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      《快樂的人生》讀后感

      時(shí)間:2019-05-13 05:04:07下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《快樂的人生》讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《《快樂的人生》讀后感》。

      第一篇:《快樂的人生》讀后感

      《快樂的人生》讀后感

      卡耐基的《快樂的人生》,這本書讓我受益匪淺,我仿佛看見了一縷陽(yáng)光,遇見了一個(gè)引路人,找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者,這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。

      戴爾.卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn),用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例,詳細(xì)地分析了人具有的一般性格,如何尋找快樂的人生,并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類,總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法,同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理?!犊鞓返娜松藩q如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松刮沂芤娣藴\。

      我學(xué)著改變我自己,學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),對(duì)待工作,對(duì)待生活,把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說:“不要忘記,快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來自于你的思想?!睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候,我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候,我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí);我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在;我不能左右天氣卻可以改變心情;我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容;我對(duì)生活微笑,生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑,以快樂的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點(diǎn)。卡耐基說:“能征服精神的人,強(qiáng)過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是:唯一真正需要我們改變的,只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候,我就會(huì)告訴自己:只要把相機(jī)的焦距調(diào)好,一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力,我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用,而不會(huì)有損于我;這樣無論對(duì)于工作、生活我都可以做到游刃有余。

      卡耐基先生說過:“真正的快樂不見得都是愉悅的,它多是一種勝利?!闭f的很對(duì),有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的,它本身不值得愉悅,但卻鍛煉了你,使你的內(nèi)心得到了充實(shí),所以只能成一種勝利。

      結(jié)合生活再去回味書中的道理,更別有一番滋味。

      第二篇:卡耐基《快樂的人生》讀后感

      卡耐基《快樂的人生》讀后感

      戴爾。卡耐基,美國(guó)教育之父,在20世紀(jì)初蕭條時(shí)期,以激昂的演講帶給美國(guó)人民積極上進(jìn)之風(fēng),而他樂觀感人的思想在他的書《快樂的人生》可見一斑,教會(huì)每個(gè)平凡的我們?nèi)绾慰鞓返厣?,如何擁抱美麗人生?/p>

      人生不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)有黑烏鴉盤旋在我們的頭頂上。我們也不可能只憑下定決心就改變我們的情感…可是我們可以變化我們的動(dòng)作,而當(dāng)我們變化動(dòng)作的時(shí)候,就會(huì)自然而然地改變我們的感覺。而卡耐基告訴我們,憂慮便是擋在我們接近快樂生活的第一障礙。

      所以,你感到不快樂,那么唯一能找到快樂的方法,就是振奮精神,使行動(dòng)和言詞好像已經(jīng)感覺快樂的樣子。如此,方可擺脫和戰(zhàn)勝憂慮。然而,這并不難,通常,只要把受苦者內(nèi)心的感覺,由恐懼改成奮起,就能把大部分我們所謂的邪惡,改變?yōu)閷?duì)你有幫助的好處當(dāng)我們變化動(dòng)作的時(shí)候,就會(huì)自然而然地改變我們的感覺。當(dāng)命運(yùn)交給我們一個(gè)檸檬的時(shí)候,讓我們?cè)囍プ鲆槐瓩幟仕?。只需控制我們自己的行為,就能控制我們反?yīng)。當(dāng)你的行動(dòng)能夠顯示你快樂的時(shí)候,根本就不可能再憂慮和頹喪下去了。唯有這樣,才有可能更接近美好快樂人生。

      下一步,就是如何培養(yǎng)快樂的心情??突鶊?jiān)信我們內(nèi)心的平靜,和我們由生活所得到的快樂,并不在乎我們?cè)谀睦铮覀冇惺裁?,或者我們是什么人,而只是在于我們的心境如何,與在外的條件沒有多少關(guān)系。除了你自己,沒有別的可以帶給你平靜和快樂。一個(gè)人想要集他人一切的優(yōu)點(diǎn)于一身,是最愚蠢、荒謬的行為。沒有一個(gè)人是完全幸福的,所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。所以我們要自信,自我滿足。找到自己,保持本色。同時(shí),要學(xué)會(huì)愛別人。我們不要對(duì)任何人懷有惡意,卻要對(duì)每一個(gè)人懷有喜愛??突f,快樂是可以感染的,在傳播的過程中,我們會(huì)得到更多的快樂。所以,與人為善,便是我們應(yīng)有的行為。

      另外,卡耐基也向我們闡述了工作與快樂,金錢與快樂的關(guān)系。工作,將深深影響我們的一生;它可能造就我們,也可能毀滅我們。因此,我們不該把工作當(dāng)作生活的全部。人類有百分之七十的煩惱與金錢有關(guān),但是人們?cè)谔幚斫疱X時(shí)卻出乎意料的盲目。如果我們無法改變我們的經(jīng)濟(jì)情況,不妨改變自己的心理。對(duì)于錢的出入、收支要養(yǎng)成一種有節(jié)制、有計(jì)劃的良好習(xí)慣。這樣,至少我們還有擁有富足生活的機(jī)會(huì)。

      你將來的歡樂和困苦,都取決于你撒下的種子。等到將來,當(dāng)你走進(jìn)你的倉(cāng)庫(kù),看見的是滿倉(cāng)的糧食還是沒用的雜草…是光榮的成功還是凄慘的失敗…都得看你如今怎樣做。

      第三篇:敢于快樂的人生讀后感

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      《快樂的人生》讀后感

      這個(gè)學(xué)期,騰出了一些時(shí)間,看了一本卡耐基的《快樂的人生》,這本書讓我受益匪淺,我仿佛看見了一縷陽(yáng)光,遇見了一個(gè)引路人,找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者,這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一:戴爾?卡耐基。

      戴爾.卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn),用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例,詳細(xì)地分析了人具有的一般性格,如何尋找快樂的人生,并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類,總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法,同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前,就我個(gè)人來講,生命中的憂慮多于快樂,擔(dān)心多于開心。特別是在高考失利的那段時(shí)間,《快樂的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松?,使我受益匪淺。

      我學(xué)著改變我自己,學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),對(duì)待工作,對(duì)待生活,把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說:“不要忘記,快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來自于你的思想?!睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候,我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候,我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí);我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在;我不能左右天氣卻可以改變心情;我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容;我對(duì)生活微笑,生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑,以快樂的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點(diǎn)??突f:“能征服精神的人,強(qiáng)過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是:唯一真正需要我們改變的,只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候,我就會(huì)告訴自己:只要把相機(jī)的焦距調(diào)好,一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力,我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用,而不會(huì)有損于我;這樣無論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。人總要面對(duì)生活中的一些不容易,面對(duì)失敗,但不要把它當(dāng)做退

      縮的理由;我想人之所以凌駕于其它生物之上,是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀能動(dòng)性,能去改變一些事物,而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量,真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧,也才顯示出人的上智下愚??突壬f過:“真正的快樂不見得都是愉悅的,它多是一種勝利。”說的很對(duì),有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的,它本身不值得愉悅,但卻鍛煉了你,使你的內(nèi)心得到了充實(shí),所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理,更別有一番滋味。

      看完這本,讓我堅(jiān)信快樂很簡(jiǎn)單!生活中有大把大把的快樂在等待著我們的挖掘。

      第四篇:快樂的人生 美好的人生 讀后感

      記得,最早讀卡耐基的書時(shí),我心情很灰暗。唯一能打發(fā)時(shí)間的事情就是到圖書館看書。那時(shí)沒有什么特定的選擇,也沒有什么特別喜愛的作者,什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風(fēng)情習(xí)慣、從歷史文學(xué)到唐宋詩(shī)歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說??扇紱]有給我留下特別的印象。

      直到有一天,我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生 美好的人生》,茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我,仿佛看見了一縷陽(yáng)光,遇見了一個(gè)引路人,找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者,這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩,這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一:戴爾?卡耐基。

      戴爾.卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn),用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例,詳細(xì)地分析了人具有的一般性格,如何尋找快樂的人生,并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類,總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法,同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前,就我個(gè)人來講,生命中的憂慮多于快樂,擔(dān)心多于開心?!犊鞓返娜松?美好的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松?,使我受益匪淺。

      我學(xué)著改變我自己,學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),對(duì)待工作,對(duì)待生活,把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說:“不要忘記,快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來自于你的思想?!睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候,我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候,我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí);我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在;我不能左右天氣卻可以改變心情;我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容;我對(duì)生活微笑,生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑,以快樂的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂的人生 美好的人生》受益最突出的一點(diǎn)。

      人的一生能有多少年華?如意之事不常有,不如意之事長(zhǎng)八九。在漫長(zhǎng)的人生旅途中,一個(gè)人總會(huì)遇上不順心、不如易以及現(xiàn)實(shí)中為難自己的事,這些事一旦成為現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)我們不必沉湎于痛苦之中,總在感嘆自己倒霉。而應(yīng)該笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)。坦然接受一切,甚至利用它改造它。現(xiàn)實(shí)就是我們?cè)鯓硬煊X它,越客觀越準(zhǔn)確。越積極則現(xiàn)實(shí)給我們的心理挫折與打擊的可能性就越小,而我們也就能適應(yīng)觀察而積極主動(dòng)的生活。

      人總要面對(duì)生活中的一些不容易,面對(duì)失敗,但不要把它當(dāng)做退縮的理由;我想人之所以凌駕于其它生物之上,是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀能動(dòng)性,能去改變一些事物,而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量,真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧,也才顯示出人的上智下愚??突壬f過:“真正的快樂不見得都是愉悅的,它多是一種勝利。”說的很對(duì),有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的,它本身不值得愉悅,但卻鍛煉了你,使你的內(nèi)心得到了充實(shí),所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理,更別有一番滋味。

      人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量,真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧,也才顯示出人的上智下愚。卡耐基先生說過:“真正的快樂不見得都是愉悅的,它多是一種勝利?!闭f的很對(duì),有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的,它本身不值得愉悅,但卻鍛煉了你,使你的內(nèi)心得到了充實(shí),所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理,更別有一番滋味。

      人生的完整性在于知道如何面對(duì)缺陷,如何勇敢地屏棄不現(xiàn)實(shí)的幻想而又不以此為缺憾.人生不是上帝為譴責(zé)我們的缺陷而給我們布下的陷阱.人生也不是一場(chǎng)拼字游戲比賽,不管你拼出多少單詞,一旦出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤,你便前功盡棄.人生更像是一個(gè)棒球賽季,即使最好的球隊(duì)也會(huì)輸?shù)?/3的比賽,而最差的球隊(duì)也有春風(fēng)得意的日子.我們的目標(biāo)就是多贏球,少輸球.

      當(dāng)我們接受不完整性是人類本性的一部分時(shí),當(dāng)我們不斷地進(jìn)行人生滾動(dòng)并能欣賞其價(jià)值時(shí),我們就會(huì)獲得其他人不僅能渴望的完整人生.我相信這就是上帝對(duì)我們的要求:不求“完美”,也不求“永不犯錯(cuò)誤”,而是求得人生的“完整”

      無論在多么明媚的陽(yáng)光下,總會(huì)存在一點(diǎn)暗色,不管你是否覺察?虛弱的陽(yáng)光確實(shí)是無力渲染,這就是真實(shí)。不要覺得美總是高高在上的!很多美的事物都無不卑賤地在真實(shí)的世界中殘喘。心無所貪,凈土則生。有所作為才是人生中的最高境界。愛,是很簡(jiǎn)單的對(duì)情感的寄托。愛,是一種讓人無法抗拒的力量。愛,是去疼撫親人的依寄。如果我們能夠勇敢地去愛,大度地去寬容,真誠(chéng)地去為別人的快樂而高興,明智地理解身邊充滿愛,那么我們就能取得別的生物所不能取得的成就。

      看完這本,讓我堅(jiān)信快樂和美好很簡(jiǎn)單!生活中有大把大把的快樂和美好在等待著我們的挖掘。

      by yyy

      從前,一只圓圈缺了一塊楔子.它想保持完整,便四處去找那快楔子.由于不完整,所以它只能漫漫地滾動(dòng).一路上,它對(duì)花兒露出羨慕之色;它與蠕蟲談天侃地;它還欣賞到了陽(yáng)光之美.圓圈找到了許多不同的楔子,但沒有一件與它相配.所以,他將它們統(tǒng)統(tǒng)棄置路旁,繼續(xù)尋覓.終于有一天,她找到了一個(gè)完美的配件,并開始滾動(dòng)起來.現(xiàn)在它可以說是完美的圓圈,所以滾動(dòng)的非??欤灾劣陔y以觀賞花兒,也無暇與蠕蟲傾訴心聲.當(dāng)圓圈意識(shí)到因快奔疾弛而失去了原有的世界時(shí),它不禁停了下來,將找到的配件棄置路旁,又開始漫漫地滾動(dòng).

      這個(gè)故事告訴我們,從某種奇妙的意義上講,當(dāng)我們失去了一些東西時(shí)反而更加完美,一個(gè)擁有一切的人其實(shí)在某些方面是個(gè)窮人.他永遠(yuǎn)也體會(huì)不到什么是渴望.期待及如何用美好夢(mèng)想滋養(yǎng)自己的靈魂.他也會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣一種體驗(yàn):一個(gè)愛他的人送給他某種他夢(mèng)寐以求的或者從未擁有過的東西意味著什么.

      要珍惜已擁有的,常言道:知足者常樂.“足”中正浸透著對(duì)已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的樂趣才會(huì)得到淋漓盡致的詮釋。只有在珍惜中生活才會(huì)溢滿充實(shí)。只有在珍惜中心靈才能體會(huì)出身邊的美麗。也許正在此時(shí),還有人在感嘆上天的不公,報(bào)怨事與愿違。何不放下對(duì)不可及事物的執(zhí)著,而去珍惜已擁有的珍寶呢?珍惜親情,親人的關(guān)愛,那是世間最閃耀的珍寶;珍惜友情,朋友的友誼,猶如一泉甘露,是心靈里的一眼清泉,一池清涼;珍惜快樂,保持一顆年輕的心,快樂是生活的音符,是寒冬的一縷暖陽(yáng),是輕輕掠過心湖的一陣清風(fēng);珍惜時(shí)間,時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的,珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)了生命,何不珍惜時(shí)間完成更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想? 每個(gè)人都有如此多值得珍惜的東西,又何須在欲望的歧途中苦苦求得恩寵。懂得珍惜的人才能得到更多,貪婪的索取只會(huì)帶來永無止盡的欲望。珍惜一切美好的事物,它讓我們的生命之屋絢麗多彩。

      第五篇:人生如何快樂

      人,生來就是享受快樂的??墒?,人往往不快樂,甚至?xí)械酵纯?。為了擺脫這種痛苦,人付出了很大的代價(jià)。

      讀周作人的《上下身》,感到人快不快樂根本上緣于人對(duì)生活所取的基本目標(biāo)取向。一種認(rèn)為生活的目的是欲求的最終實(shí)現(xiàn) ;一種則認(rèn)為生活的目的不是欲求之果,而是追求過程本身。換一種說法,即生活的目的不是經(jīng)驗(yàn)之果,而是經(jīng)驗(yàn)本身。

      持第一種人生取向的,只對(duì)欲求實(shí)現(xiàn)的那一刻感興趣,甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求實(shí)現(xiàn)的那一刻,常常會(huì)聽到人們快樂的感嘆:“啊,這才叫生活!”有這種人生態(tài)度的人,欲求實(shí)現(xiàn)前的那段生活,是被忽視的,是無所謂的,甚至是多余的。然而,這段生活卻正是最漫長(zhǎng)的,躲也躲不開的,而且還需要浸以血汗,助以耐力的。這甩也甩不掉的生活過程便惹人痛苦。

      持第二種人生態(tài)度的人,將生活視為整體,其過程是不可以隨便選取一二的:既不能專為飲食而工作,又不能僅為工作而飲食;既不以為人可以終日睡覺或用茶酒代飯吃,又不把睡覺或飲酒喝茶作為可以輕視的事。這都是生活的一部分,不可割裂,都要認(rèn)真對(duì)待,認(rèn)真享受。還是引周作人所舉的舊例:一精通茶道的日本人,有一回去旅行。每到驛站,必取出茶具,悠然地調(diào)起茶來自喝。有人規(guī)勸他說,行旅中何必如此?他答得好:“行旅中難道不是生活么?”這種不割裂人生過程,每天都認(rèn)真生活的人,才真正懂得生活的真諦。生活無過程,每一天的生活都是人生的目的,所以最終的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否便無多少意義。實(shí)現(xiàn)了,不會(huì)亢奮得失去理智;目的未果,也不會(huì)失落得終日昏沉,快樂伴隨他整個(gè)人生。

      讀哈茲里特《談?dòng)袑W(xué)問的無知》,覺得獲取人生快樂,還有一個(gè)技術(shù)性手段,便是求知。一個(gè)人受時(shí)空的限制,視之無多,聽之寥寥,生活在一個(gè)很狹窄的世界里。狹窄的世界,造就狹隘的心胸,近視的眼力,脆弱的性情,造就囿于雞毛蒜皮瑣碎恒常的人。而這種人,激情消頓,想象力萎縮,又能感受到多少快樂呢?便要求知,便要閱讀。

      讀書,是借別人的眼睛、耳朵,看自己所未見,聽自己所未聞,積累更多的人生經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)寬更大的感知空間。人生經(jīng)驗(yàn)和感知空間,是人想象力的培養(yǎng)基;而想象力豐富的人,是有激情的人,激情,正是快樂之源。具體地說,讀書讀得多的人,起碼是不自以為是的人,是不會(huì)認(rèn)死理的人。

      自以為是的人,排斥他人排斥身外的世界,而離開他人離開身外的世界,快樂便失去了生發(fā)的條件。認(rèn)死理的人,心靈幽閉,故步自封,不接受新異的事物,自己跟自己過不去,快樂便無處附著。

      需要特別指出的是,哈茲里特給“求知”予以鮮明的界定――求知,是汲求“切合我們的經(jīng)驗(yàn)、感情和追求,有助于人們的事業(yè)和心靈的那些知識(shí)”,而不是為了做“學(xué)問”而求知。為了“學(xué)問”而求知,即便成為所謂的學(xué)者,“他知道一首詩(shī)有多少韻腳,一個(gè)劇本有多少幕,可是關(guān)于詩(shī)的靈魂或精神卻茫然無知”。于快樂,幾無裨益。他稱這叫“有學(xué)問的無知”。所以,從人生快樂的角度看,讀書亦不該讀死書啊。

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