第一篇：淺談如何認(rèn)識(shí)改革開放的偉大意義

如何認(rèn)識(shí)改革開放的偉大意義

今年是改革開放三十周年。我們紀(jì)念改革開放三十周年不是為了紀(jì)念而紀(jì)念，而是要總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)解放思想、深化改革開放，以進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)——改革開放的價(jià)值就在于，解放了思想而改革開放，在改革開放進(jìn)程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了思想的 解放。解放思想在改革開放中的偉大意義和現(xiàn)實(shí)意義，值得認(rèn)真總結(jié)。

一、改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。

改革開放，是我們黨在中國社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

二、改革開放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。

而改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀(jì)念改革開放三十周年不是為紀(jì)念而紀(jì)念，而是為了更深入地改革開放而紀(jì)念，關(guān)鍵是在具體問題上取得突破性進(jìn)展，從而進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)推動(dòng)改革開放。目前，我國改革開放正處在一個(gè)關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。十七大號(hào)召全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。而抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無不需要進(jìn)一步改革開放，而深化改革開放無不需要進(jìn)一步解放思想。

三、改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。

十七大強(qiáng)調(diào)：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個(gè)偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國改革開放最根本的意義和最偉大的成果。

中國社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人自建立新中國、創(chuàng)立社會(huì)主義以來就不斷探索、反復(fù)摸索的偉大事業(yè)。從建國之初向第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)的“一邊倒”，到“大躍進(jìn)”、“文化大革命”、“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”、“反對修正主義防止修正主義”，我們

黨對中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和實(shí)踐經(jīng)歷了艱難、曲折甚至是反復(fù)的過程，直到改革開放我們黨才成功開辟出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、物（公文有約 提供）質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓……的中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這探索的過程、實(shí)踐的歷程，就是堅(jiān)持解放思想的過程，就是實(shí)現(xiàn)了思想解放的歷程。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義來自GW90 80.com 的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，就是堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明：馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想，就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

四、紀(jì)念改革開放的現(xiàn)實(shí)意義在于進(jìn)一步解放思想以進(jìn)一步推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境——改革開放永無止境、解放思想永無止境。從根本上來說，改革開放的前提在于思想解放，關(guān)鍵在于解放思想，根本在于創(chuàng)新體制機(jī)制，目的在于激發(fā)創(chuàng)造活力。我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就必須在永無止境的改革開放和解放思想中倍加珍惜、長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，即在永無止境的改革開放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不被任何干擾所惑，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

從現(xiàn)實(shí)上來說，改革開放目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中確保黨始終走在時(shí)代前列。因此，紀(jì)念改革開放三十周年目的就是要全面貫徹落實(shí)十七大精神，在進(jìn)一步解放思想中推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義——我們必須永無止境地解放思想、永無止境改革開放，在永無止境的改革開放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使中國特色 社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

第二篇：試論當(dāng)代中國改革開放的歷史背景和偉大意義

試論當(dāng)代中國改革開放的歷史背景和偉大意義

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【摘要】1978年，中國共產(chǎn)黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。改革開放的偉大實(shí)踐，使中華人民的面貌、社會(huì)主義的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。改革開放，是我們黨在中國社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國命運(yùn)的歷史選擇。

【關(guān)鍵字】改革開放 政治 經(jīng)濟(jì) 文化 生活

【正文】

1978年，中國共產(chǎn)黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。改革開放的偉大實(shí)踐，使中華人民的面貌、社會(huì)主義的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開放的重大決策是有其深刻的國內(nèi)和國際背景的。

從國內(nèi)的情況看，當(dāng)時(shí)中國剛剛經(jīng)歷文化大革命的摧殘。

政治上，首先，“文革”時(shí)期，作為政治主體的人（決策者和執(zhí)行者）的政治素質(zhì)整體下降。作為政治主體的各類政治組織功能缺失?！拔母铩睍r(shí)期，包括中共各級(jí)黨委、人大、政協(xié)等在內(nèi)的各種原來常設(shè)政治組織或殘缺或虛置，其正常的政治社會(huì)化功能也隨之缺失。作為政治主體的國家政權(quán)與公共機(jī)關(guān)職能變形。第二，政治運(yùn)行制度規(guī)則極度失范，政治文化日趨非法理化?！拔母铩逼陂g，各項(xiàng)政治制度與規(guī)則或殘缺虛置或極度變形，整個(gè)政治系統(tǒng)的政治實(shí)踐處于隨意化、無規(guī)范化的狀態(tài)。第三，政治實(shí)踐紊亂無序，加速了政治文化的畸變進(jìn)程。

經(jīng)濟(jì)上，這十年人民生活水平?jīng)]有得到較快的提高。

1976年我國人均年消費(fèi)糧食只有381斤，低于1952年的395斤，到1978年，全國農(nóng)村還有2.5億人沒有解決溫飽問題。全國職工人均工資下降，只在1971年底對少部分人提高過一次工資。住宅、教育、文化、衛(wèi)生保健等方面也造成了嚴(yán)重欠賬。“文革”前經(jīng)過三年經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，城市居民供應(yīng)的商品本來已經(jīng)有不少取消了配給票證，“文革”時(shí)期又不得不恢復(fù)甚至增加。城市市民基本上靠工資生活。住房相當(dāng)困難。至于農(nóng)民的生活，相當(dāng)多的農(nóng)民辛辛苦苦干一年不僅掙不到錢，還倒欠生產(chǎn)隊(duì)的錢。

文化上，教育事業(yè)受到嚴(yán)重破壞，不僅耽誤了一代人，而且使教育質(zhì)量急劇下降?！拔幕蟾锩钡氖觊g，估計(jì)為國家少培養(yǎng)了10 萬名研究生、100多萬名合格的大學(xué)生、?？飘厴I(yè)生和 200 多萬名中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生。因而，造成了人才青黃不接、知識(shí)匱乏的嚴(yán)重問題。全國大量文物受砸毀，古跡被破壞，對中國，以至人類文化遺產(chǎn)造成了嚴(yán)重的損害。很多歷史文物、私人古玩，甚至祖輩遺物在（破四舊）的口號(hào)下被紅衛(wèi)兵砸爛；一部分科學(xué)工作者被迫下鄉(xiāng)，研究工作因而停頓。

從國際環(huán)境看，當(dāng)時(shí)，世界各種基本矛盾日益激化，蘇美兩霸的爭奪和他們同世界各國人民的矛盾尤為尖銳，已成為國際關(guān)系的中心問題。當(dāng)時(shí)國際形勢的特點(diǎn)，仍然是天下大亂，而且越來越亂。資本主義世界面臨戰(zhàn)后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界各種基本矛盾進(jìn)一步激化。一方面是世界人民的革命傾向蓬勃發(fā)展，國家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。一方面是美蘇兩個(gè)超級(jí)大國爭奪世界霸權(quán)越來越激烈。它們的爭奪遍及世界各個(gè)角落。世界上到處講緩和、講和平，恰恰證明，這個(gè)世界沒有緩和，更談不上什么持久和平。而20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。

在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)我國社會(huì)主義的生機(jī)與活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開放。改革開放，是我們黨在中國社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國命運(yùn)的歷史選擇。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，率領(lǐng)全國各族人民踏上了新時(shí)期實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大歷史征程。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)中華各族人民進(jìn)行的偉大革命，改革開放是鄧小平理論的重要組成部分，中國社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開、精簡機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開放，主要指對外開放，在廣泛意義上還包括對內(nèi)開放。改革開放是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)之一，是中國走向富強(qiáng)的必經(jīng)之路。對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大影響。而經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容有1.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，包產(chǎn)到組包產(chǎn)到戶；1983年，撤銷人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，撤銷生產(chǎn)大隊(duì)，建立村民委員會(huì)；2.城市經(jīng)濟(jì)體制改革內(nèi)容：1984年以后開始，實(shí)行政企分開，簡政放權(quán)，企業(yè)自負(fù)盈虧、自主經(jīng)營；所有制上改變單一的公有制經(jīng)濟(jì)為公有制經(jīng)濟(jì)為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，分配上，實(shí)行按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度。對外開放的內(nèi)容有1980年設(shè)立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1984年開放14個(gè)沿海港口城市；1985年開放了沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；到九十年代基本形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、延邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地生會(huì)開放城市的開放體系。

國際地位的提升、經(jīng)濟(jì)大革命、增長質(zhì)量和效益不斷提高都是改革開放帶給我們的。而改革開放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。

我國改革開放成就斐然，通過這個(gè)大改革、大開放，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折：

第一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折就是從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；

第二個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是從封建半封建的社會(huì)向全方位開放的社會(huì)轉(zhuǎn)變；

第三個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是人民的生活從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康的社會(huì)轉(zhuǎn)變。如果沒有改革開放就不可能實(shí)現(xiàn)三個(gè)偉大轉(zhuǎn)變，所以，十一屆三中全會(huì)提出來改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，而且提出來只有改革開放，才能發(fā)展中國，才能發(fā)展社會(huì)主義，才能發(fā)展馬克思主義。這兩段話，高度概括了中國共產(chǎn)黨為什么要改革，為什么改革是必由之路，為什么是當(dāng)代中國命運(yùn)的抉擇，如果不改革開放，不可能發(fā)展中國，不可能發(fā)展社會(huì)主義，不可能發(fā)展馬克思主義。所以，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)深刻的領(lǐng)會(huì)十一屆三中全會(huì)提出的這種高度的理論概括在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和其他老一輩革命家支持下，黨的十一屆三中全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。

從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

【參考文獻(xiàn)】

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》高等教育出版社 2010修訂版 1978年國務(wù)院政府工作報(bào)告

胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告

第三篇：分認(rèn)識(shí)八榮八恥榮辱觀的偉大意義

充分認(rèn)識(shí)“八榮八恥”榮辱觀的偉大意義

——“八榮八恥”學(xué)習(xí)心得

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

上述是胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的“八榮八恥”。他特殊強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。

作為青少年的我們，正確樹立社會(huì)主義榮辱觀的前提是全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求。

熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)青年學(xué)生都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺的把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。我國是社會(huì)主義國家，每一位公民既是國家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)青年學(xué)生，都要牢固樹立人民的觀念，把對人民群眾真摯深厚的感情融入到學(xué)習(xí)中，融入到今后要從事的工作中。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥?？茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力民族。所以每一個(gè)青年學(xué)生必須養(yǎng)成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長久。勞動(dòng)即是公民生存的手段，也是公民對社會(huì)、對國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)青年學(xué)生要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德的為中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟(jì)，共度難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要互相謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，促進(jìn)社會(huì)安定事業(yè)發(fā)展。

以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范的體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。誠信是立身之本、發(fā)展之道。所以作為青年學(xué)生的我們更應(yīng)該以為自己的做人準(zhǔn)則。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法制和責(zé)任理念，是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是每個(gè)青年學(xué)生應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。作為青年學(xué)生的我們，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，努力學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

作為青年學(xué)生的我們，要正確認(rèn)識(shí)“八榮八恥”榮辱觀，因?yàn)椤鞍藰s八恥”的榮辱觀具有鮮明的針對性：是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的指路明燈，是適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的基本要求，它反映了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求?！鞍藰s八恥”榮辱觀具有具體的操作性：它是社會(huì)主義和諧社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)器，是社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向標(biāo)，是社會(huì)成員綜合素質(zhì)提升的助推儀。不僅如此，“八榮八恥”榮辱觀還具有深邃的思想性：它是社會(huì)主義道德價(jià)值觀念的精髓所在，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是優(yōu)良傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)光大。

中華道德發(fā)展的歷程表明：以孟子“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀。宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀。孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國為本”的倫理道德觀。這“三個(gè)為本”經(jīng)歷了三千年。分別成為不同時(shí)期道德教化的著重點(diǎn)，反映了不同時(shí)代及其發(fā)展對道德發(fā)展的必然要求。道德是歷史的產(chǎn)物，又推動(dòng)歷史的不斷進(jìn)步。

在這里我們呼吁廣大青年學(xué)生，樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，只有“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族才能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

第四篇：毛澤東思想的偉大意義

毛澤東思想的偉大意義和歷史貢獻(xiàn)

福建省收藏家協(xié)會(huì)福州 張祖仁郵編：350001

摘要：本文重點(diǎn)闡述了毛澤東思想的偉大意義和歷史貢獻(xiàn)，尤其是《毛主席語錄》、《毛澤東選集》、《毛澤東詩詞》深受廣大人民所喜歡。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想、語錄、文革、辯證法

我從1969年開始收藏到第一本毛主席語錄起，至今已收到2000多本，少年的我懷著對主席的特殊感情，以一片赤誠之心收藏毛主席語錄，當(dāng)時(shí)人們都要拿一本毛主席語錄，“語錄不離手，萬歲不離口”，成為判斷一個(gè)人革命思想，忠不忠看行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。40歲以上的人對文革記憶猶新，他們收藏文革文物，以獲得對過去時(shí)光的追憶，30歲以下的人也希望通過文革文物了解那段非常的歷史的。對于廣大中國百姓來說，毛澤東一直是他們的領(lǐng)袖，在改革開放的20多年中，中國的經(jīng)濟(jì)在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，人民生活迅速提高，然而人民卻沒有忘記毛澤東，許多人從四面八方到北京，總想看一看毛澤東的遺容，湖南湘漂的韶山似乎沒有什么奇景異山可以瀏覽，但許多人還是像伊斯蘭教徒朝拜圣地麥加一樣，云年韶山這個(gè)幽靜的田園山洞，目的為了瞻仰毛澤東簡陋的故居，以便獲得精神力量。1989年，一批有關(guān)毛澤東個(gè)人和家庭的紀(jì)實(shí)作品的《毛澤東選集》《毛澤東詩詞》研究毛澤東的理論著作，忽然間受到廣大讀者的關(guān)注，成為幾年來罕見的，長時(shí)間不衰的暢銷書，一時(shí)間在干部和群眾中，毛澤東成了議論的中心，這就構(gòu)成了當(dāng)代中國社會(huì)文化的耐人尋味的現(xiàn)象，尋找毛澤東。

1986年出版了新編《毛澤東著作選讀》之后，又相繼出版了《毛澤東的讀書生活》《毛澤東書信集》和《毛澤東哲學(xué)批注集》。1989年《巨人的誕生》和《晚年毛澤東》等一批研究毛澤東理論著作不下一百種在中國流行，在毛澤東誕生115周年之際，毛澤東的孫子《我的爺爺毛澤東》創(chuàng)下了毛澤東研究書籍的出版最高紀(jì)錄，達(dá)到了二十多萬冊。

曾記得1977年的春夏之際，否定毛澤東的思潮一漲高過一漲，持續(xù)了將近10年，鄧小平說“否定毛主席”就是“全盤否定毛澤東，全盤否定毛澤東思想”這時(shí)黨中央做出決策，糾正這股思潮，糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)，應(yīng)正確確立毛澤東思想在中國的地位，批判他的個(gè)人崇拜，林彪對毛澤東的崇拜是具有個(gè)人的目的，他指示總政出《毛澤東語錄》并不斷擴(kuò)大宣傳，經(jīng)常在各種會(huì)議強(qiáng)調(diào)說：“毛主席的話，水平最高，威力最大，句句是真理，一句頂一萬句?！?/p>

今天，我們回顧這段歷史，不是為了發(fā)思之幽情，而是為了現(xiàn)實(shí)的需要，那就是找出今天出現(xiàn)“尋找毛澤東”現(xiàn)象的原因。

今天尋找毛澤東，必須去尋找毛澤東思想的精華，那么，毛澤東思想的精華是什么呢，是實(shí)事求是，把馬列主義同中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，鄧小平同志說過“我們不能夠只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解”這段話闡述了一個(gè)在今天仍有重大現(xiàn)實(shí)意義和重要指導(dǎo)作用的思想，不能夠只從個(gè)別詞句來理解毛澤東理想，而必須從整個(gè)體系出發(fā)去理解毛澤東思想的精髓。尋找毛澤東，應(yīng)首先找其精華——辯證思想方法，毛澤東《矛盾論》繼承了馬克思列寧主義，是馬克思列寧主義的辯證法。

我們這一代人，承上啟下，繼往開來，學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)很重，如何不負(fù)時(shí)代的重托，為創(chuàng)造中國的未來而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。“尋找毛澤東”是我國改革開放過程中出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，它的出現(xiàn)并不簡單地反映人們的懷舊心理，更表達(dá)出人們，特別是廣大青年對未來發(fā)展的前瞻，我們今天學(xué)習(xí)《毛主席語錄》《毛澤東選集》從探尋中找到符合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展理論，以毛澤東思想為武器，重溫毛主席語錄的教導(dǎo)，在生活、學(xué)習(xí)、工作中應(yīng)用毛澤東思想，為四化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

1、參考1969年版《毛主席》語錄

2、西苑出版社2003年月8日第一版《毛主席“紅寶書”》收藏與賞析，楊憲金主編

3、《毛澤東選集》福建新華印刷廠發(fā)行印刷1964年4月第1版

第五篇：對改革開放的認(rèn)識(shí)

對改革開放的認(rèn)識(shí)

1987年，中國共產(chǎn)黨召開開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。在經(jīng)過“文化大革命”十年內(nèi)亂，黨、國家和人民遭受了嚴(yán)重的挫折和損失，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，瀕臨崩潰邊緣，全國人民迫切期望解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民的生活。而且當(dāng)時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)、科技水平與國際先進(jìn)水平的差距明顯，面臨著前所未有的國際競爭力。這些壓力迫使國家領(lǐng)導(dǎo)人做出重大舉措，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國改革開放以來，生產(chǎn)力得以快速發(fā)展，物質(zhì)豐富，綜合國力位列世界第二，成為世界第一大進(jìn)出口貿(mào)易國，國際地位明顯提升。實(shí)現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育，結(jié)束了農(nóng)民交“皇糧”的時(shí)代。這些重大成就說明了改革開放的成功，走有中國特色社會(huì)主義道路的重要性。但是伴隨成功的是其不足的一面。在物質(zhì)及其豐富的同時(shí)，附髓而生的是消極腐敗，社會(huì)風(fēng)氣不正。少數(shù)官員經(jīng)不起改革和執(zhí)政的考驗(yàn)，由人民公仆蛻變?yōu)槿嗣裰魅?。?yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。

曾有人說過，改革開放最失敗的就是教育。就目前中國教育普及已到了前所未有的高度，然而伴隨的并沒有教育質(zhì)量的提高。中國是個(gè)人口大國，要把人口數(shù)量轉(zhuǎn)化為人口優(yōu)勢，需要教育的跟進(jìn)。現(xiàn)如今社會(huì)上吸毒販毒，藏污納垢，給社會(huì)風(fēng)氣造成污染。社會(huì)的風(fēng)氣在很大程度上也是與教育質(zhì)量有直接聯(lián)系。所以改革開放并不能一味追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的提高，精神文明需求的提高也具有其重要性。行程艱難，失誤難免。中國的改革就如摸著石頭過河，一點(diǎn)失誤沒有是不可能的。但改革開放面臨的問題和困難同樣需要認(rèn)真研究、妥善應(yīng)對。而唯一的辦法就是繼續(xù)解放思想，深化改革，與時(shí)俱進(jìn)，審時(shí)度勢，不斷調(diào)整。改革和發(fā)展是中國永恒的主題。