第一篇：學(xué)習(xí)教師“十心”心得體會(huì)

古往今來，教師這一職業(yè)都備受社會(huì)的尊重。作為一名教育工作者，自己的一言一行都備受學(xué)生的關(guān)注。時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生的身心健康和學(xué)生成長(zhǎng)的道路。隨著“十心立德”大討論活動(dòng)在教師隊(duì)伍中開展，我們的心靈再一次受到洗禮和凈化。

而作為一名教師，不單要牢記“愛心、良心、童心、忠心、虛心、清心、恒心、雄心、匠心、癡心”這些內(nèi)容，更要將這“十心”內(nèi)容融化為自己的行動(dòng)綱領(lǐng)，把“十心”作為規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。

青少年學(xué)生喜歡的是充滿激情的教師，喜歡的是充滿活力的課堂。作為教師必須全身心傾注師愛，呵護(hù)孩子不泯的童心。首先，作為一名教師要充滿愛心與童心。讓學(xué)生在天真、快樂中茁壯成長(zhǎng)。

教師在教育學(xué)生時(shí)，必須常懷包容天下的心態(tài)，虛心與學(xué)生溝通。根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的需求，不斷更新自己知識(shí)的源泉，培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力，為社會(huì)的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)。實(shí)施這一行為，并非簡(jiǎn)單而為之，這需要將虛心、雄心、匠心、恒心融匯在一起。我們不管做什么事，都需要擁有一顆虛心。虛心可以讓人更好的接受知識(shí)，更快的掌握知識(shí)。

俗話說:“位卑未敢忘憂國(guó)”。為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。一個(gè)人如果沒有一顆愛國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。更何況作為一名人類靈魂的工程師？作為教師，要擁有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育解放思想、提升素質(zhì)、創(chuàng)新教育。進(jìn)一步增強(qiáng)光榮感、責(zé)任感和使命感。要有堅(jiān)定正確的社會(huì)主義方向，自覺執(zhí)行教育方針的精神。

這樣，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出高素質(zhì)的愛國(guó)人才。具有崇高的品德和情操是作為一名教師基本準(zhǔn)則?！把越陶咴A，身教者從”。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。只有身教為先，才能立身為范。立身為范又具體表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)、關(guān)懷愛護(hù)、尊重理解上。教師是否愛學(xué)生，這是師德的集中體現(xiàn)。教師只有真誠(chéng)地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，才能使學(xué)生激起對(duì)教師的愛戴和信賴，心悅誠(chéng)服地接受老師的教誨。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信，首先建立在責(zé)任心上?！边@就需要擁有良心。我們教師掛在嘴邊常說的一句話：“干教育，憑的是良心。”教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的偉大工程，非一朝一夕所為。教師工作的好壞，也非一年半載所能評(píng)價(jià)，一旦耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，就會(huì)耽誤他們的一生，使他們后悔終生。所以，我們教育教學(xué)工作者要常懷癡心，用一顆堅(jiān)忍不拔的信念、融會(huì)貫通的理念，來增強(qiáng)自己的責(zé)任心。比爾.蓋茨曾經(jīng)說過：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心?！?/p>

工作中融入“十心”，才能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才能樹立高尚的道德情超，得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重。只有用“十心”來“立德”，才能用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)對(duì)教師的尊重、回報(bào)祖國(guó)對(duì)教師的厚愛！

第二篇：學(xué)習(xí)十七大心精神心得體會(huì)

胡錦濤同志所作的十七大報(bào)告，感到很受鼓舞。特別是他講到黨的建設(shè)問題的時(shí)候，我聽得很細(xì)，很認(rèn)真，感觸很多。下邊我就圍繞著總書記報(bào)告中有關(guān)黨的建設(shè)的論述，談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

我們黨要帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，關(guān)鍵是要以改革創(chuàng)新的精神抓好黨的自身建設(shè)。應(yīng)當(dāng)說，改革創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的潮流。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，我們國(guó)家的發(fā)展方向是要建成創(chuàng)新型國(guó)家。這樣的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，呼喚我們?cè)邳h的自身建設(shè)中也必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新的精神。

我體會(huì)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，同堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，按照為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)，是完全一致的。我們從十七大報(bào)告關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的一系列新要求新舉措中可以看出，處處都體現(xiàn)了鮮明的改革創(chuàng)新精神，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，拓寬了視野，指明了方向。

具體說，按照十七大要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，我覺著當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期應(yīng)該重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面作出努力：

首先，要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是素質(zhì)的源泉。我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，不斷提高學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的決心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，強(qiáng)化在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不動(dòng)搖的恒心。我們要學(xué)好黨的基本理論，在思想上始終保持先進(jìn)性。要學(xué)好現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)與能力。要善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，作學(xué)以致用的模范?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，必須花大力氣學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐。

其次，必須扎實(shí)有效地推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)。黨內(nèi)民主是黨的生命。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨執(zhí)政的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化，錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)既給我國(guó)發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，又使我們面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，要求我們不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。而加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)的一條重要途徑，就是進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)民主。只有進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)民主，才能充分發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，集中全黨的智慧和力量，保證中央作出的一系列重大決策和戰(zhàn)略部署得到貫徹落實(shí)；才能營(yíng)造黨內(nèi)不同意見平等討論的良好環(huán)境，使我們黨不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永葆先進(jìn)性。

第三，必須把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。十七大報(bào)告明確提出了“反腐倡廉建設(shè)”這一新概念，使黨的建設(shè)由原來的思想、組織、作風(fēng)、制度四大建設(shè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的五大建設(shè)。由“反腐倡廉工作”到“反腐倡廉建設(shè)”，是反腐倡廉理論的重大創(chuàng)新，是對(duì)反腐倡廉要求的重大躍升，意義深遠(yuǎn)。它體現(xiàn)了標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉工作方針，體現(xiàn)了“懲”與“防”的有機(jī)結(jié)合、“破”與“立”的有機(jī)統(tǒng)一。我們講“不破不立”，“破”是“立”的前提和基礎(chǔ)，“立”是的“破”目標(biāo)和歸宿。只有從“建設(shè)”的高度抓反腐倡廉工作，才能適應(yīng)反腐敗斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興衰成敗。只有把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，才能適應(yīng)當(dāng)前反腐倡廉形勢(shì)的客觀要求。我們要更加重視反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，形成全黨高度重視和積極參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的濃厚氛圍。

總之，黨的十七大為黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向。我們教研部作為黨的建設(shè)的教學(xué)和研究部門，對(duì)宣傳貫徹好十七大精神負(fù)有義不容辭的責(zé)任。我們要在率先學(xué)好十七大文件的基礎(chǔ)上，努力探索做好理論武裝工作的新思路，堅(jiān)持用科學(xué)的方法積極傳播其精神，使其盡快進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，切實(shí)轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部和群眾不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)各項(xiàng)具體工作的行為準(zhǔn)則，真正做到認(rèn)識(shí)上有新提高，運(yùn)用上有新收獲，實(shí)踐中有新成效

第三篇：“教師三心” 學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“三心” 學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定信念，要有平常心

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。二，不斷進(jìn)取，要有進(jìn)取心

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立

終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻(xiàn)，充滿愛心

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范。

第四篇：學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《濟(jì)寧市教師“十不準(zhǔn)”》有感

——李祥晶

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，作為教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師想要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)先成為這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，作為教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道'。

較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第五篇：學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)

本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。