第一篇：聽《加強中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

聽《加強中小學教師職業(yè)道德》有感

謝海霞

聽《加強中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，體會深刻，再看《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》八大要求：

一、依法執(zhí)教；

二、愛崗敬業(yè)；

三、熱愛學生；

四、嚴謹治學；

五、團結協作；

六、尊重家長；

七、廉潔從教；

八、為人師表。總體上，我明白了新時期教師要建立新形象。其中有兩方面內容值得我談談：

1、《規(guī)范》中的第四方面：“嚴謹治學”。

在課堂里怎樣讓學生真正做學習的主人，教師是不可能代替學生的，施教之功在于啟發(fā)、引導、點撥、開竅。為此，要有方法充分調動學生的學習積極性，是教師不斷提高教育教學水平的要求。教師要有“嚴謹治學”的精神，就能把本職工作做得更優(yōu)秀、更成功。

2、《規(guī)范》中的第八方面：“為人師表、以身作則”。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度、任何人為的機關，無論沒想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用”。的確，教師要把學生培養(yǎng)成為誠信、守法知禮的一代新人，教師自己要自覺地積極地自我塑造。教師的人格力量是實施素質教育的重要保證。江澤民同志說：“教師是學生健康成長的指導者和引路人，教師要善于處處以身作則，用自己的好思想﹑好道德﹑好作風為學生樹立學習的好榜樣?！笨磥砦覀儜撘獱幃敗叭藥煛?，就既要當好“言傳”知識的“經師”，更要做好學生“身教”的“人師”則“為人師表、以身作則”。

第二篇：學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

在上級領導和學校的統一安排下，我校全體組織學習了新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。學習之后感覺到這次新修訂的《規(guī)范》與時俱進，對于激勵和引導廣大教師樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，具有重要的現實意義。

新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質的時代訴求。作為一名長期工作在教育教學一線的小學教師，我認為新《規(guī)范》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

新《規(guī)范》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；后者則反映在最后一條“終身學習”上。

另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點決定了教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有深深的愛的情感，正如我校的德育方針一樣——以德育德，以愛育愛，只有在愛中成長的學生，才會真正懂得如何做到去愛人。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業(yè)自律，轉化成專業(yè)能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。

新的《規(guī)范》從六個方面對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對《規(guī)范》中“關愛學生”條目里寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。安全工作是學校的生命工程，這是首次將 “保護學生安全” 納入了《規(guī)范》中，我認為是非常必要的。我們面對的學生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，我們更應該對學生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，我們責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。像在這次汶川地震中，災區(qū)的老師們表現就是我們的榜樣。

新《規(guī)范》第六條提出的“終身學習”，對辦好教育很有重要意義。中國要建設成學習型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學習、終身學習的創(chuàng)新型人才，我們現在要培養(yǎng)的是全面發(fā)展、有創(chuàng)新精神、品德高尚的學生，同時，現在的學生學習途徑廣泛、知識面廣，作為教師的我們就更應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，其所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養(yǎng)，就會在很短的時間里落后、老化，就會跟不上時代的步伐。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。我認為要求教師“終身學習”，學校必須加強校本培訓制度，使之成為教師繼續(xù)學習、專業(yè)發(fā)展的外部助力。作為一名在實小工作20多年的老教師，可以說我對新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規(guī)范》六條，集中體現了教師職業(yè)特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，做一名合格的中共黨員，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。

第三篇：學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

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學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你我的爹娘?”??參加完黨員教師師德學習之后，蘇芮的這首《奉獻》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻。

教者因學子泱泱而無私奉獻自己的愛心、耐心;師者因學生孜孜而無私奉獻自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經走過了半個世紀。站在學?，F在這寬闊、氣派的操場上，我常?；貞浧鹱约寒斈瓯持G色書包上學時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學生，在白天也開著燈的教室里學習。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學生們排練合唱;中午十二點一到就會準時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音??

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經濟大潮的沖擊,有悖師德的現象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發(fā)生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等，免費

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做不到一視同仁.對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現象也屢見不鮮.。導致師德失范現象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發(fā)展,忽視了學生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰.三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生.四是教育評估機制,仍以應試成績?yōu)楹诵?教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現.在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:

一,轉變教育理念,實施差異教育.學生是學習的主人,是發(fā)展的主體.教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長.因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼.部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分.眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有

后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現有差異的發(fā)展.二,以身示范,情感育人.教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數責任

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心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的“責任”為豐富的“情感”,去面對學生之間出現的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術.三,加強學習,樹立先進理念.愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內在需求和自覺行為。

面對知識經濟時代的到來,面對新世紀的挑戰(zhàn),只要我們學校教師精誠團結,堅持不懈地加強自身師德修養(yǎng),嚴格要求自己，起好先鋒帶頭作用，一定會建立起一支師德高尚,業(yè)務精良,適應跨世紀教育發(fā)展需要"的教師隊伍。

班組是企業(yè)的“細胞”，是企業(yè)最基層的組織。企業(yè)的一切工作，最終都要通過班組得到落實。企業(yè)管理的成敗得失，都離不開班組的引線穿針、辛勤勞動。因此，搞好班組管理，就是搞好企業(yè)管理的基礎。班組與企業(yè)的關系，如同地基與大廈、大海與航船：沒有班組作扎實的基礎，企業(yè)大廈將無法立足于松軟的沙灘之上;有了班組厚實的浮力，企業(yè)之舟就可在市場的大海之中乘風破浪。而班組長就是班組管理的關鍵。

班長既是生產業(yè)務技術骨干，又是全班生產管理工作的組織者和實施者。他們與員工同處一線。企業(yè)的規(guī)章制度、生產任務、思想工作等都要靠班長來組織落實。班長素質的高低直接影響工作的完成和質量的優(yōu)劣。鄙人認為，作為一名收費班長，班組管理的務實創(chuàng)新是重要源泉，班組管理必須從大處著眼，小處入手，用精巧的小手筆做出優(yōu)秀的大文章。要達到這個目的，班長必須從以下幾個方面入手。

1.制定小規(guī)矩。班組根據高速公路的特點及公司、管理處的規(guī)章制度制定出一些適合實際情況的管理措施，以此規(guī)范班組員工的思 想和行動。

2.樹立小模范。在班組里選擇一位或幾位素質強、業(yè)務精、人緣佳的員工作為模范，在班組管理中起表率作用。

3.做好“老娘舅”。要想讓上級精神快速深入班組員工，及時成為員工的自覺行動，就必須了解員工的心態(tài)，與他

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們坦誠相待。這需要一個輕松、愉快的氛圍。這就與我們收費工作的環(huán)境有質的區(qū)別，班長必須經常性組織班組員工聚聚，通過聊天、娛樂等方式去發(fā)現員工生活中的一些困難和思想波動，及時地去安慰和解決，從而升華員工對班組建設的認識，凝聚智慧和力量，自然也會產生一種歸屬感、親切感、責任感。班組也會有強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4.吸收“金點子”。讓員工自己來管理自己，為班組建設獻計獻策，提合理化建議，班長做好把關，實現“群策群力”和局面。

以上既是本人的一點經驗，也是對自己工作的要求，更是個人努力工作的方向。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第四篇：學習中小學教師職業(yè)道德規(guī)范體會

愛崗敬業(yè)社會、生活之需要 ——學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后對愛崗敬業(yè)感受頗深，我覺得從事一份職業(yè)不僅意味著以此獲得個人生活之來源，獲得了一個謀生手段。更意味著有了一個社會承認的正式身份，去履行他存在于社會的職能。因而當你獲得一份職業(yè)后，去愛上這份工作，為這份工作付出百倍的努力，不僅是個人生活之需要，更是社會之需要。

一、愛崗敬業(yè)是個人生活之需要

現在經常有人在研究兩個話題：我們經常講“生活”，到底是為生而活？還是還是為活而生？我覺得這兩個方面是不可分割的?！盀榛疃笔歉改笡Q定的，他一方面是在履行社會延續(xù)的義務，另一方面對于中國人來說是為以后自己生活有個依靠。“為生而活”那就是我們?yōu)檠永m(xù)父母希望而必須做的了，我們一方面要把生命延續(xù)下去，另一方面我們還要承載著父母的期望、家族的榮辱。那么職業(yè)就是我們實現這一切的保證，職業(yè)就是生活的依靠，做工作首先要有面包，否則無法持續(xù)和積累。

二、愛崗敬業(yè)是社會之需要

首先、整個社會的運轉是由無數個崗位組成，每個崗位都承載著一定的社會職能，都是從業(yè)人員要在社會分工中扮演的一個公共角色。因此，國家要通過一定的方式，把社會上的人安排到各個工作崗位上去。從業(yè)人員獲取了社會分工的工作后，就必須履行對這份工作的職責，這樣整個社會系統才能夠正常的運行。然后在國家通過一定方式分配社會分工的時候，由于各種原因，可能會出現個人所學與職業(yè)不符，個人興趣與職業(yè)不符等現象。個人所學與職業(yè)不符就形同于讓獸醫(yī)給人看病，很快就會被社會職能調換。個人興趣與職業(yè)不符的危害可能比前者更長遠，他形同于“占茅坑不拉屎”。在當前中國的教育形勢下，教師對自己工作的興趣還存在著很大缺失。今天我們作為一名教師，都師范類學校的畢業(yè)生，應該不存在所學與職業(yè)不符的問題，大多數還是集中在個人對職業(yè)的興趣問題上。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛，沒有愛就談不上敬業(yè)。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可，不論你對從事的工作是否感興趣，“一旦你有了任何一個崗位，你就選擇了一份責任，擁有了一份使命。”

美國證券業(yè)界風云人物的蘇珊蘇珊出身于一個音樂世家，她非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進了大學的工商管理系。盡管不喜歡這一專業(yè)，但她學得很認真，每學期各科成績均很優(yōu)異。畢業(yè)時，她被保送到麻省理工學院攻讀MBA課程，后來成績突出的她又拿到了經濟管理專業(yè)的博士學位。如今已是美國證券業(yè)界風云人物，但是她依然心存遺憾：“老實說，至今為止我仍說不上喜歡自己所從事的工作。如果能夠重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只能是一個美好的?假如?，我只能把手頭的工作做好?！卑瑺柹┦繂査骸澳悴幌矚g你的專業(yè)，為何學得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？”“這是我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是一定要面對的，沒有理由草草應付。那是對工作負責，也是對自己負責?！碧K珊的話很耐人尋味?！斑@是我應盡的職責”，凝聚了她對自己所從事工作的敬重，凝聚了她不甘平庸的理念。正是她的這種“在其位，謀其政，成其事”的敬業(yè)精神，讓她贏得了令人矚目的成功。很多人常常無法改變自己在工作和生活中的位置，但完全可以改變其對所處位置的態(tài)度和方式，自然也會因此找到許多的樂趣，因此擁有一份驕傲的人生。

培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。歷史上這樣的事例也很多，如魯迅原本學醫(yī)，為了拯救國民的靈魂，棄醫(yī)從事寫作。孫中山原本學醫(yī)，為了挽救民族危亡，棄醫(yī)從事革命事業(yè)。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。在這種情況下，熱愛這些崗位并在這些崗位認真工作勞動的人就是有高尚品德的人。

現代社會是一個競爭非常激烈的社會，任何時候你都會有失去工作的可能，那么什么才能避免這種可能出現，那就是熱愛自己現有的工作崗位，努力去把自己崗位工作做好。任何一個負責任的老板都不回辭去一位在自己崗位上做的出色的人。所以我們年輕人不能好高鶩遠，即使暫時自己從事的不是自己理想的職業(yè)，但也要做到在一天就應兢兢業(yè)業(yè)做一天。況且我們從事的是教育事業(yè)，我們自己可以把自己生命中的一天用自暴自棄去浪費掉，可是我們面對的將是放棄了幾十位乃至上百位學生的黃金的一天，這在道義上也是不可取的。所以為了你的生活，也為了其他人的生活，我們應該去熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的崗位。

第五篇：學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你我的爹娘?”……參加完黨員教師師德學習之后，蘇芮的這首《奉獻》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻。

教者因學子泱泱而無私奉獻自己的愛心、耐心;師者因學生孜孜而無私奉獻自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經走過了半個世紀。站在學?，F在這寬闊、氣派的操場上，我常?；貞浧鹱约寒斈瓯持G色書包上學時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學生，在白天也開著燈的教室里學習。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學生們排練合唱;中午十二點一到就會準時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音……

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經濟大潮的沖擊,有悖師德的現象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發(fā)生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁.對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現象也屢見不鮮.。導致師德失范現象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發(fā)展,忽視了學生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰.三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生.四是教育評估機制,仍以應試成績?yōu)楹诵?教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現.在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點: