第一篇：教師讀書(shū)筆記,教師讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記

骨干教師讀書(shū)筆記

李仁山

《我的教育理想》讀書(shū)筆記總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧，教師讀書(shū)筆記,教師讀書(shū)筆記范文。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！备杏X(jué)自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)?？傊蚁嘈?，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近.《今天怎樣做教師》讀書(shū)筆記在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？然而好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感獲益非淺。有的的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就好了。針對(duì)這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎？家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話(huà)。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專(zhuān)業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀(guān)念和方法?？梢?jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)，很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有像其他所謂專(zhuān)家那樣高談?wù)撻?，空談義理，也沒(méi)有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí)，不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)做出評(píng)論。而是做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的披露。家長(zhǎng)和老師的“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受，而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的“師愛(ài)”，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。為什么你教不好你的學(xué)生？因?yàn)槟銗?ài)的不夠，愛(ài)的濃度和劑量不夠，只要你的愛(ài)達(dá)到最高溫度，石頭也能融化。---這幾乎成了教育的廣告詞了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心、一種關(guān)切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以（而且應(yīng)該）把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的。比愛(ài)更重要的是尊重?，F(xiàn)在許多老師一提“師愛(ài)”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮。如果你竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人，我看你是有問(wèn)題的了。學(xué)生說(shuō)謊我當(dāng)然反感，但這并不妨礙我關(guān)心她、幫助他---就像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài)。這篇寫(xiě)的特別好，幫我理清了職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)。我應(yīng)該做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、盡力愛(ài)學(xué)生。心里坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個(gè)概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)（我沒(méi)有權(quán)利把個(gè)人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因?yàn)樗且豁?xiàng)職業(yè)，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。），其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè)。

做智慧的教師

----讀劉良華教授《教師智慧》有感

深圳市光明新區(qū)高級(jí)中學(xué)孔彥紅

對(duì)教師智慧，劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡(jiǎn)潔，“課程智慧---吃透教材，補(bǔ)充教材，更新教材”，“教學(xué)智慧---傳道，授業(yè)，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā)，其實(shí)我們做教師的大部分對(duì)吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段，沒(méi)有走到“補(bǔ)充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對(duì)高考，學(xué)生成績(jī)的確是我們必須關(guān)注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能？這是我追求的境界。

我喜歡的話(huà)“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向?！薄白x書(shū)是很美妙的事情，很愉快?！爆F(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的，他從來(lái)不怕塞車(chē)，因?yàn)槭诌呌袝?shū)，可以隨時(shí)看。我也愛(ài)讀書(shū)，珍惜時(shí)間，所以我是最沒(méi)有耐心等待的，總認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間?，F(xiàn)在我的包中也就放了書(shū)，等車(chē)時(shí)，等餐時(shí)，等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行，也感覺(jué)時(shí)間沒(méi)有浪費(fèi)，人也就會(huì)變得從容、淡定。

我也很同意劉教授所說(shuō)的，教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛(ài)生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過(guò)苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學(xué)，高質(zhì)量生活。

給自己定位

----讀劉良華教授《最受學(xué)生歡迎的十種老師》有感

深圳市光明新區(qū)高級(jí)中學(xué)孔彥紅

其實(shí)以前讀過(guò)類(lèi)似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著臉的說(shuō)教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的，我很喜歡，也會(huì)去積累。

驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂(lè)之聲》（這部很有名，我看過(guò)很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè)。），《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對(duì)不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(zhǎng)今》，《大宅門(mén)》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。

驚詫之三是自己受到觸動(dòng)，開(kāi)始著手反思自己，開(kāi)始給自己定位：我是什么樣的老師？我認(rèn)為自己溫柔有之，幽默有之，愛(ài)心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴(yán)厲，當(dāng)然，學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴(yán)、威信是來(lái)自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。

歐陽(yáng)文芳

讀《人性的弱點(diǎn)》感悟

《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)著名作家戴爾卡耐基的作品，這本書(shū)用了大量的名人名言，諍語(yǔ)警句，還有在來(lái)自各社會(huì)階層的人物身上發(fā)生的真實(shí)故事以及結(jié)合了作者親身的體驗(yàn)、經(jīng)歷和最豐富的經(jīng)驗(yàn)。在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。

我覺(jué)得人首先要做到真誠(chéng)地關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時(shí)我在教育學(xué)生和女兒的時(shí)候就教他們做人首先要善良真誠(chéng)。所以覺(jué)得和他人相處時(shí)很融洽、舒心、愉快。

然后要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑：做一個(gè)微笑使者，微笑會(huì)讓人明白：“你使我快樂(lè)。”微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡……卡耐基說(shuō)：微笑，在別人心中造成的快樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你；在別人心中造成快樂(lè)的感覺(jué)，將使自己覺(jué)得更大的快樂(lè)。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時(shí)候，有感覺(jué)被眾人冷落遺棄的時(shí)候，無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。

讀這本書(shū)，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了最佳的心態(tài)來(lái)面對(duì)我的未來(lái)。我要先改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活、工作。一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友。比照起自己，好書(shū)給予我的不僅是閑暇時(shí)的娛樂(lè)、孤獨(dú)時(shí)的解悶，更教會(huì)我如何明辨是非、為人處事，讓我通過(guò)漢語(yǔ)漢字去感知、去了解周遭的世界。

讀劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感

讀完劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》感受頗深，下面我就樂(lè)觀(guān)心態(tài)談?wù)勎业母邢牒褪斋@。

劉教授講述了教師的樂(lè)觀(guān)精神主要包括寬容精神、賞識(shí)意識(shí)和有激情地生活。反思自己二十多年的教師職業(yè)生涯和成長(zhǎng)過(guò)程，深有同感。我很贊同這樣一句話(huà)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人，僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)時(shí)，其能力發(fā)揮80%-90%。所以我認(rèn)為在教學(xué)上我們要善于把握機(jī)會(huì)隨時(shí)隨地賞識(shí)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，發(fā)揮其最大的潛能。

記得我批改一位學(xué)生作文時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這篇作文千瘡百孔，無(wú)從下手。后來(lái)轉(zhuǎn)念一想何不去發(fā)現(xiàn)作文中的閃光點(diǎn)呢？于是在他的作文中我畫(huà)了幾處詞用得較好的地方，學(xué)生拿到作文本后滿(mǎn)臉的喜悅，沒(méi)想到自己的作文還能得到老師的認(rèn)可和賞識(shí)，學(xué)英語(yǔ)更賣(mài)勁，更有興趣了，后來(lái)作文是一次比一次寫(xiě)得好，最后居然寫(xiě)出優(yōu)秀作文。假如我一開(kāi)始就扼殺這位學(xué)生的興趣，那可能就是不同的結(jié)果了。

賞識(shí)是如此重要卻又如此簡(jiǎn)單，一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)的表達(dá)你的賞識(shí)。一位失去丈夫的母親三次參加家長(zhǎng)會(huì)的經(jīng)歷。面對(duì)著自己孩子一次次的失敗，母親沒(méi)有氣餒而是用賞識(shí)和一次又一次的鼓勵(lì)，使老師認(rèn)為有智力障礙的孩子一步一步地走向成功?？梢?jiàn)信任和賞識(shí)能夠帶來(lái)無(wú)窮的力量。這就需要我們教師如何用一顆愛(ài)心賞識(shí)他們，并開(kāi)發(fā)他們的智慧潛能。你不熱愛(ài)孩子就談不上賞識(shí)，賞識(shí)孩子就是一種態(tài)度，而這種態(tài)度很可能決定他們對(duì)人生前途和未來(lái)的態(tài)度行為；決定他們的成功或失敗，偉大或平庸。

我們教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生人格和面子；允許學(xué)生失敗，了解、理解、善解學(xué)生，最大限度地寬容學(xué)生，允許他們出錯(cuò)，并提供改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。我想我們很快就會(huì)享受到被賞識(shí)者成功的喜悅帶來(lái)的快樂(lè)！

學(xué)會(huì)整合教材

----讀劉良華教授《教師應(yīng)具備哪些課程智慧》有感

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校梁潔文

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專(zhuān)業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識(shí)比較豐富，而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識(shí)讓學(xué)生感覺(jué)到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。一個(gè)有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對(duì)此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來(lái)選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來(lái)“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教態(tài)等手段來(lái)增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對(duì)話(huà)”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”；有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對(duì)話(huà)”，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言老師來(lái)說(shuō)，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開(kāi)發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí)，要懂得舍棄，學(xué)會(huì)刪減，最終做到對(duì)課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時(shí)使用4套教材。對(duì)這4套教材，不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類(lèi)英文報(bào)刊書(shū)籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過(guò)，這很需要老師的心思和功夫。

做個(gè)有人格魅力的老師

----讀劉良華教授《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感

在2010年廣東省中小學(xué)骨干教師省級(jí)培訓(xùn)開(kāi)學(xué)典禮上，劉良華教授一段簡(jiǎn)短但充滿(mǎn)幽默、嚴(yán)謹(jǐn)和智慧的講話(huà)給我留下了非常深刻的印象，特別是他強(qiáng)調(diào)的“教師一定要努力成為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，一定要有自由的思想，獨(dú)立的精神和改革、實(shí)踐的能力?！比缃瘢以诎葑x劉教授的大作《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)時(shí)，更是受到很多啟發(fā)，產(chǎn)生許多共鳴。劉教授對(duì)一個(gè)有人格魅力的老師精辟地解讀為具備“主動(dòng)精神”，抱有“樂(lè)觀(guān)心態(tài)”和富有“生活情趣”，從而能積極地影響他的學(xué)生?！睂?duì)此，我十分贊同。

確實(shí)，一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專(zhuān)業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的，因?yàn)槔蠋煹哪耆A會(huì)失去，老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也容易被學(xué)生趕超，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的，乃至終生的。一個(gè)成功的老師，一個(gè)真正偉大的教育者，應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)期、遇到困難的時(shí)候都會(huì)想起并能指引他解決困難、走出困境。

我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個(gè)信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個(gè)同感，那就是起初聽(tīng)我的課都為我流利、純正的英語(yǔ)折服，但畢業(yè)后門(mén)記得最深刻的并不是我地道的英語(yǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，而是我展示和傳達(dá)給他們的一種持久的溫情，一種陽(yáng)光的心態(tài)，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言、文化的魅力，陪同學(xué)生感受生命、生活的美好，做一個(gè)有教學(xué)智慧和教育思想的老師?！睆哪撤矫婵?，與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以，竊喜。

黃陸月

從工作中尋求快樂(lè)（讀書(shū)筆記）

近來(lái)，工作之余，閱讀了《羅素的道德哲學(xué)》。羅素?fù)碜o(hù)人道主義的理想及自由的思想，寫(xiě)下了許多意義深遠(yuǎn)的著作。他的作品對(duì)人類(lèi)道德文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。其中，給我印象最深的是第四章《幸福之源》，在這一章中，羅素談到工作的快樂(lè)。在羅素看來(lái)，工作與幸福有很大的關(guān)系。不管一個(gè)人的處境有多糟，也千萬(wàn)不能因此而厭惡自己的工作。如果因?yàn)榄h(huán)境所迫，不得不做些乏味的工作，也要設(shè)法使工作變得充滿(mǎn)樂(lè)趣。使工作變得有趣有兩個(gè)主要因素：一是技能的運(yùn)用，二是建設(shè)性。在相當(dāng)多的工作中，許多情勢(shì)需要新的技能，于是一個(gè)人便可以不斷地、不同程度地對(duì)此加以完善，也能從中得到更多的樂(lè)趣。在我看來(lái)，教師這門(mén)職業(yè)，完全可以使我們快樂(lè)，因?yàn)樗刃枰\(yùn)用技能，又具有建設(shè)性。需要我們不斷地、不同程度對(duì)教育教學(xué)加以完善，從中得到更多的樂(lè)趣。

有一種愛(ài)叫做放手

在華師培訓(xùn)中，劉良華教授的講座給我留下了深刻的印象。來(lái)到鹽田，又再次聆聽(tīng)了劉教授的講座。聽(tīng)劉教授的講座，你從來(lái)不會(huì)感覺(jué)到累，他的講座總是那么獨(dú)到精辟，妙趣橫生。他會(huì)讓你在笑聲中去感悟教育、感悟人生的真諦。近期，拜讀了劉教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)——?jiǎng)⒘既A教育講演錄》。在這本書(shū)中，劉教授沒(méi)有空泛的說(shuō)教，而是通過(guò)電影，通過(guò)不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)闡釋教育原理。他的知識(shí)的淵博以及他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實(shí)讓我敬佩。

在這本書(shū)第二講《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》中，劉教授給我們推薦了一篇文章，叫做《夏令營(yíng)中的較量》。講的是1992年，幾十位中、日孩子在一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)中的不同表現(xiàn)。在這之前，也曾讀過(guò)這篇文章，當(dāng)時(shí)心里也覺(jué)得很不是滋味，中國(guó)的孩子究竟怎么了？我們的家庭、學(xué)校教育問(wèn)題出在哪里？感嘆唏噓了一番后，一切又恢復(fù)了平靜，覺(jué)得中國(guó)教育之現(xiàn)狀，并非個(gè)人所能改變的，我還是安安心心做一位普普通通的教書(shū)匠吧。重讀這篇文章，又引起我內(nèi)心深處的震撼。我想，教育界如果能多幾位像劉教授這樣的教育者，中國(guó)教育之現(xiàn)狀一定會(huì)大有改觀(guān)。我們的教育，問(wèn)題到底出在哪里？真的值得我們每一位教育者，每一位家長(zhǎng)深思。天下沒(méi)有不愛(ài)自己孩子的父母，也沒(méi)有不想教好學(xué)生的老師。問(wèn)題就出在我們對(duì)孩子的愛(ài)的方式上，我們怕孩子受傷、怕孩子吃苦、怕孩子不會(huì)學(xué)習(xí)、怕…，于是眾多父母從不敢讓自己的孩子去冒險(xiǎn)、去嘗試。眾多的教師從不允許學(xué)生有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。在父母、教師的眼中，循規(guī)蹈矩、言聽(tīng)計(jì)從的就是乖孩子、好學(xué)生，不安分守己的就是危險(xiǎn)分子，所以，父母從小就教育孩子要聽(tīng)話(huà)。孩子入學(xué)后，就開(kāi)始背負(fù)著沉重的書(shū)包、背負(fù)著家長(zhǎng)的重托，在家長(zhǎng)的殷切期盼中、在學(xué)校一大堆的規(guī)章制度下小心謹(jǐn)慎地生活。孩子的天性慢慢地被扼殺了。因此，中國(guó)大部分孩子就像溫室里的花朵，禁不起風(fēng)雨的吹打。因此，中國(guó)出不了多少世界頂級(jí)的科學(xué)家，更不用說(shuō)諾貝爾獲獎(jiǎng)得者了。有一首歌叫《有一種愛(ài)叫做放手》，歌中所講的是愛(ài)情。歌中唱到：如果你對(duì)天空向往，渴望一雙翅膀，放手讓你飛翔。其實(shí)，對(duì)孩子的愛(ài)又何嘗不是這樣？一切為了孩子，給孩子一片藍(lán)天，讓他們自由飛翔吧!

學(xué)生管理中“沉默”的力量

——讀劉良華教授《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》后感

韶關(guān)市第一中學(xué)鄒幸梅

讀了劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，受益良多。其中第三講《教師應(yīng)具備哪些管理智慧》里提到了民主管理、管理技巧、以及教師的威信等方面的問(wèn)題，給我們提供了許多班級(jí)管理方面的實(shí)用的技巧。

在日常的班級(jí)管理中，我們會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生。這是作為教師的樂(lè)趣，使我們不必象其它工作那樣刻板而千篇一律；但也是我們作為教師的痛苦，因?yàn)槲覀儽仨氹S時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)需要見(jiàn)機(jī)行事。劉教授給我們提供了許多非常實(shí)用而有效的管理技巧，使我們?cè)谌粘９ぷ髦杏辛丝梢砸姥姆椒?。但是，我在自己的管理過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，相較于耐心細(xì)致、循循善誘的教導(dǎo)，有的時(shí)候，適度的“沉默”顯得更為有力。

在教育教學(xué)中，沉默有時(shí)也是一種力量。在某些時(shí)候、對(duì)于某些學(xué)生教師“以靜制動(dòng)”，往往會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。我曾經(jīng)有這么一個(gè)學(xué)生，不知怎么回事，無(wú)論哪天上課，第一節(jié)課一定要遲到那么幾分鐘。高中三年天天如此，前幾任班主任有的耐心勸導(dǎo)，有的厲聲斥責(zé)，有的聯(lián)系家長(zhǎng),什么方法都試過(guò)了，這位同學(xué)雷打不動(dòng)，照常遲到，最后老師們有的采取了懲罰手段：如果遲到，放學(xué)時(shí)罰掃地。他開(kāi)始還隨便掃掃，后來(lái)干脆不掃了，每天遲到照常。老師們實(shí)在沒(méi)辦法，也就漸漸放棄了。我接受這個(gè)班后，他依然每天遲到。我也和其他老師一樣，找他談話(huà)，聯(lián)系家長(zhǎng)，讓他們提早叫他起床，收效甚微。那天，我們學(xué)校有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)考察，而且推門(mén)聽(tīng)課。他照樣遲到了。年級(jí)組長(zhǎng)惱火萬(wàn)分，要我找他狠狠批評(píng)一頓，并要我做材料處分他。我把他叫到辦公室，他扭過(guò)頭，一聲不吭。我然他站了兩分鐘，只說(shuō)了一句：“你有什么特殊的理由非遲到不可嗎？”他搖頭，但不說(shuō)話(huà)。我又讓他站了一分鐘，讓后說(shuō)：“回去吧。我不想讓你下一節(jié)課也遲到?！钡诙煸缟希尤粵](méi)遲到。我看了他一眼，沒(méi)說(shuō)話(huà)。接下來(lái)的一周，他基本沒(méi)再遲到。我沒(méi)再找過(guò)他談遲到的事，他也沒(méi)和我說(shuō)什么，我們就在沉默中達(dá)成一種共識(shí)。

也許，在教育學(xué)生過(guò)程中，選擇沉默，也是一種教育的智慧。教師用沉默無(wú)聲的行為、用一個(gè)警告的表情、用一個(gè)期待的眼神來(lái)感召學(xué)生，教育效果也許會(huì)更加明顯。

吳萍

課程智慧——想說(shuō)愛(ài)你并不容易

——讀劉良華教授《劉良華教育講演錄》有感

讀了劉良華教授的著作《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)—?jiǎng)⒘既A教育講演錄》，我深有感觸。的確,書(shū)里的這些建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領(lǐng)，它就象一盞明燈一樣，為我們的教學(xué)提供指引和確認(rèn)！

在平時(shí)的教學(xué)中，周?chē)耐?，包括我在?nèi)，總會(huì)感嘆教材的編排﹑練習(xí)的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際水平相差甚遠(yuǎn)，我們的課堂難以操作﹑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃﹑效果不盡如人意。當(dāng)我看完這本書(shū)的第一講“教師應(yīng)具備哪些課程智慧”時(shí)，頓覺(jué)醍醐灌頂，眼前一亮。它如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑，一語(yǔ)道破天機(jī)！

我們大綱對(duì)教師的基本要求就是吃透教材；對(duì)于補(bǔ)充教材和更新教材雖沒(méi)有明確的要求，但現(xiàn)在教材的編寫(xiě)者都有這種潛在的期望和安排?！安桓腋淖兘滩摹焙汀拔ｋU(xiǎn)地改教材，即沒(méi)有深切領(lǐng)會(huì)教材的基本的結(jié)構(gòu)和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇一些內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)”都是不可取的。要先吃透教材，否則超越教材就會(huì)成為“爛尾樓”，難以收拾！補(bǔ)充教材的最本土的理解是知識(shí)的補(bǔ)充，劉教授有更開(kāi)闊的理解—課程資源的開(kāi)發(fā)（粉筆字﹑手勢(shì)等身體語(yǔ)言﹑音頻和視頻等其他資源）。還有一種資源也常被忽略，那就是教師自己個(gè)人的資源“他的閱讀﹑他的記憶和他的思想的批判性”。其實(shí)也就是這個(gè)方面的資源才使教師的課堂及教學(xué)有了自己的特點(diǎn)，有了可持續(xù)發(fā)展的依托（如果一個(gè)老師不閱讀，這個(gè)老師基本上就不可能有太多的思考，因?yàn)樗静恢绖e人在干什么。），有了自己的識(shí)別碼。更新教材這一項(xiàng)的差異性更大，不同的歷史時(shí)期﹑不同的學(xué)校性質(zhì)和不同的學(xué)生水平都會(huì)制約這一動(dòng)作。但作為一個(gè)教師，他一定要考慮：如何用好的﹑正確的的方法去教授一定的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有明晰的結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識(shí)，給他們自由翱翔的翅膀和天空—“擺脫一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的依附”。

作為教師的這些課程智慧的營(yíng)養(yǎng)來(lái)自?xún)煞矫娴牡妮斔停航處煹穆殬I(yè)培養(yǎng)和教師自己的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與積累。前者需要有一些機(jī)制為教師的成長(zhǎng)提供條件和機(jī)會(huì)；后者需要教師個(gè)體對(duì)職業(yè)要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀(guān)和對(duì)知識(shí)與技能有孜孜不倦的追求精神。如上所述，教師成為一個(gè)智慧的﹑出色的教學(xué)工作者是一件不太難的事！

愛(ài)的教育

——讀《窗邊的小豆豆》有感

吳萍2010-11-4

《窗邊的小豆豆》中林校長(zhǎng)的一句話(huà)——你真是一個(gè)好孩子！影響了豆豆的一生，也讓我深深地領(lǐng)會(huì)到——愛(ài)才是教育的立身之本！

捧讀著《窗邊的小豆豆》，我愛(ài)不釋手。深深被林校長(zhǎng)為孩子們創(chuàng)造的充滿(mǎn)魅力的巴學(xué)園所吸引。這是一個(gè)讓孩子如癡如醉、流連忘返的探索空間；一個(gè)真正為孩子著想，充滿(mǎn)了熱情的教育之家；一個(gè)讓孩子天天期待，家長(zhǎng)日日贊嘆的成長(zhǎng)樂(lè)園。

只就矮樹(shù)大門(mén)與電車(chē)教室的設(shè)計(jì)就夠讓孩子們新奇的了。孩子們覺(jué)得真像做夢(mèng)一樣，一下子就喜歡這個(gè)學(xué)校。更有甚者，巴學(xué)園的孩子們可以隨著自己每天心情的不同自由選擇座位，還可以從老師寫(xiě)在黑板上的內(nèi)容中自由選擇自己喜歡的科目開(kāi)始學(xué)起，體現(xiàn)學(xué)生的自主性，尊重個(gè)性差異和求知的最大樂(lè)事就這樣開(kāi)始了。

關(guān)懷是一種神奇力量，它能創(chuàng)造奇跡。林校長(zhǎng)對(duì)孩子們細(xì)致入微的人文關(guān)懷，滋潤(rùn)、陶冶著孩子們的童心、愛(ài)心、感恩之心。他不僅僅每天親自查看孩子們“海的味道，山的味道”的午餐，還要夫人為沒(méi)有準(zhǔn)備好午飯的孩子添飯……

每天下午的自由散步更是孩子接近大自然的最好時(shí)機(jī)。創(chuàng)設(shè)露營(yíng)、試膽量、溫泉旅行、韻律操、野炊等多彩的實(shí)踐活動(dòng)真正體現(xiàn)巴學(xué)園關(guān)注孩子身心健康的特色。這是真正讓孩子自由呼吸，享受陽(yáng)光，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然的真正的素質(zhì)教育。就連一向好動(dòng)被勒令退學(xué)的小豆豆也不由得喜歡起新學(xué)校來(lái)。

教育孩子需要異乎尋常的耐心和恰到好處的愛(ài)。林校長(zhǎng)能用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)傾聽(tīng)豆豆說(shuō)話(huà)，見(jiàn)到豆豆掏便池只是說(shuō)“放回原處”……正是這些親切的﹑寬容的理解與愛(ài)心，讓豆豆感到了溫暖，產(chǎn)生了“能和這個(gè)人永遠(yuǎn)在一起就好了”的愿望，一束溫暖的陽(yáng)光就這樣射進(jìn)了孩子幼小的心靈，生命之間的平等交流，讓孩子找到了最珍貴的尊重和自我肯定的依據(jù)。

林校長(zhǎng)對(duì)孩子人格的尊重，體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)懷上。特別學(xué)校舉行特別的運(yùn)動(dòng)會(huì)上。身材矮小永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高的高橋君獲得了每一個(gè)項(xiàng)目的第一名。自信之光沐浴著他的心靈，驅(qū)除了自卑心理，造就了他性格的完美。“然后呢——”問(wèn)話(huà)啟發(fā)中，蘊(yùn)涵著對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)話(huà)能力的循循善誘。每次見(jiàn)到豆豆總是說(shuō)：你真是一個(gè)好孩子！給予了她對(duì)自己就是好孩子的內(nèi)心認(rèn)可。他不讓一個(gè)孩子落隊(duì)，努力讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路，在每一個(gè)人的心中，都有一股神奇的力量在支撐著——你能做到！正是這數(shù)不清的愛(ài)的美德，照亮了孩子的前程。

看完這本書(shū)后，我陷入了沉思，反思著我們的學(xué)前教育，我的家庭教育和我的課堂教學(xué)。

我們身邊有多少的小朋友每天都期盼著去幼兒園呢？有多少孩子能主動(dòng)﹑積極地參與家庭的活動(dòng)呢？有多少學(xué)生會(huì)象小豆豆一樣期待﹑流連于我的課堂呢？

馬曉芳

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難.這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫(xiě)信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。

愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿(mǎn)著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢(qián)、利益至上的人。

《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà).這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):”教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.“愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,”愛(ài)是什么“不會(huì)有明確的答案,但我知道”愛(ài)“是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被”污染“,”稀釋“,甚至”消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量.黃瑛

《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》讀書(shū)筆記

在華師劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)中，“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”與“人格魅力”塑造了我們心目中所期待的好老師的形象。所以，要做一名好老師，我們首先要學(xué)習(xí)、要成長(zhǎng)?；畹嚼希瑢W(xué)到老。在教學(xué)中，我們要努力與學(xué)生一起成長(zhǎng):

一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)孩子是做教師的根本。我們要有悲天憫人的情懷。愛(ài)學(xué)生，不是在口頭上說(shuō)說(shuō)，而是要在行動(dòng)上讓學(xué)生時(shí)刻感受到我們對(duì)他們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓愛(ài)浸入他們的心田。對(duì)學(xué)生，我們要多一份理解，少一份責(zé)備，多一份寬容，少一份苛求。用師愛(ài)為他們引路，用師愛(ài)伴他們成長(zhǎng)。

二、鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索

隨著社會(huì)的突飛猛進(jìn)，信息渠道的多元化，這就要求我們應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，勤于研究，在反思中體味著工作的意義，追求著成功與自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，只有不斷的學(xué)習(xí)才能讓自己與時(shí)俱進(jìn)。

三、敬業(yè)愛(ài)崗，踏實(shí)工作

在教學(xué)中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模?！痹趯W(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。所以我們要注意自己的言行舉止，在思想上、道德上、學(xué)風(fēng)上都以身作則，自覺(jué)率先垂范。孔夫子說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從”。我們應(yīng)用自己的人格魅力感染學(xué)生，使其“親其師而信其道”。

我相信，只要信念不死，堅(jiān)持在教學(xué)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，定能無(wú)愧于世界上最光輝的事業(yè)。

再讀劉良華教育講演錄《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感

2010年5月份，我榮幸地被推薦為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因?yàn)楹芟矚g他的課，所以當(dāng)我看到一位素未謀面的老師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》的書(shū)時(shí)，我情不自禁地跑過(guò)去冒昧地問(wèn)他借看了5分鐘（不好意思讓人家等著我看書(shū)）。然僅此5分鐘，“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”或叫“專(zhuān)業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個(gè)概念就深深地烙在我的腦海，因?yàn)閯⒔淌谠跁?shū)中說(shuō)這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好老師的形象。也許自己正是很想做一名真正的好老師，并且一直在努力著，所以我非常贊同劉教授的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

2010年10月份，當(dāng)我們興奮地來(lái)到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)想到李老師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》！當(dāng)有機(jī)會(huì)再度拜讀劉教授的大作后，我對(duì)他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽(tīng)他現(xiàn)場(chǎng)演講，語(yǔ)言很樸實(shí)，案例很詳實(shí)，語(yǔ)句中透露著幽默、飽含著真情，一個(gè)個(gè)的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書(shū)，越是對(duì)劉教授個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好老師么！雖然我根本無(wú)法與他相比，但我覺(jué)得我也適合形成跟他類(lèi)似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地學(xué)習(xí)，通過(guò)自己在教育教學(xué)上的行動(dòng)研究，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，所以我一直在學(xué)習(xí)、我現(xiàn)在正在行動(dòng)、不久的將來(lái)我還要發(fā)表！

楊秀紅

課堂教學(xué)中的“現(xiàn)場(chǎng)感”——讀劉良華教授《評(píng)價(jià)的秘密》一文有感

湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周老師，教化學(xué)。個(gè)子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個(gè)老師有個(gè)毛?。荷险n時(shí)，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶(hù)，即使提問(wèn)學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶(hù)，不會(huì)正眼看他的學(xué)生。

以上所提的周老師是劉良華教授在《評(píng)價(jià)的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場(chǎng)感”時(shí)所舉的一個(gè)例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。

像周老師這樣的老師，我們學(xué)校也有。他們?cè)谏险n時(shí)，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見(jiàn)，自顧自地講課，全然不理會(huì)學(xué)生。

上學(xué)期我隨堂聽(tīng)了同年級(jí)一位老師的課，這位老師由始至終手捧著教案自己在講，很少抬起頭來(lái)正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因?yàn)樗龥](méi)把學(xué)生裝在心里，因?yàn)檎n堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。作為教師，就要善于觀(guān)察學(xué)生面部流露出來(lái)的表情，從而把握他們的思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑(皺眉、目呆、啃筆頭……)時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時(shí)，教師如果不注意觀(guān)察學(xué)生，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時(shí)為他們排憂(yōu)解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會(huì)無(wú)意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，讀書(shū)筆記大全《教師讀書(shū)筆記,教師讀書(shū)筆記范文》。

正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場(chǎng)感”意味著這個(gè)老師既沉浸于自己的教案、講課思路和講課激情中，又經(jīng)常從自己的教案、講課思路和講課激情中抽身出來(lái)，抬頭觀(guān)察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場(chǎng)感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好老師。

如何成為有課程智慧的教師讀劉良華教授《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》

一個(gè)好的老師，他之所以受學(xué)生的歡迎，是因?yàn)樗姓n程智慧。什么叫課程智慧？這就是說(shuō)，這個(gè)老師上課的時(shí)候，他講的知識(shí)比較豐富，讓學(xué)生感覺(jué)到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。要做到這樣，劉良華教授給我們提供了三條建議：建議一.吃透教材。教材是經(jīng)過(guò)審議的，審議通過(guò)后，再做教材。每一個(gè)出版社在做教材的時(shí)候，都要聚攏很多專(zhuān)家的智慧和優(yōu)秀中小學(xué)老師的智慧。所以，先要吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。建議二.補(bǔ)充教材。以加法的態(tài)度對(duì)待教材。我們可以適當(dāng)增加，補(bǔ)充相關(guān)的資料。建議三.更新教材。以減法的態(tài)度對(duì)待教材，把教材里不好的東西刪減掉。

我非常贊成劉教授的觀(guān)點(diǎn)。

一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一個(gè)出色的“課程工作者”，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材”的人，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補(bǔ)充或開(kāi)發(fā)教材，或者說(shuō)，優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。

我們的學(xué)生多么期待有這樣的好老師啊。而我們的老師們卻總是在抱怨：今天，我在上課的時(shí)候?qū)W生們一點(diǎn)都不配合我，堂上提問(wèn)他們問(wèn)題時(shí)一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，叫他做練習(xí)時(shí)他也不做，有的甚至在做別的科目的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一點(diǎn)也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。當(dāng)然，有的學(xué)生確實(shí)是不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守課堂紀(jì)律。然而，我們的老師也該反思一下：是否我們的教學(xué)內(nèi)容太難、太多了，太枯燥無(wú)味了，讓學(xué)生聽(tīng)不懂、跟不上了，讓學(xué)生厭煩了，放棄了。還是我們的教學(xué)內(nèi)容太簡(jiǎn)單了，太少了，讓學(xué)生不屑一顧了？

作為老師，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，依據(jù)堂上學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。沒(méi)有不想學(xué)好的學(xué)生，也沒(méi)有不想教好學(xué)生的老師。讓我們共同努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的人才。老師們?cè)谏险n前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，也就是說(shuō)去了解教材，吃透教材，在掌握了教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，難點(diǎn)后，再?gòu)谋景鄬W(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，整合教學(xué)內(nèi)容，或增加，或減少，進(jìn)而成為學(xué)生最受歡迎的老師。

賴(lài)連好

讀盧梭的《愛(ài)彌兒》有感

盧梭的《愛(ài)彌兒》寫(xiě)于1757年，是一部關(guān)于教育學(xué)說(shuō)的名著。此書(shū)主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征，成長(zhǎng)過(guò)程和教育方法，形象生動(dòng)，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作，本書(shū)讓我開(kāi)拓了在教育方面的視野，啟諦了我的思維。盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的。他認(rèn)為人生來(lái)是自由的、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿于整本愛(ài)彌兒。的確，在現(xiàn)代教育中，尊重兒童的天性和個(gè)性發(fā)展，我覺(jué)得非常重要，特別是當(dāng)代中國(guó)教育，小學(xué)生比初中生累，初中生比高中生累的現(xiàn)象到了非改不可的程度了。我們干了太多不尊重孩子們的生理和心理發(fā)展程度而過(guò)早或過(guò)多的把一些知識(shí)或要求強(qiáng)迫孩子們?nèi)ソ邮?，從而使很多孩子們很早就失去了童年，沒(méi)有幸福的童年當(dāng)然也就沒(méi)有幸福的人生！我們常常做的事是在拔苗助長(zhǎng)，其實(shí)很多東西要尊重孩子們的興趣和愛(ài)好，讓孩子們順著自己的天性去發(fā)展。因此也就涉及到一個(gè)評(píng)價(jià)問(wèn)題，為什么對(duì)所有孩子要用同一個(gè)尺度去評(píng)價(jià)？孩子們的天性當(dāng)然存在著個(gè)體差異，有的孩子在文化知識(shí)學(xué)習(xí)上稍微差一點(diǎn)，但在其他如科學(xué)知識(shí)或藝術(shù)知識(shí)或動(dòng)手能力方面要強(qiáng)一些，我們何不在他天性發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方面給予引導(dǎo)，讓他發(fā)展得更快一些，走得更遠(yuǎn)一些，文化成績(jī)差點(diǎn)有什么所謂？所以當(dāng)代教育的悲哀也就在于此，我們只承認(rèn)單一的成功（考試成績(jī)的高低），而不是豐富多彩的人生！

當(dāng)然對(duì)于盧梭的自然法則中有些方面我認(rèn)為也有不是很合適的地方，要知道學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)期中是生活在社會(huì)中而不能脫離社會(huì)，因此不可能完全的“自然”，他們一生的成長(zhǎng)中受到太多的社會(huì)的負(fù)面的影響，如何把這種影響消減到最低，也是在對(duì)學(xué)生的教育所要考慮的問(wèn)題。

還有，學(xué)生必須有強(qiáng)健的體魄，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)健體魄的青年是很難有一個(gè)健康的心理和高貴的靈魂的，所以盧梭提出的對(duì)孩子的體魄的要求和與自然和諧相處等這些方面對(duì)我們的教育都是一個(gè)很好的啟示。

讀中國(guó)首席父教專(zhuān)家東子著《父親教育---決定孩子的一生》

惠州市博羅縣華僑中學(xué)英語(yǔ)科賴(lài)連好

在本書(shū)的開(kāi)篇第一個(gè)標(biāo)題就是：一個(gè)父親勝過(guò)100個(gè)教師?？吹竭@句話(huà)，吸引了我讀這本書(shū)，書(shū)中對(duì)父親是這樣說(shuō)的，“父親是什么？是一個(gè)名詞，也是一個(gè)稱(chēng)謂；是一個(gè)家長(zhǎng)，也是一個(gè)教育工作者；是一棵大樹(shù)，也是一座山峰……”，我看這本書(shū)由此想到了現(xiàn)在家庭教育的缺失，尤其是父親教育的缺失，據(jù)我所了解，有些父親不太熱衷參與對(duì)孩子的家庭教育，總認(rèn)為是母親的事情，父親們還認(rèn)為家庭里父親教育不太重要，一切有學(xué)校教育在擔(dān)待。的確，學(xué)校負(fù)有對(duì)學(xué)生不可推卸的教育責(zé)任，可是殊不知，孩子的第一個(gè)老師就是自己的父母，特別是父親，對(duì)孩子的影響可是非常之大。如書(shū)中所提到的，孩子良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，如果父親做事有條理，守規(guī)矩，小孩自然也就養(yǎng)成有條理，守規(guī)矩的習(xí)慣。同時(shí)父親的果斷，剛毅等等，這些意志品質(zhì)都會(huì)影響到小孩的一生，所以想到很多小孩從小沒(méi)能受到良好的教育，在家庭難以受到正面的影響，到了學(xué)校之后，教師在這方面就會(huì)辛苦很多，因此，教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，有時(shí)還要擔(dān)當(dāng)小孩缺失的家庭教育之責(zé)。如在鑄造孩子優(yōu)秀的從格魅力方面，培養(yǎng)孩子注重禮貌，鍛造團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，特別是小孩的情商與智商的同等地位。其實(shí)關(guān)于孩子情商的培養(yǎng)這一點(diǎn)，不僅很多家庭教育忽視了，學(xué)校教育也忽視了。智商可能我們大家都注意得比較多，但情商卻往往不太注意培養(yǎng)。情商（EQ）也就是情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出來(lái)的與智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是最重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也就越好。但現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)甚至超過(guò)智力水平。人們總以為智商的高低可以預(yù)測(cè)孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣，其實(shí)，影響個(gè)體發(fā)展的因素很多，高分低能現(xiàn)象非常普遍。被學(xué)校認(rèn)定為組織紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)都差的“雙差生”，有很大一部分走出校門(mén)后，在事業(yè)上的成就不比學(xué)校認(rèn)定的好學(xué)生差，有的甚至能更好的適應(yīng)社會(huì)。

書(shū)中提到“雙差生”這個(gè)問(wèn)題的確引起了我的思考，也就是說(shuō)學(xué)校教育現(xiàn)在學(xué)生情商培養(yǎng)方面是有缺失的地方，為什么會(huì)出現(xiàn)“雙差生”，是什么標(biāo)準(zhǔn)把這把孩子定義為“雙差生”，有沒(méi)有更好的辦法讓所謂的“雙差生”不再有，很多時(shí)候是我們?cè)诔晒逃矫孀龅貌粔?，不能夠同學(xué)生分享他們的每點(diǎn)每滴的成功，使學(xué)生從小就受到太多的挫折，體會(huì)不到成功的喜悅，從而他們就開(kāi)始抱有自暴自棄的心理，從而最終被學(xué)校定義為“雙差生”，我們?cè)趯?duì)孩子的評(píng)價(jià)體系上存在諸多的缺陷，不能以一個(gè)孩子父親的心去體會(huì)、去看待學(xué)生，所以才會(huì)產(chǎn)生我們所說(shuō)的“雙差生”，其實(shí)在學(xué)校對(duì)學(xué)生應(yīng)該建立多方面的評(píng)價(jià)，有的孩子成績(jī)不好，但他在其他方面，比如活動(dòng)方面，組織能力方面，在動(dòng)手方面可能有他的優(yōu)點(diǎn)，而這些東西往往被過(guò)于強(qiáng)化的文化成績(jī)的評(píng)價(jià)給掩蓋了，所以孩子體會(huì)不到成功。還有孩子的一些冒失的行為可能是為了掩飾學(xué)生心理中深層的一些東西，但我們學(xué)校教育往往忽略了，給貼上一個(gè)不守紀(jì)律的標(biāo)簽，所以孩子最終成“雙差生”。

書(shū)中還提到的關(guān)于孩子的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，其實(shí)現(xiàn)在的學(xué)校教育，由于考試的因素，由于標(biāo)準(zhǔn)答案的因素，使得學(xué)生在上小學(xué)開(kāi)始，創(chuàng)造性的思維就受到禁錮，往往一冒出點(diǎn)創(chuàng)新思維的火花就被老師給澆滅了。而創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。創(chuàng)新意識(shí)主要是指自然界和社會(huì)中的各種現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。我想創(chuàng)新的核心就是要有好奇心。這里我想到了媒體報(bào)到的關(guān)于國(guó)外一名家長(zhǎng)告幼兒園的故事：講的是一個(gè)小孩上幼兒園不久，他奶奶指給他看戶(hù)外一些圓形的東西，結(jié)果小孩回答都是字母O，小孩的奶奶因此把幼兒園告上了法庭，說(shuō)幼兒園的教育有問(wèn)題，把她的小孩的創(chuàng)造力給泯滅了，圓形的東西本來(lái)能夠代表很多東西，不僅僅是字母O啊！像這樣的教育在我們國(guó)家的學(xué)校教育可比比皆是，如此下去，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)堪憂(yōu)！

我從這本書(shū)中讀到的東西還很多，我不僅是以家庭教育應(yīng)該怎么做去讀這本書(shū)的，由這本書(shū)，我更多的是想到我們現(xiàn)行的學(xué)校教育要改進(jìn)的東西的確還很多!

教師應(yīng)如何做到及時(shí)反饋

---讀劉良華教授《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》

韶關(guān)市新豐縣第一中學(xué)溫淑娟

劉良華教授在《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》里的授業(yè)部分提到學(xué)生迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲的原因是網(wǎng)絡(luò)游戲能及時(shí)反饋，讓學(xué)生從游戲的過(guò)程中感受到一種成就感，不斷讓學(xué)生看到下一步的希望。他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)很大，也使我反思：作為教師，我們應(yīng)如何做到及時(shí)反饋，提高課堂的有效性？接下來(lái)我就這一問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，教師要及時(shí)批改學(xué)生的作業(yè)、作文、試卷，給他們一個(gè)評(píng)價(jià)。正如劉教授在書(shū)中提到的：通過(guò)這種及時(shí)的反饋，可以幫助他們及時(shí)反思自己做對(duì)、做錯(cuò)的原因，讓他們從中受到啟發(fā)、體驗(yàn)到成功的喜悅，從而不斷地激起他們學(xué)習(xí)的興趣、熱情，推動(dòng)他們朝一個(gè)又一個(gè)更高的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，教師要會(huì)問(wèn)課。很多教師在每次教學(xué)后也有過(guò)問(wèn)課，問(wèn)自己上課有哪些不足，哪些地方處理得比較滿(mǎn)意，問(wèn)問(wèn)同事對(duì)自己上課的意見(jiàn)，想要通過(guò)這樣的問(wèn)課，來(lái)改正自己的教學(xué)，以求精益求精。但我認(rèn)為單在課后問(wèn)、單向自己及同行問(wèn)是不夠的，我們應(yīng)“課前問(wèn)、課中問(wèn)、課后問(wèn)”，應(yīng)問(wèn)學(xué)生。

1、課前教師要問(wèn)自己“教什么？”“怎樣教？”“為什么這樣上課？”“應(yīng)該怎樣上好這堂課？”“這樣上是不是體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本？”“可能會(huì)有哪些突發(fā)性事件，該如何調(diào)控？”如此等等，通過(guò)這樣問(wèn)課，我們就可以知道自己要給學(xué)生一個(gè)怎么樣的課堂，應(yīng)該怎樣上這堂課，如何科合理地使用教材。

2、課中教師要不斷問(wèn)自己：我實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎？我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎？我處理好突發(fā)事件了嗎？教師只要在課堂上學(xué)會(huì)了“捫心自問(wèn)”，就可以適當(dāng)調(diào)整難度和節(jié)奏，游刃有余地調(diào)整課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂教學(xué)隨時(shí)并發(fā)出智慧的火花，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。我覺(jué)得自己在這一點(diǎn)做得不夠，今后我應(yīng)加倍努力。

3、課后教師要及時(shí)反省、反思本節(jié)課的效果，不斷詢(xún)問(wèn)自己：語(yǔ)言精彩生動(dòng)嗎？讓知識(shí)走進(jìn)課堂了嗎？教學(xué)效果達(dá)成了嗎？學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？遇到了什么問(wèn)題？形成了哪些能力？這節(jié)課的成功之處和敗筆之處在哪里？對(duì)于成功之處，我們要及時(shí)捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，提高教師的課堂教學(xué)；對(duì)于敗筆之處，我們要認(rèn)真思考、回顧、梳理，并對(duì)其做深刻的反思、探究，尋找補(bǔ)救和改進(jìn)措施。

4、問(wèn)學(xué)生就是在下課后不要急著走，找?guī)讉€(gè)學(xué)生聊聊，向他們?cè)儐?wèn)從課堂中學(xué)到了什么，老師準(zhǔn)備是否充分，課堂感覺(jué)如何，還有什么樣的問(wèn)題以及希望老師以后怎么上課。通過(guò)向?qū)W生求教，下一步該怎么做，教師的心里就有譜了。

我認(rèn)為只要教師能及時(shí)給予學(xué)生正確的評(píng)價(jià)，能把問(wèn)課當(dāng)成習(xí)慣，教師就可以營(yíng)造出一個(gè)親切、和諧、生機(jī)勃勃的課堂，課堂就會(huì)成為學(xué)生喜歡的陣地，課堂的有效性也就提高了。

做善于賞識(shí)學(xué)生的教師

---讀劉良華教授《教師應(yīng)具備哪些人格魅力》

韶關(guān)市新豐縣第一中學(xué)溫淑娟

劉良華教授在《教師應(yīng)具備哪些人格魅力》中提到：渴望賞識(shí)是人性的弱點(diǎn)，也是人性的優(yōu)點(diǎn)，在日常生活中，人們無(wú)一例外都渴望得到別人的賞識(shí)。一個(gè)人要是在他的一生中沒(méi)有遇到過(guò)幾個(gè)好老師，他這一生就基本上沒(méi)有希望了。

對(duì)于這一觀(guān)點(diǎn)我是非常贊同的，同時(shí)也讓我回想起我的恩師-陳子增老師。陳老師是我讀高一時(shí)的語(yǔ)文老師，當(dāng)時(shí)他很瘦，個(gè)子很高，給我最初的印象就是弱不禁風(fēng)，但他的眼睛很大、很敏銳，在課堂上，學(xué)生點(diǎn)滴的亮點(diǎn)都會(huì)被他發(fā)現(xiàn)，并大加贊賞。從初中起，我就很怕寫(xiě)作文，因?yàn)槊看螌?xiě)作文時(shí)，我都不知道該寫(xiě)些什么。記得高一第一學(xué)期第二次月考后的第3天，陳老師把已改好的卷子發(fā)下來(lái)，同學(xué)們就立刻相互看成績(jī)。我還沒(méi)來(lái)得看卷子，我前排的一位經(jīng)常搗蛋的男生就搶了我的卷子來(lái)看,我聽(tīng)他突然大喊起來(lái)：哇！你真厲害！作文竟然拿到10分！”（當(dāng)時(shí)的作文滿(mǎn)分是40分）其它同學(xué)立即大笑起來(lái)。我記得我當(dāng)時(shí)的臉煞白，我覺(jué)得自己羞愧得無(wú)地自容，恨不得能挖個(gè)洞鉆下去。第二天，陳老師講作文時(shí)，抽了好幾個(gè)學(xué)生的卷子，我的也包括在內(nèi)，當(dāng)時(shí)同學(xué)們的目光都往我這邊掃，似乎在等著看老師怎樣修理我，等著看我的笑話(huà)。但令大家“失望”的是，陳老師把我的作文投影在屏幕上，叫全班同學(xué)齊讀，然后問(wèn)他們：“你們覺(jué)得這篇文章怎樣？我覺(jué)得這文章很不錯(cuò)，觀(guān)點(diǎn)明確、條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。我希望同學(xué)們?cè)诮窈髮?xiě)作文時(shí)，要好好學(xué)習(xí)她這方面的優(yōu)點(diǎn)。這篇文章之所以拿不到高分，是因?yàn)闆](méi)有相關(guān)的材料來(lái)支持觀(guān)點(diǎn)。只要她今后能多看書(shū)，多積累材料的話(huà)，我相信她今后的作文一定能拿高分”。陳老師這句話(huà)，像一股暖流涌入我的心田，我覺(jué)得自己渾身充滿(mǎn)了力量。從那以后，我愛(ài)上了讀書(shū)。每次考試，我不但作文能拿到高分，而且語(yǔ)文的整份卷的成績(jī)也在不斷地提高。高考時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谌Ｅ诺诙?。結(jié)果，我被華南師范大學(xué)錄取了，成為村里的第一位女大學(xué)生，這徹底改變了我的人生。我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣龅搅艘晃簧朴谫p識(shí)學(xué)生的老師。

在平時(shí)，我們總會(huì)聽(tīng)到教師們?cè)诒г棺约喊嗌系膶W(xué)生有多差。我想教師們應(yīng)好好反省一下：到底是誰(shuí)制造了差生？一個(gè)經(jīng)常批評(píng)學(xué)生的老師能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生嗎？學(xué)生不是神，他們也渴望得到家長(zhǎng)、教師的賞識(shí)。通過(guò)賞識(shí)，我們可以讓學(xué)生體驗(yàn)到教師對(duì)他的關(guān)注和關(guān)懷；通過(guò)賞識(shí)，可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛(ài)；通過(guò)賞識(shí)，我們可以讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會(huì)轉(zhuǎn)化為積極向上的原動(dòng)力，燃起學(xué)生的希望之火，喚起他們的進(jìn)取心，讓一個(gè)平庸的人變得偉大。所以，教師不要吝嗇自己的賞識(shí)，要做一個(gè)善于賞識(shí)學(xué)生的教師。

教師讀書(shū)筆記摘抄

耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

《愛(ài)的教育》讀后感愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。天性純良，觀(guān)察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的?！稅?ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象?！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼?xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等?！稅?ài)的教育》這本書(shū)中還用了很大的篇幅描寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國(guó)》、《意大利》等等?！秱惏偷椎男∩诒肥且粍t老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心?！稅?ài)國(guó)》是一篇爸爸寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。通過(guò)這本書(shū)我感受到恩里科對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)國(guó)情意。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記12篇

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊?。我欣像g胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

二、-讀《給教師的建議》有感

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀(guān)今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

三、教師的時(shí)間從哪里來(lái)

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?shū)呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

四、《給教師的建議》讀后感

老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)??！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

六、讀書(shū)是一種生活方式

“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。

七、關(guān)注全體學(xué)生

“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線(xiàn)，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。

八、讀《簡(jiǎn)單語(yǔ)文不簡(jiǎn)單》有感

伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?！泵鎸?duì)種種困惑和疑問(wèn)，作為一名一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

“語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

十、讀《班主任大全》有感

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的?！栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)

十一、《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記(精品)

假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿(mǎn)汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無(wú)芳草呢？

一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話(huà)

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話(huà),是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮?。‘?dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾（或中間）的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話(huà)，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么？如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎？當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái)，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去?！?/p>

四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠?，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫(xiě)作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿(mǎn)意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫(xiě)的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急、憂(yōu)慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě)，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

十二、讀《給教師的一百條建議》有感

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

四、“欣賞缺憾”

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。

第二篇：教師讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記

優(yōu)秀是教出來(lái)的 第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善?? 在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)

弟子規(guī)讀書(shū)筆記

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M(mǎn)招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！

敢問(wèn)、敢于質(zhì)疑問(wèn)難，勇于大膽創(chuàng)新，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)。其次作為新時(shí)代的教師應(yīng)及時(shí)了解當(dāng)代小學(xué)生的生理、心理和思想特點(diǎn) , 淡化教師作為教育者的角色痕跡 , 重視師生間的非正式交往和非語(yǔ)言交流。在構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系過(guò)程中，要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用，教師積極的教學(xué)情感，是開(kāi)啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力，更是建立民主和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵?？梢允菇虒W(xué)活動(dòng)別開(kāi)生面，生機(jī)盎然。

第四，教師能沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進(jìn)教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”??文中的三個(gè)案例，無(wú)一不令我們深思。“飛進(jìn)教室的蝴蝶”這個(gè)事例講的是教師在給學(xué)生上課，此時(shí)一只蝴蝶飛進(jìn)教室，吸引了學(xué)生的注意力，教師機(jī)智扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的注意力，將課堂秩序恢復(fù)正常；而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機(jī)智與能力的欠缺，致使耽誤了課堂有限的教學(xué)時(shí)間，教學(xué)任務(wù)難以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教師，則從了解學(xué)生做起，找到了小女孩的頑跡所在，順勢(shì)引導(dǎo)，教育是成功的。從這些案例中，我們不難悟出：沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。

這樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗(yàn)我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，反映教師的機(jī)敏與處理突發(fā)問(wèn)題的能力。正如鄭金洲教授所說(shuō)‘課堂對(duì)教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個(gè)教師窮其智慧有時(shí)也難以應(yīng)對(duì)來(lái)自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應(yīng)對(duì)課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書(shū)，多聽(tīng)課，多積累實(shí)踐智慧的范例，以提高自身的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技巧能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身的教育教學(xué)智慧。

以上從幾個(gè)方面談了我的一些看法，對(duì)于其它的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也非常值得我們教師細(xì)致體會(huì)和借鑒。讀了這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要多觀(guān)察、多思考，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，我們的教學(xué)工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學(xué)工作才會(huì)更上一層樓。我們每個(gè)教師都應(yīng)該：“一點(diǎn)上知道一切，一切上知道一點(diǎn)”，通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)反思，努力發(fā)掘課堂教學(xué)中一些不易被發(fā)現(xiàn)和難以解決的細(xì)節(jié)問(wèn)題，深鉆研、細(xì)推敲，以一個(gè)有效的方法和正確的心態(tài)應(yīng)對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，變有限的“一桶水”為不盡的“長(zhǎng)流水”，共同推動(dòng)課堂教學(xué)工作的向前發(fā)展。

再塑生命讀書(shū)筆記

再塑生命作者 海倫·凱勒(Helen Keller)(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國(guó)盲聾啞女作家和殘障教育家。1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在19個(gè)月的時(shí)候因猩紅熱奪去了她的視力和聽(tīng)力，不久，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。

再塑生命簡(jiǎn)介

“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩?！崩蠋熁卮鹫f(shuō)。她似乎意識(shí)到我仍然是困惑的，于是又用更淺顯、但當(dāng)時(shí)我依然無(wú)法理解的話(huà)解釋說(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀!愛(ài)也是摸不著的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了?！?/p>

再塑生命讀后感

生命，是世界上最美好的東西。世界萬(wàn)物皆有生命。可是上帝的創(chuàng)造總不是那么完美，甚至有些殘酷，假如在這些有缺陷的人瀕臨絕境時(shí)拉他們一把，那么生命將會(huì)延續(xù)，生命將會(huì)走向光明。

讀完《再塑生命》這篇課文時(shí)，我深深被震撼了。莎莉文老師無(wú)私的愛(ài)心和凱倫那堅(jiān)強(qiáng)的性格深深地感染了我，讓我明白，要以樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活，以微笑面對(duì)生命，以愛(ài)面對(duì)世界.凱倫的遭遇很悲慘，她必須要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，憤怒??她渴望被愛(ài)，渴望光明，而這個(gè)光明的使者就是莎莉文老師，她用無(wú)私的愛(ài)拯救了凱倫，讓她知道什么是愛(ài)，什么是生命的幸福，讓他的生命獲得新生，莎莉文老師幫凱倫再塑生命。

讀后，我深思：假如人人都像莎莉文老師一樣，世界將會(huì)多么美好啊!可是，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有差距，現(xiàn)實(shí)中的弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象十分明顯，弱者注定要被強(qiáng)者淘汰，欺凌。這是競(jìng)爭(zhēng)也就無(wú)可厚非了，但是，對(duì)于一些沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)能力，但又很無(wú)助甚至不能自顧的弱者，我們是否應(yīng)該伸出援助之手，也許我們奉獻(xiàn)的愛(ài)心是那么的微不足道，但對(duì)于一些弱者來(lái)說(shuō)，卻能帶給他們暖和，甚至能拯救他們，這就是生命的本質(zhì)。有首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間!”可見(jiàn)，愛(ài)的力量有多強(qiáng)大!

朋友，假如你已經(jīng)沉浸在愛(ài)的海洋中，被愛(ài)所包圍，那么恭喜你，你是幸福的。那么將你的愛(ài)心奉獻(xiàn)出去，讓別人也能感受到

愛(ài)的漂亮，把愛(ài)的種子撒遍大江南北，讓愛(ài)布滿(mǎn)人間!

草房子讀書(shū)筆記

《草房子》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）曾獲：國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣“好書(shū)大家讀”最佳少年兒童讀物獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

《草房子》（電影）曾獲：第十九屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳劇本獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、第十四屆德黑蘭電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)、意大利第十三屆Giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。

《草房子》的故事大概發(fā)生于60年代初，這個(gè)時(shí)期可說(shuō)是中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)旺盛的時(shí)期。但《草房子》卻沒(méi)有牽扯上政治色彩，片中也沒(méi)有任何與政治事件有關(guān)的情節(jié)。它通過(guò)一個(gè)少年的眼光來(lái)看待世界，展現(xiàn)60年代純樸的風(fēng)土人情，同時(shí)透出一種淡淡的憂(yōu)愁。從某種角度說(shuō)有點(diǎn)類(lèi)似《陽(yáng)光燦爛的日子》，都是童年的回憶。不同的是《草房子》的主角年紀(jì)更小，在他眼中的世界當(dāng)然更單純也更美麗——雖然他見(jiàn)到的都是不幸。其實(shí)影片反映的只是一種中國(guó)人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、團(tuán)體間的感情、老師之間的感情。片中也有一段愛(ài)情，最后卻是以悲劇告終，但他們分手的原因并不是女方父親的嫌貧愛(ài)富(僅是一個(gè)方面)，也不是主人公的“誤事”(也僅是一個(gè)偶然)，說(shuō)到底是沒(méi)有“緣分”，而這一切都不是因?yàn)檎蔚囊蛩亍?/p>

《草房子》屬極少的例外，盡管它被劃入“兒童片”，但常見(jiàn)的“兒童片”往往也是說(shuō)教的代理品，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)《草房子》是非常難得的。它的故事中幾乎看不到絲毫的道德說(shuō)教。本片中“時(shí)間”的概念是停滯的，我們看到的只是一個(gè)帶點(diǎn)浪漫，帶點(diǎn)傷感，帶點(diǎn)溫情的故事。全片的主格調(diào)應(yīng)該說(shuō)是比較哀傷的，每個(gè)人都有一段不幸，但其表現(xiàn)過(guò)程卻又非常凄美，恰似江南的春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。

作品寫(xiě)了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛??這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿(mǎn)美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品

第三篇：教師讀書(shū)筆記摘錄 2014

當(dāng)陽(yáng)橋小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時(shí)間：2014年12月 書(shū)名：《 快樂(lè)心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。

2、快樂(lè)就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空;但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。

3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。

4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁?？謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)放松，用來(lái)思考生活的真諦。

7、快樂(lè)要懂得換位思考-----人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。

8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。

9、快樂(lè)處世法---------謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。

10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西;未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話(huà)：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話(huà)卻是實(shí)實(shí)在在的真理。

個(gè)人感想

人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚(yú)，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。

快樂(lè)只需一句話(huà)：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)!

第四篇：教師讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記大全

下面是由小編為大家整理的關(guān)于教師讀書(shū)筆記大全，歡迎閱讀參考。希望可以幫助到你。

1、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

2、學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

3、書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

4、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?

就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

5、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

6、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

12、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

13、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

16、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

18、復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

19、觀(guān)察是思考和記憶知識(shí)之母。

20、閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

21、書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

第五篇：教師讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記大全

教師讀書(shū)筆記大全閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀(guān)今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。摘抄（2）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。摘抄（3）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。摘抄（4）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。觀(guān)察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。教師讀書(shū)筆記摘抄（5）1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。教師讀書(shū)筆記摘抄（6）7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。教師讀書(shū)筆記摘抄（7）不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。請(qǐng)你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教師讀書(shū)筆記摘抄（8）教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話(huà)。正是這樣樸實(shí)的一句話(huà)，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。教師讀書(shū)筆記摘抄（9）“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。用心做教育，就要豎立一顆恒心。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。教師讀書(shū)筆記摘抄（10）對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。教師讀書(shū)筆記摘抄（11）讀書(shū)與反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書(shū)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從“博”的角度說(shuō)，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書(shū)學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專(zhuān)”的角度說(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀(guān)念正在引領(lǐng)我國(guó)教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書(shū)學(xué)習(xí)成為教師專(zhuān)業(yè)化水平提升的必然要求。做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用。“學(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識(shí)后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長(zhǎng)點(diǎn)；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。讀書(shū)是反思的前提，反思是讀書(shū)的發(fā)展，首先要重視的是讀書(shū)。教師讀書(shū)，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專(zhuān)著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書(shū)閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書(shū)要多做筆記，擷取重要觀(guān)點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。讀了好書(shū)，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂(lè)。反思是實(shí)現(xiàn)讀書(shū)價(jià)值的過(guò)程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來(lái)?；仡欉^(guò)去，審視現(xiàn)在，思考未來(lái)，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專(zhuān)家。讀書(shū)反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢(shì)。從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書(shū)反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴(lài)的是個(gè)人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴(lài)環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書(shū)反思的境界不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專(zhuān)家型教師都是個(gè)性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書(shū)反思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師個(gè)性特長(zhǎng)的重要過(guò)程。有特長(zhǎng)的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)或教師。教師讀書(shū)反思形成特長(zhǎng)的過(guò)程在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，無(wú)疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書(shū)反思外，還有同伴互助、案例分析、專(zhuān)家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書(shū)反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴(lài)同伴間的真誠(chéng)合作，要建立在或自覺(jué)組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書(shū)反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。專(zhuān)家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代，專(zhuān)家的理論與示范通過(guò)閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專(zhuān)家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴(lài)已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過(guò)程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問(wèn)題的解決上，有效性受限，而讀書(shū)反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書(shū)反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。當(dāng)然，讀書(shū)反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專(zhuān)家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個(gè)人讀書(shū)反思成果的共享，使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。讀書(shū)反思活動(dòng)開(kāi)展的基本方法為：以建設(shè)書(shū)香校園促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展?，F(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿(mǎn)書(shū)香，以讀書(shū)來(lái)提升學(xué)校的文化品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書(shū)規(guī)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專(zhuān)著；可通過(guò)組織讀書(shū)筆記交流、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)演講、讀書(shū)明星評(píng)選等活動(dòng)，將讀書(shū)活動(dòng)納入教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來(lái)加以管理，促使讀書(shū)形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。以撰寫(xiě)教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過(guò)校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個(gè)性差異，施教的方法有別，效果也會(huì)不同。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以用寫(xiě)教學(xué)后記的形式來(lái)完成。教師以自己讀書(shū)而獲得的理性知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教育教學(xué)過(guò)程，甚至個(gè)別的教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行審視和開(kāi)展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學(xué)的參照，可以作為教學(xué)問(wèn)題研究的基本材料。以開(kāi)展課題研究提升讀書(shū)反思的價(jià)值。問(wèn)題就是課題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是科研過(guò)程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀(guān)更符合廣大中小學(xué)教師的實(shí)際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書(shū)反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個(gè)線(xiàn)索將讀書(shū)活動(dòng)的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來(lái)，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實(shí)際問(wèn)題，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)工作發(fā)展。小學(xué)教師讀書(shū)筆記我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)?！肮焦薄皭?ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊?。钜欣像g胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。英語(yǔ)教師讀書(shū)筆記不知不覺(jué)我的教學(xué)生涯已經(jīng)有7年之長(zhǎng)，在這7年中，我一直有幾個(gè)疑問(wèn)，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個(gè)老師踏上這行業(yè)的時(shí)候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個(gè)好老師，所從事的不是“教書(shū)”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通。《好老師在這里》中給我印象最深刻的話(huà)是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了溫州新華書(shū)店買(mǎi)了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問(wèn)。畢業(yè)以來(lái)，我現(xiàn)在教授的班級(jí)是我唯一一屆自己從一年級(jí)帶到六年級(jí)的畢業(yè)生，對(duì)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生我都非常的了解。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近。可是教師專(zhuān)業(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。在這五年的教學(xué)生涯里，我有批評(píng)過(guò)學(xué)生也有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入，他們細(xì)心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。常言道：'茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。'我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么'書(shū)中自有黃金屋'等等，都不足取。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的'眼睛'，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：'好記性不如爛筆頭'，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)'我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。'在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在'求真'。只有'真'才是美，只有'真'才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以'認(rèn)真負(fù)責(zé)'處世，以'嚴(yán)于律己，寬于待人'為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有'自來(lái)水'、'長(zhǎng)流水'。'問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)'，'是固教然后知困，學(xué)然后知不足也'。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如'蜀道之難'。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！