第一篇：小學教師師德論文 教書育人 師德為先

小學教師師德論文

教書育人 師德為先

社旗縣太和鎮(zhèn)中心學校

王華領(lǐng)

電話：***

二0一二年六月

教書育人 師德為先

“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。因此，這就要考教師了，教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代著名教育家竺可楨說過：教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說：既教書又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責任和義務。教書和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，即：教書育人，師德為先。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說：“將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進人的全面發(fā)展。

因此，教師職業(yè)是以教書育人為中心的一種職業(yè)。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。

教書也要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。素質(zhì)教育是針對應試教育的弊端提出來的。在以往的應試教育過程中，認識上存在著兩個誤區(qū)：一是忽視了對大多數(shù)學生的培養(yǎng)，只對少數(shù)人服務?？陀^現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進入大學，片面強調(diào)和追求升學率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學生當做考試的“機器”，分數(shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。

素質(zhì)教育是為了全面提高學生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

第一，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚學生的主體性，把每一名學生都當作一個活生生的人來對待，作為一個完整的人來加以影響，使學生整體得到發(fā)展。

第二，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，并非只重視所謂“尖子”學生，而忽視一般學生。

第三，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面

生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，強調(diào)培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)和終身學習的能力，促進學生可持續(xù)地自主發(fā)展。

素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)從過去僅僅看分數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學知識、勞動技能、個性特長和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。這就對教師提出了更高的要求?？鬃右舱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的腦海里，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這正是：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！笔堑?，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下??有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們什么，是一份可以矜持一些的心態(tài)，是一種相對安定的生活，是一日三餐準時的習慣??所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

十幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。教師對學生的愛，是一種美好而積極的情感，它能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發(fā)學生積極進取、奮發(fā)向上的激情，并影響學生的理想、志趣、愛好和毅力，從而使師生之間產(chǎn)生一種默契，在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。對教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會使學生對教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進行自然的模仿。教師的教導會像春風一樣吹進學生的心田，使他們感到溫暖、歡樂和幸福，從而激起對美好事物的追求。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學生自身的道德動機，轉(zhuǎn)化為推動自己進步的內(nèi)部動力。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。

雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。我要不斷加強師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，把師德放在第一位。

第二篇：教書育人師德為先論文

教書育人師德為先

“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代著名教育家竺可楨說過：教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說：既教書又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責任和義務。教書和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，即：教書育人，師德為先。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說：“將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進人的全面發(fā)展。因此，教師 1

職業(yè)是以教書育人為中心的一種職業(yè)。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。

教書也要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。而今我們提及的素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)從過去僅僅看分數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學知識、勞動技能、個性特長和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。這就對教師提出了更高的要求?？鬃右舱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的腦海里，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教3年，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這正是：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！笔堑?，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。

但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下，有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們什么，是一份可以矜持一些的心態(tài)，是一種相對安定的生活，是一日三餐準時的習慣。

三年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。教師對學生的愛，是一種美好而積極的情感，它能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發(fā)學生積極進取、奮發(fā)向上的激情，并影響學生的理想、志趣、愛好和毅力，從而使師生之間產(chǎn)生一種默契，在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。對教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會使學生對教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進行自然的模仿。教師的教導會像春風一樣吹進學生的心田，使他們感到溫暖、歡樂和幸福，從而激起對美好事物的追求。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學生自身的道德動機，轉(zhuǎn)化為推動自己進步的內(nèi)部動力。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：

我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生?！捌鹗加谛羷?，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。我要不斷加強師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，把師德放在第一位。

第三篇：師德論文_教書育人_師德為先

教書育人 師德為先

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教書育人 師德為先

“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。因此，這就要考教師了，教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕＝虝鞘侄?，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代著名教育家竺可楨說過：教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說：既教書又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責任和義務。教書和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，即：教書育人，師德為先。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說：“將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的。”教師職業(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進人的全面發(fā)展。

因此，教師職業(yè)是以教書育人為中心的一種職業(yè)。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。

教書也要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。素質(zhì)教育是針對應試教育的弊端提出來的。在以往的應試教育過程中，認識上存在著兩個誤區(qū)：一是忽視了對大多數(shù)學生的培養(yǎng)，只對少數(shù)人服務?？陀^現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進入大學，片面強調(diào)和追求升學率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學生當做考試的“機器”，分數(shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。

素質(zhì)教育是為了全面提高學生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

第一，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚學生的主體性，把每一名學生都當作一個活生生的人來對待，作為一個完整的人來加以影響，使學生整體得到發(fā)展。

第二，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，并非只重視所謂“尖子”學生，而忽視一般學生。

第三，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面

生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，強調(diào)培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)和終身學習的能力，促進學生可持續(xù)地自主發(fā)展。

素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)從過去僅僅看分數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學知識、勞動技能、個性特長和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。這就對教師提出了更高的要求?？鬃右舱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的腦海里，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這正是：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！笔堑?，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下??有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們什么，是一份可以矜持一些的心態(tài)，是一種相對安定的生活，是一日三餐準時的習慣??所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

十幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。教師對學生的愛，是一種美好而積極的情感，它能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發(fā)學生積極進取、奮發(fā)向上的激情，并影響學生的理想、志趣、愛好和毅力，從而使師生之間產(chǎn)生一種默契，在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。對教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會使學生對教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進行自然的模仿。教師的教導會像春風一樣吹進學生的心田，使他們感到溫暖、歡樂和幸福，從而激起對美好事物的追求。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學生自身的道德動機，轉(zhuǎn)化為推動自己進步的內(nèi)部動力。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。

雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。我要不斷加強師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，把師德放在第一位。

第四篇：教書育人與師德修養(yǎng) 小學教師師德論文教書育人師德為先

教書育人與師德修養(yǎng) 小學教師師德論文教書育人

師德為先

小學教師師德論文 教書育人 師德為先 社旗縣太和鎮(zhèn)中心學校 王華領(lǐng) 電話：*** 二0一二年六月 教書育人 師德為先“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，…

濰坊錦程中學學生綜合素質(zhì)發(fā)展性評價實施細則（試行）

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研究生支教團、西部計劃志愿者工作總結(jié) 本人自20XX年8月作為某校研究生支教團成員到阿壩州黑水縣中學支教以來，遵紀守法，勤勤懇懇，任勞任怨，時刻以《教師職業(yè)道德》為標準嚴格要求自己，不僅圓滿完成了各項教學任務，而且還協(xié)助校領(lǐng)導完成了黑水縣中學團委的相…

小學教師師德論文

教書育人 師德為先

社旗縣太和鎮(zhèn)中心學校 王華領(lǐng)

電話：***

二0一二年六月

教書育人 師德為先

“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。因此，這就要考教師了，教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕＝虝鞘侄?，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代著名教育家竺可楨說過：教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說：既教書又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責任和義務。教書和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，即：教書育人，師德為先。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說：“將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進人的全面發(fā)展。

因此，教師職業(yè)是以教書育人為中心的一種職業(yè)。教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教書也要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。素質(zhì)教育是針對應試教育的弊端提出來的。在以往的應試教育過程中，認識上存在著兩個誤區(qū)：一是忽視了對大多數(shù)學生的培養(yǎng)，只對少數(shù)人服務?？陀^現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進入大學，片面強調(diào)和追求升學率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學生當做考試的“機器”，分數(shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。素質(zhì)教育是為了全面提高學生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

第一，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚學生的主體性，把每一名學生都當作一個活生生的人來對待，作為一個完整的人來加以影響，使學生整體得到發(fā)展。

第二，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，并非只重視所謂“尖子”學生，而忽視一般學生。

第三，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面

生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，強調(diào)培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)和終身學習的能力，促進學生可持續(xù)地自主發(fā)展。

素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)從過去僅僅看分數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學知識、勞動技能、個性特長和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。這就對教師提出了更高的要求?？鬃右舱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的腦海里，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這正是：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下??有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

說起來，教師這職業(yè)到底給了我們什么，是一份可以矜持一些的 心態(tài)，是一種相對安定的生活，是一日三餐準時的習慣??所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？ 十幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。教師對學生的愛，是一種美好而積極的情感，它能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發(fā)學生積極進取、奮發(fā)向上的激情，并影響學生的理想、志趣、愛好和毅力，從而使師生之間產(chǎn)生一種默契，在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。對教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會使學生對教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進行自然的模仿。教師的教導會像春風一樣吹進學生的心田，使他們感到溫暖、歡樂和幸福，從而激起對美好事物的追求。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學生自身的道德動機，轉(zhuǎn)化為推動自己進步的內(nèi)部動力。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。

雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。我要不斷加強師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，把師德放在第一位。

小學教師師德論文 教書育人 師德為先 社旗縣太和鎮(zhèn)中心學校 王華領(lǐng) 電話：*** 二0一二年六月 教書育人 師德為先“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，…

小學教師師德論文 教書育人 師德為先 社旗縣太和鎮(zhèn)中心學校 王華領(lǐng) 電話：*** 二0一二年六月 教書育人 師德為先“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，…

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第五篇：教書育人 師德為先

教書育人師德為先

1、使命感是師德的思想基礎

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給教育事業(yè)，像陶行知先生所說：捧著一顆心來，不帶半根草去。

2、愛學生是師德的基本要求

德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。廣大教師必須滿腔熱情地為學生的成長成才服務，注重言傳身教，注重為人為學，教書育人，立德樹人，努力把青年學生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

3、做師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師。作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個好老師的標準嚴格要求自己，嚴守師德，身正為范，時時

教書育人師德為先

處處作學生的表率，在傳授知識的同時，更要重視孩子的行為習慣。教授做人的道理，教師在學生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用。教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

四、教好書是師德的關(guān)鍵

蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學科的人?？梢?，作為教師必須嚴謹治學，勤練基本功，既要精通學科知識，又要博采相關(guān)知識，還要有過硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

五、育好人是師德的歸宿

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟?！暗乱月什拧⒉乓责B(yǎng)德”，師德、師魂，是做好教育工作的前提，是構(gòu)筑起我們民族教育事業(yè)的根基。因此，重德行、慎操守、嚴律己、勤治學、遵師道應該成為我們每一位教師的必修課

教書育人師德為先

教師的一言一行無時無刻不在影響著學生，一舉一動無時無刻不在感染著學生。教師必須以自己的高尚道德品質(zhì)去潛移默化地感染學生，做一個身教重于言教為人師表的楷模。多一點坦誠自然的交談，少一點功利性的宣傳；多一點面對面地交流，少一點無禮的喝斥；多一份平等的關(guān)心，少一份不公的偏心；多一點設身處地，少一魯莽沖動，用自己切實的行動去感召學生，感化學生，用高尚的品德去教育學生。