第一篇：做人民滿意的教師

做人民滿意的教師

江陰市祝塘中學(xué)谷遠(yuǎn)祥

最近一直在思考這個(gè)問題：如何做人民滿意的教師的教師？“人民”這詞含義廣泛，它

包括學(xué)生、教師、家長(zhǎng)及其他社會(huì)人士，法律上解釋，則為“是以‘?dāng)橙恕鄬?duì)應(yīng)的以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員?！苯處熎匠５慕逃虒W(xué)工作，要做到使“人民”滿意，這是對(duì)教師的一種嚴(yán)格要求，也是對(duì)教師的一種充分信任與社會(huì)認(rèn)可。教師的工作環(huán)境大都是在學(xué)校里，每天面對(duì)的是一群孩子，而關(guān)注我們教師工作的卻是整個(gè)社會(huì)所有的人，可見，教師的工作在社會(huì)上有著無限的延伸性和廣泛的影響力。

上課上的多了，摸索出了一定的經(jīng)驗(yàn)，就沒有像實(shí)習(xí)時(shí)那么認(rèn)真投入的去研究“課究竟

怎么上”這個(gè)問題。有些東西慢慢地概括，變得程式化，對(duì)一些老教師經(jīng)常掛在口上的一句話“教書就是這么回事”，開始了理解和體驗(yàn)。在網(wǎng)上拜讀教師們的文章，漠然驚醒——一

個(gè)“愛”字就是全部，以陶行知“愛滿天下”的理論去指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，是個(gè)永不過時(shí)的真理。我想能做到“愛”字的老師，應(yīng)該是受人民滿意的吧！

但是，如何體現(xiàn)這個(gè)“愛”字呢？我一直在痛苦的思考著，是在學(xué)習(xí)和生活中無時(shí)無刻

給學(xué)生關(guān)懷和照顧嗎？是教師必須什么都管，注重細(xì)節(jié)，給學(xué)生“以小見大”的教育嗎？還是憑著學(xué)生性子來，要學(xué)習(xí)則讓他學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)教師就放他一馬呢？

一、對(duì)教材的深入研究，對(duì)文本的多元化理解。一個(gè)教師的一節(jié)課要成功，面對(duì)“學(xué)生”這個(gè)不可控因素，我們無需再做努力，我們要挖掘的是我們“教師”這個(gè)因素，教師要想真正地上好一節(jié)課，關(guān)鍵在四個(gè)字“理清思路”，而要理清思路，并非只是“閉門造車”的苦思冥想，而是要鉆研教材，真正地吃透教材，以教材為思考點(diǎn)，對(duì)文本做多元化理解。面對(duì)學(xué)生課堂上的“摸不找方面”的提問，我想如果事先沒有對(duì)教材過多分析研究的話，面對(duì)學(xué)生這么多知識(shí)的閃光點(diǎn)，將會(huì)無所適從，且會(huì)“糟?！钡魧W(xué)生的求知欲望。

二、以學(xué)生為主體，多元化發(fā)展教學(xué)。新課程不同于老課程之一就是它只把教材當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)，很多的問題是教材上所沒有的，也找不到答案的。這就要我們教師了解學(xué)生的“需要“，圍繞”學(xué)生“這個(gè)學(xué)習(xí)主體，創(chuàng)設(shè)開放的課堂，多元化發(fā)展教學(xué)。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，交流心得，討論應(yīng)注意的方面。在這一個(gè)過程中，學(xué)生的思維是發(fā)展著，認(rèn)識(shí)在一步步提高著，圍繞著問題，學(xué)生的交流都是多元化的，發(fā)散的，在這種看似滿無目的的交談中，學(xué)生學(xué)到了不少知識(shí)，值得推廣。

三、教師用語親切、循循善誘。好的語言可以使彼此的心靈互相拉近，特別是針對(duì)低年

級(jí)的小朋友，語言親切自然可以讓學(xué)生感受到師愛，讓學(xué)生把老師當(dāng)成與自己一起學(xué)習(xí)的伙伴，而不是高高在上的“老師”；循循善誘，簡(jiǎn)潔無廢話可以使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方向，更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)。

我覺得以上這幾個(gè)方面就是我們要向他們學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方，我想，只要我們認(rèn)真去做，相信自己，就一定能更深入地理解“人民滿意的教師”這句話，畢竟，它不是說說而已。

四、教師課堂語言有藝術(shù)。

首先要情真意切，聲情并茂。語言之所以能夠打動(dòng)人的心，完全在于它是一種心聲，是

一種思想感情的流露。教師只有把對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)的愛，用發(fā)自內(nèi)心的真情，充分溢于自己的言表，才能注情于聲、以情動(dòng)人、以聲引人。只有通過這種包含慈愛、關(guān)心、樸實(shí)、動(dòng)人的語言，才能感染學(xué)生的情感，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，在學(xué)生中引起共鳴，拉近師生間的距離，把學(xué)生吸引過來。

其次要規(guī)范正確，清晰流暢。教師的課堂語言質(zhì)量直接影響到教學(xué)的效果，而且在一定程度上決定著學(xué)生的語言發(fā)展水平。因此，教師在課堂授課時(shí)，語言要規(guī)范正確，不僅要使

用標(biāo)準(zhǔn)普通話，還要注意糾正學(xué)生的方言、土語和各種口頭禪。同時(shí)教師發(fā)音吐字要清晰，語言要明朗，句子結(jié)構(gòu)要流暢完整，文理要通順，語言要豐富多彩，具有新鮮感。在授課中要盡可能把話講得形象、直觀、明快、生動(dòng)，使孩子們易于理解，樂于接受。

再次要風(fēng)趣幽默，詼諧機(jī)智。幽默的語言是一種才華，更是一種力量。在教學(xué)中，教師要善于在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，巧妙地運(yùn)用風(fēng)趣的語言開導(dǎo)學(xué)生。這樣不僅能使課堂氣氛活躍，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)事物的理解感受程度，使學(xué)生在輕松、活潑、充滿笑聲的課堂氣氛中學(xué)到知識(shí)，受到教育。

五、鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說——

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

六、沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。” 矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰?教學(xué)相長(zhǎng)?也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、?樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！?韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”

由此聯(lián)想到保羅·弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須?死去?，以便作為受教育者的受教育者重新?誕生?。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而?死去?，以便作為教育者的教育者而?重生??！?/p>

再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。” 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能

力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。

可以說這是教師工作的全部。但是——

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練 ；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃?。”絕不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>

孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第二篇：做人民滿意教師

修身敬業(yè)愛生奉獻(xiàn)

——做人民滿意的教師

人民教師不僅肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。我認(rèn)為要當(dāng)好一名教師就要把老師作為自己終生的事業(yè)而非謀生的職業(yè)來做。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照，也是我工作的方向和目標(biāo)。為此我積極從以下幾個(gè)方面開展工作。

第一，品德高尚，為人師表。

教師的道德是教師的靈魂，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，在平時(shí)的工作中我時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，尊重學(xué)生的人格、保護(hù)學(xué)生的自尊，做到舉止文明，遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教，以自己的良好形象去贏得同學(xué)與家長(zhǎng)的尊重與歡迎。

第二，教書育人，注重效率

盡到教書育人的職責(zé)，光有愛心是不夠的，還要勤奮鉆研、科學(xué)施教。教育活動(dòng)有其客觀規(guī)律，正確運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，才能提高教師的工作效率。這個(gè)規(guī)律的核心便是科學(xué)、有效的教育方法，靠自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地摸索才能得到。我在教學(xué)中充分利用表演技巧，通過

自己的語言、聲調(diào)、動(dòng)作、姿態(tài)、形象和心靈去影響學(xué)生、感染學(xué)生、同化學(xué)生。再者在教學(xué)中注意臨場(chǎng)應(yīng)變的技巧，面臨的新的意外的情況時(shí)候能夠迅速而正確地作出判斷，并且隨即應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。當(dāng)然這建立在我對(duì)學(xué)生年齡特征和個(gè)性特征的深刻了解，如果沒有把握所教學(xué)生心理的脈搏，就不可能在臨場(chǎng)當(dāng)機(jī)立斷，采取有效地教育措施。高水平的教學(xué)藝術(shù)會(huì)讓學(xué)生愉快地接受知識(shí)，而一味的灌輸知識(shí)只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。在課堂教學(xué)中，我會(huì)努力營(yíng)造適合每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，努力激發(fā)每個(gè)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)他們以積極的心態(tài)，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都獲得最大的發(fā)展。第三、尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

教育以育人為本，不能把學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我將及時(shí)了解學(xué)生的思想和情緒，針對(duì)不同學(xué)生的不同實(shí)際，與每一個(gè)學(xué)生交朋友，和每一個(gè)孩子談知心話，正確對(duì)待學(xué)生的不足，特別關(guān)心經(jīng)濟(jì)困難和單親家庭的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及時(shí)鼓勵(lì)誘導(dǎo)，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。在平時(shí)的工作中，我牢牢記著“師愛惠及后進(jìn)生，就是雪中送炭，暖人心扉，催人奮進(jìn)；師愛施與優(yōu)秀生，應(yīng)是錦上添花，百尺竿頭，更進(jìn)一步”這句話。我一直堅(jiān)持用這句話來指導(dǎo)自己的工作。只要是我的學(xué)生，無論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)性格孤僻的學(xué)生，更多給予熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)。努力使各個(gè)層次的學(xué)生都能在不同的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)

展，以一顆充滿責(zé)任感和愛心的心靈來教書育人。人的感覺是相互的，教師的真誠學(xué)生是能感受到的。

第四、熱愛教育，勤奮求實(shí)

我一直忠誠教育事業(yè)。雖然，近幾年來，教師的待遇有所提高，但憑心而論，教師工作仍是一份十分清苦的工作。我并沒有因?yàn)榻處熉殬I(yè)波瀾不驚、教師的行當(dāng)勞心費(fèi)神而退縮，而放棄對(duì)當(dāng)初所選擇的所衷情的教育事業(yè)的熱愛。在工作中，我樹立了以人為本的教育觀念，樹立了終生教育的觀念，既教育人，也尊重人，發(fā)展人，全面提高學(xué)生素質(zhì)。教育無小事，事事都育人。我將以踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作中的每一件事，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)做好教書育人工作。

社會(huì)發(fā)展一日千里，作為一名教師我也沒有原地踏步。我平時(shí)能把自覺讀書作為一種需求，一有空就加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身教育素養(yǎng)，自覺接受新的專業(yè)知識(shí)和教育、教學(xué)理論，自覺更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。我能不斷調(diào)整教學(xué)思維，提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。只有學(xué)習(xí)，教師才能提高，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，才能有效地服務(wù)學(xué)生。

選擇了教師職業(yè)，就是選擇了奉獻(xiàn)；選擇了教師職業(yè)，就等于拒絕了浮躁和奢華。因?yàn)?，教育是奉獻(xiàn)，而不是索?。唤逃枪妫皇枪?；教師要自重，才能受到尊重；教師的師德高尚，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。在教育持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的今天，我更加體會(huì)到了教師使命的崇高，更加意識(shí)到了教師責(zé)任的神圣。作為光榮的人民教師，我要做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師，為辦好讓人民滿意的教育服務(wù)。

第三篇：做人民滿意教師

“做人民滿意教師”個(gè)人自查報(bào)告

太張小學(xué)

郝曉春

通過一段時(shí)期來的認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論交流，我認(rèn)為“做人民滿意的教師”不僅是時(shí)代的要求、人民的呼喚，更是教師自身發(fā)展的迫切需求。作為一名黨員教師現(xiàn)將個(gè)人師德、師風(fēng)及學(xué)習(xí)自查情況向組織匯報(bào)如下。

一、愛崗敬業(yè)方面：

教師職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，因此熱愛教育事業(yè)，就要嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做到早來、晚走，守時(shí)守紀(jì)。奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠于人民的教育事業(yè)，為人師表率先垂范。從教以來我能做到愛校如家，敬業(yè)愛崗。極少因私事耽誤學(xué)校正常工作。

二、教書育人方面：

教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不僅僅是教學(xué)生知識(shí)，更是教孩子做人。在最近的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)急于求成，真希望學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得較大發(fā)展，一定程度上忽略了孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，這是我的一個(gè)誤區(qū)。還有就是在教育學(xué)生的過程中，控制不住自己有時(shí)大聲呵斥學(xué)生。其實(shí)過后我也很后悔。我要做一個(gè)有愛心，又有威嚴(yán)的老師，所以我這樣要求自己：

要在平時(shí)不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、認(rèn)真做好備課上課的準(zhǔn)備工作，嚴(yán)格要求自己，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。不對(duì)孩子大聲叫喊，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、民主的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用語文課的學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面：

“嚴(yán)謹(jǐn)”二字，最重要的就是體現(xiàn)在知識(shí)教學(xué)上，“知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)，來不得半點(diǎn)馬虎和大意”。因此，教師個(gè)人在治學(xué)方面要嚴(yán)謹(jǐn)，“大概”“差不多”“可能”這些詞語，不應(yīng)該出自老師之口。因此，在備課、設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案方面我總是精益求精，查閱大量資料和文獻(xiàn)，從不敷衍塞責(zé)。

四、為人師表方面：

作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我要求自己時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、不講粗話，給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己是一名人民教師，要做到表里合一，說話算數(shù)，要成為一言九鼎的教育者。

普通話是學(xué)校的一個(gè)象征，作為一名教師首先要做到普通話的經(jīng)?；涂谡Z化，這樣才能帶動(dòng)學(xué)生使用普通話。有時(shí)候著急了，我就會(huì)說出我們的方言，這一點(diǎn)影響不好。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面：

我是一個(gè)愛好藝術(shù)的人，有時(shí)顯得隨意散漫一些，但是我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的力量是不可取的，慢慢的我知道要想教好學(xué)生團(tuán)結(jié)班集體，首先要自己做到團(tuán)結(jié)自己教研組的成員，于是我就決定在今后的工作中，我要和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)方式方法，改革課程教學(xué)，推進(jìn)四環(huán)八步的實(shí)施。

六、家校聯(lián)系方面：

家校聯(lián)系目的是為了更好的了解學(xué)生在生活，學(xué)習(xí)當(dāng)中的習(xí)慣，可是我對(duì)于學(xué)生的了解還不夠多，僅僅知道幾個(gè)特別困難和特殊的家庭的學(xué)生，對(duì)于大多數(shù)的孩子我沒能及時(shí)了解他們的興趣愛好，電話更是沒有太多的聯(lián)系，這樣極大的不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，因此我以后要經(jīng)常和家長(zhǎng)朋友們聯(lián)系。

針對(duì)以上缺點(diǎn)，本人提出整改和努力意見如下：

1、認(rèn)真履行教師行為規(guī)范的要求，做到熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)來完成，尊重家長(zhǎng)，愛護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。

2、在教育教學(xué)上要勤于思考，認(rèn)真鉆研教科書，深入研究學(xué)生，備好、上好每一節(jié)課，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。自己也要多多的看相關(guān)的書籍，為自己充電。爭(zhēng)取早日成為專家型教師。

3、認(rèn)真對(duì)待每一次考試，把每一題的答題思路教給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)自己也要多掌握幾種方法，盡量教給學(xué)生最簡(jiǎn)單的方法。做到教學(xué)相長(zhǎng)。

4、做好家校溝通，讓家長(zhǎng)把孩子交到我的手里放心。把需要注意的事項(xiàng)、作業(yè)情況及時(shí)通知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)心中有數(shù)。

我會(huì)努力改正自己的不足之處，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)帶動(dòng)學(xué)生一起健康成長(zhǎng)。努力使自己成為人民滿意的、家長(zhǎng)愛戴的、學(xué)生尊敬的教師。

第四篇：做人民滿意教師

做人民滿意教師

在全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、全黨全社會(huì)大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大好形勢(shì)下，為進(jìn)一步落實(shí)我省加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)要求，進(jìn)一步推進(jìn)全市教育系統(tǒng)“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”師德主題教育的深入開展，我們教師要做到：

一、志存高遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，做人民滿意的教育工作者。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，立足教壇，忠實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀。政治堅(jiān)定，維護(hù)大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，步調(diào)一致，不說不做有違黨的路線方針政策、不利于事業(yè)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的言行，做社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，聚精會(huì)神鉆研教育教學(xué)藝術(shù)，更新觀念，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，使自身的觀念、知識(shí)、能力與時(shí)代發(fā)展并進(jìn)。

二、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，愛崗敬業(yè)，做實(shí)施素質(zhì)教育的優(yōu)秀園丁。發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誠信質(zhì)樸、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，強(qiáng)化“三功”訓(xùn)練，提高教書育人能力，做“學(xué)者型”、“專家型”教師。樹立育人為本的教育觀，樹立人才多樣化、人人都能成才的人才觀，樹立全面發(fā)展的質(zhì)量觀，樹立為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的價(jià)值觀，無限忠誠于人民的教育事業(yè)，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，因材施教，誨人不倦，做一名學(xué)生崇敬、社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師。

三、教書育人，滿腔赤誠，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路者。教書育人是教師的天職。既要授業(yè)、解惑，更要注重傳道，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸襟、健全的人格。以博大赤誠、寬厚無私的愛心，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，塑造品格高尚、身心健康的一代新人。

四、以身立教，為人師表，做崇高師德的踐行者。身教勝于言教。我們從事著“以靈魂塑造靈魂，以品德培養(yǎng)品德”的光輝事業(yè)，要以高尚的道德情操和獨(dú)特的人格魅力做學(xué)生成才的榜樣。要凈化言語，規(guī)范言行，以身立教，以德修身，以德治教，以德育人，不利于教育發(fā)展的話堅(jiān)決不說，不利于教育發(fā)展的事堅(jiān)決不做，處處作表率，人人為楷模。要遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教，廉潔從教，為人師表，辛勤耕耘，任勞任怨，尊重家長(zhǎng)，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守高尚情操，保持優(yōu)良品格，自覺抵制唯心主義、個(gè)人主義、拜金主義等社會(huì)不良風(fēng)氣及各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，不妄自尊大，不以教謀私，不接受禮請(qǐng)，不搞有償家教，不參與邪教、迷信、賭博等活動(dòng)，不違法亂紀(jì)，兢兢業(yè)業(yè)工作，老老實(shí)實(shí)做人。要堅(jiān)忍不拔，樂觀向上，自強(qiáng)不息，勇挑重?fù)?dān)，激發(fā)學(xué)生昂揚(yáng)向上的精神，培養(yǎng)學(xué)生知難而進(jìn)的意志，努力造就具有高尚思想品格、扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)和富有創(chuàng)新實(shí)踐能力的合格建設(shè)者、接班人。

上善若水，厚德載物。陶行知先生說：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！弊屛覀円燥枬M的熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的師德風(fēng)尚，積極行動(dòng)起來，高擎加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的旗幟，以人為本，開拓創(chuàng)新，模范遵守職業(yè)道德，爭(zhēng)做人民滿意教師。

第五篇：做人民滿意教師

做人民滿意教師

教師是太陽底下最光輝的職業(yè),振興國(guó)家的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)系學(xué)校發(fā)展進(jìn)程和水平的決定因素，是學(xué)校的發(fā)展之基、競(jìng)爭(zhēng)之本、提高之源。教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵要看我們的黨員在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中是否發(fā)揮了先鋒模范作用。黨員的先鋒模范作用是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用的關(guān)鍵在于黨員自身立足本職崗位，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的充分發(fā)揮，主要從以下五個(gè)方面做起：

一、要在堅(jiān)定信念，為人師表上發(fā)揮先鋒模范作用

首先要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念。理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)主義理想信念是人類歷史上最為崇高的信仰和目標(biāo)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。我們要澄清模糊認(rèn)識(shí)，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在改革開放和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)事業(yè)中建功立業(yè)。新時(shí)期，我們共產(chǎn)黨員更要增強(qiáng)對(duì)改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，更需把實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和貫徹黨在現(xiàn)階段的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線統(tǒng)一起來，既要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)黨的先進(jìn)性意識(shí)。

其次是帶頭加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)為人師表的模范。教師師德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是他的言行舉止，他對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、相伴終生的。教師的道德修養(yǎng)如何，不僅決定著教師育人水平的高低，也決定著教育改革和發(fā)展的成敗，更體現(xiàn)著我們的黨員是否具有先進(jìn)性、能否起到先鋒模范作用。目前我們的師德、師風(fēng)還存在許多問題，比如教師參加有償輔導(dǎo)問題，推銷或變相推銷教輔材料問題，體罰或變相體罰學(xué)生問題等。盡管這些問題是個(gè)別現(xiàn)象，但它卻引起了人民群眾的不滿，影響了廣大教師群眾的形象，其實(shí)質(zhì)是黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣問題在教師隊(duì)伍中的集中反映。而要解決這些問題，還是要從抓黨風(fēng)入手，從抓我們黨員教師的職業(yè)道德教育入手。加強(qiáng)黨員的師德修養(yǎng)，一要靠嚴(yán)格自律，自覺用《黨章》和《師德規(guī)范》及《十條禁令》、《八不準(zhǔn)》來約束自己的言行；二要靠榜樣激勵(lì)，以鄭培民、焦裕祿、孔繁森、殷雪梅等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，“見賢思齊”才能成為“高尚的人”；三要靠“身體力行”，要求教師要做到的、黨員首先要做到，要求普通黨員要做到的、領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到。并加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉優(yōu)秀品格，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，切實(shí)履行好黨員的義務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，在工作、學(xué)習(xí)和生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用，成為教師學(xué)習(xí)的榜樣，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，以自身的實(shí)際行動(dòng)充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性的時(shí)代精神。如果我們的每一位黨員都成為一名品德高尚的老師，就會(huì)影響和帶動(dòng)起周圍的人，我們的師德師風(fēng)就會(huì)有根本的好轉(zhuǎn)。

二、要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)上發(fā)揮先鋒模范

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨是一個(gè)政治組織，作為她的一員，理應(yīng)具有很強(qiáng)的政治觀點(diǎn)和政治意識(shí)?，F(xiàn)在，少數(shù)黨員黨的意識(shí)不夠強(qiáng)，很大程度上是因?yàn)椴蛔⒁庹螌W(xué)習(xí)所造成的。增強(qiáng)黨的意識(shí)，首先要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，即加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。所以，作為一名立志為黨的事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨員，對(duì)于鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，不是想不想學(xué)、要不要學(xué)的問題，而是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)習(xí)的問題，并且要真正學(xué)懂，聯(lián)系實(shí)際貫徹運(yùn)用。這不是一般的號(hào)召和要求，而是必須完成的任務(wù)和責(zé)任。只有刻苦學(xué)習(xí)，掌握了科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，正確理解和把握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能使理想信念和人生追求建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這樣我們才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前、在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，我們才能少一點(diǎn)主觀主義，多一點(diǎn)客觀辯證法，少一點(diǎn)表面性，多一點(diǎn)本質(zhì)性，少一點(diǎn)盲目性，多一點(diǎn)自覺性。

加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。胡錦濤同志曾明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍伯a(chǎn)黨員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，只有通過加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)才能提高自身的精神境界與黨性修養(yǎng)，才能順應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。面對(duì)當(dāng)前知識(shí)奔流的時(shí)代、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們就會(huì)喪失保持先進(jìn)性的本錢。爭(zhēng)當(dāng)“學(xué)習(xí)型教師”、不斷推進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展，是我們每一個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。我們要結(jié)合正在進(jìn)行的新課程改革和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育理論和教育技術(shù)，重視自己專業(yè)知識(shí)的不斷更新和教學(xué)水平的提高，努力保持自己在理論上超前、業(yè)務(wù)上精湛、能力上領(lǐng)先的地位，只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)、不愧于時(shí)代先鋒的光榮稱號(hào)。

三、要在勇于創(chuàng)新、教書育人上發(fā)揮先鋒模范作用

偉大的人民教育家陶行知先生曾鼓勵(lì)我們廣大教師做“敢探索未發(fā)明的真理”、“敢入未開化的邊疆”的 “創(chuàng)造的教育家，開辟的教育家”。教育工作是富有創(chuàng)造性的工作，時(shí)代需要具有開拓創(chuàng)新精神的創(chuàng)業(yè)者，而不是因循守舊的教書匠。我們的黨員教師要加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)，積極投身教育改革，努力使自己成為素質(zhì)教育的積極推進(jìn)者、課程改革的積極參與者。因此，我們廣大的黨員教師要做到：首先，、教學(xué)思想上摒棄傳授知識(shí)為主的觀念，樹立以培養(yǎng)能力為主的思想。把培養(yǎng)能力、增長(zhǎng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識(shí)滲透在培養(yǎng)能力、培養(yǎng)方法之中，樹立能力培養(yǎng)第一、知識(shí)積累第二的思想。其次，變封閉的課堂教學(xué)為開放的課堂教學(xué)。開放的課堂教學(xué)形式，輔之以與教材有關(guān)的生活材料，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又指導(dǎo)他們觀察生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三，變阻礙和壓抑學(xué)生創(chuàng)新能力的教條式、灌注式、他主式等教學(xué)方式為自然引導(dǎo)式、提問討論式、自主探究式等教學(xué)方式。培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，我們廣大教育工作者肩負(fù)著不可推卸的重要使命。

教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成?。灰允裁礃拥膽B(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長(zhǎng)？因?yàn)椋瑢W(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個(gè)最重要的心理特點(diǎn)屬性――向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個(gè)好教師；不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，既能理解學(xué)生成長(zhǎng)的苦惱與抗?fàn)?，具有同理心，又能帶?dòng)、幫助學(xué)生，具有影響力；樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長(zhǎng)中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

“教書育人”是《教師法》賦予教師基本職責(zé)，堅(jiān)持德育為首不能只停留在口號(hào)上，更要落實(shí)在行動(dòng)中。我們教師黨員，要以自身優(yōu)良的師德師風(fēng)，在育人上起模范帶頭作用，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私對(duì)待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績(jī)、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，按照黨的教育方針，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。要精心打造學(xué)生在未來社會(huì)生活和競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的核心素養(yǎng)：民族精神、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己、意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

四、要在樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)上發(fā)揮先鋒模范作用

著名的特級(jí)教師張洪生有一句名言：“真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的”。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和樂教。教育本來是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生活。同時(shí)才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生活。

樂業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感?！皟?yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

實(shí)際生活中，面對(duì)自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會(huì)最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現(xiàn)實(shí)層面的表現(xiàn)來說就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對(duì)于個(gè)人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無益的。

雷鋒只是一名普通的戰(zhàn)士，但是他把自己有限的生命，投入了無限的為人民服務(wù)當(dāng)中，成為一座豐碑；李素麗只是一名普通的售票員，但是她把狹窄擁擠的車廂，當(dāng)成了為人民服務(wù)的寬闊舞臺(tái)，用自己的滿腔熱情，樹立了一個(gè)共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象。我們看看那些做出成績(jī)的老師，他們最突出的特點(diǎn)是干工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師們都能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是幸福的。古今中外的教育家，他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還具有有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。

我們黨員教師要在樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)上發(fā)揮先鋒模范作用，就要堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為人民的利益而工作，為人民的利益而奉獻(xiàn)，為人民的利益而獻(xiàn)身。江澤民同志曾指出“我們的干部和黨員，一定要把人為什么活著這個(gè)問題弄清楚。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！碑?dāng)前，教育改革正在深入進(jìn)行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，作為一名黨員教師，應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)。新形勢(shì)下，每一個(gè)共產(chǎn)黨員教師都要以“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、每一個(gè)共產(chǎn)黨員教師都要按照黨章的要求，對(duì)照、檢查自己，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨員良好形象，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用人格力量去鼓舞他人，爭(zhēng)當(dāng)“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”，在自己的工作崗位上找到興趣和熱愛，把工作做得有聲有色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，用自己的才華和熱情傳道授業(yè)，不負(fù)這個(gè)時(shí)代所賦予我們的神圣使命。

五、要在勇挑重?fù)?dān)、促進(jìn)發(fā)展上發(fā)揮先鋒模范作用

首先要求每一個(gè)黨員要牢記黨的宗旨，在學(xué)校具體工作中，要區(qū)別于一般普通教師。作為黨員教師，要為人師表，愛崗敬業(yè)，對(duì)自己要有更高的要求。要為一般教師作出榜樣，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。要吃苦在前，享受在后，工作上要不怕苦，不怕累，不僅要做好本職工作，還要做到有報(bào)酬的工作要認(rèn)真做，沒有報(bào)酬的工作樂于做，自己負(fù)責(zé)的工作精于做，臨時(shí)性、事務(wù)性、瑣碎性工作爭(zhēng)著做。面對(duì)榮譽(yù)，面對(duì)利益，面對(duì)享受，要講風(fēng)格，要講謙讓，要講奉獻(xiàn)。其次，勇挑重?fù)?dān)、促進(jìn)發(fā)展對(duì)于黨員個(gè)人來講，最主要的是要立足本職，做好工作。就是要求黨員教師要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)科帶頭人、骨干教師；在平時(shí)工作中要勇挑重?fù)?dān)；在教研中要敢為人先，銳意改革；使黨員的先鋒模范作用在本職工作中的得到具體體現(xiàn)。立足本職，既要完成好已有的工作量，又要開動(dòng)腦筋，自加壓力，積極尋找新的工作量。要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不只是一般地完成工作任務(wù)，而是要把工作做到好上加好、精益求精，能得一百分，決不得九十九。如果每個(gè)黨員不但把自己的事情做好，而且每人都能帶動(dòng)一名群眾把事情做好，學(xué)校的事情就一定能夠辦好。

第三，勇挑重?fù)?dān)、促進(jìn)發(fā)展就是要求教師黨員要樹立校興我榮，校衰我恥的思想，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，在各個(gè)方面爭(zhēng)做排頭兵，積極承擔(dān)教育教學(xué)實(shí)踐改革活動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻要顧全大局，舍棄個(gè)人利益，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策、盡心盡力。還要具有與時(shí)俱進(jìn)、搶抓機(jī)遇、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，敢想敢干，敢于競(jìng)爭(zhēng)，必須創(chuàng)造性地完成黨交給的任務(wù)，引導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大教師共創(chuàng)新世紀(jì)的偉業(yè)。

教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)對(duì)立起來，實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒。我們認(rèn)為，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。

當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識(shí)也未必就能“成名成家”，但你的工作會(huì)因此變得更主動(dòng)、更積極、更投入，而主動(dòng)、積極與投入這絕對(duì)是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識(shí)，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會(huì)更敏銳，你的思維會(huì)更活躍，你的熱情會(huì)更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動(dòng)中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)從社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中洞見教育發(fā)展的方向，你會(huì)在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人?？傊?，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作才能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。

同志們，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，細(xì)胞健康，肌體才能充滿活力。新時(shí)期，要充分發(fā)揮黨員教師先鋒模范作用，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，積極努力，為廣大人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)在自身的工作上則是更好地為學(xué)生服務(wù)，為教學(xué)工作努力付出。要豎起一個(gè)黨員一盞燈，一個(gè)黨員一面旗，使共產(chǎn)黨員平時(shí)工作亮起來，關(guān)鍵時(shí)刻站出來，危險(xiǎn)時(shí)刻沖上來。國(guó)運(yùn)興衰系于教育，教育成敗系于教師，我堅(jiān)信，如果我們?cè)诟鱾€(gè)方面都發(fā)揮先鋒模范作用，爭(zhēng)做人民滿意教師，我們一定能夠把自己的事情辦好，學(xué)校的未來一定會(huì)更美好！