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      《新教師職業(yè)道德》心得體會(huì)(模版)

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      第一篇:《新教師職業(yè)道德》心得體會(huì)(模版)

      短短的六點(diǎn),分別從思想政治、職業(yè)特點(diǎn)及工作性質(zhì),情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面對(duì)對(duì)教師這一職業(yè)應(yīng)該怎樣做、做什么,怎樣做才能做的好,做的出色給教師這一職業(yè)一個(gè)很詳盡的定位!

      作為教師必須盡快的轉(zhuǎn)變觀念,要時(shí)刻提醒自己,當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任,即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在天天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)校負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為國(guó)家負(fù)責(zé),讓學(xué)生放心、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)校放心、讓社會(huì)放心、讓國(guó)家放心,當(dāng)你天天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候,也就是在為自己負(fù)責(zé)。

      對(duì)于教師而言,盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)為高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè),對(duì)得起學(xué)生的教育良心,教師的勞動(dòng),用嚴(yán)格的時(shí)間、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平往衡量自己、鞭策自己,形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

      要給學(xué)生一碗水,教師有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的把握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段進(jìn)步工作效率;不斷的總結(jié)反思,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。

      一名優(yōu)秀的教師,不僅是教學(xué)能手,而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn);不僅僅是一位引領(lǐng)者,更是一面沒(méi)有瑕疵鏡子,只有這樣的教師,只有嚴(yán)格履行自己的職責(zé)的教師,才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展,才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。

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      第二篇:《新教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

      短短的六點(diǎn),分別從思想政治、職業(yè)特點(diǎn)及工作性質(zhì),情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面對(duì)對(duì)教師這一職業(yè)應(yīng)該怎樣做、做什么,怎樣做才能做的好,做的出色給教師這一職業(yè)一個(gè)很詳盡的定位!

      作為教師必須盡快的轉(zhuǎn)變觀念,要時(shí)刻提醒自己,當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任,即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在天天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)校負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為國(guó)家負(fù)責(zé),讓學(xué)生放心、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)校放心、讓社會(huì)放心、讓國(guó)家放心,當(dāng)你天天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候,也就是在為自己負(fù)責(zé)。

      對(duì)于教師而言,盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)為高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè),對(duì)得起學(xué)生的教育良心,教師的勞動(dòng),用嚴(yán)格的時(shí)間、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平往衡量自己、鞭策自己,形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

      要給學(xué)生一碗水,教師有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的把握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段進(jìn)步工作效率;不斷的總結(jié)反思,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。

      一名優(yōu)秀的教師,不僅是教學(xué)能手,而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn);不僅僅是一位引領(lǐng)者,更是一面沒(méi)有瑕疵鏡子,只有這樣的教師,只有嚴(yán)格履行自己的職責(zé)的教師,才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展,才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。

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      第三篇:學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》

      心得體會(huì)

      厚鎮(zhèn)初中:xxx

      2013年11月11日

      學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》

      心得體會(huì)

      要提高教育質(zhì)量,教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍,而奢談要有高質(zhì)量的教育猶如緣木求魚(yú)。全新的時(shí)代發(fā)展對(duì)教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)前,我國(guó)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上,人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”,而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。教師隊(duì)伍職業(yè)道德水平是教師最重要的素質(zhì),也是人民群眾衡量教育工作的一個(gè)重要標(biāo)尺,更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的心得體會(huì)匯報(bào)如下:

      一、“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求

      熱愛(ài)祖國(guó)是我們每個(gè)公民的神圣職責(zé)和義務(wù),對(duì)于我們教師更是如此,因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的對(duì)象是未成年人,他們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,只有我們教師做到了愛(ài)國(guó)守法的模范,才能用我們的一言一行去無(wú)聲地熏陶和教育好學(xué)生,讓他們從下就自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法意識(shí),為建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二、“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

      熱愛(ài)教師職業(yè)是我們搞好教育工作的前提,要做好一名教師而對(duì)教師角色沒(méi)有感情只是空談,要想教好學(xué)生而沒(méi)有責(zé)任感只是癡人說(shuō)夢(mèng)。我們要從始至終牢記自己的職責(zé)和使命,把個(gè)人的興趣和職業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái);把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)。只有這樣才能在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

      三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂

      關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的關(guān)鍵:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

      熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己與直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系。在教學(xué)中,我們讓一些孩子去背,去寫(xiě),去讀,讓他們?nèi)W(xué)知識(shí),他們卻以為是幫老師學(xué),而沒(méi)有體會(huì)到老師這樣做是對(duì)他們的一種愛(ài)?;诖宋矣X(jué)得熱愛(ài)學(xué)生不是一件易事,而要讓學(xué)生體會(huì)到我們老師對(duì)他們的更是困難。“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子

      是神圣!”我們要像愛(ài)自己的孩子一樣去真心關(guān)愛(ài),平等地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,只有這樣才能真正在師生間建立起愛(ài)的橋梁,只有有了這樣的感情基礎(chǔ),讓學(xué)生體會(huì)到這種感情,學(xué)生才會(huì) “親其師”,“信其道”。

      四、“教書(shū)育人”是教師的天職

      現(xiàn)在,國(guó)家在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要求教學(xué)中的我們要做到循循善誘、誨人不倦、因材施教。注重學(xué)生品德的教育和培養(yǎng),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識(shí),以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展??陀^地對(duì)待學(xué)生成績(jī),而不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),不歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生??炭嚆@研,精通業(yè)務(wù),只有這樣教育教學(xué)工作才有保障。

      五、“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

      作為教師的我們要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,率先垂范,用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生,做到每時(shí)每刻、方方面面為學(xué)生的榜樣。只有這樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生,而不誤人子弟。

      六、“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力

      21世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,知識(shí)的不斷更新,要求我們教師知識(shí)和技能要全面并且靈活,要給學(xué)生“一碗水”,我們教師就要有“一井水”,而且要是一井“活”水,我們?nèi)绻磺盎蛘咔斑M(jìn)緩慢就會(huì)被時(shí)代的車(chē)輪攆碎,只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,才能成為教育事業(yè)的“長(zhǎng)青樹(shù)”。

      總之,通過(guò)學(xué)習(xí)新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》,我充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展對(duì)師德的要求,“愛(ài)”與“責(zé)任”要貫穿我們工作的核心和靈魂。今后,我將進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)新《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì),時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己,不斷提高自己的思想道德素質(zhì),不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),做一名合格的人民教師,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的力量。我相信,只要我 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

      第四篇:學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

      心得體會(huì)

      豐盛壩完小:張文廣

      2008年11月4日

      學(xué)習(xí)新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

      心得體會(huì)

      要提高教育質(zhì)量,教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍,而奢談要有高質(zhì)量的教育猶如緣木求魚(yú)。全新的時(shí)代發(fā)展對(duì)教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)前,我國(guó)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上,人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”,而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。教師隊(duì)伍職業(yè)道德水平是教師最重要的素質(zhì),也是人民群眾衡量教育工作的一個(gè)重要標(biāo)尺,更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求,教育部頒布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2008年10月13日,作為校長(zhǎng)的我在周前會(huì)上帶領(lǐng)全校教師學(xué)習(xí)了教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并且對(duì)照新舊規(guī)范,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新規(guī)范中所規(guī)定的“教師要認(rèn)真?zhèn)湔n上課.認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生.不敷衍塞責(zé);要維護(hù)學(xué)生權(quán)益,不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生;不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);自覺(jué)抵制有償家教;樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念等內(nèi)容”。現(xiàn)將學(xué)習(xí)新修訂《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的心得體會(huì)匯報(bào)如下:

      一、“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求

      熱愛(ài)祖國(guó)是我們每個(gè)公民的神圣職責(zé)和義務(wù),對(duì)于我們教師更是如此,因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的對(duì)象是未成年人,他們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,只有我們教師做到了愛(ài)國(guó)守法的模范,才能用我們的一言一行去無(wú)聲地熏陶和教育好學(xué)生,讓他們從下就自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法意識(shí),為建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二、“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求

      熱愛(ài)教師職業(yè)是我們搞好教育工作的前提,要做好一名教師而對(duì)教師角色沒(méi)有感情只是空談,要想教好學(xué)生而沒(méi)有責(zé)任感只是癡人說(shuō)夢(mèng)。我們要從始至終牢記自己的職責(zé)和使命,把個(gè)人的興趣和職業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái);把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)。只有這樣才能在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

      三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂

      關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的關(guān)鍵:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

      熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己與直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系。在教學(xué)中,我們讓一些孩子去背,去寫(xiě),去讀,讓他們?nèi)W(xué)知識(shí),他們卻以為是幫老師學(xué),而沒(méi)有體會(huì)到老師這樣做是對(duì)他們的一種愛(ài)?;诖宋矣X(jué)得熱愛(ài)學(xué)生不是一件易事,而要讓學(xué)生體會(huì)到我們老師對(duì)他們的更是困難?!疤蹛?ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”我們要像愛(ài)自己的孩子一樣去真心關(guān)愛(ài),平等地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,只有這樣才能真正在師生間建立起愛(ài)的橋梁,只有有了這樣的感情基礎(chǔ),讓學(xué)生體會(huì)到這種感情,學(xué)生才會(huì) “親其師”,“信其道”。

      四、“教書(shū)育人”是教師的天職

      現(xiàn)在,國(guó)家在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要求教學(xué)中的我們要做到循循善誘、誨人不倦、因材施教。注重學(xué)生品德的教育和培養(yǎng),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識(shí),以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展??陀^地對(duì)待學(xué)生成績(jī),而不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),不歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生??炭嚆@研,精通業(yè)務(wù),只有這樣教育教學(xué)工作才有保障。

      五、“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求

      作為教師的我們要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,率先垂范,用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生,做到每時(shí)每刻、方方面面為學(xué)生的榜樣。只有這樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生,而不誤人子弟。

      六、“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力

      21世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,知識(shí)的不斷更新,要求我們教師知識(shí)和技能要全面并且靈活,要給學(xué)生“一碗水”,我們教師就要有“一井水”,而且要是一井“活”水,我們?nèi)绻磺盎蛘咔斑M(jìn)緩慢就會(huì)被時(shí)代的車(chē)輪攆碎,只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,才能成為教育事業(yè)的“長(zhǎng)青樹(shù)”。

      總之,通過(guò)學(xué)習(xí)新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》,我充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展對(duì)師德的要求,“愛(ài)”與“責(zé)任”要貫穿我們工作的核心和靈魂。今后,我將進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)新《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì),時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己,不斷提高自己的思想道德素質(zhì),不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),做一名合格的人民教師,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的力量。我相信,只要我 “為了每位學(xué)生的發(fā)展”,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

      第五篇:讀《新教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

      讀《新教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

      漫漫人生路,書(shū)香伴我行。世間千般樂(lè),書(shū)香最迷人!

      《新教師職業(yè)道德》這本書(shū),我看了又看,品了又品,感悟很深。培根曾說(shuō):讀書(shū)足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才。跋涉在浩淼煙波的人生長(zhǎng)河中,閑暇時(shí),捧一本好書(shū)細(xì)細(xì)品讀,仿佛沐浴在三月的春風(fēng)里,用心去迎接來(lái)自云間的雨露,滋潤(rùn)干涸已久的心田。

      書(shū),確實(shí)像詩(shī)苑里的一朵奇葩,讓身處逆境的我們警悟,奮進(jìn);書(shū),宛若那美麗的貝殼,讓閑暇之余的我們陶醉于她的光澤與美麗;書(shū)是靈動(dòng)的生命,書(shū)是無(wú)盡的源泉。在書(shū)中行走,我感到的是智慧,是幸福,是釋放,是溫馨的寧?kù)o,是激烈的舞動(dòng)…

      在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)黨的十七大精神中,我們教育工作者不斷挑戰(zhàn)自我、不斷超越自我,用更高的目標(biāo),激勵(lì)自己的潛志,不斷探索工作新方法,把書(shū)中的理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合用以指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí),即使在放假休息時(shí)間,身為教師,我經(jīng)常深入到學(xué)生家中與家長(zhǎng)座談,到學(xué)生中間進(jìn)行課外實(shí)地指導(dǎo),切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的各種難題。

      通過(guò)讀書(shū)——《新教師職業(yè)道德》,我覺(jué)得,作為教師必須盡快的轉(zhuǎn)變觀念,要時(shí)刻提醒自己,當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任,即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我和同志們?cè)谔焯焖龅臉O其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)校負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為國(guó)家負(fù)責(zé),讓學(xué)生放心、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)校放心、讓社會(huì)放心、讓國(guó)家放心,當(dāng)你天天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候,也就是在為自己負(fù)責(zé)。

      對(duì)于教師而言,盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)為高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè),對(duì)得起學(xué)生的教育良心,其實(shí),教師的勞動(dòng),用嚴(yán)格的時(shí)間、具體的標(biāo)準(zhǔn)很難度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任,把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平衡量自己、鞭策自己,形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

      要給學(xué)生一碗水,教師有一桶水那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的把握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段進(jìn)步工作效率;不斷的總結(jié)反思,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。

      對(duì)于學(xué)生而言,我覺(jué)得應(yīng)必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。在我的腦海里,“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn),開(kāi)始還覺(jué)得是我們的上層建筑用來(lái)給大家講大道理的,似乎沒(méi)有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來(lái),卻又不完全是這么回事。

      胡主席提出的社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題,它代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合, 體現(xiàn)了社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。是依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略,也是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。尤其是當(dāng)前,我國(guó)正處在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施“十二五”規(guī)劃、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史出發(fā)點(diǎn)上,作為當(dāng)代的一名學(xué)生,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、把握好以 八榮八恥 為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀尤為重要。

      下面,我主要從以下三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):

      一、增強(qiáng)貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性

      胡主席提出的“社會(huì)主義榮辱觀”,涵蓋了八個(gè)方面,文字簡(jiǎn)潔、概括精辟,寓意深刻。短短百十余字,卻涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則,切合思想實(shí)際,富有鮮明特色,集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿,非常及時(shí),非常必要,具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

      1、樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇

      我們知道,古往今來(lái),無(wú)數(shù)史實(shí)表明,每當(dāng)社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型的時(shí)期,一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族,精神支柱的氣力是不可或缺的,正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。社會(huì)主義的榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,具有中華民族傳統(tǒng)美德的深厚根基。

      2、樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件

      樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的題目。假如缺乏正確的榮辱觀,就尤如古希臘哲學(xué)家所說(shuō):“無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人,都做不出偉大優(yōu)美的事情來(lái)”。唯有樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,才能是非分明真假、善惡妍媸,形成維系社會(huì)的精神紐帶和道德風(fēng)尚;才能使人們按照社會(huì)的發(fā)展要求,不斷衡量和測(cè)定自己的行為,或堅(jiān)持、或改變,從而形成一種安定、有序的社會(huì)秩序,這既是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基石,也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和必要條件。

      3、樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、進(jìn)步黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的堅(jiān)實(shí)保障

      樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,既是對(duì)人民群眾在人生觀、價(jià)值觀和道德觀上要求,更是對(duì)居于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)***在思想道德建設(shè)上的要求。

      二、正確理解社會(huì)主義榮辱觀的思想內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值

      在對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的表述上,胡主席從八個(gè)相輔相成的方面,采取肯定與否定、褒揚(yáng)與貶斥兩兩相對(duì)的形式,將其完整地概括出來(lái),不僅旗幟鮮明,而且內(nèi)容全面系統(tǒng)、精練正確,具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。

      (一)社會(huì)主義榮辱觀的思想內(nèi)涵

      通過(guò)學(xué)習(xí),我以為社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵可以從以下兩個(gè)層次來(lái)把握:一是價(jià)值層次;二是道德觀念層次。

      價(jià)值層次主要集中體現(xiàn)在以下四條:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”等,這四條榮辱觀是價(jià)值觀的重要組成部分, 它決定著人們的價(jià)值取向和榮辱體驗(yàn),是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括,體現(xiàn)著社會(huì)的道德水準(zhǔn),標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。

      道德觀念層次則是體現(xiàn)在:“以老實(shí)取信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”,“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”, “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢***逸為恥”等, 這四條是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德的精辟概括,蘊(yùn)含著優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容,不僅體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀倫理道德文化的傳承與創(chuàng)新,而且還體現(xiàn)了繼續(xù)與創(chuàng)新的同一。不僅有利于構(gòu)筑與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代誠(chéng)信體系,而且還有利于培養(yǎng)和塑造公民的現(xiàn)代法制觀念與遵法意識(shí),引導(dǎo)人們?cè)诋?dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大物質(zhì)成就的形勢(shì)下,戒除驕奢之風(fēng),秉承艱辛本色,從而奮斗不息,爭(zhēng)取更大的勝利。由此可以看出,價(jià)值觀和道德觀的層面是社會(huì)主義榮辱觀的一體兩面,具有不可分割性和內(nèi)在的同一性。既涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面,同時(shí)也凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精華,為開(kāi)展道德建設(shè)及價(jià)值觀、人生觀、世界觀教育提供了明確而清楚的指南。

      (二)社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐價(jià)值

      在這一方面,我們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐價(jià)值的正確理解,應(yīng)以馬克思主義理論為依據(jù),從思想文化作為上層建筑的導(dǎo)向、***和引導(dǎo)功能層面上進(jìn)行理解和把握。

      馬克思主義唯物史觀以為:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,同時(shí)后者對(duì)前者也具有一定的反作用。汲取社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們?cè)诶斡浗?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定性作用同時(shí),必須高度重視上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)更需要特別重視和充分發(fā)揮思想和政治這一上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,以此來(lái)維護(hù)和保障我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不受侵害和穩(wěn)固如山,維護(hù)和保障最廣大人民群眾根本利益的充分實(shí)現(xiàn)并不斷發(fā)展。

      在實(shí)踐中,我們要通過(guò)加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的教育,樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,充分發(fā)揮道德氣力規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功能,抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向,讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),使社會(huì)主義榮辱觀始終成為建設(shè)小康社會(huì)與社會(huì)進(jìn)程中人們的道德“守護(hù)神”。

      三、作為當(dāng)代學(xué)生應(yīng)在構(gòu)建校園的進(jìn)程中樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀

      我們進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí),還需要與樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái),需要同解決學(xué)生存在的各種題目結(jié)合起來(lái)進(jìn)步針對(duì)性。調(diào)查顯示,當(dāng)前一些學(xué)生在誠(chéng)信意識(shí)、集體主義精神、艱苦奮斗的作風(fēng)與樸素意識(shí)、崇尚科學(xué)反對(duì)迷信的意識(shí)方面還存在一些問(wèn)題,個(gè)別學(xué)生還有感情脆弱、作風(fēng)浮躁、急功近利、人生目標(biāo)模糊等問(wèn)題,需要進(jìn)一步加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。如:學(xué)生干部為學(xué)生服務(wù)方面,職業(yè)的選擇與就業(yè)態(tài)度方面、在宿舍違規(guī)使用電器方面、考試舞弊方面和生活中諸如節(jié)約用電、用水、用紙、打掃衛(wèi)生、飲食消費(fèi)等一些反映品行的小事上面等,做得還不夠好。

      要大力培養(yǎng)“小事見(jiàn)榮辱、小事問(wèn)榮辱、小事成榮辱”觀念,切實(shí)處理好“做人與做事”的關(guān)系。樹(shù)立良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),必須從小處著眼,從實(shí)處著手,小事情上的失信行為,必然會(huì)帶來(lái)大事情上的不信任感?!靶∈隆睂?shí)在不小,“小事”做得怎么樣,反映出艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹(shù)立得如何?很多人就是由于一些所謂無(wú)傷大雅的“小事”喪失了社會(huì)主義榮辱觀。因此,我們要在日常的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化正確的榮辱觀念,擺正“小”和“大”的關(guān)系,才能小成大,歷久為功,小善方能變大善;才能形成良好的風(fēng)氣和正確的價(jià)值觀,匡扶正氣,凝聚人心。

      一名優(yōu)秀的學(xué)生,只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,永遠(yuǎn)跟黨走,才能健康、陽(yáng)光,快樂(lè)的成長(zhǎng)。

      一名優(yōu)秀的教師,不僅是教學(xué)能手,而是學(xué)生心目中的道德標(biāo)準(zhǔn);不僅僅是一位引領(lǐng)者,更是一面沒(méi)有瑕疵鏡子,只有這樣的教師,只有嚴(yán)格履行自己的職責(zé)的教師,才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展,才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。

      回首過(guò)去,有人問(wèn)我學(xué)到了什么。我說(shuō)“視野”和“選擇”。生活讓人成長(zhǎng),學(xué)習(xí)使人明理,挫折助人進(jìn)步;“海納百川,有容乃大;戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),為人坦誠(chéng),健康陽(yáng)光”。

      如果您想擁有一個(gè)完美智慧的人生,那么,就從讀書(shū)開(kāi)始吧!

      “半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊.問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái),教育戰(zhàn)線上的”朋友們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯吧,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人!擁有書(shū),我們就擁有了整個(gè)世界,擁有書(shū),我們就擁有美好的明天!

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        教師職業(yè)道德與教育政策法規(guī)這門(mén)課是我們師范生在成長(zhǎng)為一名老師的路上所必要的課程,它告訴我們老師要有道德,老師要遵守法律。學(xué)完這門(mén)課,我有一些自己的感受。 “道”是萬(wàn)物......