第一篇：中國男人應(yīng)該向都教授學(xué)點(diǎn)什么

中國男人應(yīng)該向都教授學(xué)點(diǎn)什么

都教授特別受中國女性的喜歡，用他照片做封面的雜志可以輕松賣空，大多數(shù)的中國男性不是很喜歡他。

昨天早上，看見我的一位網(wǎng)友（中年男性）憤怒地攻擊都教授，言辭非常不體面，從容貌開始，最后指向了整個國家的格調(diào)?？紤]到他平時是個挺有見識、感情也比較克制的人，這讓我覺得真的有點(diǎn)驚訝。

都教授究竟為什么討人喜歡，一分析就知道：外星人、有超能力、活了四百多年。這三種屬于神話范疇，是我們無論如何也沒法做到的，我們接著往下看。年長有見識、有一份體面的工作、對女人溫柔、面容顯年輕。

這部分，普通地球男人努努力都是可以夠到的。

工業(yè)社會中，受過教育的年長的男性確實(shí)是對女人更有吸引力，年長意味著更豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和更熟練的職業(yè)技能、更好的經(jīng)濟(jì)地位以及一定的人脈積累（四百年就算了，人脈保持不下來），這和農(nóng)業(yè)社會和體力勞動者中的年長者恰好相反。四百歲的男人這樣的橋段，都教授不是第一個。比如美國有一部小成本電影《這個男人來自地球》，《來自星星的你》也被譯作《來自星星的男人》，我覺得很可能是編劇在向這部電影致敬。

《這個男人來自地球》里的男主角約翰·歐德曼（沒錯就是老男人）也是一位教授，哈佛大學(xué)歷史系，對那種活了幾百歲的人來說，當(dāng)教師，尤其是教歷史是個最好不過的選擇，他們是很多歷史的見證者。該片主角比都教授還要夸張，他幾萬年了沒死過，他跟釋迦牟尼修習(xí)過瑜伽，最后還被人釘在了十字架上，靠印度的假死狀態(tài)逃過一劫。換句話說，約翰就是耶穌本人，一直都是三十五六歲的模樣。這位美國教授在自己即將搬走的屋子里跟同事們講出了真相，整部電影都是由對話組成的，是高智力觀眾的最愛。

類似的幾百年生命的還有《驚情四百年》，不過那部電影描繪的更多是一個受詛咒群體的無奈和苦痛，而不是四百年生命的男人討女人歡心有多難，其實(shí)吸血鬼討女人歡心很容易，因?yàn)槲恚豢辖蛹{漂亮的男人和女人加入他們的族群。類似的還有《古今大戰(zhàn)秦俑情》和《神話》，兩個一直活下來的將軍和公主、妃子（以及長得像公主妃子的現(xiàn)代人）的愛情，不過這些中間沉睡著的老男人，基本上是用進(jìn)入現(xiàn)代鬧笑話的方式解決，和連續(xù)生活到現(xiàn)代的老男人們相比，情況要差得多，出去也找不到工作，說話和文字都變了。

還有更古老的故事，中國的老神仙彭祖據(jù)說活了八百多歲，八百多年里娶了幾十位妻子，不過彭祖一直是一個老人的形象，可以想見一個人從六十歲開始到八百多歲一直是那個造型有多么孤零零，加上如果還人老話多，他娶妻應(yīng)該就是純靠彩禮了。

這些超級老男人有自己的苦惱，來自地球的約翰教授知道女同事喜歡自己，他也向女人坦露心跡：我是一個幾萬年沒死的老家伙，我每在一個地方呆十年就要換地方，改身份，而且要離開女人（防止被科學(xué)家拿去研究），你能不能忍受得了。不過美國知識女性想得比較開，天長地久的笨蛋顯然不如一個十年就走的好男人（年輕的人們往往存了一種妄念，覺得可以像上一代人一樣有很多超過十年的婚姻），所以還是跟他走了。

無論是約翰、彭祖，或者吸血鬼的故事，基本上都是男性視角的故事，換句話說，“如果我是他，那該怎樣啊”。

《來自星星的人》是女性視角故事，“如果我遇到他，那該怎樣啊”。因?yàn)轫n劇吃的主要就是女觀眾，所以這部劇在成熟老男人的閱歷之上，加了一個花樣少年的臉龐，然后還有一種迎合女性的、令人發(fā)指的溫柔，都教授一定不會像老男人歐德曼那樣“我們只有十年的緣分，你想好，十年后我就會走，你愛選不選”，因?yàn)閷Υ蠖鄶?shù)女性觀眾來說就是刀子剜心。一定是一個英俊的老男人，在“不得不走”之間糾結(jié)掙扎著。

這種感覺很熟悉對不對，我們換一個劇情大家就明白了：還有三個月，教授的老婆就要訪學(xué)回來了。只有三個月他就要回歸家庭，要不要刻骨銘心愛上一下，甚至把他留下來？

對了，一樣的感覺，但是有悖社會風(fēng)俗了，但是外星人、回故鄉(xiāng)，就光榮正確，六十歲的教授和女學(xué)生戀愛人人戳脊梁骨，四百歲的外星人就一下子有了跨越時空的美麗。

讓姑娘媳婦們有了偷情的感受卻沒有受到道德的冒犯感，這就是韓國編劇的高明之處。我們一直挖苦韓國電視劇里的男女主角愛得白血病，然后就是三個月的生命，這次編劇讓外星人教授面臨三個月回家的困境，說到底也還是一個絕癥型的橋段。

讀懂了這些之后，你會發(fā)現(xiàn)所謂超能力的情節(jié)，就是吸引低齡低觀眾的小兒科了?；氐蕉冀淌谖缘奶刭|(zhì)吧：

——這人工作不錯、經(jīng)濟(jì)條件不錯。

——這人有本事，能為自己喜歡的女人處理麻煩（幻化成了超能力，現(xiàn)實(shí)中你可以用人脈和錢）。

——這人成熟閱歷豐富，自己不惹事（覺得不干涉地球事務(wù)），遇見事不怕事?！@人長著一張年輕的嫩臉。

——有以上條件，對女人還挺溫柔的。

那些奮力指責(zé)都教授的中國男人諸君，自問可以做到不？有多少男人是努力工作掙錢，替女人擺平麻煩，還溫柔的？嫩臉可能有點(diǎn)難度，可能不是每個人都能接受男性整容，不過矯正一下牙齒、保持身材正常、練出點(diǎn)肌肉來，應(yīng)該沒什么難度吧。

遺憾的是，做到這樣的人，很少很少，自己不努力，然后抱怨女人不像都教授一樣歡迎自己，進(jìn)而指責(zé)看韓劇的女性，以及都教授的民族都有毛病。

這是一種錯亂的邏輯，得治。沒韓劇抗藥性的，不如先從兩個療程的《藍(lán)色生死戀》開始。

（版權(quán)聲明：本文系騰訊《大家》獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。）

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一千個觀眾，一千個星星。有興趣的讀者可移步《大家》其他作者相關(guān)解讀： 毛利：《沉淪于沒有性生活的韓劇》

侯虹斌：《<來自星星的你>背后是一個全面整容的單調(diào)社會》

朱白：《<來自星星的你>何以成為心頭肉》

袁兆昌：《古今大戰(zhàn)韓劇情》

第二篇：HR應(yīng)該向營銷學(xué)點(diǎn)什么

ＨＲ應(yīng)該向營銷學(xué)點(diǎn)什么？

ＨＲ和營銷，在企業(yè)是兩個部門，有著不同側(cè)重：一個以關(guān)注人的發(fā)展見長，一個以細(xì)分市場、滿足需求、提供效用而聞名；兩者也遵循不同的行進(jìn)路線：一個基本向內(nèi)，一個基本朝外。然而，現(xiàn)在的企業(yè)，有一個基本的趨勢，就是將營銷的理念和技術(shù)，引入ＨＲ。對于ＣＥＯ、中層經(jīng)理乃是普通員工來說，他們相信把營銷引入ＨＲ，將獲得由此帶來的是更有針對性、定制化的服務(wù)。

人力資源管理專家申剛正在《中外管理》雜志上撰文指出，ＨＲ部門必須承擔(dān)起ＨＲ管理產(chǎn)品（管理理念和管理技術(shù)）的“營銷”責(zé)任，要讓ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及員工了解你有什么產(chǎn)品，并理解你為什么要這樣設(shè)計(jì)產(chǎn)品。只有大家都理解并接受了，ＨＲ產(chǎn)品才有可能得到成功應(yīng)用。

與通常意義上的市場營銷一樣，人力資源營銷同樣也要遵循“細(xì)分市場、滿足客戶需求”的原則。這里，細(xì)分市場，就是要求ＨＲ部門要將自己的顧客對象按類型進(jìn)行劃分并提供不同的服務(wù)。對ＨＲ而言，ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及普通員工都是人力資源營銷的客戶。滿足客戶需求，就是要求ＨＲ部門通過分析客戶的要求，有針對性地為他們提供ＨＲ管理產(chǎn)品與服務(wù)。

申剛正指出，目前，ＨＲ主要面對三個客戶群體：ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及普通員工。

如果能夠建立不同部門、不同人群的經(jīng)營指標(biāo)與關(guān)鍵的人力資源狀態(tài)指標(biāo)之間的關(guān)系，就能比較直觀地掌握企業(yè)經(jīng)營指標(biāo)受人力資源狀態(tài)指標(biāo)影響的規(guī)律，從而有針對性地通過人力資源管理、開發(fā)、經(jīng)營手段來提升組織績效。申剛正認(rèn)為，這是ＨＲ面對ＣＥＯ營銷的主攻方面。

鑒于現(xiàn)代人力資源管理中的多數(shù)活動，都將由中層經(jīng)理和ＨＲ部門共同完成，因此對中層經(jīng)理，要制定ＨＲ管理的計(jì)劃、流程以及策略，進(jìn)而培訓(xùn)中層經(jīng)理，讓他們成為ＨＲ產(chǎn)品的代理商，使其善于在日常管理中貫徹這些計(jì)劃、流程以及策略，同時著重培養(yǎng)中層經(jīng)理的溝通技巧，確保上行以及下行溝通渠道的暢通。

對于員工而言，一套完整的ＨＲ管理體系以及對管理體系的執(zhí)行度是他們最為關(guān)注的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都會傾向于選擇一個有序、透明的工作環(huán)境。ＨＲ管理體系的建立與對管理體系的宣導(dǎo)應(yīng)該由ＨＲ部門統(tǒng)一實(shí)施，并盡可能地讓員工共享更多的信息，以增進(jìn)員工與ＨＲ部門之間的信任度。

申剛正認(rèn)為，無論是針對ＣＥＯ、中層經(jīng)理還是員工的ＨＲ管理營銷，讓他們參與到ＨＲ管理活動中來，充分應(yīng)用ＨＲ管理產(chǎn)品，這才是ＨＲ管理營銷成功的關(guān)鍵。

第三篇：中國應(yīng)該向美國學(xué)些什么

中國應(yīng)該向美國學(xué)些什么？ 我常常從國內(nèi)外的中國人口中聽到(還有人用英語說)：“美國如此強(qiáng)大是因?yàn)槊绹泻玫摹?統(tǒng)’，因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)‘美國系統(tǒng)’(The American System)?！比绻阍诿绹慕稚想S便拉著一 個陌生人，或到大學(xué)里請教教授他們都會回答，“‘美國系統(tǒng)’是什么？從來沒聽說過?！笔遣?是美國人糊涂了？不是。因?yàn)楦揪蜎]有“美國系統(tǒng)”這個東西。會不會美國隱藏著一個高度秘密的什么“系統(tǒng)”而不讓人知道？美國人民最痛恨的一件事是 政府背著老百姓做一些隱瞞老百姓的勾當(dāng)。美國政府的老板是人民。關(guān)塔那摩灣(Guantanamo Bay)美軍基地虐待戰(zhàn)俘事件為什么會鬧的這么大？ 那么，人們會不會是指著“美國制度”呢？美國是什么制度？美國是美式民主,資本主義與市 場經(jīng)濟(jì)。到底人們提起的“學(xué)美國”是什么？美國有值得中國學(xué)習(xí)的地方嗎？如果有，是些什么？ 1．政治 美式民主的形成不但基于美國開國父老們的精心設(shè)計(jì)也在很大的程度上建立在美國人民的 配合之上。美國是由一群拓荒者開墾出來的。當(dāng)初在建造城鎮(zhèn)、道路、橋梁與火車軌道時，你若不參與就要吃虧。過了 200 多年，美國人已經(jīng)習(xí)慣了這種人人參與 — 民主 — 的政 體。民主已經(jīng)不是一個口號而是一種文化。同時，人人對民主有一定的認(rèn)識。中國怎可能在

一、兩年甚至 10 年內(nèi)把人家累積了 200 多年的文化學(xué)成功？ 一黨統(tǒng)治是否就不好？《紐約時報(bào)》的專欄作家托馬斯?弗里德曼，寫道：“一黨統(tǒng)治的專制 體制當(dāng)然有其缺點(diǎn)。但是當(dāng)這個黨是由一群合理的開明的人領(lǐng)導(dǎo)時，這種制度也有很大的優(yōu) 越性。”雖然我斷章取義，但其中不是沒有道理。中國是否就從此***完全忽略民主？第一民主政體一旦被老百姓發(fā)現(xiàn)后，老百姓就會吵 著要這個東西。第二，民主的執(zhí)行，無論在中國、美國、非洲國家，或世界任何一個國家都 好，凡當(dāng)權(quán)者必定排除民主，無權(quán)的老百姓一定歡迎民主。第三，權(quán)力有多大，責(zé)任也也有 多大，兩者成正比。這里不但在講官員是否愿意放棄部分權(quán)力，而且更強(qiáng)調(diào)人民對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任(民主嘛，現(xiàn) 在人民有權(quán)啦)準(zhǔn)備好了沒有？ 結(jié)論：與其說中國向美國學(xué)習(xí)民主，倒不如說中國應(yīng)該衡量自己的經(jīng)濟(jì)、文化、教育，等進(jìn) 度來調(diào)整民主的步伐。2．教育 大部分中國人沒有在美國讀過高中與大學(xué)，也沒有在美國教過中學(xué)與大學(xué)。種經(jīng)歷我都有。4 美國一般的中學(xué)生看不懂報(bào)紙，做不出加減乘除。美國的幼稚園到高中教育稱為 K-12。K-12 不是個受教育的地方，而是父母把孩子們丟進(jìn)一個托兒所。父母都要上班
，老師也管不著。只要學(xué)生不打架、不受傷、不吸毒，在教室里乖乖地坐一天就行了。美國有 4 種好的 K-12 學(xué)校：1.大學(xué)附近的學(xué)校；2.科研區(qū)附近的學(xué)校；3.精英學(xué)校(Magnum Schools)；4.常春藤 預(yù)備校(Ivy League Prep-schools)，貴族子弟的學(xué)校，在初中就開始準(zhǔn)備考常春藤大學(xué)(美國最 好的一些大學(xué))；合計(jì)不超過全美學(xué)校的 15%。美國政府也不會承認(rèn)自己辦的學(xué)校不好?？?br />
的說，美國教育失敗。去年，我在《新華視頻》看到一系列國內(nèi)高考作弊“技術(shù)”的節(jié)目令我嘆為觀止。這些“技術(shù)” 包括電子遙控系統(tǒng)、用錢預(yù)先買到試題、用暴力恐嚇監(jiān)考老師，等。國內(nèi)學(xué)生為了升學(xué)考試 而受到的壓力可想而知。但無論如何，考試是不能作弊的。這種事在美國頗為罕見。抄襲與 鏢竊也少見。從小學(xué)到研究院，誠實(shí)的風(fēng)氣一直被保留著。大學(xué)呢？在頗有分量的“美國大學(xué)與亞洲大學(xué)比較”(PBS)節(jié)目中，主持人采訪了一位 17 歲印 度學(xué)生。他的第一選擇大學(xué)(第一志愿)是“印度理工學(xué)院”(IIT)。他深恐無法被錄取，所以選 擇一個他有十分有把握的大學(xué)為第二志愿：美國康奈爾大學(xué)(Cornell U.)--常春藤大學(xué)，以 農(nóng)學(xué)、電腦與農(nóng)業(yè)基因研究馳名于世。如此好的大學(xué)是印度學(xué)生的第二志愿。結(jié)果這位學(xué)生 沒有被“印度理工學(xué)院”錄取而被康奈爾大學(xué)錄取。節(jié)目主持人用這一位印度學(xué)生作為美亞大 學(xué)比較的縮影，告訴觀眾：亞洲好大學(xué)勝過美國好大學(xué)(學(xué)士學(xué)位)。我在《世界上有絕對的答案嗎？》一文中討論過美國有價(jià)值的學(xué)位是名校里的研究院學(xué)位，特別是博士學(xué)位。不在這里重復(fù)了。結(jié)論：與其學(xué)習(xí)美國教育制度，倒不如向美國學(xué)習(xí)治學(xué)誠實(shí)的態(tài)度、科研方法與創(chuàng)新力。3．信仰 信仰一直被中國人嗤之以鼻。主要是中國人不認(rèn)識信仰是什么。信仰不等于佛教；信仰不等 于基督教。信仰是否中國人所想象的迷信？為什么基督教被廣為信奉的西方同時也社會進(jìn)步 科學(xué)發(fā)達(dá)？這是迷信所造成的嗎？愛因斯坦、普朗克、牛頓、培根、笛卡爾、哥倫布、達(dá)爾 文、伽利略全是虔誠的宗教信奉者。信仰與科學(xué)發(fā)生沖突或矛盾嗎？ 無論你稱它什么都好，信仰是人生重要的一環(huán)，是民族與國家主要支柱之一。你每天早上起 床，你肯定要先相信“工作”對國家社會有好處。最起碼你要先自私地相信對我的家庭與個人 的錢包有好處，否則你不會起床。所有科研都是信心的道路。科研者必須先相信兩件事：第 一，科研必然有成果； 第二，他所研究出來的東西一定是好東西。否則他不會往前再跨一步。在“已知世界”與“未知世界”相比之下，“已知世界”不過是滄海

一粟。驕傲的人可以說，“一 切我都知道了”嗎？如果不是，那么人類最后剩下的只有信心。神不可被證明，也不可被反 證，否則神就比人的辯證法小。如果宇宙中有真理的話，真理會自證。所有研究歐洲中古歷史的人都知道，在歐洲“黑暗時期”人們自憐自惜，怨天尤人；社會缺乏 信心，無法自拔。心理學(xué)大師卡爾?榮格(Carl Jung)說，“一個民族的神話(Myths)與傳統(tǒng)是這 一個民族的‘國魂’(群體潛意識，Collective Unconscientiousness)”。你相信中國歷史老師所講 的都是史實(shí)嗎？中國歷史老師身兼兩職：一面?zhèn)鞑v史，一面發(fā)明神話。(因此我認(rèn)為待遇 最高的老師應(yīng)該是中國歷史老師，而不是英語老師)。他們把“中國的國魂”組織進(jìn)學(xué)生的深 處。日后學(xué)生將成為怎樣的中國人與中學(xué)時代的中國歷史老師有很大的關(guān)系。在這方面，西方人更聰明。他們看出科學(xué)只能治人的外表不能治人的內(nèi)心，同時他們看出信 仰可以治人的內(nèi)心。因此他們把基督教發(fā)展成為一套國家信仰，并列出一系列可行的教條。(回教也是如此。)而中國沒有這個東西，中國剩下的是傳統(tǒng)與神話。難道孝道不是中國獨(dú)有

的傳統(tǒng)嗎？如果這兩項(xiàng)都被挪掉的話，一個民族也要崩潰了。有人說，把共產(chǎn)主義變成信仰。共產(chǎn)主義是信仰嗎？共產(chǎn)主義是科學(xué)，廣義的科學(xué)，就像資 本主義是科學(xué)、社會主義是科學(xué)、民主主義是科學(xué)，社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等都是科學(xué)。在網(wǎng)上也看到有人引進(jìn)基督教企圖把它漢化用來穩(wěn)定中國社會?；浇淌莻€不折不扣的洋 教。在傳播時，也一面?zhèn)鞑チ搜笕说纳盍?xí)慣與洋人至上的觀念。美國社會，甚至整個西方世界安定與基督教教義廣泛地深入民間有很大的關(guān)系。我無法一一 舉例，除非我寫成一本書。結(jié)論：與其學(xué)習(xí)基督教，倒不如學(xué)習(xí)美國如何把基督教發(fā)展成為一套國家信仰。4．自律 凡初到美國的中國人都會羨慕美國的生活水平與驚訝美國社會的良好秩序。網(wǎng)上有人說，“美 國人手拿著錢去政府機(jī)構(gòu)那里排隊(duì)交稅?！贝嗽捨铱勺C實(shí)正確。走私漏稅的全是中國人與墨 西哥人。守交通規(guī)則亦是如此。馬路上明明寫著“不可右拐”，為了貪圖方便，右拐的都是中 國人與墨西哥人。凡是要排隊(duì)的地方如公車站、電影院、超市、工作介紹所，等都可以看到 中國人與墨西哥人那種不守規(guī)矩。30 多年前我剛來美國時，美國各處的“報(bào)紙販賣機(jī)”與“汽水販賣機(jī)”是不上鎖的。也就是說，報(bào)紙與汽水可以隨意拿去，拿了后，大家自動地丟下一枚錢幣。如今，美國許多州(等于中 國的省)亞洲人與墨西哥人合計(jì)高達(dá) 30%。有些城市，比如洛杉

第四篇：一個成功男人應(yīng)具備的能力,你都清楚了嗎？

一個成功男人應(yīng)具備的能力，你都清楚了嗎？

引導(dǎo)語：男人是社會的主體，肩上也擔(dān)負(fù)的是整個家庭的重任，與生俱來的責(zé)任讓他們背負(fù)著很多，但是男人也是人，也會有累的時候也會想要逃避的時候。親愛的，趕緊隨小編一起看一個成功男人必須具備的幾個能力吧。

第一種能力——心態(tài)管理

1、學(xué)會控制情緒壓力

生活不會一帆風(fēng)順，只有童話中的公主和王子才能享受永恒的快樂?，F(xiàn)實(shí)總是充滿了挑戰(zhàn)，有樂趣也有痛苦。但是，無論男人們有多少“難”，有多少“苦”，生活還是要繼續(xù)，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，努力適應(yīng)環(huán)境，調(diào)整自己的情緒，才是

男人們應(yīng)該做的。

2、治一治“紅眼病”

許多男人或多或少的有點(diǎn)“紅眼病”，別人都成功，而且別人的成功看起來都特別容易，其實(shí)，如果你加倍努力，所有的一切你都能做到。

3、永不言敗

男人在人生的奮斗旅途中，經(jīng)常會遇到挫折和失敗，如果喪失自信心，不僅會帶來更大的失敗，而且還常常釀成人間悲劇。相反，只要充分相信自己，堅(jiān)信挫折、困難都是暫時的，并以永不言敗的精神繼續(xù)拼搏，就能等到云開霧散的那

一天。

4、堅(jiān)強(qiáng)

一個堅(jiān)強(qiáng)的男人是受人尊敬的男人，經(jīng)受住一番風(fēng)雨洗練的男人會是一個生機(jī)勃發(fā)精彩無限的男人，成功是他的囊中之物。

5、忍耐是男人的基本功

我們不可能每時每刻都稱心如意，在逆境中堅(jiān)持忍耐而不忘目標(biāo)與責(zé)任，是

作為一個男子漢大丈夫的基本功。

6、敞開你的“野心”

心有多大，你的舞臺就有多大，一個成功男人和平庸男人心態(tài)的最大區(qū)別，在于是否有干大事的“野心”。

7、信念使男人變的更強(qiáng)大

成功與失敗往往在一念之間，越是在關(guān)鍵時刻越是如此，許多體育比賽的勝負(fù)不止一次證明了這一點(diǎn)。這一念之間的區(qū)別是怎么來的呢？完全取決于你的信

念。

8、大丈夫必須忍辱負(fù)重

當(dāng)面臨的問題與你的原則相背而又不得不面對時，是硬碰硬，是逃避還是屈服？作為男人，答案只有一個：大丈夫必須忍辱負(fù)重，能屈能伸。

9、從容自若是男人的風(fēng)度

一個把危險(xiǎn)置之度外，泰山崩于前也面不改色的男人，能保持較好的勇氣和

行動能力，披荊斬棘，勇往直前。

10、將后悔轉(zhuǎn)化為教訓(xùn)

每個人都會做出令自己后悔的事，但對男人來講經(jīng)常的后悔，是對自我的一種否定，也會引起他人對自己的否定。更是時間的浪費(fèi)和戰(zhàn)機(jī)的貽誤。經(jīng)常后悔意味著經(jīng)常決策失誤，考慮問題欠妥、不成熟、不堪重用。聰明的男人能經(jīng)常反思，將后悔轉(zhuǎn)化為深刻的教訓(xùn)，來指導(dǎo)今后的路。

11、將憤怒的壞事變成好事

憤怒是大多數(shù)男人再生活中經(jīng)常遇到的一種情緒，它是一種正常的生理反應(yīng)，但是，它歸根結(jié)底仍然只是內(nèi)在于我們自身的力量，我們應(yīng)當(dāng)成為自己情緒的主人，而不是被它所主宰。

12、微笑面對一切

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！彼裕l想成功，都得經(jīng)過一番坎坷，既然坎坷不可避免，以消極的心態(tài)迎接豈不是得不償失嗎？男人想成功

就必須樂觀生活。

13、走積極的人生之路

一個男人能否喚起心中的激情，擁有積極的心態(tài)，很大程度上決定了他的人

生之路。

14、在爭論中以退為進(jìn)

沖動不理智的男人長和別人爭的臉紅脖子粗，堅(jiān)持自己是辯論的勝利者，這

是一種極其愚蠢的做法。

15、以堅(jiān)韌不拔的精神迎接挑戰(zhàn)

挫折和困難是男人在職業(yè)生涯中常有的事，因?yàn)槲覀冃凶叩牡缆繁旧砭涂部啦黄剑挡刂S多意想不到的危險(xiǎn)，所以想成功的男人必須擺正自己的心態(tài)，以堅(jiān)韌不拔持之以恒的精神迎接每一次挑戰(zhàn)。

第二種能力——善于學(xué)習(xí)

1、做個有才學(xué)的男人

評價(jià)男人的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，相貌也好，財(cái)富也好，修養(yǎng)也好，等等，這些都很重要。但這些條件都沒有另外一條顯赫，那就是才學(xué)。一個成功男人，一定會廣納廣收，從不同的知識層面充實(shí)自己才會得到別人的真正尊重。

2、用學(xué)習(xí)來武裝自己

在人類進(jìn)化進(jìn)程當(dāng)中，我們大家所需要的，就是去學(xué)習(xí)我們需要學(xué)習(xí)和應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的東西，并且把它學(xué)好。通過這樣的不斷的學(xué)習(xí)來武裝自己，以適應(yīng)社會的發(fā)展。

3、讓學(xué)習(xí)改變你的命運(yùn)

男人想改變命運(yùn)就不能無動于衷，要成功就要不斷地改變自己，須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，永不要滿足于現(xiàn)狀。

4、要有特殊“武器”

一個擁有專門知識的男人，猶如擁有一種特殊“武器”，可以通過不同的方式及途徑，提供自己獨(dú)特同時而又卓有成效的服務(wù)，以達(dá)到幫助他人克服困難，提高生活素質(zhì)，發(fā)揮自身潛能，達(dá)到設(shè)定的目標(biāo)。

5、做時代的弄潮兒

“時勢造英雄”，當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟(jì)的時代，出現(xiàn)了一批領(lǐng)導(dǎo)知識經(jīng)濟(jì)潮流的知識英雄，他們是新的財(cái)富擁有者。他們是新技術(shù)的發(fā)明者，也可能是知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者，或者是知識經(jīng)濟(jì)企業(yè)的領(lǐng)頭人。他們均是走在知識經(jīng)濟(jì)前列的知識英雄。

6、高貴氣質(zhì)由知識而來

一個男人能否成功，關(guān)鍵在于你平時是否把大部分精力投入到學(xué)習(xí)中去？是否為提高自己的能力和素質(zhì)而不懈努力？是否培養(yǎng)成高貴的氣質(zhì)？

7、“借別人的學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)”

學(xué)習(xí)要講究方法，一個好的學(xué)習(xí)方法能起到事半功倍的作用。向你值得學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，便是最聰明的學(xué)習(xí)方式。

8、不斷超越自己

成功的過程是一個成長的過程。每一項(xiàng)成績，每一個榮譽(yù)并不代表你所能達(dá)到的最高點(diǎn)，只是你能力的一個證明。只有不斷超越自己，才能到達(dá)事業(yè)的最高

峰。

9、男人必讀的七本書

男人要成就事業(yè)，要學(xué)會如何去看待生活，如何做人，如何做事，而這要求你靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地讀幾本好書?！度龂萘x》、《平凡的世界》、莎士比亞的四

大悲劇、《約翰·克里斯朵夫》

10、為自己挖口“深井”

人性有一種無可救要得弱點(diǎn)，這個人性的共通點(diǎn)是得過且過茍且偷安。男人只要克服這個弱點(diǎn)，擠出時間比別人多學(xué)點(diǎn)知識。才能在殘酷的競爭中立于不敗

之地。

11、天道酬勤，勤能捕拙

如果一個男人真正認(rèn)識到自己能力不足，那么為了生存，也只有通過“勤”才能補(bǔ)救，如果每天癡心妄想，出人頭地是不可能的事！對能力真正不足的男人來說，“勤”便是花比別人多好幾倍的時間和精力來學(xué)習(xí)，不怕苦不怕困難，也

只有這樣，才能成就一番事業(yè)！

12、專心致志才能有為

知識經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)就是掌握知識運(yùn)用知識，利用知識創(chuàng)造財(cái)富。但是根本問題是我們?nèi)绾握莆罩R？現(xiàn)代社會聲色犬馬，各種信息刺激人的意識，容易浮躁不安，只有專心致志的男人才能成為真正的時代英雄。

13、敢于懷疑一切

在知識的海洋里，不僅有干凈的水，還有大量泥沙，甚至濁浪排空，所以，所謂在知識海洋里會游泳，就是能夠以一種懷疑的精神去學(xué)習(xí)，這樣就能夠辨析

真?zhèn)?，獲得真知。

14、活到老，學(xué)到老

一個男人要想在知識與能力上永遠(yuǎn)富有競爭力，要在社會變革中，與時俱進(jìn)，適應(yīng)生存環(huán)境，取得人生成功，就要終生堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

第三種能力——開拓創(chuàng)新

1、劈開思維的枷鎖

在成功男人的字典里，最醒目的字眼便是“創(chuàng)造”，內(nèi)涵最豐富的也是“創(chuàng)造”。創(chuàng)造力旺盛的人是生活的強(qiáng)者，每一個想成功的男人都要富有創(chuàng)造力。

2、創(chuàng)新——男人事業(yè)騰飛的推動器

善于創(chuàng)新就要抓住機(jī)遇，敢于冒險(xiǎn)，建立自己的企業(yè)，并用創(chuàng)造力使它生機(jī)

勃勃，活力無限。3、8的一半是0

創(chuàng)新不能求快，需要慢慢的培養(yǎng)，它來自我們平時所受的教育，更來自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有從天而降的創(chuàng)新，也沒有平白無故的新方法。

4、男人要善于“獨(dú)出心裁”

面對激烈的競爭，想成功的男人必須尋找新的突破口，獨(dú)辟蹊徑，才能在諸多競爭對手中脫穎而出，找到真正屬于自己的世界。

5、把創(chuàng)新當(dāng)成一種習(xí)慣

開創(chuàng)一個新世界必須醞釀你的創(chuàng)新思維能力，把創(chuàng)新當(dāng)成一種習(xí)慣，要記住，創(chuàng)新是神，它會給你帶來奇跡。

6、貴在“與眾不同”

“我本人與瘋子唯一的不同之處就是我不瘋。”

7、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法

創(chuàng)新沒有現(xiàn)成的模式，創(chuàng)新的頭腦也不是與生俱來，所以學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)就成為

頭等要事。

8、從小事中尋找創(chuàng)新靈感

小事中往往隱藏著新事物，成功的契機(jī)，成功男人善于從日常生活的小事尋找創(chuàng)新的靈感，從而做出非同一般的事業(yè)。

9、你也是“創(chuàng)造家”

在當(dāng)今，創(chuàng)造活動已不再是科學(xué)家、發(fā)明家的事，已經(jīng)深入到普通人的生活中，很多人都可以進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，生活、工作的各個方面都可以迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。人們在事業(yè)上的新的追求、新的理想、新的目標(biāo)不斷產(chǎn)生，在為新的事業(yè)創(chuàng)造奮斗中，實(shí)現(xiàn)了這些新的追求、理想、目標(biāo)，就會產(chǎn)生新的幸福。

10、別按“牌理”出牌

法國美容品制造師伊夫·洛列是靠經(jīng)營花卉發(fā)家的，他在一次新聞發(fā)布會上感觸頗深地說道：“能有今天，我當(dāng)然不會忘記卡耐基先生，他的課程教給了我一個司空見慣的秘訣，而這個秘訣我經(jīng)常與它擦肩而過，但過去卻未能予以足夠的重視，也沒有把它當(dāng)成一回事來對待。而現(xiàn)在我卻要說，創(chuàng)新的確是一種美麗的奇跡?！?/p>

11、進(jìn)取——攀登人生一個又一個顛峰

千百年的歷史證明：事業(yè)上有所成就的人，在于不斷追求，不懈努力。

第四種能力——推銷自我

1、“人生無處不推銷”

現(xiàn)代社會是一個推銷社會，我們每個男人都需要推銷，我們每個男人都在從事推銷。我們無時無刻不在推銷自己的思想、觀點(diǎn)、產(chǎn)品、成就、服務(wù)、主張、感情、等等。根據(jù)西方推銷學(xué)者的說法，這個世界是一個需要推銷的世界，大家都是不同形式的推銷員，每個男人都要推銷某種東西，不管你是否喜歡推銷。

2、讓自己“高雅”起來

男人要推銷自己，首先要做一個高雅的紳士。高雅是一種情趣，更是一種精神面貌，男人的“雅”是男人的性格、氣質(zhì)、文化水平、道德修養(yǎng)的外在寫真。

3、男人要有風(fēng)度

男人要有風(fēng)度，風(fēng)度是男人的外在表現(xiàn)，要成就事業(yè)的男人就要有風(fēng)度。風(fēng)度不僅包括男人的相貌、舉止言談，還包括男人的作風(fēng)姿態(tài)。不同的男人，有不同的風(fēng)度美。比如，有的人瀟灑，有的人文靜，有的人詼諧幽默，有的人文雅高貴，有的人熱情似火??千差萬別，各有特色。

4、推銷自己——你有魅力資本嗎？

成功的男人有一種天生的本事，那就是在哪里他們都能成為中心人物，很快就能把自己的魅力推銷出去，能縮短與周圍人和環(huán)境的距離，仿佛他們天生屬

于這里，而世界也是為他們所有。

5、展現(xiàn)你的魅力

成功的男人會展現(xiàn)自己獨(dú)特的人格魅力，同樣也會展現(xiàn)非凡的魄力。他在不能擁有時，會適時放棄；而他想更好的擁有時，一定會放棄一些。放棄是一種態(tài)度，一種策略和手段。有魅力的男人懂得，其實(shí)放棄就是為了更好的擁有。

6、要有挑戰(zhàn)一切的魅力

挑戰(zhàn)是男人的風(fēng)度，男人的魅力，若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，由挑

戰(zhàn)而來的命運(yùn)更輝煌，更精彩。

7、改變自己才能推銷自己

現(xiàn)在，我們的生活正在發(fā)生變化，我們面臨著殘酷的競爭，如果不改變過去的生活習(xí)慣，按照過去那樣自我界定，你就會被這個世界淘汰。

8、推銷自己就要學(xué)會說話

推銷你自己，就是要讓對方接受自己，如何才能讓對方接受自己呢？你必須

運(yùn)用語言藝術(shù)打動對方的心。

9、成功男人必備的10種人格

人處于復(fù)雜的社會關(guān)系中，一個想要成功的男人必須學(xué)會面對不同的人或者各種各樣的關(guān)系，人格魅力的吸引成為重要因素，一個沒有成熟人格的男人是很難成功的。十種人格：⑴、自我意識擴(kuò)大 ⑵、和他人關(guān)系的成熟 ⑶、情緒的安定 ⑷、面對現(xiàn)實(shí)的知覺、技能 ⑸、自視客觀——洞察和幽默 ⑹、統(tǒng)一的人生哲學(xué) ⑺、取人所長補(bǔ)己之短 ⑻、不能諉過于人 ⑼、寬容待人表真誠 ⑽、把握好自尊的彈性

10、做個果斷的男人

優(yōu)秀的男人大都性格果斷，多謀善決，從不拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷。這樣的男人令女人仰慕，令男人敬佩，令阻礙為他們讓路。

11、誠信是推銷自己的唯一法寶

你希望別人怎樣對待自己，你就應(yīng)該怎樣對待別人。請交出真誠吧！因?yàn)檎嬲\，我們才能取得別人的信賴和信任；因?yàn)檎嬲\，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因?yàn)檎嬲\，我們才可以走入人生的不如意；因?yàn)檎嬲\，我們才可以成為真正的智者。

12、“自吹自擂”也無妨

謙虛是一種美德，但推銷需要表現(xiàn)，這看似矛盾，其實(shí)不然，適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)也是推銷自己的一種方法，只有過分的表現(xiàn)才會影響到推銷自己。

13、推銷自己是你終身的職業(yè)

在男人的一生中，會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，存在很多希望，也存在各種危機(jī)。要度過這種危機(jī)，你就要用全部智慧去應(yīng)對，這個應(yīng)對過程就是向世人展示自己的意志與才能的過程，也就是推銷你自己的過程，你也就是在這個過程中實(shí)現(xiàn)了自己生命的意義。

引導(dǎo)語：優(yōu)秀的男人大都性格果斷，多謀善決，從不拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷。這樣的男人令女人仰慕，令男人敬佩，令阻礙為他們讓路。男人們，以上的一個成功男人應(yīng)該具備的能力你都記住了嗎？

第五篇：報(bào)紙稿(張應(yīng)杭教授到公司作講座)

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浙江大學(xué)張應(yīng)杭教授到股份公司作國學(xué)講座

本報(bào)訊10月29日，精煤股份公司榮幸邀請浙江大學(xué)的張應(yīng)杭教授到公司作國學(xué)專題講座。公司黨委副書記劉永國、紀(jì)委書記肖時華出席講座，講座為期兩天，公司110多名中層管理人員參加了講座培訓(xùn)。

張應(yīng)杭教授是國際知名的國學(xué)大師，現(xiàn)任浙江大學(xué)法學(xué)院和管理學(xué)院教授，還應(yīng)聘兼任美國南哥倫比亞大學(xué)等國內(nèi)外多家高校管理學(xué)院教授。已在上海大眾、大慶、格蘭仕、美的等幾十家知名企業(yè)作過培訓(xùn)，頗受好評。還曾受邀前往世界多個國家講授中華國學(xué)精粹，深受歡迎，為中國文化的發(fā)揚(yáng)和傳播做出了重大貢獻(xiàn)。

張應(yīng)杭教授這次講座的題目是《儒道禪與現(xiàn)代管理》，張教授廣征博引、縱橫古今，向?qū)W員們深入淺出地講授了“現(xiàn)代管理與中國特色的管理智慧”、“東方管理智慧的六大原則”、“儒家文化與現(xiàn)代管理中德性的力量”、“道家文化與現(xiàn)代管理中的智慧力”、“佛禪文化與現(xiàn)代管理中的覺悟力”五個論題。張教授睿智風(fēng)趣的講課風(fēng)格，把博大精深的國學(xué)精髓講解得通俗易懂、耐人尋味；他還將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理有機(jī)結(jié)合，在理論上給予點(diǎn)撥和提示，使學(xué)員們受益匪淺。劉永國、肖時華和110多名公司中層管理人員被張教授的精彩講解深深吸引，課堂氣氛活躍。

通過這次國學(xué)專題講座培訓(xùn)，公司中層管理人員對國學(xué)的精粹和偉大之處又多了一層認(rèn)識，表示要把中國傳統(tǒng)文化精髓引入到企業(yè)各項(xiàng)管理工作中去。(王國利)