第一篇：思政課教師賈鳳姿報(bào)道-做一名卓越的大學(xué)教師的幾點(diǎn)哲學(xué)思考

思政課教師賈鳳姿報(bào)道④

做一名卓越的大學(xué)教師的幾點(diǎn)哲學(xué)思考

大連海事大學(xué)教授賈鳳姿發(fā)布時(shí)間： 2010-04-11 08:27 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

面對(duì)飛速發(fā)展的教育事業(yè),要界定怎樣才算是一名卓越的大學(xué)教師需要下一番功夫進(jìn)行研究。我是一名哲學(xué)教師,僅從哲學(xué)的角度,認(rèn)為一名卓越的大學(xué)教師在教學(xué)工作中要正確處理好三個(gè)辯證關(guān)系。

一、教書與育人的辯證統(tǒng)一

唐代哲學(xué)家韓愈將教師的功能定位為:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。

教師是人類靈魂的工程師,教師最重要的任務(wù)是育人。教育的根本在于“育”,“育”的本質(zhì)在于“化”,“化”的主要表現(xiàn)為“變”,因而,教育的本質(zhì)乃是引起受教育者人格塑造及心性靈魂等方面朝著更為完善的方向轉(zhuǎn)變。

教書是指教師向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生的技能和技巧、培養(yǎng)學(xué)生的能力和智力;育人是指教師在教書過(guò)程中幫助學(xué)生樹立科學(xué)進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的思想品德?！敖虝焙汀坝恕笔窍嗷ヂ?lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書是手段,育人是目的。教書的根本目的是“育人”,育人的重要途徑是教書。既教書又育人,是教師在教學(xué)中應(yīng)該遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則,是教師同一工作的兩個(gè)方面,卓越教師的教學(xué)應(yīng)該包含正確做事和正確做人兩方面的教育內(nèi)容。教書必須育人。教書的目的、內(nèi)容總是體現(xiàn)一定的社會(huì)要求,這是教育的社會(huì)制約性規(guī)律在教書上的反映,卓越的教師要善于在教書中育人,自覺(jué)的用正確的觀點(diǎn)和思想去影響學(xué)生,為學(xué)生提高思想覺(jué)悟奠定科學(xué)和智力基礎(chǔ)。在育人中促進(jìn)教書。學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程,學(xué)生的思想狀況和積極性在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著決定性的作用。教師結(jié)合知識(shí)傳授,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的理想和世界觀的教育,就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使教師把書教得更好。

育人必須依賴教書。教師憑借教書將思想品德教育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中,用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透方式對(duì)學(xué)生的思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行教育,通過(guò)教書、傳授知識(shí)來(lái)育人。脫離教書的育人,就會(huì)空洞無(wú)力,甚至引起受教育對(duì)象的心理逆反。

教書離不開育人,育人不能沒(méi)有教書,沒(méi)有只教書不育人,或只育人不教書的教師,一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)教師在其職業(yè)活動(dòng)中,既要教授學(xué)生知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生成才,要把兩者有機(jī)地結(jié)合在起來(lái)。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,讓學(xué)生做一個(gè)知識(shí)、能力都很健全的人,思想、行為都很健康的人。

二、愛(ài)生與尊師的辯證統(tǒng)一

中華民族歷來(lái)有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng),董仲舒的“天地君親師”把師生之間規(guī)定為尊卑關(guān)系。在21世紀(jì)教育觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的條件下,必須突破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)思想,現(xiàn)代的“師”與“生”是教育系統(tǒng)中的一個(gè)矛盾統(tǒng)一體,沒(méi)有“生”,也就沒(méi)有“師”。

在現(xiàn)代的師生辯證關(guān)系中學(xué)生是主體,這是現(xiàn)代教育培養(yǎng)人才的根本功能所決定的?，F(xiàn)代教育的根本目的是學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代教育家顧明遠(yuǎn)教授明確指出:“要樹立起學(xué)生是教育主體的觀念?！薄皫煛钡拇嬖谑菫榱恕吧钡母冒l(fā)展,教師要以平等、合作、民主的精神,積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,以便最大限度地促進(jìn)學(xué)生向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化?！熬右话l(fā),躍如也!中道而立,能者從之?！薄爸敢?師之功也?！睂?shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,必須充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用?！肮胖畬W(xué)者必有師”,學(xué)生是師生關(guān)系的主體,但學(xué)生的發(fā)展與老師的引導(dǎo)是分不開的。突出學(xué)生的主體地位,并不意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展失去了引導(dǎo),也不是削弱教師在教育教學(xué)系統(tǒng)中的作用。學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的自由度越大,對(duì)教師的要求越高,越需要教師以更高級(jí)的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)其教育功能。

魯迅說(shuō)過(guò):“教育植根于愛(ài)。”著名教育專家霍懋征說(shuō):“是什么力量把一個(gè)人見(jiàn)人煩的孩子變成一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的孩子?是愛(ài)。愛(ài)是陽(yáng)光,可以把堅(jiān)冰融化;愛(ài)是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛(ài)是神奇,可以點(diǎn)石成金?！睈?ài)是教育的靈魂,愛(ài)是教育成功的基因,沒(méi)有愛(ài)心便不能為人師。為師之道,必須熱愛(ài)學(xué)生,猶如父母之愛(ài)護(hù)子女。熱愛(ài)學(xué)生的教師,也會(huì)得到學(xué)生的愛(ài),討厭、怨恨學(xué)生的教師,也自然受到學(xué)生的討厭。教師應(yīng)該從“師道尊嚴(yán)”的祭壇上走下來(lái),真正地認(rèn)識(shí)到“尊師”必須以“愛(ài)生”為先決條件,“愛(ài)生”是矛盾的主要方面,教學(xué)系統(tǒng)的倫理性應(yīng)該是“愛(ài)生尊師”。

三、教學(xué)與科研的辯證統(tǒng)一

卓越的大學(xué)教師既是教書能手又是科研能手。教學(xué)和科研是高校的兩大任務(wù)。教學(xué)是高校教師的基本任務(wù),科研是高校教師的重要任務(wù)。正如《禮記》說(shuō):“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。”

以科研促教學(xué)。教師要想把書教好,必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),知識(shí)淵博。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能勝任教師職業(yè)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正的教師。從當(dāng)今科技飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)和大學(xué)教育的特點(diǎn)來(lái)看,大學(xué)教師必須站在科學(xué)發(fā)展的前沿,因?yàn)榻裉齑髮W(xué)教學(xué)內(nèi)容的流動(dòng)性、變異性是最強(qiáng)的,大學(xué)教師不僅要具備扎實(shí)而寬厚的知識(shí),對(duì)所教學(xué)科有透徹的了解,又要博采相關(guān)知識(shí)?？蒲惺谴髮W(xué)教師獲取學(xué)科前沿知識(shí)最為直接、迅速、有效的途徑。教師通過(guò)對(duì)學(xué)科的深入研究,對(duì)其他領(lǐng)域的廣泛涉獵,成為學(xué)術(shù)的領(lǐng)路人,促進(jìn)教學(xué)在更深更廣的領(lǐng)域展開。

以教學(xué)推動(dòng)科研。教師要把知識(shí)教給學(xué)生,讓學(xué)生能順利地理解和把握,必定會(huì)對(duì)已熟悉的理論再思考,教學(xué)要求深入淺出,大學(xué)教育的特點(diǎn)在于深入,深入的教學(xué)會(huì)使科研靠近事物的本質(zhì),獲得更寬更廣的思路。教學(xué)促進(jìn)反思,反思不僅對(duì)已有結(jié)論推敲,而且對(duì)已有結(jié)論的前提進(jìn)行質(zhì)疑,推動(dòng)科研的發(fā)展。

教學(xué)與科研相互促進(jìn)、相輔相成?？蒲写龠M(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升,科研是大學(xué)教師教學(xué)質(zhì)量的重要保證,教師通過(guò)科研獲取了豐富的學(xué)科前沿知識(shí),掌握了學(xué)科最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì),了解了專業(yè)發(fā)展方向與最新成果,從而能在教學(xué)中從高層次統(tǒng)馭和把握本專業(yè)的知識(shí)體系,與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化課程體系、深化教學(xué)內(nèi)容、及時(shí)將科研能力遷移為教學(xué)能力,將科研成果不斷轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果。在做課題與寫論文的過(guò)程中積累資料,在講課時(shí)自然而然地就講給了學(xué)生,使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)。教學(xué)能推動(dòng)科研的發(fā)展,科研能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升,教學(xué)與科研相輔相成,協(xié)調(diào)發(fā)展。

會(huì)教書的教師是好教師,能科研的教師是好教師,能把教學(xué)與科研兩者和諧統(tǒng)一起來(lái),既會(huì)教書又能科研的教師才是更好的、卓越的大學(xué)教師。

第二篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng)做一名優(yōu)秀的思政課教師_賈鳳姿

大連日?qǐng)?bào)/2010 年/5 月/31 日/ 浮躁地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題水平。

教師有了理論功底，講起課來(lái)就理直氣壯，就有說(shuō)服力、感染力。當(dāng)今的學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)、自我選擇、自我發(fā)展的“路線圖”存在著困惑。我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？這些困惑歸根結(jié)底是個(gè)世界觀和方法論的問(wèn)題。馬克思主義理論是認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我的大智慧，為我們提供一條引導(dǎo)學(xué)生走出迷宮的路線圖。教給學(xué)生科學(xué)的方法論，會(huì)使學(xué)生終生受用。

三.加強(qiáng)綜合素質(zhì)修養(yǎng)，以“教學(xué)技巧”促進(jìn)思政課教學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容廣泛，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生思想聯(lián)系密切，這就要求政治教師不僅要精通自

己的專業(yè)知識(shí)，而且還要有綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。思政課教師不僅是自己專業(yè)的專家,同時(shí)還必須是個(gè)雜家, 教學(xué)中能夠做到舉一反三觸類旁通，達(dá)到豐富知識(shí)和教學(xué)藝術(shù)的完美結(jié)合。

1.旁征博引。興趣是最好的老師，真正能引起學(xué)生興趣的莫過(guò)于知識(shí)。要上好思政課，教師必須要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，最大限度的滿足學(xué)生的求知欲望。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，過(guò)去那種單靠教科書的教學(xué)做法已經(jīng)行不通了，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，為大學(xué)生開辟了接受各種信息的廣闊渠道，特別是 80 后的大學(xué)生，知識(shí)面廣，思維敏捷，善于思考。教師只有是個(gè)復(fù)合型、知識(shí)型的人才，教學(xué)中才能言之有物、言之成理，才能滿足學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性。

2.知識(shí)時(shí)尚。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新知識(shí)、新思想層出不窮。教師要想贏得學(xué)生的尊重，必須不斷對(duì)自己原有的知識(shí)加以補(bǔ)充和更新，做到社會(huì)熱點(diǎn)和理論熱點(diǎn)

第三篇：如何做一名優(yōu)秀的思政課教師的思考

如何做一名優(yōu)秀的思政課教師的思考

隨著信息時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，“思政課不好教”是思政課教師發(fā)自內(nèi)心的一種感嘆。如何上好思政課需要認(rèn)真的研究和思考，今天我僅從加強(qiáng)思政課教師自身修養(yǎng)角度談點(diǎn)教學(xué)感悟。

一、備好課

備課是每位教師必須認(rèn)真對(duì)待的一項(xiàng)重要工作，是教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平、發(fā)展教學(xué)能力的重要保證，也是能否成為一名受歡迎的高校思政課老師首先要解決的問(wèn)題。

備課是對(duì)所講授的內(nèi)容加以深刻理解，并對(duì)講授內(nèi)容的結(jié)構(gòu)進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的方案，它是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，搞好教學(xué)工作的前提條件。作為一名思政課教師，可從以下方面加以努力：

1、做好“教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)”，及時(shí)進(jìn)行“教學(xué)過(guò)程回顧”。在備課過(guò)程中，精讀教材，吃透教材，從而把握授課內(nèi)容的邏輯線索和整體結(jié)構(gòu)并深刻理解附著于其上的各知識(shí)點(diǎn)，這是基礎(chǔ)。只有這樣，才能明確教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也才有可能講清這些重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。其它幾項(xiàng)也都是與此相關(guān)的。

2、占有大量的、新鮮的資料，做好充分的上課準(zhǔn)備。思政課的一個(gè)重要特點(diǎn)就是理論性較強(qiáng)，或表述過(guò)于抽象這就要求思政課教師在備課過(guò)程中，掌握大量的資料，補(bǔ)充進(jìn)自己的教案，應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程之中，來(lái)說(shuō)明深?yuàn)W的理論問(wèn)題或?qū)⒄n本上抽象的陳述形象化。這些資料，既可以是文字資料，也可以是影視資料或圖片等，還可以是實(shí)物或其它形式。

對(duì)這些補(bǔ)充的資料，可從兩個(gè)方面考慮：第一，數(shù)量必須較大。因?yàn)橹挥休^多的資料，才能提供更充分的選擇余地，教師才有可能從中選擇更恰當(dāng)?shù)牟牧?，?lái)準(zhǔn)確地說(shuō)明所要講授的內(nèi)容。第二，資料必須隨時(shí)更新，與時(shí)俱進(jìn)。特別是“概論”課，課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，一年前所使用的素材，許多都失去了時(shí)效性，說(shuō)服力大大減弱。比如我講我們當(dāng)前小康社會(huì)的特點(diǎn)是低水平不全面發(fā)展不平衡的小康時(shí)，會(huì)上網(wǎng)查最新的各省市、各城市、包括內(nèi)蒙古各盟市人均GDP的排名，通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)分析區(qū)域發(fā)展不平衡的國(guó)情，同學(xué)們很有興趣，都在找自己的家鄉(xiāng)排在什么位置。只有收集最新鮮的資料，來(lái)替換舊的資料，才對(duì)學(xué)生更富于吸引力。

因此，作為一名思政課教師，要多上網(wǎng)，多看電視，多看書等等，這些都是有用的、必要的。

3、注重線索與選擇亮點(diǎn)

目前，高校思政課教學(xué)內(nèi)容較多，而課時(shí)數(shù)相對(duì)較少。如將各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)展開，不可能在有限的課時(shí)中完成教學(xué)任務(wù)。因而必須理清線索，為學(xué)生搭建起知識(shí)框架，以便在次要的位置快速掠過(guò)而不顯得突?；蛑袛啵ＷC知識(shí)的連續(xù)性。但是，也不能處處都如此處理，否則，走馬觀花，學(xué)生所看到的就只有一個(gè)個(gè)抽象的框架，而缺乏血肉，難以理解。因此，必須選擇某些重點(diǎn)部分，進(jìn)行詳細(xì)講解，形成亮點(diǎn)。簡(jiǎn)言之，就是首先為學(xué)生搭建起知識(shí)框架，然后選擇其中的某些部分重點(diǎn)講解，將這些部分講“出彩”。而所有這些，都必須在備課時(shí)設(shè)計(jì)。比如講對(duì)外開放時(shí)，可以略講對(duì)外開放的進(jìn)程、形式、格局等，重點(diǎn)放在我國(guó)對(duì)外開放的新的里程碑-入世，介紹世貿(mào)組織、中國(guó)入世的利弊等。

二、加強(qiáng)綜合素質(zhì)修養(yǎng)，以“教學(xué)技巧”促進(jìn)思政課教學(xué)

思政課的教學(xué)內(nèi)容廣泛，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)生思想聯(lián)系密切，這就要求政治教師不僅要精通自己的專業(yè)知識(shí)，而且還要有綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。思政課教師不僅是自己專業(yè)的專家,同時(shí)還必須是個(gè)雜家, 教學(xué)中能夠做到舉一反三觸類旁

通，達(dá)到豐富知識(shí)和教學(xué)藝術(shù)的完美結(jié)合。

1、旁征博引。興趣是最好的老師，真正能引起學(xué)生興趣的莫過(guò)于知識(shí)。要上好思政課，教師必須要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，最大限度的滿足學(xué)生的求知欲望。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，過(guò)去那種單靠教科書的教學(xué)做法已經(jīng)行不通了，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，為大學(xué)生開辟了接受各種信息的廣闊渠道，特別是90后的大學(xué)生，知識(shí)面廣，思維敏捷，善于思考。教師只有是個(gè)復(fù)合型、知識(shí)型的人才，教學(xué)中才能言之有物、言之成理，才能滿足學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性。比如我在講改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，從當(dāng)前熱點(diǎn)朝鮮發(fā)射衛(wèi)星失敗給學(xué)生講了反例朝鮮，同學(xué)們很有興趣。

2、知識(shí)時(shí)尚。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新知識(shí)、新思想層出不窮。教師要想贏得學(xué)生的尊重，必須不斷對(duì)自己原有的知識(shí)加以補(bǔ)充和更新，做到社會(huì)熱點(diǎn)和理論熱點(diǎn)第一時(shí)間進(jìn)課堂。由于熱點(diǎn)問(wèn)題是剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的，廣受學(xué)生關(guān)注，學(xué)生對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心，用熱點(diǎn)導(dǎo)入教學(xué)，能很快調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

3、互動(dòng)教學(xué)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，在現(xiàn)代師生關(guān)系中學(xué)生是教學(xué)主體。80后、90后的學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，特別反感對(duì)他們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的說(shuō)教。要改變傳統(tǒng)教條主義、本本主義的教師主導(dǎo)的教學(xué)方式，教師要以平等、民主的精神與學(xué)生平等對(duì)話和交流，拉近師生間的距離，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。使學(xué)生在活躍的氣氛中自覺(jué)不自覺(jué)地接受了馬克思主義理論而又不感到枯燥。

4、不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精美的課件、生動(dòng)的講述、讓人身臨其境的影音資料、廣闊而獨(dú)到的視角往往能讓學(xué)生因?yàn)橄矚g進(jìn)而思考教學(xué)內(nèi)容。如果教師只是照本宣科，不在方式和方法上創(chuàng)新，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！迸c傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，運(yùn)用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)方式具有生動(dòng)直觀、信息量大、效率高等優(yōu)點(diǎn)，能夠使深?yuàn)W、抽象的理論通俗化、形象化，在藝術(shù)氛圍下創(chuàng)造出感人的教學(xué)情境，更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴”。相關(guān)研究成果顯示，“聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)同時(shí)運(yùn)用，能記住65%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單憑聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)的效果”。

三、教師熱愛(ài)學(xué)生，就能達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果

思政課的特點(diǎn)決定了“親其師，信其道”在教學(xué)工作中的決定作用。教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生情感認(rèn)同，樂(lè)于接受教師所講授的思政課。思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，學(xué)生認(rèn)同思政課教師是認(rèn)同思政課的第一步。有很多時(shí)候是因?yàn)閷W(xué)生先喜歡上了這位老師，才慢慢喜歡上了這位老師所教授的課程。

1.關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師生關(guān)系和諧的橋梁和紐帶。只有“熱愛(ài)”學(xué)生，才能成為受歡迎的老師。教師的愛(ài)是打開學(xué)生心鎖的金鑰匙，會(huì)使學(xué)生接納教師并樂(lè)于溝通。學(xué)生得到關(guān)愛(ài)，嘗到被愛(ài)的快樂(lè)，他們也會(huì)去愛(ài)別人，愛(ài)老師，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)。這樣，師生間就少一些煩惱，多一份和諧、融洽。有了快樂(lè)，就有了興趣，學(xué)習(xí)熱情就高漲，整個(gè)課堂氣氛活躍了，我們的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。所以，作為一名青年教師，要不吝嗇地付出全部的愛(ài)，去感化每個(gè)學(xué)生的心靈，讓他茁壯健康地成長(zhǎng)。用自己豐富的知識(shí)，真誠(chéng)的師愛(ài)，塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之貴，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。2.寬容。教師的寬容是其理解學(xué)生的一種方式，只有具有強(qiáng)烈道德責(zé)任感的教師才能做到寬容。教師的寬容可以帶來(lái)秩序，消除混亂。教師的寬容是指教師雖然具有管理學(xué)生的權(quán)力與知識(shí)，但對(duì)自己不贊成的行為、意見(jiàn)和看法進(jìn)行阻止、干涉是時(shí)應(yīng)做出審慎的選擇，不對(duì)學(xué)生的行為、思想、言論和生活方式?jīng)]有依據(jù)地橫加干涉。寬容與不容異己、縱容、漠不關(guān)心的區(qū)別在于其合理的限度和范圍，對(duì)于錯(cuò)誤有害的言論和行為必須批評(píng)，否則就是縱容。課堂上應(yīng)該多一些寬容，多一些理解，多一些微笑。因?yàn)閷捜菔且环N美德，一個(gè)教師有了寬容的美德，課堂上就聽(tīng)不到呵斥，看不到僵局和苦惱的陰影，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)小問(wèn)題的時(shí)候，不要恨鐵不成鋼，不要批評(píng)不留情面；理解是情感的甘露，師生之間有了理解，學(xué)生在課堂上就不會(huì)緊張、恐懼，師生關(guān)系就會(huì)融洽，教師教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；學(xué)生最討厭的是板著面孔的說(shuō)教，最懼怕的是寒冬般的威嚴(yán)，最希望看到的是微笑著的循循善誘，因?yàn)槲⑿?huì)給學(xué)生帶來(lái)自信、帶來(lái)安全感。

3、親和力。要使教育必須具有濃郁的親和力。“親其師信其道”，師生之間的情感溝通和交流極其必要。因此，思想政治理論課教師必須拉近與學(xué)生的情感距離，與學(xué)生交朋友，力所能及地幫助生解決一些問(wèn)題和困難，真正成為學(xué)生的良師益友，增強(qiáng)自己親和力。教師要及時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)，解答他們心中的疑慮，消除思想上的迷惑。做到理論的傳授有條不紊，知識(shí)的運(yùn)用有的放矢，情感的溝通水乳交融。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治理論的學(xué)習(xí)學(xué)以致用，終身受益。

4、幽默。英國(guó)學(xué)者在《幽默教學(xué)：一門表演的藝術(shù)中》中指出：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好?！庇哪芙o學(xué)生帶來(lái)歡笑、帶來(lái)理解、帶來(lái)信心；幽默是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師幽默的語(yǔ)言不僅可以使課堂氣氛更加活躍，而且可以使學(xué)生在一笑之余引發(fā)聯(lián)想，出神入化地推動(dòng)他們領(lǐng)悟，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不僅如此，幽默還可使學(xué)生充分地感受到老師的人情之美和性格優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到“親其師而信其道”的目的。幽默顯示的是教師的智慧，傳遞的是教師的關(guān)愛(ài)，承載的是生動(dòng)的啟示，激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。教師在課堂上一句生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，它既是一種教學(xué)的藝術(shù)也是一種教學(xué)的風(fēng)格，也能使師生之間的關(guān)系更加和諧，縮小師生間的心理差距，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣；消除教學(xué)中師生的疲勞，振奮精神；改善課堂氣氛，有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀和開朗的個(gè)性和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，使原本生硬的課堂在寬松的氣氛中舒展。

第四篇：做一名合格的思政課教師心得體會(huì)

做一名合格的思政課教師心得體會(huì)

總書記在主持召開學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出，思政課教師要做到“六個(gè)要”，思政課要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;要加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)等，這為思政課的建設(shè)與發(fā)展指明了方向、提供了根本遵循。在工作中，如何學(xué)習(xí)好、貫徹好總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話精神?怎樣才能做一名合格的思政課教師?結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)教學(xué)，我談幾點(diǎn)個(gè)人粗陋淺見(jiàn)。

熟練掌握思政課教學(xué)規(guī)律

抓好思政課教學(xué)

作為思政課教師，首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)并深入貫徹總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，熟練掌握思政課教學(xué)規(guī)律。作為《綱要》思政課教師，自2018年起，我們倡導(dǎo)并創(chuàng)新性開展“緊跟黨走”主題教學(xué)，活動(dòng)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持?！熬o跟黨走”主題教學(xué)充分利用課前5分鐘，緊緊跟隨總書記工作腳步、緊緊圍繞總書記最新講話精神，在課堂上宣傳好、傳達(dá)好、講解好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，入課堂、入大腦、鑄魂育人，不斷夯實(shí)青年大學(xué)生思想的理論根基。其次，在思政課教師“六個(gè)要”上做表率?？倳浿赋?，思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。對(duì)照這“六個(gè)要”，我和綱要教研室的同事們，赴小平小道、方志敏烈士墓和熊雄故居瞻仰學(xué)習(xí)，穿紅軍衣、戴紅軍帽、扎紅軍武裝帶，在方志敏烈士墓前重溫入黨誓詞，誦讀“紅色家書”——《可愛(ài)的中國(guó)》，進(jìn)行思想政治教育，牢樹“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，時(shí)刻與黨中央保持高度一致。最后，在思政課的“八個(gè)統(tǒng)一”上做文章。作為地方工科院校思政課教師，綱要教研室的同事們一道創(chuàng)新性開展《綱要》思政課實(shí)踐教學(xué)，針對(duì)工科生邏輯思維強(qiáng)、形象思維相對(duì)較弱的特點(diǎn)，開展“紅色家書”“抗疫家書”誦讀教學(xué)、“八一起義”紀(jì)念館情境教學(xué)和全國(guó)模范人物示范教學(xué)，主要采取形象具體的方式、方法，堅(jiān)持思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一等，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、先進(jìn)性教育，抓好抓實(shí)思政課教學(xué)，達(dá)到立德樹人的目的。

在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫

思政課關(guān)系到立德樹人、百年大計(jì)，思政課作用無(wú)可替代。首先，抓小事，樹立以生為本、以育人為中心的工作理念。要緊緊圍繞育人這個(gè)中心環(huán)節(jié)，在言傳身教、行為示范上作表率、見(jiàn)行動(dòng)，從大處著眼，從小處入手，從細(xì)節(jié)、實(shí)處做文章。如在《綱要》實(shí)踐教學(xué)中，我們倡導(dǎo)并要求學(xué)生給父母寫一封家書，通過(guò)家信的書寫，讓學(xué)生從小事做起，以寫家書的方式，嘗試構(gòu)建家校一體化教育模式，加強(qiáng)家校的聯(lián)系和溝通，形成教育的合力，落實(shí)以生為本的教育理念，做學(xué)生的嚴(yán)師益友。其次，抓細(xì)節(jié)，樹立以優(yōu)良的教風(fēng)影響學(xué)風(fēng)的工作意識(shí)。古人云：近朱者赤，近墨者黑，這充分說(shuō)明環(huán)境氛圍可以影響人、教育人。校風(fēng)是學(xué)校育人環(huán)境與氛圍的具體表現(xiàn)，好的校風(fēng)依靠好的教風(fēng)，好的教風(fēng)可以促進(jìn)好的學(xué)風(fēng)。不管是校風(fēng)，還是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，三者之間相輔相成、相互統(tǒng)一。我和《綱要》教研室同事們一起，努力倡導(dǎo)一種行為示范的理念，以優(yōu)良的教風(fēng)影響人。如每次上課，提前10多分鐘到教室，做好課前準(zhǔn)備;離開的時(shí)候擦干凈黑板、關(guān)好電;學(xué)生沒(méi)有交作業(yè)，找學(xué)生談心等，從小處、細(xì)處、實(shí)處做文章。同時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行“南昌工程學(xué)院思政課教學(xué)八項(xiàng)規(guī)定”，從學(xué)生座位、統(tǒng)一交手機(jī)等小事入手，抓細(xì)節(jié)、抓小事，學(xué)風(fēng)得到明顯的好轉(zhuǎn)。最后，抓落實(shí)，樹立“三全育人”工作觀念。“三全育人”即“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”，實(shí)施“三全育人”，其根本就在于把育人工作抓細(xì)、抓落實(shí)。老子云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”。顯而易見(jiàn)，育人工作就是要從“毫末”“壘土”“足下”開始，只有重視育人的“毫末”小事、育人的“壘土”基礎(chǔ)和育人的“足下”之行，才可能成就“合抱之木”的棟梁、“九層之臺(tái)”的高大、千里之行的輝煌。在具體教學(xué)過(guò)程中，如“紅色家書”誦讀教學(xué)，我們訂制誦讀橫幅，布置誦讀場(chǎng)地，要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，錄制誦讀視頻，人人誦讀紅色家書等，充分體現(xiàn)了“三全育人”的思想意識(shí)和工作觀念，不斷提升立德樹人的質(zhì)量。

加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與研究

總書記指出，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)初顯成效，但大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要深化。作為高校思政課教師，我們不僅僅要熟悉掌握高校思政課的教學(xué)規(guī)律，而且要熟悉了解中小學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容和規(guī)律，思維要新、視野要廣。如果說(shuō)，“德高為師、身正為范”是師者的前提和要求;那么，“傳道授業(yè)解惑”就是師者的基本職責(zé)和主要內(nèi)容?？梢?jiàn)，德高、業(yè)精、技能是思政課教師職業(yè)的核心要素。這就要求我們，要加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化的建設(shè)、加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化內(nèi)容的研究，工作思想、工作方法、工作技能和工作意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)俱新。

總書記指出，要把下一代教育好、培育好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，高校思政課教師要認(rèn)真把握大中小學(xué)思政課的循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律性，才能更好的有的放矢。這就要求我們，要加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化的研究，因?yàn)?，這是全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要，是貫徹新時(shí)代黨和國(guó)家教育方針政策的需要，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興時(shí)代新人的需要，毫無(wú)疑問(wèn)，我們要持續(xù)不斷地加強(qiáng)大中小學(xué)思政課的研究，尤其是，不斷深化大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。

總之，做一名合格思政課教師，我們不僅政治要強(qiáng)、情懷要深、自律要嚴(yán)、人格要正，而且還要思維新、視野廣，學(xué)深、學(xué)實(shí)、學(xué)透，學(xué)思漸悟、學(xué)思踐行，在立德樹人的過(guò)程中，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，以政治的高度、宏觀的視野、科學(xué)的思想、整體的觀念，不斷加強(qiáng)大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)與研究，為培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：努力做一名樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師

努力做一名樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師

他指出，思政課的作用是不可替代的，思政課教師隊(duì)伍的責(zé)任是重大的。政治教師應(yīng)積極主動(dòng)，創(chuàng)造性地開展政治教學(xué)，特別是要不斷提高政治教學(xué)的思想性、親和力和對(duì)于性。身為政治教育工作者，有了理直氣壯講好政治課的底氣，守正創(chuàng)新講好政治課的勇氣，鑄魂育人講政治的能力。思政課教師更應(yīng)該成為樂(lè)為、敢為、有作為的高素質(zhì)教師。

樂(lè)為是思政課教師的本色。

樂(lè)于助人是一種天性，是對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)持，是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定。身為思政課教師，樂(lè)為是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與意愿。十多年來(lái)，工作之余，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《教育學(xué)原理》、《課程與教學(xué)法》、《中小學(xué)教育研究方法》、《政治學(xué)基礎(chǔ)與前沿專題》、《中學(xué)政治課程與教材》、《中學(xué)政治教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)》等課程。免費(fèi)訂閱《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《中學(xué)政治與其他學(xué)科教學(xué)》等刊物。堅(jiān)持不懈地閱讀《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》，寫筆記，寫心得體會(huì)。

從承蒙老師的言傳身教，到初出茅廬的人師合一，到對(duì)思想政治課有了自己的理解。不斷思考和探索政治課的價(jià)值。政治教育是一門獨(dú)特的人文學(xué)科，政治教育是一門影響人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，它的重要價(jià)值在于幫助人樹立正確的價(jià)值觀，全面提高人的素質(zhì)，尤其是要為學(xué)生的發(fā)展系上人生的第一顆扣子。十多年來(lái)，我也一直堅(jiān)守這種教學(xué)價(jià)值觀，尤其注重處理好教人與教人的關(guān)系，堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)持把學(xué)生的根扎根于學(xué)生身上，在學(xué)生中扎根于理想教育、責(zé)任教育。曾經(jīng)有一次，為了上好一節(jié)“中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民”，從2個(gè)多小時(shí)的建國(guó)大業(yè)中剪下3分鐘的素材，為了講好人民代表大會(huì)制度，多次跑到石家莊市人大去，請(qǐng)教人大的工作流程，市人大的工作人員聽(tīng)說(shuō)我是一位思想政治教育教師，主動(dòng)給我最大的支持。所有這些都是利用業(yè)余時(shí)間完成的，而不會(huì)影響正常工作。身為思政老師，就是樂(lè)為，愿為，愿為學(xué)生的成長(zhǎng)而付出心血和汗水。

膽大心細(xì)是思想課教師的明燈。

政治教學(xué)是一門兼具講授知識(shí)功能的學(xué)科，主要講的是馬克思主義的基本理論。更加具有價(jià)值導(dǎo)向作用，以新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。思想政治課不能只開齊課時(shí)，還要開足課時(shí)。思想政治課應(yīng)正視社會(huì)熱點(diǎn)，回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。思想政治課如果是照本宣科的理論講壇，其價(jià)值和意義將大大降低。在此意義上，思政課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿活力和智慧的課堂。智慧的課堂，是富有創(chuàng)新精神的課堂，是讓學(xué)生有意無(wú)意收獲的課堂。

一個(gè)好的思政課，不僅要有一個(gè)完整的知識(shí)體系，一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系，更要有一個(gè)意想不到的，在情理之中的沖擊和挑戰(zhàn)。他指出，青春期是生命中的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心的引導(dǎo)和培育，這就要求思想政治教育工作者勇于創(chuàng)新、勇于整合、勇于取舍。用有時(shí)代特色的材料教學(xué)生馬克思主義基本理論。人生哲學(xué)課，題目是“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新材料層出不窮，如何大膽選擇，就成了難題之一。經(jīng)深思熟慮后，選擇了深圳、和雄安新區(qū)三個(gè)具有時(shí)代特色的城市，通過(guò)三個(gè)具有代表性的城市來(lái)感悟創(chuàng)新成果。與此同時(shí)本課設(shè)計(jì)了讓學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)新，感受創(chuàng)新的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，用紙表感受創(chuàng)新，讓學(xué)生大吃一驚。驚奇是思考的開始，讓學(xué)生在興趣與好奇中體驗(yàn)創(chuàng)新，體會(huì)發(fā)展，難道不是真正達(dá)到思政課的要求嗎？

所謂好的思政課必須給學(xué)生以驚喜，讓學(xué)生在精神上有游刃有余的感覺(jué)，更有老師在設(shè)計(jì)，情感上的“侵略性”?！扒致孕浴敝傅氖菍W(xué)生在課堂上說(shuō)了一句愿意說(shuō)出不同觀點(diǎn)的話，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生震動(dòng)，拍案而起，恍然大悟的感覺(jué)。有一個(gè)關(guān)于政治生活的方框題目是：民主決策：做最佳選擇，我選了廣東番禺區(qū)垃圾焚燒廠的建立與廢棄，尤其是政府面對(duì)垃圾圍城的無(wú)奈和居民堅(jiān)決反對(duì)焚燒垃圾危害自身利益的矛盾，讓學(xué)生探討如何解決這一公共事件。垃圾問(wèn)題貼近學(xué)生的生活，垃圾的分類處理可以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論，老師的引導(dǎo)，學(xué)生時(shí)而困惑，時(shí)而質(zhì)疑，最后才明白民主決策對(duì)社會(huì)的重要性。這對(duì)于學(xué)生思維困境的挑戰(zhàn)，非常有利于拓展學(xué)生的思維深度和對(duì)社會(huì)的深思。

所謂的好思政課必須具有開放性、跨界性。政治理論課理論比較枯燥，知識(shí)比較抽象，對(duì)初高中學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定難度，這就要求政治理論課教師要學(xué)會(huì)跨界，嘗試融合，用語(yǔ)文知識(shí)、史學(xué)理論、生活實(shí)例來(lái)豐富思政課堂。更加使課程內(nèi)容充滿了對(duì)事實(shí)，證據(jù)和邏輯的堅(jiān)持。人文生活是富有藝術(shù)性的模塊之一。為使學(xué)生更好地理解文化生活，更好地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生學(xué)唱一到兩句傳統(tǒng)京劇，不僅能讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的魅力，還能在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感。我們的社會(huì)變化日新月異，但相對(duì)于社會(huì)的變化，教材具有一定的滯后性。因此，思想政治教育工作者不僅要善于結(jié)合，而且要不斷加入新的理論和觀點(diǎn)，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。第五課經(jīng)濟(jì)生活優(yōu)秀課件，題目是《企業(yè)經(jīng)營(yíng)》。為給學(xué)生帶來(lái)驚喜，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，案例引出獨(dú)角獸企業(yè)案例，所謂獨(dú)角獸企業(yè)就是資產(chǎn)超過(guò)億美元，且成立時(shí)間較短，充分利用互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的公司，如小米、滴滴、阿里云等，讓學(xué)生通過(guò)資料學(xué)習(xí)，分析自己的成功因素。學(xué)好知識(shí)，就能培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神和創(chuàng)新思維。

有為是思政課教師的一種色彩。

百年，教育為本。教育是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明和知識(shí)，創(chuàng)造美好生活的根本途徑，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。教育是一項(xiàng)決定性的事業(yè)。要辦好教育，必須解決的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。貫徹立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，努力培養(yǎng)一批能承擔(dān)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。本人堅(jiān)持用自己的言行影響學(xué)生一生的教育理念，開始了思政課實(shí)踐探索，利用課余時(shí)間創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體式的小組管理，讓學(xué)生建立互助組，讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，都有幫手。由餃子表演到風(fēng)火輪比賽，由紅歌賽到拓展比賽，處處展現(xiàn)著獨(dú)特的思政教育特色，與學(xué)生的關(guān)系也真正成為了一種亦師亦友的關(guān)系，良好的師生關(guān)系，和諧的班級(jí)氣氛，積極的學(xué)習(xí)氛圍，形成了良好的教育氛圍。立德樹人也是潛移默化的。在過(guò)去的幾年里，或許受我的影響，每一屆都有至少三分之一的學(xué)生選擇師范專業(yè)，甚至是思政專業(yè)。

一次，同學(xué)們?cè)诋厴I(yè)之際，全班同學(xué)送給我一本祝福集錦，里面有一句話：如果說(shuō)在這個(gè)世界上有兩種父親，一個(gè)物質(zhì)的，一個(gè)精神的，那你們一定是后者，在我們吃五谷雜糧的時(shí)候，給了我們無(wú)限的生命。這不僅僅是對(duì)我的認(rèn)可，更是對(duì)思政課所有老師們的比較高贊揚(yáng)。這么可愛(ài)的學(xué)生，這么堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們有什么理由不去當(dāng)一位樂(lè)于助人、敢為、有為的思政課教師，不去當(dāng)一位政治堅(jiān)定、感情深厚、思想新鮮、視野寬廣、思想自律、人格健全的人民教師。