第一篇：廉潔從教論文

《廉潔從教，樹我人生》

――廉潔從教演講稿

石羊小學(xué)茍光燦

蓮，因潔而尊；人，為廉而正。水清則明，人清則廉。

在物欲橫流的時代大潮中，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，古有海瑞、包拯，今有孔繁森、牛玉儒。他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

三尺講臺，樹起了教師高高的形象；兩尺教鞭，揮灑著教師美麗的人生；一生的信念，訴說著教師奉獻的故事。

記得小學(xué)的時候看過一部電視劇，叫《編輯部的故事》，在劇中，余得利有句至理名言：“錢，不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！”確實，在市場經(jīng)濟條件下，錢對人的影響實在是太大了。在孔繁森同志逝世之后，人們發(fā)現(xiàn)他身上只有8．6元，清點他的遺物值不上500元，他的家庭還欠債19000元。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮？他的錢用到哪里去了？在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。對比之下，王寶森（建國以來級別最高、數(shù)額最大的經(jīng)濟罪犯）展現(xiàn)的卻是另一派“風(fēng)光”，他貪圖享樂，一擲千金，揮霍的公款人民幣達8433萬，港幣達2716萬元，美金近7萬元?？追鄙c王寶森的鮮明對照，說明了樹立正確的世界觀、人生觀的重要性。

十年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，德與行正是愛與心的結(jié)合。在我們的隊伍中就有一個個生動感人的故事：湖北山區(qū)17歲的胡安梅和51歲倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上的父親胡德榮，胡德榮是該村火地溝教學(xué)點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學(xué)生的胡德榮，倒在講臺上時，留給家里的“遺產(chǎn)”是學(xué)生欠下的960元學(xué)雜費；扎根貴州省綏陽邊遠山區(qū)30余年的韓先奎老師，用一雙手和一副肩撐起一片知識的天空。他無私奉獻，默默耕耘，到退休時兩袖清風(fēng)，當(dāng)了一輩子一級教師的他，仍在為教育事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，他們都在為我們詮釋著：用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

反觀現(xiàn)實，在今天這樣一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、世界觀正在發(fā)生變化的時代，我們的人民教師確實在經(jīng)受著“錢”所未有的考驗。但是，物欲橫流方顯教師本色。越是這樣的環(huán)境，越要求我們要耐得住教師這份職業(yè)的寂寞，守得住教師這份職業(yè)的清貧，保得住教師這份職業(yè)的正氣。試想，如果我們的教師到處拉關(guān)系、走后門、搞家教、推資料，不能安心于自己的三尺講臺，那么怎么為孩子們“傳道授業(yè)解惑”呢？又如何談得上無私奉獻、清廉自律呢？

追求進步、完善道德，是社會發(fā)展的主流。讓我們一起深刻思考該選擇和保持什么樣的人生觀吧。不同的人生觀將會把人引向不同的境界：我們?nèi)舫缟锌追鄙降淖非螅蜁灰陨菩《粸?，就能一點

一滴塑造出完美的心靈和品格；我們?nèi)羰橇w慕王寶森那樣的“瀟灑”，則會以惡小而為之，最終一步一步滑向邪惡的深淵。在兩種人生觀的拔河賽中，我相信在座的每一位都會站到正確的位置加油使勁。

古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！弊鳛橐幻處?，我要一如既往地擔(dān)負起自己的職責(zé)：教育一個孩子，帶動一個家庭，濡染一片社區(qū)，影響整個社會。

第二篇：廉潔從教論文

廉潔從教論文集

師德的底線

陳傳紅

古人對“教”的最原始的解釋是“上所施，下所效也。”（《說文》）因此，對于從教者來說，首先的要求是其所施值得被教者所效。時至今日，我們對于“教師”這個概念的認識早已不再是上施下效那么簡單，然而誰也不能否認，“上施下效”是對老師為人師表的最原始的要求——從教者不施，被教者如何效？

當(dāng)然，今天我們倡導(dǎo)的是師生人格上的平等，教師要尊重學(xué)生，要把學(xué)生視為具有獨立人格的個體，學(xué)生也不需要對教師言聽計從，教師和學(xué)生處于一種對等的關(guān)系。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學(xué)生、感染學(xué)生。暫且不論社會風(fēng)氣如何、輿論如何，單從這個層面來考慮，今天對于師德的確認和大力呼吁是適應(yīng)課程改革的一個必然過程。

當(dāng)初面試時，主考官問了這樣一個問題：“教師的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神哪個更重要？”我想了想，不假思索地回答“二者并重”。是的，二者并重。我想，也只有二者并重，才能稱得上是一個合格的老師。對教師這個職業(yè)而言，職業(yè)道德和創(chuàng)新精神就像是一個人的左右手，缺一不可。如果一個教師沒有創(chuàng)新精神，怎樣面對接踵而來的課程改革？如果一個教師沒有或缺乏職業(yè)道德，還有什么資格教育學(xué)生？

幾天的師德培訓(xùn)，對于新課改、對于教師職業(yè)道德的認識，我經(jīng)過了一個從片面到全面，從平面到立體的過程，當(dāng)然，這種認識還在不斷地深化。結(jié)合新課改來看，“教育”這兩個字對教師職業(yè)道德的要求達到了另一個高度。

首先，新課改對“為人師表”提出了更高的要求。為人師表，要求教師為學(xué)生做表率，從生活到學(xué)習(xí)，各個方面都囊括在內(nèi)，這也是師德最外在的體現(xiàn)。以往強調(diào)的為人師表，往往還停留在一些最基本的道德行為規(guī)范上面，而新的課程改革強調(diào)的是學(xué)生的終生學(xué)習(xí)的能力，因此更加要求教師也要不斷“充電”，不斷更新自己的知識，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！靶抡n程在內(nèi)容上大為更新，增加了許多反映社會經(jīng)濟文化科技新進展、時代性較強的新內(nèi)容，要求教師通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)。”（《任長松：給教師的18條建議》）南山區(qū)教研室鄭主任說得好，教師必須走學(xué)習(xí)、實踐、科研三結(jié)合的道路，才能達到專業(yè)化向職業(yè)化發(fā)展的目的，教育市場的核心因素就在于教師素質(zhì)的發(fā)展。一個懂得不斷學(xué)習(xí)不斷進步的老師，即使生理年齡和學(xué)生有差距，心理年齡卻永遠保持年輕，帶給學(xué)生的是朝氣和活力，也會引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會終生學(xué)習(xí)，不斷進步。

其次，新課改對師道尊嚴(yán)重新進行了反思。以往的觀念中，教師永遠是高高在上，學(xué)生必須仰著頭，只能傾聽。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個性，更主張的是把學(xué)生看作獨立的個體。因此，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當(dāng)作是受教育的對象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發(fā)表自己獨特的見解，發(fā)掘他們的個性，為學(xué)生的發(fā)展個性留下空間。作為教師，一定要有容忍議見的度量，師道尊嚴(yán)固然要提倡，但是這并不是等于學(xué)生要“惟師是從”。

最后，新課改淡化了學(xué)科界限，初中的科學(xué)就是由地理、生物等好幾門課綜合而成，即將實踐的高中課程改革也淡化了學(xué)科界限，把相關(guān)的學(xué)科編入同一領(lǐng)域，這也體現(xiàn)了淡化學(xué)科界限的精神。因此，教師必須學(xué)習(xí)各方面的知識，教師和教師之間也要形成比從前更加親密的團結(jié)合作關(guān)系。這就要求教師在競爭中合作，善于合作。只抱著自己的教科書埋頭苦干的教師一定不會是適應(yīng)新課改的教師。

從前遠遠地看著教師這個職位，只充滿了向往與期待，沒有過多的理性的思考；真正對教師這個職業(yè)進行反思，是這兩天的事情。當(dāng)一個教師，有無奈也有辛酸，有滿足也有欣慰，或許還有揮之不去的挫敗感、也有難以言喻的成就感，但是，無論社會怎樣變遷，制度怎樣改革，一個熱愛自己崗位、熱愛學(xué)生、富有進取心的教師，永遠都是優(yōu)秀的教師。或許這也正是師德的底線吧。

人啊！你怎么了

曹久正

人字好寫人難做，好夢好做夢難圓，這條人生感言，說得太好了，有人說，一撇一捺寫個人不是很簡單嗎？，但是不要忘了一撇一捺也可能是個“入”字，要是寫不好，更有可能是在劃一個“叉”。

做人真得很難嗎？其實不難，那要看你做個什么樣的人，達官貴人？社會名人？越海商人？還是要做一個平凡而有志向的人？回答不一，畢竟每個人的抱負不一般，可是很多人的思想動態(tài)不知怎么了？

有的人很“執(zhí)著”。他們有時把錯誤堅持到底，他們愿把違規(guī)的牢底坐穿，他們把八恥倒背如流，而且運用自如，年復(fù)一年的上課遲到，日復(fù)一日的早退曠班已成為他們奮斗的目標(biāo)，這樣的執(zhí)著堅定，真讓人“敬佩不已”。

有的人很“大方”。他們經(jīng)常這樣說：“無所謂”、“這算什么”、“沒什么大不了”??他們爭后恐前的排名，絞盡腦汁的掉隊，他們的工資是額外經(jīng)費，愿意被扣除，沒有什么怨言，有的只是一句話、一種信仰：千金散盡還復(fù)來。我就在想，如果一直這樣大方下去，是不是復(fù)來千金還散盡呢？大方要看對什么，對于成績，對于制度，還是小氣點好，可別等到最后單位也仿效你的做法：“有你無你都過年”。

有的人很“勇敢”。他們敢在嚴(yán)肅場合“講笑話”，他們敢攀個人主義懸崖，有的也摔過，可就是沒覺得疼。有的愛耍自私大刀，對濺在身上的和諧鮮血視而不見，更有甚者，為了追求，肩膀上扛著別人的腦袋，把自己的腦袋給別人踢著玩，真夠刺激的，膽兒真大，我在這里向您說聲“I服了You了”。

有的很“前衛(wèi)”。有這樣一個故事：張三對李四說：今晚能看到哈雷慧星。李四對王二說：今晚哈雷慧星將和月亮擦肩而過。王二對周五說：今晚哈雷將軍來我校參觀指導(dǎo)。你看他們的意識多么超前。有的追求一種寧求玉碎不求瓦全的為人準(zhǔn)則：這塊肉太膩，我吃不下，你也別吃了，然后順手扔掉。還有，一場大雪過后，人家把門前打掃的干干凈凈，他也打掃了，可用勁太大了，都掃到人家門前去了，當(dāng)然他們也說了“對不起”，那么我們可以用最前衛(wèi)的話回答他們：“如果說‘對不起’有用的話，那要警察干什么”。

唉！人啊，你怎么了？

是師德，還是失德，人人都有一雙雪亮的眼睛，我們也都有過人的潛質(zhì)，明白“師德失不得”。其實我們真正缺少的是對比。

96年下旬，我們一行45人到了大西北，品嘗了風(fēng)土人情，體驗了窯洞的生活。陜北人確實純樸善良，用過年過節(jié)的面食招待我們，拿經(jīng)濟作物紅棗、蘋果歡迎我們?？僧?dāng)我們問及生活收入情況，我們很吃驚：年收入不到700元。給我印象最深的是延川縣杜木塬村小學(xué)，窗戶用木棍支撐，沒有玻璃，全是塑料布，共102個學(xué)生，四位老師，月薪80元，所以當(dāng)我們每人捐出10元錢送到村支書手里在的時候，這位50多歲的老人給我們跪下了，因為又能給娃娃們購買新書，也能補足欠下幾個月的老師工資了?，F(xiàn)在聽在陜北出差的朋友說，比以前好多了，但與我們相比，那是相當(dāng)?shù)牟睢?/p>

我們上班、接孩子、走親訪友騎自行車、騎電動車、開摩托車、開汽車。他們得借自行車、搭乘驢車或徒步到二三十里的縣城趕集，到十余里外的水庫里打水。但是他們一直很執(zhí)著，延續(xù)著他們的純樸。一直很大方，盛情款待來賓。一直很勇敢，守望著這美麗的黃土高坡。他們也很前衛(wèi)，羊角毛巾頭上扎，腰鼓號子震天響。

我們出門穿羽絨服，回家開暖氣空調(diào)。我們享受了，我們安居了，我們是不是該樂業(yè)了。人家都已經(jīng)苦中作樂了，我們就不能再身在福中不知福了，但是，進取之心人皆有之，誰不想做個人上人，可是要注意一個度，稍不留神，一腳踏進沼澤，下場不言可預(yù)，所謂知足者常樂，失足者常悲。

我們都觀看了楊瑞清同志的“人生為一大事來”的師德報告，可能對于我們來說楊瑞清很遙遠，可是他做的事卻正是我們身邊的事，我們只需努力一丁點兒就達到了。可是很多人總覺得“奉獻”的擔(dān)子太重，其實不然，把校園中的紙屑放進筒內(nèi)，上課時多觀察學(xué)生的動向，及時糾正學(xué)生的缺點，及時化解學(xué)生的矛盾，來到辦公室打水、掃地，離開辦公室關(guān)閉用電器，??等等等等，如果你做到這其中之一，你就已經(jīng)為學(xué)校奉獻了，什么是大事，拿打掃辦公室來講：一室不掃何以掃天下。

人啊，是該醒醒了，我們不管壞不壞，只要我們正直，我們不問好不好，只要我們明理，假如你還分不清好壞，那你就既做正直也做明理人吧，可能你會說我是在做秀，對了，讓你猜著了，我就是在做秀，同時我還想對你說：如果你信任我，我就教你兩招，保證你能秀出個完美人生。

師德學(xué)習(xí)體會——打理自己

戴

輝

我忙碌、疲憊、清貧，但我充實、快樂、享受。這就是一位教師的生活—平凡，真實而美好，只要好好的打理自己，只要我們的善良還在、感動還在、健康還在，就足夠了。

師范剛畢業(yè)那時，真的認為一身武藝，天下任我行，滿心的壯志，對前途、未來的工作一片燦爛。前三年在摸摸索索中總結(jié)了自己的點滴教學(xué)經(jīng)驗，大膽的形成自己的風(fēng)格，又干了兩年??隨個人的意識，閱歷經(jīng)驗的增長，認為小學(xué)不夠盡心發(fā)揮自己的特長，認為和自己憧憬的，有太大的差別。

教師是那么的辛勤，生活是那么的真實，但自己收獲的不太多，僅僅又成熟了一點點、又自信了一點、又堅持了一點。有了這不起眼的一點、一點，就夠享用的了。失去的總會令人有些傷感，值得回味的，還有沒說出口的道歉，折磨人的自責(zé)，無處發(fā)泄的抱怨，都不用再去打理它們吧，把這得天獨厚的、平淡的教學(xué)生涯，工作中的每一天，都成一段一段的享受，用一個美好的心情打理以后吧！

要有教書育人的敬業(yè)精神和使命精神。它是一個教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，是工作過程中的內(nèi)在動力，教師的言行舉止情緒影響學(xué)生的意識、決擇。所以教師的職業(yè)決定了個人的敬業(yè)和使命的精神。對學(xué)生應(yīng)滿腔熱情、誨人不卷，不計得失，關(guān)心集體，搞好同學(xué)之間的關(guān)系，不斷改進教學(xué)路子，嚴(yán)與律已，為人師表。

要有終生學(xué)習(xí)的進取精神，和與時俱進的時代精神。作為一名職業(yè)教育工作者，培養(yǎng)的是祖國未來的建設(shè)者、接班人，是完善和建立社會主義市場經(jīng)濟的人材，人類知識不斷的更新，新的知識必將要在教材上反映出來。同時市場經(jīng)濟體制的建立，社會對技能的結(jié)構(gòu)也不斷提出新的要求，教學(xué)的方法內(nèi)容也不斷的發(fā)展變化，所以新時代的教育者們要終生學(xué)習(xí)進取，掌握住時代的脈搏，不斷學(xué)習(xí)新的知識，新方法，使自己在不斷發(fā)展變化的形勢中保持知識與能力不斷充電，從而更好地履行自己的職責(zé)。

要有勇于開拓的精神和團結(jié)和諧的共進精神。在這知識暴炸的年代不勇于開拓新的東西，尤其是在市場經(jīng)濟的體制下，早晚會淘汰的，丟棄的。實踐表明，僅有知識但缺乏開拓意識的老師只能一般地完成教育教學(xué)任務(wù)，不會有新的，好的、跟社會需求的業(yè)務(wù)的。我們要全面了解學(xué)習(xí)，采集新的教學(xué)信息，并學(xué)會運用現(xiàn)代教育理論，這樣才能改變守舊的精神，和增強創(chuàng)造意識。學(xué)校是一個群體，只有形成一個團體協(xié)作的精神，才能形成強且有力的教育力量，才能較好的完成教育任務(wù)。同時，和諧的環(huán)境也是個體發(fā)揮作用的重要條件，一個人的勞動具有個性，但這并不排斥協(xié)作，我們要明白，教學(xué)活動是學(xué)校教育系統(tǒng)整體活動的一個組成部分。如果離形整體的協(xié)作，教師的個體將無法進行。

總之，通過師德的學(xué)習(xí)，深刻的控握一下自己，重新打理一下自己，只要善良還在，快樂還在，就足夠了，把那些無處發(fā)泄的抱怨，本來就藏在心底的東西，還是輕輕地放在原處吧。

師德學(xué)習(xí)心得

丁 娟

新學(xué)期開學(xué)伊始，學(xué)校校委會組織全體教職工進行師德學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)后感觸頗多，常學(xué)常新，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)心得記述如下：

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段，其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施，我以為，師德所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的四有新人，要求教師具有一定的政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)在越來越多的提倡素質(zhì)教育，全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧诒姸喹h(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認識到，要照亮別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是受益終生的，良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是非常重要的。我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話—改善和提高自己。我感覺要成為師德高尚的教師，應(yīng)該從以幾點做起：

一、教師要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間，精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

二、教師要經(jīng)常自省，教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的，為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)，對科學(xué)負責(zé)，如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)的履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)，反省可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)，一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段，不“省”，自己就不知道，自己長在哪里，缺在何處。一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法，三、要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。老師應(yīng)多研究學(xué)生的心理，研究人的個性，然后，根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果。老師要多了解學(xué)生的要求，處理問題要慎重，師生之間只要形成一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作，思想工作就會比較順利。

四、必須樹立平等對待觀。教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

五、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循之善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主，平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，多正面鼓勵學(xué)生，激發(fā)其無限的潛能。

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步，認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志三個代表的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神。不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

個人師德體會

佚 名

教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。

作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作表率，必須要做到：

第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。

第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信?？傊灰寣W(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。

教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

做一個“目中有人”的教師

陳志輝

朱永新先生在他的《我的教育理想》中談到他心中的理想教師時說“:我心中的理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師

”;“應(yīng)該是一個自信﹑自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師”;

“我心中的理想教師,應(yīng)該是一個善于合作﹑具有人格魅力的教師”;“應(yīng)該是一個非常尊重他人的同時,非常被他人尊重的,非常善于幫助他人的老師”;“應(yīng)該是一貫追求卓越﹑富有創(chuàng)新精神的教師”;“應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)﹑不斷充實自我的教師”;“應(yīng)該是一個關(guān)心人類命運,具有社會責(zé)任感的教師”;“應(yīng)該是一個堅韌剛強不向挫折彎腰的教師”?；蛟S這是理想的，“十全十美”的教師。完美的那是理想，但也是我們的努力方向．我而今的理想就是：做一個“目中有人”的教師．

一、教育要“目中有人”

人是教育的目的，教育為人而生。而人的意義在于其生命的質(zhì)量。以為人生命質(zhì)量的提升與良好的教育是成正比。良好的教育就是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。北師大一位叫肖川的教育學(xué)博士寫過一篇文章《什么是良好的教育》，其中有這樣的一段話：“什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>

教育應(yīng)該培養(yǎng)人的智慧、熱愛生活，重視公平，懂得尊重，欣賞優(yōu)點，給人自信，善于鼓勵、給予信任、挖掘才能等等，最重要的一點是，尊重人性。

“目中有人”，首先目中要有學(xué)生，目中有一切學(xué)生，每一個學(xué)生。不僅僅只關(guān)心學(xué)習(xí)的優(yōu)異者，也要關(guān)心成績落后者，他們同樣有發(fā)展的要求，有發(fā)展的可能。目中有學(xué)生，不僅有眼前的學(xué)生，還要有未來的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展。在新課程全面實施的教育環(huán)境下，在思考如何教授新教材之前，我們首先做的就是整理好，調(diào)整好自己的教學(xué)理念，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，并且思考如何落實到日常教學(xué)中，并能夠最終達到學(xué)生語文素養(yǎng)提高的目的，服務(wù)于學(xué)生今后更長更廣闊的學(xué)習(xí)與生活領(lǐng)域。為此，學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備了“學(xué)生成長記錄袋”，我為我學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也準(zhǔn)備了“語文學(xué)習(xí)成長記錄袋”，希望這個工作能夠始終堅持下來，如西蒙所說：“只有當(dāng)學(xué)習(xí)者知道學(xué)習(xí)的結(jié)果如何時，才能發(fā)生學(xué)習(xí)?！边@也是成長記錄袋評價方法越來越被重視的原因，因為這種評價方法重視學(xué)生發(fā)展的過程，能記錄學(xué)生的成長歷程，從而可以開放地、多面地、公正地評價學(xué)生?！澳恐杏腥说慕逃毙枰澳恐杏腥恕钡脑u價機制。

二、課堂教學(xué)要“目中有人”

課堂是教育目的實施的主陣地，課堂教學(xué)的優(yōu)劣決定著整個教育的成敗，決定著青少年學(xué)習(xí)和成長的質(zhì)量。

教材、老師、學(xué)生構(gòu)成了一堂語文課，三者之間的地位變化，也演示了語文課堂教學(xué)的變化過程。以教材為本的課堂帶來的結(jié)果是：教師成了教材、教參的奴隸，成了傳聲筒，而學(xué)生則是一只只被灌食的鴨子；而以老師為中心的課堂呢？學(xué)生只是臺下的觀眾、聽眾、過客，甚至是睡客。無論是教材本位，還是老師本位，這樣的課堂忘記了教育的根本，重單向灌輸，輕多向交流；重知識傳授，輕能力培養(yǎng)；重定性結(jié)論，輕主體發(fā)揮；重短期效應(yīng)，輕長遠發(fā)展。其實質(zhì)就是忽視教育的真正對象——學(xué)生，是一種“目中無人”的課堂教學(xué)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以人為本”的全新課堂理念——“生本觀”，提出“教育的出發(fā)點是學(xué)生，回歸點也是學(xué)生”，教育是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，表明了課堂教學(xué)由學(xué)科知識本位、教師本位，走向?qū)W生發(fā)展本位的變化，課堂教學(xué)要把學(xué)生從老師——教材——學(xué)生的鏈條中解放出來，教材、教師以學(xué)生為中心，輔助學(xué)生的發(fā)展，課堂上，學(xué)生的自主性、獨立性、能動性、創(chuàng)造性得到真正的張揚和提升，培養(yǎng)充滿個性、積極參與、有責(zé)任感的人，成為課堂的核心任務(wù)。

“目中有人”的語文課，是“民主、平等，和諧、融洽”的課堂，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的思想，我希望，我們的課堂是一個氣氛活躍、自由和諧的學(xué)習(xí)樂園；我希望我們的課堂能給學(xué)生創(chuàng)造體驗成功的快樂，能培養(yǎng)他們動口、動手，積極思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣；我希望我們的課堂能點燃學(xué)生心頭求知的渴望，幫助他們振飛翱翔知識天空的翅膀。

“目中有人”的課堂觀念要求把單

一、被動地接受的學(xué)習(xí)方式，變?yōu)樽灾?、合作、探究的多元學(xué)習(xí)方式，改變了學(xué)習(xí)方式，學(xué)生就有可能在更高的層面上開展學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到個體生命的價值，使每一節(jié)課成為學(xué)生生命發(fā)展的一個片斷歷程。

目中有人的語文課，同時還意味著老師的眼里有自己。教師即課程，教師反映在課堂上的理念、學(xué)識、態(tài)度等等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，在學(xué)習(xí)過程中，老師和學(xué)生是生命成長的共同體。在課堂這面鏡子里，教師和學(xué)生一樣可以“影鏡自我”，認識自我，完善自我，實現(xiàn)自我，成長自我。

目中有自己的老師，在“以生為本”的觀念下，重新塑造自己，重新界定角色職能。由課堂知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，合作者與促進者。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！?/p>

目中有自己的老師，決不會滿足于上好眼前一堂兩堂課，帶好一班兩班學(xué)生，目中有自己的老師眼里也有自己的未來，在教學(xué)的路上要不斷儲備知識，不斷學(xué)習(xí)充電，不斷鉆研，未來教育的路途走得更遠！

三、生活中要“目中有人”

指在課堂之外生活中也應(yīng)該做到“目中有人”。我們說語文即生活，事實教育即生活。教師的言行舉止，時刻都具有著示范教育的意義。

生活中“目中有人”，即學(xué)校辦公環(huán)境中目中要有同事，有領(lǐng)導(dǎo)，有學(xué)生，不管是不是自己所教的學(xué)生。日常環(huán)境中目中有人，目中有門衛(wèi)，食堂工作人員，有校門口騎黃包車的人等等?！澳恐杏腥恕?，即要尊重他人，關(guān)心他人；要看到他人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)他人的長處；謙遜地待人，真誠地學(xué)習(xí)。對于“學(xué)高為師，身正為范”的教師，生活給我們提出了更高的要求，教書育人的教師自需要有符合教師身份的禮儀修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)是尤其需要慎獨的。

做一個“目中有人”的教師，以此鼓勵自己！

做好今天的老師

——師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會

崔節(jié)晗

2月24日至26日，我校組織了師德培訓(xùn)活動，在這兩天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事近十年教學(xué)工作的我，我對師德的含義有了更深一層的體會，對教育教學(xué)又有了一個新境界。默默從事教學(xué)多年來，一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。培訓(xùn)期間聽了王校長的師德培訓(xùn)動員報告，觀看了行知小學(xué)校長的主題報告，我大受啟發(fā)。行知小學(xué)校長的事跡深深將我感動。同樣是平凡的人，他于平凡中現(xiàn)偉大！這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他一樣，將愛的陽光灑向所有因我們而幸福的人！

一、學(xué)習(xí)收獲：

1、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教

師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

2、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

3、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這幅教書育人的重擔(dān)。

二、自身存在的問題：

和優(yōu)秀教師比較，認真反思自己，還存在以下問題：

1、在我身上還缺乏那種真正以學(xué)生為本的博大無私的愛，那種一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生將來發(fā)展的高瞻遠矚的博愛。很多的時候，我的責(zé)任感來自于個人的愛面子，個人自我價值的實現(xiàn)。生怕自己教的學(xué)生不如別的班級會被人看輕，被人認為無能。因為我在乎我的學(xué)生，我的家長，我的同事、領(lǐng)導(dǎo)對我的評價。因此，每做一件事，每接受一樣任務(wù)，我都會抱著要做就要做好的決心，取得成績時我會感到格外的喜悅，一旦受阻，心里難受的滋味會讓我寢食難安。在這種不正確的以個人主觀意愿為前提下的教育管理方式，自然也會暴露出一些弊端來：如做事求立竿見影，有急功近利的思想；在教育教學(xué)方式上雖提倡民主，可有時也會顯得專制；學(xué)生一旦犯錯或沒有達到預(yù)期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼的沖動；有時比較急躁，不能冷靜地聽取意見，對一些經(jīng)常會搬弄是非，自己又管不住自己的學(xué)生，向我來訴說自己的委屈時，也會流露出不耐煩的語氣。

2、堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。要給學(xué)生一碗水，自己要有一眼泉。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷進，多研究教法，隨時充電，提高自己的教育教學(xué)水平，更好地為學(xué)生服務(wù)。但是自己日常工作中總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強，忙教學(xué)，不愿擠出時間學(xué)，即使有了時間也坐不下來、深不進去。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論素養(yǎng)還比較淺薄，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵，在學(xué)習(xí)上搞實用主義，知識結(jié)構(gòu)單一，把握形勢、了解大局不深不透，還不善于研究思考問題，不善于理論聯(lián)系實際。工作爭強當(dāng)先的意識不強。工作中沒有新的亮點；還不善于創(chuàng)新，不能夠很好的靈活掌握最新教育理論方針，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，進取精神欠缺。

三、立足本職，做好今天的老師：

1、多關(guān)愛學(xué)生。

“愛是陽光，可以使堅冰融化；愛是春雨，可以使枯草發(fā)芽；愛是神奇，可以使點石成金?！薄敖逃聵I(yè)是愛的事業(yè)”，要付出更多的愛，用愛來感化學(xué)生，多鼓勵，少挑剔，做到愛心、真心、誠信、耐心。真心地對待每一位學(xué)生，用心去愛他們，尤其是差生、學(xué)困生。我始終認為：我們要對得起“教師”這一稱呼，最起碼的一點就是讓良心去牽引我們的一切。充分利用自己的語言、自己的神態(tài)，哪怕是一個小小的動作，走進學(xué)生真正的世界。把他們當(dāng)作自己的孩子，自己的弟弟妹妹，讓他們覺得你是多么地值得信賴，因為“信賴往往可以創(chuàng)造奇跡”。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。記得我曾代班主任時我們班有一位男生，生病后在宿舍休息，我去查宿舍時順便關(guān)心的詢問他的病情，并安慰他注意休息、飲食、按時吃藥，同時讓別的舍友照顧他的日常生活。我的偶然之舉，讓這名學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中能處處想到班規(guī)校紀(jì)，也很愿意把心里話告訴我。重視學(xué)生的思想教育，就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強烈的責(zé)任心和責(zé)任感。

2、跟上形勢，更新教學(xué)觀念，適應(yīng)學(xué)生的變化。

“人人有才，但無全才；因材施教，就能成才?！薄皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解也”，這應(yīng)該是作為一個老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹?shù)囊睂W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。因此因材施教，研究學(xué)生實際，變換教法，使每個學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)會學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。本人雖然多次嘗試向此方面改進教學(xué)方法，小有進步，但仍需更進一步努力。

3、要樹立正確的育人觀。

“只有不適合學(xué)生的教育，沒有不適合教育的學(xué)生?！甭斆骰顫姷膶W(xué)生人人都喜歡，但任何班集體中總有那么幾個性格孤僻或者頑皮的學(xué)生。前者平時少言寡語性情憂郁，后者上課不注意聽講，小動作不斷，影響上課，大多不被同學(xué)們喜歡。因此，在平時教育中以愛為出發(fā)點，從多方面激發(fā)他們的興趣，用執(zhí)著的愛，點燃學(xué)生心靈的火花，尋找他們身上的閃光點，盡可能為他們提供表演的場所和機會，盡量揚其所長、避其所短。哪怕是能按時起床，或者在學(xué)習(xí)上小有進步，都及時給予表揚與肯定，讓他們意識到被信任、體會到成功的喜悅與自信。成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促使學(xué)生產(chǎn)生好好學(xué)習(xí)的愿望，使他們積極參與到學(xué)習(xí)過程中來。

4、要有健康的心理。

一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，在學(xué)生臉上刺字者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。因些，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

5、為人師表，以身作則。

教學(xué)生做人，不是說出來的，而是做出來的。在教育教學(xué)活動中，要求學(xué)生做到的，自己先做到；從不耽誤學(xué)生一次課；按時上下課；工作力求精益求精；公平、公正、用一個標(biāo)準(zhǔn)去對待學(xué)生；和同事之間和睦、協(xié)作。始終記著一句話，學(xué)生的眼睛是攝像機，學(xué)生的耳朵是錄音機。用自己的行為去教育學(xué)生，用自己的人格去感染學(xué)生。

通過這次學(xué)習(xí)，更加體會到：百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本。教師的靈魂在于是師德，師德已注入了新內(nèi)涵：正確的世界觀、人生觀、價值觀；有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)；為人師表、行為端正、誨人不倦、虛懷若谷、教書育人；忠誠教育事業(yè)，熱愛本職工作、愛護學(xué)生、平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。只有高素質(zhì)的老師，具有良好的道德修養(yǎng)的老師，才能培養(yǎng)出適合時代需要的高素質(zhì)人才，有德的人才。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。那樣才對的起教師這個光榮的職業(yè)，讓我快樂、充實地生活著、工作著。

己立立人—我的師德觀

戴亞輝

不經(jīng)意間，走上講臺已經(jīng)十五個年頭，從自己身邊走過的學(xué)生也以千數(shù)計了，閑暇時常思考這么一個問題，這數(shù)千學(xué)生，到底我對他們的影響有多大，在他們將來的成就中我的作用能有幾分，怎樣才能使自己再聽到“教師，太陽底下最光輝的事業(yè)”這一句話時感到不再汗顏。結(jié)合最近的師德學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實踐，認識到要使教育真正取得實效，必須先從自身做起，己立方能立人。

首先，要有一顆寬容的心。我們的學(xué)生，由于多數(shù)非自身的原因，在學(xué)業(yè)上，自控力上，意志品質(zhì)上要比其他人要差一些。為什么我這里說是他們非自身的原因，我們一起分析一下他們成長的歷程，十年前，當(dāng)他們第一次跨入小學(xué)校門的時候，無論家長、老師包括他們自己對未來都是有著十分美好的憧憬的，在家長眼里我的孩子必須上北大，但幾次考試下來，大家的看法開始發(fā)生轉(zhuǎn)變了，孩子變得不再可愛，“你看人家孩子，到家就寫作業(yè)、你看人家孩子多聰明，你看你笨得像??＂在學(xué)校里，看到的也不再是老師期盼的目光，而是冷冷的眼神，板板的面孔，學(xué)習(xí)對于孩子不再是一種樂趣而成為一種折磨，只要拿起課本想到的就是教師和家長訓(xùn)斥的話語和冷漠的表情，孩子們開始逃避學(xué)習(xí)，開始撒謊，開始逃課。而在同類的朋友那里他們開始找到一點點的安慰。一次次的考試，一次次的分班、分流使我們孩子那可憐的自尊與自信遭受了一次又一次的打擊，哭泣已經(jīng)變得無人理睬，他們開始尋找自我保護，他們的心開始硬了起來，他們的胸膛開始挺了起來，你們看不起我，我還看不起你們呢，他們開始成為另類，開始成為大家眼中的壞孩子，可憐的孩子。作為成人，我們更多的應(yīng)該從自身找原因，孩子們的今天我們大人們該負多大的責(zé)任。每次想到這里，站在我面前的犯了錯誤的孩子變得那么值得同情，我告訴他們，我容許你們犯錯誤，我永遠不會放棄你們，不會把你們置之不理，他們也許會心煩，也許會想，這個老師怎么這么多事，但我一定要堅持。要有一顆讓頑石點頭的恒心。

其次，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。每次接手一個新班的時候，作為老師在心里都是有著很好的心理預(yù)期的，總希望在這個班級里能夠成就一番事業(yè)，對最初犯錯誤的學(xué)生也是能有一定的容忍性的，但隨著時間的推移，扣分次數(shù)的增多，我們心里的承受力開始漸漸達到了極限，對學(xué)生開始忍無可忍。作為學(xué)生，其實心里的想法也和老師差不多，每換一次班級，換一個老師，在學(xué)生看來都是一個機會，改變自己在周圍人心目中地位的良好機會，他們也會試圖改變，也想變得更好，但由好變壞易，由壞變好難，在向好轉(zhuǎn)變的過程中，他們不可避免的會出現(xiàn)一些反復(fù)，可能剛糾正過的一個錯誤再次出現(xiàn)在他身上，這時候，教師的任何一次缺乏耐心的批判，都有可能把他們的變好的想法打得粉碎，“我就作個壞孩子吧，他們不會信任我的”。作為教師對此應(yīng)有充分的認識，知道出現(xiàn)反復(fù)是正常的。作為教師不能急功近利，為了眼前的一點點利益，采取簡單粗暴的方式處理學(xué)生。屈從于壓力的改變不會長久，一旦這個外力不在，他們身上所隱藏起來的缺點就要集中爆發(fā)出來。要不怕反復(fù)，要有持久作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。教育本身就不是一種短期行為，我們不能期望，我們的教育能夠立竿見影。病來如山倒，病去如抽絲，我們要把我們的語言化作潤物的春雨，播灑在學(xué)生的心田，以我們的一片真心、耐心換來學(xué)生的進步與成長。

教師要有堅強的意志品質(zhì)。認準(zhǔn)的事情，就要堅定的做下去。我們在師德學(xué)習(xí)中觀看的全國優(yōu)秀教師揚瑞清先進事跡報告，他講到在他的生命中曾有過三次重大選擇，第一次選擇到農(nóng)村小學(xué)去任教，第二次從政府機關(guān)主動申請再次回到農(nóng)村小學(xué)中去，我想當(dāng)時他做這兩次選擇時，周圍肯定有很多人勸他不要這樣做，但他這時去做了，而且一做又是十幾年，他說的一句話至少令我感動“想從政的人已經(jīng)很多，不差我一個，能安心從事農(nóng)村教育的人已經(jīng)太少，不能再少我一個了?！毖栽~鏗鏘，令人深思。既然選擇了教育，就要把教育作為自己終身為之奮斗的事業(yè)來做，要能夠抵擋住外界的各種誘惑。要做到“貧賤不能移，富貴不能淫。”作為教師，就要甘于平凡，但只要持之以恒，平凡的事業(yè)也能作出不平凡的成就。

要善于從工作中發(fā)掘成功的喜悅。當(dāng)畢業(yè)的學(xué)生從千里之外打來電話，說許久沒聽過老師的聲音了；當(dāng)講臺下的學(xué)生學(xué)著老師做出一副大人的樣子；當(dāng)他們將心里話偷偷的告訴我們的時候??我們總是能夠體會到為人師的幸福，一種快樂的感覺油然而生。

作為教師，在今后的工作中我將對自己提出更高的要求，時刻牢記“教師無小節(jié)，事事皆楷模”，以自己的辛勤努力換來學(xué)生的茁壯成長。

為師需要愛崗敬業(yè)

杜慶亮

敬業(yè)盡責(zé)自古以來就是職業(yè)道德的重要話題，備受人們的重視，它內(nèi)含的基本要求就是人自己所人事的職業(yè)具有敬重的情感，并恪盡職守，履行自己的社會義務(wù)。

在今天這個社生活節(jié)奏愈益加快，價值觀念的更新發(fā)展讓人眼花繚亂、社會職業(yè)流動性更加明顯的時代中，把“愛崗盡責(zé)”作為教師的道德規(guī)范加以強調(diào)，不是因為有厚重的道德文化底蘊，還是因它自身蘊涵著“敬業(yè)為善”、“為善為盡責(zé)”的指向，這是我們教師在理情上拓展和深化愛崗盡責(zé)“何以為德”主體精神的根本。

我們說教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會文明發(fā)展進步有著不可替代的推動作用?，F(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)展直接關(guān)系到民族和國家的發(fā)展。所以教育被各國普遍認為是立國之本，與此同時教師職業(yè)還聯(lián)系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學(xué)生通向幸福之途的向?qū)АＷ鳛橐环N職業(yè)道德，愛崗盡責(zé)的基本精神在于奉獻，這同樣地由教師的職業(yè)性質(zhì)所決定，教師的勞動因期長，不像其它職業(yè)那樣有較大的靈活性和流動性，保持相對穩(wěn)定是維持教育事業(yè)有序發(fā)展的必要條件。而且教師勞動時間非固定性、身體心智的高投入這種情況下更說明教師的愛崗盡責(zé)是一種帶有崇高意蘊的自覺承諾。在履行自己的職責(zé)恪盡職守的過程中，教師有時必然要放棄或犧性自己的一部分利益，滿足他人的需要或社會的需要。

過去我們說教師身上體現(xiàn)著“蠟燭精神“就是此意，由此我們可以看出，在平凡、普遍很一般化的敬業(yè)盡職的道德要求中，蘊涵著其它同樣的道德規(guī)范，所以德育擁有崇高和偉大。

我理解的教師精神

郭方鳳

教師作為知識和文化的傳播者，需要專業(yè)化的技能，但更需要豐富的精神世界作基石，教師應(yīng)該具備什么樣的精神？又應(yīng)該如何建構(gòu)自己的精神世界？我認為，教師精神是一個開放性的動態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該包括各個層面。

不可復(fù)制的奇跡：一個生命就是一次空前絕后的奇跡，對于每個個體來說，生命都是不可復(fù)制的，所以生命偉大而值得敬畏。

人類的活動從本質(zhì)上說是維持生命的延續(xù)和發(fā)展，教育作為一種生命的傳承，實質(zhì)上是個體生命依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程，它的出發(fā)點和終極目的是生命的和偕，充盈與完滿，是為了使人有力量改變外來壓力和內(nèi)在沖動。忽視生命特征和生命規(guī)律的教育必將因為對個體生命成長阻礙乃至傷害而在新的文化語境中被否定和拋棄。

教師的生命意識應(yīng)該包括三個層面：學(xué)生層面――尊重每一個生命，平視每一個生命，不放棄每一個生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；教師層面――關(guān)注自我的幸福體驗，關(guān)注自我生命體驗，關(guān)注自我命價值的實現(xiàn)，讓自我們在施行教育的過程中要不享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面――注重互動，注重對話，注重生命軌跡的相交，使教師和學(xué)生這兩類群體的生命在交往過程中互相交融，互相統(tǒng)一，互相印征。

人文精神的追求完、善、美等崇高的價值理想為核心，以取得自由和全面發(fā)展為終極目的。人文精神尊重人的價值，注重人的精神生活，強調(diào)生產(chǎn)后人文效益，產(chǎn)品的文化含量等，人文精神的的目標(biāo)追求善和美，其核心是的以人為本，人文精神還應(yīng)該包括對基于生命的人的各種需要的理解，包容和保護等，特別是對人的處境的關(guān)注與關(guān)懷。

人文精神是一個重要的精神價值尺度，失卻了人文精神照耀的教育不僅是教育的悲哀，更是民族文化的悲哀。

充滿的行囊：理想與激情。

“理想”與“激情”。這兩個詞語總是讓我想到朱永新教授，朱永新教授說他心中的理想教師應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情的教師，他的言，他的行，總是在嚴(yán)峻的教育現(xiàn)實中給人的精神上鼓舞和振奮。

教師，應(yīng)該在上路的時候整理一下自己的行囊，看一看里面有沒有理想與激情這兩種食糧。

教育作為一種對話活動，應(yīng)該充滿人情和詩意，而微笑恰好可以讓教育呈現(xiàn)出這樣的人情和詩意。對于教師而言。微笑能讓心靈的荒原萌發(fā)生機，能讓卑弱和膽怯被人性的光照亮，能讓心靈遮蔽的自我重新沐浴理想的光輝，失卻了微笑能力和微笑精神的教師必有冷漠，猥瑣的教師，這樣的教師恐怕只會生產(chǎn)機械、冷漠、平面的學(xué)生，而不會成就個性全面和諧發(fā)展的人，獨特的“這一個”個性精神。

20世紀(jì)二三十年代，聞一多著一襲長袍，咬柄煙斗趁著黃昏夜色開始他的《離騷》講座，聲情并茂的演講，衣袂翩然的風(fēng)度，常常讓學(xué)生辯不清是聞先生在演講還是屈原，瀟灑浪漫詩人徐志摩對泰戈爾創(chuàng)辦的那所“把大自然當(dāng)成絕妙奇書”，堅持在森林中上課的學(xué)校情有獨鐘，“再別康橋”之后，他一度為在國內(nèi)辦一所類似大學(xué)而奔走，盡管經(jīng)未如愿但他經(jīng)常帶著學(xué)生走進茂密的森林，靠著梧桐樹。一手拿書。一手指著藍天白云講授歐洲文學(xué)與中國詩學(xué)。

他們都是獨特而深刻的，正因為其獨特和深刻，才不可模仿，才成為教師中的師者，每一個教師都應(yīng)該只有個性精神，全面缺憾：學(xué)會反思。

完美其實并不存在，我們所能做的只是接近完美，教師是有缺憾的存在，學(xué)生是有缺憾的存在，教育也必然是充滿缺憾的藝術(shù)，關(guān)鍵是我處以何種心態(tài)面對缺憾。

直面缺憾需要勇氣，也需要智慧―要學(xué)會以反思為刀，深中肯肇地剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解學(xué)生的不足。你或許還很稚嫩，反思能讓你逐漸成熟起來。注重反思，教師的精神生命才會有實現(xiàn)的可能。

要學(xué)會在觀察中反思，讓微小的瑕疵轉(zhuǎn)化為寶貴的教育資源，要學(xué)會在讀書中反思，讓教學(xué)與科研成為生成教育智慧的契合點。

直面缺憾，學(xué)會反思不意味正確面對各種許可，尤其是批評性評價，并根據(jù)反思重新制訂發(fā)展目標(biāo)，促使自己在不斷反思中提高自我，發(fā)展自我，并將其轉(zhuǎn)化為促進學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展的創(chuàng)造力。

直面缺憾會使自己更真實，反思將使自己更趨完美。

激情，成就一個教師

郭月玲

作為老師我們經(jīng)常提到：學(xué)生們對學(xué)習(xí)似乎總是缺乏那種興奮挑戰(zhàn)，樂趣甚至感情。其實，仔細想一想，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)實，我認為可能教師要負大部分責(zé)任。下面的五點是作為一各激情教師所應(yīng)該具備的特征，其表現(xiàn)出的干勁，激情和力量足給學(xué)生帶來變化。

第一，教師必須熱愛學(xué)生.老師也許是喜歡學(xué)生的，但可能所作為卻恰恰相反。如：推遲上下課，不重視學(xué)生的時間；提供的材料不是太簡單就是太難，不能針對學(xué)生的實際能力；不能提供相互交往或討論的機會，無視學(xué)生的想法；不考慮學(xué)生的安排，問題或擔(dān)擾，表現(xiàn)出對學(xué)生的漠不關(guān)心?？床黄饘W(xué)生或是使學(xué)生他們難為情，可能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的痛苦，推毀自信，醞釀敵視。如果我們熱愛學(xué)生，就要在我們的行為中清清楚楚的表露出來。

熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。這密切關(guān)系到我們了解學(xué)生如何學(xué)和他們需要什么幫助，以便鼓勵這種學(xué)習(xí)，這包括我們將其當(dāng)作學(xué)習(xí)者直接或間接的鼓勵。與此相關(guān)的幽默感。把幽默感帶進課堂，這樣的老師顯得有人情味，為課堂氣氛奠定了基調(diào)。而且讓學(xué)生感到我們可親可愛。

熱愛學(xué)生通常表現(xiàn)在對他們的想法持明顯的開放態(tài)度，心甘情愿地傾聽學(xué)習(xí)。于是教師在教育過程中就成了學(xué)生喜歡的伙伴。

第二，教師必須深信自己的知識，并希望有人分享。

教書育人是教師的天職，“教書”就是教師以知識的力量征服感召自己的學(xué)生。教師的知識對學(xué)生是重要的，它能造就產(chǎn)生和激發(fā)那種大家熟知卻又無法定型被叫做感覺的品質(zhì)，由于我們覺得自己的知識很重要，所以我們就應(yīng)該希望有人來分享我們的知識，讓我們的知識得到傳承，乃至開花結(jié)果。

第三就是態(tài)度

你如何獲得教學(xué)這一職業(yè)，你期望它應(yīng)該是什么樣，這可能與你現(xiàn)在的激情有很大的關(guān)系，因為我們的態(tài)度很大程度是建立在期望之上的。如果你期望教好，就可能教的相當(dāng)好。想要教好的老師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。這取決于態(tài)度。

第四是熱情

熱情是教師身上最重要的特征，當(dāng)你擁有了它，你就擁有了激情教學(xué)的大部分，至少學(xué)生們是這樣認為的。在教學(xué)中什么東西反映出熱情？就是在授課時大量運用不同的聲音，仿佛在欣賞教學(xué)，對自己的內(nèi)容感到興奮，用其噪音去強調(diào)關(guān)鍵詞或概念，用其音質(zhì)去贏得學(xué)生的注意力。學(xué)生們將告訴你熱情是有感染力的，它使課堂活躍，也顯示你的重視程度，而且能促進理解。

熱情是最具說服力的雄辯家。最平凡的人，只要具熱情，比最善辯而沒有熱情的人更具說服力。

第五，具有激情的教師能有效地運用例證。

這既需要知識也需要準(zhǔn)備。多數(shù)教師，尤其是新教師，沒有足夠相關(guān)有趣的例證有效地應(yīng)急。教書的時間越長，我們的例證就早期多。

做一名激情教師并非意味著一定偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳授的。然而偉大的教師一定是激情的教師。激情教學(xué)是個人行為，但我認為這以是與教育工作者承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任相一致的現(xiàn)實行為。如果我們熱愛學(xué)生。深信我們的知識，打算與學(xué)生分享知識，具有正確的態(tài)度，表現(xiàn)出熱情而且運用例證，那么我們的教學(xué)就不太可能被貼上駭人的標(biāo)簽。同樣，激情的教師們更可能讓學(xué)生們情緒鎮(zhèn)靜下來接受教育，這是一種可能產(chǎn)生更加寬厚和多樣化的類型，同時也是成為終生過程的類型。

我相信，做一各激情教師是我們的責(zé)任，也是我們力所能及的的事。教育一直被描述為：“一種對無法預(yù)測結(jié)果的思想力量的信念行為。”

激情的教師能夠最好激活這一信念。讓我們承擔(dān)起責(zé)任，去接受激情教學(xué)的挑戰(zhàn)吧！

做一個幸福的老師

韓慧

以前聽到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻，多的是教師獲得了某某獎勵或榮譽；而對教師的生活，特別是精神狀態(tài)很少關(guān)注。印象里教師好像不食人間煙灰——很少有媒體或者個人探討精神的幸福問題。蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個學(xué)生終生都擁有幸福與精神生活”，說到學(xué)生的幸福，就不能不說教師的幸福?！耙驗榻逃且粋€使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，“沒有教師的生命質(zhì)量的提高，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！睋Q句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。

教師要甘于做綠葉，也要爭紅花；教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來精彩起來！

在我看來，做一個幸福的老師，最重要的是教師這個專業(yè)適合你，你也最適合它這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑郁或多么無奈，我只要這個，這個最適合我——我想你就可能獲得最大的回報和最深的幸福。幸福用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得尊嚴(yán)和內(nèi)在快樂。尊嚴(yán)和快樂來自何方？

一、給自己一個夢想

人生應(yīng)有夢。不能不說一個老掉牙的故事：三位工人在工地上砌磚頭。有人問他們在做什么，他們的回答各不相同：一個說“砌磚”，一個說“賺錢”，而第三個則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子”后來，第三個人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無聞。（并不因此否定他們的人生）每每讀這個故事，我都覺得太像故事了，但也不得不承認，其蘊含的，正是世間最簡單的，也正是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切;用心理學(xué)家的話是：人的抱負層次越高，成就也就越大；用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)（托爾斯泰語）。

人生有夢，而作為教師，要與教育的夢想統(tǒng)一起來。教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚是一團火。當(dāng)意識到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時，也應(yīng)“照亮”自己時，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展，自我完善的境界中去，尋找一種生命的意義，追求的樂趣呢？

對一位教師來說，有沒有夢想，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個夢想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說，一位教師不在于他教了多少年書，而在于用心教了多少年書。

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了。人都到了永遠熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細細欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結(jié)出的一個個果子？所以，困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要良好的心境來體會。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見風(fēng)景。而看見美麗風(fēng)景，最重要的，我以為是每天要有閱讀的時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人，名人對話；思考，讓我們穿越歲月迷霧，錘煉教育的智慧。

三、走自己的路，做最好的自己。

每個教師都是獨特的，都有著別人沒有，或者別人弱一點自己強一點的潛質(zhì)。對善講的老師來說，不要非得學(xué)習(xí)魏書生，哲學(xué)家羅素說：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。每個人各盡其職，各得其所，有英雄用武之地；一所學(xué)校將因此充滿活力。

請你相信自己，把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;一種性格關(guān)系到一個人的命運；當(dāng)你有了責(zé)任心的性格，你就會收獲一個金色的人生，你就是一個幸福的人。

今天，我們集體觀看了楊瑞清老師的師德報告，大家都被他那種“勇于奉獻，甘做‘傻瓜’”的精神所震撼，直到回到家中，我的心情仍久久不能平復(fù)?；叵脒@一個學(xué)期的班級工作更是感慨頗多。

記得，剛剛得知我要擔(dān)任班主任的時候，感覺有一種無形的壓力，也曾經(jīng)想過要打退堂鼓，轉(zhuǎn)念一想，古人都說“初生牛犢不怕虎”，只要我盡心盡責(zé)，又有領(lǐng)導(dǎo)的支持，我怕什么。于是憑著自己的一腔熱情和堅定的信心我干起了班主任這個工作。

盡管在接這個新班之前我是有心理準(zhǔn)備的，因為有許多老師都曾善意的提醒過我：“每年夏季招生來的學(xué)生都是最容易出問題最難管理的?！钡沁€是發(fā)生了許多意料之外的事。

開學(xué)半個月，那些學(xué)生所有的毛病都暴露出來了，班上遲到早退的、無故不上課的、上課睡覺、上晚自習(xí)說話的??什么樣的人都有，針對這種情況我和幾個班委制定了班規(guī)，但是總有學(xué)生不遵守，而且這些學(xué)生養(yǎng)成了一種特別壞的習(xí)慣就是不尊重老師，經(jīng)常頂撞老師，那段時間每天我真可謂是費盡心思，心里也有些煩躁。記得那是一節(jié)自習(xí)課上，我一進教室就看見有個男生換了座位，而且是班上平時很不遵守紀(jì)律的一個，我們的班規(guī)明確規(guī)定，不經(jīng)班主任允許不能私自換坐位，他竟然??，腦海里馬上出現(xiàn)他最近總是違反紀(jì)律的那一幕一幕，頓時我火冒三丈，平時在書上看到的那些“班主任遇到學(xué)生犯錯誤要冷處理”之類的話早就拋在腦外了，我生氣的問：“誰讓你私自換座位的，難道你不知道班規(guī)嗎？快點換回去”。“我不想換回去?！彼碇睔鈮训恼f?！盀槭裁础?？“沒什么，下課再說行嗎”？他語氣有點不耐煩。我一看他那神情就更生氣了，沒有一點認錯的態(tài)度。當(dāng)時就很嚴(yán)厲地批評了他，直到最后他換回原來的位置為止，再看表，二十分鐘已經(jīng)過去了，所以那節(jié)課的內(nèi)容也沒有上完，自己也挺不高興。事后有一天那位同學(xué)找到我說：“老師您說話都不算數(shù)，您經(jīng)常說讓我們不要和老師在課上發(fā)生正面沖突，有什么事可以下課到辦公室反映，那為什么您還要在課上那樣對我呢？而且其他同學(xué)的時間也浪費了。”這句話現(xiàn)在我想起來還是那么的清晰，是啊，如果我當(dāng)時聽了他的話課后問清原因，再指出他做錯的地方，也許他也不會用那種態(tài)度對我了。我想起畢業(yè)前系主任

在畢業(yè)茶話會上的一席話：“??學(xué)高為師、德高為范

。贊科夫說得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?！敝挥薪o予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會倍感溫暖而銘記在心；一個對學(xué)生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生喜愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶??”后來我找到那位同學(xué)向他鄭重道了歉，他不好意思的說：“老師，您別這樣，其實是我不對在先的，我以后一定遵守紀(jì)律，不讓您操心了”。

這場**之后，我決心做一名“嚴(yán)而不厲”讓學(xué)生“敬而不畏”的班主任。在以后的工作中我特別注意作到以下幾點：

一、首先以“愛心換真情”建立親密的師生之情。

1、在物質(zhì)上給予幫助：我班大多數(shù)是農(nóng)村學(xué)生，有的家庭經(jīng)濟狀況較差，我就盡量以獎品形式給予獎勵和救濟，這樣既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又不傷害孩子的自尊心，還能使孩子感受到集體的溫暖。

2、在生活上給予關(guān)心和愛護：記得有一次，一位住校學(xué)生感冒發(fā)燒，但他帶的錢又快花完了，因此沒去打針買藥。于是，我就親自帶他去看病并墊付了費用。從那之后我感覺那師生之間的感情立刻升級了。

3、在精神上給予鼓勵和支持：在學(xué)校學(xué)習(xí)中，那些學(xué)習(xí)差的；或又退步的；考試沒考好的；家里遇到困難的；父母吵架較兇的；子女多而不引起父母重視的等等。我盡量用語言開導(dǎo)、關(guān)切、鼓勵并教其處理方法。有時學(xué)生覺得當(dāng)面不好談，我就和他們進行書信交流。這樣既掌握了他們心理活動，消除他們精神壓力，又提高了他們寫作能力，最主要的還是取得了他們的信任。

二、在學(xué)習(xí)上不偏愛優(yōu)生，也不歧視差生。

1、不偏愛優(yōu)生：我班有個優(yōu)等生馬麗，不但學(xué)習(xí)成績好，而且各方面表現(xiàn)都不錯。雖然我心里很欣賞她，但表面對她卻和其他同學(xué)一樣，還不斷提高對她的要求。還有康麗是我鄰居的孩子，我從不袒護偏愛她，該批評時就批評，該表揚時也不吝嗇。

2、不歧視學(xué)生，對于那些調(diào)皮的、貪玩的、學(xué)習(xí)成績較差的，我則多費一些心思和時間，以耐心的教育，細心的輔導(dǎo)，促使他們積極進步，提高學(xué)習(xí)成績。上學(xué)期開學(xué)后兩個月，來了一名學(xué)生，從初一下學(xué)期就沒再上學(xué)。沒有寫作業(yè)的習(xí)慣，成績很差，還挺自卑，認為別人都看不起他，因此脾氣很壞。我根據(jù)實際情況設(shè)計轉(zhuǎn)化方案：一是取得家長的支持和配合，二是捕捉他身上的閃光點，給予精神上的鼓勵，樹立他的自信心。三是在學(xué)習(xí)上細心的講解，耐心的幫助，促使他學(xué)會學(xué)習(xí)，自覺寫作業(yè)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加快進步的力度?，F(xiàn)在他來我班有兩個多月，學(xué)習(xí)也有明顯的進步，成績也在漸漸提高，對學(xué)校的各項規(guī)章制度也不再有抵觸情緒了。

三、在作業(yè)上“是一個也不放過”，端正差生學(xué)習(xí)態(tài)度。

1、在收作業(yè)本時，首先要求“齊”，一本都不能少。為此，我讓課代表給每個同學(xué)編上號，方便查出沒交作業(yè)的人。對于不交作業(yè)或不按時交作業(yè)者，重點對待，當(dāng)布置作業(yè)時，就指名讓他告訴同學(xué)們有幾道作業(yè)題，并答應(yīng)老師什么時候交作業(yè)。這樣點撥幾次，就能轉(zhuǎn)化一個不寫作業(yè)的，然后就這樣各個擊破。

2、在感情上打開缺口，用“父母起早貪黑，掙錢交學(xué)費”“老師辛辛苦苦地備課教學(xué)”“你們都像我的孩子，我不愿意有一個落伍”等等。這些真情實語打開孩子們感情上的缺口，讓孩子們自覺自愿地學(xué)習(xí)寫作業(yè)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在這次實踐周中，我班54名學(xué)生就人人自辦了一份手抄報。

四、表揚“知錯就改”，加強品德教育

當(dāng)有同學(xué)犯了錯誤，比如打人、拿人東西等等。只要我知道，就立刻把他（她）找來，尋問當(dāng)時的情況和經(jīng)過，并根據(jù)當(dāng)時情景，指出他（她）哪些地方做得不對或想法不好，并告誡下次遇到這種事情，該怎樣做或不該怎樣做。并經(jīng)常用在電視上看到的法制故事，教育他（她）犯了錯誤并不可怕，可怕的是不會改正錯誤，“知錯就改”的就是好學(xué)生。并要求他（她）寫檢查，并告知寫作方法（經(jīng)過、想法和保證）以此來加強品德教育，提高認識能力和作文能力，樹立良好的班級風(fēng)氣。

五、加強集體主義教育，樹立集體觀念

1、加強集體觀念，在班級活動中，在和學(xué)生談話中，口頭上經(jīng)常掛的就是我們班或我們校該怎樣要怎樣，要樹立一個什么形象。而這集體的形象和我們師生每一個人的行為都密切相關(guān)，以此培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

2、班級無小事，事事都重視。我曾對同學(xué)們說過，你們都是我的眼睛，那么我就有一百多只眼睛，你們不管在什么地方，做什么事，我都知道。比如你們不尊重父母、打架罵人、貪玩不寫作業(yè)等等，都會有同學(xué)告訴我的，就像我自己的眼睛能看到一樣。因此同學(xué)們養(yǎng)成了向我報告小事情的習(xí)慣，我就根據(jù)這些線索，做同學(xué)們的思想工作，并且使每件事都能取得良好的結(jié)果。

六、發(fā)揚民主精神，師生“打成一片”，并充分發(fā)揮班干部的作用

1、讓學(xué)生選出自己信任的班干部。我班每次選班干、班委、三好生時，我都把權(quán)力下放給學(xué)生。引導(dǎo)他們從品德、學(xué)習(xí)成績、平時表現(xiàn)等幾方面權(quán)衡，選出合格的班干和三好生。

2、上課是老師，下課是朋友。隨著和同學(xué)們時間增多，年紀(jì)的增長，我也感覺他們就像我的晚輩，又是我的朋友。我看到學(xué)生喜歡體育活動，就買來籃球、乒乓球等，還和他們一起打球。現(xiàn)在同學(xué)們都喜歡和我玩、談話、交流。有心里話也愿意向我傾訴。

3、充分發(fā)揮班干們的作用。因為我班干部是經(jīng)過同學(xué)們自選的，所以同學(xué)們也心服口服。像小組長檢查每天的作業(yè)情況；值日組長檢查衛(wèi)生情況；各課代表負責(zé)課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)情況；班長的管理工作等等。都盡其任，負其責(zé)，班干部工作效果良好。

以上這些都是我在這個學(xué)期走了不少彎路得到的幾條班主任工作經(jīng)驗，我知道還有許多班主任工作沒做到位，還有許多工作等著我去做。我希望能吸取到更多的班主任工作經(jīng)驗，把我的班主任工作做的更好。把我們的學(xué)校辦得更加紅紅火火，日新月異。

愛崗敬業(yè)鑄師魂

教師基本素質(zhì)——愛崗敬業(yè)

賀茂方

愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把愛崗敬業(yè)作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。

一、熱愛教育，熱愛學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯誤的學(xué)生需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

三、面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展。

面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。要促進學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國際政治、經(jīng)濟、科技的競爭和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。只要我們認識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；同時在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心地必然善良正直，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。

做個班級工作的有“心”人

胡 青

班主任是班級工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。所以我認為，做一個合格的班主任應(yīng)具備責(zé)任心、寬容心、公平心、愛心和細心。

一、責(zé)任心是做好班主任工作的前提。

心是道德的基點，在日常工作中即表現(xiàn)為自覺地把份內(nèi)的事情做好。班主任工作是連接學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶，是全班學(xué)生的組織者和管理者，班主任的責(zé)任心表現(xiàn)在上對學(xué)校負責(zé)，下對學(xué)生負責(zé)兩方面。對班主任工作負責(zé)就能充分發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，全面執(zhí)行學(xué)校布置的各項工作，做到迅速及時、準(zhǔn)確無誤，并能積極帶領(lǐng)全班同學(xué)，通過各種教育形式，組織各種活動，使學(xué)校的各項工作得以很好的貫徹落實。另一方面應(yīng)做到經(jīng)常深入學(xué)生，全面了解學(xué)生，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，通過日常的學(xué)習(xí)和工作等各項活動，在思想上有針對性地進行引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的觀念，并及時積極地把在班級工作的問題向?qū)W校反饋，從而達到學(xué)校和學(xué)生雙方滿意。

二、寬容心是給后進生的一劑良藥

在班主任工作中，我們時常會用同一個要求，同一種模式來塑造我們的學(xué)生，但是我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)：有很多的學(xué)生并沒有按照你所設(shè)置的軌道去走。因為我們的學(xué)生千差萬別，他們有著各自的特點，各自的愛好，這就需要我們班主任有一顆寬容的心。班主任的寬容心很大程度上就是要寬容學(xué)生的不足，古語說得好“人無完人，金無足赤”是人總會犯錯，總會有不足，就看你看待不足的心情，如我班的戎亮，成天調(diào)皮搗蛋，我接班后不幾天，他就打架了，當(dāng)時以為小孩教育一下就了事了，沒想到幾天后又打架了，火氣沖天的我把他狠狠訓(xùn)了一頓，自以為這下沒事了，可沒幾天故事又重演了，想想軟的不行，硬的也不行，正當(dāng)我為難之際，班里的孩子告訴了我一個不知的事實：以前他天天要打架的，現(xiàn)在已經(jīng)好多了。我的心里明白了，于是找來戎亮，先表揚他比上學(xué)期有進步，打架的次數(shù)減少了，再明確告訴他打架是不文明的，老師愿意看到一個講文明的孩子??現(xiàn)在的戎亮對于打架已經(jīng)開始陌生。所以說對于學(xué)生所表現(xiàn)出來的不足應(yīng)該用寬容的心態(tài)去面對，但寬容應(yīng)有一定的限度，過度了就成了縱容了。

三、公平心能得到全班同學(xué)的愛

常聽孩子們在背后悄悄地議論說某某老師看面子，成績好的同學(xué)犯了錯輕描淡寫的批評一下，成績不好的同學(xué)犯了錯大罵特罵，某某同學(xué)的爸爸是干部，他表現(xiàn)不好也當(dāng)班長，還是三好生??聽到這些議論我就會想到陶行知先生的“小孩歌”--小孩人小心不小，你若小看小孩小，你比小孩還要小。在現(xiàn)實生活中我們會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：我們時常教育孩子學(xué)做真人的同時卻在用自己的行動教育學(xué)生做一個“假人”。作為一個班主任，我們應(yīng)該知道每個班級總是有優(yōu)秀生、中等生和后進生組成的，在你不知不覺的工作中寵壞了一半，同時也失去了另一半。所以我在接班的第一天我就告訴學(xué)生，不管你過去表現(xiàn)怎樣，不管你父母是誰，你在我的班級里就是我的孩子，所有的孩子都有平等受表揚和受批評的待遇，不僅要這樣說，更要這樣做，在班級里我通常會把很多事情放到班級中讓大家一起解決，正因為有了一顆公平心，我也就擁有了整個班級。

四、愛心是班主任走進學(xué)生的法寶。

我們的校園里有一塊牌子上赫然寫著：教育者，愛勝過一切。每次走過我都會看上一遍，讓他銘記于我心，因為我深知愛心對于班主任來說的重要性。這愛心包括對工作的熱愛和對學(xué)生的熱愛。對自己的工作有了愛才能產(chǎn)生工作的動力，才能在工作中傾注滿腔熱情，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，班主任工作需要花費大量時間和精力，有了愛你才會舍得付出。而對全班學(xué)生熱愛之心是凌駕于對工作的熱愛之上的，愛學(xué)生體現(xiàn)在以真誠、平等、信任的態(tài)度對待學(xué)生，全心全意地為學(xué)生服務(wù)，真心實意地?zé)釔邸⒆鹬睾完P(guān)心每一個學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，把愛灑向每一個學(xué)生的心田。在班級中既是學(xué)生的“大家長”又是學(xué)生的知心朋友。用愛感化學(xué)生、教育學(xué)生能贏得學(xué)生的信任和尊重，就能把班主任工作做好。當(dāng)然，對學(xué)生的熱愛不是無原則地溺愛與遷就，而是嚴(yán)格要求，真正做到嚴(yán)與愛的有機結(jié)合。

五、細心是做好班主任工作的助手。

細心就是用心細密，做事細心，就會認真周密地考慮各種問題，精益求精地把事情做好。工作中有細心就能及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的問題，防微杜漸，避免事態(tài)擴大；工作中有細心就能幫助我們?nèi)娣治鰡栴}和正確處理問題；工作中有細心還能夠提高我們的工作效率，避免出差錯。班主任工作有細心體現(xiàn)在日常工作中處處留心，做有心人，體現(xiàn)在對全班同學(xué)的他細觀察和詳細了解，如某一學(xué)生的突然缺課；某位同學(xué)的遲到、突有的變化；班級中流行的玩具等等。細心的注意自己的的學(xué)生才能真正地了解他們，從而正確在引導(dǎo)他們。

讓責(zé)任心、寬容心、公平心、愛心和細心始終陪伴著你，因為他們能讓我們的班級擁有凝聚力、擁有活力。

面對災(zāi)難

黃崇田

去年春天，我剛接手06級機電一班的語文課,一天上發(fā)現(xiàn)課代表賀建亭的座位空著，問同學(xué),說他請假回家了。一個星期后，賀建亭回來了，但儼然換了個人,蓬頭垢面,兩眼失神。同學(xué)們說他父親出車禍去世了,他回家送殯去了。我心里陡然一驚，我想象不出，這樣一個未成年的孩子如何披麻戴孝一步一叩地去履行一個孝子的重負。

晚自習(xí)的時候，我把他叫到了辦公室，仔細問了他的遭遇。原來，他父親沒有固定的工作，跟人幫忙裝車運貨，在從回來的路上，司機夜間行車過于疲勞，車翻進路邊的河里。司機爬出，他父親淹死在車?yán)锩妗?/p>

我又問他家里現(xiàn)在怎么樣了，該料理的事情都差不多了吧。他的回答把我驚呆了。原來，他的媽媽是個聾啞人，還有智障，基本勞動能力也不具備，最多只能做一些最簡單的事情。

家里的煎餅都是嬸子大娘幫著烙的。他姐弟兩個，姐在外打工，家里的一切一切都靠他的父親。可是老天竟不長眼，偏偏禍及這樣的一個積貧積弱的家庭，家里的頂梁柱轟然倒下天蹋了。

我聽著他低聲的訴說，心里一片茫然?；蛟S這幾天他已經(jīng)哭干了眼淚；或許他還沒完全意識到厄運的降臨，或許他是個堅強的孩子，或許他覺得在我這樣一個還陌生的老師面前不便流露心中的悲痛。他在說這些的時候，顯得異常平靜。

我一時無言，不知該用什么話來安慰這個可憐的孩子，想用手摸摸他的頭，撫撫他的肩來表示對他的安慰，又覺得這些動作分量太輕，遠不足以抵擋這樣痛苦的擊打；想沖動地告訴他今后我就是你的父親，就是你的親人，但因為他的平靜，我也擔(dān)心有些突兀。我抻出手挽了他的胳膊，想把自己能量傳遞給他，但我覺得很蒼白，這個有點內(nèi)向的孩子或許因為對我陌生，好象沒有領(lǐng)受到我的心情。又過了兩個星期，我看這孩子頭發(fā)實在太長了，亂蓬蓬地向四周瘋長，問他，他說不出五七不剃頭，我不知道他家里的什么風(fēng)俗，或許是為了省兩塊錢，因為他已沒有了任何經(jīng)濟來源了。我說我給你剪剪發(fā)吧，你這頭跟瘋子似的。他周圍的同學(xué)都笑了，半信半疑地問老師你會剪發(fā)？他們以為我在開玩笑或是懷疑我理發(fā)的技術(shù)，我說我剪發(fā)的手藝絕了，除了很知近的朋友，我輕易不動手伺候別人的。

就這樣我拿來了發(fā)剪，把他帶到辦公室，三下五除二，幾分鐘以后，一個清新優(yōu)雅的男孩形象從我手中誕生。開始他還有些不想信，后來便照著鏡子欣賞起來。我覺得他至少有一個多月沒照過鏡子了。我特意把他前額兩個額角的頭發(fā)給剪掉，頓時他的腦門兒顯得開闊明亮了。我告訴他，以后兩個額角頭發(fā)不要留，到哪兒理發(fā)都要清理干凈，這樣你會有一個開闊的前額，也會有一個開闊明亮的前程。他滿意地笑了。

從此后，這個學(xué)生見了我格外親熱。我對他說，你現(xiàn)在的處境很艱難，但是壞事也是好事，你不要灰心，要振作起來，完成學(xué)業(yè)。要堅強，要微笑著面對災(zāi)難，這樣你父親在另一世界里也會放心的。其實，從小失去父親的也大有人在，其中不少人的社會處境比你還要困難，比如魯迅先生從小就沒有父親，他說；從小沒有父親，對于人生來說未必就是壞事。生活的磨難會讓一個人堅強起來，你要充滿信心去振興自己家庭，相信你一定能成功。我還告訴他，不管有什么困難，都可以來找我，找你的班主任也行，找校長也行，都會幫助你的。他堅信地點頭。但這孩子卻很要強，一次也沒找過我。班主任給他申報了特困生，學(xué)校減免了他的學(xué)雜費。暑假到了，他沒有像其他孩子一樣回家避暑。而是街上找到了一份臨時工作，干了一個夏天。我對他又充滿了敬意。我覺得這孩子很剛強，一定能行。暑假開學(xué)后，我安排帶別的班課，不帶他的班了。校園里卻經(jīng)常能見到他矯健的身影，還有時我親近的笑?，F(xiàn)在他除了學(xué)習(xí)，還兼職學(xué)校團委、廣播室的工作，很熱心的為同學(xué)們服務(wù)。老師們都反映他比一般的孩子成熟、懂事。我也衷心地祝福他。

師德學(xué)習(xí)體會

靳朋西

學(xué)校德育工作是一項復(fù)雜的、細致的系統(tǒng)工程，需要德育工作者認真去做，細致去做，來不得半點馬虎，這也是增強學(xué)校德育工作的針對性和實效性的需要。

一、減少管理空白點，細致工作。

為做好德育工作，學(xué)校要認真研究現(xiàn)階段學(xué)生管理中存在的問題，了解學(xué)生哪些行為需要規(guī)范，哪些地方需要加強管理等。德育工作非常廣范，我們在管理中要盡量減少管理的空白點，每一細小的地方都應(yīng)該有管理，晝減少學(xué)生違紀(jì)違規(guī)的時間和空間。政教、團委多開展豐富多彩課余活動。強化學(xué)生會的素質(zhì)，規(guī)范模范作用，逐步違規(guī)違紀(jì)死角。針對實際，學(xué)校應(yīng)制定一系列管理制度，逐步減少管理空檔。《學(xué)生進出校門的求規(guī)定》、《住校生雙休日留校規(guī)定》、《班級值周制度》、《學(xué)生會管理制度》、《班主任值周制度》、《文明宿舍評比制度》、《學(xué)校班級量化標(biāo)準(zhǔn)》等。制度上墻，層層落實責(zé)任到各處室，到個人，并嚴(yán)格執(zhí)行，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，則失去制定的意義。

二、班主任愛字當(dāng)頭，細心育人。

班主任是班級的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者，在學(xué)校教育中有著舉足輕重的作用，工作在德育第一線，直接進行思想品德教育。班主任是學(xué)校德育的重要力量，如果說學(xué)生是產(chǎn)品，班主任這一角色時刻影響著我們的每個產(chǎn)品，班主任不經(jīng)意一句話，可能會影響我們沉重一生，班主任不經(jīng)意一個也許讓某個學(xué)生轉(zhuǎn)變。有人說學(xué)生是班主任的影子，時間長了，學(xué)生和你從性格到言行舉止，到看問題的，方法都越來越近。班主任最基本的素質(zhì)是應(yīng)該有一顆愛學(xué)生的心，一種發(fā)自內(nèi)心的愛，只有熱愛學(xué)生，才能接近學(xué)生，做工作才能細致周到。職業(yè)教育不同義務(wù)教育，學(xué)生要有知識和技能才能吃飯，既要學(xué)好知識技能又要學(xué)好做人，是當(dāng)今社會需要。班主任就必需把自己的全部情感和所有的工作熱情寄托在班級管理和建設(shè)上，用自己的熱情、激情、愛心、耐心激起學(xué)生思想上的共鳴。有了愛便有了一切。愛學(xué)生就需要我們尊重學(xué)生的人格、興趣愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度，方式等，后對癥下藥幫助學(xué)生，樹立健全完善的人格。只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生。要做到這些，要求我們像一個真正朋友一樣，欣賞學(xué)生，學(xué)會傾聽沉重意見，接納他們的感覺受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。被尊重是學(xué)生內(nèi)心的需要，是學(xué)生進步的內(nèi)在動力。教育家們常說：理解是教育的前提，尊重是教育成功的基礎(chǔ)。職業(yè)中專學(xué)生正處在青春期，對他們的違規(guī)違紀(jì)問題，一定要耐心，要細小。千萬不要脾氣比較急，說話比較嚴(yán)厲，激化，更不能用我們的眼光和觀點對待后進生，多挖掘他們的“閃光點”，多開“小灶”。一個好的班主任應(yīng)該是學(xué)生的知心好友。如果一個班級學(xué)生都非常害怕其班主任，有話不敢交流，那則是班主任工作的失敗。在班級管理一定要精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓每一位同學(xué)體驗集體的溫暖和同學(xué)間的友誼。同時還要做到對不同層次學(xué)生采取不同的教育方式“寬愛”后進生，“嚴(yán)愛”優(yōu)等生、“博愛”中等生。允許犯錯誤，放手讓學(xué)生管理。

第三篇：廉潔從教 論文

廉潔從教

古人有云：“不受曰廉，不污曰潔”。詮釋了為人的根本，應(yīng)該不接受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。在我國全面建設(shè)社會主義和諧社會的進程中，我們雁塔區(qū)清正廉潔之風(fēng)充盈著各行各業(yè)。廉也，臨大利而不易其義。我們教師就，更應(yīng)該淡泊名利，樂于奉獻，不重索取，廉潔從教。

蓮，因潔而尊；人，因廉而正。水清則明，人清則廉。教師，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；教師，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽！留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。

作為一名入黨積極分子的我深刻認識到：廉潔是師德樹立的根本前提。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者，教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，一則“民知教學(xué)”、二則“師道立則善人多，善人多則天下治”可見，師德具有多么重要的意義。

為師之道，重在德行人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自學(xué)，廉潔從教。廉潔所持，道之所存。道之所存，師教則立。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。教師要做到清正廉潔，就要牢固樹立社會主義的榮辱觀，要以實際行動認真踐行“三個代表”的重要思想，要把胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”作為自身道德建設(shè)的標(biāo)桿，成為自己的座右銘。

每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

以上這些，是我對廉潔教育的體會，而作為一名入黨積極分子的我深知：肩上擔(dān)負著教書育人的重任，背負著培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重托，我要以十七大精神為指導(dǎo)，堅持與時俱進，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，牢記社會主義榮辱觀，為提高學(xué)生廉潔誠信、遵紀(jì)守法、培養(yǎng)他們終身廉潔做人的品德而努力工作。

第四篇：廉潔從教論文

廉潔從教, 做人民滿意的教師

聯(lián)合關(guān)小學(xué)臧志平

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者;因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù);因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教，身正為范

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行 1

為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。正如古人說：“為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子”。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。

二、敬廉崇潔，為人師表

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。為師者必須樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體

與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。其次，公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教 要從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。

作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不

廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

四、敬業(yè)愛生，明禮誠信

教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節(jié)日之閑；教師從教的地域廣闊，不論是高山平地、海島邊疆，不論多么偏僻、多么艱苦，只要有學(xué)生的地方，那里就需要教師；教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是我們教師的敬業(yè)精神。有了這種敬業(yè)精神的教師，就不會斤斤計較個人得失，更不會貪

圖他人、集體和社會的錢物，具有戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏的意志力和大無畏精神。

這種敬業(yè)精神首先表現(xiàn)在人民教師要熱愛自己所從事的教書育人事業(yè)，只有傾注這種熱愛事業(yè)、熱愛學(xué)生的深情，才能抵制拜金主義、享樂主義、利已主義思想意識的進攻和侵蝕；其二，表現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的崇高品德上。把我國建設(shè)成為民主、富強、文明的社會主義強國。而要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。人民教師只有全心全意為人民教好書、育好人，又快又好又多地培養(yǎng)人才，我們的社會主義現(xiàn)代化才能逐步實現(xiàn)。其三，教師應(yīng)把自己的全部心血灌注在培養(yǎng)下一代上，用自己智慧的鑰匙，為億萬青少年打開科學(xué)文化寶庫的大門；用自己崇高的思想品德，去塑造億萬青少年美好的心靈。

教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負著教書育人的重任。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命，正如古人所說：廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

第五篇：教師廉潔從教論文

廉潔校園

任重道遠

孫利華

說起廉潔教育，我心里還直犯嘀咕：我一位小學(xué)普通教師，一無權(quán)，二沒勢，哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤？和我們有什么關(guān)系呢！經(jīng)過這幾天學(xué)習(xí)“廉潔從教”讀本，才發(fā)現(xiàn)原來廉潔建設(shè)和咱們教師有著千絲萬縷、密不可分的關(guān)系。

在金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師，特別是廣大農(nóng)村和邊遠貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺，用愛心鑄寫著“師德”。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。在提倡廉潔文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂于奉獻，甘于清貧。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩句比比皆是。我們偉大的教

育家陶行知先生就曾說過“捧著

一顆心來，不帶半根草去”的名

言，這至今還是我們許多優(yōu)秀教

師的座右銘。對教師而言，一身

正氣，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真

實寫照。

但在今天這樣一個經(jīng)濟飛速

發(fā)展，物欲橫流的時代，我們個

別老師坐不住了，既耐不住教師

這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師

這份職業(yè)的清貧，因此，有的教

師開始在外面攬私活，有的教師

則坐在家里搞家教，有的教師利

用家長為自己謀取私利，還有的教師到處拉關(guān)系，走后門，無心

工作??試想這樣的教師能安心

于自己的三尺講臺，為孩子們傳

道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻，清

廉自律嗎?不用我說，答案是可想

而知的。更嚴(yán)重的是，教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來。教育系統(tǒng)的廉潔建設(shè)格外重要，因為教育的腐敗是最大的腐敗，是損失最嚴(yán)重的腐敗。教育勞動的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，造就人。如果這個過程腐敗，如果教育造就的是一項豆腐渣工程，那么，塌下的不是一幢高樓大廈，不是一座雄偉的大橋，不是一個防洪大壩，而是一個民族，一個國運，一個希望。

如果想要現(xiàn)在的孩子在將來的工作崗位上保持廉潔，那廉潔建設(shè)就得從娃娃抓起，從校園抓起。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導(dǎo)者是誰呢？——是我們，平凡而偉大的教師。

同樣，在5.１２四川大地震當(dāng)中，有那么多吃的清淡，穿的素淡的“孩子王”，他們一不圖名，二不圖利，但卻在生死關(guān)頭用他

們的身體去護著孩子，用他們平凡卻最偉大的愛包容著孩子，把生的希望留給了孩子，用他們的生命譜寫出一曲曲感天動地的壯歌。

這些可歌可泣的感人事跡，事跡中人物的高尚品德，人格魅力，深深地感染著每位讀者，包括我。讓我感到作為一名黨員教師不僅要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個校園處處盛開廉潔之花。