第一篇：淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

湖北省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)論文

（高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)）

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

學(xué)校：江漢大學(xué)文理學(xué)院

姓名：陳赪曌

學(xué)號(hào)：______________________ 培訓(xùn)地點(diǎn)：______________________

論文評(píng)分：______________________ 評(píng) 閱 人：______________________

湖北省高等學(xué)校師資培訓(xùn)中心

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

陳赪曌

【摘要】我國(guó)政府倡導(dǎo)全力深化教育改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，要求知識(shí)教育與思想道德教育同時(shí)進(jìn)行，這就讓社會(huì)更注重教師的基本技能和道德素質(zhì)教育。高校教師必須有明確的道德目標(biāo)和追求，并將各種道德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)化聯(lián)系起來(lái)，養(yǎng)成高尚的品格情操。

【關(guān)鍵詞】 高校教師職業(yè)道德敬業(yè)精神

高校教師是社會(huì)上從事高等教育的教師，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)深深地影響著大學(xué)生的發(fā)展。目前我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新的形勢(shì)對(duì)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不是一蹴而就的事情，而是教師在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中不斷錘煉而成的，不只在學(xué)校要為人師表，嚴(yán)格要求，在社會(huì)其他領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)也要講究作為一個(gè)老師的品德涵養(yǎng)，并在一次又一次的人生歷程中將道德行為習(xí)慣鞏固起來(lái)，時(shí)時(shí)處處講道德、練修養(yǎng)、樹(shù)品格。

教師是實(shí)施教育的主體，是知識(shí)教育和道德教育的核心力量。這也使教師在和諧校園的建設(shè)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。李嵐清同志曾經(jīng)指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！币虼俗鳛榻處焷?lái)說(shuō)要打鐵先要自身硬，才能培養(yǎng)出適應(yīng) 21 世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。

高校教師必須有明確的道德目標(biāo)和追求，并將各種道德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)化聯(lián)系起來(lái)，養(yǎng)成高尚的品格情操。不是主觀自生的空洞的理論和說(shuō)教，而是在各種客觀實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)不斷地認(rèn)知吸收，不斷地鍛煉提高而習(xí)慣養(yǎng)成的。教師工作效果的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展前途，這也是學(xué)生家長(zhǎng)期望所在。家長(zhǎng)和學(xué)生的期望使教師自力自律，使老師對(duì)自己樹(shù)立高度的責(zé)任感，在責(zé)任感的指引下要求自己在崗位中兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。

教育的成敗與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān)，政府、社會(huì)和人民都對(duì)教育的發(fā)展寄予了厚望。教師是人才培養(yǎng)的直接實(shí)施者，在對(duì)學(xué)生的道德教育、人力資源開(kāi)發(fā)等方面起著直接的關(guān)鍵作用。要教書(shū)必須先學(xué)會(huì)怎樣成為一名老師，教育人必須要以自己為表率，為人師表的道理也就是如此。良好的教師職業(yè)道德能讓教師對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)投入更多的熱愛(ài)和忠

誠(chéng)，能幫助教師樹(shù)立更遠(yuǎn)大的追求和更高尚的人格。

教師道德不僅對(duì)教師具有激勵(lì)作用，而且對(duì)學(xué)生道德意識(shí)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿教師。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等，每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生，教師的所作所為常常是學(xué)生的先導(dǎo)。所以說(shuō)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要

二、目前我國(guó)高校教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

（1）我國(guó)政府倡導(dǎo)全力深化教育改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，要求知識(shí)教育與思想道德教育同時(shí)進(jìn)行，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變舊有的教育觀念和思想、整合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)水平，更要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，在工作實(shí)踐中不斷提高自己的文化素質(zhì)和道德水平修養(yǎng)，為高校校園建設(shè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。但近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈沖擊，一些高校中少數(shù)教師更多地關(guān)注物質(zhì)利益，責(zé)任心不強(qiáng)、教書(shū)育人意識(shí)淡薄、缺乏愛(ài)心，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)榮譽(yù)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)各行業(yè)的沖擊都是巨大的，事業(yè)單位就職人員辭職下海的事件屢見(jiàn)不鮮。部分教師處于對(duì)自己當(dāng)前經(jīng)濟(jì)或職位狀況的不滿，不能樹(shù)立“終生執(zhí)教”的正確觀念，更多地注重物質(zhì)利益，這就導(dǎo)致了教師在執(zhí)教過(guò)程中得過(guò)且過(guò)，連基本的教學(xué)質(zhì)量都很難保證。更為嚴(yán)重的是，有些高校出現(xiàn)“身在學(xué)校心在外的”怪象，嚴(yán)重缺乏責(zé)任感，只將教育作為自己的后備事業(yè)，將教育作為自己最后的不得已而為之的事業(yè)，將自己的主要精力投入到經(jīng)商或者能取得更多的物質(zhì)利益的工作中去。

（2）大學(xué)里培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的骨干力量是教師，推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步，擴(kuò)大學(xué)校社會(huì)知名度，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、科研實(shí)力和總體發(fā)展水平的核心力量也是教師。每一所大學(xué)都非常注重自身內(nèi)部管理體制的建設(shè)和完善，在對(duì)教師的管理和考評(píng)上，更是花了很多的心思。但是，有的高校在考核中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了科研經(jīng)費(fèi)、基金項(xiàng)目、獲獎(jiǎng)成果、論文發(fā)表數(shù)量等容易量化的硬性指標(biāo)，而忽視了對(duì)教師個(gè)人敬業(yè)精神、育人風(fēng)貌、道德品質(zhì)、人格涵養(yǎng)等不具有可操作性標(biāo)準(zhǔn)的軟性指標(biāo)的考核，從而導(dǎo)致了很多教師只注重外在的“鍍金”，而荒廢了內(nèi)在的修煉。如果高校行政管理部門(mén) 在政策引導(dǎo)上不加以糾正、不進(jìn)一步完善自身的制度建設(shè)和機(jī)制健全，那些師德修養(yǎng)很高的教師也有可能受到負(fù)面因素的影響而變質(zhì)。

部分高校教師只注重專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)工作，忽視了對(duì)班級(jí)學(xué)生的管理和深入教育，往往是上完課就走，在作業(yè)要求上松懈，既放松了對(duì)學(xué)生的要求，也降低了本身教學(xué)的質(zhì)量水平。

能給自己帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的事情爭(zhēng)著搶著做，不能給自己帶來(lái)好處的 事情就推掉或敷衍塞責(zé)，消弭了職業(yè)的公益性和崇高性。

（3）有的教師覺(jué)得只要就業(yè)就是端上了鐵飯碗，只要遵循舊有的或者已學(xué)到的教育方法就能解決所有問(wèn)題，有新的問(wèn)題出現(xiàn)也不積極尋求新的解決方法，不鉆研業(yè)務(wù)技能，對(duì)學(xué)校組織的繼續(xù)教育課程也是采取消極方式不予接受。貧乏的知識(shí)、陳舊的觀念、呆板的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)具有更多自我意識(shí)的新時(shí)代學(xué)生。

教師的執(zhí)教生涯長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，很多教師過(guò)多地注重對(duì)某種技能的傳授，在自身的科研水平方面，忽略了自身科研能力水平與教學(xué)能力和質(zhì)量息息相關(guān)，對(duì)自身投入精力過(guò)少，從而自身的教學(xué)水平一直處在原點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)多進(jìn)步和提高，大大降低了教學(xué)效果，也影響了人才的輸出。

三、如何改善和提高目前我國(guó)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教師的教書(shū)育人為國(guó)家培養(yǎng)了高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，服務(wù)了社會(huì)發(fā)展的需要，他們?cè)趪?guó)家實(shí)施的科教興國(guó)戰(zhàn)略和人力資源強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略當(dāng)中起著舉足輕重的作用。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是教師教書(shū)育人的精神支柱和動(dòng)力之源，如果教師沒(méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)或者修養(yǎng)偏低，那么其工作的質(zhì)量將大打折扣，會(huì)危及到國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和民族的振興。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，必須從多個(gè)維度著手，要注重自身的“ 內(nèi)省”反思和“慎獨(dú)”修煉，在道德認(rèn)知的提高上，在道德情感的培養(yǎng)上，在道德信念的樹(shù)立和道德意志的磨練上，在道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和高尚品格情操的塑造上，都要敢于反思不足，依據(jù)師德規(guī)范做出客觀公正的自我道德評(píng)價(jià)、批判和調(diào)控，查漏補(bǔ)缺，精進(jìn)提高，臻于至善。

提升職業(yè)道德修養(yǎng)新世紀(jì)教育的重要呼吁之一就是“終生學(xué)習(xí)”，只有加強(qiáng)高校教師的業(yè)務(wù)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，才能更好適應(yīng)工作的要求，才能提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是提升職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑，通過(guò)業(yè)務(wù)能力進(jìn)而內(nèi)化為職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)包括思想政治領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的更新，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深入研究來(lái)提升思想政治學(xué)習(xí)，最后將知識(shí)能力內(nèi)化為職業(yè)道德實(shí)踐。學(xué)校也應(yīng)多為教師提供更多學(xué)習(xí)和提升自己的機(jī)會(huì)，為教師創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)增強(qiáng)教師的綜合實(shí)力

廉潔也是高薪才能養(yǎng)成的。我們注重教師的基本技能和道德素質(zhì)教育，但是也要以教師本身為出發(fā)點(diǎn)考慮，對(duì)于一個(gè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)物流沖擊下連自身基本生活都不能滿足的人，如何能要求他不斷地提高自己的技能呢？并且教師自身也無(wú)能力及這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去完成。因此要健全高校的獎(jiǎng)懲制度，把對(duì)教師的職業(yè)道德教育和要求與其利益結(jié)合起來(lái)，這樣更能增強(qiáng)教師的責(zé)任心和敬業(yè)精神。

教育學(xué)生的真正目的不在于傳授多少課本知 識(shí)，最重要的是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍∽鳛橐幻處?，要教?huì)學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知 識(shí)，更要有高尚的道德情操。因此，要會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻鞭策自己，讓它成為我們教育事業(yè)中的一盞明燈。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行

“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！卑倌甏笥?jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?？梢?jiàn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。

一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性

高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。因此，高校教師的對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。

所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界?？梢?jiàn)，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過(guò)程。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。

高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專(zhuān)業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專(zhuān)業(yè)科研。

當(dāng)今科技日新月異，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對(duì)新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。因此，對(duì)大學(xué)生有著重要影響的高校教師，更應(yīng)當(dāng)在這種大環(huán)境中，以身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。

二、在教育教學(xué)實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、高校教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育和道德教育

為人師者，必先正其身，方能教書(shū)育人。對(duì)高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。

所謂道德教育，既是通過(guò)道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，將正確的道德觀點(diǎn)和理念內(nèi)化于心。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。

2、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，并將理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)

高校教師，其首要任務(wù)是教書(shū)育人。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)并不是一成不變的，隨著科技發(fā)展，各方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)也在有著不斷地發(fā)展和變化。無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)性和延展性上，高效教師都要進(jìn)行良好的把握，才能在實(shí)踐教學(xué)中授予學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需求的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生更好的運(yùn)用于實(shí)踐。

可見(jiàn)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

3、加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究

科研能力是高校教師的基本能力之一。出色的科研能力，更是高校教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，并落實(shí)與專(zhuān)業(yè)理論研究中。高校是進(jìn)行科研活動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師職業(yè)本身的內(nèi)涵、教育教學(xué)改革實(shí)踐以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求要求高校教師必須從事科研活動(dòng)。因此，科研是高效教師除了教書(shū)育人之外的第二大任務(wù)。當(dāng)今高校注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師的科研素養(yǎng)可以影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，是對(duì)大學(xué)生有重要影響的職業(yè)素養(yǎng)。可以說(shuō)，高校教師的科技創(chuàng)新水平，決定著教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。

加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

4、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育教學(xué)工作的熱忱。教育教學(xué)能力，在一定意義上體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的工作的投入上，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教學(xué)工作，以積極向上的精神，及極大地工作熱忱投入到教學(xué)工作中。

高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感。教書(shū)育人，誨人不倦。

三、小結(jié)

由此可見(jiàn)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過(guò)程。

作為一名高校教師，不但要懂得職業(yè)道德的范疇，更要在日常的教育教學(xué)工作中，通過(guò)實(shí)踐工作不斷提高自身修養(yǎng)，內(nèi)化于心；用職業(yè)道德理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并按照師德的要求，從事教育教學(xué)工作，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，不斷完善提高自己。

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提高與完善的過(guò)程。高校教師應(yīng)該對(duì)自身職業(yè)道德?tīng)顩r有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以?xún)?yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第三篇：淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

——新入職教師培訓(xùn)計(jì)劃師德師風(fēng)專(zhuān)題

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）道德

1、道德的含義：在倫理學(xué)意義上，道指做人之道，即人之所以為人必須共同遵守的普遍原則，德則指修道有得，即人遵循為人處事之道所具有的行為和品德。“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也?！保ㄋ沃祆渥ⅰ墩撜Z(yǔ)》）德的實(shí)質(zhì)就是心中得道，行為合乎一定的規(guī)矩。

中國(guó)傳統(tǒng)道德基本概念：四維：禮、儀、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信；四字：忠、孝、節(jié)、義。

西方理論家對(duì)道德的定義：

蘇格拉底認(rèn)為“道德即知識(shí)”——“一個(gè)人要有道德就必須有道德的知識(shí)，一切不道德的行為都是無(wú)知的結(jié)果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。”

康德認(rèn)為道德是出自“善良意志”的 “絕對(duì)命令”——主要指道德是人們根據(jù)自己的善良意志提出的行為規(guī)范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動(dòng)。

亞里士多德認(rèn)為道德就是行為的善；黑格爾認(rèn)為道德是主觀意志的法；愛(ài)爾維修和費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，道德就是幸福??

2、道德的特性

第一，道德具有很強(qiáng)的自律性。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類(lèi)精神的他律”。

第二，道德具有廣泛的社會(huì)性。從時(shí)間上看，它與人類(lèi)社會(huì)共存亡，隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)社會(huì)的消亡而消亡。從空間上看，它作用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域、方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教，無(wú)孔不入，無(wú)處不在。從反映社會(huì)生活的深度來(lái)看，它滲透在人們各種社會(huì)關(guān)系及人們的思想行為當(dāng)中。

第三，道德具有獨(dú)特的多層次性。如“為人民服務(wù)”，是我們社會(huì)道德建設(shè)的核心，這個(gè)核心有它的層次結(jié)構(gòu)，就其作為社會(huì)主義道德的總括詞而言，至少有三個(gè)層次：

最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬。較高層次——-努力地為人民多辦實(shí)事、多做好事，不計(jì)個(gè)人得失。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無(wú)私奉獻(xiàn)。從人已關(guān)系上說(shuō)：第一層次——“為己不損人”。第二層次——“為己又為人”。最高層次——“屈己待人”或“舍己為人”。

第四，道德具有很大的穩(wěn)定性。道德品質(zhì)是體現(xiàn)特定階級(jí)或階層的道德原則并具有一貫性和穩(wěn)定性的個(gè)人的道德特質(zhì)，它是道德信念、道德心理、道德行為在個(gè)體身上長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。

黑格爾所言：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的?！?/p>

（二）職業(yè)道德

1、職業(yè)：就是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生產(chǎn)、生活需要，所從事的承擔(dān)特定社會(huì)責(zé)任，具有某種專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)的、相對(duì)穩(wěn)定的工作。

2、職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過(guò)自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。

3、職業(yè)道德：就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是用來(lái)調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

4、職業(yè)道德本質(zhì)：

職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物；是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成的規(guī)范；是職業(yè)活動(dòng)的客觀要求；是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

5、職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

6、職業(yè)道德特征：職業(yè)性、實(shí)踐性、繼承性、多樣性。

（三）高校教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德內(nèi)涵：簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的觀念、情操和品質(zhì)。簡(jiǎn)言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。它從道義上規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的思想情感、態(tài)度作風(fēng)、行為準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)在教育過(guò)程中與其他參加者之間的關(guān)系，處理教育勞動(dòng)問(wèn)題，以做好教育工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。

2、高校教師的職業(yè)道德：高校教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德是指高校教師從事教育活動(dòng)時(shí)所應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和必備的品德。高校教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了高校教師職業(yè)道德的重要性和特殊性。高校教師職業(yè)道德在其發(fā)展的過(guò)程中，形成了自己區(qū)別于中小學(xué)教師職業(yè)道德的不同特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)并把握這一特點(diǎn)，對(duì)于增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性是十分必要的。

3、高校教師的職業(yè)道德特點(diǎn)：

高校教師職業(yè)道德主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，高校教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要人物，高校教師的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，高校教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

第二，高校教師要有較高的道德水準(zhǔn)，高校教師在勞動(dòng)過(guò)程中，既教書(shū)又育人，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，這就對(duì)高校教師自身的道德水準(zhǔn)提出了很高的要求。

第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。

第四，高校教師要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，需要一支品德優(yōu)良、知識(shí)淵博并且具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神的高校師資隊(duì)伍，這對(duì)高校教師的創(chuàng)新性提出了新的要求。

二、高校教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）基本情況

2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就貫徹落實(shí)《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出通知。這是繼2008年教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。

（二）背景 研究制定《規(guī)范》是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上重要講話，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高高等教育質(zhì)量的重要任務(wù)。

胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計(jì)，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書(shū)育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格 2 魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。

（三）高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

1、高校教師重要貢獻(xiàn)

在我國(guó)，教育事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的一部分，教師和其他行業(yè)的從業(yè)人員一樣，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著科教興國(guó)的實(shí)施和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面推進(jìn)，教育的各項(xiàng)改革和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

我們可喜地看到，長(zhǎng)期以來(lái)，廣大高校教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，在（培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)）等方面，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高尚師德，體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和偉大，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

2、亟待解決的突出問(wèn)題

雖然現(xiàn)在我國(guó)高校教師總體上職業(yè)道德水平比較高，但仍然存在著一些問(wèn)題。

首先，有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書(shū)育人意識(shí)淡薄，缺乏愛(ài)心。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍面臨環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)等方面的問(wèn)題。有的高校教師認(rèn)為只有向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)才是“正當(dāng)”的“份內(nèi)事”，完成了教學(xué)任務(wù)就是完成了自己的職責(zé)。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒(méi)學(xué)問(wèn)”的“份外事”。在日常的教學(xué)工作中，只注重對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳授，只管學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)成績(jī)，不管學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，與學(xué)生溝通不多，對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，有的老師甚至在課后都不認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，更談不上對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。這不利于學(xué)生培養(yǎng)全面的素質(zhì)。

2014年9月9日，總書(shū)記走進(jìn)北京師范大學(xué)，參加了北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)并發(fā)表的重要講話。習(xí)總書(shū)記指出：做好老師，一要有理想信念，二要有道德情操，三要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，四要有仁愛(ài)之心。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中辦發(fā)[2004]16號(hào)文件）：全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。

2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要做好兩個(gè)方面：

——要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

——要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2016〕31號(hào)）：堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制?！兑庖?jiàn)》指出，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專(zhuān)門(mén)力量建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要提升教師思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治工作，建立中青年教師社會(huì)實(shí)踐和校外掛職制度，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要完善教師評(píng)聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。

其次，有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利。高校教師肩負(fù)著科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新的重大責(zé)任。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。3 部分高校教師缺乏誠(chéng)信的學(xué)術(shù)態(tài)度，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題卻時(shí)有發(fā)生，這不僅損害了學(xué)校的名聲，還給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不良的影響。

教育部對(duì)高校學(xué)術(shù)不端的七種行為進(jìn)行了認(rèn)定：（1）抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；

（3）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（4）偽造注釋?zhuān)?/p>

（5）未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名;（6）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為。

反面事例：浙江大學(xué)賀海波論文造假，被撤銷(xiāo)副教授職務(wù)和任職資格。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。

浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關(guān)人員涉嫌學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的論文20篇，其中賀海波涉及論文9篇。事發(fā)后，賀海波被撤銷(xiāo)副教授職務(wù)和任職資格。浙大將其開(kāi)除出教師隊(duì)伍。

第三，有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)教師不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，只是把教師這份職業(yè)作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業(yè)”，主要利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)行賺錢(qián)，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發(fā)展帶來(lái)非常不利的影響。

教育部禁令：關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知（教監(jiān)[2014]4號(hào)）

為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：

一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。

二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。

三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。

四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

五、嚴(yán)禁通過(guò)向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。就業(yè)、招生（管好自己，手莫伸）；評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)（公平公正）；亂收費(fèi)。黃大年：《關(guān)于在全院推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中深入開(kāi)展“學(xué)習(xí)總書(shū)記重要指示精神，爭(zhēng)做黃大年式共產(chǎn)黨員”主題教育方案》的通知：

2017年5月25日，總書(shū)記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！?/p>

第四，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對(duì)黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》（中辦發(fā)[2015]52號(hào)）：決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在課堂出現(xiàn)，決不允許各種違反憲法和法律的言論在課堂蔓延，決不允許在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。嚴(yán)把教師進(jìn) 4 口關(guān)。加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地的管理。教師、學(xué)生信教問(wèn)題。

這些問(wèn)題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。

3、高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題原因分析

部分高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。第一，社會(huì)原因。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國(guó)取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們普遍重視物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，致使許多人自我利益膨脹、本位主義滋生。社會(huì)貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來(lái)說(shuō)待遇偏低，加上買(mǎi)房、醫(yī)療、子女教育等經(jīng)濟(jì)壓力，再加上“學(xué)術(shù)”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱(chēng)制度、考評(píng)制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時(shí)為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

第二，我國(guó)高校在師德建設(shè)中存在著一些誤區(qū)。雖然近年來(lái)教育部已先后出臺(tái)了《關(guān)于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問(wèn)題》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等多個(gè)文件，但是政策貫徹落實(shí)不到位，存在著一定的形式主義。很多高校過(guò)多關(guān)注的是教師的教學(xué)效果和學(xué)術(shù)成果給學(xué)校帶來(lái)的聲譽(yù)和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設(shè)過(guò)程中，重視不夠，投資太少，并且在各項(xiàng)榮譽(yù)評(píng)選中高校師德一票否決制有時(shí)就是一句空話，對(duì)師德獎(jiǎng)懲力度不大，相對(duì)來(lái)說(shuō)師德建設(shè)成效不明顯。

第三，部分教師職業(yè)道德存在問(wèn)題也與教師本人有很大關(guān)系。高校教師自身素質(zhì)是影響師德建設(shè)成效的最根本的內(nèi)部因素。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來(lái)越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱(chēng)化。隨著高校的改革和發(fā)展，大批的高學(xué)歷畢業(yè)生進(jìn)入了高校，并很快承擔(dān)起高校主要的教學(xué)和科研任務(wù)，成為高校教書(shū)育人的主要力量。他們有較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，思維敏捷、思想開(kāi)放、勇于創(chuàng)新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力。但是，大多數(shù)年輕教師都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨礪，缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，他們極易受不良風(fēng)氣的影響，極易重物質(zhì)而輕精神，再加上高校在師德建設(shè)中也是重制度約束，對(duì)青年教師的入職教育和職后教育等流于形式，致使有些青年教師，職業(yè)信念淡化，職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評(píng)職稱(chēng)，就會(huì)急功近利，做出一些有悖師德之事。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)師德為本。全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。

教無(wú)德不立，德無(wú)教不續(xù)。教師是人類(lèi)文化的積極傳播者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問(wèn)題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事，教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過(guò)多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、堅(jiān)持思想教育和道德教育結(jié)合

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過(guò)思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。

2、必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅(jiān)持在教育實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于 5 指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

3、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，著眼于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)道德是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和動(dòng)力支持，教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“終身學(xué)習(xí)”，使其成為了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必須。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。有效的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，關(guān)注教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，重視教師不同層次的需要，為教師個(gè)性的張揚(yáng)與主體地位的凸顯提供保障。

（二）自覺(jué)遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范

為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問(wèn)題，主要從教師自律的角度提出如下要求：

1、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

2、敬業(yè)愛(ài)生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

3、教書(shū)育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

5、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類(lèi)進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

6、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺(jué)抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。

總之，我們廣大教師要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定獻(xiàn)身黨和國(guó)家教育事業(yè)的忠誠(chéng)信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的道德原則，堅(jiān)守甘做“人梯”和“蠟燭”的深厚情懷，秉承能顧大局、識(shí)大體的集體主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的傳統(tǒng)精神，為辦好人民滿意的教育、推動(dòng)學(xué)院新一輪振興發(fā)展、建設(shè)高水平職業(yè)技能型大學(xué)而努力奮斗！

附：新教師入職誓詞

我志愿做一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠于黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責(zé)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師,愛(ài)國(guó)守法、忠于職守，教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)正氣、廉潔從教，為人師表、甘于奉獻(xiàn)，以校為家、榮辱與共，為學(xué)生的全面發(fā)展奉獻(xiàn)智慧與力量，為黨和人民的教育事業(yè)而努力奮斗！

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

小議新形勢(shì)下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我 國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，然而，人類(lèi)文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高，高校作為各國(guó)未來(lái)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國(guó)教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師是人類(lèi)走向文明的重要橋梁，教師對(duì)自己的職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和對(duì)教師職業(yè)關(guān)系的把握，直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國(guó)際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒(méi)有了國(guó)界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國(guó)重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家后備人才成為各國(guó)高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場(chǎng)境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。

二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實(shí)質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過(guò)程。要隨時(shí)隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為，自覺(jué)地、嚴(yán)格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì)，從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。

三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來(lái)的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

1、社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)則是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。首先要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個(gè)文明建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向。其次要積極投身教育實(shí)踐。教書(shū)育人是教師的基本實(shí)踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書(shū)育人的實(shí)踐當(dāng)中。

2、實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，特別是不能離開(kāi)參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而，要提高實(shí)踐的自覺(jué)性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。其次，還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。

四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。

1、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，一是做到“慎獨(dú)”。道德原則是一時(shí)一刻不能離開(kāi)的，要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，害怕別人對(duì)自己有什么意見(jiàn)而自己沒(méi)有聽(tīng)到?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事?！吧鳘?dú)”還是一種高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無(wú)人之處，別人永遠(yuǎn)不會(huì)知道的情況下，能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。

2、要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開(kāi)外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺(jué)性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺(jué)，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過(guò)程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。要使批評(píng)與自我批評(píng)取得好效果，需要正確認(rèn)識(shí)和處理批評(píng)與自我批評(píng)之間的關(guān)系。批評(píng)是幫助他人認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，自我批評(píng)是認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤。

3、要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。在道德修養(yǎng)過(guò)程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。我們要嚴(yán)于解剖自己，目的也正在于此。“戰(zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時(shí)和行為習(xí)慣。教師進(jìn)行道德修養(yǎng)要堅(jiān)持不懈，持之以恒。一個(gè)人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長(zhǎng)期的乃至一輩子做好事。因此，要長(zhǎng)期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積善成德”。結(jié)束語(yǔ)：

以上是我對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認(rèn)識(shí)，在以后的工作生活中，一定不忘時(shí)刻提高業(yè)務(wù)水平，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在每一天的工作中，我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高，不斷完善自我，找準(zhǔn)自己的位置，甘于奉獻(xiàn)，勇于探索，用心施教，努力做好天底下最光輝的職業(yè)。

第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

今年1月1日國(guó)家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過(guò)對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

愛(ài)國(guó)守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。” 優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛(ài)。把熱愛(ài)教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二、敬業(yè)愛(ài)生。要關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表?yè)P(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語(yǔ)老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛(ài)學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

三、教書(shū)育人。

（一）以情感、熱愛(ài)為教書(shū)育人的源頭水。

情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)教書(shū)育人。

教書(shū)是手段，育人是目的。每門(mén)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門(mén)學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書(shū)育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師是人類(lèi)創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過(guò)去，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過(guò)程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問(wèn)一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺(jué)特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺(jué)到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來(lái)的快樂(lè)。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

六、為人師表。，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。