第一篇：《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試要點

《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試要點

第一章 道德與職業(yè)道德

單選題、判斷題復習內(nèi)容

1、整個社會復雜的道德現(xiàn)象分為三類，即道德意識現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象和道德活動現(xiàn)象。

2、馬克思主義倫理學，對道德的本質(zhì)做出了科學的回答。

社會經(jīng)濟關系對道德起決定作用。馬克思主義認為，道德是一種思想關系，它植根于經(jīng)濟關系之中。

3、道德是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。

道德作為社會意識，是有經(jīng)濟關系決定的。但道德作為一種具體的社會意識形式，與其他社會意識形式相比有有著自己的特點。到的不同于他社會意識形態(tài)的根本特征，就在于它的特殊的規(guī)范性。道德是一種實踐精神。

4、內(nèi)化的規(guī)范稱為良心。

5、道德的社會作用在馬克思主義產(chǎn)生以前是倫理學界長期爭論的一個問題，主要表現(xiàn)為下述兩種對立的觀點：“道德決定論”和“非道德主義”。P15

6、勞動是道德產(chǎn)生的根源。

7、社會分工是道德形成的關鍵。

8、原始社會最高道德原則是氏族部落的共同利益高于一切。原始社會最重要的規(guī)范是部落氏族內(nèi)的自由平等。P219、奴隸制社會道德最基本的內(nèi)容是人身依附（問題）。P2210、維護封建的宗法等級關系，是封建道德最基本的社會內(nèi)容。

11、利己主義是資產(chǎn)階級道德的核心。

12、自由、平等、博愛是資產(chǎn)資產(chǎn)階級的主要道德規(guī)范。

14、職業(yè)道德的調(diào)節(jié)范圍，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。

15、生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。

16、人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎。（職業(yè)的出現(xiàn)）

17、職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。

18、愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎和核心。

19、道德是調(diào)節(jié)社會生活中人與人之間關系的一種特殊的行為規(guī)范的總和。20、道德二字合用，始于戰(zhàn)國時的荀子。

名詞解釋

道德――道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

2、職業(yè)――就是人們由于特定的社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動分工，而長期從事的具有專門業(yè)務和特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動。

3、職業(yè)道德――所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應的行為規(guī)范。簡答

1、道德規(guī)范的特殊性，表現(xiàn)在哪些方面？（道德規(guī)范的特殊性是什么？）

第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。道德規(guī)范則不然，它并不是頒布、制定出來的規(guī)范，而是出于特定社會中的人們在長期的共同生活中逐漸積累起來的規(guī)則。

第二，道德規(guī)范并沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。（非強制性）第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。（內(nèi)化性）

2、職業(yè)道德的特點

第一，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務和職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則，帶有強烈的具體職業(yè)特征。從事不同職業(yè)的人們在道德品格上的差異和不同要求，成分說明了道德內(nèi)容的職業(yè)性。

第二，在形式方面，職業(yè)道德行為準則的表達方式，往往比較具體、靈活、多樣。第三，在調(diào)節(jié)范圍方面，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。

第四，在功能和效果方面，職業(yè)道德具有較強的適用性和成熟性。職業(yè)道德是用來指導工作與勞動行為的，因此，他的一些原則、規(guī)范大都表現(xiàn)在具體可行的行為守則，始用于指導人們在工作、勞動中的行為。

3、社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容：

第一，愛崗敬業(yè)；第二，誠實守信；第三，辦事公道；第四，服務群眾；第五，奉獻社會。論述題：

聯(lián)系實際，試論社會主義職業(yè)道德建設的意義。

職業(yè)道德是社會的主體道德，職業(yè)道德建設是社會主義道德建設中最重要、最基本的內(nèi)容之一。加強社會主義職業(yè)道德建設，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設，都具有重要意義。

第一，加強職業(yè)道德建設，能夠從根本上提高公民的基本素質(zhì)。

因為職業(yè)道德是一個人的基本素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，勞動者的素質(zhì)又是經(jīng)濟發(fā)展的關鍵因素。而勞動者素質(zhì)的提高，一方面依賴學校教育，另一方面依賴自己的職業(yè)生涯教育。加強職業(yè)道德建設，是全面提高公民素質(zhì)和社會道德水平的基本途徑。比如，我們教師如果自覺加強自身的職業(yè)道德建設，不僅能提高自己的素養(yǎng)，還能提高學生的素養(yǎng)和道德水平。

第二，加強職業(yè)道德建設，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場經(jīng)濟快速健康發(fā)展。在競爭日趨激烈的社會主義市場經(jīng)濟下，大力加強職業(yè)道德建設，提高人們高度的職業(yè)責任感和良好的愛崗敬業(yè)精神，能從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，促進一個企業(yè)單位和社會主業(yè)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。

比如，我們教師在自己的工作崗位上，提高自己的職業(yè)責任感和愛崗敬業(yè)精神，會使我們更深刻地理解教育的意義和價值，從根本上激發(fā)自己工作的積極性和創(chuàng)造性，從而推動競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟健康發(fā)展。

第三，加強職業(yè)道德建設，能夠促進社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，維護安定團結(jié)的政治局面。社會風氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。社會風氣的好壞對社會的進步和發(fā)展能起到推動或者阻礙作用。切實加強各行各業(yè)的職業(yè)道德建設，利于從根本上

實現(xiàn)社會風氣的好轉(zhuǎn)，保證社會安定團結(jié)的局面。

因為，社會風氣的好壞直接影響著社會的進步和發(fā)展。例如，作為教師這一職業(yè)，我們加強職業(yè)道德建設；自己不僅能身體力行，還能帶動我們的學生，眾人拾柴比焰高。這樣，必能帶動整個社會風氣的好轉(zhuǎn)，從而也就維護了國家安定團結(jié)的政治局面。第四，加強職業(yè)道德建設，能夠把社會主義精神文明的目標任務落到實處。我國各行各業(yè)的職業(yè)道德建設是社會主義思想道德建設的重要方面，是以精神文明建設的總體目標為依據(jù)的，同時職業(yè)道德建設對精神文明建設有重要意義。提高職業(yè)道德的實效性，利于把社會主義精神文明建設的目標任務落實到實處。

第二章 教師職業(yè)道德概述

單選、判斷題

1、有教育活動就有教育活動的承擔者。原始社會教育活動的承擔者主要是部落、氏族的一些首領，以及老人、能人和婦女。他們的從教活動是教師職業(yè)的萌芽。

2、腦力勞動與體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。

3、春秋時期的孔丘，在中國第一個辦起了“私學”，古代第一個有名的教師。他最重要的教育思想，是“有教無類”，這其實是教育民主、平等的起源。

4、春秋戰(zhàn)國時期最大的私學是儒墨兩大學派創(chuàng)立的。儒家私學的孔子為最盛（孔子重視啟發(fā)式教學），墨家私學的墨子為首。（墨子教育似乎有些灌輸之痕，墨子有俠士之稱，他也培養(yǎng)俠士）。

5、1794年，法國第一個建立了巴黎師范學校，首開人類師范教育的先河。

6、社會主義制度的建立，確立了人民教師的主人翁地位。被稱為“人民教育家”的陶行知，是教師的楷模，1946年去世。

7、大學教師的角色定位有以下幾點：A繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果。B推動人的認識不斷深化，開發(fā)智力資源。C培育新型勞動者。促進物質(zhì)財富的生產(chǎn)（簡單地說，可以概括為：傳播者、開發(fā)者、培育者、創(chuàng)造者）

8、學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，即喜歡模仿教師。

9、在社會主義條件下，人民教師的根本職責就是培養(yǎng)社會主義新人。

10、教師職業(yè)的社會意義，表現(xiàn)在：繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果；維護和推動人類社會的發(fā)展；促進人類的自我完善。

11、忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀老師，是社會主義市場經(jīng)濟條件下教師的崇高理想，它體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)。名詞解釋

1、教師職業(yè)道德――教師職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是社會對教師行為的基本要求。

2、教師職業(yè)理想――教師職業(yè)理想是教師職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。職業(yè)理想也是社會理想在職業(yè)選擇和實踐中的具體表現(xiàn)。簡答題：

1、市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的積極作用主要表現(xiàn)在哪幾方面？

市場經(jīng)濟內(nèi)含著道德化，具有道德性。

第一，提高競爭意識。競爭是社會發(fā)展的加速器。在現(xiàn)在社會，國力的競爭，無論是經(jīng)濟的、政治的、軍事的較量還是科學技術的、思想文化的較量，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭。

第二，開拓創(chuàng)新觀念。

第三，增強平等觀念。作為道德要求的社會平等實質(zhì)上是人們的權(quán)利平等，平等原則實際上就是權(quán)利平等原則?！叭吮M其才，才盡其用”，應是教育平等的真正含義。

2、如何消除市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的消極影響？

第一，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，首先要求我們加強以社會主義原則，集體主義價值觀和全心全意為人民服務精神等基本道德原則為核心的社會主義道德規(guī)范體系的建設，反對極端利己主義、享樂主義和拜金主義。

第二，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場經(jīng)濟的要求，提煉出關于市場經(jīng)濟秩序的新道德規(guī)范，作為對以集體主義價值觀為基本道德原則的社會主義道德體系的有效補充。

第三，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，要引導人們超越個人權(quán)利樹立社會責任意識，個人權(quán)利得到尊重和保證是人類社會發(fā)展的重要成就，也是人的社會歷史活動的目的所在，個人權(quán)利不是個別人的權(quán)利，而每一個成員都擁有的權(quán)利。論述題

為什么要加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？（試論加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性）

加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠的意義。

A加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。（自身角度）

道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。教育的成敗很大程度上取決于教師的道德修養(yǎng)。教師只有不斷提高自己的道德修養(yǎng)才會是社會主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會按照社會主義教師道德原則、規(guī)范去工作，成為一名合格的教師。

在當前社會變革時期，在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，在極少數(shù)青年教師身上，政治思想虛無化、物質(zhì)生活享受華、價值取向惟我化、人際關系庸俗化的傾向較嚴重。這從另一個方面說明了當前加強教師道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。

B加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命，培養(yǎng)合格學生的需要。（學生角度）

教師道德不僅對教師有激勵作用，而且對學生道德的知、情、意、行的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，教師為人師表，人格高尚，工作一絲不茍對學生的意義重大。實踐證明，只有道德高尚的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學生。

C加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。（未來角度）

經(jīng)濟全球化、國際合作與競爭空前廣泛激烈，新技術革命席卷全球，這對教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和更好的要求，只有加強職業(yè)道德修養(yǎng)，才能適應形勢需要，化挑戰(zhàn)為機遇，促進教師自身發(fā)展和我國教育的進步。

第三章 教師職業(yè)道德的特點與社會功能

1、教師的言談、舉止、喜怒哀樂以及做事時的果斷性、自覺性、堅毅性、自制性，對學生的品德有教育定向作用，對學生的智能有促進作用。

2調(diào)節(jié)是教師職業(yè)道德的基本功能。調(diào)節(jié)教師的行為。從而實現(xiàn)對教育過程的協(xié)調(diào)功能，是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能。3教師勞動的對象是人，教師勞動的產(chǎn)品也是人。4向師性，就是說，大凡學生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導的自然傾向。5教師的勞動與其他勞動有一個明顯的不同，那就是教師本人既是勞動者，又是勞動對象。

6教師勞動的社會價值在于把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的勞動力，即教師的勞動是勞動力的再生產(chǎn)，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。簡答題

1、教師職業(yè)勞動的特點：

第一，教師職業(yè)勞動的示范性。第二，教師職業(yè)勞動的復雜性。勞動對象的復雜性，勞動內(nèi)容的復雜性。第三，教師職業(yè)勞動的創(chuàng)造性。第四，教師職業(yè)勞動的長周期性。

2、教師職業(yè)道德的特點？

第一，道德意識的自覺性。教師道德意識的自覺性，首先表現(xiàn)為教師的道德判斷和評價是高水準的，其次，教師道德意識的自覺性體現(xiàn)在教師勞動的創(chuàng)造性中。

第二，道德行為的示范性。

第三，影響結(jié)果的深遠性。所謂深，是指教師對學生的教育是心靈的撞擊。所謂遠，是指教師道德不僅影響學生在校期間的精神風貌，還會影響學生的一生。

3、教師職業(yè)道德的作用。

第一，對學生的教育作用。教師的言談是教師教育教學的主要工具。第二，對教育過程的調(diào)節(jié)作用。第三，對社會生活的影響作用。教師職業(yè)道德是促進社會形成良好道德風尚的催化劑。通過學生影響；通過親自參加社會生活影響社會；道德品質(zhì)影響家庭、親友、林立；對教師的激勵作用，教師道德的價值與首要突出的表現(xiàn)在他能激勵教師忠于職守、認真執(zhí)教。論述題

聯(lián)系實際，談一談教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)作用。（試論教師職業(yè)道德對教育過程的調(diào)節(jié)作用）

調(diào)節(jié)是教師職業(yè)道德的基本功能。調(diào)節(jié)教師的行為，從而實現(xiàn)對教育過程的協(xié)調(diào)功能，是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)可以借助于法律、法規(guī)、制度，也可以借助于物質(zhì)刺激因素和精神刺激因素，還可以借助于思想道德的因素。思想道德調(diào)節(jié)方式與手段在教育過程中是最有效的，是其他調(diào)節(jié)手段不可取代的。教師職業(yè)道德在教育過程中的調(diào)節(jié)作用體現(xiàn)在以下4個方面：

第一，對調(diào)節(jié)教師與學生關系的作用。

學校中最基本、最重要的人際關系是教師與學生的關系。在師生關系中，教師是制約力量，教師運用專長力量、吸引力量、權(quán)威力量、獎賞力量等方式方法，體現(xiàn)了教師道德的水平。教師良好的職業(yè)道德利于建立起親密型的師生關系，為圓滿完成教學任務創(chuàng)造出良好的人際氛圍。

第二，對調(diào)節(jié)教師與教師關系的作用。

教師道德要求學校教師之間應團結(jié)一致，共同為培養(yǎng)新一代貢獻自己的力量。A教師的職業(yè)道德在如何正確對待持不同教育觀點的同事，從而百家爭鳴。b正確對待優(yōu)秀的教師，號召向他們學習。c正確對待新老教師的關系（關心愛護）e教育好學生這一共同目標通力合作，發(fā)揮重要調(diào)節(jié)作用。比如說隨著知識經(jīng)濟時代的到來，教師不能單純作“教書匠”，而應成為“學者型”教師，要求教師開闊視野，不能在固守單一的教育觀念不放。

第三，對調(diào)節(jié)教師與領導關系的作用

在教室方面，應自覺調(diào)節(jié)自己的行動，服從領導，支持領導，體諒領導；從學校領導者來說，正確運用手中的權(quán)利，嚴于律己，尊重和相信教師。

第四章 教師職業(yè)道德原則

單選、判斷題

1、教師職業(yè)道德原則是統(tǒng)攝教師職業(yè)道德全局和貫穿教師職業(yè)道德始終的準則，是制定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德要求的指導和依據(jù)。職業(yè)道德體系中居于核心地位。

2、教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德體系的總綱。是教師自始到終必須遵循的根本行為準則，是教師處理各種利益關系的總方針。應該提倡和遵循人道主義原則、教書育人原則和全面發(fā)展原則。人道主義原則居于較低的層次，全面發(fā)展原則居于最高層次，教書育人原則居于承上啟下的中間層次。

3、人道主義的發(fā)源地是文藝復興時期的歐洲。

4、在一定意義上說，人道主義已經(jīng)成為全人類的共識。

5、教書育人是教師的根本的社會職責。

6、能否自覺地做到教書育人，是衡量教師道德水準高低的最重要標志。

7、人的全面發(fā)展，是人自身發(fā)展的最高目標，也是社會發(fā)展所要最終達到的目標。

8、集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。

9、使每一個人都得到全面的發(fā)展是教育的最高理想，教育的遠期目標。但在現(xiàn)實情況下，全體學生全面地得到各不相同的發(fā)展，就成為可能理想，是教育的中期目標。而全體學生全面地得到基本發(fā)展，在此基礎上各自得到不同的個性發(fā)展，是現(xiàn)實理想，近斯目標。

10、教育法的制定、實施和 監(jiān)督是教育法制度建設不可或缺的三大要素。其中，教育法的制定是教育法的實施和監(jiān)督的前提和基礎。實現(xiàn)依法治教，首先要有法可依。教育法制定的目的在于實施，在于運用教育法規(guī)范人們的教育行為，調(diào)整教育與社會的關系，教育法的實施使書面的教育法得以在教育法律關系和教育教學活動中貫徹和落實。同樣，教育法的監(jiān)督是教育法制定和實施的保障。

名詞解釋

1、教育人道主義――所謂教育人道主義，就是教師在教育勞動過程中，應從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學生。

2、教書育人――所謂教書育人，就是教師既要向?qū)W生傳授科學文化知識，培養(yǎng)學

把二者有機地統(tǒng)一起來。簡答題

1、簡述社會主義人道主義的主要內(nèi)容？

社會主義人道主義根植于社會主義的經(jīng)濟基礎之上，以唯物史觀為理論指導。就性質(zhì)而言，他與社會職業(yè)制度相適應，有利于調(diào)整社會主義社會人與人之間的關系，為維護社會的經(jīng)濟關系服務。首先，尊重人。所謂尊重人，就是尊重人的價值、人格尊嚴和權(quán)利。對階級敵人我們不能崇敬，不能愛，但給及最起碼的尊重，承認他在人格上的尊嚴，也是社會主義人道主義所要求的。其次，關心人。對根到底就是要關心每個人的利益和生活，既關心人的需要。再次，愛護人。就是愛護人的生命、財產(chǎn)、人身安全和一切都應當享有的權(quán)利。

2、為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？

首先，教書育人是教師的根本職責。

其次，教書育人體現(xiàn)了集體主義的原則的要求。

再次，教書育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則。

總之，教書育人是教師獻身教育，忠誠教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是實現(xiàn)教育目標最根本的手段。論述題

教師應如何貫徹全面發(fā)展原則？

使學生得到全面發(fā)展，一直是我們教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必須要求。人的全面發(fā)展是指人的個性的自由全面發(fā)展。人的全面發(fā)展學說是針對人的片米那發(fā)展提出來的，特別強調(diào)“人的自由發(fā)展”“人的成分發(fā)展”，全體社會成員的全面與充分發(fā)展。馬克思認為，人的解放是人的全面發(fā)展的起點。人的全面發(fā)展是一個歷史過程，集體是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。

人的全面發(fā)展離不開教育。促進學生的全面發(fā)展應成為對教師的一項職業(yè)道德來要求。所謂職業(yè)教師職業(yè)道德的全面發(fā)展原則，就是指教師在教育勞動過程中，要致力于增強學生的素質(zhì)和能力，促進學生德、智、體、美、勞諸方面和諧發(fā)展。

第一，把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標來認識。

a要求教師必須堅持以馬克思主義人的全面發(fā)展理論，發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

b要求教師必須堅持“以人為本”。尊重人、關心人、理解人、愛護人，提高人的全面素質(zhì)。

第二，開展面向全體的全面教育

一方面要求教育教學要面向全體，把每個學生都裝在心里，要一視同仁的施教于學生每個學生。另一方面，要開展面向全體的全面教育。針對高等學校的專業(yè)化教育形成了人的新的片面發(fā)展，即知識狹窄化，能力片面化，情趣單一化，必須發(fā)展學生的綜合素質(zhì)，開展全面教育。

人的綜合素質(zhì)的提高是人的全面發(fā)展的基礎，全面教育也稱通識教育，它是指所有大學生進行的共同內(nèi)容的教育。全面教育的內(nèi)容主要包括：體質(zhì)教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育六個方面。

第三，在全面發(fā)展的基礎上充分發(fā)展學生的特長。

追求德、智、體、美、勞的面面俱到。用各學科的個性去反映素質(zhì)教育的共性，以此來促進學生的全面發(fā)展，發(fā)展學生的特長是全面發(fā)展的應有之意。

第四，全面提高教師的自身素質(zhì)。

要發(fā)展學生智力素質(zhì)，教師自身必須有較強的業(yè)務能力； 要培養(yǎng)學生良好思想品德，教師自己必須首先人品過硬；

要培養(yǎng)學生的審美能力，教師自己必須首先具備審美素質(zhì)等等。

第五章 教師職業(yè)道德規(guī)范

單選、判斷題

1、教師正確對待職業(yè)的行為規(guī)范是：愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。

2、教師正確處理師生關系的行為規(guī)范是：熱愛學生、教學相長。

3、師愛具有鮮明的自身特點：一是目的性；二是廣泛性；三是科學性。

4、“羅森塔爾效應”實質(zhì)上是師愛效應。

5、教師正確對待自身業(yè)務的基本規(guī)范是：嚴謹治學、博學多才。

6、所謂嚴謹治學、博學多才就是教師在教育實踐中，要不斷提高科學文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，具有精深廣博的專業(yè)知識和其他知識，具有較強的教育教學才能。

7、教師的治學主要包括兩個方面，一是對專業(yè)知識的研究；二是對教育規(guī)律、教育方法的研究。治學的過程就是教師的進修過程，也是備課過程。治學也是教師自我人格塑造的一項重要活動。

8、治學有利于教師形成良好的“智德。”所謂智德，是指教師在對待科學知識的態(tài)度上，在追求和運用知識的過程中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。

9、教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一是教學能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。

10、教師正確處理教師集體中人際關系的行為規(guī)范是：關心集體、團結(jié)協(xié)作。教育勞動既是教師個體的勞動，又是教師集體的勞動。教師集體中的人際矛盾是普遍存在的，教師集體中的人際矛盾的調(diào)節(jié)，最基本的道德原則是集體主義。

11、教師進行自我修養(yǎng)的行為規(guī)范是：以身作則、為人師表。

12、所謂教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師在教育職業(yè)活動中必須遵循的行為準則，他是教師職業(yè)活動中道德關系和道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會對教師教育行為的基本要求。

13、愛崗敬業(yè)、依法治教在教室職業(yè)道德規(guī)范體系中的地位處于基礎地位，是履行其他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提。

14、敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。

15、教育與受教育這一關系是師生關系區(qū)別于其他人際關系的根本特點。在師生關系中，矛盾的主要方面是教師，教師起主導作用。在教育過程中，教師處于教育的指導地位，學生處于學習的主體地位。名詞解釋

熱愛學生，教學相長——指教師對學生持有超出一般情意的崇高感情、深切的關懷學生的學習與成長，并和學生相互學習、相互促進、共同成長。

1、教師的職業(yè)道德規(guī)范有哪些？

a愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教 b熱愛學生、教學相長 c嚴謹治學、博學多才 d關心集體、團結(jié)協(xié)作 e以身作則、為人師表

２、教師之間發(fā)生矛盾沖突的原因主要有哪些？（次簡答）

一是教育勞動獨立性、個體性特點，會使教師有忽視統(tǒng)一步調(diào)和各環(huán)節(jié)協(xié)作的傾向。二是教師之間存在的個性差異和學術觀點的差異，容易產(chǎn)生認識上的分歧。三是學生評價的差異，會引起教師之間的誤解和矛盾。四是學校管理中采取的某些措施，會引起教師之間的利益沖突。五是“文人相輕”習氣的影響也會使教師之間產(chǎn)生矛盾沖突。

３、簡述教師在風度儀表方面的要求。

風度儀表是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的風度儀表是其內(nèi)心世界的表露，使其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。教師的風度儀表具有強烈的職業(yè)示范性，它本身就作為一種強有力的教育因素，參與到整個教學活動過程中。教師的風度儀表，直接關系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的效果。

首先，在服飾上，要做到整潔高雅。其次，在神態(tài)上，要做到愉快親切。第三，在言談上，要做到謙遜文雅。第四，在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。第五，在待人處事上，要做到真誠熱情。

4、教育法律責任含義？

教育法律責任是由教育法律主體的違法行為所引起的、依法由違法主體承擔的否定性的法律后果。依法追究違法主體的法律責任時教育法律法規(guī)實施的重要保證。

教育法律責任有廣義和狹義之分。廣義上的教育法律責任包括兩方面：一是教育法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制履行的各種應盡的義務。如法律規(guī)定政府對管理和發(fā)展教育應盡的義務，學習、教師以及學生應該履行的義務等等。二是行為人因?qū)嵤┝诉`反教育法律、法規(guī)的行為，依法應承擔的否定性法律后果。本節(jié)所講教育法律則分屬于后一種情況，既狹義上的教育法律責任。

5、教育法律責任的分類？

根據(jù)違法主體的法律地位、違法行為的性質(zhì)和危害程度不同，教育法律責任可分為行政法律責任、民事法律責任和刑事法律責任三種。

行政法律責任

行政法律責任時指行為人因?qū)嵤┬姓`法行為而應承擔法律后果，簡稱“行政責任”

2）民事法律責任

民事法律責任是指由于實施民事違法行為所導致的賠償或補償?shù)姆韶熑?，簡稱“民事責任”

3）刑事法律責任

刑事法律責任是指實施刑事違法行為所導致的受刑罰處罰的法律責任，簡稱“刑事責任”

（一）學校承擔教育法律責任的情形

學校的侵權(quán)責任主要分為兩類：一是學校權(quán)力行使不當，如濫用權(quán)力或是越權(quán)行為侵害了學生的合法權(quán)益；二是學校未能很好地履行法律上規(guī)定的職責和義務，導致危害結(jié)果的發(fā)生。學校對學生的侵權(quán)責任主要表現(xiàn)為以下情形： 1.學校環(huán)境、學校設施不符合安全標準 2.學校提供飲食、藥品、飲用水等導致學生傷害 3.學校侵權(quán)學生人身權(quán)利 4.學生之間的傷害事故 5.學校對教師的侵權(quán)責任

（二）教師承擔法律責任的情形

（1）故意不完成教育教學任務，給教育教學工作造成損失的。（2）體罰學生，經(jīng)教育不改的；

（3）品行不良，侮辱學生，影響惡劣的。

6、高校學生傷害事故的特點？（1）主體的特定性和多樣性。（2）損害地點、時間是特定的。

（3）與中等教育和初等教育學校相比，高校對在校大學生不具有民法規(guī)定的監(jiān)護責任。

7、教育法律救濟的含義及種類？

法律救濟是指通過一定的途徑和程序裁決社會活動中的有關糾紛，從而使權(quán)益受損害的相對人得到法律上的補救。教育法律救濟是指教育法律關系主體的合法權(quán)益受到侵害時，受害者通過申訴、行政或者調(diào)解、仲裁等方式解決糾紛，使自己的權(quán)利得以恢復，利益得到補救的法律制度。

8、教育法律救濟的特征？

首先，教育權(quán)利受到損害是教育法律救濟存在的前提。

其次，教育法律救濟具有彌補行，它是對受損害的權(quán)利的彌補。再次，教育法律的根本目的是實現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務履行。

9、教育法律救濟的種類？

1.司法救濟和非司法救濟 2.司法救濟和公法救濟 3.程序救濟和實體救濟

10、教師權(quán)益救濟制度？

一般來說，解決教師與學?；蚱渌逃龣C構(gòu)、行政機關之間的教育行政糾紛有以下四條途徑。

（一）教師申訴制度

教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時，依照有關教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機關申訴理由、請求處理的制度。

11、教師申訴制度的主要環(huán)節(jié)和程序？（1）提出申訴（2）受理申訴（3）處理申訴

（二）教師行政復議制度

（三）教師行政訴訟制度

（四）教師行政賠償

三、學生權(quán)益救濟制度

學生與學?；蚱渌逃龣C構(gòu)、行政機關之間出現(xiàn)糾紛時，可通過以下途徑解決。

（一）學生申訴制度

（三）學生行政訴訟制度 結(jié)束語

教育法律責任是行為人因?qū)嵤┝诉`法行為所應承擔的否定性法律后果。根據(jù)違法中提到法律地位、違法行為的行政和危害程度，教育法律責任主要分為行政法律責任、民事法律責任和刑事法律責任三種。

伴隨著近年來高校學生傷害事故的頻發(fā)，高校民事責任承擔成為社會熱點問題，已引起高校的關注。

根據(jù)不同標準，教育法律就可分為不同種類；司法救濟和非司法救濟；司法救濟和公法救濟。程序救濟和實體救濟。

論述題

１、教師怎樣才能做到熱愛學生？P154

熱愛學生是愛人民、愛祖國和人道主義的道德準則在教育工作中的直接貫徹和具體要求，而且它還是教育工作本身的內(nèi)在要求，使教育規(guī)律的要求。

第一、師愛的教育意義。

師愛寓于科學的教育方法中，寓于科學的學生管理中。第二、熱愛學生的具體要求

首先，全面了解學生，由于家庭影響不同，接受教育的程度不同，個人的主觀努力不同，學生們之間存在著很大的差別。教師要做到：一是了解每一個學生。二是全面地了解學生。三是深入了解學生的心靈。對每一個學生都全面的深入了解，就為開展有效的教育活動打下了堅實的基礎。

其次，熱愛所有學生。教師要做到“愛無差等”，熱愛全體學生，首先注意那些存在著各種缺點的后進生，不能嫌棄和歧視，而要懷著高度的責任心，給他們真誠的愛，引導他們上進。再次，嚴格要求學生。老是熱愛學生與對學生的嚴格要求是一致的。嚴愛相濟才能教育好學生。要做到做到①嚴而有愛，要讓學生從教師的嚴格要求中感受到教師的關愛之心，這樣嚴格要求才易被學生理解和接受。②嚴而有格，對學生的要求要明確，標準要適度。③嚴而有方，針對學生中出現(xiàn)的問題，善于找出最適合他們個性的方法。④嚴而有恒。對學生的嚴格要求應持之以恒，不該時嚴時松。

第六章 教師道德范疇

單選、判斷題

１、北大倫理學教授何懷鵬最早提出，義務并非是為了自己得到什么，而是為了使自己“心安”。

２、基本義務可以分成兩類：第一類是自然義務（自然人）。第二類是社會義務（社會人）。

３、良心做為一種道德意識，它的社會的心理特征有四個方面： A內(nèi)在性B綜合性C穩(wěn)定性D廣泛性

良心是一種道德意識，是一定的道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個人意識中的統(tǒng)一。

４、榮譽，一方面是客觀評價，另一方面是主觀感受。

５、教師職業(yè)榮譽包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是指社會對教師履行職業(yè)義務的道德行為的贊揚；另一方面是指教師對自己職業(yè)活動所具有的社會價值的自我認識。

６、對幸福范疇的解釋，歸結(jié)起來有兩大類：一類是禁欲主義，一類是縱欲主義。

1、教師道德范疇和教師道

德原則、規(guī)范共同構(gòu)建起教師道德的規(guī)范體系，教師道德原則和教師道德規(guī)范制約著教師道德范疇，教師道德范疇則是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件，是人們借以把握教師道德本質(zhì)的重要手段。

2、義務或道德義務，完全是 由社會關系所決定的。

3、在教師諸種工作中，居于

核心地位的工作就是貫徹教育方針。良好的師生關系是教師順利進行教書育人活動的基礎，也是激勵學生學生奮發(fā)向上、朝著教育目標不斷前進的動力。教師為社會負責的關鍵，就是在于為社會培養(yǎng)合格的、高質(zhì)量的人才。

10、《教育法》是我國教育事業(yè)的根本大法。

11、國家舉辦學校的教育經(jīng)費實行以財政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對教育經(jīng)費的投入。名詞解釋

１、教師職業(yè)義務――就是教師對學校、學生、學生家長、學校領導和教師集體所承擔的責任，所應履行的職責。

２、教師職業(yè)良心――是教師在教育勞動中對教師責任的自覺意識，是教師在自覺履行教書育人的義務過程中所形成的道德責任感和自我評價能力；是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教師意志中的有機統(tǒng)一。P195

３、教師職業(yè)榮譽――所謂教師職業(yè)榮譽，就是對教師職業(yè)行為的社會價值作出的公認的客觀評價和主觀意向。一方面是指社會用以評價教師職業(yè)行為的社會價值尺度，也就是對教師履行職業(yè)義務的道德行為的贊揚；另一方面是指教師對自己職業(yè)活動所具有的社會價值的自我認識，也就是職業(yè)良心中包含的自尊、自愛。

職業(yè)榮譽和職業(yè)義務是緊密聯(lián)系的，不履行職業(yè)義務，也就談不上職業(yè)榮譽。４、教師職業(yè)幸福范疇――它是指導教師在教育工作實踐中，以自己出色的勞動實現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。

5、教師：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素縐緞使命。

6、受教育者：一般是指通過學習獲得各種知識和技能的人。就廣義而言，受教育者是指在教育活動中承擔學習責任并獲取知識和技能的一切人；就狹義而言，受教育者僅指在正規(guī)學校接受德、智體等方面全面發(fā)展教育并取得一定學歷的人。

國家舉辦學校的教育經(jīng)費實行以財政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對教育經(jīng)費的投入。

簡答

１、教師道德義務在調(diào)節(jié)教師的行為和道德選擇中的特點有哪些？（教師職業(yè)義務的特點）

第一，履行教師道德義務是教師自愿選擇的結(jié)果。

第二，教師出于道德義務選擇的行為，不企求相應的報酬。

第三，教師道德義務的內(nèi)容必須付諸行動才具有現(xiàn)實意義。２、教師職業(yè)良心的作用。

第一，教師行為前的選擇作用。第二，教師行為中的監(jiān)督作用。

第三，教師行為后的自我評價作用。

教師良心的判斷其實是自我解剖或自我審判，他深藏于內(nèi)心，集主、客體為一身，表現(xiàn)出內(nèi)心的平靜或不安。教師良心是教師到的自我完善所需要的重要內(nèi)省力量，沒有它，人們就不能認識和評價自己行為的社會后果，也不能從道義上對自己的行為負起責任來。教師職業(yè)道德良心是教師行為的隱藏的卻最有力量的調(diào)節(jié)器，它極大的調(diào)動了教師的精神潛力，重視的守護著教師人格。３、教師職業(yè)幸福的內(nèi)容。

A、教師的職業(yè)幸福觀，應強調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。B、教師的職業(yè)幸福觀，應強調(diào)個人幸福與集體幸福的統(tǒng)一。C、教師的職業(yè)幸福觀，應強調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。４、教師職業(yè)榮譽的內(nèi)容。

A、教師以“桃李滿天下”而自豪。B、教師的“春蠶”自比，默默無聞，無私奉獻。C、教師以“人梯”、“紅燭”自喻。

5、我國教育的性質(zhì)及教育方針？

我國教育的社會主義性質(zhì)，主要體現(xiàn)在以下三個方面；（1）教育必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導。（2）教育必須遵循我國《憲法》確定的基本原則，堅持中國共產(chǎn)黨的領導。（3）我國教育的總目標是建設有中國特色的社會主義教育體系。我國教育的方針

教育的方針是一個國家教育改革與發(fā)展的總分向，是教育基本指導的總概況。它主要解決教育工作的總方向和人才培養(yǎng)的途徑兩方面的問題，具體地規(guī)定著教育工作的目標和方向。

我國的教育方針確定“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。我國教育事業(yè)的性質(zhì)是為社會主義建設服務，是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人。

我國教育事業(yè)的目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

實現(xiàn)教育目的的途徑是教育必須和生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

6、我國教育法的基本原則？

1、教育重視德育的原則

2、教育遵循借鑒與繼承的原則

3、教育機會均等的原則

4、教育的公共性原則

5、教育終身化原則

6、教育的民族性原則

7、發(fā)展少數(shù)民族教育的原則

8、選擇教學語言的原則

我國《教育法》規(guī)定的教育基本制度，只要包括以下內(nèi)容：學校教育制度、義務教育制度、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度、教育督導和教育評估制度、掃除文盲教育制度、其他教育制度

7、我國國家舉辦學校的教育經(jīng)費籌措體制是什么？

答：國家舉辦學校的教育經(jīng)費實行以財政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對教育經(jīng)費的投入。

結(jié)束語

《教育法》是我國教育事業(yè)的根本大法。其法律地位是由其制定機關、性質(zhì)、特點及其特定作用等各方面因素所共同決定的。我國的教育是社會主義性質(zhì)的教育。我國的教育方針為：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義實驗的建設者和接班人。

第七章教師道德行為及其選擇

單選、判斷題

１、所謂道德行為，是指在一定道德意識支配下產(chǎn)生的有利于或有害于他人和社會的行為。

２、非道德行為是指不是在道德意識支配下產(chǎn)生的，也不涉及他人和社會利害的行為。其不具有道德意義。

３、道德行為依據(jù)性質(zhì)不同可分為兩大類，即善行和惡行。在一定道德意識支配下自愿選擇的有害于他人和社會的行為，叫做惡行，也叫不道德行為。

4、道德容許行為是一種過渡性質(zhì)的行為，其善惡性質(zhì)具有不確定性和不穩(wěn)定性。道德容許行為并不是一種完全的獨立的道德行為。

6、教師道德行為選擇的自由表現(xiàn)為兩種形式，即社會自由和意志自由。

7、教師的意志自由是教師道德行為選擇的內(nèi)在自由，道德行為選擇的意志自由表現(xiàn)人的能動性和主動性。

8、內(nèi)心信念是指人們對某種觀點、原則、理想等所形成的真摯信仰。內(nèi)心信念可分為政治信念、道德信念、哲學信念、宗教信念。

9、所有的教師道德原則、規(guī)范和范疇，只有通過教師道德行為的才起作用，而一切教師道德教育、道德修養(yǎng)也只有立足于教師道德行為而生效。

10、價值沖突表現(xiàn)在：一種是同一價值體系內(nèi)部的不同道德要求之間的沖突，是大善到小善，另一種是不同價值體系之間的對立。

11、教師道德行為選擇的原則：人道主義原則，功利主義原則，集體主義原則，精神價值原則。名詞解釋

1、教師道德行為――教師道德行為是指以教師為職業(yè)的道德主體在一定道德意志支配之下，在其以教師身份進行的教育、教學中發(fā)生的有利于或有害于學生、學校、社會及他人的行為。P2262、教師道德行為選擇――是教師在面對兩個以上的道德行動方案時，在一定道德意志的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自覺自愿的判斷取舍和決定一種道德行為方案的過程。簡答

1、簡述教師道德行為選擇中的價值沖突。P231

教師道德行為選擇是一種特殊的價值取向，它不僅僅要必須面對多種可能性，而且在加之沖突中進行，在不同的價值準則之間作出取舍，非此即彼。價值沖突有以下幾種形式：

（1）由于社會或他人對教師的期待或要求不一致所引起的教師內(nèi)心的矛盾。

（2）由于教師改變角色而形成的新舊角色所承擔的義務之間的沖突。

（3）由于社會生活的復雜性，一個教師往往身兼幾種社會角色，不同的角色往往賦予其不同的義務。

2、簡述教師道德行為評價的作用。（1）教師道德行為評價的中介作用。我們說教師道德評價在道德原則和規(guī)范有理論到實踐、由他律到自律的過，其這中介和杠桿作用。

（2）教師道德行為評價的教育作用。教師道德評價的過程是一個教育的過程。

（3）教師道德行為評價的的裁決作用。首先，教師道德評價是對教師的道德行為進行性質(zhì)的裁決；其次，教師道德評價也包括對教師道德行為量的分析；最后，教師道德評價中對教師道德行為的定性、定量分析，都必須堅持裁決的審美原則。（4）教師道德行為評價的維護作用。

3、我國高等教育基本制度有那些？

1、高等教育的法律形態(tài)

2、高等教育的學業(yè)制度

3、高等教育的學位制度

4、高等教育自學考試制度

5、繼續(xù)教育制度

根據(jù)《高等教育法》的規(guī)定，高等教育包括高等學歷教育和高等非學歷教育。無論學歷教育還是非學歷教育都可采用全日制和非全日制兩種教育形式。

4、設立高等學校遵循的基本原則及基本條件

符合以下原則：符合國家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國家利益和社會公共利益的原則、不得以營利為目的。

基本條件：有組織結(jié)果和章程。有合格的教師。有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等。有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

5、高等學校學生的權(quán)利和義務？

（一）高等學校學生的基本權(quán)利。

（1）受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)，也是高校在校生的核心權(quán)利，包括接受高等教育機會平等和受教育過程平等兩方面的權(quán)利。

（2）學習保障權(quán)，指高等學校學生的人身權(quán)和物質(zhì)財產(chǎn)權(quán)依法獲得保護的一種權(quán)利。（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)，指學生享有按照國家的有關規(guī)定獲得獎學金、貸學金、助學金、學費減免的權(quán)利。

（4）獲得公正評價權(quán)，重視受教育結(jié)果平等的體現(xiàn)，指學生在教育教學過程中，享有要求老師、學校對自己的學業(yè)成績和品行進行公正評價并客觀真實地記錄在成績檔案中，在完成相應的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書的權(quán)利。

（5）民主管理權(quán)，指高校學生作為主體對學校行政工作、教學工作以及公共據(jù)測工作享有的民主平等的參與權(quán)。

（6）社團組織活動權(quán)，指高雄縣是在法律、法規(guī)的范圍內(nèi)可以自主組織學生團體并開展有關活動的權(quán)利。

（7）課外生活方式選擇權(quán)，是指高校學生在學校正常教學活動之外，在不違反法律、法規(guī)的條件下有自由選擇自己生活方式的權(quán)利。

（8）救濟權(quán)，這是對學生程序性權(quán)利的一種規(guī)定，是指高校學生的合法權(quán)益受到不法侵犯時，有權(quán)通過正當?shù)耐緩秸埱蟊Ｗo。

高等學校學生的基本義務包括以下幾方面：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學校管理制度；努力學習，完成規(guī)定作業(yè)；按規(guī)定繳納學費及有關費用，履行獲得貸學金及助學金的相應義務；遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；法律，法規(guī)規(guī)定的其他義務。

論述

1、依據(jù)動機和效果辯證關系原理，試論如何進行教師道德行為善惡的考察與判斷。P251

一個完整的教師道德行為是一個從動機到效果的過程。教師道德行為評價首先是對行為的動機、效果和過程的考察和判斷，只有在對行為的動機、效果和過程的性質(zhì)、價值有準確認識和把握的基礎上，才能對教師道德行為整體進行完整的道德評價。動機是指行為主體在行動之前自覺追求的一定的目的愿望或意圖。效果是指行為主體的個別的或一系列的行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果。（1）動機效果的辯證關系原理

a、動機和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。相互依存，互為前提。動機和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，動機和效果的統(tǒng)一是一個以實踐為基礎的過程。

B、動機和效果的差異和矛盾。善的動機引出同等程度的善的效果；善的動機引出惡的效果；善或惡的動機引出大于或小于預想的善或惡的效果；善或惡的動機引出善惡相間的效果。

（2）對教師道德行為的考察和判斷

既然動機和效果是充滿了差異和矛盾的統(tǒng)一，那么在進行教師道德行為善惡的考察和判斷時，既不能看動機，也不能只看效果。必須把動機和效果聯(lián)系起來，立足于動機看效果，通過效果看動機。

a注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一。

重視行為的動機在道德行為過程中的作用，在道德評價中把行為的動機當做重要的依據(jù)，是道德評價與法律評價的顯著區(qū)別。善良的動機表現(xiàn)在行為全過程中。善的動機表現(xiàn)在教師對動機的確立和方案的制定上慎重和認真；表現(xiàn)在行為進行中的積極態(tài)度；表現(xiàn)在在對待已經(jīng)發(fā)生的壞效果的態(tài)度上。在判明行動的動機時，不僅要考察行動者一時一地的行動及效果，而且要考察行動者一系列的行動表現(xiàn)及行動的個性特征和所處的社會環(huán)境、生活條件等等。

b效果的善惡是教師道德評價的重要依據(jù)

一切善行的最終目的是為了達到善的效果。是否有善的效果，是判斷行為善惡的重要依據(jù)，也是判斷動機善惡的重要依據(jù)。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)對于動機而言更明確、更直接。第二，動機和效果的辯證關系告訴我們，動機和效果有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，只有弄清了效果的好壞，才能進一步考察動機的善惡。第三，馬克思主義重視效果在道德評價中的作用，用發(fā)展的、全面地、聯(lián)系的觀點，考察與行為效果相關的各種因素。

C實踐是檢驗教師道德行為善惡的根本依據(jù)。

因為，動機和效果產(chǎn)生于實踐，并在實踐中得到實現(xiàn)。動機和效果的統(tǒng)一是以實踐為基礎的過程。實踐的本質(zhì)決定了只有實踐才能從根本上檢驗行為的善惡。

2、論述高等學校的自主權(quán)？

從《高等教育法》的具體規(guī)定看，高等學校的辦學自主權(quán)主要有七個方面；（1）依法招生的自主權(quán)。招生自主權(quán)是高等學校享有獨立自治權(quán)的一個基本表

現(xiàn)。

（2）依法設置學科、專業(yè)的自主權(quán)。（3）教學自主權(quán)。

（4）（5）（6）（7）

科學研究、技術開發(fā)和社會服務的自主權(quán)。依法自主對外交流權(quán)。機構(gòu)設置和人事權(quán)。財產(chǎn)管理和使用權(quán)。

第八章教師道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)

單選、判斷題

1、所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。

2、師德重在“慎獨”，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。

3、教師道德內(nèi)化的三階段（一般經(jīng)歷）：服從階段、同化階段、內(nèi)化階段。

4、教師道德認識包括三個基本的方面：a認識教師道德關系b認識教師道德原則和規(guī)范 c認識教育教學的規(guī)律。

5、道德習慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。

6、道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。另一方面，道德品質(zhì)實質(zhì)上是一定道德原則和規(guī)范在個人意志和行動中的具體體現(xiàn)。名詞解釋

1、教師道德修養(yǎng)――是指教師為了適應教育教學工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達到 的師德境界。

2、教師道德品質(zhì)――教師道德品質(zhì)是指以教師位置也得到的主體所特有的行為習慣和行為特征，是教師在處理個人與他人、個人與社會的利益關系時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。教師道德品質(zhì)是教師道德原則和規(guī)范在教師行動中的體現(xiàn)，它反映了一個教師的道德覺悟水平、道德認識能力和道德修養(yǎng)境界。簡答：

1、教師道德修養(yǎng)的方法

（1）理論學習的方法（2）實踐鍛煉的方法（3）“慎獨”的方法

2、教師道德內(nèi)化的意義（次簡答）

（1）完成教師道德由他律到自律的升華。（2）實現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。

（3）達到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的。

3、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個最基本的要素：教師道德 認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習慣。論述題

1、教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性P272-274

馬克思主義認為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會關系所決定的。第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，人性善惡具有可變性。

（1）教師道德修養(yǎng)的必要性。

馬克思主義關于人性的基本觀點，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性作了最充分、最科學的注釋，正因為人性是后天形成的是可以改變的，所以才有必要和可能進行道德修養(yǎng)。A社會的發(fā)展與進步要求教師進行道德修養(yǎng)。只有到的主體通過自我鍛煉和改造，才能提高自身的道的能力，認識社會歷史必要性及道德必然性才能使自己的行為符合社會發(fā)展的要求，并且促進社會的發(fā)展。b為符合一定社會或階級的道德原則需要進行道德修養(yǎng)。一定社會或階級提出一系列的道德原則、規(guī)范，教師道德修養(yǎng)提高才能使自己得行動符合一定社會或階級的道德原則。C道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點，要求教師進行道德修養(yǎng)。道德品質(zhì)不是先天就有的，并且隨著主客觀條件的變化而發(fā)生變化，要保持一定的道德品質(zhì)，就要不斷地進行修養(yǎng)

（2）教師道德修養(yǎng)的可能性。

A每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。每一個教師都可以具備辨別善惡、以善抑惡的能力，這就為道德修養(yǎng)提供了可能。b社會或階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了條件。C人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。

23、《教育法》的立法宗旨？

《教育法》的立法宗旨就是《教師法》的立法目的?！督處煼ā返牧⒎ㄗ谥季唧w包括以下幾個方面：

（一）保障教師的合法權(quán)益

（二）提高教師隊伍的素質(zhì)

（三）促進我國社會主義教育事業(yè)的發(fā)展。

25、教師的權(quán)利和義務

教師的權(quán)利具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教育教學權(quán)

2、科學研究權(quán)

3、指導評價權(quán)

4、獲取報酬權(quán)

5、民主管理權(quán)

6、進修培訓權(quán) 教師的義務是：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務

2、完成教育教學工作的義務

3、進行思想品德教育的義務

4、關心愛護學生，促進學生的全面發(fā)展的義務

5、保護學生合法權(quán)益，促進學生健康成長的義務

6、不斷提高思想覺悟和教育教學水平的義務 教師資格的構(gòu)成條件是什么？

教師資格的構(gòu)成要件包括國籍、品德、業(yè)務、學歷和認定五個方面，缺一不可。

第二篇：《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試要點

《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試要點

第一章 道德與職業(yè)道德

單選題、判斷題復習內(nèi)容

1、整個社會復雜的道德現(xiàn)象分為三類，即道德意識現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象和道德活動現(xiàn)象。

2、馬克思主義倫理學，對道德的本質(zhì)做出了科學的回答。

社會經(jīng)濟關系對道德起決定作用。馬克思主義認為，道德是一種思想關系，它植根于經(jīng)濟關系之中。

3、道德是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。

道德作為社會意識，是有經(jīng)濟關系決定的。但道德作為一種具體的社會意識形式，與其他社會意識形式相比有有著自己的特點。到的不同于他社會意識形態(tài)的根本特征，就在于它的特殊的規(guī)范性。道德是一種實踐精神。

4、內(nèi)化的規(guī)范稱為良心。

5、道德的社會作用在馬克思主義產(chǎn)生以前是倫理學界長期爭論的一個問題，主要表現(xiàn)為下述兩種對立的觀點：“道德決定論”和“非道德主義”。P15

6、勞動是道德產(chǎn)生的根源。

7、社會分工是道德形成的關鍵。

8、原始社會最高道德原則是氏族部落的共同利益高于一切。原始社會最重要的規(guī)范是部落氏族內(nèi)的自由平等。P219、奴隸制社會道德最基本的內(nèi)容是人身依附（問題）。P2210、維護封建的宗法等級關系，是封建道德最基本的社會內(nèi)容。

11、利己主義是資產(chǎn)階級道德的核心。

12、自由、平等、博愛是資產(chǎn)資產(chǎn)階級的主要道德規(guī)范。

14、職業(yè)道德的調(diào)節(jié)范圍，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。

15、生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。

16、人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎。（職業(yè)的出現(xiàn)）

17、職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。

18、愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎和核心。

19、道德是調(diào)節(jié)社會生活中人與人之間關系的一種特殊的行為規(guī)范的總和。20、道德二字合用，始于戰(zhàn)國時的荀子。

名詞解釋

道德――道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

2、職業(yè)――就是人們由于特定的社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動分工，而長期從事的具有專門業(yè)務和特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動。

3、職業(yè)道德――所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應的行為規(guī)范。簡答

1、道德規(guī)范的特殊性，表現(xiàn)在哪些方面？（道德規(guī)范的特殊性是什么？）

第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。道德規(guī)范則不然，它并不是頒布、制定出來的規(guī)范，而是出于特定社會中的人們在長期的共同生活中逐漸積累起來的規(guī)則。

第二，道德規(guī)范并沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。（非強制性）第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。（內(nèi)化性）

2、職業(yè)道德的特點

第一，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務和職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則，帶有強烈的具體職業(yè)特征。從事不同職業(yè)的人們在道德品格上的差異和不同要求，成分說明了道德內(nèi)容的職業(yè)性。

第二，在形式方面，職業(yè)道德行為準則的表達方式，往往比較具體、靈活、多樣。第三，在調(diào)節(jié)范圍方面，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。

第四，在功能和效果方面，職業(yè)道德具有較強的適用性和成熟性。職業(yè)道德是用來指導工作與勞動行為的，因此，他的一些原則、規(guī)范大都表現(xiàn)在具體可行的行為守則，始用于指導人們在工作、勞動中的行為。

3、社會主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容：

第一，愛崗敬業(yè)；第二，誠實守信；第三，辦事公道；第四，服務群眾；第五，奉獻社會。論述題：

聯(lián)系實際，試論社會主義職業(yè)道德建設的意義。

職業(yè)道德是社會的主體道德，職業(yè)道德建設是社會主義道德建設中最重要、最基本的內(nèi)容之一。加強社會主義職業(yè)道德建設，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設，都具有重要意義。

第一，加強職業(yè)道德建設，能夠從根本上提高公民的基本素質(zhì)。

因為職業(yè)道德是一個人的基本素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，勞動者的素質(zhì)又是經(jīng)濟發(fā)展的關鍵因素。而勞動者素質(zhì)的提高，一方面依賴學校教育，另一方面依賴自己的職業(yè)生涯教育。加強職業(yè)道德建設，是全面提高公民素質(zhì)和社會道德水平的基本途徑。比如，我們教師如果自覺加強自身的職業(yè)道德建設，不僅能提高自己的素養(yǎng)，還能提高學生的素養(yǎng)和道德水平。

第二，加強職業(yè)道德建設，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場經(jīng)濟快速健康發(fā)展。在競爭日趨激烈的社會主義市場經(jīng)濟下，大力加強職業(yè)道德建設，提高人們高度的職業(yè)責任感和良好的愛崗敬業(yè)精神，能從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，促進一個企業(yè)單位和社會主業(yè)事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。

比如，我們教師在自己的工作崗位上，提高自己的職業(yè)責任感和愛崗敬業(yè)精神，會使我們更深刻地理解教育的意義和價值，從根本上激發(fā)自己工作的積極性和創(chuàng)造性，從而推動競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟健康發(fā)展。

第三，加強職業(yè)道德建設，能夠促進社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，維護安定團結(jié)的政治局面。社會風氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。社會風氣的好壞對社會的進步和發(fā)展能起到推動或者阻礙作用。切實加強各行各業(yè)的職業(yè)道德建設，利于從根本上

實現(xiàn)社會風氣的好轉(zhuǎn)，保證社會安定團結(jié)的局面。

因為，社會風氣的好壞直接影響著社會的進步和發(fā)展。例如，作為教師這一職業(yè)，我們加強職業(yè)道德建設；自己不僅能身體力行，還能帶動我們的學生，眾人拾柴比焰高。這樣，必能帶動整個社會風氣的好轉(zhuǎn)，從而也就維護了國家安定團結(jié)的政治局面。第四，加強職業(yè)道德建設，能夠把社會主義精神文明的目標任務落到實處。我國各行各業(yè)的職業(yè)道德建設是社會主義思想道德建設的重要方面，是以精神文明建設的總體目標為依據(jù)的，同時職業(yè)道德建設對精神文明建設有重要意義。提高職業(yè)道德的實效性，利于把社會主義精神文明建設的目標任務落實到實處。

第二章 教師職業(yè)道德概述

單選、判斷題

1、有教育活動就有教育活動的承擔者。原始社會教育活動的承擔者主要是部落、氏族的一些首領，以及老人、能人和婦女。他們的從教活動是教師職業(yè)的萌芽。

2、腦力勞動與體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。

3、春秋時期的孔丘，在中國第一個辦起了“私學”，古代第一個有名的教師。他最重要的教育思想，是“有教無類”，這其實是教育民主、平等的起源。

4、春秋戰(zhàn)國時期最大的私學是儒墨兩大學派創(chuàng)立的。儒家私學的孔子為最盛（孔子重視啟發(fā)式教學），墨家私學的墨子為首。（墨子教育似乎有些灌輸之痕，墨子有俠士之稱，他也培養(yǎng)俠士）。

5、1794年，法國第一個建立了巴黎師范學校，首開人類師范教育的先河。

6、社會主義制度的建立，確立了人民教師的主人翁地位。被稱為“人民教育家”的陶行知，是教師的楷模，1946年去世。

7、大學教師的角色定位有以下幾點：A繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果。B推動人的認識不斷深化，開發(fā)智力資源。C培育新型勞動者。促進物質(zhì)財富的生產(chǎn)（簡單地說，可以概括為：傳播者、開發(fā)者、培育者、創(chuàng)造者）

8、學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，即喜歡模仿教師。

9、在社會主義條件下，人民教師的根本職責就是培養(yǎng)社會主義新人。

10、教師職業(yè)的社會意義，表現(xiàn)在：繼承、傳播和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果；維護和推動人類社會的發(fā)展；促進人類的自我完善。

11、忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀老師，是社會主義市場經(jīng)濟條件下教師的崇高理想，它體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)。名詞解釋

1、教師職業(yè)道德――教師職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是社會對教師行為的基本要求。

2、教師職業(yè)理想――教師職業(yè)理想是教師職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為。職業(yè)理想也是社會理想在職業(yè)選擇和實踐中的具體表現(xiàn)。簡答題：

1、市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的積極作用主要表現(xiàn)在哪幾方面？

市場經(jīng)濟內(nèi)含著道德化，具有道德性。

第一，提高競爭意識。競爭是社會發(fā)展的加速器。在現(xiàn)在社會，國力的競爭，無論是經(jīng)濟的、政治的、軍事的較量還是科學技術的、思想文化的較量，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭。

第二，開拓創(chuàng)新觀念。

第三，增強平等觀念。作為道德要求的社會平等實質(zhì)上是人們的權(quán)利平等，平等原則實際上就是權(quán)利平等原則?！叭吮M其才，才盡其用”，應是教育平等的真正含義。

2、如何消除市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的消極影響？

第一，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，首先要求我們加強以社會主義原則，集體主義價值觀和全心全意為人民服務精神等基本道德原則為核心的社會主義道德規(guī)范體系的建設，反對極端利己主義、享樂主義和拜金主義。

第二，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場經(jīng)濟的要求，提煉出關于市場經(jīng)濟秩序的新道德規(guī)范，作為對以集體主義價值觀為基本道德原則的社會主義道德體系的有效補充。

第三，建立符合社會主義市場經(jīng)濟的教師職業(yè)道德，要引導人們超越個人權(quán)利樹立社會責任意識，個人權(quán)利得到尊重和保證是人類社會發(fā)展的重要成就，也是人的社會歷史活動的目的所在，個人權(quán)利不是個別人的權(quán)利，而每一個成員都擁有的權(quán)利。論述題

為什么要加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？（試論加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性）

加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠的意義。

A加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。（自身角度）

道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。教育的成敗很大程度上取決于教師的道德修養(yǎng)。教師只有不斷提高自己的道德修養(yǎng)才會是社會主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會按照社會主義教師道德原則、規(guī)范去工作，成為一名合格的教師。

在當前社會變革時期，在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，在極少數(shù)青年教師身上，政治思想虛無化、物質(zhì)生活享受華、價值取向惟我化、人際關系庸俗化的傾向較嚴重。這從另一個方面說明了當前加強教師道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。

B加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命，培養(yǎng)合格學生的需要。（學生角度）

教師道德不僅對教師有激勵作用，而且對學生道德的知、情、意、行的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，教師為人師表，人格高尚，工作一絲不茍對學生的意義重大。實踐證明，只有道德高尚的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學生。

C加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。（未來角度）

經(jīng)濟全球化、國際合作與競爭空前廣泛激烈，新技術革命席卷全球，這對教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和更好的要求，只有加強職業(yè)道德修養(yǎng)，才能適應形勢需要，化挑戰(zhàn)為機遇，促進教師自身發(fā)展和我國教育的進步。

第三章 教師職業(yè)道德的特點與社會功能

第三篇：高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點內(nèi)

容分析及學習心得

“師者，傳道、授業(yè)解惑也”，這是古人對教師職業(yè)的準確定義，它不僅揭示了教師教書育人這一本質(zhì)特性，還同時指出，教師除“授業(yè)”“解惑”外，還應履行好“傳道”的重要角色。也就是說，教師應當以自身的人格、道德魅力去影響和教育學生，只有這樣，教師才可能是一名稱職的教師。作為一名教師，本人一直以“傳道、授業(yè)和解惑”作為行動準則。但是，卻不曾系統(tǒng)學習和研究過相關教育理論。今借此培訓之機，有幸拜讀了由教育部西南高校師資培訓中心組編寫的高等院校教師崗前培訓系列教材，感觸頗多?，F(xiàn)就其中的《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學習閱讀心得及各章重點內(nèi)容闡述如下：

一、各章主要內(nèi)容總結(jié)

第一章 教育倫理與教師職業(yè)道德。本章是教師職業(yè)道德的開篇之章，它一開始就從教育倫理與教師職業(yè)道德的關系這一高度入手，系統(tǒng)全面地闡述了二者的關系，包括二者的制約和統(tǒng)一關系，尤其是二者之間的區(qū)別與聯(lián)系。本章在闡述以上內(nèi)容的基礎上，最終指出，教師應當首先處理好方方面的“人倫”關系，在和諧的教育倫理環(huán)境中，保持良好的教師職業(yè)道德并內(nèi)化和升華自身職業(yè)操守，高效履行教師職業(yè)所規(guī)定的各項工作。

第二章 高校教師職業(yè)道德的特點與功能。本章從道德的一般定義，引出職業(yè)道德概念，接著闡述了教師職業(yè)的產(chǎn)生及教師職業(yè)道德概念，并闡述了教師職業(yè)道德的社會功能。具體的說，主要內(nèi)容就是從教師職業(yè)勞動內(nèi)容及勞動對象的特殊性，闡述了教師職業(yè)道德在實現(xiàn)其社會功能中的重要性，從而要求教師應當具備和培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德，以促成良好的社會效應和教育效應。

第三章 高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。本章從高校教師職業(yè)的任務的特殊性闡述了對教師職業(yè)道德的要求，并從多方面闡述了這種職業(yè)道德下教師應具備的職業(yè)素質(zhì)。具體來說，就是高校教師應當在良好教師職業(yè)道德條件下，練就良好的教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)素質(zhì)是教師職業(yè)道德的一定程度的表現(xiàn)，不提高教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)道德也無從體現(xiàn)。良好的教師職業(yè)素質(zhì)要求教師要樹立終身學習和愛崗敬業(yè)，認真履行教師職責。

第四章 高校教師職業(yè)道德原則。本章從高校教師從事高等教育活動中，對教育教學各種關系協(xié)調(diào)等各項工作實際需求出發(fā)，闡述了高校教師應當遵循的職業(yè)道德原則，具體說包括：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則和人道主義原則。從高校三項基本職能即人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務的實際需求出發(fā)，進一步闡述教師在教育教學活動中應當始終堅持和遵循的各項職業(yè)道德原則，指出，只有教師遵循教師職業(yè)道德原則，才能真正扮演好教師職業(yè)的社會角色，履行好教師職責。

第五章 高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。本章主要闡述高等學校教師在從事教育活動的各項具體教育管理事務中應當遵循的道德規(guī)范，具體地說就是不管是宏觀（國家層面）還是微觀（一所高校）方面，都存在教育管理和教育協(xié)調(diào)的問題，要有效開展這項工作。教育工作者都應當遵循一定的到的道德規(guī)范，比如高校領導、輔導員、教務工作者等，各自從事的分工不同，但遵循的道德規(guī)范應統(tǒng)一于全面提高教學質(zhì)量，履行好高校三大功能上。

第六章 高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。本章闡述教師在從事教育活動中，應當遵循和怎樣遵循，遵循什么樣的道德規(guī)范問題。遵循教師職業(yè)道德，是教師高效履行教書育人雙重職責的全面基礎。教師為履行好教書育人的雙重職責，教師應當做到誨人不倦、保持良好的職業(yè)操守、愛崗敬業(yè)、積極主動探索教學規(guī)律，變通教學方法，提高自身教學技能和業(yè)務能力，主動提高師生和諧關系等，這些即是對教師教書育人的規(guī)范。

第七章 高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。本章闡述了高校學術研究的意義、作用和當前學術研究道德中存在的問題及應當遵循的正確的學術道德規(guī)范。對于當代出現(xiàn)的某些學術道德異端提出嚴厲的批評并指出學術異端問題的本質(zhì)和根源，從而從方法上給出學術得到規(guī)范應當遵循而不能丟棄。指出正確的學術行為規(guī)范是：熱愛學術，追求真理；實事求是、客觀公正；學術自由。民主平等；謙虛謹慎、團結(jié)協(xié)作；服務社會，造福人類。

第八章 高校教師職業(yè)行為的道德選擇。本章闡述了高校教師在教書育人的實踐活動中，如何根據(jù)教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范來把握和選擇自身的職業(yè)行為。并與社會其它職業(yè)相比，指出教師職業(yè)行為的特殊性，即高校教師在職業(yè)行為選擇中應處理的主要行為是：如何處理好動機、目的和手段的關系、自由和責任的關系以及道德選擇的確定性和不確定性、功利性和超功利性的關系。

第九章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。本章主要內(nèi)容是闡述要作為一名優(yōu)秀教師，應當如何培養(yǎng)自身的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。具體說，就是從教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程、規(guī)律、發(fā)展直到內(nèi)化為自身的職業(yè)操守和人格魅力的過程及階段入手，闡述教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和獲得。

第十章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。本章是第九章內(nèi)容的進一步闡述。其主要內(nèi)容是高校教師應如何培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德品質(zhì)，為培養(yǎng)和獲得這種和良好的職業(yè)道德品質(zhì)，高校教師應從三個主要方面著手，即通過道德和教育、道德修養(yǎng)和道德實踐三個基本途徑著手培養(yǎng)、形成和內(nèi)化高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。并指出，良好的職業(yè)道德品質(zhì)特性及其時代特征。

二、學習心得體會

以上是本人總結(jié)的《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點內(nèi)容。現(xiàn)就本教材學習后的一點感想表述如下。

通過對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教材的系統(tǒng)學習，本人覺得這本教材堪稱新時期教師職業(yè)道德教育的范本，她全面系統(tǒng)地闡述了作為一名優(yōu)秀的當代高校教師，應當具備哪些素質(zhì)，遵循哪些原則，恪守什么道德規(guī)范和原則，具備什么樣的人格，堅持怎樣的人生觀和價值觀，在從事教書育人的教育實踐中，如何進行自身的行為和道德選擇，怎樣才算真正履行好自身的崗位職責和做好自身的本職工作等內(nèi)容。雖然，這些內(nèi)容，本人在平時的工作中也基本上做到了，但經(jīng)過通讀培訓教材，發(fā)現(xiàn)自身與這些要求還存在一定的差距，這需要在以后的工作學習中，不斷去改進，進一步提升自己的工作能力和工作水平。尤其是在實踐中，不斷探索和改善教學方法，使教學質(zhì)量得到實質(zhì)性提高。

如果問我，這本教材給我留下印象最深的是什么，或者問我如何爭當當代高校教書育人的道德楷模，我會毫不猶豫的回答，是教師職業(yè)道德所要求的愛崗敬業(yè)。“愛崗敬業(yè)”這四個字，是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。一個人只要熱愛他所從事的職業(yè)，他就會排除一切困難，奮勇前進，不畏辛苦的去干好它，也只有熱愛他的職業(yè)，他才會真正全身心投入他的事業(yè)。一個人只要熱愛他的職業(yè)，他就會采取具體行動去干好它。作為一名高校教師，全部職業(yè)道德都可體現(xiàn)在他對自己所從事的工作的熱愛程度。一名真正熱愛教育的教師，他的熱愛體現(xiàn)在他會主動搞好師生間的和諧關系，體現(xiàn)在他會認真?zhèn)浜妹恳淮沃v稿，體現(xiàn)在他時時刻刻都記著自己要為人師表，體現(xiàn)在他為上好一堂課，總是事先查閱許多資料去充實教學內(nèi)容，體現(xiàn)在他所樹立的“終身學習”的信條，體現(xiàn)在他會以不斷學來的新知識所構(gòu)建的高端知識體系框架去感染學生，體現(xiàn)在他會以高尚的職業(yè)操守去教化學生和感染社會，體現(xiàn)在他會兢兢業(yè)業(yè)修改每一篇論文、創(chuàng)新他的專業(yè)，體現(xiàn)在他總是謙虛謹慎，不驕不躁，體現(xiàn)在他會和同事協(xié)作，干好每一件大大小小的事情??。

總之，本人覺得，作為一名合格高校教師，應當具備良好的教師職業(yè)道德，具有良好的職業(yè)素質(zhì)。他懂得如何以自身高尚人格魅力去影響他的學生，懂得以高超的教學技能傳授他的知識，懂得以繼承、創(chuàng)新和批判的眼光對待他的專業(yè)，他會以優(yōu)質(zhì)的教書、育人成果服務于社會。這些就是教師職業(yè)道德的全面體現(xiàn)，他的基礎就是要求教師要愛崗敬業(yè)，一個愛崗敬業(yè)的教師，他的職業(yè)道德必定是過硬的，值得信賴和肯定的。

第四篇：高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得

高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得

學校：畢節(jié)學院數(shù)學與計算機科學學院

姓名：胡軍

該門課程是以講座的形式開展的，當時院領導湯宇華書記、盧鳳鵬處長等分別作了講話。結(jié)合教材，我有很深的心得體會?，F(xiàn)在就筆記上的內(nèi)容還原當時的情景。

1，課內(nèi)、課外，作為一名教師要有教師的形象；有的老師，在炎熱的夏天穿著拖鞋、短褲就去上課了，這是很差的表現(xiàn)。如此教師，如何能感染學生，教書育人？

2，一個極具代表的例子：去年的培訓，某人請學生代其考試；湯書記表示，這種人應該終身禁止任教；因為他在起點就嚴重偏離了教師正直高尚的形象。我們口口聲聲要求學生要誠實，不要作弊，但是他自己就作弊了。

3，作為教師的身份，要求學生坐有坐相，要求尊重教師； 4，教師作為一種職業(yè)，有人只把它當做謀生的手段。但是作為一名合格的教師，要關愛學生。

5，只會進出教室，不會得到學生的尊重，得不到學生的認可； 6，作為班主任，自然要懂得關愛別人。人都是需要管理的。要有愛心，要自覺地學很多東西。要關注學生，關注社會與高等教育、職業(yè)教育有關的事物。

7，要積累經(jīng)驗，在工作中才能駕熟就輕。要有教學科研的能力。8，在硬指標上要求的很多，但是柔性的一面，軟的一面，我們并無法具體要求教師怎么做到。只有具有愛心的人，愛護學生，才會自覺的去做，去學習。9，如果作為教師能夠迅速融入學生，那么你會喜歡上這個職業(yè)。10，新教師的道路很漫長。

11，考試這東西，一輩子都在考。但是不是一本書、一堂課能解決問題的。12，職業(yè)道德不是教條。

13，一個國家的靈氣不在政府不在學校，而在民間。

14，有職業(yè)道德的勞動才是高尚的勞動。不論你愿不愿意，你都帶著高校教師這個緊箍咒，你得時時提醒自己，處處提醒自己。

15，師生戀：不管你是不是真的戀，但是有一點你是逃不了的：別人會拷問你的動機。

16，天地君親師：教師上了人家的神龕牌位。你作為一名教師你要受得起人家的一跪一拜。

17，有教無類。如果某天在課堂上你只把眼光盯在局長的兒子，縣長的女兒，市長的侄兒……從那一刻，你作為教師高尚的靈魂會打折。

18，熱愛教育，終身授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦。

19，堅決反對濫用教育資源。辦公室的一張紙一支筆都是國家財產(chǎn)，禁止濫用教學資源。20，三不朽：立德、立功、立言。

21，人死了，文章還在。你要想到，不要抄襲，因為你死了，但是你的文章還要被千千萬萬的專家學者所研究所引用。若果某天某人發(fā)現(xiàn)你的文章是抄襲的，那你一是清明就毀了。有的人不敢拿他的文章來我們學校領獎，因為他怕路出破綻。

第五篇：高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)(簡答題)

教師職業(yè)道德簡答

1．教師職業(yè)道德情感主要包括哪幾個方面的內(nèi)容？答：

（一）職業(yè)正義感；

（二）職業(yè)責任感；

（三）職業(yè)義務感；

（四）職業(yè)良心感；

（五）職業(yè)榮譽感；

（六）職業(yè)幸福感。

1.如何正確開展教師職業(yè)道德修養(yǎng)？答：

（一）樹立遠大的職業(yè)道德理想；

（二）掌握正確的職業(yè)道德知識；

（三）陶冶真誠的職業(yè)道德情感；

（四）磨練堅強的職業(yè)道德意志；

（五）確立堅定的職業(yè)道德信念；

（六）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。

2.簡述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。答：

（一）堅持知行統(tǒng)一；

（二）開展批評與自我批評；

（三）努力做到“慎獨”；

（四）學習先進人物。3.簡述教師職業(yè)道德評價的主要方式。答：

（一）社會輿論；

（二）內(nèi)心信念；

（三）傳統(tǒng)習慣。

4.簡述教師職業(yè)道德中銳意創(chuàng)新的基本要求。答：

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；

（二）努力豐富自己的創(chuàng)造力；

（三）積極研究和探索前沿科學；

（四）博采兼納相關知識。

5.簡述為人師表的基本道德要求。答：

（一）教師要模范遵守社會公德，講文明講禮貌；

（二）嚴于律己，作風正派；

（三）以身作則，注重身教。6.簡述為人師表規(guī)范確立的依據(jù)。答：

（一）為人師表是教育性質(zhì)、教育目的和教育規(guī)律對教師整體素質(zhì)和行為趨向的客觀要求，是教師言教與身教的統(tǒng)一；

（二）為人師表是由我國教育的任務決定的；

（三）為人師表是社會主義精神文明建設的實際需要。7.簡述嚴謹治學的基本道德要求。答：

（一）樹立優(yōu)良的學風，不斷學習新知識；

（二）刻苦鉆研業(yè)務；

（三）積極探索教育教學規(guī)律，努力改進教育教學方法。

8.簡述教師職業(yè)道德中愛崗敬業(yè)規(guī)范確據(jù)立的依。答：

（一）愛崗敬業(yè)是祖國和人民對教師事業(yè)提出的根本要求；

（二）愛崗敬業(yè)是教師履行職責的自覺性和承擔使命的責任感的集中體現(xiàn)；

（三）愛崗敬業(yè)是教師人生價值實現(xiàn)的基本途徑；

（四）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)其他道德規(guī)范發(fā)揮作用的前提和基礎。

9.簡述教師職業(yè)勞動的社會價值。答：

（一）教師職業(yè)勞動是繼承和發(fā)展人類科學文化的橋梁；

（二）教師職業(yè)勞動可以為社會造就人才；

（三）教師職業(yè)勞動實現(xiàn)了科學的再生產(chǎn)；

（四）教師職業(yè)勞動促進了人類的自我完善。10.簡述教師職業(yè)道德對教師工作的促進作用。答：

（一）動力功能；

（二）調(diào)節(jié)功能；

（三）評價功能。11.為什么說忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則。答：

（一）我國教育的社會主義性質(zhì)，決定了教

師必須忠誠于人民的教育事業(yè)；

（二）社會主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)；

（三）教育在社會主義建設中的地位與作用，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。12.簡述教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素。答：

（一）教書育人；

（二）為人師表；三）獻身教育。

13.簡述教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用。答：

（一）教師職業(yè)道德的基本原則是不同社會教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標志；

（二）教師職業(yè)道德的基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂和核心；

（三）教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線。14.簡述依法執(zhí)教規(guī)范確立的依據(jù)。答：

（一）依法執(zhí)教是教師堅持正確職業(yè)行為方向的保證；

（二）依法執(zhí)教是依法治國基本方略對教師職業(yè)的必然要求；

（三）依法執(zhí)教是教師自身生存發(fā)展的基本要求。

15.簡述廉潔從教規(guī)范確立的依據(jù)。答：

（一）廉潔從教是由教師職業(yè)的特點和我國教育事業(yè)的性質(zhì)決定的；

（二）廉潔從教是教師奉獻精神的具體體現(xiàn)；

（三）廉潔從教在社會主義市場經(jīng)濟條件下有著特殊重要的意義。16.簡述教師熱愛學生道德規(guī)范的基本要求。答：

（一）關心愛護學生，尊重學生的人格，平等、工整對待學生，搞好教師與學生的關系；

（二）對學生嚴格要求，耐心教導；

（三）保護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。

17.簡述教師尊重家長規(guī)范確立的依據(jù)。答：

（一）尊重家長是由教師與家長之間的關系特點所決定的；

（二）尊重家長是為學生建立良好和諧成長環(huán)境的需要；

（三）尊重家長是化解教師與學生家長之間的矛盾，建立良好合作關系的重要途徑。

18.簡述尊重家長規(guī)范的基本道德要求。答：

（一）主動加強與家長的聯(lián)系；

（二）尊重家長，不挫傷家長的感情；

（三）加強溝通，密切配合；

（四）保持與家長在教育要求和教育方法上的一致；

（五）教師要教育學生尊重自己的家長；

（六）教師要防止與家長交往的庸俗化。

19.簡述愛崗敬業(yè)規(guī)范的基本道德要求。答：

（一）熱愛教育、熱愛學校；

（二）盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生良好的思想品德；

（三）認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責；

（四）不傳播有害學生身心健康的思想和言論。

20.21、教師職業(yè)為什么需要高尚的道德？答：

（一）社會發(fā)展需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

（二）教育改革需要教師具有高尚的職業(yè)道德；三）素質(zhì)教育需要教師具有高尚的職

業(yè)道德；

（四）生產(chǎn)力發(fā)展需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

（五）新技術革命需要教師具有高尚的職業(yè)道德；六）精神文明建設需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

（七）社會轉(zhuǎn)型需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

（八）社會民眾需要教師具有高尚的職業(yè)道德；

21.簡述教師職業(yè)道德的基本原則。答：

（一）忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；

（二）教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素三）教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用

22.簡述教師職業(yè)道德的功能和作用。答：

（一）對教師工作的促進功能；二）對教育對象的教育功能；

（三）對社會文明的示范功能；四）對教師修養(yǎng)的引導功能。

23.簡述教師依法執(zhí)教的基本道德要求。答：

（一）教師要認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，堅持正確的政治方向；二）貫徹和擁護黨在社會主義初級階段的基本路線和綱領；

（三）認真貫徹黨和國家的方針政策；

（四）要知法、懂法、守法，自覺增強法律意識。

24.簡述教師廉潔從教的基本道德要求。答：

（一）培養(yǎng)高尚的道德情操；

（二）發(fā)揚奉獻精神；

（三）不利用職業(yè)之便謀取私利；

（四）自覺抵制社會不良風氣的影響。

25.簡述教師團結(jié)協(xié)作的基本道德要求。答：

（一）關心集體，服從領導；

（二）謙虛謹慎，尊重同志；

（三）相互學習，相互幫助；

（四）積極維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風。

26.簡述教師熱愛學生規(guī)范確立的依據(jù)。答：

（一）熱愛學生是教師教書育人的重要前提；

（二）熱愛學生是教師忠誠于教育事業(yè)的重要表現(xiàn)；

（三）熱愛學生是推動教師熱愛本職工作的力量源泉。

27.依法執(zhí)教：就是指教師在教學活動中，按照教育法律的規(guī)定，依法行使權(quán)力，自覺履行義務，逐步使教育教學工作走上法制化和規(guī)范化。它是依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)，也是對教師的基本要求。28.當代教師依法執(zhí)教的必要性：

1、我國教育法制建設的逐步完善

2、公民法制意識的不斷增強

3、教師法律素質(zhì)的亟待提高

4、教師以德執(zhí)教的必然要求

5、教師依法維權(quán)的迫切需要 29.教育法的特點：

1、教育法是一種有關教育活動的行為規(guī)范

2、是由國家制定或認可的行為規(guī)范

3、是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn)

4、是以國家強制力保證實施的行為規(guī)范

5、是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范 30.教育法律規(guī)則的類別：

1、授權(quán)性規(guī)則和義務性規(guī)則（按教育法律規(guī)則調(diào)整方式的不同進行的分類）

2、強制性規(guī)則和任意性規(guī)則（按教育法律規(guī)則強制性程度的不同進行的分類）

3、確定性規(guī)則、委托性規(guī)則和準用性規(guī)則（按教育法律規(guī)則內(nèi)容確定性程度的不同進行的分類）

31.教育法律關系的結(jié)構(gòu)：是由教育法律關系的主體、內(nèi)容（權(quán)利和義務）、客體所構(gòu)成的。三個要素相互依存、相互制約、缺一不可。作為教育法律關系主體一般必須同時具備法律規(guī)定的權(quán)利能力和行為能力，在少數(shù)情況下至少也應具備權(quán)利能力。

32.教育法產(chǎn)生和發(fā)展（影響因素）的歷史啟示：

1、教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動教育法產(chǎn)生和發(fā)展的基本前提

2、教育權(quán)的社會化、國家化是教育法產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因

3、科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生和發(fā)展的直接動因

4、現(xiàn)代教育普及化和大眾化、現(xiàn)代國家法治化等也是影響是教育法產(chǎn)生和發(fā)展的因素。33.教育執(zhí)法的特點：

1、從實施方式和活動性質(zhì)看，教育執(zhí)法是國家教育行政機關以國家的名義適用教育法律的專門活動；

2、從執(zhí)法主體看，教育執(zhí)法是國家教育行政機關適用教育法律規(guī)范的活動；

3、從執(zhí)法依據(jù)和執(zhí)法后果看，教育執(zhí)法是適用教育法律規(guī)范并產(chǎn)生特定法律后果的活動；

4、從執(zhí)法要求看，教育執(zhí)法是教育行政機關在其權(quán)限范圍內(nèi)依據(jù)法定程序進行的活動；

5、從執(zhí)法對象看，教育執(zhí)法是教育行政機關以教育法律規(guī)范適用特定對象的活動。34.教師的權(quán)利：

1、進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗（簡稱教育教學權(quán)）；

2、從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中發(fā)表意見（簡稱科學研究權(quán)）；

3、指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績（簡稱管理學生權(quán)）；

4、按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假起的帶薪休假（簡稱獲取報酬待遇權(quán)）；

5、對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或其他形式，參與學校的民主管理（簡稱民主管理權(quán)）；

6、參加進修或者其他方式的培訓（簡稱進修培訓權(quán)）；

35.教師的義務：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師的聘約，完成教育教學工作任務；

3、對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；

4、關心愛護全體學生，尊重學生的人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

5、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。

36.學校的權(quán)力（9條）：按照章程自主管理；組織實施教育教學活動；招收學生或其他受教育者；對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或者處分；對受教育者頒發(fā)相應的學業(yè)證書；聘任教師及其他員工，實施獎勵或者處分；管理、使用本單位的設施和經(jīng)費；拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉；法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。37.學校的義務（6條）：遵守法律、法規(guī)；貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量；維護受教育者，教師及其他職工的合法權(quán)益；以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關情況提供便利；遵守國家有關規(guī)定收取費用并公開收取項目；依法接受監(jiān)督。

38.學生的權(quán)利：

1、參加教育教學計劃安排的各攻活動，適用教育教學設施、設備、圖書資料

2、按照國家有關規(guī)定獲得獎學金、貸學金或助學金

3、在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書

4、對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起訴訟5法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 39.教師申訴的范圍（情況）：

1、教師認為學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，可以提出申訴；

2、教師對學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)做出的處理不服的，可以提出申訴；

3、教師認為當?shù)厝嗣裾嘘P行政部門侵犯其根據(jù)《教師法》規(guī)定享有的權(quán)利的，可以提出申訴。

40.高等教育心理學的主要作用：有助于提高師資水平；有助于提高教育教學質(zhì)量；有助于進行教育教學改革.41.簡述教學效能感對教師行為的影響：影響教師在工作中的努力程度；影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進一步的學習；影響教師在工作中的情緒。42.簡述教師教學監(jiān)控能力的發(fā)展趨勢：從他控到自控；從不自覺經(jīng)自覺達到自動化；敏感性逐漸增強；遷移性逐漸提高。

43.簡述教師教學監(jiān)控能力的發(fā)展趨勢：從他控到自控；從不自覺經(jīng)自覺達到自動化；敏感性逐漸增強；遷移性逐漸提高

44.簡述影響教育機智的因素：對工作和學生的態(tài)度；意志的自制性和果斷性；深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累 45.簡述教師威信的形成：高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學藝術是獲得威信的基本條件；和

學社保持長期而密切的交往；良好的儀表、生活作風和習慣有助于教師樹立威信；給學生的第一印象也影響威信的樹立；嚴格要求自己，有自我批評的精神

46.簡述師愛的表現(xiàn)形式：關還和愛護學生；尊重和信任學生；同情和理解學生；熱情期望與嚴格要求學生 47.簡述大學生學習的基本特點：1·學習內(nèi)容上的特點：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強；要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強的動手能力；學科內(nèi)容的高層次性和爭議性。2·學習方法上的特點：自學方式日益占有重要的位置；學習的獨立性、批判性和自覺性不斷增強；課堂學習和課外與校外學習相結(jié)合

48.簡述大學生學習動機的特點：學習動機的多元性；學習動機間接性；學習動機社會性；學習動機職業(yè)化 49.學習遷移的影響條件：學習對象的共同因素；已有經(jīng)驗的概括水平；認知技能與策略；定勢的作用

50.大學生思維發(fā)展的基本特點：處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認知。

51.大學生記憶發(fā)展的特點：邏輯記憶能力得到顯著提高；各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展；掌握各種有消的記憶方法

52.問題解決的主要影響因素：有關的知識經(jīng)驗；定勢與功能固著；問題情景；醞釀效應；原型啟發(fā)；情緒和動機狀態(tài)

53.集體凝聚力的培養(yǎng)：1.集體凝聚力是集體對成員的一種吸引力，也就是集體成員愿意留在集體中的傾向。2.班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學習、生活環(huán)境；開展豐富多彩的活動；發(fā)揮學生干部的作用。54.人際交往的基本原則：交互性原則；社會交換原則；自我價值保護原則；情景控制原則。

55.大學生心理健康的標準：能夠從心理上正確認識自己、接納自己；能較好地適應現(xiàn)實環(huán)境；具有和諧的人際關系；具有較強的自我調(diào)節(jié)能力，能較好的協(xié)調(diào)與控制情緒；合理的行為；具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。

56.大學新生的心理適應問題：自豪和自卑的內(nèi)心沖突；渴望交往和自我封閉的矛盾；獨立和依賴的矛盾；理想和現(xiàn)實的矛盾；富于思考與認識偏激的矛盾。

57.幫助學生調(diào)整自己，適應大學的生活方式：提高生活自理能力；學會以平等地態(tài)度對待自己和他人；正確認識和評價自己；端正專業(yè)思想，掌握正確的學習方法

58.大學生人際交往能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)大學生的交往意識和技能；克服交往中的認知障礙；尋求一些具體方法來解決人際關系問題

59.大學生擇業(yè)與求職的心理健康教育：1.大學生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)輔導，對大學畢業(yè)生進行職業(yè)輔導，幫助他們調(diào)整個人的擇業(yè)心態(tài)。2.大學生職業(yè)輔導的任務和策略：幫助學生了解自我；幫助學生了解職業(yè)世界；幫助學生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念；求職技巧指導。

60.依法執(zhí)教：就是指教師在教學活動中，按照教育法律的規(guī)定，依法行使權(quán)力，自覺履行義務，逐步使教育教學工作走上法制化和規(guī)范化。它是依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)，也是對教師的基本要求。依法執(zhí)教有以下特點：

1、執(zhí)教主體的特定性

2、執(zhí)教依據(jù)的專門性

3、執(zhí)教性質(zhì)的特殊性

4、權(quán)利和義務的雙重性。61.當代教師依法執(zhí)教的必要性：

1、我國教育法制建設的逐步完善

2、公民法制意識的不斷增強

3、教師法律素質(zhì)的亟待提高

4、教師以德執(zhí)教的必然要求

5、教師依法維權(quán)的迫切需要 62.教育法的特點：

1、教育法是一種有關教育活動的行為規(guī)范

2、是由國家制定或認可的行為規(guī)范

3、是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn)

4、是以國家強制力保證實施的行為規(guī)范

5、是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范 63.教育法的基本原則（五方面）：

1、堅持教育的社會主義方向原則

2、體現(xiàn)教育的民主性原則

3、保障教育的公共性原則

4、確保教育的戰(zhàn)略地位原則

5、遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則

64.判斷和確定教育法律效力等級應遵循的原則：下位法服從上位法、特殊法優(yōu)于一般法、后定法優(yōu)于前定法、特定程序法律優(yōu)于一般程序法律、被授權(quán)機關的立法等同于授權(quán)機關自己的立法。

65.教育法與教育政策的區(qū)別：

1、兩者的制定機關和程序不同

2、兩者的表現(xiàn)形式不同

3、兩者調(diào)整的范圍和實施的方式不同

4、兩者的穩(wěn)定程度不同

66.教育立法程序為以下四個階段：

1、教育法律議案的提出（30民以上代表）

2、教育法律草案的審議

3、教育法律案的通過（過半數(shù)人員、憲法要2/3以上多數(shù)）

4、教育法律的公布

67.教育法律監(jiān)督的種類：

1、國家權(quán)力機關的監(jiān)督

2、行政機關的監(jiān)督

3、司法機關的監(jiān)督

4、社會監(jiān)督

5、黨的監(jiān)督

68.教師的權(quán)利：

1、進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗（簡稱教育教學權(quán)）；

2、從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活

動中發(fā)表意見（簡稱科學研究權(quán)）；

3、指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績（簡稱管理學生權(quán)）；

4、按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假起的帶薪休假（簡稱獲取報酬待遇權(quán)）；

5、對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或其他形式，參與學校的民主管理（簡稱民主管理權(quán)）；

6、參加進修或者其他方式的培訓（簡稱進修培訓權(quán)）；

69.教師的義務：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師的聘約，完成教育教學工作任務；

3、對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；

4、關心愛護全體學生，尊重學生的人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

5、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象；

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。

70.學校的法律地位特點：

1、具備相應的法人資格

2、依法自主辦學

3、享有法人財產(chǎn)權(quán)

4、具有公益性質(zhì) 71.學校的權(quán)力（9條）：按照章程自主管理；組織實施教育教學活動；招收學生或其他受教育者；對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或者處分；對受教育者頒發(fā)相應的學業(yè)證書；聘任教師及其他員工，實施獎勵或者處分；管理、使用本單位的設施和經(jīng)費；拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉；法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。72.學校的義務（6條）：遵守法律、法規(guī)；貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量；維護受教育者，教師及其他職工的合法權(quán)益；以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關情況提供便利；遵守國家有關規(guī)定收取費用并公開收取項目；依法接受監(jiān)督。

73.學生的權(quán)利：

1、參加教育教學計劃安排的各攻活動，適用教育教學設施、設備、圖書資料

2、按照國家有關規(guī)定獲得獎學金、貸學金或助學金

3、在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書

4、對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起訴訟5法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

74.教育行政賠償?shù)臉?gòu)成要件：損害事

實存在、職務行為主體確定、職務行為違法、存在必然因果關系

75.教育執(zhí)法的特點：

1、從實施方式和活動性質(zhì)看，教育執(zhí)法是國家教育行政機關以國家的名義適用教育法律的專門活動；

2、從執(zhí)法主體看，教育執(zhí)法是國家教育行政機關適用教育法律規(guī)范的活動；

3、從執(zhí)法依據(jù)和執(zhí)法后果看，教育執(zhí)法是適用教育法律規(guī)范并產(chǎn)生特定法律后果的活動；

4、從執(zhí)法要求看，教育執(zhí)法是教育行政機關在其權(quán)限范圍內(nèi)依據(jù)法定程序進行的活動；

5、從執(zhí)法對象看，教育執(zhí)法是教育行政機關以教育法律規(guī)范適用特定對象的活動。

76.高校思想政治及教育的目的和任務：用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學生，確保高等教育的社會主義方向；用馬克思主義、鄧小平理論的立場、觀點和方法啟發(fā)學生和教育學生，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；調(diào)動和激發(fā)大學生學習的主動性、自覺性、創(chuàng)造性促進學生全面發(fā)展

77.高?？茖W研究的地位與作用：教學與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求；科研是提高師資水平的基本；科研是培養(yǎng)學生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新科學的基礎；科研是學校直接為社會服務的重要渠道 78.大學教學方法的趨勢：以啟發(fā)式代替注入式，提倡啟發(fā)式反對注入式；由教給學生知識向教會學生學習、發(fā)展轉(zhuǎn)變；強調(diào)教學方法的多樣性與靈活性及各種教學方法的相互配合 79.講授法的基本要求：教師要了解學生，使需要傳遞的信息適合學生的知識背景和興趣；教師要事先做好準備，熟悉教學內(nèi)容。理清講課思路；教師板書內(nèi)容要能夠引導學生掌握重點便于學生記筆記和復習；教師要善于運用語言的技巧；教學手段的選取與使用應視要達到的教學目標而定，討論法與講授法不同是雙向的

80.高校教學方法的特點：由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；教師教的成分逐漸減少，學生自學的成分隨著年級的升高而遞增；教學方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合 81.備課：

1、首先要鉆研教學大綱和教材，弄清教學目的和教學要求；教師要注意廣泛閱讀和積累了解最新動向；教師要在了解學生的前提下針對學生因材施

82.課程建設的要求：

1、教學大綱要富有特色

2、教材要合適

3、教學資料要完整

4、考核手段要科學

5、有一套有效的教學方法，以取得良好的教學效果

6、擁有能滿足教學要求的教學設施

83.大學教學原則及其體系：科學性與思想性相統(tǒng)一的原則；傳授知識與培 養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則；教師主導作用入增長率的貢獻35%。于學生主動性相結(jié)合的原則；面向全91.教學過程的屬性：教學過程是教師體與因材施教相結(jié)合的原則；理論與和學生共同參與活動的過程；學生的實踐相結(jié)合的原則 學習過程主要是系統(tǒng)的學習間接知識84.對21世紀人才素質(zhì)的基本要求：①的過程，同時離不開直接知識的幫助；未來社會要求人才具有較高的人為精教學過程不僅是知識、技能的傳遞過神和道德風貌②未來社會要求人才具程，也是學生的世界觀、價值觀、道有優(yōu)化的知識和能力結(jié)構(gòu)③未來社會德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過要求人才具有現(xiàn)代意識④未來社會要程。求人才具有創(chuàng)新能力和協(xié)作精神

85.專業(yè)設置和調(diào)整的原則與指導思想:

專業(yè)的劃分以一定的社會分工為前提，由與一定的學科基礎相對應。專業(yè)設置的原則與指導思想包括：①遵循經(jīng)濟社會發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律②適應學科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要③從實際出發(fā)，隨時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)④專業(yè)范圍覆蓋面較廣⑤專業(yè)設置布局的合理性⑥適合學校的辦學條件

86.建立良好高校教師師生關系的途徑:

良好的高校師生關系的建立和發(fā)展是教育過程中實現(xiàn)的，它有賴于教師和學生的共同努力。建立良好的師生關系應該注意：

1、加強師生間的理解和溝通

2、教師應重新審視自己權(quán)威，以學識、品行和才能來影響學生；

3、要樹立正確的學生觀，尊重學生的人格，寬容學生的不同觀點。

87.高校學生的基本社會特征:

1、感受時代精神的敏銳性。

2、參與社會活動的積極性。

3、群體成員的互動性。

4、內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復雜性。

88.我國高校招生制度改革的方向:繼續(xù)進行招生考試制度的改革，增加靈活性，擴大招生規(guī)模；完善高校招生收費制度，建立和完善獎學金、貸學金制度，勤工儉學制度；對有條件的地區(qū)和高校逐步擴大招生自主權(quán) 89.我國高等教育大眾化應遵循的原則:

1、在可承受能力范圍內(nèi)適當加快發(fā)展速度。

2、在注重規(guī)模擴大的同時提高質(zhì)量和效益

3、探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學形式

4、發(fā)展和完善終身教育體系

90.高等教育與經(jīng)濟的關系:高等教育與經(jīng)濟的關系，一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展對高等教育發(fā)展起著決定性的作用，另一方面表現(xiàn)為高等教育與經(jīng)濟發(fā)展同時并進，并促進經(jīng)濟發(fā)展，兩者間存在著本質(zhì)的聯(lián)系。經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的決定作用包括四個方面：

1、經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎，2、經(jīng)濟體制的變革決定了高等教育體制的變革，3、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模，4、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)機構(gòu)、技術結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)等。高等教育的經(jīng)濟功能主要表現(xiàn)在以下方面：

1、高等教育促進經(jīng)濟增長。斯特魯米林的研究 占國民收入的30%。丹尼森的研究 國民收4