第一篇：幼兒教育培訓(xùn)心得體會(huì)

幼 兒 教 育 培 訓(xùn) 心 得 體 會(huì)

猴 廟 小 學(xué)

陳 文 玲

2013.10.2

3幼兒教育培訓(xùn)心得體會(huì)

作為新手教師的我很有幸在2013年10月19號(hào)和20號(hào)這一天半的時(shí)間在確山參加關(guān)于幼兒教育的培訓(xùn)，這次的培訓(xùn)的確是受益匪淺啊。這次的培訓(xùn)活動(dòng)多樣，課型多種，哪怕是現(xiàn)在專家們上課的場(chǎng)景我都幾乎歷歷在目。

來自河南實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師們的確讓我這個(gè)教師新手感到尊敬和羨慕，他們的教學(xué)手段多樣，教學(xué)方法靈活，語言情感飽滿，這樣的教師小朋友們不喜歡都難??！

史慧迪教師跟我們這些年輕教師都相差不大，雖然經(jīng)驗(yàn)不及另外幾個(gè)專家教師的豐富，但是也足以讓我好好向她學(xué)習(xí)了，首先她的聲音在小朋友和我的第一印象中就是那么的溫柔，那么的親切，這也是我所缺少的，由于環(huán)境跟小朋友本身素質(zhì)的差異，我總是在學(xué)前班大呼小叫的，維持著紀(jì)律，現(xiàn)在我知道，小朋友吵、鬧是太正常的，要合理、及時(shí)地去哄小朋友，不能以自己片面的經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)。

其次，她一直保持微笑，讓小朋友覺得跟這位老師沒有距離，更加的親切，這點(diǎn)我現(xiàn)在也已經(jīng)在做到了，最后，小朋友們回答問題后不管是不是大人眼中所謂的正確，都要鼓勵(lì)小朋友，語言加動(dòng)作的鼓勵(lì)，這點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了，鼓勵(lì)小朋友的重要性。

不得不說說李玉閣專家教師了，音樂活動(dòng)《找鳥窩》和語言活動(dòng)《自由自在》都讓我感到她真不愧是位專家型教師，無論是教學(xué)語言還是教學(xué)組織管理能力，還是教育機(jī)智，李老師都做得非常好，學(xué)習(xí)的地方太多了，她那清亮親切的歌聲讓小朋友不由自主地就跟著一起活動(dòng)，看著看著我都想自己是其中的小朋友了，有這樣的老師真幸福?。?/p>

最最佩服的就是王長豐教師了，他示范的是健康活動(dòng)《快樂椅子》，在《快樂椅子》這節(jié)課上，王老師打破常規(guī)，讓孩子們?cè)诎宓噬蠑[動(dòng)作，通過板凳做游戲，孩子們玩的很開心，有的孩子開始害怕，后來在王老師的鼓勵(lì)下，也快樂的玩起來。這節(jié)課不但培養(yǎng)了他們的自信心，也鍛煉了他們的身體，真是一舉多得。這樣的教師真是不多見，年輕，有活動(dòng)，他的陽光、活力、熱情感染著每一位小朋友，每一位教師，希望以后還能有機(jī)會(huì)跟他多多交流，他是怎么樣這么膽大的？！

主持人、主講人徐菁專家教師，是位讓我們無比尊敬的前輩，盡管沒現(xiàn)場(chǎng)示范講課，可是她對(duì)其他教師的點(diǎn)評(píng)，也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的淵博決定你做一位怎樣教師。

這次的培訓(xùn)讓我收獲很多，雖然時(shí)間短暫，但是印象深刻，我要好好學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)中多觀摩，多反思，多學(xué)習(xí)。

特別感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和組織這次的培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到自己有很多不足，要繼續(xù)前進(jìn)，在教師這條道路上還有很唱，我要再接再厲，勤勤勉勉，最后感謝各位專家老師的精彩講座，讓我重新定位自己的教師身份和職責(zé)，謝謝！

2013.10.23

第二篇：幼兒教育心理學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

幼兒教育心理學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

作為一名幼兒教師，憑著對(duì)學(xué)生心理教育的關(guān)注和熱愛，我參加了黔東南州教育局舉辦的幼兒教育心理學(xué)培訓(xùn)，受益匪淺，感想頗多。幼兒教育心理學(xué)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在現(xiàn)今的學(xué)校里，如何開展學(xué)生幼兒教育心理呢?我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會(huì)。

幼兒教育心理學(xué)沒有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對(duì)任何一個(gè)人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個(gè)畫壇無名小卒，一生中的大部分時(shí)間是在孤獨(dú)中生活，是一個(gè)躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動(dòng)，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒有絕對(duì)的鴻溝。每一個(gè)人都會(huì)或多或少具有一些心理障礙，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。

第三篇：幼兒教育國家培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

幼兒教育國家培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在秋冬交替時(shí)節(jié)，我頂著今年的第一場(chǎng)大雪，從黃土高坡來到了首都北京，參加為期十天的“幼教國培”。通過學(xué)習(xí)，我好像從里到外受到了一次洗禮，對(duì)幼教事業(yè)的認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。這十天的學(xué)習(xí)快樂而充實(shí)，每一天專家教授的講座，都對(duì)我感觸很深，眾多的不解和疑問在他們那里都得到了答案，每一天的學(xué)習(xí)都有新的收獲。我盡心聆聽每位專家教授的傳授，想盡可能的把這些新理念都帶回去，與家鄉(xiāng)的幼教同仁們共享。

這次培訓(xùn)令我感觸很深，下面談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>

1.在教育教學(xué)方面。

通過專家的講座，讓我認(rèn)真地反思了自己以前的教育教學(xué)。我們以往過于關(guān)注孩子的知識(shí)教育、技能掌握，簡單地認(rèn)為，認(rèn)認(rèn)真真上好每節(jié)課，便能搞好幼兒教育,其實(shí)則不然，因?yàn)橛變簣@真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識(shí)，良好的成長狀態(tài)，使他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的人。要達(dá)到這樣的教育必須做到“一日活動(dòng)皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動(dòng)中，即多角度游戲活動(dòng)中，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，快樂成長。

2.在家園共育方面。

要實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)，讓幼兒能健康快樂地成長，僅靠幼兒園教育是不行的，還得有家庭、社會(huì)的力量，我們的幼兒教育總是習(xí)慣于家長的配合與支持，通過學(xué)習(xí)，使我明白：幼兒園教育工作，不僅需要家長的配合與支持，更重要的應(yīng)該是合作。只有家園共育，才能培養(yǎng)出健康快樂的孩子來。因此，我們必須更重視家長潛能的開發(fā)，建立以促進(jìn)幼兒發(fā)展為目標(biāo)的共育計(jì)劃，建立尊重與平等為目標(biāo)的共育體系。通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學(xué)，與家長共同見證與記錄孩子的成長，做到真正意義上的家園共育。

3.在師德建設(shè)方面。

通過聽講座，讓我們明白了師德建設(shè)的重要性。因?yàn)?，教育質(zhì)量的高低，良好的師德乃教師最關(guān)鍵。幼兒園教師的責(zé)任大于其他教育階段的教師，因此，其職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵。蒙臺(tái)利梭曾說過：“六歲前孩子是用照相機(jī)的原理來學(xué)習(xí)的，人們的行為像一個(gè)個(gè)的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達(dá)到模仿學(xué)習(xí)的?！币虼?，作為幼兒園教師一定要從平時(shí)的一言一行做起，提高自己的素質(zhì)，建立良好的師德形象，為孩子樹立良好的榜樣。其次還要多看書，多學(xué)習(xí)做個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。

另外，我還想談?wù)勁c同行們的交流中感悟到的：

培訓(xùn)中，我還有另一部分收獲，來自于同行的學(xué)員們。他們讓我領(lǐng)略了各地幼教工作者的風(fēng)采。在培訓(xùn)的課堂上他們踴躍互動(dòng)，當(dāng)專家的問題拋出來后，他們總是各顯神通，他們那扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識(shí)和敬業(yè)精神，讓我感動(dòng)，他們將幼兒園章程爛熟于心，更讓我欽佩，他們大多是從落后的農(nóng)村來的呀!在教育沙龍，講到教師的成長問題時(shí)，有位園長提到了這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)教師的成長都要有一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長，讓每個(gè)孩子受益，這是我們一直在研究的問題。當(dāng)講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個(gè)問題的時(shí)候，有個(gè)園長這樣告訴我們：他的方法就是讀書----記錄---實(shí)踐---反思，當(dāng)討論到怎樣做一位好的幼兒園老師時(shí)，有位園長這樣說的：心中始終裝著孩子，胸中永遠(yuǎn)盛滿童趣，讓幼兒在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)的老師就是一位好老師。，多好的說教啊!這些言語，深深地感動(dòng)著我，讓我覺得自己還差甚遠(yuǎn)，必須不斷學(xué)習(xí)，迎頭趕上。在今后的工作中，盡自己所能，為幼兒教育事業(yè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

第四篇：幼兒教育心得體會(huì)

幼兒教育心得體會(huì)1

前幾天，在一個(gè)指導(dǎo)的園所和老師們交流，其中老師們談到觀察的話題時(shí)，大都反映做觀察太難了。那么觀察難，難在哪里呢?針對(duì)這一問題，我們一層層的剖析才發(fā)現(xiàn)，原來大家普遍覺得觀察不是難在看見，而是難在看不懂。為什么會(huì)看不懂呢?老師談出來的原因有很多，其中老師們普遍認(rèn)為最多最主要的一個(gè)原因是理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，所以無法用足夠的理論來支撐對(duì)觀察到的孩子的言行舉止解讀和分析，更無法再進(jìn)一步的進(jìn)行支持策略的制定了。最后問我有沒有什么好的辦法可以來解決理論知識(shí)儲(chǔ)備不足的問題。我想了一下回答到：我沒有好的辦法，但我有的是笨辦法。雖然辦法比較笨，但卻很有效。

從觀察的意義來講，我們需要不斷努力的去理解幼兒為什么會(huì)在當(dāng)下的環(huán)境或情境中呈現(xiàn)如此的言行舉止，同時(shí)我們進(jìn)行觀察的目的一定不是僅僅止于了解或者理解兒童，更重要的還在于我們能夠依據(jù)觀察解讀的信息給與幼兒適合的支持策略。所以看見看懂是前提，而看懂的基礎(chǔ)就是我們除了需要具備觀察的技術(shù)之外，還需要儲(chǔ)備豐富的理論觀點(diǎn)和知識(shí)，進(jìn)而讓理論與實(shí)踐之間建立關(guān)聯(lián)。只有建立關(guān)聯(lián)，才能證明我們對(duì)幼兒的興趣和需求有了正確的理解，才能讓我們從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展角度出發(fā)去提供適宜的環(huán)境與支持策略。

關(guān)于理論儲(chǔ)備，我也是在不斷的努力積累之中，而且也是越來越覺得自己的理論儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。而關(guān)于方法方面，的確是沒有什么“好辦法”，只有所謂的“笨辦法”，那就是多看書，多閱讀，常想?？闯Ｓ?。這幾年最常做的一件事就是買書，當(dāng)然買書也是有目的的進(jìn)行，圍繞最近關(guān)注的焦點(diǎn)或熱點(diǎn)去尋找一些專業(yè)的書籍，而且同類書籍至少購買兩到三本。作為基層教育工作者，我始終覺得我們不可以僅用的一種理論來支撐我們的實(shí)踐，而是需要本著“兼聽則明”的原則，嘗試去閱讀理解不同的理論觀點(diǎn)，通過比較性的閱讀，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的理論之間似乎還會(huì)有些不同的觀點(diǎn)，甚至是相互矛盾的地方，于是我們不得不讓自己來做個(gè)思考或判斷“你認(rèn)同誰的觀點(diǎn)呢?”當(dāng)然，我從不用所謂的“對(duì)錯(cuò)”來進(jìn)行評(píng)判，而更多的是考慮適合不適合的問題，有時(shí)這些往往會(huì)讓我覺得讀書的樂趣也在于此。

除了多看多想之外，多用也是很重要的一個(gè)方面。記得當(dāng)年申報(bào)課程游戲基地時(shí)，一位現(xiàn)場(chǎng)主持的同志說凡事我們需要“想清楚、寫清楚、說清楚、做清楚”。理論學(xué)習(xí)也是如此，很多理論觀點(diǎn)只有在實(shí)踐中被我們反復(fù)的去印證、去嘗試，才會(huì)有更加深刻的'理解。比如關(guān)于環(huán)境，假使我們僅僅停留在理論文字記憶的層面，而看不到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，幼兒因?yàn)榕c環(huán)境的相互作用而發(fā)生的一切，或者僅僅只是看到行為，卻不能夠用我們學(xué)習(xí)記憶的理論來進(jìn)行進(jìn)一步的解釋或理解，那么理論就只是理論，與現(xiàn)實(shí)毫無意義。

昨天晚上，在我的幼兒體育研討的微信群里，一位同行發(fā)了一個(gè)的拉票評(píng)比的信息，想了一會(huì)還是在群里給他回復(fù)了一下，原話是這樣講的“這種活動(dòng)，基本都是打著公益的商業(yè)推廣或公眾號(hào)吸粉活動(dòng)，意義不大?？窟@個(gè)獲取的榮譽(yù)也基本沒什么含金量。有這個(gè)功夫，建議還是多看看書，提高一下自己哈!”也許話講的有些直白了，但心一定是真誠的。這些年，教育已經(jīng)被這些喧囂的聲音和形式折騰的夠累的了，與其花時(shí)間在這些外在的形式上面，不如把時(shí)間花在提高自己的內(nèi)在價(jià)值。

想到幾年前接觸的一家企業(yè)，名叫德勝，他們的企業(yè)文化是這樣的“誠實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑”。成長就是如此，沒有捷徑，只有腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)的一步一步的向前走。

幼兒教育心得體會(huì)2

幼兒園教育是教育的基礎(chǔ)階段。作為一名新的教育基層工作人員，與小(一)班的孩子們共同成長了一個(gè)學(xué)期，也是我平生第一回與這么多的孩子接觸。幼兒的學(xué)習(xí)和生活大部分時(shí)間都是在幼兒園渡過的，怎樣才能使幼兒在幼兒園學(xué)得好，玩得好呢?在此期間受益匪淺，吸收了些幼教經(jīng)驗(yàn)，有很多的事情還要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，與同事們共同探討。在跟幼兒們進(jìn)行戶外、區(qū)域、教學(xué)活動(dòng)中，有著些心得與大家一起探討。

首先整治紀(jì)律，營造良好的課堂環(huán)境，使得老師能順利正常的開展教學(xué)工作。特別是我們小班的孩子，自控能力比較差，思想上老是開小差，如何培養(yǎng)出孩子們的自控自理紀(jì)律的良好習(xí)慣是關(guān)鍵。就象我有一天配班時(shí)，我與當(dāng)班老師正準(zhǔn)備當(dāng)日課時(shí)的手工材料，羅昶翌與幾個(gè)小朋友正在你一言我一句的說個(gè)不停，還有幾個(gè)調(diào)皮的小朋友還不時(shí)的向教室外跑。若我不幫協(xié)助整頓班上的紀(jì)律，當(dāng)班老師的工作很難進(jìn)行下去。我們要讓孩子們養(yǎng)成在上課時(shí)能安靜遵守紀(jì)律的常規(guī)是很重要的，還需認(rèn)真的教導(dǎo)。

其次，溝通也是無極限。作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，能融入他們的世界中，能很好的洞悉他們的想法。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，使他們?cè)谛睦砩系桨踩?，放松，讓生活洋溢在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會(huì)。有一次區(qū)域活動(dòng)，孩子們都去選擇自己想做的工作，認(rèn)真的主宰著自己，我也不例外。我投身與孩子們玩得不亦樂乎，“姐姐，我今天做了好多的飯，煮了很多的魚，你來我家嘗嘗我做的翻好吃嗎?”小思思笑著對(duì)我說。我也愉快的回答道:“嗯，好的，謝謝你的邀請(qǐng)?！痹捯魟偮?，思思就把玩具遞到我嘴邊，我也假裝的津津有味的吃了起來。這時(shí)我看到她開顏的笑了，我知道，孩子們就是想要平等且互相尊重的感覺。有時(shí)候我也給孩子們做好吃的東西，他們還時(shí)不時(shí)的挑剔我做的飯菜不好吃呢，同時(shí)我也很認(rèn)真的接受他們的批評(píng)。我盡量在工作之余與孩子們多多溝通，了解他們的需求，共同健康的成長。

第五篇：幼兒教育心得體會(huì)

幼兒教育心得體會(huì)范文五篇

作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感:一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的_卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開004km.cn始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡腳。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

篇二

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，推薦轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想:必須要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。

“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到那里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎樣說都行”，小豆豆看到校長聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，情緒好極了。

“巴學(xué)園”的孩子能夠坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們能夠根據(jù)自己的意愿選取想學(xué)的課目，也能夠跟自己喜歡的同伴坐在一齊。音樂課，孩子們不僅僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)。

“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多?！边@就是小林校長的辦學(xué)宗旨。

一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對(duì)他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我透過與志剛的家長談心，明白孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，明白那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)狀況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到群眾懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。

透過讀書，我們深深地體會(huì)到:教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

篇三

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子明白，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞:“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話:“我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說:“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說:“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)”這些語言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說:“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句:“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

篇四

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他以前走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、_學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及“認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人“的為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的_，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

篇五

幼兒自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格，發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨，以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動(dòng)性，在必須的環(huán)境中，幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程陶藝活動(dòng)中教師在努力摒棄以往傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式：“你說我聽，你示范、我模仿”的強(qiáng)調(diào)被動(dòng)理解舊模式時(shí)，又應(yīng)如何充分調(diào)動(dòng)幼兒的用心性，發(fā)揮幼兒在認(rèn)知、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)陶藝的主人呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。

心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的激發(fā)，乃是激起學(xué)生對(duì)所學(xué)的資料的興趣。即來自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。”可見，情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說教為體驗(yàn)，使幼兒全面發(fā)展。所以，應(yīng)對(duì)以幼兒發(fā)展為本的教育觀，在活動(dòng)中教師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，自主地探索獲得知識(shí)。

1、直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境。

幼兒在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，具體動(dòng)作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢(shì)地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂，在教學(xué)中，我們運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動(dòng)中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車展》環(huán)境，幼兒在好奇心驅(qū)使下，對(duì)汽車發(fā)生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來。由于每個(gè)幼兒對(duì)汽車都有必須的認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情，在制作中，十分自如，用心主動(dòng)，想象力也十分豐富。于是，一輛輛形態(tài)各異，造型可愛的小汽車便呈此刻大家面前。

2、故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境。

幼兒愛聽故事，老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們?cè)诤唵斡淇斓臍夥罩袑W(xué)習(xí)知識(shí)，感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可認(rèn)，為幼兒自主學(xué)習(xí)帶給了條件。如：在制作浮雕《神奇的手》時(shí)，我運(yùn)用這個(gè)故事：“一天，有個(gè)小姑娘做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自我的手忽然變成了許多小動(dòng)物，有孔雀呀、蝴蝶呀，還有小飛鳥呀，好多好多的動(dòng)物，他們?cè)谟墒肿兂傻纳窖?，樹林里呀……”。透過故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境，及時(shí)地、進(jìn)一步地打開孩子們的想象之窗，有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)，小朋友們個(gè)個(gè)制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。

3、小品表演，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。

愛表演是幼兒的天性，他們每當(dāng)在表演情境中，十分興奮，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演欲望，容易融入主角學(xué)習(xí)的情境中。如：有一次，在小品《可愛的貓》中幼兒們用自我的身體語言來表演貓?jiān)诓灰粯訒r(shí)候的神態(tài)和表情?？鞓返谋硌莺湍７率顾麄儾粌H僅感受到快樂，同時(shí)進(jìn)一步了解貓的形象和生活習(xí)性。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，幼兒制作陶藝《貓》時(shí)體現(xiàn)了更豐富的資料。作品中有睡覺的貓;有玩耍的貓;有生氣的貓;有高興的貓……幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，直接體驗(yàn)。這樣的方式不但可使教育資料具體化，更能使幼兒從簡單愉快的氛圍中領(lǐng)悟道理，學(xué)到知識(shí)，到達(dá)春風(fēng)化雨，潤物無聲的效果。

二、大膽放手，給幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

波利亞曾說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的途徑是自我去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，教師在教學(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件，為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)帶給時(shí)光與機(jī)會(huì)，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒。幼兒透過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與，努力去發(fā)現(xiàn)，探索新知，學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1、給幼兒親身體驗(yàn)感受的機(jī)會(huì)。

綱要中指出：幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本，應(yīng)注重活動(dòng)前的體驗(yàn)，讓幼兒在實(shí)地、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情中進(jìn)行情感受體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜，并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環(huán)境。并引導(dǎo)幼兒用各種方式進(jìn)行自由探索：我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸，用鼻子聞，并鼓勵(lì)幼兒剝開豆夾、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜，還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗(yàn)、感知蔬菜的特征。幼兒說：“黃瓜摸上去會(huì)刺刺的”“空心菜的梗中間有個(gè)洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長得像泥鰍”“青椒長的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動(dòng)，真實(shí)的體驗(yàn)啊!幼兒透過自身的用心探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。

2、給幼兒自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。

在陶藝制作時(shí)幼兒能夠用自我表達(dá)的方式，來塑造不一樣的藝術(shù)造型從而讓幼兒能自由表達(dá)自我的情緒、情感及思想等。因此，教師要為幼兒陶藝創(chuàng)作帶給多種展示方式，讓幼兒有充分的機(jī)會(huì)根據(jù)自我的興趣及水平來表現(xiàn)、交流、分享。(1)給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)。如：在《蔬菜》制作中，允許幼兒自由選取表現(xiàn)形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。(2)給幼兒自由選取不一樣材料進(jìn)行組合的機(jī)會(huì)。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)用心性。(3)給幼兒自由結(jié)伴的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，允許幼兒自由選取同伴進(jìn)行合作，允許幼兒個(gè)人創(chuàng)作。幼兒在活動(dòng)中自由度大了，學(xué)習(xí)的用心性也提高了。

三、啟發(fā)、引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)

《綱要》中指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。同時(shí)，幼兒是一個(gè)個(gè)體，個(gè)性不一，潛力有別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏或認(rèn)知策略不當(dāng)，探索容易停留在表面或陷于困境，無法對(duì)事物進(jìn)行深入的探究。所以，幼兒在學(xué)習(xí)過程中，需要老師的適當(dāng)引導(dǎo)。即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，借助當(dāng)時(shí)的情景、材料、提出問題，起輔墊導(dǎo)向的輔助作用。

1、當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)困惑時(shí)，教師提出問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

幼兒在制作陶藝中有時(shí)會(huì)被單調(diào)的制作手法感到厭倦和困惑時(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)陶藝失去必須興趣。此時(shí)教師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)撥，能為幼兒掃清參與學(xué)習(xí)的障礙，以將鼓勵(lì)幼兒以更高的熱情參與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們說得“點(diǎn)撥”不是傳統(tǒng)的講授法而是強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性，注重啟發(fā)式，在幼兒踮著腳且夠不著的狀況下，教師給予點(diǎn)撥。如：在一次制作《蝴蝶》活動(dòng)中，毛毛用陶泥來做蝴蝶的身體，按以前的方式我們還會(huì)同樣的材料來制作它的翅膀。這時(shí)她說：“還用陶泥做蝴蝶的翅膀那多難看!”她開始表現(xiàn)出焦慮和困惑，同時(shí)失去了制作的興趣。這時(shí)，我對(duì)她說：“我們還能夠利用哪些東西來做它的翅膀使蝴蝶更漂亮?”經(jīng)我的啟發(fā)，她在區(qū)角找來了很多不一樣的材料，透過不斷的嘗試，最后用透明塑料薄膜來當(dāng)蝴蝶的翅膀，毛毛解決了難題，同時(shí)在突破了舊模式時(shí)也獲得了成功。教師的適時(shí)介入，給予點(diǎn)撥，次引發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索的興趣，并讓幼兒明白了陶泥與其它材料共同制作會(huì)出現(xiàn)不一樣的效果。

2、提出問題，激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的興趣。

在活動(dòng)中，教師可提出問題創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)幼兒想象與創(chuàng)造，使幼兒參與活動(dòng)的熱情推向新的高潮。而我們教師所提的問題應(yīng)能引起幼兒探索的需要，能激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)，同時(shí)能讓幼兒運(yùn)用自我的方式來解決問題，并能將原有經(jīng)驗(yàn)和獲得的新知識(shí)整合起來，促進(jìn)各方面潛力的發(fā)展。如：在制作頭像《搞笑的表情》，當(dāng)幼兒造型好頭部的輪廓時(shí)，我就提出了啟發(fā)性的問題：“在你哭的最悲哀的時(shí)候眼睛會(huì)怎樣?”“生氣時(shí)又有什么變化?”“個(gè)性高興時(shí)臉又會(huì)怎樣變”……幼兒在這些語言的啟發(fā)下，思維得到拓展，出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。制作出了各式各樣的臉部表情：有的笑的彎了嘴;有的哭的腫了鼻子;有的生氣的五官都皺在了一齊。

3、正面評(píng)價(jià)，增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的信心

信心是幼兒發(fā)展的推動(dòng)力。評(píng)價(jià)的科學(xué)合理，能夠促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中，才能自由地思考探究，提出問題，發(fā)表意見，才有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以幼兒發(fā)展為本”的思想，把評(píng)價(jià)核心放在推薦性的指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新思想和動(dòng)手潛力等多方面的潛力上。對(duì)幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等用心的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，盡量從正面加以引導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)、表揚(yáng)、贊賞的評(píng)價(jià)語言對(duì)幼兒具有神奇的激勵(lì)作用，不僅僅能激發(fā)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí)，而且能讓幼兒在不斷受鼓勵(lì)的情感體驗(yàn)中樹立參與學(xué)習(xí)的信心。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，給予夸獎(jiǎng)。

幼兒的世界是幼兒自我去探索去發(fā)現(xiàn)的，他們自我所探求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他們自我發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)充分理解和尊重幼兒的興趣和愛好，更多地給幼兒以自由，讓他們有進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧杂傻奶斓乩铮趯?shí)踐活動(dòng)中，充分用眼、手、腦去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，也只有這樣才能真正使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，使幼兒的身心都得到健康和諧的發(fā)展。