第一篇：在教授與處長(zhǎng)之間,你選擇什么？

在教授與處長(zhǎng)之間,你選擇什么？.txt每個(gè)女孩都曾是無淚的天使，當(dāng)遇到自己喜歡的男孩時(shí)，便會(huì)流淚一一，于是墜落凡間變?yōu)榕?，所以，男孩一定不要辜?fù)女孩，因?yàn)榕槟惴艞壵麄€(gè)天堂。朋友,別哭,今夜我如曇花綻放在最美的瞬間凋謝,你的淚水也無法挽回我的枯萎~~~在教授與處長(zhǎng)之間，你選擇什么？

在今天的大學(xué)里如果沒有教授、博士頭銜，那你基本上與校領(lǐng)導(dǎo)無緣，曾經(jīng)有位校長(zhǎng)寫了一篇文章，題目似乎是《先教授還是先校長(zhǎng)？》，現(xiàn)在這個(gè)命題已經(jīng)失去了意義，不過有些部門的處長(zhǎng)就未必了。問題是，假如在教授與處長(zhǎng)之間讓你選擇其一，你選擇當(dāng)教授還是當(dāng)處長(zhǎng)？我聽說過處長(zhǎng)辭職、局長(zhǎng)辭職甚至市長(zhǎng)辭職，從沒聽說過教授辭職。教授是個(gè)學(xué)術(shù)頭銜，不是行政職務(wù)，不知可不可以辭掉？本人孤陋寡聞，科學(xué)網(wǎng)的眾博友可有見識(shí)過教授辭職的先例？可能有人說國(guó)外教授辭職的事司空見慣，辭職了就意味著教授職位沒了，沒什么好奇怪的。不過西方教授辭職多半是在另一個(gè)單位找到了教授職位，否則他肯定不會(huì)辭職。

對(duì)于走仕途的人來說，教授是一種光環(huán)，如果你是個(gè)教授處長(zhǎng)、教授局長(zhǎng)，毫無疑問你的分量比非教授級(jí)的處長(zhǎng)、局長(zhǎng)重了一個(gè)數(shù)量級(jí)，因?yàn)槟菍⒁馕吨悴粌H有領(lǐng)導(dǎo)才能，還有學(xué)問，屬于德才兼?zhèn)涞膶＜倚皖I(lǐng)導(dǎo)。正緣于此，那些長(zhǎng)官們一旦有機(jī)會(huì)，必然會(huì)挖空心思弄個(gè)教授當(dāng)當(dāng)，哪怕是兼職或榮譽(yù)教授也好。一些單位也投其所好，主動(dòng)將兼職教授或榮譽(yù)教授拱手相送，你若不是名校，人家能不能看上你這教授頭銜還不好說呢。

長(zhǎng)官成教授的事情畢竟不是很普遍，特別是在高校，如果你是個(gè)教授級(jí)的長(zhǎng)官，多半是先當(dāng)上了教授后當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)官。在教授治校的理念指導(dǎo)下，教授當(dāng)長(zhǎng)官本身似乎無可厚非。問題在于，你一旦做了長(zhǎng)官，還如何界定你的身份？你算教師呢還是算長(zhǎng)官？正是身份的模糊性讓很多教授副教授做起了長(zhǎng)官夢(mèng)，因?yàn)槟阋坏┳隽碎L(zhǎng)官，既可以享受權(quán)力帶來的滿足感，又能享受教授的各種待遇，甚至可以比一般教授優(yōu)先享受各種教授待遇。不過長(zhǎng)官總得有人來做，教授想當(dāng)長(zhǎng)官也許不是個(gè)壞事，只要實(shí)實(shí)在在做事就成，怕就怕做了長(zhǎng)官便什么好處都要占，又不愿意埋頭實(shí)干，那就可能帶來很多人為的矛盾，有時(shí)還會(huì)給賞識(shí)你的領(lǐng)導(dǎo)帶來麻煩。

對(duì)于一個(gè)單位而言，部門的性質(zhì)不同決定了分工不同，分工不同決定了領(lǐng)導(dǎo)的角色不同，有些行政長(zhǎng)官可以是雙肩挑，有些則不是，什么崗位屬于雙肩挑什么不是？還是有個(gè)相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該由任何個(gè)人或組織來制定，而應(yīng)由崗位的性質(zhì)來決定。所謂雙肩挑指的是你一肩挑起了行政，一肩挑起了業(yè)務(wù)，作為高校的教師，雙肩挑的內(nèi)涵是什么？恐怕任何身在高校中的人對(duì)此都很清楚，概念上沒有任何含糊不清，但操作起來卻困難重重，常常讓某些人有鉆空子的機(jī)會(huì)。

就說這教授定級(jí)，如果你是行政崗位，可不可以按教師崗位定級(jí)？關(guān)鍵就在于你是雙肩挑還是專職行政崗。也許某個(gè)崗位需要教授來擔(dān)任，但只要這個(gè)崗位是專職行政崗，不管擔(dān)任這個(gè)崗位的人是誰，他都不可以算雙肩挑，換句話說，他不應(yīng)該同時(shí)享受專職行政崗與教師崗的待遇。正因?yàn)槿绱耍谄赣眠@些崗位人員的時(shí)候應(yīng)該講明此事，應(yīng)聘人員可以選擇，或者專職從事行政工作，或者當(dāng)教授，不應(yīng)該抱著什么好處都想占的心態(tài)去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。目前之所以出現(xiàn)教授對(duì)處長(zhǎng)、副處長(zhǎng)趨之若鶩的現(xiàn)象，根本原因就在于此。

教授對(duì)行政職務(wù)情有獨(dú)鐘不是件稀罕事，也可以理解，但教授愿意辭去教授職稱專門當(dāng)處長(zhǎng)就有點(diǎn)“驚世駭俗”了，假如有人聲稱不當(dāng)教授當(dāng)處長(zhǎng)，何妨試一試，且答應(yīng)他的要求，看他是否真的愿意辭去教授職稱？我想，假如你真的同意他辭去教授職稱，估計(jì)他就要反悔了，畢竟仕途兇險(xiǎn)，誰也不能保證一路坦途。教授就不同了，除非你到一個(gè)新的單位，或者你犯了事，教授職稱基本上是終身的，單位即使不聘你，也會(huì)承認(rèn)你的教授資格。誰愿意冒著雞飛蛋打的風(fēng)險(xiǎn)放棄教授職稱專門干行政呢？

我奇怪的是，有什么力量能讓教授寧愿放棄教授職稱去當(dāng)處長(zhǎng)？

第二篇：你和職業(yè)——誰選擇誰？

詩化的引申，看不到法律和社會(huì)責(zé)任的制約?！薄?/p>

確實(shí)，我們不難看到，輿論很津津樂道于宣揚(yáng)選擇職業(yè)的“自由”，卻不很深入地去宣傳職業(yè)選擇從業(yè)者方面的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。這應(yīng)該加以改變了！因?yàn)?，不論職業(yè)和從業(yè)者之間有著怎樣的“雙向選擇”的自由，作為職業(yè)本身，是屬于社會(huì)性的，一個(gè)職業(yè)者的行為是社會(huì)行為而不完全是個(gè)人行為，職業(yè)本身就承

擔(dān)著很大程度的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，職業(yè)素質(zhì)就包括著做個(gè)合格的“社會(huì)人”的素質(zhì)。有關(guān)職業(yè)秩序的法律正不斷出臺(tái)和完善著，職業(yè)和從業(yè)者之間的“雙向選擇”并非是只出自個(gè)人意愿和興趣的無序狀態(tài)，而應(yīng)該有雙方信守的責(zé)任義務(wù)，有雙方共同接受的法律制約。

無序的職業(yè)言論應(yīng)該少開尊口。

我們應(yīng)該為追求高層次的職業(yè)狀態(tài)和職業(yè)素質(zhì)而深入調(diào)研，而不是再針對(duì)用人制度的變化，針對(duì)職業(yè)心理的失落或平衡再喋喋不休或沾沾自喜、尋求安慰了。此文共有2頁12

第三篇：你如何看待大學(xué)同學(xué)之間友誼

我如何看待大學(xué)同學(xué)之間的友誼：曾經(jīng)聽別人說：“大學(xué)里，每天朝夕相處的人，也未必是真心朋友。”大學(xué)里雖不及社會(huì)，但也是個(gè)小社會(huì)，在這里充滿著虛偽與世故，還有“適者生存”的不變真理，讓人失去了相信友誼信念。在大學(xué)里，我們叫朋友，最先似乎取決于第一時(shí)間與誰接觸的最多，可以一起出去玩，一起吃飯，一起學(xué)習(xí)，在毫無親朋的陌生人堆里，會(huì)將他歸于朋友之列，這樣自己就不孤獨(dú)，也許大學(xué)里的友誼，僅限于相互陪伴。兩顆心的距離，不是手牽手就能縮近的。

但是我卻不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為友誼是人生命中重要的東西，而且我還非常相信它——大學(xué)友誼。因?yàn)槲以谶@個(gè)大學(xué)里已經(jīng)交到了一個(gè)很好的女孩子作為我的朋友。所以我對(duì)待大學(xué)同學(xué)之間友誼的態(tài)度是樂觀的。

我通過對(duì)接觸到的同學(xué)的觀察，對(duì)大學(xué)生同學(xué)之間友誼有如下想法：

人總是生活在一定社會(huì)關(guān)系中，無論是物質(zhì)生活還是精神生活，都不能孤立地進(jìn)行，必須互相依存，互相交往。于是在客觀上就會(huì)產(chǎn)生這種互相交往的需要，生活中沒有友誼是不可想象的。

目前社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)節(jié)奏加快，道德的日益淪喪，人與人之間的交往面更廣，但大多是出于工作，交往層次很低，相互間的信任度低，功利心強(qiáng)。這是現(xiàn)代社會(huì)所具有的特征。但是在大學(xué)校園內(nèi)，同學(xué)之間雖沒有明顯的利益沖突，但是現(xiàn)代社會(huì)的這些特征在大學(xué)生間仍然有明顯體現(xiàn)。

大學(xué)生在心理上有對(duì)朋友的渴望，一般會(huì)交一兩個(gè)知心朋友，但是在交友的選擇上經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出目的性、功利性，傳統(tǒng)觀念的樂交諍友是要求人們趨善去惡，交友原則上要尋求性格愛好相似的朋友，就是平常所說的有共同語言，再有一種是尋求能對(duì)自身缺陷的補(bǔ)充的伙伴，希望在學(xué)習(xí)上或思想上得到對(duì)方的幫助，同時(shí)也希望能幫助對(duì)方，兩者相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，按著這個(gè)信條，希望找?guī)讉€(gè)志同道合的朋友，大學(xué)生在擇友過程中，一般還會(huì)注意考慮對(duì)方的道德風(fēng)貌，更愿意同那些思想品德好、為人正派的同學(xué)交朋友。其實(shí)，我們應(yīng)該有誠(chéng)摯的友誼，規(guī)范著交往雙方，使雙方在交往中互相尊重、真誠(chéng)相待。人們?cè)谟颜x的這種道德力量中獲得自尊滿足感和情感歸屬感。友誼的力量還讓人們更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到人類共同的價(jià)值和意義，并自覺地把這種道德情感向社會(huì)范圍擴(kuò)展，把自己與他人的生活、社會(huì)的發(fā)展、人類的命運(yùn)聯(lián)系起來，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

還有的是，有些男大學(xué)生有著“為朋友兩肋插刀”的“哥們兒義氣”，錯(cuò)把這當(dāng)成友誼。它提醒我們大學(xué)生不要再信奉那些既害社會(huì)又害自己的那一套“哥們兒義氣”，而應(yīng)在追求事業(yè)的過程中尋找志同道合的朋友，去贏得真正的友誼。友誼是朋友之間無私的奉獻(xiàn)，是彼此深切地關(guān)懷對(duì)方，把促進(jìn)對(duì)方的進(jìn)步和提高視為己任；主動(dòng)為對(duì)方分擔(dān)痛苦和憂愁，幫助對(duì)方克服困難和挫折；自覺維護(hù)對(duì)方的人格尊嚴(yán)和名譽(yù)。友誼無需功利，不是“為朋友兩肋插刀”的“哥們兒義氣”，真正的友誼是對(duì)朋友履行責(zé)任和義務(wù)而不計(jì)得失。

男生偏重于志同道合朋友的交往，女生則偏重于尋找情感上的伙伴，對(duì)友誼更加敏感，當(dāng)失去友誼會(huì)陷入比男生更大的痛苦。

同時(shí)值得一提的是，部分同學(xué)交友并不取決于上面幾條，而是取決于其“勢(shì)利眼”，去跟有錢，有權(quán)，有勢(shì)的同學(xué)套近乎，發(fā)展所謂的友誼。希望以后能夠獲得可能的利益。就好比對(duì)于有錢人，即使他其他的一無是處，仍然能獲得很多人的尊重。

現(xiàn)在談?wù)撽P(guān)于男女同學(xué)間的友誼：

男女同學(xué)間的友誼其實(shí)在大學(xué)也不是能很順利發(fā)展的，雖然現(xiàn)代社會(huì)男女之間已經(jīng)不想以往那樣封建。但是幾千年的文化傳統(tǒng)的影響不可估量，男女生平時(shí)雖然在一起上課，但是上課時(shí)沒有很多語言的交流，下課后男生和男生一起，女生同自己的女伴一起也沒有很多的交流，很少男女之間的情感交流，男女生的友誼要建立需要花很長(zhǎng)的時(shí)間，通過交流的逐漸增加才可以慢慢建立起來。男女之間的真正純真的友誼有很多人質(zhì)疑，那么通過自身的體會(huì)，認(rèn)為不應(yīng)該把重點(diǎn)放在這個(gè)上面，而應(yīng)重于異性之間可以存在長(zhǎng)期良好的友誼，但是異性友誼的發(fā)展還是需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間積淀，還需要有必要的距離，否則經(jīng)常在一起友誼可能會(huì)變質(zhì)。比如，很多同學(xué)異性朋友主要是初中及高中的同學(xué)，彼此之間主要通過電話和信件聯(lián)系，分享自己的快樂和悲傷。彼此成為傾訴的對(duì)象，找到一個(gè)戀愛對(duì)象以外的心靈驛站。彼此之間會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，當(dāng)然這種友誼當(dāng)然不可能和同性之間的友誼相同，是包含異性之間一些微妙的難以形容的復(fù)雜情感?？梢越o這種感情從“友誼”這個(gè)定義中脫離出來，對(duì)此進(jìn)行一個(gè)獨(dú)立的定義?？梢钥隙ㄒ呀?jīng)有很多人對(duì)此進(jìn)行研究，在一個(gè)比較權(quán)威的定義下來之前，還是不要總是質(zhì)疑的提到純真的友誼，這會(huì)給很多人帶來一些尷尬，會(huì)阻礙異性之間的正常交往，與當(dāng)今的時(shí)代有些不符合。這正可能導(dǎo)致大學(xué)生的戀愛，很多戀愛是友誼“變質(zhì)”后發(fā)展而來。值得指出的是：很多人可能根本搞不懂什么是愛情，那些所謂的愛情有多少色情成分，有多少掙面子的成分，有多少炫耀的成分??

友誼是交往的重要產(chǎn)物，交往產(chǎn)生了友誼，友誼加深了交往。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，這是大學(xué)生人際關(guān)系中一個(gè)十分普遍而突出的特點(diǎn)。充分認(rèn)識(shí)到友誼的內(nèi)涵和特征，努力尋求同學(xué)之間的真摯友誼，才更有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第四篇：關(guān)于父母和男朋友之間選擇誰的問題

關(guān)于父母和男朋友之間選擇誰的問題，可能很多女生都曾遇見過，也都為此感到為難，選擇父母舍不得男朋友，選擇男朋友又感覺傷害了父母，不孝順，最后選擇父母的比較多！而人生觀學(xué)家的觀點(diǎn)是這種選擇是錯(cuò)誤的，原因如下：

1，相對(duì)來說，父母能陪我們的時(shí)間是短暫的，即使你聽從他們的安排，換個(gè)男朋友嫁了，還是不過幾天就要離開他們？而他們也會(huì)慢慢變老，慢慢的徹底離開我們，而老公確實(shí)真正能陪你到老的人，所以這個(gè)人一定要選好。

2，其實(shí)我們都知道父母是為了我們好，可是，將軍的話不一定對(duì)，不代表父母就一定不會(huì)好心辦壞事兒，你男朋友好不好？你和他合不合適？只有你自己知道，因?yàn)槭悄愫退^一輩子，而不是你的父母和他過一輩子，所以父母看好了沒用，問題是你是否看好了，還有就是，男人的好，只有在他身邊的哪個(gè)女人才知道，換句話說就是只有你才知道，你父母又沒和他在一起過，他們?cè)趺粗浪貌缓媚?？這個(gè)人是陪你過一輩子的人，父母說了不算，你說了算，你一定要選好。

3，父母不同意，通常有三個(gè)原因，（1）太遠(yuǎn)了，怕閨女嫁那么遠(yuǎn)受委屈，回娘家不方便。其實(shí)你想想，以現(xiàn)在的交通去哪兒不方便？再遠(yuǎn)，就是出國(guó)了，也就是兩三天的路程。怕受委屈，去其實(shí)你嫁的遠(yuǎn)了，不一定就會(huì)受委屈，而你嫁的近了，也不一定就吃香，有的嫁給同村的，還不是三天兩頭打架，會(huì)不會(huì)受委屈，關(guān)鍵是看這個(gè)男人怎么樣？所以，這個(gè)人你一定要選好。（2）就是家窮，其實(shí)我本人覺得有錢不一定幸福，而沒錢不一定不快樂，以健康為中心，瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)，忘記金錢，忘記名利，有個(gè)伴有個(gè)窩，有點(diǎn)錢有好友，簡(jiǎn)單的愛，真心的疼，一點(diǎn)溫暖，很多安寧，幸福不過如此，再說了，關(guān)鍵不是看他家有沒有錢，而是看他有沒有掙錢的本事和欲望，家再有錢，如果他不爭(zhēng)氣，早晚也是敗壞完，如果他有上進(jìn)心有掙錢的欲望的話，那現(xiàn)在的窮將是暫時(shí)的，這一點(diǎn)上父母應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，而不是只看眼前，至少不該一棒子把人打死，所以貧富不是看家，而是看人，所以，這個(gè)人你一定要選好。（3）就是名聲不好或人有問題，關(guān)于名聲問題如果是家名聲不好，父母造成的，那我覺得不應(yīng)該把罪過歸罪與孩子身上，那對(duì)他很不公平，因?yàn)樗]有錯(cuò)，誰敢說殺人犯的兒子就一定是壞人？就一定還是殺人犯？再者,男人家邊地方可能有過某些特殊事件發(fā)生,以至影響整個(gè)地方人在外的名聲,如果這樣一竹竿打死一條船的人，那么說，世界上好人已經(jīng)沒有幾個(gè)了，如果他本人確實(shí)不怎么樣，吃喝嫖賭，偷雞摸狗，做盡壞事的話，那我完全贊同父母的意見，這樣的男人不能嫁，這個(gè)人一定要選好。

其實(shí)，父母的生氣都是暫時(shí)的，以后他們會(huì)原諒你的，而男朋友沒了就是沒了，可能你會(huì)找到一個(gè)更好的，但你絕對(duì)找不到一個(gè)一模一樣的，找不到一個(gè)像這樣愛你關(guān)心你的，如果你僅僅是為了孝順不讓父母生氣，而丟掉你的男朋友，我覺得這對(duì)他來說很殘忍，也很不公平，同樣，我覺得這個(gè)的老婆不要也好，因?yàn)槟阍谒睦锾珱]地位了，丟掉你僅僅是為了讓父母一笑，這是多么可笑的事情。當(dāng)然，你可以說她這是孝順，但我覺得是愚孝，是一大悲哀！我記得有一所大學(xué)，一個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一個(gè)女生在黑板上，把自己認(rèn)為最重要的人依照次序排列出來，包括父母兄弟姐妹，朋友同事鄰居。讓后再以自己認(rèn)為最不重要的人酌個(gè)刪除，到最后，只剩下孩子、父母、老公這個(gè)地方她感到為難了，到最后她是哭著刪掉了父母的名字，接著是孩子的名字，于是這個(gè)教授就問她說：父母給了你生命，并且把你養(yǎng)大成人，還給你了無私的愛，而孩子是你的親生子，是你身上掉下的肉，惟獨(dú)丈夫什么都不是，既和你沒有血緣關(guān)系，也沒有大恩大德，你為什么會(huì)偏偏留下了他？于是這個(gè)女生就說：父母遲早會(huì)離她而去，只是早幾年晚幾年的事，孩子長(zhǎng)大以后，會(huì)有自己的家，也會(huì)離開自己，而真正陪自己到老陪在自己身邊一輩子的，只有丈夫。由此可見，這個(gè)人你一定要選好。人家都說，婚姻是女人的第二次投胎，第一次你沒得選擇，但是第二次你有，至于怎么選，那就要看你自己了，誰也無法幫你，而別人的意見也只能僅供參考，為了自己將來和諧幸福的生活，自己決定選擇吧！不要錯(cuò)過愛你的人，也不要丟掉你所愛的人！

第五篇：生死之間皆是選擇雜文隨筆

今天刷微博，這篇上了熱門。大意是一位妻子在地震時(shí)，讓救援人員先救下了自己輕傷的丈夫后，她自己因被埋在地下過久，以至于被救援出來時(shí)，雙腿早就廢掉了。

她只能做了截肢手術(shù)。兩年后，丈夫一紙解除婚約下來。她被遭受了離婚。后來，她活得很精彩，很美麗，很動(dòng)人。

微博下面的評(píng)論都挺精彩的。其中有人評(píng)論：每個(gè)人都有自己選擇生活的方式。這句評(píng)論亮了。

不可否認(rèn)，說得很中肯，貼近人性。人不為己，天誅地滅。人首先考慮的是自己，有了良好的自己，才能去愛眾人。

人性面前，道德這玩意兒，無濟(jì)于事，無可奈何。你所站的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的看法，就不一樣了。

曾經(jīng)看過一篇文章，里面談到了女兒不能原諒自己父親的所作所為。父親和母親恩愛多年，他們之間從未紅過臉，母親病逝。

父親在不到三個(gè)月的時(shí)間里，找到了一位女性，并與之結(jié)婚。女兒討伐自己的父親，說些仁義道德的話。

最后，斷了父女關(guān)系。幾年后，父親逐漸蒼老，女兒回家去看望。父親流淚了，在父親渾濁的眼里，她看到了孤獨(dú)和寂寞。

那一刻，女兒原諒了父親。成年人的世界里，是沒有對(duì)錯(cuò)之分。只有小孩子的眼里才有對(duì)與錯(cuò)的區(qū)別。

尊重每個(gè)人的選擇，尊重每個(gè)人的生活軌跡，才是一個(gè)成年人思想成熟的表現(xiàn)。前面提到的那位丈夫，他的選擇，從道德層面上來說，可以說是不道德的行為。

龍應(yīng)臺(tái)說：你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

危難時(shí)刻，那個(gè)愛你的女人做出選擇，先救下了你，對(duì)你有情有義，你怎么可以跟她離婚，應(yīng)該不離不棄才對(duì)。這樣的做法，才能獲得國(guó)人的贊譽(yù)。

實(shí)際上，丈夫并不是按照國(guó)人的想法去做，而是做了一個(gè)人性的決定。他做的這個(gè)選擇，才是順應(yīng)了人性。

人性是丑惡的嗎？不！人性是存在內(nèi)心深處的東西。每個(gè)人都有，存在即合理。在沒有利益的情況下，人性埋藏得很深。

一旦，有利益關(guān)系的沖突，人性必然跳出來，遵從內(nèi)心的喊叫，選擇權(quán)在于你，在于你的內(nèi)心深處。

看妻子的圖片，人長(zhǎng)得很美，只是雙腿如機(jī)器人般行走。不是所有人的內(nèi)心，強(qiáng)大到能接受。

過去的八年里，女人需要多大的勇氣活下來，面對(duì)遭受的打擊還有周圍人的另眼相看。她只能頑強(qiáng)，暗夜哭泣后，第二天依舊看到了太陽。那溫暖的陽光，給她帶來無窮無盡的明天。

她要過好自己的人生。唱歌，是她的最愛。于是，她跟志同道合的朋友一起，相互鼓勵(lì)，開創(chuàng)了自己的人生舞臺(tái)。

八年后的女人，照片中的她，笑顏如花，坦然面對(duì)生活的笑容，這是靠著強(qiáng)大的內(nèi)心才能支撐到的。

女人的選擇，并沒有自暴自棄，而是通過自己身殘志堅(jiān)的努力，邁向自己人生的舞臺(tái)上，載歌載舞，溫暖柔軟。

人生就是不斷作選擇的豐盈累積，選擇就是選擇，無所謂對(duì)與錯(cuò)。這世間善良的人支持你，為你鼓掌點(diǎn)贊。