第一篇：什么是智慧型教師

“什么是智慧型教師”是近年來教育界頗有爭議的一個熱點問題，本書將對“智慧型教師”這一概念的內(nèi)涵挖掘及相應(yīng)的教學(xué)行動研究結(jié)合起來，深入探討了在當(dāng)前社會處于忙碌、緊張的功利背景下，我們的教師是如何走出缺乏教育智慧的困局、如何在實踐與理論的融合中全面提升自身的教育智慧水平的。書中提出的一些創(chuàng)新性觀點與做法不僅能啟發(fā)今后我國教育改革的思路，而且能緩解當(dāng)今中小學(xué)一線教師由于職業(yè)心理壓力導(dǎo)致的智慧枯竭狀況，促使他們積極地認識自我，學(xué)會反思，正確地自我評價，從而科學(xué)地策劃人生。

導(dǎo)言 教育理念的追尋 實踐探索的反思——“智慧型教師素質(zhì)探新”實驗研究回與展望

一、基本理論的生成研究方法的選擇

二、“智慧文化綜合力”的理念追尋與創(chuàng)新之路

三、教育觀念的變革：展望教育范式轉(zhuǎn)型與話語更新

上篇 理論探索

第一章 回歸智慧：新世紀的教育新理念

一、從知識文化走向智慧文化

二、新世紀的素質(zhì)教育需要培養(yǎng)有智慧的人

三、造就智慧型教師，提供高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育

第二章 “人”字的解讀與教育的真諦——獻給智慧型教師

一、“人”字型教育含義的全面表述——二元分解與靜態(tài)分析

二、“人”字形教育含義的深層把握——活動生成與動態(tài)剖析

三、教育的真諦在哪里？

第三章 智慧型教師：生命創(chuàng)造的象征

一、智慧型教師的背明分析

二、智慧型教師的定義界說

三、智慧型教師的成長描述

第四章 教學(xué)的智慧

一、充填式教學(xué)：以知識為本位的教學(xué)

二、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”：以智慧為本位的教學(xué)

三、園丁說：尊崇天性，反對灌輸

四、各言其志的歡樂：亦師亦友，教學(xué)相長

五、探究共同體：懷疑與批判

六、靜默的教學(xué)：強調(diào)覺悟，以心傳心

七、方案教學(xué)：兒童決定學(xué)習(xí)內(nèi)容

八、“師造化，師前人”

九、教學(xué)的智慧：全方位面向宇宙和人生

第五章 網(wǎng)絡(luò)文化挑戰(zhàn)智慧型教師

一、快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化及其主要特征

二、日趨激烈的網(wǎng)絡(luò)文化沖突

三、智慧型教師如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化

第六章 追尋智慧型教師的整體素質(zhì)與綜合能力

第七章 智慧型教師素質(zhì)生成與評估參照系初探

第八章 智慧型教師與教師轉(zhuǎn)型

第九章 做一名智慧型教師

第十章 高擎智慧之劍 走向教育新生

下篇 實驗研究

實驗案例一：重新審視兒童 重塑幼師形象

實驗案例二：學(xué)科教學(xué)中的美學(xué)因素與智慧型教師審美文化素質(zhì)

實驗案例三：人文關(guān)懷情深 智慧傳承創(chuàng)新

實驗案例四：優(yōu)化教師文化心理素質(zhì) 積極推進和諧型智慧教學(xué)

實驗案例五：智慧型教師的人格塑造及其生成機制

實驗案例六：志當(dāng)智慧型教師 創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教育 育優(yōu)才兒童

實驗案例七：創(chuàng)建智慧型教師群體文化 推進學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展

實驗案例八：挖掘智慧資源 構(gòu)筑校本智慧課程

實驗案例九：提升校本經(jīng)驗 開展智慧型管理系列研究

附錄：

鎮(zhèn)江、南京、無錫三次實驗研究討會簡報

課題組成員名單

《智慧型教師素質(zhì)探新》讀后感

金冬蘭

在教育教學(xué)中，我常不斷思索，我在一日里有多少“得”；我常不時反思，在一月、半學(xué)期、一年中，我有多少“獲”？

近日里，我拜讀了田惠生先生主編的《智慧型教師素質(zhì)探新》，深有感觸，極有啟發(fā)，明白了什么樣的教師可以稱之為“智慧型教師”。

“智慧型教師”，他們長處是：

1、專心學(xué)習(xí)，成為“學(xué)者”。

智慧來自學(xué)習(xí)。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學(xué)生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的 “一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”?；鹕降谋l(fā)之所以那樣雄奇、壯觀，是因為它的能量來自廣袤的大地。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。

2、用心創(chuàng)造，成為智者。

智慧來自創(chuàng)造。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)展和完善自己的創(chuàng)造人格，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

3、潛心研究，成為行家。

智慧來自研究。一個有事業(yè)心的教師，僅有知識還不夠，優(yōu)秀的教師不僅僅是教育的實踐者，而且也應(yīng)該是教育的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。國內(nèi)外的教育實踐證明，要實現(xiàn)教師的高速發(fā)展，就要走教育科研之路。因此，作為一個教師必須深入課堂開展教學(xué)研究，努力把自己培養(yǎng)成一個教學(xué)行家，永立時代的潮頭，做教育改革的先鋒。在先進理論的指導(dǎo)下，有計劃地認識教育規(guī)律，解決教育問題。智慧只有把理論的學(xué)習(xí)和實踐研究有機結(jié)合起來，才有可能不斷到達它的理想境界，為開展教育創(chuàng)新活動打下堅實的基礎(chǔ)。

4、精心反思，成為專家。

智慧來自反思。反思有利于對教育教學(xué)工作進行回溯性的研究，一個教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產(chǎn)生的根源，探尋問題解決的對策，改進自己的工作，不斷積累經(jīng)驗和智慧，走出單純技巧，個別經(jīng)驗的圈子，在教學(xué)中獨樹一幟，逐步向?qū)＜倚徒處煹姆较虬l(fā)展。正所謂：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，反之亦然。

修煉學(xué)習(xí)的過程是一個艱難的過程，但是有挫折，才有收獲的甜美；有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的。做一名智慧型教師，就要不懈努力。只要全身心投入，堅持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路！我相信，用嶄新的教育理念，用自己的青春與熱血去點亮學(xué)生希望的明燈，離智慧型教師就不會太遙遠！

讀《智慧型教師素質(zhì)探新》有感

實施素質(zhì)教育是時代發(fā)展對我們的新要求，推進素質(zhì)教育的根本是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，教師是培養(yǎng)人才的人才。一所學(xué)校擁有一支德才兼?zhèn)?、勇于?chuàng)新的教師隊伍，才會培養(yǎng)

出一批又一批出類拔萃、才智過人的學(xué)生。因此，孩子們才會張開智慧的翅膀，飛向知識的海洋。蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。當(dāng)代的教育中人們呼喊“智慧”，這是因為智慧“使世界上的生命達到最高目的”，智慧“表征了那些知道生活得更好的人“，智慧涉及生活價值，人生意義。一個有智慧的人才能懂得怎樣使自己成為真正的人。本冊書主要從理論探索和實驗研究兩個方面

來探討智慧型教師的發(fā)展

什么是智慧？本書認為，在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。它不是一般意義上的聰明，甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商，它是每個個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。智慧實際上涵蓋了個體多方面的素質(zhì)，它融合了個體已有的知識經(jīng)驗、已有的經(jīng)歷。知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展方面，發(fā)揮著不可代替的重要作用。

什么是教育智慧？從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動是組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育

教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。

教育智慧需要智慧型的教師，那么怎樣的教師才算是一個智慧型的教師呢？我想首先，它肯定教師是一個專業(yè)，強調(diào)作為教師專業(yè)素養(yǎng)的最具作用力的智慧，必須經(jīng)長期而艱苦的包括教育科研在內(nèi)的學(xué)習(xí)、探究和實踐中的修煉、反思才能形成和獲得；第二，它面對知識信息社會，把作為專業(yè)素養(yǎng)的教師生命主體中“成熟的理性”、高尚的情操和執(zhí)著的意志歸結(jié)為教師的智慧人格；第三，在思想理念上，既信奉智慧統(tǒng)帥知識信息、智慧人格引領(lǐng)心性行為，同時又廣泛吸收包括園丁型、設(shè)計師型教師思想理論基礎(chǔ)在內(nèi)的中外教育思想中的合理因素，不拘于一家一說而博采眾長，著重于批判性繼承基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

教育的技能、技巧是可以模仿，可以培訓(xùn)的，但教育智慧是訓(xùn)練不出來的。培養(yǎng)、造就智慧型教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)，包括個人閱歷、生活經(jīng)歷與職業(yè)經(jīng)歷的體悟與反思、對人際的洞察與敏感、勤奮的寫作等，而這一切又都與他自己的直接教學(xué)、教養(yǎng)及教育管理工作有關(guān)。教育工作職場是他教育修養(yǎng)提升的永不枯竭的源泉。如果沒有這一不斷充實著、豐滿著、不斷滋養(yǎng)著，又不斷奉獻著的一點一滴的生命心血過程，就不能成長為一

個真正智慧型的教師。

做為一名教師，就應(yīng)該以大智者的形象出現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生真正地相信：你是一名智者，每一個學(xué)生都能快樂地從你這里學(xué)到好多東西。

知識不等同于智慧，知識相當(dāng)于固定資產(chǎn)，只要不斷地加以強化，便能擁有。但是智慧則是駕馭于知識之上的一種境界，它靈活、灑脫、全面、睿智。以知識為本位的教學(xué)充其量也只是填充式教學(xué)。尊崇

天性，反對灌輸，以智慧為本位的教學(xué)，才是真正的教學(xué)。

“授人以魚不如授人以漁”，只有智慧型的教師才能教出智慧型的學(xué)生。所以，做為一名教師，首先就

要努力試著讓自己去成為一名智慧型的教師！

《智慧型教師素質(zhì)探新》是一本理論性很強的書，啃下來著實有些辛苦，但有著咀嚼青橄欖的味道——唇齒之間縈繞著一股澀澀滋味后的甘甜。

序言中的那一句“一個有智慧的人才能懂得怎樣使自己成為真正的人”，帶我走進了能很好體現(xiàn)漢語“只可意會，不可言傳”、“言已盡而意未窮”等特質(zhì)的詞語 ——“智慧”的世界中去了。

智慧是什么？教育是什么？教育智慧是什么？每個人都會有各自的理解。我認同書中所說的：

“知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。”

“教育的根本任務(wù)在于‘成人’，也即是使人成人?！?/p>

“教育智慧表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界?！?/p>

我想沒人敢自詡智慧，因為“智慧常與自知相伴，與追求相連，它是對存在意義的不屑追問，是對人生真理的永恒追求。它體現(xiàn)為謙虛、敏感、關(guān)心、執(zhí)著?！?/p>

然而智慧又不是高不可攀的，它如沙礫中的珍珠迎著陽光熠熠生輝。那些“充盈著自由的快樂”、“內(nèi)含著創(chuàng)造的幸?！?，表現(xiàn)出教學(xué)機智的教師就是智慧的教師。我可以看見許多這樣的教師，工作在我的身邊。

我深感慶幸。

書中還有一個觀點引人深思。它講到有些教師“一輩子辛辛苦苦、窩窩囊囊、逆來順受、與世無爭，還自詡為偉大的犧牲”，然而“假如把犧牲性的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個顯示著人的價值的人，如果一個人自身是無價值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價值的貢獻?！毙聲r期的教師不再是為他人的發(fā)展而犧牲自己發(fā)展的職業(yè)，它應(yīng)該是為更好地促進他人的發(fā)展而努力實現(xiàn)自身發(fā)展的動力。

最后，我想以海德格爾的“人，詩意地棲息”與大家共勉。

第二篇：一個優(yōu)秀的教師是一個智慧型的教師

一個優(yōu)秀的教師是一個智慧型的教師從94年開始進入教師這個行業(yè)至今，已經(jīng)整整20年了，在這20年的教育教學(xué)生涯中，我的奮斗目標就是努力把自己培養(yǎng)成一名在初中政治歷史學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)秀的教師、智慧型教師，以報答黨和人民對我的培養(yǎng)之恩。

那么什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢？什么樣的教師才是智慧型的教師呢？我認為一個優(yōu)秀的教師的標準應(yīng)該具備以下的素質(zhì)：淵博的知識，學(xué)無止境的專研精神，對教育教學(xué)的高度責(zé)任感，針對學(xué)生、教材采取靈活多變的教學(xué)策略。尤其是對課堂教學(xué)中的突發(fā)事情的處理上，如果你能做到以上幾點，就可以稱得上是一智慧型的教師了。下面，結(jié)合我本人的教學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗談?wù)剬χ腔坌徒處煹睦斫狻?/p>

一、智慧型的教師首先必須要掌握淵博的知識。不僅要深諳本專業(yè)的知識，而且要掌握和政治學(xué)科相關(guān)的其他學(xué)科的知識，政治學(xué)科有政治學(xué)科的特點，它不是空洞的理論和概念，教師在組織課堂課堂教學(xué)的過程中，要緊緊結(jié)合身邊發(fā)生的事例和國內(nèi)國際的熱點新聞等等，這就要求政治學(xué)科的教師要不斷地學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。

二、智慧型的教師對教育教學(xué)必須要高度的責(zé)任感和責(zé)任心，要明白教好書育好人不僅是對國家、社會和學(xué)生負責(zé)，同時也是對自己負責(zé)。

三、智慧型的教師好要能處理好和學(xué)生之間的關(guān)系以及課堂上發(fā)生的一些事件。親其師才能信其道，這都需要教師要有智慧，要能控制住自己的喜怒哀樂，既要和學(xué)生友好相處，又不失教師的威嚴。能輕輕松松的駕馭課堂教學(xué)。并且能夠取得良好的教學(xué)成績。我想信，如果能做到這些，就應(yīng)該算的上是一個優(yōu)秀的教師，一個智慧型的教師。

第三篇：智慧型教師演講稿

做一名智慧型的新型教師

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師前提的話，那教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。再次，要學(xué)會反思。教師的反思，就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

今年我接了一個B班，B班學(xué)生大多數(shù)是行為自律性較差或者學(xué)習(xí)積極性比較低的。班上有個學(xué)生叫臧曉航。剛開學(xué)的一段時間，這個學(xué)生整天睡覺，不聽課，更不用說是完成作業(yè)了!頭發(fā)也染紅啦，也不穿校服等等，可以說厭學(xué)情緒在這個學(xué)生身上演繹的淋漓盡致。開始我找他談過，都無濟于事。在一次查夜中，發(fā)現(xiàn)了他夜不歸宿，通過調(diào)查，他去上網(wǎng)了。我第二天找到他，他當(dāng)時也毫不在乎的承認了上網(wǎng)的事實?？此?dāng)時的表情就知道他已經(jīng)做好了被攆回家的心里準備，就等著我發(fā)話呢。說實話，當(dāng)時我真想立即把這個學(xué)生家長叫過來直接帶他回家，但是我立即改變了這個想法。因為從前幾次的談話中已經(jīng)了解到他根本不在乎這些，如果硬性讓家長把學(xué)生帶回去，可能他就會輟學(xué)，會影響學(xué)生一生。于是我改變了策略，來了個欲擒故縱。在和他對視了一會兒后，就讓他回教室了。在那一霎那，我看到了他眼神中的迷惑和不安。我想預(yù)期的效果達到了。這一天，我像往常一樣和他們一起上課、跑操??果然，下午，臧曉航主動來找我了，我已經(jīng)做好充分的準備，在心平氣和的交談中，他主動的承認了錯誤，并且謝謝我沒有把這件事告訴他的家長，而是選擇信任他會勇于承認錯誤、改正錯誤。從此他把我當(dāng)成朋友無話不說，也成了我的得力助手。他工作認真負責(zé)，在每天跑操中點人數(shù)、喊口號等都體現(xiàn)出他在班級中威信，增強了我們班的凝聚力。作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，把他們引向成功的彼岸。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第四篇：做智慧型教師

做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中

崔學(xué)平

引言：作為教育教學(xué)的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實踐著！我一路行走，一路付出，一路風(fēng)景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識和能力是遠遠不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學(xué)生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。

第一板塊:為人的智慧———準確定位自己。

誠心待人，人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，教育學(xué)生時刻講“誠信”，做人要“內(nèi)斂”。學(xué)會低調(diào)處事，樹立“沉潛”意識。在教學(xué)中，要有“低姿態(tài)”意識，語文課堂要讓學(xué)生閃亮登場，教師只是引導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作，他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中，做十分，說一分，勤勤懇懇，勇挑重擔(dān)，注重效率，避免拖沓。

第二板塊:教育教學(xué)的智慧——解讀、溝通、引導(dǎo)、點撥構(gòu)成主旋律

教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應(yīng)該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。

1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>

這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

2、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。

諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。

這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成作業(yè)的學(xué)生，就是因為我們沒有看到學(xué)生的差異，沒有給學(xué)生“差別待遇”。所以，承認學(xué)生的差異，對不同層次的學(xué)生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。

我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當(dāng)時想是不是他懶惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達很差。我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn)了五個錯別字，我把錯別字給他標出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍，不準出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學(xué)期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學(xué)期期末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學(xué)習(xí)的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興，因為我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。

3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”

學(xué)生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反應(yīng)決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了！好像世界末日到了！其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事情？而且這樣的事情為什么總是發(fā)生？學(xué)生怎么想的？哪些因素決定了他的這些行為？等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認為很了解學(xué)生，其實我們一點也不了解學(xué)生。每個學(xué)生差別太大了！如果我們帶著好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了，而且當(dāng)我們真正的了解了學(xué)生之后，真正教育才剛開始。

4、要用隨機應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。

有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去？

實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死；而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。

蜜蜂之死，是因為被傳統(tǒng)智慧和邏輯所誤導(dǎo)。按照蜜蜂的邏輯，它們會認為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復(fù)這種它們認為合乎邏輯的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構(gòu)成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。

這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學(xué)者的實驗。他總結(jié)這個實驗的教訓(xùn)時指出，冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機應(yīng)變以及迂回前進，都有助于應(yīng)付瞬息萬變的世情。而對復(fù)雜的課堂，我們需要的是隨機性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。

所以,我們要有應(yīng)對這些突發(fā)事件的辦法，及時調(diào)整教學(xué)方法，走出預(yù)設(shè)，超越預(yù)設(shè)，充分發(fā)揮教師的教學(xué)機智,發(fā)展生成，創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒有認識到這一點，面對“突發(fā)事件”，面對不曾預(yù)料到的問題或現(xiàn)象時，忽視偶發(fā)事件的價值，只顧追求與預(yù)設(shè)的一致，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。

5、要用教師的智慧去開啟學(xué)生的智慧。要讓我們的學(xué)生成為會思考、有智慧的人。

曾經(jīng)看過這么一個故事：在美國一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，老師正在帶領(lǐng)孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復(fù)驗證，許多孩子都得出了“正確”的結(jié)論：兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認可。這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)?！比嗤瑢W(xué)都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸和1個媽媽結(jié)婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數(shù)嗎？”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興，升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。

但是，如果湯姆出生在中國，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會怎么做呢？

第三板塊：智慧地結(jié)晶——業(yè)績展示

2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學(xué)比武”校級二等獎。

2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學(xué)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。

2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。

2007年1月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之妙》獲得天津市基礎(chǔ)教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎，并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實踐》（天津市武清區(qū)楊村五中卷）。2007年5月我?guī)У钠吣昙墸?2）班獲得楊村五中“體育藝術(shù)2+1”先進班集體。

2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長——淺談中學(xué)生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優(yōu)秀成果國家級三等獎。

2007年6月我負責(zé)的區(qū)級科研課題《初中語文教學(xué)與信息技術(shù)整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學(xué)生作文新奧賽指導(dǎo)教師一等獎。

2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動二等獎。2007年11月在2007—2008學(xué)校教學(xué)評比中被評為校級優(yōu)秀課。

2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評比一等獎。2008年4月論文《中學(xué)語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學(xué)論文大賽中獲市級三等獎。

2009年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學(xué)班主任證書。2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。

2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中“活”的境界》在天津市基礎(chǔ)教育2009“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級三等獎。

2009年8月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之筆》獲得市級認證

2009年10月我負責(zé)的課題《初中語文個性化閱讀教學(xué)模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)B級教育科研成果

2009年12月榮獲學(xué)校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎，并在2009年武清區(qū)中小學(xué)班主任論壇中榮獲三等獎

2010年3月成為武清區(qū)教育學(xué)會會員

2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。

2010年3月我指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎

結(jié)束語：智慧型的教師，知道學(xué)生需求什么，知道怎么去實踐 “綠色教育”，理解尊重學(xué)生個性發(fā)展，了解學(xué)生的差異，怎么保護學(xué)生求知的欲望和奇思妙想，一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的。我認為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。

做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。

第五篇：做智慧型教師

《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》學(xué)習(xí)心得體會

上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。

他從四個方面進行了闡述：

一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。

1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組

2、采取捆綁式評價

3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)

4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進行方法上的指導(dǎo)。

二、從教師入手，變教案為學(xué)案。

洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

三、四種課型怎么上：

新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。

練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。

試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。

復(fù)習(xí)課：以練代講。

四、教師應(yīng)明確的理念。

1、知識是學(xué)會的，不是講會的；能力是練出來的，不是聽出來的。

2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。

3、教師應(yīng)進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。

4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少；教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少；教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。

張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。

從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。2013年高效課堂讀書心得體會

看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。

首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能達到教學(xué)目標。高效課堂強調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動這一手段，高水平地達成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時間備空間等等。其中強調(diào)了師生互動、生生互動、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評價形式。

通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效。“高效課堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對我們教師的專業(yè)知識水準和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標準更高!