第一篇：讀書(shū)體會(huì)

學(xué)校品牌建設(shè)要立足于“三個(gè)發(fā)展”

---讀龔正行校長(zhǎng)《給新校長(zhǎng)的50條建議》有感

讀書(shū)，是每一個(gè)人的一生追求，更是我們做教師的終生所為。打造書(shū)香校園已是時(shí)下每一所學(xué)校的共同愿景，這是教育的一種復(fù)興與回歸，更是一種學(xué)校教育的重建。閱讀是一種個(gè)性化的精神活動(dòng)，其始終需要讀書(shū)人心靈在場(chǎng)，而且是安詳寧?kù)o個(gè)人化的在場(chǎng)。給師生充分的讀書(shū)空間吧，讓我們把打造書(shū)香校園化為一種回歸教育本質(zhì)的責(zé)任追求和理想信仰。

我們倡導(dǎo)從讀教育名著開(kāi)始，制定一生的讀書(shū)計(jì)劃，以做一個(gè)學(xué)者型教師和校長(zhǎng)的自身形象去影響帶動(dòng)大家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。他說(shuō)：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！痹跁?shū)中我感受到著名教育家對(duì)教育高屋建瓴的理解，知名校長(zhǎng)在實(shí)踐層面上的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，這些大家們對(duì)教育的厚重積淀，使我對(duì)教育又有了更深入的理解，也激發(fā)了我們對(duì)學(xué)校建設(shè)由規(guī)范走向卓越走向精品最終形成品牌的追求。

讀了《給新校長(zhǎng)的50條建議》一書(shū)收獲很多，現(xiàn)對(duì)北京八中的龔校長(zhǎng)從學(xué)校建設(shè)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的角度，談一點(diǎn)個(gè)人的拙見(jiàn)。龔校長(zhǎng)站在了一定的高度總結(jié)了自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從新校長(zhǎng)上任之初應(yīng)考慮的問(wèn)題、理順學(xué)校和社會(huì)的關(guān)系、教學(xué)工作是學(xué)校最基本的工作、努力提高德育的實(shí)效、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)的管理、因材施教、做好學(xué)生的心理健康工作和重視教育的基礎(chǔ)研究等八個(gè)方面，以提建議的形式進(jìn)行闡述、內(nèi)容全面、具體，針對(duì)性強(qiáng)。簡(jiǎn)言概之，我認(rèn)為一所學(xué)校之所以能形成自己的品牌，其根本要立足于“三個(gè)發(fā)展”即：學(xué)生的全面發(fā)展，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)水平的可持續(xù)發(fā)展。

一、素質(zhì)教育的真諦在于學(xué)生的全面發(fā)展

素質(zhì)教育是堅(jiān)持以人為本的教育，要體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體，要重視個(gè)性培養(yǎng)，要突出精神價(jià)值，要關(guān)注終生發(fā)展。

1．加強(qiáng)生本意識(shí)，落實(shí)個(gè)性體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

教育的四大支柱就是讓孩子學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展。我們要把孩子由“自然人”培養(yǎng)成“社會(huì)人”。只有加強(qiáng)生本意識(shí)，以學(xué)定教、以學(xué)施教、以學(xué)評(píng)教，才能真正實(shí)現(xiàn)我們喊了多年的以孩子為主體；只有敢于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)天大的舞臺(tái)，使其個(gè)性得到充分張揚(yáng)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

為提升和突出課堂教學(xué)特色，我們提出了“分層—協(xié)作教育”課堂教學(xué)模式。這是基于學(xué)生個(gè)別差異，以學(xué)生的相互協(xié)作和“多方面獨(dú)特發(fā)展”為教育取向而設(shè)計(jì)的教育形式。雖然分層但不限定學(xué)生，更不是給學(xué)生貼上等級(jí)標(biāo)簽，這種模式創(chuàng)設(shè)了教育小組，每一個(gè)學(xué)生在教育小組中都是作為富有獨(dú)特個(gè)性的存在而與其他同學(xué)相互作用、相互影響。這種模式兼顧了因材施教和集體教育兩方面教育要求。期間我們做了教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的分層、教學(xué)過(guò)程的分層指導(dǎo)、作業(yè)的分層布置等實(shí)驗(yàn)，雖然在操作層面上還沒(méi)有尋求到很好的捷徑，但的確有了一定的效果。

2．破解三道難題，關(guān)注三生建設(shè)，實(shí)現(xiàn)差異發(fā)展

素質(zhì)教育并不是不要分?jǐn)?shù)，更不是不要考試，是要求我們從單一的考試和一味追求考試分?jǐn)?shù)這種評(píng)價(jià)方式中走出來(lái)。龔校長(zhǎng)提出：要承認(rèn)差異，因材施教。具體從正確認(rèn)識(shí)人與人在智能上的差別，要正確認(rèn)識(shí)因材施教原則的本質(zhì)，為優(yōu)秀生開(kāi)展超常教育實(shí)驗(yàn)等層面上進(jìn)行了闡述。讓我們看到學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，一定要重視分層教育，給不同的孩子不同的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)差異發(fā)展。

扎實(shí)推進(jìn)“暫困生”轉(zhuǎn)化工作。提出“四要四實(shí)”的原則即要切實(shí)際、要干實(shí)事、要有實(shí)招、要出實(shí)效，通過(guò)“一卡一冊(cè)”（溝通卡、記錄冊(cè)），把轉(zhuǎn)化的過(guò)程凸現(xiàn)出來(lái)。關(guān)注“績(jī)優(yōu)生成長(zhǎng)”“特長(zhǎng)生發(fā)展”。有目標(biāo)明確的培養(yǎng)計(jì)劃，有切實(shí)可行的實(shí)施措施和督查辦法，結(jié)合華夏未來(lái)訓(xùn)練班的教育，每學(xué)年開(kāi)展各項(xiàng)才藝展示。

倡導(dǎo)愛(ài)心教化人格，細(xì)節(jié)養(yǎng)成習(xí)慣，自主培養(yǎng)學(xué)力，興趣發(fā)展特長(zhǎng)。因?yàn)椴シN行為就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣就收獲性格；播種性格就收獲命運(yùn)。我們不僅讓學(xué)生感受到愛(ài)，更要讓學(xué)生享受到愛(ài)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。

二、學(xué)校品牌的建設(shè)取決教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

當(dāng)代教師我們做不了不食煙火的圣人，也不做燒掉自己才能照亮別人的蠟燭，我們?cè)撟龅氖菍?duì)教育的改革和創(chuàng)新，我們?cè)摫Ａ舻氖菍?duì)文化的尊嚴(yán)。只有教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高了，才會(huì)逐步形成我們學(xué)校的教育文化，并形成品牌。龔校長(zhǎng)

說(shuō)在教學(xué)實(shí)踐中從以下五個(gè)方面看教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。看常規(guī)：看教師教學(xué)常規(guī)完成得如何，看教師盡職的狀況；看變化：看教師課堂的變化，看三生建設(shè)的變化；看負(fù)擔(dān)：看學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)來(lái)評(píng)價(jià)教師的專(zhuān)業(yè)水平；看反映：看學(xué)生、家長(zhǎng)、教師以及追蹤調(diào)查的法反映；看業(yè)績(jī)。

1．夯實(shí)創(chuàng)新教學(xué)常規(guī)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

讓常態(tài)成為主流?！傲n訓(xùn)練”已不再是“秀場(chǎng)”，而是我們?cè)鷮?shí)實(shí)的一次次訓(xùn)練。我們加強(qiáng)“有效聽(tīng)課”。聽(tīng)課人針對(duì)上課教師要有目的性，避免盲目聽(tīng)課、盲從評(píng)課、盲動(dòng)議課；在指導(dǎo)上力求做到有專(zhuān)題、設(shè)專(zhuān)項(xiàng)、跟專(zhuān)人。有專(zhuān)題：根據(jù)教師的研究課題，聽(tīng)課人帶專(zhuān)題進(jìn)課堂進(jìn)行專(zhuān)題指導(dǎo)，避免就課論課；設(shè)專(zhuān)項(xiàng)：對(duì)不同課型進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)，重點(diǎn)放在語(yǔ)文課的第一課時(shí)、習(xí)作課、數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課；跟專(zhuān)人：干部定專(zhuān)人進(jìn)行指導(dǎo)，堅(jiān)持連續(xù)聽(tīng)一位教師一到兩個(gè)星期的課，最后綜合分析指導(dǎo)。

2．深化校本教研模式，歷練教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

將“七步循環(huán)”校本教研模式做大、做精。深化有我校特色的“反思教學(xué)問(wèn)題－組內(nèi)研討共性－形成研究專(zhuān)題－人人上研究課－集體聽(tīng)評(píng)議課－開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)論壇－解決教學(xué)實(shí)際”為研究流程的“七步循環(huán)”教研模式。整個(gè)“七步走”是一個(gè)問(wèn)題解決，螺旋式提升的循環(huán)過(guò)程，將“六課”科學(xué)地整合在一起，鏈接緊密不脫節(jié)。

夯實(shí)植根于教學(xué)實(shí)踐的組級(jí)活動(dòng)。本著“用大教研活動(dòng)作引領(lǐng)，把小教研活動(dòng)做精”的思路，做到活動(dòng)規(guī)范、主題突出、效果明顯。本學(xué)期我們創(chuàng)新六課的訓(xùn)練形式，推行“一課三評(píng)”。教師自評(píng)、師師互評(píng)、干部點(diǎn)評(píng)，形式不在于多變，關(guān)鍵是把這三評(píng)在第一時(shí)間有效地整合在一起。老師的自評(píng)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)課，要真正地反思出問(wèn)題；互評(píng)要有針對(duì)性，不僅對(duì)別人的課例，更主要的是自己在某個(gè)問(wèn)題上平時(shí)的處理；干部專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)要對(duì)某個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行提升。以往評(píng)課人不一定和上課人能實(shí)現(xiàn)真正意義的溝通，“一課三評(píng)”打通了這個(gè)癥結(jié)。

3．做實(shí)群體教科研，提升教師科研能力

堅(jiān)定不移地走科研興校之路。用“分層－協(xié)作教育”統(tǒng)領(lǐng)全校的教科研理念，用專(zhuān)題研討固化教科研成果，用課題引領(lǐng)教科研思路，用論壇變問(wèn)題為課題，用學(xué)習(xí)型組織拓寬教師視野。

每位教師都有自己的研究點(diǎn)，研究才會(huì)有抓手，才能形成群體搞教科研的氛圍，最終讓老師形成自己的教學(xué)特色。老子說(shuō)：天下難事，比作于易，天下大事，比作于細(xì)。要想讓老師們?cè)谘芯繝顟B(tài)下工作，就要用科學(xué)的方法逐步引導(dǎo)，目前我校把教師的研究點(diǎn)分成了：情境創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑激趣、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、感悟式教學(xué)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、課程資源的開(kāi)發(fā)、信息技術(shù)與學(xué)科整合共六大類(lèi)，并進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)?！靶W(xué)語(yǔ)文本色教學(xué)”“讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性”“英語(yǔ)教學(xué)四步法”等個(gè)人教學(xué)模式已初顯特色。

三、辦人民滿(mǎn)意的優(yōu)質(zhì)教育依靠學(xué)校辦學(xué)的可持續(xù)發(fā)展

創(chuàng)辦人民滿(mǎn)意的優(yōu)質(zhì)教育，并不是一味地去迎合家長(zhǎng)的需要，要用科學(xué)的發(fā)展觀去審視教育。尤其我們小學(xué)教育往往是落地?zé)o聲的，不像高考上線(xiàn)率那么有張力?？珊芏嗟碾[性因素卻是一生的，我們一定要為孩子的一生奠基，要著眼人的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校辦學(xué)的諸多方面也是如此，短期效應(yīng)不是我們智者所為。

1．校長(zhǎng)角色學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的靈魂

《給新校長(zhǎng)的50條建議》可以說(shuō)是對(duì)校長(zhǎng)角色的一個(gè)全面解讀。校長(zhǎng)首先要做到思想的成熟、管理的干練、修養(yǎng)的完善。校長(zhǎng)應(yīng)該不斷提高教育的理解能力，力求達(dá)到精思；不斷提高校長(zhǎng)的任職能力，力求達(dá)到善做；不斷提高做人的修養(yǎng)能力，力求達(dá)到完善。系統(tǒng)的辦學(xué)思想是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校教育的精辟理念，先進(jìn)而符合學(xué)校發(fā)展需要的辦學(xué)思想，對(duì)外是一面旗幟，樹(shù)立學(xué)校的形象與風(fēng)格；對(duì)內(nèi)是行動(dòng)的綱領(lǐng)，起到凝聚與喚起作用；不斷發(fā)展著的辦學(xué)思想，對(duì)學(xué)校的歷史是繼承和總結(jié)，對(duì)學(xué)校的未來(lái)是目標(biāo)和追求。

知行統(tǒng)一，善做巧為。辦學(xué)工作是一門(mén)實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是一門(mén)在睿智引領(lǐng)下創(chuàng)造方法的學(xué)問(wèn)。要處理好“想”和“做”的關(guān)系。工作不善想不行，離開(kāi)了想，做將是盲目的。要能在繁雜的事務(wù)中要能跳得出來(lái)，在教學(xué)管理研究中要能扎得下去，在學(xué)校發(fā)展隊(duì)伍建設(shè)上要能把握得好，做一個(gè)精思、善做、重修養(yǎng)的教育工作者。

2．教師隊(duì)伍學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的命脈

用“鐵的制度、活的機(jī)制、柔的方法”鍛造教師隊(duì)伍，運(yùn)用“鲇魚(yú)效應(yīng)”激活教師隊(duì)伍。鏈接三支隊(duì)伍，呈現(xiàn)梯次成長(zhǎng)。將教研組長(zhǎng)、學(xué)科骨干、一般教師進(jìn)行有機(jī)鏈接。組長(zhǎng)實(shí)質(zhì)性地參與學(xué)校工作的討論、審核、制定，在分解工作點(diǎn)的時(shí)候，這種自下而來(lái)的方案再自上而下地去布置，重心下移后推動(dòng)起來(lái)很有實(shí)效。讓青年骨干迅速成長(zhǎng)，在組內(nèi)起到業(yè)務(wù)引領(lǐng)作用，這樣引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)避免了內(nèi)耗，組長(zhǎng)和學(xué)科骨干起到相得益彰的作用。對(duì)于其他教師采取激活中堅(jiān)，聯(lián)動(dòng)后進(jìn)的策略。讓年齡稍大、業(yè)務(wù)一般的教師在經(jīng)歷一師多徒，多師一徒，亦師亦徒的幾個(gè)階段中得以鍛煉，讓業(yè)務(wù)較差的教師在展示活動(dòng)中也能看到自己的愿景，讓大家知道平平常常就是錯(cuò)誤。

龔校長(zhǎng)講學(xué)生心中的好老師要有“六力”：實(shí)力、能力、活力、潛力、魅力、創(chuàng)造力。記得魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)：要讓每位教師做到“松、靜、勻、樂(lè)”，身體要放松，心靈要寧?kù)o，呼吸要均勻，情緒要快樂(lè)。的確應(yīng)該倡導(dǎo)：“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”這一具有時(shí)代特征的口號(hào)。只有加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，才能使學(xué)校的發(fā)展成可持續(xù)態(tài)勢(shì)。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們大港九小的教師隊(duì)伍只要強(qiáng)化教學(xué)基本功，形成科學(xué)管理機(jī)制，我們就能厚積薄發(fā)。

3．課程建設(shè)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的根基

我們倡導(dǎo)課程向生本化、校本化轉(zhuǎn)變。應(yīng)該擺脫就教材來(lái)理解課程，就考試來(lái)研究課程，就檢查來(lái)掩飾課程。我校在“砂紙畫(huà)”“信息技術(shù)”“韻文識(shí)字”等課程有了自己的校本教材，在實(shí)施過(guò)程中得到了市教研室的認(rèn)可和多次指導(dǎo)，下學(xué)期擬召開(kāi)全區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。但仍存在著一定的困惑，校本課程都有著學(xué)校極強(qiáng)的特色，如何進(jìn)一步深入，到了中學(xué)該怎樣銜接，這也是一種可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

總之，讀書(shū)讓我一次次得以仰視大家，但我們這一代人該做的不應(yīng)只是心動(dòng)，而應(yīng)是腳踏實(shí)地的行動(dòng)。就像于丹說(shuō)《論語(yǔ)》一樣，她并不是高不可及，其實(shí)世上的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，也永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。她就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。

我們感覺(jué)到大教育家們真的是只有溫度，沒(méi)有色彩。我們只要懷著捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去的信念，在教育這方熱土上守住自己的寧?kù)o，相信我們的教育就一定會(huì)創(chuàng)出精品，走向卓越。

第二篇：讀書(shū)體會(huì)（模版）

《自由的孩子最自覺(jué)》讀后感

這是尹建莉出的第三本書(shū)，這是一本比較長(zhǎng)，比較零散的書(shū)。尹建莉老師歷年來(lái)收到了數(shù)十萬(wàn)封的家長(zhǎng)來(lái)信，講述了他們?cè)诮逃⒆?，甚至于家庭糾紛和個(gè)人成長(zhǎng)痛苦中的種種困惑和疑慮，尹老師挑了100封左右具有代表性的信來(lái)給予回復(fù)，問(wèn)題涉及方方面面，我細(xì)細(xì)的讀了每一封信和回答，其中的困惑有的我也有，有的我沒(méi)有，閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，仿佛映照出我自己的內(nèi)心，種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答，有的犀利直接，有的溫和，但每一封信都流露出她的真誠(chéng)善良的內(nèi)心，不虛偽，不站在制高點(diǎn)，而是像一個(gè)朋友，坐在你旁邊，溫和的看著你的眼睛聽(tīng)你靜靜傾訴，然后用語(yǔ)言和眼神撫慰你，一點(diǎn)點(diǎn)熨平內(nèi)心的波瀾和皺褶，這感覺(jué)真是好極了。我自己都覺(jué)得在閱讀的這幾天中，我也變得平和，寬容起來(lái)，不那么尖銳刻薄了。

她不止是提供了基礎(chǔ)理論：尊重，愛(ài)，自由，不管孩子就是最好的管等，還給出了問(wèn)題的具體解決方法和途徑，因?yàn)槠鋵?shí)大道理大家都懂，但是把這些道理吃透，融入到生活中，其實(shí)真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個(gè)日常細(xì)節(jié)，落實(shí)到每天的生活瑣碎中的時(shí)候，功力就立刻見(jiàn)分曉了：

你是否真的接納了，踐行了這些理念；還是只是學(xué)了個(gè)皮毛，想要用“愛(ài)和自由”做借口更好的控制孩子呢？

對(duì)照著這些案例，我們可以更好的反思自己的教育觀點(diǎn)，從而更好的理解那些樸素但卻不見(jiàn)得教育理念。

根據(jù)來(lái)信的問(wèn)題細(xì)分：分為幾大部分：

1.劃清與孩子的界限

2.愛(ài)和溺愛(ài)是兩件相反的事情

3.請(qǐng)?jiān)试S孩子慢點(diǎn)長(zhǎng)大

4.吃喝拉撒睡不用“精細(xì)化管理”

5.好關(guān)系才有好教育

6.家庭是學(xué)習(xí)的第一站

7.性教育。人際關(guān)系培養(yǎng)等

8.教育需要清醒和勇氣

9.接納自己才能更好的接納孩子

每個(gè)部分都值得細(xì)細(xì)品讀，如果遇到和信中類(lèi)似的情況，那么更是撿到寶了，可以去好好看看學(xué)習(xí)下了。

摘錄一些喜歡的，其實(shí)整本書(shū)我都很喜歡，樸素但充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言處處皆是：

1.無(wú)所謂的小事，視而不見(jiàn)，不讓孩子為難。愛(ài)孩子離不開(kāi)對(duì)他心里的體貼，多余的提醒和安慰只是滿(mǎn)足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。（慢點(diǎn)，小心點(diǎn)是糟糕的口頭禪）

2.生命一直是流動(dòng)的，一直是變化的，思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣，當(dāng)我遲到第四個(gè)感覺(jué)很撐的時(shí)候，絕不能說(shuō)前面三個(gè)沒(méi)什么用，任何一個(gè)階段的思考和探索都是有價(jià)值的，最高的價(jià)值不在于哪一種思想完全正確，而是我們作為某個(gè)社會(huì)或家庭的角色，一直在用心的尋找著更美好的方案，更適合自己的道路。（放手的分寸怎么拿捏？）

3.沒(méi)有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來(lái)另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心－你自己－如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。（媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛）

4.我說(shuō)這個(gè)事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系，共同愛(ài)著一個(gè)男人，但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人，本來(lái)就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對(duì)方不順眼，各過(guò)各的日子是好的。（堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走）

最后引用她自己的話(huà)作為結(jié)束：

對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育，它是無(wú)邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。

讓我們成為更好的父母，進(jìn)化成更好的人。

第三篇：讀書(shū)體會(huì)

博覽群書(shū) 躬行課堂

——讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

永寧中心校沙堤小學(xué) 龔雅莉 第一次聽(tīng)說(shuō)竇桂梅老師是06年在永春師范培訓(xùn)知道的，后來(lái)就陸陸續(xù)續(xù)有看了她的視頻課，越來(lái)越欣賞。于是上網(wǎng)關(guān)注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫(xiě)出來(lái)的激揚(yáng)的文字，喜歡她細(xì)膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，認(rèn)真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣。在書(shū)中無(wú)論是對(duì)教師的婉言勸說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對(duì)未來(lái)的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個(gè)共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦?lái)”、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個(gè)膠片上，合著光暈而來(lái)的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫(xiě)、定格。

閱讀，走向教師的智慧——

對(duì)于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語(yǔ)文教師而言，我們?cè)撘栽鯓拥淖孕琶鎸?duì)眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺(tái)？竇老師的回答是“閱讀”。讀書(shū)，是每一個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書(shū)。讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬(wàn)不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書(shū)夠了，“沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書(shū)的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒(méi)有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈。”作為影響著孩子，需帶著孩子回歸母語(yǔ)、回到童真的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對(duì)《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺(jué)”；因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過(guò)環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢(mèng)想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來(lái)發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識(shí)字課充滿(mǎn)自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個(gè)語(yǔ)文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”，咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之間”的抽離。

讀書(shū)能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤(rùn)時(shí)，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對(duì)于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動(dòng)嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來(lái)，看書(shū)讀書(shū)顯得浮躁。探其原因是整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長(zhǎng)素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個(gè)特例，一個(gè)無(wú)法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級(jí)教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)的教師，做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師，才能自信于這三尺講臺(tái)，就讓我們從閱讀開(kāi)始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說(shuō)閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無(wú)限更深處的美景，擁有了一顆寧?kù)o、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對(duì)話(huà)中不斷審視我們的課堂、我們的專(zhuān)業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)。“教了十年書(shū)的教師，不一定成為一個(gè)成功的教師，寫(xiě)了一年反思的教師，必定會(huì)成為一個(gè)了不起的教師”，可見(jiàn)，在教師生涯中，動(dòng)筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?xiě)，你的筆就要和你的課堂通過(guò)心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。日常的只言片語(yǔ)、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動(dòng)的聲浪里聽(tīng)到屬于自己心靈花開(kāi)的聲音。從《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴(lài)”進(jìn)行到底》、我們看到的是竇老師對(duì)于課堂的反復(fù)追問(wèn)，對(duì)文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對(duì)課堂憂(yōu)患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長(zhǎng)的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說(shuō)透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽(tīng)課評(píng)課要旨得到了更多老師的喜愛(ài)、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲(chóng)”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。《三打白骨精》一課，引發(fā)的是她長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字的反思，有對(duì)教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對(duì)教師其人的評(píng)價(jià)，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時(shí)候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€(gè)強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺(tái)階的跨步?！扒么颉敝笫恰笆斋@”——這是執(zhí)教者在讀到竇老師的反思后寫(xiě)下的反思，是帶著感悟因愛(ài)而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來(lái)我沉迷其間。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無(wú)法用更為深刻而哲理的語(yǔ)言來(lái)表述我的感受，只覺(jué)得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。博覽群書(shū)、躬行課堂、在寫(xiě)作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第四篇：讀書(shū)體會(huì)

博覽群書(shū)躬行課堂——讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

永寧中心校沙堤小學(xué) 龔雅莉第一次聽(tīng)說(shuō)竇桂梅老師是06年在永春師范培訓(xùn)知道的，后來(lái)就陸陸續(xù)續(xù)有看了她的視頻課，越來(lái)越欣賞。于是上網(wǎng)關(guān)注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫(xiě)出來(lái)的激揚(yáng)的文字，喜歡她細(xì)膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，認(rèn)真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣。在書(shū)中無(wú)論是對(duì)教師的婉言勸說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對(duì)未來(lái)的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個(gè)共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦?lái)”、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個(gè)膠片上，合著光暈而來(lái)的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫(xiě)、定格。閱讀，走向教師的智慧——

對(duì)于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語(yǔ)文教師而言，我們?cè)撘栽鯓拥淖孕琶鎸?duì)眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺(tái)？竇老師的回答是“閱讀”。讀書(shū)，是每一個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書(shū)。讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬(wàn)不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書(shū)夠了，“沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書(shū)的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒(méi)有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈?！弊鳛橛绊懼⒆樱鑾е⒆踊貧w母語(yǔ)、回到童真的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對(duì)《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺(jué)”；因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過(guò)環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢(mèng)想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來(lái)發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識(shí)字課充滿(mǎn)自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個(gè)語(yǔ)文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”，咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之間”的抽離。

讀書(shū)能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤(rùn)時(shí)，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對(duì)于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有

了呼吸的流暢和生命的靈動(dòng)嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來(lái)，看書(shū)讀書(shū)顯得浮躁。探其原因是整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長(zhǎng)素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個(gè)特例，一個(gè)無(wú)法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級(jí)教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)的教師，做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師，才能自信于這三尺講臺(tái)，就讓我們從閱讀開(kāi)始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說(shuō)閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無(wú)限更深處的美景，擁有了一顆寧?kù)o、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對(duì)話(huà)中不斷審視我們的課堂、我們的專(zhuān)業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)。“教了十年書(shū)的教師，不一定成為一個(gè)成功的教師，寫(xiě)了一年反思的教師，必定會(huì)成為一個(gè)了不起的教師”，可見(jiàn)，在教師生涯中，動(dòng)筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?xiě)，你的筆就要和你的課堂通過(guò)心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。日常的只言片語(yǔ)、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動(dòng)的聲浪里聽(tīng)到屬于自己心靈花開(kāi)的聲音。從《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴(lài)”進(jìn)行到底》、我們看到的是竇老師對(duì)于課堂的反復(fù)追問(wèn)，對(duì)文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對(duì)課堂憂(yōu)患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長(zhǎng)的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說(shuō)透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽(tīng)課評(píng)課要旨得到了更多老師的喜愛(ài)、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲(chóng)”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)?！度虬坠蔷芬徽n，引發(fā)的是她長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字的反思，有對(duì)教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對(duì)教師其人的評(píng)價(jià)，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時(shí)候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€(gè)強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺(tái)階的跨步?！扒么颉敝笫恰笆斋@”——這是執(zhí)教者在讀到竇老師的反思后寫(xiě)下的反思，是帶著感悟因愛(ài)而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來(lái)我沉迷其間。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無(wú)法用更為深刻而哲理的語(yǔ)言來(lái)表述我的感受，只覺(jué)得

“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。博覽群書(shū)、躬行課堂、在寫(xiě)作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第五篇：讀書(shū)體會(huì)

讀書(shū)體會(huì)

李介方

不同的人有不同的讀書(shū)方法，而不同的方法會(huì)產(chǎn)生不同的讀書(shū)效果。每個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人都有自己好的讀書(shū)方法。這里我就讀書(shū)方法談一些粗淺的體會(huì)，與大家共勉。

一、多讀經(jīng)典。一般人們把各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作稱(chēng)之為經(jīng)典。如中國(guó)的四大名著，還有外國(guó)的名著。我讀過(guò)《紅與黑》《罪與罰》。《歐也妮·葛朗臺(tái)》等，這些著作具有個(gè)人獨(dú)特的世界觀和不可重復(fù)的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性?xún)?nèi)涵，以其持久的生命力和震撼力而形成重要的思想文化傳統(tǒng)。多讀經(jīng)典實(shí)際上是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步根基的探尋，能夠更好地理解一個(gè)民族精神靈魂之所在，能夠與大師們?cè)谛撵`上交流，站在巨人的肩膀上獲得進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)支撐。

二、有選擇性的讀書(shū)。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。我們生活的時(shí)代又是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)積累和更新日趨迅速。而一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì)收到好的效果。結(jié)合自己實(shí)際，有針對(duì)性地選擇閱讀，才能達(dá)到事半功倍的效果。校長(zhǎng)推薦的書(shū)我正在讀《《明朝那些事》，從中我體會(huì)到做什么事一定要堅(jiān)持到底。我還愛(ài)讀《讀者》，每篇文章都會(huì)讓你的心靈得到洗滌。作為語(yǔ)文教師，相應(yīng)學(xué)科的教育專(zhuān)刊和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也是必須的。

三、學(xué)踐結(jié)合。古人有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)。實(shí)際上講的是理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的道理。我們不是為讀書(shū)而讀書(shū)，讀書(shū)的目的在于用所學(xué)的知識(shí)去改造我們自身和我們生活的世界。

四、讀書(shū)貴在堅(jiān)持。我們今天處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就意味著面臨被淘汰。同樣我們今天又處于一個(gè)追求急功近利的浮躁時(shí)代，許多人忙于追名逐利而無(wú)心靜下來(lái)讀書(shū)。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，每天堅(jiān)持讀書(shū)就顯得迫切而可貴。我給自己規(guī)定每天讀書(shū)四十分鐘，每天進(jìn)一步一點(diǎn)點(diǎn)，人生成就不可限量。

在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，我從以下幾點(diǎn)來(lái)做： 1.讓孩子讀的書(shū)自己先讀，幫助孩子選擇書(shū)目。

2.要求孩子每天下午來(lái)到學(xué)校讀書(shū)半小時(shí)。做摘錄，寫(xiě)讀書(shū)筆記。3.根據(jù)每一單元的單元主題，布置學(xué)生讀相應(yīng)書(shū)目。如學(xué)習(xí)第五單元，我讓學(xué)生讀四大名著。學(xué)習(xí)第七單元，讓學(xué)生讀《史記》《儒林外史》。學(xué)習(xí)14課《再見(jiàn)了親人》一課后，讓學(xué)生讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的大背景有所了解，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。

4.開(kāi)展講故事和演課本劇的形式，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，交流讀書(shū)體會(huì)。

5.開(kāi)展新書(shū)介紹、好詞好句交流、互換讀書(shū)等多種形式，激發(fā)讀書(shū)興趣，并且在班內(nèi)樹(shù)立讀書(shū)典型，加以表?yè)P(yáng)，形成大家都讀書(shū)的氛圍。