第一篇：教育學(xué)知識總結(jié)

夸美紐斯《大教學(xué)論》提出普及初等教育，論證了班級授課制度

盧梭《愛彌兒》提出自然主義教育思想，開拓了一眼局個體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對象的角度，對兒童進(jìn)行了深入的了解和研究，縮緊了近代教育思想的變革。赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

斯賓塞《教育論》實(shí)證主義者，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。

拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》主張實(shí)驗(yàn)教育嚴(yán)采用實(shí)驗(yàn)的方法；要研究教育，教學(xué)提倡活動表現(xiàn)和創(chuàng)造

杜威提出“兒童中心，使傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變”

凱洛夫《教育學(xué)》以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會主義教育規(guī)律

第二篇：教育學(xué)考研知識總結(jié)

1、簡述教育學(xué)的產(chǎn)生分發(fā)展？

答：1.教育學(xué)的萌芽（前教育學(xué)時(shí)期17世紀(jì)以前）

最早的教育專著：我國《學(xué)記》《大學(xué)》，古羅馬昆體良《論演說家的教育》，柏拉圖《理想國》。世界上最早的一部教育專著《學(xué)記》，對于在教育實(shí)踐中所提出的一些重大課題都做出了概括性的論述，已達(dá)到規(guī)律性認(rèn)識。不足：還沒有形成獨(dú)立的體系；抽象概括的層次比較低；具有階級局限性。

2.獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（17世紀(jì)到19世紀(jì)末）

這一時(shí)期的教育學(xué)已經(jīng)形成一門獨(dú)立的學(xué)科，出現(xiàn)了比較完整的理論體系，教育學(xué)獨(dú)立理論體系的建立，標(biāo)志著人們試圖對教育這一對象的各方面屬性及其總體做出反映，標(biāo)志著教育學(xué)這門學(xué)科的正式誕生。

3.20世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展

出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派別和重要的教育學(xué)著作：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)、批判教育學(xué)。

2、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？

答：1.樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。2.樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。3.掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。

4.建構(gòu)教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能。

3、評價(jià)教育的三種起源說？

答：1.生物起源論。教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動物的本能行為，但否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。 2.心理起源論。孟祿在《教育史教科書》中，從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，判定教育應(yīng)起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點(diǎn)提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。但錯誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識的本

質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。3.勞動起源論。馬克思主義教育學(xué)在關(guān)于教育起源問題上，通過科學(xué)分析人類祖先的產(chǎn)生及開始制造工具前后的歷史，認(rèn)為教育起源于勞動，具體之，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

4、簡述教育的發(fā)展？

答：1.原始社會的教育。無階級性；為生產(chǎn)勞動服務(wù)；在整個社會生活中進(jìn)行；教育手段原始簡單。原始社會末期的教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)：教育目的更加明確；教育內(nèi)容更加豐富；教育形式更加多樣化。2.古代社會的教育。專門的教育機(jī)構(gòu)和職教人員；鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性；教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對立；教育內(nèi)容更加豐富；教育方法祟尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；官、私并行的教育體制；個別施教或集體個別施教的教學(xué)形式。學(xué)校產(chǎn)生的條件和年代。

3.現(xiàn)代教育。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長；教育形式多樣化；終身教育；教育現(xiàn)代化。資本主義教育的特點(diǎn)：教育的廣泛普及；學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善；創(chuàng)立新的教學(xué)形式；教學(xué)內(nèi)容日益豐富；教學(xué)設(shè)備、手段不斷更新發(fā)展；教育的階級性依然存在；宗教教育占有一席之位；民族和種族歧視是一個實(shí)際的教育問題?，F(xiàn)代社會中社會主義教育的特點(diǎn)：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；教育內(nèi)容的先進(jìn)性與完善性；教育平等；消除了民族和種族歧視；教育與宗教分離。

5、教育的一般特點(diǎn)？

答：教育的一般特點(diǎn)：1.教育具有永恒性。2.教育具有歷史性，在階級社會里具有階級性。3.教育具有相對獨(dú)立性。

6、簡述教育與社會的關(guān)系？（論述：為什么教育要先行？）答：教育和社會之間是相互促進(jìn)，相互制約的。社會通過經(jīng)濟(jì)環(huán)境，文化背景，意識形態(tài)的鉗制價(jià)值取向等方面影響教育的環(huán)境、行為和受教育者的思想，教育通過文化的傳承，促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，促進(jìn)科技水平的發(fā)展，價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面促進(jìn)社會的進(jìn)步。

7、簡述影響人及其發(fā)展的基本因素？（為什么教育要起主導(dǎo)作用？）答：由于人的發(fā)展是個復(fù)雜多變的過程，因而有許多因素在起作用，但一般說主要是三個方面的因素：⑴先天的遺傳素質(zhì) ⑵后天的環(huán)境；即自然 ⑶教育；即社會因素.⑴遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提：①遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，沒有這個前提人就無法得到發(fā)展。②遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段。③遺傳素質(zhì)的生理性對人的發(fā)展有一定影響。④遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。

⑵環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度的范圍。②社會關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向的性質(zhì)。③社會需要也影響人的發(fā)展。

⑶教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用：①學(xué)校教育具有明確的目的性和方面性，是專門培養(yǎng)人的活動。②學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。③學(xué)校教育還具有高度的組織性。④控制、利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響?？傊?影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用即有遺傳后天環(huán)境的教育等。

8、學(xué)校制度建立的依據(jù)？

答：1.取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。2.受社會制度的制約，反映一個國家教育方針政策的要求。3.人口狀況。

4.青少年兒童的年齡特征。

5.原有學(xué)制中有用的部分和外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

9、學(xué)校改革的基本原則？

答：服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的原則；開放和創(chuàng)新的原則；從實(shí)際出發(fā)的原則。

10、學(xué)校制度教育改革的趨勢？

答：1.加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。2.提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。4.高等教育的類型日益多樣化。5.終身教育受到普遍重視。

11、簡述教師的社會作用？

答：1.教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起著橋梁作用。

2.教師是人類靈魂的塑造者，對年輕一代思想的健康成長起著特殊的作用。

3.教師是社會勞動力的再生產(chǎn)者，在把人由潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動力的過程中起中介作用。

12、人民教師的基本任務(wù)？

答：1.全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康成長。2.善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。

3.積極參加教育科研，發(fā)展教育理論。

13、教師的勞動特點(diǎn)？

答：1.強(qiáng)烈的示范性。教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生成長所不可缺少的手段。

2.獨(dú)特的創(chuàng)造性。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在，教師勞動的對象是活生生的人，教師必須對學(xué)生內(nèi)心世界進(jìn)行不停頓的探索，并創(chuàng)造出新的教學(xué)方式和方法。

3.教師勞動的長期性。教師勞動不僅要從當(dāng)前的社會需要出發(fā)，而且

還應(yīng)當(dāng)從勞動結(jié)束時(shí)的社會需要考慮，教師的勞動總是指向未來的。4.教師勞動成果的間接性與集體性。學(xué)生這個勞動成果不是哪一個教師的，而是教師集體共同努力的結(jié)果，但每個教師又能體驗(yàn)到自己用心血培養(yǎng)出來的桃李芳香。

14、怎樣做好教師? 答：1.做好教師，要具備良好的職業(yè)道德。①忠誠人民的教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育工作。②熱愛學(xué)生，教書育人。③嚴(yán)于律己，為人師表。④虛心學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2.做好教師，要具備良好的文化素養(yǎng)。①具備廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。②具備扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科知識。③具備全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識。④具備較高的馬列主義理論素養(yǎng)。

3.做好教師，要完善教師的能力結(jié)構(gòu)。①具備加工教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)方法和手段的能力。②具備了解分析學(xué)生情況并給予正確指導(dǎo)的能力。③具備對學(xué)生進(jìn)行思想教育工作的能力。④具備組織管理能力。⑤具備較好的語言表達(dá)能力。

15、社會主義新型教育人際關(guān)系？

答：從教育的本質(zhì)屬性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)上看，社會主義新型教育人際關(guān)系主要是指教育過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生所發(fā)生的相互關(guān)系和相互影響的關(guān)系。其作用是：①有利于學(xué)生社會觀念的形成。②有利于學(xué)生交往能力的形成。③有利于學(xué)生人格的發(fā)展。④有利于學(xué)生智力的培養(yǎng)。

16、國外課程改革的趨勢？ 答：1.注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高。2.信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。

3.創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。4.強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育。5.尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生個性。

17、教學(xué)的作用？

答：1.教學(xué)集中體現(xiàn)了學(xué)校的基本特征和職能。①有明確的教育目的。②有確定的教育內(nèi)容。③有固定的教育組織形式和時(shí)間安排。④有一定的設(shè)備。⑤有專門從事教育工作的教育者和相應(yīng)的教育對象。2.教學(xué)是對學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的最重要的途徑。

3.教學(xué)是提高和檢閱教師水平，開展試驗(yàn)改革，不斷探索教育、教學(xué)規(guī)律的實(shí)踐基地。

18、教學(xué)方法的選擇和依據(jù)？ 答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；

（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；

（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。

19、簡述教學(xué)過程？（教學(xué)過程的因素特點(diǎn)和規(guī)律？）

答：教學(xué)過程，就是教學(xué)活動的進(jìn)行過程。是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，在教師有計(jì)劃有目的地指導(dǎo)下，通過教和學(xué)的雙邊活動，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的基本技能，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，完善心理個性，培養(yǎng)思想品德，使學(xué)生德智體諸方面得到發(fā)展的過程。

構(gòu)成教學(xué)過程基本因素是教師、學(xué)生、教材和教育手段。

教學(xué)過程的因素特點(diǎn)為：①教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程。②教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。③教學(xué)過程是教學(xué)信息交流反饋和師生雙邊活動過程。

教學(xué)過程的規(guī)律是：1.教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律。①感知教材，形成表象。②理解教材，形成概念。③知識的鞏固與保持。④運(yùn)用知識，形成技能技巧。2.掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。3.傳授知識與品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。4.智力活動與非智力活動相統(tǒng)一規(guī)律。5.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

20、中小學(xué)教學(xué)的基本原則？（原則要求？）

答：中小學(xué)教學(xué)的基本原則是：1.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。要求：①保證教學(xué)的科學(xué)性。②發(fā)掘教材的思想性。③教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和品德修養(yǎng)。

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則。要求：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

3.直觀性原則。要求：①正確選擇直觀教具。②直觀要與講解相結(jié)合。③重視運(yùn)用語言直觀。

4.啟發(fā)性原則。要求：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

5.循序漸進(jìn)原則。①按教材的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)。②抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③按照學(xué)生的認(rèn)識和技能形成的順序組織教學(xué)活動。

6.鞏固性原則。①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

7.因材施教原則。①針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

21、國外教學(xué)方法改革的趨勢？

答：1.充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的積極性。2.教學(xué)方法要有利于學(xué)生的智力發(fā)展。3.重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情緒體驗(yàn)。4.教學(xué)中重視采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。5.重視對“差生”學(xué)習(xí)的研究。

22、電化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的異同？

答：電化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的相同點(diǎn)：1.同樣都是教學(xué)信息的傳遞過程，是以學(xué)生認(rèn)知過程的轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程。2.其基本任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，形成良好的思想品德，造就社會發(fā)展所需要的合格人才。3.在電化教學(xué)過程中，人是教學(xué)的關(guān)鍵，教師同樣起主導(dǎo)作用。

電化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的不同點(diǎn)：1.傳統(tǒng)教學(xué)過程是人——人系統(tǒng)，電化教學(xué)過程是人——機(jī)——人系統(tǒng)。2.傳統(tǒng)教學(xué)過程的基本要素是：教師、學(xué)生、傳統(tǒng)教學(xué)媒體，電化教學(xué)過程的基本要素是：教師、學(xué)生、現(xiàn)代教學(xué)媒體，即電化教學(xué)必須有現(xiàn)代教學(xué)媒體參與。

23、電化教學(xué)的作用？（既優(yōu)點(diǎn)？）

答：1.提高教學(xué)質(zhì)量。2.提高學(xué)習(xí)效率。3.擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。4.促進(jìn)教學(xué)改革。

24、電化教學(xué)的實(shí)施要求？

答：1.要有明確的目的和周密的計(jì)劃。

2.要把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來。3.要注意集體教學(xué)與個別教學(xué)相結(jié)合。

25、教學(xué)組織形式？

答：個別教學(xué)制、班級授課制、小組教學(xué)制、特朗普制。

26、班級授課制的優(yōu)劣？（論述：怎么改進(jìn)班級授課制？）答：班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：

（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。班級授課制的缺點(diǎn)：

（1）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。

（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

答：班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1.把相同或相近年齡和知識程度的學(xué)生編為班級，使他們成為一個集體，可以互相促進(jìn)和提高。2.教師按固定的時(shí)間表同時(shí)對幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，擴(kuò)大了教學(xué)對象，加快了學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高了教學(xué)工作效率。3.在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間方面有統(tǒng)一的規(guī)定和要求，使教學(xué)能夠有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展教育事業(yè)。4.各門學(xué)科輪流交替上課，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，又可以提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量，減輕學(xué)習(xí)疲勞。

班級授課制也存在一定的局限性：1.不能充分地適應(yīng)學(xué)生的個別差異，照顧不到每個學(xué)生的興趣、愛好和特長，也照顧不到優(yōu)、差生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。2.學(xué)生的主體得為得不到充分體現(xiàn)，教學(xué)活動多由教師直接做主，學(xué)生的主動性和獨(dú)立性受到一定的限制。3.班級授課制以傳遞間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)，實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生的動手機(jī)會少，其探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮。

班級授課制的優(yōu)越性使它迄今仍是各國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級授課制的局限性又使它一而再、再而三地受到抨擊?？陀^地講，班級授課制是一個歷史時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)代前進(jìn)了，許多條件變化了，班級授課制也不可能固定不變。

27、課類型結(jié)構(gòu)？

答：課的類型可以劃分為單一課和綜合課兩大類。

課的基本結(jié)構(gòu)：單一課主要完成某一特定的教學(xué)任務(wù)，分為：傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能課、檢查知識課。時(shí)間為30——40分鐘。

綜合課在一節(jié)課內(nèi)要完成多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，其結(jié)構(gòu)包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教授新教材。時(shí)間為15——25分鐘。

28、我國社會主義德育包括哪幾部分？ 答：1.愛國主義和國際主義教育。2.共產(chǎn)主義理想和革命傳統(tǒng)教育。3.馬克思主義常識和社會主義教育。4.集體主義教育。5.勞動和社會實(shí)踐教育。

6.社會主義民主和遵紀(jì)守法教育。7.人道主義和社會公德教育。8.正確人生觀與科學(xué)世界觀教育。9.良好的個性心理品質(zhì)教育。

29、德育的意義？

答：1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證； 2.德育是青少年健康成長的條件和保證； 3.德育是想教育目的的條件和保證。

30、德育的任務(wù)？

答：1.培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治方向。2.培養(yǎng)學(xué)生具有良好的社會公德和文明行為。

3.培養(yǎng)學(xué)生奠定辯證唯物主義世界觀和人生觀的基礎(chǔ)，形成良好的品德能力。

31、德育的基本內(nèi)容？

答：我國中小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括以下方面：（1）愛國主義教育（2）集體主義教育

（3）法制教育（4）社會公德教育（5）勞動教育（6）健康心理品質(zhì)教育（7）人生觀教育（8）科學(xué)世界觀教育（9）社會主義教育

32、德育過程的規(guī)律？

答：1.德育過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程。2.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。3.德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。4.德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

33、德育的原則？

答：1.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則。2.疏導(dǎo)原則。

3.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則。4.熱愛、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則。5.因材施教原則。

6.集體教育與個別教育相結(jié)合原則。7.教育影響一致性與連貫性原則。

34、簡述德育的方法？

答：1.說理教育法 2.榜樣示范法 3.陶冶教育法 4.實(shí)際鍛煉法 5.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 6.品德評價(jià)法

35、班主任工作的作用？ 答：班主任工作的任務(wù)主要有：

（1）班主任對本班學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。

（2）促使本班學(xué)生自覺接受文化知識的教育和技能技巧的訓(xùn)練。（3）組織學(xué)生參加校內(nèi)外的社會活動和力所能及的公益勞動，在活動中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動觀念，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力。

36、班主任工作的內(nèi)容？ 答：班主任工作的主要內(nèi)容是：

（1）研究和了解學(xué)生（2）做好學(xué)生的思想工作（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

方法，提高學(xué)生的生活能力（4）組織班集體活動（5）做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作（6）做好學(xué)生評價(jià)工作（7）作好班主作工作計(jì)劃與總結(jié)

37、課外、校外活動的形式？

答：群眾性活動、小組活動、個人活動。

38、課外、校外活動的基本要求？

答：1.思想性要求。組織人員要有計(jì)劃、有目的的去開展活動，堅(jiān)持社會主義教育方針，貫徹黨的教育方針、政策，對活動內(nèi)容要有鑒別和取舍，剔除低級庸俗、不健康的思想認(rèn)識，抵制其對青少年身心的毒害。

2.科學(xué)性要求。組織學(xué)生學(xué)習(xí)最新科學(xué)知識，訓(xùn)練學(xué)生探求知識的科學(xué)方法，防止唯心、迷信、虛假的東西把學(xué)生引入歧途。

3.趣味性要求。活動內(nèi)容和形式要生動、多樣，富有吸引力，使學(xué)生樂意參加，從中獲得知識和教益，滿足他們不同的要求。

4.量力性要求。開展課外活動不能影響消弱更不能代替課堂教學(xué)，要分清主次，把主要精力和時(shí)間用在提高教學(xué)質(zhì)量上，以課堂教學(xué)為中心。

5.發(fā)揮學(xué)生主動性要求。在課外活動中，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生集體和個人的主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。6.學(xué)校、家庭、社會多方面教育力量協(xié)調(diào)配合要求。

39、課外活動組織領(lǐng)導(dǎo)的要求？

答：1.要結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)要求。第一、課外活動的分量和難度要適當(dāng)，防止負(fù)擔(dān)過重，占去學(xué)生過多課余時(shí)間，影響學(xué)生的身心發(fā)展。第二、課外活動的日程和時(shí)間要安排得當(dāng)，不能擠占正常的課堂教學(xué)時(shí)間。第三、正確處理課外活動與課堂教學(xué)的關(guān)系，不能因搞課外活動而放松對課堂教學(xué)的要求，要保證全面完成教學(xué)任務(wù)，保證教學(xué)質(zhì)量。

2.要根據(jù)指導(dǎo)者的特長組織課外活動。第一、要注意是否有用武之地，開展活動要從班級的實(shí)際出發(fā)，不能為發(fā)揮特長而發(fā)揮特長。第二、注意活動的科學(xué)性和思想性，防止思想不健康或違反科學(xué)的活動。第三、注意自己的特長是否符合學(xué)生的承受能力和水平，過高過難的技能技巧會適得其反，不利于課外活動的開展。第四、指導(dǎo)教師應(yīng)與其他科任教師互相配合，取長補(bǔ)短。3.要照顧學(xué)生的興趣和愛好。

4.要把教育性、知識性和趣味性結(jié)合起來。

第三篇：教育學(xué)知識歸納總結(jié)

教師資格證考試《教育學(xué)》重點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)

第一章：教育和教育學(xué)

重點(diǎn)：學(xué)校教育制度,中國古代教育思想,赫爾巴特與杜威

教育的概念：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。

普通教育：主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。職業(yè)教育：是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

學(xué)校教育制度：

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

1.前制度化：孔子的教育

2．制度化教育：標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)（體系）的形成中國：清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>

3．非制度化教育：“教育不應(yīng)再限于學(xué) 校的圍墻之內(nèi)”

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的 教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯學(xué)制。

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：（簡答）（重點(diǎn)）1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。教育的發(fā)展過程： 古代教育 1.古代社會

a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

中國：夏----------校;商----------序;周----------癢 到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

隋唐：科舉制度 b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代教育的特點(diǎn)：階級性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，象征性 西歐的中世紀(jì)：宗教占主要地位，培養(yǎng)僧侶，神學(xué)和七藝

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

近代教育的特點(diǎn)

1.國家對教育的重視和干預(yù)加強(qiáng) 2.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施、3.教育的世俗化 4.重視教育立法，以法治教

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的全民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育技術(shù)的現(xiàn)代化（簡答）

2教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)（定義）：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī) 律的科學(xué)。

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《禮記》中的《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不邋 等”，即循序漸進(jìn)。

墨子：兼愛，非功，親知，聞知，說知。---------推理得到的才是真實(shí)的知識

老子：一切回歸自然

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。柏拉圖： 《理想國》 理性-------智慧--------哲學(xué)家 意志-------勇敢--------軍人 情感-------節(jié)制--------勞動者 教育的目的就是培養(yǎng)哲學(xué)家

亞里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。（政治學(xué)）教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

康德 充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善。

裴斯泰洛齊 目的在于按照自然的法則全面地，和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。德智體全面發(fā)展。

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代 表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動為中心。

當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。教育是為了人的全面發(fā)展 將社會勞動與教育有機(jī)結(jié)合。

第二章 教育與社會的發(fā)展

本章重點(diǎn)：教育相對于政治與經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 信息技術(shù)與教育（簡答）1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約 ：1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利，3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治 經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。

考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。

教育資本儲量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額。3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響 ：1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念，2.科學(xué) 技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識的再生，2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念

2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺

信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報(bào)、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。

4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀。2.學(xué)校文化的特征

a。學(xué)校文化是一種組織文化 b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任 d。校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：

一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認(rèn)知成分；

二、情感成分；

三、價(jià)值成分；

四、理想成分

校風(fēng)： 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補(bǔ)性

第三章 教育與個人的發(fā)展 本章重點(diǎn)：個體身心發(fā)展的動因

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律，少年時(shí)期的年齡特征 個人身心發(fā)展 概念：

1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律（論述，簡答）

（一）個體身心發(fā)展的概念： 是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié) 束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。

個體身心發(fā)展特殊性：在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)，具有能動性

（二）個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子、佛洛依德（奧地利）威爾遜、格塞爾（美）。

2.外鑠論(考點(diǎn))：基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。荀子、洛克（英）、華生（美）

3.多因素相互作用論：辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（重點(diǎn)）

1.順序性 1.階段性：表現(xiàn)出的總體特征和主要矛盾 3.不平衡性：兩個方面

4.互補(bǔ)性 5.個別差異性 2.影響個體身心發(fā)展的因素

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

1.遺傳對個體發(fā)展的影響

1.遺傳： 遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義： a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個體發(fā)展的影響

成熟：是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響

環(huán)境的概念： 環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對個體的影響

a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。

b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。

四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能

學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展 的方向與方面做出社會性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

五）個體主觀能動性的巨大作用

個體的主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

個人主觀能動性的重要作用： 三個層次；生理，心理，社會實(shí)踐 3.教育對人類地位的提升

（1）對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)（2）對人的潛力的發(fā)掘

（3）對人的力量的發(fā)揮（4）對人個性的發(fā)展

人的價(jià)值：指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

個性：亦稱人格，指個體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。

4.中學(xué)教育的特殊任務(wù)

心理斷乳期：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。少年時(shí)代和初中教育：危險(xiǎn)期和心理斷乳期-----------幫助少年起飛 青年時(shí)代和高中教育：成熟-------------------------理想與未來

兩種誤區(qū)：一類是過分欣賞自己和苛求社會；另一類是心理失衡，在認(rèn)識上把社會理想化，對自己缺乏信心。

在價(jià)值觀上，兩種極端一種是以自我為中心，缺乏社會責(zé)任感，只想索取不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。

第四章 教育目的 本章重點(diǎn)

我國教育目的的層次 我國教育目的的基礎(chǔ)

我國的教育目的和基本精神（簡答）素質(zhì)教育思想（簡答）

一、教育目的的概念和意義

教育目的：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵作用。

3.教育目的的評價(jià)作用。教育目的的層次和依據(jù)

層次：國家的教育目的，各級各類培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的的制定受制于特定的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景；體現(xiàn)了教育思想 我國教育目的的基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）

2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)：各級各類學(xué)校根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課，一個單元或一個學(xué)期）工作時(shí)，希望教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。

教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

我國教育目的：是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。3 我國的教育目的

1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育：是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。（五育）3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健 意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）

第五章 學(xué)生與教師

本章重點(diǎn)：兒童權(quán)利公約等法律法規(guī)

教師的職業(yè)特點(diǎn)，教師的專業(yè)素養(yǎng)（簡答，論述）

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性

①學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

（2）學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

②、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象

2、學(xué)生的義務(wù)

①遵守法律、法規(guī)；②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和 行為習(xí)慣；③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；④遵守所在學(xué)習(xí)或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié)：教師

教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

1.職業(yè)的性質(zhì)：（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

2、教師職業(yè)的特點(diǎn)

①傳道者角色，②授業(yè)、解惑者角色，③示范者角色，④管理者角色，⑤朋友者角色

⑥研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（重點(diǎn)）

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能(基礎(chǔ))（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(橫向)（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)(縱向)（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論(深度)2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng) ①具有先進(jìn)的教育理念 ②具有良好的教育能力 ③具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征：是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第五章 練習(xí)

1、簡述教師職業(yè)的特點(diǎn)

2、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件 第六章：課程

本章重點(diǎn)：課程的分類

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的三個基本特征 課程具體的三個表現(xiàn) 第一節(jié)：課程概述

課程改革是教育改革的核心 課程的：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特質(zhì)某一門學(xué)科。課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱，教科書

課程分類：

課程類型：是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

從課程制定者或管理制度角度：國家課程，地方課程，學(xué)校課程

國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家級課程是一級課程。

地方課程：是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級課程?？砂才疟匦拚n，也可開設(shè)選修課。

學(xué)校課程：又稱校本課程，是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過本校學(xué)生的需求進(jìn)行評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程

學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)功能設(shè)計(jì)等

按課程任務(wù)分類（重點(diǎn)）：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程，研究型課程

基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。拓展型課程：注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。

從課程功能的角度：工具性課程，知識性課程，技能性課程，實(shí)踐性課程。從教育階段角度：幼兒園課程，小學(xué)課程，初中課程，高中課程，社會中心課 程

從課程的組織核心來看：學(xué)科中心課程，學(xué)生中心課程，社會中心課程 第二節(jié)：課程目標(biāo)

課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

教育目的：高度概括，不具體，要具體化，要明確培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)教育目的制定，對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。

課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是師生在教學(xué)活動中預(yù)期要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。

2.課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究，對社會的研究，對學(xué)科的研究 第三節(jié)：課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)：是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動方式，并將他們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，并以此作為進(jìn)行教育的方案。

課程文件的三個層次：教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱,教科書

教學(xué)計(jì)劃：我國義務(wù)教育的三個基本特征：強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成：教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的知道思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分構(gòu)成。

教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。來教學(xué)大綱一般由說明與本文兩部分組成

教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。

第四節(jié)：課程實(shí)施

課程實(shí)施：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動；評價(jià)教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

第五節(jié)：課程評價(jià)

教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。

課程評價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

課程評價(jià)的主要模式： 1.目標(biāo)評價(jià)模式

基礎(chǔ)：泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ) 上形成的。確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步。2.目的游離評價(jià)模式： 由美國學(xué)者斯克里文提出

評價(jià)重點(diǎn)由課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果.3.背景，輸入，過程，成果評價(jià)模式（CIPP評價(jià)模式）課程評價(jià)的基本階段。

①把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上； ②搜集信息； ③組織材料； ④分析資料； ⑤報(bào)告結(jié)果。第七章：教學(xué)（上）本章重點(diǎn)：

教學(xué)的一般任務(wù)（簡答）教學(xué)的過程的結(jié)構(gòu)（簡答）教學(xué)是一種特殊認(rèn)識過程（簡答）教學(xué)原則和方法（論述）

第一節(jié)：教育工作的意義和工作

教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑

教學(xué)的意義：1.是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段 2.為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐.3.教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑

教學(xué)的一般任務(wù):1 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能(傳授知識)2 發(fā)展學(xué)生能力，體力和創(chuàng)造才能(發(fā)展能力)3 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(培養(yǎng)品德)4 關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展(關(guān)注個性)第二節(jié)：教學(xué)過程

教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。）

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程.其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在以下幾方面：

①認(rèn)識的間接性； ②認(rèn)識的交往性； ③認(rèn)識的教育性； ④有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合:以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 2 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一:掌握知識是基礎(chǔ)，智力發(fā)展是重要條件 3 教學(xué)過程中知，情，意的統(tǒng)一 4 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 1 引起學(xué)習(xí)動機(jī) 領(lǐng)會知識(教學(xué)的中心環(huán)節(jié))3 鞏固知識 4 運(yùn)用知識 5 檢查知識 教學(xué)原則 概念：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本原則

我國中小學(xué)教學(xué)原則：

直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則

直觀性原則： 是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而是他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹教學(xué)原則的要求：

貫徹直觀性原則的基本要求：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀要與講解相結(jié)合；③重視運(yùn)用語文直觀 貫徹啟發(fā)性原則的要求

①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思惟能力；③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

貫徹鞏固性原則的要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用中積極鞏固。

教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

講授法：是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。

談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。

討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。

演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。

實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。

講授法的基本要求：講授法可分講述、講解、講演三種方式。

①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性； ②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。討論法的基本要求 ①討論的問題要有吸引力；②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；③做好討論小結(jié)。

知識與智力的轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意哪幾個條件？

①傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。②必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

③重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供給學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

④培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生非智力因素？（情感、意志、興趣）

教學(xué)中教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅學(xué)會學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會生活、學(xué)會做人。

理解教材有哪兩種思維途徑？、一、從具體形象思惟向抽象邏輯思惟過渡；二是從已知到未知，不必都從感知開始。

選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。

①教學(xué)目的和任務(wù)的要求； ②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；③學(xué)生特點(diǎn) ④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。

第八章：教學(xué)（下）

本章重點(diǎn)：備課，上課的基本要求 第一節(jié)：教學(xué)工作的基本程序

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。

一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：是教師課前的準(zhǔn)備，是教師對教學(xué)的策劃工作。備課的內(nèi)容包括：鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 b.課題計(jì)劃 c.課時(shí)計(jì)劃

一個完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二，上課

課的類型：是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類，一般可分為單一課和綜合課兩種。課的結(jié)構(gòu)：是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。

上好課的具體要求

（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈作業(yè)檢查與批改

課外輔導(dǎo)

學(xué)業(yè)成績考查與評定：

試題類型：大體有供答題與選答題兩大類

測驗(yàn)的效度：是指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，是指一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度：是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同 水平考生的能力。

第二節(jié)：教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動和結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級上課制： 是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。個別教學(xué)法：古代的教學(xué)法

1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：

a.有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d.班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。

分組教學(xué)制：外部分組：按能力或成績編班 內(nèi)部分組：在年齡編班內(nèi)再按能力和成績分 第三節(jié)：教學(xué)策略 教學(xué)策略：教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征 ：a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

內(nèi)容型策略：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略 形式化策略：以教學(xué)組織形式為中心的策略 方法型策略：以教學(xué)方法和技術(shù)為中心 綜合型策略：直接從教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)出發(fā)

第九章：德育 德育過程規(guī)律 德育原則 德育模式

第一節(jié)：德育的意義，目標(biāo)和內(nèi)容

德育：是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實(shí)施有目的，有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意義和道德品質(zhì)的活動。

德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

德育目標(biāo)：是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

德育內(nèi)容：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學(xué)生的重大問題。

1.政治教育 2.思想教育 3.心理健康教育 4.道德教育

心理健康教育的基本任務(wù)：

a.培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b.排除學(xué)生的心理障礙 c.進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。第二節(jié)：德育過程

德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾：

1.德育過程的結(jié)構(gòu)：德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。

2.德育過程的矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。德育過程的規(guī)律 學(xué)生的知，情，意，行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素

b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a.德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

第三節(jié)：德育的原則，途徑和方法

一、德育原則：

德育原則：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a.導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d.教育的一致性與連貫性原則 e.因材施教原則

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

德育的方法：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：a.說服法、b.榜樣法、c.鍛煉法、d.陶冶法、e.表揚(yáng)獎勵與批評處分

說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：

1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人

通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶： 使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

二、第四節(jié)：德育模式 一，認(rèn)知模式

由皮亞杰提出，由科爾伯格進(jìn)一步深化 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略 道德問題及其設(shè)計(jì)

認(rèn)知模式的評論 二，體諒模式

為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事的創(chuàng)特征

理論假設(shè)：教育即學(xué)會關(guān)心

圍繞人際---社會情境問題的道德教育 三，社會模仿模式（由班杜拉創(chuàng)立）

第十章：班級管理 本章重點(diǎn)：

班主任在班級管理中的地位和作用（簡答）怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體（簡答）設(shè)計(jì)一個班會（論述）第一節(jié)：班級管理的意義

班級：是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動的基本單位，是學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。

班級管理：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

班級管理的對象：班級中的各種管理資源：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息。班級管理的功能：（簡答）1 有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)，3 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

第二節(jié)：班級管理的幾種模式 班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理 是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理(馬卡連柯)是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理 是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理(德魯克)是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。第三節(jié)：當(dāng)前班級管理中存在的問題

一 當(dāng)前班級管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。二 建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

第四節(jié)：班級集體的形成 班集體必須具備以下四個基本特征

a.明確的共同目標(biāo) b.一定的組織結(jié)構(gòu) c.一定的共同生活的準(zhǔn)則 d.集體成員之間平等，心理相融的氛圍

2.班集體的教育作用

a.有利于形成學(xué)生的群體意識 b.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c.有利

于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

班風(fēng)：是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

班集體的形成和培養(yǎng)：1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)，2 建立班集體的核心隊(duì)伍，3 建立班集體的正常秩序，4 組織形式多樣的教育活動，5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

第五節(jié)：班主任與班級管理

班主任是班級的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者 一 班主任在班級管理中的地位與作用

1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級管理的內(nèi)容方法

1.了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

怎么協(xié)調(diào)： a.充分發(fā)揮本班任課教師的作用 b.協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團(tuán)隊(duì)活動 c.爭取和運(yùn)用家庭和社會教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第四篇：教育學(xué)第二章知識要點(diǎn)總結(jié)

2011/7/3

第二章 教育與社會的發(fā)展

本章目標(biāo)

1，識記政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力與教育的基本關(guān)系。2，理解教育與科學(xué)技術(shù)、教育與文化的相互關(guān)系。

3，運(yùn)用信息技術(shù)對教育的影響，分析未來中國教育的發(fā)展趨勢。

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約（表現(xiàn)在4個方面）

1，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。2，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。

4，教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。A、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)全。它通過3個方面來實(shí)現(xiàn)：

一、利用國家政權(quán)的力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、利用經(jīng)濟(jì)的力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

三、以意識形態(tài)上的優(yōu)勢力量來影響和控制教育。B、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

一個國家設(shè)立怎么的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。教育發(fā)展的歷史告訴我們，在不同社會里，不同的人享有不同 的受教育權(quán)。比如：我國西周的國學(xué)規(guī)定只有國子和貴族之子才能入學(xué)。

C、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育的根本制度是培養(yǎng)人。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育的目的也就不同，政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。比如：我國夏商周時(shí)代設(shè)立學(xué)校的目的在于“明人侖”（學(xué)則三代共之，皆所以名人倫也。-----《孟子》）。

又如，社會主義是以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會，因此，社會主義學(xué)校的教育目的，與歷史上的任何階級社會的教育目的是不同的，它是逐步消除腦力勞動與體力勞動之間的差別，是為了培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。D、教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

就教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的不平衡而言，一方面，教育往往落后于政治經(jīng)濟(jì)而存在；另一方面，在一定條件下，也可以產(chǎn)生某些超越既有政治經(jīng)濟(jì)制度的新的教育思想、教育理念。

二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。

通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。（1）培養(yǎng)人才，使其具有一定的思想意識，在維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度中發(fā)揮積極的作用。（2）學(xué)校在培養(yǎng)人才時(shí)，不僅使他們形成一定的思想觀點(diǎn)，而且還像他們傳授社會長期積累下來的經(jīng)驗(yàn)、知識和技能，以使他們能直接作用于政治經(jīng)濟(jì)制度。

2、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

（1）學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。

2011/7/3（2）教育就成了宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量?！凹沂?、國事、天下事，事事關(guān)心。”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

3、教育可以促進(jìn)民主

（1）國家的民主程度直接取決于國家政體，間接取決于國家公民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度。

（2）普及教育的程度越高，人們的知識越豐富，人民的權(quán)利意識就越強(qiáng)，并由此認(rèn)識民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進(jìn)步。

（3）教育民主一般指的是受教育權(quán)利的占有和實(shí)現(xiàn)。三，政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系

政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對

一定的政治經(jīng)濟(jì)制度有不可忽視的影響，這種影響會隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會進(jìn)步的力量，變得越來越重要。

第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度

任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩個方面的 條件：一，物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平及其所能提的提供的剩余勞動數(shù)量，直接制約著一個國家在教育經(jīng)費(fèi)方面的支付能力。教育經(jīng)費(fèi)的數(shù)量直接影響到校舍設(shè)備、師資條件等方面的教育資源，而教育資源是決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模的主要因素。二，生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育提出的要求。要求來自于社會，需要來自個人。比如：從世界教育發(fā)展歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高等中級教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。2，生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成，以及不同性質(zhì)的專業(yè)之間的比例構(gòu)成。3，生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

比如，學(xué)校中的自然學(xué)科和生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容在不斷增加和更新，19世紀(jì)中葉，英國的教育思想家斯賓塞，提出了較為系統(tǒng)的課程理論。4，教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供的物質(zhì)添加越來越好，對教育的要求越來越高；另一方面，教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用也越來越明顯。

二、教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用

（一）教育促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，從根本上說，就是通過兩個方面來實(shí)現(xiàn)的，教育再生產(chǎn)勞動力和教育在生產(chǎn)科學(xué)知識。

1，教育再生產(chǎn)勞動力

勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是影響生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，表現(xiàn)在兩個方面：教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力；教育提升人的勞動力。它包含一，教育可以提高勞動者的質(zhì)量和素質(zhì)，二，教育可以改變勞動力的形態(tài)，三，教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。2，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

馬克思指出：生產(chǎn)力里面包括科學(xué)在內(nèi)。教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段：一，2

2011/7/3 首先表現(xiàn)在繼承上，繼承性是科學(xué)的一個特點(diǎn)。二，教育進(jìn)行的科學(xué)知識在生產(chǎn)具有擴(kuò)展性。三，教育再生產(chǎn)具有高效性。

教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識的任務(wù)。

（二）人力資本理論

1，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把土地、勞動、資本看成生產(chǎn)的三要素。但是，到了60年代，在人力資本理論形成以后，提出了人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的重要因素，甚至是首要因素。2，1960年12月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會上所做的“人力資本投資”的演講，被成為人力資本論的“憲章”。人力資本論的核心是“人力資本”，它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥硇剿蛨?bào)酬的源泉，它是人的資本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。比如：“長期以來，人們就抱有一種頑固的偏見，認(rèn)為資本只包括物資設(shè)備，建筑物和物資庫存等。這種偏見在很大程度上成為政府貶低人力資本投資，提高物理資本投資的固執(zhí)態(tài)度的原因?！?----舒爾茨《高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值----國際展望》。人力資本理論指出，“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用遠(yuǎn)大于被看做世紀(jì)價(jià)值的建筑物等。

舒爾茨的研究結(jié)論是：有知識，有技能的人是一切資源中最重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。

第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

一，科學(xué)技術(shù)對教育的影響 1，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。比如:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促成了以學(xué)校教育為軸心包括各種教育形式的現(xiàn)代教育體系的確立。

2，其次，科學(xué)及時(shí)的發(fā)展還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循著科學(xué)的軌道前進(jìn)。表現(xiàn)在幾個方面:

一、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念。教育觀念是教育者的教育價(jià)值觀、教育理想、教育目的的總和。

二、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量：一方面，科技發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，另一方面，科技的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用，使教育對象得以擴(kuò)大。

三、科學(xué)技術(shù)可以影響教育內(nèi)容。教育在內(nèi)容上呈現(xiàn)出分化和專門化的特征。20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)又有了新的變化：一方面是學(xué)科的高度分化和高度綜合。另一方面，自然科學(xué)和社會科學(xué)合流的趨勢日益顯現(xiàn)，出現(xiàn)了大科學(xué)概念。

四、科學(xué)技術(shù)對教育技術(shù)的影響。教育媒介所經(jīng)歷的大的變化，每次都與科技發(fā)展息息相關(guān)。

二，教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1，教育能完成科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)。科學(xué)技術(shù)的在生產(chǎn)有多種途徑，而學(xué)校教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要的途徑。教育作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的工具，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。2，教育推進(jìn)了科學(xué)的體制化。

概念：

17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，這被稱為“科學(xué)的體制化”，3，教育本身具有科學(xué)研究的功能。4，教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。三，信息技術(shù)與教育

1，信息技術(shù)，簡稱IT，是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個重要標(biāo)志。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)。

2，信息技術(shù)產(chǎn)生對教育產(chǎn)生的影響

2011/7/3（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。包括數(shù)量觀念和質(zhì)量觀念。（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程。師生可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。首先，信息技術(shù)的智能化，使因材施教成為可能。其次，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式。再次，纖細(xì)技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。信息技術(shù)的三次變革：第一次是電報(bào)、電話和無線電的誕生與推廣應(yīng)用，第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用。20世紀(jì)80年代以來，進(jìn)入了以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的信息技術(shù)時(shí)代。

四，簡答：傳統(tǒng)的學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的不同之處

傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金子塔型”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育；傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教育”。傳統(tǒng)學(xué)校教育存在著時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空教育。

第四節(jié) 教育與文化

一，教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

1,19世紀(jì)90年代以后，文化概念正式進(jìn)入到人類學(xué)家的研究范疇。英國人類學(xué)家愛德華.B泰勒《原始文化》，中對規(guī)范文化概念具有重要意義。他說：“文化是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。

3，文化的概念

廣義上，文化是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。

狹義上，文化則是指社會的意識形態(tài)，如社會的思想道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等以及與之相適應(yīng)的制度和機(jī)構(gòu)的復(fù)合體，社會的精神文化。

（一）教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

教育的雙重文化屬性（傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體）決定了它在社會文化中具有十分特殊的地位。文化有兩種存在方式：存儲形態(tài)的文化，活躍形態(tài)的文化。

（二）教育與文化相互依存，相互制約的關(guān)系

教育與文化既有相互依存、相互制約的一面，又有在相互依存、相互制約的過程中變化與發(fā)展的一面。一，教育對文化的影響：1，教育對于文化的傳遞與保存功能。文字的出現(xiàn)同時(shí)也促成了獨(dú)立形態(tài)的學(xué)校教育的產(chǎn)生。2，教育的文化選擇與整理功能。3，教育的文化交融與創(chuàng)新功能。

4，文化對教育的影響

首先，文化的發(fā)展，尤其是科技的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，從而增加了教育發(fā)展的物質(zhì)資源，提高了全社會的教育水平。

其次，絞死的素質(zhì)、學(xué)生的文化水平、教材、教學(xué)參考資料、教育實(shí)驗(yàn)用具等教育手段及其他教育因素所載負(fù)的文化的質(zhì)和量，都會直接影響教育的水平和質(zhì)量。二，學(xué)校文化

1，學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體塵緣共同遵守的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵守的觀念和行為；2，學(xué)校文化即可能會給學(xué)校預(yù)訂教育目的的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成，這是由學(xué)校文化總蘊(yùn)含的豐富多樣性和歧義性所決定的；3，學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。、2011/7/3 2，學(xué)校文化是指學(xué)校全體人員或部分成員習(xí)得且共有的思想觀念和行為方式。三，學(xué)校文化的特征

1，學(xué)校文化是一種組織文化。學(xué)校是一個社會組織，組織現(xiàn)象是人類社會的基本現(xiàn)象2，學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化3，學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。突出的表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。4，校園文化——學(xué)校文化的縮影。

2，校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動的順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有文化形態(tài)，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的。

3，學(xué)校文化又可以分為：學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校組織和制度文化，學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化、以及課程亞文化和活動亞文化等。

4，學(xué)校物質(zhì)文化分為：學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。

5，學(xué)校的組織和制度文化，是學(xué)校管理的杠桿。有三種主要的表達(dá)方式：1，保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系；2，規(guī)章制度3，角色規(guī)范。

6，學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。包括四種基本成分:一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。學(xué)校精神文化的根本特征在于精神生活的陶冶，中心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受，以及在這種體驗(yàn)和感受中學(xué)生獲得的快樂和意義。7，校園文化，特別是良好的校風(fēng)具有鮮明的教育作用。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。具有不易消散的特點(diǎn)。

三、學(xué)生文化

（一）學(xué)生文化的成因 1，學(xué)生個人的身心特征2，同伴群體的影響3，師生的交互作用4，家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位5，社區(qū)的影響。

（二）學(xué)生文化的特征

過渡性，非正式性，多樣性，互補(bǔ)性

第五篇：教育學(xué)和教育心理學(xué)知識總結(jié)

教育學(xué)和教育心理學(xué)知識總結(jié)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。

(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

6l、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(”根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計(jì)49種教科書)；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’

(5)課程評價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。

(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種

與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。

（2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。

(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

問答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。

(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。

(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自

我實(shí)現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。

(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動原型；

(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

18．怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。

(2)考試焦慮有一個最佳值，處于這個值時(shí)，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；

(2)具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；

(4)具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；

(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗(yàn)到成功感；

(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功。

23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；

③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；

④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。