第一篇：教師資格考試——教育學(xué)知識要點總結(jié)

第一章 教育與教育學(xué)

第一節(jié) 教育的發(fā)展

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化，傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。狹義上的教育指影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織的通過學(xué)校教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展：前制度化教育——制度化教育（主要指正規(guī)教育）——非制度化教育

現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢：

加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；

強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限； 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；

高等教育的類型日益多樣化；

學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；

教育制度有利于國際交流。

古代學(xué)校教育的特征：階級性；道統(tǒng)性；專制性；刻板性；教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

近代教育變化的表現(xiàn)：國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教。

20世紀(jì)以后教育的特征：教育的終身化，全民化，民主化，多元化，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象，教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

孔子主張有教無類，主張學(xué)而知之的因材施教原則，不憤不啟不悱不發(fā)的啟發(fā)式原則以及學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的學(xué)以致用原則。

墨翟認(rèn)為獲得知識有親知，聞知，說知三種途徑，重視說知即依靠推理的方法追求理性知識。

禮記中的學(xué)記主張啟發(fā)式教學(xué)，同時主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點“學(xué)不邋等”即循序漸進的原則。

蘇格拉底的青年智者問答法：蘇格拉底諷刺——定義——助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖認(rèn)為靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成的，反映在《理想國》中。

亞里斯多德認(rèn)為教育是國家的，主張按兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學(xué)生進行和諧的全面發(fā)展的教育，其教育思想反映在《教育學(xué)》中。

教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，是教育學(xué)形成規(guī)范學(xué)科的開始，強調(diào)教育的自然性，主張“泛智教育”。

法國盧梭的自然主義教育思想的作品《愛彌兒》，強調(diào)教育自然性與現(xiàn)代文明的對立。

瑞士教育家裴斯泰洛齊主張德育，智育，體育的一體化。

英國洛克“白板說”認(rèn)為觀念和知識都來自后天，輕視國民教育，主張紳士教育。作品《教育漫話》

德國赫爾巴特《普通教育學(xué)》第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系。美國杜威《民本主義與教育》實用主義教育學(xué)，主張教育即生活，以兒童中心主義著稱。

康德最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授

蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。

第二章 教育與社會的發(fā)展

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度

政治經(jīng)濟制度對教育的制約：政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育的目的；教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

教育對政治經(jīng)濟制度的影響：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；教育可以促進民主。第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。

教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 1960年美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出“人力資本投資”，根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。

第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)對教育的影響：改變教育者的觀念；影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量；影響教育的內(nèi)容，手段和方法。

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；推進科學(xué)的體制化；具有科學(xué)研究的功能；具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。

信息技術(shù)與教育

改變著人們關(guān)于知識的觀念；改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

第四節(jié) 教育與文化

教育與文化是相互依存，相互制約的關(guān)系，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性（傳遞和深化文化，構(gòu)成文化本體）。

學(xué)校文化是指全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

學(xué)校文化的特征：一種組織文化，一種整合性較強的文化，以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，校園文化是學(xué)校文化的縮影。

學(xué)生文化的成因：學(xué)生個人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟地位；社區(qū)的影響。

學(xué)生文化的特征：過渡性，非正式性，多樣性，互補性。

第三章 教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷變化的過程，特別指個體身心特點向積極的方面變化的過程。

人的身心發(fā)展的特殊性：是在社會實踐過程中實現(xiàn)的；具有能動性。

個體身心發(fā)展的動因：

內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源自于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，代表人物有孟子，弗洛伊德，威爾遜，格賽爾。

外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育，代表人物有荀子，洛克，華生。多因素相互作用論。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性；階段性；不平衡性，互補性，個別差異性。

第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素

影響個體身心發(fā)展的因素：遺傳；成熟；環(huán)境；學(xué)校教育；個體主觀能動性。

環(huán)境對個體發(fā)展的影響：為個體發(fā)展提供了多種可能，包括機遇條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境影響和作用時也不是消極被動的。

學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能：

學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向和方面做出社會性規(guī)范；

學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值而且具有延時的價值；

學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

第三節(jié) 教育對人類地位的提升

教育對人價值的發(fā)現(xiàn)；教育對人潛力的發(fā)掘；教育對人力量的發(fā)揮；教育對人個性的發(fā)展。

第四節(jié) 普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

高中教育的個體發(fā)展任務(wù)：

幫助青年正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系；使其在認(rèn)識和價值觀上避免出現(xiàn)極端表現(xiàn)；使其認(rèn)清時代要求，個人命運和社會發(fā)展的關(guān)系；確定遠(yuǎn)大而切合實際的奮斗目標(biāo)，找到實現(xiàn)個人抱負(fù)的現(xiàn)實道路。第四章 教育目的

第一節(jié) 教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。

教育目的的作用：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。

教育目的的層次包括：國家的教育目的；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。

制定教育目的的基本依據(jù)：教育目的的制定受制于特定的社會政治經(jīng)濟文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基礎(chǔ)上。第二節(jié) 我國的教育目的

1999年《關(guān)于深化教育改革

全面推進素質(zhì)教育的決定》提出：教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育：

德育：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，世界觀，價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育：授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。

美育：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

勞動技術(shù)教育：引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。

全面推進素質(zhì)教育：

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

第五章 學(xué)生與教師

第一節(jié) 學(xué)生

學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。

學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

學(xué)生享有的合法權(quán)利：人身權(quán)和受教育權(quán)。

學(xué)生的義務(wù)：遵守法律法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

教師職業(yè)特點：傳道者角色，授業(yè)解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色。

教師職業(yè)專業(yè)化的條件：

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論；

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進的教育理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

學(xué)生與教師的關(guān)系：

師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系：從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；對學(xué)生指導(dǎo)，引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。

師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的；嚴(yán)格要求是民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。

師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系：師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人與人的關(guān)系；教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識，智力上的影響，更是思想，人格上的影響。

第六章 課程

第一節(jié) 課程概述

課程廣義上是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排；狹義上特指某一門課程；是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和；在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃，教學(xué)大綱和教科書。

課程的分類： 根據(jù)課程任務(wù)可分為：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程，研究型課程

根據(jù)課程制定者或管理層次可分為：國家課程，地方課程，學(xué)校課程

學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)校的需求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程。

制約課程的主要因素：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；學(xué)生的年齡特征，知識，能力基礎(chǔ)及其可接受性；課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo)

國家制定的教育目的，教育行政部門確定的培養(yǎng)目標(biāo)，課程工作者明確的課程目標(biāo)，教學(xué)工作者考慮的教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編排過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究。

第三節(jié) 課程設(shè)計

狹義的課程設(shè)計指制定某個學(xué)程的具體過程；廣義的課程設(shè)計幾乎涉及所有形式的課程變化。課程設(shè)計是那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設(shè)計出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育的方案。

課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。

課程文件的三個層次：教學(xué)計劃，教學(xué)大綱，教科書。

教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)，編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

教學(xué)計劃的三個基本特征：強制性，普遍性，基礎(chǔ)性。

教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分，本文部分，附件部分。

教科書編寫遵循的原則：按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；

合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

第四節(jié) 課程實施 課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實施的結(jié)構(gòu)步驟：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生學(xué)習(xí)的特點；選擇并確定教學(xué)模式。

安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則，遷移性原則，生理適宜原則。

教學(xué)任務(wù)包括：學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能；學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力；學(xué)生所要養(yǎng)成的情感態(tài)度，品德和個性心理品質(zhì)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：獨特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。

第五節(jié) 課程評價

教學(xué)模式：目標(biāo)評價模式，目的游離評價模式（斯科里文），背景輸入過程成果評價模式（CIPP）

第七章 教學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

教學(xué)的意義（主要作用）：教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

教學(xué)的一般任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力，體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的，任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)展個性的過程。

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性；認(rèn)識的交往性；認(rèn)識的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

教學(xué)過程的基本特點：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知情意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。

教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段：引起學(xué)習(xí)動機；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識。

第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

我國中學(xué)教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進原則；因材施教原則；理論聯(lián)系實際原則。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法；談話法；討論法；演示法；練習(xí)法，實驗法。

第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

教學(xué)工作的基本程序：備課，上課，作業(yè)檢查與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績考察與評定。

備課：鉆研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)進度計劃

課的類型：

根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課，鞏固課，技能課，檢查課。

根據(jù)教學(xué)方法分為：講授課，演示課，練習(xí)課，實驗課，復(fù)習(xí)課。構(gòu)成課的基本組成部分：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)。

上好課的具體要求：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，氣氛熱烈。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。

班級授課制的優(yōu)缺點：

優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)同步統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

第三節(jié) 教學(xué)策略

教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定教學(xué)方案。

教學(xué)策略的基本特征：綜合性，可操作性，靈活性。

教學(xué)策略的主要類型：內(nèi)容型策略；形式型策略；方法型策略；綜合型策略。

第九章 德育

第一節(jié) 德育的意義，目標(biāo)和內(nèi)容

德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的，有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。

德育的意義：

德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；

德育是青少年健康成長的條件和保證；

德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

高中階段的德育目標(biāo)的要求：

思想政治方面的基本要求：正確認(rèn)識社會主義建設(shè)與改革開放的形勢，具有與祖國休戚與共的感情；

道德行為方面的基本要求：具有國家利益，集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神。

個性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：養(yǎng)成堅強勇敢，不怕困難，敢于創(chuàng)新的品格。

我國學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育，思想教育，道德教育，心理健康教育。

心理健康教育的基本任務(wù)：

針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生；

就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生；

針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進行心理咨詢和治療。

心理健康教育的內(nèi)容主要分三個方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，生活輔導(dǎo)，擇業(yè)指導(dǎo)。

第二節(jié) 德育過程 德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

德育過程的規(guī)律

學(xué)生的知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；

學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

構(gòu)成思想品德的四個基本要素：知、情、意、行。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

第三節(jié) 德育的原則，途徑和方法

我國中學(xué)德育的基本原則：導(dǎo)向性原則；疏導(dǎo)原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；教育的一致性與連貫性原則；因材施教原則

德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)；課外活動與校外活動；勞動；共青團活動；班主任工作。

第四節(jié) 德育模式

德育模式：

認(rèn)知模式，當(dāng)代最流行的，瑞士皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進一步深化；

體諒模式，形成于70年代，英國學(xué)校教育家彼得 麥克菲爾創(chuàng)立；

社會模仿模式，美國的班杜拉創(chuàng)立。

第十章 班級管理

第一節(jié) 班級管理的意義

班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是社會行政體系中最基層的行政組織；是開展教學(xué)活動的基本單位。中國采用班級組織形式最早始于1862年清政府開辦的京師同文館。

班級管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃，組織，協(xié)調(diào)，控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

班級管理的功能：有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

第二節(jié) 班級管理模式

班級管理模式：常規(guī)管理；平行管理；民主管理；目標(biāo)管理

第三節(jié)

當(dāng)前班級管理中存在的問題

第四節(jié)

班集體的形成

班集體的四個基本特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活準(zhǔn)則；集體成員之間平等，心理相容的氛圍。

班集體的教育作用：有利于形成學(xué)生的群體意識；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

班集體的形成與培養(yǎng)方法：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié) 班主任與班級管理

班主任在班級管理中的地位和作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者；班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

班主任班級管理的內(nèi)容與方法：了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

第二篇：高等教育學(xué)教師資格考試要點

高等教育學(xué) 1.高等教育：是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。2.人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開端。中世紀(jì)（12 世紀(jì)）著名的大學(xué)：意大利薩萊諾、波洛尼亞大學(xué)，法國的巴黎大學(xué)，英國的牛津大學(xué)。（1）高度自治（2）深刻的宗教性（3）國際性（4）隨意性近代德國洪堡（高等教育之父）創(chuàng)辦第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)（柏林大學(xué)）?；驹瓌t（1）獨立性、自 由與合作三者統(tǒng)一（2）教、學(xué)與研究統(tǒng)一（3）科學(xué)統(tǒng)一 3.高等教育與政治的關(guān)系：

（一）政治制約著高等教育（1）政治對高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）決定著高等教 育的受教育權(quán)（3）制約著高等教育體制（4）制約著高等教育的方針、目的（二）高等教育的政治功能（1）對受教育者進行政治教育（2）為國家培養(yǎng)專門的政治、法律等人才（3）推進民主政治的發(fā)展 4.高等教育與經(jīng)濟的關(guān)系：

（一）經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的決定作用（1）經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基 礎(chǔ)（2）經(jīng)濟體制的變革決定了高等教育體制的變革（3）經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著高等機哦阿育發(fā)展的速度和 規(guī)模（4）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)

（二）高等教育的經(jīng)濟功能：（1）高等教育促進經(jīng)濟增長（2）高等教育促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善（3）高等教育可以提高人們的收入 5.高等教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系：

（一）科學(xué)技術(shù)對高等教育的影響，影響廣泛，最直接和最明顯的是對高等 教育內(nèi)容和手段的影響（1）科學(xué)技術(shù)對高等教育內(nèi)容的影響（2）科學(xué)技術(shù)對高等教育手段的影響

（二）高等教育的科技功能（1）高等教育通過傳遞和積累科學(xué)技術(shù)而發(fā)揮再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的功能（2）高等教育 通過創(chuàng)造、發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)來發(fā)展科學(xué)技術(shù)的功能 6.高等教育和文化的關(guān)系：

（一）文化對高等教育的影響（1）文化影響著高等教育的內(nèi)容（2）文化系統(tǒng)與 文化設(shè)施影響著高等教育的實施（3）文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成（4）高等教育的校園文化作為 社會的亞文化，更受到社會文化的深刻影響

（二）高等教育的文化功能（1）高等教育具有選擇、傳遞、保 存文化的功能（2）高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展二年華的功能 7.高等學(xué)校的社會職能：高等學(xué)校的社會職能包括通過教學(xué)培養(yǎng)專門人才、通過科研發(fā)展科學(xué)和直接為社 會提供服務(wù)

（一）大學(xué)職能的歷史演變（1）18 世紀(jì)以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的職能（人才培養(yǎng)始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能；在西方追溯到古希臘的“學(xué)園”，在我國，可追溯到西周。

近代中國最早的大學(xué)——天津中西學(xué)堂、南洋公學(xué)、京師大學(xué)堂、山西大學(xué)堂）（2）19 世 紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能（洪堡柏林大學(xué)）(3)19 世紀(jì)末美國大學(xué)確立了為社會服務(wù)的職能（1862 年《莫里爾法案》頒布，引發(fā)贈地學(xué)院運動，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表，威斯康星思想明確把 社會服務(wù)作為大學(xué)的重要職能）

（二）現(xiàn)代大學(xué)的職能系統(tǒng)（1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（3）社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸 8.教育方針：是國家在一定歷史時期，根據(jù)社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。教育目的：是指把受教育者培養(yǎng)成為一 定社會所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。我國現(xiàn)行的教育方針：1995 年 3 月頒布的《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會注意現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須于生產(chǎn)勞動相 結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會注意事業(yè)的建設(shè)者和接班人。1999 年《中共中央、國務(wù)院關(guān) 于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中具體闡述：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以 提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，早就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。9.馬克思注意關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基本觀點與內(nèi)容：（1）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展是一致的（2）分工 與私有制使人片面發(fā)展（3）現(xiàn)代工人工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展（4）共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以 實現(xiàn)（5）實現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑 全面發(fā)展的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等 5 方面 全面發(fā)展的實施途徑：教學(xué)工作、科學(xué)研究、社會實踐 10.個人本位高等教育教育價值觀：以個人為中心，目的在于促進作為個人的個性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面 和諧的人。社會本位高等教育價值觀：以社會為中心，目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。11.通才教育：是一種通識教育，目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級思維、能自我發(fā)展的人 才，實行的是博雅教育。特征：（1）傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性（2）教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性（3）教育形式的多樣性和靈活性 專才教育：培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教育，目的是通過系統(tǒng)講授某一學(xué)科的 專門知識，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識的同時具有一定專門技能的人才。特征：（1）針對具體崗位和行業(yè)

業(yè)需要 進行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性（2）教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對性，偏重于應(yīng)用（3）學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)設(shè)互崗位的需要。12.我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：（1）在可承受能力范圍內(nèi)適當(dāng)敬愛快發(fā)展速度（2）自愛注重規(guī)模 擴大的同時提高質(zhì)量和效益（3）探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學(xué)形式（4）發(fā)展和完善終身教 育體系

13.高等教育平等的涵義：（1）高等教育平等是一種理想與現(xiàn)實的復(fù)合體（進入高等學(xué)校的機會均等；受高 等教育的過程平等；受高等教育的結(jié)果平等）（2）高等教育平等是一個發(fā)展的概念 高等教育平等與效率 的關(guān)系：

（一）平等與效率是一對相互對立的范疇（1）高等教育的自愿要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活 動能夠順利、高效地進行（2）對誰受高等教育要有所選擇（3）高等教育應(yīng)按社會需要分層培養(yǎng)人才，達(dá) 到學(xué)有所用的目的，更好地適應(yīng)社會的需要，實現(xiàn)效率目標(biāo)

（二）平等與效率又是一對一統(tǒng)一的范疇（1）人們所追求的效率以質(zhì)量為核心，而質(zhì)量同時又是平等的基本內(nèi)涵之一（2）平等也是提高效率必不可少的 條件 我國當(dāng)前處理平等與效率關(guān)系的政策取向：效率優(yōu)先，兼顧公平。效率優(yōu)先是指當(dāng)前必須把提高高 等教育效率作為首要目標(biāo)，兼顧公平一是指在保證效率的前提下，最大限度地滿足人民群眾對高等教育的 要求，二是指目前仍然不能用平等的理想目標(biāo)來要求實現(xiàn)，而職能用發(fā)揮在那的眼光審視現(xiàn)實，作符合現(xiàn) 實的最大努力。在教育經(jīng)費緊張的情況下（1）要改革辦學(xué)體制，實現(xiàn)教育自愿多元化，多方籌資，充分利 用各方面教育自愿（2）要實現(xiàn)高等教育適當(dāng)分層分流，有利于高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，更好地培養(yǎng)社會需 要的各種人才，利于學(xué)校間展開競爭，利于自愿優(yōu)化配置。（3）高價應(yīng)采取具體措施對在競爭中處于不利 地位的學(xué)生給予幫助，以盡量避免“馬太效應(yīng)”，積極推進高等教育的平等。14.高校教師聘任制：是根據(jù)教學(xué)和科研任務(wù)的需要，高校設(shè)立何種工作崗位，采取阿華中方式聘任教師，并規(guī)定受聘者應(yīng)具備哪些條件、承擔(dān)哪些責(zé)任和義務(wù)的制度。高校教師崗位設(shè)置原則：（1）系統(tǒng)原則（2）整體效應(yīng)原則（3）最低崗位數(shù)量原則（4）動態(tài)性原則 我國高校教師聘任制改革重點和方向：（1）在保證 學(xué)校相對穩(wěn)定的前提下，實行固定和流動的教師編制相結(jié)合，以增強教師隊伍的活力（2）充分利用市場的 調(diào)節(jié)機制來優(yōu)化教師的自愿配置（3）適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評審權(quán)，建立科學(xué)的高校聘任工

作的評 價和監(jiān)督制度（4）教師的合法權(quán)益得到有效的保障是實行教師聘任制度的先決條件，成立高校教師權(quán)益的 仲裁機構(gòu)已勢在必行，在涉及解聘和緩聘等事務(wù)時，要體現(xiàn)學(xué)術(shù)管理中專家團體的權(quán)威性特點。15.我國高校招生制度改革方向：1 繼續(xù)進行招生考試制度改革，增加靈活性，擴大招生規(guī)模 2 完善高校招 生收費制度，建立和完善獎學(xué)金、貸學(xué)金制度，勤工儉學(xué)制度 3 對有條件的地區(qū)和高校逐步擴大招生自主 權(quán)。16．高等教育管理體制：是指與高等教育管理活動有關(guān)的組織制度的體系，主要包括高等教育組織結(jié)構(gòu)的 設(shè)置、組織機構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互見的指責(zé)、權(quán)限的劃分等。高等教育宏觀管理體制的模式：（1）中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（法國、意大利、瑞典）（2）權(quán)利分散型的（美國）（3）集權(quán)與分權(quán) 相結(jié)合型（德、日、英）17．我國高等教育宏觀管理體制改革的重點和基本方向：首先，為滿足地方社會發(fā)展需要，調(diào)動地方辦學(xué) 積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實行高等教育管理權(quán)利的下放，擴大省級部門對當(dāng)?shù)馗咝５慕y(tǒng)籌權(quán)；其次，建立 一個廣泛的社會參與的高等教育管理運行機制，推動我國高等教育的合理、健康發(fā)展；再次，擴大高校的 辦學(xué)自主權(quán)，增強學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動適應(yīng)社會的能力。18．我國高?，F(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制的特點：確立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制，特點為（1）實行黨委領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)民主集中制（2）校長作為高校的最高行政長官，全權(quán)負(fù)責(zé)行政事務(wù)（3）實行黨政分開，各行其職。19．我國高校行政管理的改革方向：（1）要進一步調(diào)整高校行政管理的權(quán)利機構(gòu)，適當(dāng)實行權(quán)利中心的下 移，擴大學(xué)院以及系的自主權(quán)，做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，增強基層靈活應(yīng)變的能力（2）校級職能部門必須進一步精 簡機構(gòu)、人員，提高辦事效率。加強制度建設(shè)，實行規(guī)范化的管理；同時要轉(zhuǎn)變校機關(guān)職能，提高人員的 素質(zhì)和服務(wù)意識，加強制度建設(shè)，實行規(guī)范化的管理（3）加大改革力度，推動包括職稱評定與職務(wù)聘任、分配制度和人員的聘用及考核等人事制度的改革，努力建立富有競爭和活力特征的高校人事制度（4）實行 高校后勤的社會化，轉(zhuǎn)變后勤部門的行政管理職能，實行后勤服務(wù)部門的企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化，使之 成為獨立的、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的實體。20．高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是一個多維、多層次的 復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致分為宏觀結(jié)構(gòu)(層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地獄結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu))和微觀 結(jié)構(gòu)（學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、

課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等）高等教育結(jié)構(gòu)的影響因素：（1）經(jīng)濟因素（是 高等教育結(jié)構(gòu)形成發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性因素）（2）文化、傳統(tǒng)因素（3）學(xué)科、技術(shù)因素（體現(xiàn)在 層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）（4）教育因素 21．一體化模式：指把以前地位不同的戶奧于機構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的 機構(gòu)。多樣化模式特征：（1）目標(biāo)是維學(xué)習(xí)能力、動機等不同的學(xué)生提供與之相適應(yīng)的教育環(huán)境（2）不同 結(jié)構(gòu)在聲譽、學(xué)術(shù)水平等方面存在著等級或差別（3）其內(nèi)部英才教育部門與其他教育部門在管理上有區(qū)別（4）各種高等教育機構(gòu)和課程項目不盡存在縱向的等級差別，而且在性質(zhì)、目標(biāo)、課程內(nèi)容方面存在橫向 的區(qū)別 22．我國高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向：總體上說，高等教育應(yīng)實行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。

（一）首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會需要為出發(fā)點，以經(jīng)濟 供給能力為支持點，做到與記過瘧疾社會的發(fā)展相協(xié)調(diào) 1 層次結(jié)構(gòu)上，適當(dāng)擴大研究生培養(yǎng)規(guī)模，以高等

職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展來擴大?？茖哟蔚囊?guī)模 2 科類結(jié)構(gòu)上，根據(jù)社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展和調(diào)整對人才的需要合 理規(guī)劃 3 形式結(jié)構(gòu)上，擴大全日制高等學(xué)校規(guī)模，加大承認(rèn)高等教育發(fā)展，完善終身教育體系 4 在能級結(jié) 構(gòu)上，終點支持少數(shù)大學(xué)發(fā)展，鼓勵其他學(xué)校探索 5 地區(qū)結(jié)構(gòu)上，實行非均衡發(fā)展，縮小不同地區(qū)間教育 落差。

（二）其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)的功能。中央集中力量辦好一批重點大 學(xué)和終點學(xué)科，以及一些示范性的高等職業(yè)學(xué)校。根據(jù)“面向地方、專科為主、注重應(yīng)用、總和發(fā)展”的 方針，積極支持經(jīng)濟、文化發(fā)展程度較高的中心城市辦學(xué)。逐步形成國立、公立、民辦和私立學(xué)校并存的 局面。23．高校教師的作用和任務(wù)：（1）培養(yǎng)高級專門人才，即教書育人（基本的）（2）開展科學(xué)研究（3）為社 會服務(wù) 高校教師的勞動特點：（1）復(fù)雜性（2）創(chuàng)造性（3）個體性與群體性 高校教師的結(jié)構(gòu)：（1）職務(wù) 結(jié)構(gòu)（教授、副教授、講師、助教）（2）學(xué)歷結(jié)構(gòu)（碩士、博士）；（3）年齡結(jié)構(gòu)（要有一個合理的梯隊，即老中輕結(jié)合）（4）專業(yè)結(jié)構(gòu) 高校教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：（1）完善教師聘任制（2）利用政策手段引導(dǎo)教師在 不同地區(qū)、不同高校間合理流動（3）克服高校教師“近親繁殖”的現(xiàn)象 24．高校師生關(guān)系的特點：（1）在社會學(xué)意義的高校師生關(guān)系中，學(xué)生不再是被動的角色，主體性和主動 性明顯增強（2）在心理學(xué)、論理

學(xué)意義上的高校師生關(guān)系洪，學(xué)生的獨立意識增強，在知識活動中希望進 行平等家譜流，并建立融洽的情感關(guān)系。建立良好師生關(guān)系的途徑：（1）良好的師生關(guān)系的建立和發(fā)展是 在教育過程中實現(xiàn)的，有賴于教師和學(xué)生的共同努力（2）加強師生間的理解和溝通（3）教師應(yīng)重新審視 自己權(quán)威，以學(xué)識、品行和愛能來影響學(xué)生（4）要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生人格，寬容學(xué)生的不同觀 點 25.專業(yè)：狹義指高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組 成。廣義指專門職業(yè)優(yōu)質(zhì)需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復(fù)雜勞動的職業(yè)。專業(yè)的形成：1，專業(yè)的 出現(xiàn)以一定的社會分工為前提 2，專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會科學(xué)不斷分化與綜合的趨勢密卻相關(guān) 3，專 業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切的聯(lián)系。專業(yè)設(shè)置和調(diào)整地原則與指導(dǎo)思想 1，遵循經(jīng)濟社會發(fā)展 需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律 2，適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要 3，從實際出發(fā)，隨時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu) 4，專 業(yè)范圍覆蓋面較寬廣 5，專業(yè)設(shè)置布局的合理性 6，適合學(xué)校的辦學(xué)條件。我國高校的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整地教 訓(xùn) 1，教育既為經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)，同時教育的發(fā)展又應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提，特別是專業(yè)的設(shè)置與調(diào)整要與 經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng) 2，條塊分割的體制導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展的盲目性，造成了某些專業(yè)的重復(fù)建設(shè) 3，偏重數(shù)量發(fā)展，導(dǎo)致質(zhì)量下降。高校專業(yè)設(shè)置過細(xì)，造成有限資源的分散實用，影響了重點專業(yè)、短線專業(yè)的建設(shè)，降低 了規(guī)模效益。市場經(jīng)濟體制下高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整地基本要求 1，以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和公 民個人的需要為基本出發(fā)點；2 適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的水平和趨勢，跟新、改造原有專業(yè)，積極扶持邊緣學(xué) 科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)；3 符合高級人才的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和 教學(xué)內(nèi)容的相對穩(wěn)定性。市場經(jīng)濟體制下高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整地具體做法：1，拓寬專業(yè)面，變 專才教育為通才教育，爭強學(xué)生適應(yīng)能力和職業(yè)轉(zhuǎn)移能力；2，改變專業(yè)培養(yǎng)的方式，如按專業(yè)大類培養(yǎng)學(xué) 生；3，在規(guī)劃學(xué)校專業(yè)建設(shè)時，要避免出現(xiàn)幾種傾向：一是一哄而上，盲目追求大而全，二是缺乏社會需 求預(yù)測，盲目擴大招生數(shù)量。26.對 21 世紀(jì)人才素質(zhì)的基本要求： 未來社會要求人才具有較高的人文精神和道德風(fēng)貌 2 未來社會要求人 1 才具有優(yōu)化的知識和能力結(jié)構(gòu) 3 未來社會要求人才具有現(xiàn)代意識 4 未來社會要求人才具有創(chuàng)新能力和協(xié)作 精神。27.制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則：1 專業(yè)人才

第三篇：教師資格證_教育學(xué)知識要點

緒論

教育學(xué)：是研究人類社會教育現(xiàn)象及規(guī)律的一門社會科學(xué)。第一節(jié)教育的研究對象及任務(wù)

1、教育學(xué)的研究對象：教育現(xiàn)象和教育規(guī)律。

2、教育的基本規(guī)律表現(xiàn)在兩大方面：一是教育同社會發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，二是教育同人的發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。

3、教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系：教育學(xué)一方面從教育科學(xué)的其他門類和方法里汲取營養(yǎng)，豐富和充實自己的內(nèi)容；另一方面，又對教育科學(xué)的其他門類和方法起一定的指導(dǎo)作用。

4、教育學(xué)與哲學(xué)：直到12世紀(jì)后半期教育學(xué)形成一門學(xué)科時，最早的教育學(xué)講座大都是由哲學(xué)家講授的。德國設(shè)立教育學(xué)科最早的哥尼斯堡大學(xué)，所開的講座名稱就是“哲學(xué)與教育”。

5、教育學(xué)與社會學(xué)：一個社會的教育水平，常常是衡量這個社會進步的標(biāo)志。

6、教育心理學(xué)：既包括揭示一般心理規(guī)律的心理學(xué)基本理論，也包括揭示人的發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用心理學(xué)。

7、學(xué)校教育學(xué)（普通教育學(xué)）：處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學(xué)活動為研究對象，揭示教育、教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐的一門學(xué)科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。

8、教育學(xué)的任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1、教育學(xué)的產(chǎn)生：社會生產(chǎn)力的發(fā)展→腦力與體力勞動的分工→產(chǎn)生文字→出現(xiàn)學(xué)?！逃?jīng)驗豐富，教育工作復(fù)雜→教育學(xué)

2、教育學(xué)的發(fā)展分四個階段：萌芽、獨立形態(tài)、發(fā)展多樣化、理論深化。

第一章 教育概述

教育具有廣義和狹義之分，狹義的教育是專指學(xué)校教育而言。第一節(jié)教育的起源與發(fā)展

1、教育的概念：廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。狹義的教育是專指學(xué)校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施（教育內(nèi)容和教育手段）。

3、教育的屬性：本質(zhì)屬性（培養(yǎng)人的社會活動）、社會屬性（永恒性、歷史性、階級性、相對獨立性：教育具有歷史繼承性，教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性）。

4、教育的起源四種觀點論：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動起源論（社會起源論）。第二節(jié) 學(xué)校教育制度

1、學(xué)校教育制度的含義：學(xué)校教育制度具有廣義和狹義之分。廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學(xué)和教育機構(gòu)體系。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，指各級各類學(xué)校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。

2、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：學(xué)制受一定社會的政治經(jīng)濟制度所制約；學(xué)制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約；學(xué)制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約；此外，學(xué)制的建立還要考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原有教育的發(fā)展水平的整體結(jié)構(gòu)中各級各類學(xué)校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。

3、當(dāng)前學(xué)制發(fā)展的一般趨勢：教育社會化與社會教育化；重視早期智力開發(fā)和學(xué)前教育；初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育入學(xué)年限延長；尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化；以終身教育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。第三節(jié) 義務(wù)教育

1、義務(wù)教育的概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。

2、義務(wù)教育的特征：強制性和普遍性。

3、義務(wù)教育的意義：義務(wù)教育既標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展；義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高；義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。

4、1985年5月，中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，是中華人民共和國成立以后第一次明確提出通過立法在全國實施義務(wù)教育。1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過了《義務(wù)教育法》，《義務(wù)教育法》正式頒布實施。

5、“普九”的基本政策：把“普九”當(dāng)做教育工作的“重中之重”，加大對義務(wù)教育的投入；從實際出發(fā)，分區(qū)規(guī)劃，分類指導(dǎo)，分步實施；建立“普九”評估驗收和表彰獎勵制度；大力扶持貧困地區(qū)普及義務(wù)教育。

第二章 教育與社會發(fā)展 第一節(jié) 教育與經(jīng)濟的關(guān)系

一、經(jīng)濟對教育的制約作用：

1、社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度；

2、社會經(jīng)濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；

3、社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容；

4、社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革。

二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用：

1、教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；

2、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要途徑；

3、教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識與新的生產(chǎn)力。第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系

一、政治對教育的制約作用：

1、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2政治制約著受教育權(quán)；

3、政治制約著教育目的和教育內(nèi)容。

二、教育對政治的反作用：

1、教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才；

2、教育可以提高國民的民主意識，促進社會政治民主；

3、教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展。第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系

文化的概念：廣義的文化是指人類在社會歷史實踐過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括社會的物質(zhì)文化、精神文化（價值觀、規(guī)范準(zhǔn)則、意義符號等）；狹義的文化是指：社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、機構(gòu)等，包括社會的科學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、教育、社會風(fēng)俗習(xí)慣以及規(guī)章制度。

一、社會文化對教育的作用：

1、在宏觀層次上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響

2、在微觀層次上，社會文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動內(nèi)部的文化構(gòu)成

二、教育對文化發(fā)展的促進作用：

1、教育能夠保存和傳遞文化；

2、教育能夠選擇文化；

3、教育能夠整理文化；

4、教育能夠活化文化；5教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合；

6、教育能夠創(chuàng)造和更新文化。第四節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

一、科學(xué)技術(shù)對教育的作用：

1、科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)；

2、科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生；

3、科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容；

4、科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育手段。

二、教育對科學(xué)技術(shù)的促進作用：

1、教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量。

2、教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。

3、教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)的相互轉(zhuǎn)化。

4、教育能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

第三章 教育與人的發(fā)展

第一節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用

1、人的發(fā)展的概念：人的發(fā)展指的是人從出生到死亡，在身心方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化。

2、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用：遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用；環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用；學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個別的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。

3、遺傳的概念：遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。

4、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用；遺傳因素潛在的決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度，從而為兒童發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性。

5、環(huán)境的概念：環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分為自然環(huán)境（包括自然條件與地理位置）和社會環(huán)境(包括政治、經(jīng)濟、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系)。

6、學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能：學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

7、學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用：（1）、學(xué)校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導(dǎo)的活動。（2）、學(xué)校教育是通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動。（3）、教育可以把遺傳物質(zhì)提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。（4）、現(xiàn)代學(xué)校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更便利的條件、更先進的技術(shù)手段、更為科學(xué)的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。（5）學(xué)校教育具有良好的糾偏機制。

8、人的身心發(fā)展規(guī)律；統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性、順序性、階段性、不平衡性、互補性、穩(wěn)定性和可變性、個別差異性。

9、青年初期心理發(fā)展的年齡特征：不平衡性、動蕩性、自主性、前瞻性、進取性、閉鎖性社會性。如何教育：學(xué)會正確認(rèn)識和處理自我與社會的關(guān)系；樹立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力；正確處理友誼、愛情和婚姻。

第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的

1、活動的目的性是人類活動與動物活動的根本區(qū)別。

2、教育目的的概念：廣義的教育目的是指：人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

3、教育目的的意義：教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。教育目的也是一切教育活動的歸宿。教育目的是衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4、教育目的制定依據(jù)：特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；青少年身心發(fā)展規(guī)律；人們的教育思想。

5、全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。

各組成部分的含義：德育：就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育：是教育者向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：體育是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。美育：又稱審美教育。它是教育者培養(yǎng)受教育者正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動技術(shù)教育：是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動觀點，形成勞動習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動技術(shù)知識和技能的教育。

第二節(jié) 素質(zhì)教育

1、素質(zhì)的含義：個體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內(nèi)化和積淀。

2、基礎(chǔ)素質(zhì)：包含：身體和生理的素質(zhì)，心理素質(zhì)，社會文化素質(zhì)。

3、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：其一，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其二，素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

4、素質(zhì)教育的特征具體如下：教育對象的全體性，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性，教育空間的開放性，教育目標(biāo)的全面性，教育價值的多元性。

5、實施素質(zhì)教育的方法：把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動和實踐結(jié)合起來；要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點；要重視當(dāng)代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法；要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻影響；倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。

第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)：

1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

2、教師是受教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。

二、教師職業(yè)的特點：傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，父母與朋友角色，研究者角色，三、教師勞動的特點：

1、教師勞動對象具有主動性

2、教授勞動手段具有主體性和示范性

3、教授勞動方式具有個體性和協(xié)作性

4、教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性

5、教師勞動過程及效果具有周期性和后延性

6、教師勞動具有創(chuàng)造性。

四、教師的職業(yè)素養(yǎng)：

（一）政治思想素養(yǎng)：

1、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決走社會主義道路。

2、熱愛社會主義祖國，積極參加現(xiàn)代化建設(shè)。

3、實事求是，堅持真理，勇于創(chuàng)新。

4、樹立現(xiàn)代價值觀念，具有現(xiàn)代人應(yīng)具有的思想道德素養(yǎng)。(二)教育思想素養(yǎng)：

1、正確的教育價值觀

2、科學(xué)的育人觀

3、正確的學(xué)生觀

4、現(xiàn)代的教學(xué)觀

5、科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)：

1、對待教育事業(yè)的態(tài)度：忠于教育事業(yè)

2、對待學(xué)生的態(tài)度：熱愛學(xué)生

3、對待同事的態(tài)度：團結(jié)協(xié)作

4、對待自己的態(tài)度：不斷提高自己的道德修養(yǎng)

（四）業(yè)務(wù)素養(yǎng)：

1、知識素養(yǎng)（1）精深的專業(yè)知識（2）廣博的文化科學(xué)知識（3）教育科學(xué)理論知識

2、能力素養(yǎng)（1）語言表達(dá)能力（2）組織教育活動能力（3）教育科研能力（4）自我調(diào)控能力。第二節(jié) 學(xué)生

一、學(xué)生在教育過程中的地位和作用：在教育過程中學(xué)生是教育的客體也是學(xué)習(xí)的主體。

二、關(guān)于當(dāng)代學(xué)生的時代特征：

1、主體意識增強

2、信息獲取方式多樣

3、受多元文化沖擊較大

4、受同輩群體影響較大。

第三節(jié) 教師和學(xué)生的關(guān)系

一． 師生關(guān)系的概念：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

二． 師生關(guān)系的具體表現(xiàn)：師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系，師生之間是愛與被愛的朋友關(guān)系，師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系，師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系。要建立良好的師生關(guān)系，必須做到以下幾點：

（一）樹立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性結(jié)合起來

（二）加強教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)

（三）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展

第六章 中學(xué)課程 第一節(jié) 課程概述

1、課程的概念： 課程是指課業(yè)的內(nèi)容和進程，即學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的科目及其進程的總和。廣義的課程是指為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和及進程安排，如大學(xué)課程、中學(xué)課程、顯性課程等。狹義的課程指一門學(xué)科或一類活動，如數(shù)學(xué)課程、語文課程等。

2、制約課程發(fā)展的主要因素：社會條件和學(xué)生的身心發(fā)展條件，此外還有科技的發(fā)展水平、教學(xué)設(shè)備等外部因素，內(nèi)部因素主要是課程理論。

3、課程類型：學(xué)科課程、經(jīng)驗課程、綜合課程 第二節(jié) 中學(xué)課程設(shè)計

1、課程設(shè)計的概念：課程設(shè)計是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。

2、課程計劃的概念：是課程的總體規(guī)劃，對學(xué)校的教學(xué)、活動及生產(chǎn)勞動等作出全面的安排。

3、課程計劃制定的依據(jù)：最終取決于國家的政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要以及學(xué)生年齡特點。直接依據(jù)：教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

4、課程計劃的結(jié)構(gòu)：規(guī)定教學(xué)科目，規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序，規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)，規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排

5、普通高中課程主要由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。

6、中學(xué)課程計劃編制的原則：中學(xué)學(xué)科的設(shè)置必須保證中學(xué)教育目的的實現(xiàn)；要注意中學(xué)整體課程內(nèi)容的相對完整性和銜接性；統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。

7、新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)的特點：第一，將素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個部分；第二，突破學(xué)科中心；第三，改善學(xué)習(xí)方式；第四，體現(xiàn)評價促進學(xué)生發(fā)展的教育功能，評價建議有更強的操作性；第五，為課程的實施提供了廣闊的空間。

8、教材的概念：教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的最主要載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，它包括了教師教學(xué)行為中所利用的一切素材和手段。

9、課程設(shè)計的表現(xiàn)形式：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。第三節(jié) 我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革

1、我國基礎(chǔ)教育新課改的發(fā)展理念：全人發(fā)展的課程價值取向，科學(xué)與人文整合的課程文化觀，回歸生活的課程生態(tài)觀，締造取向的課程實踐觀，民主化的課程政策觀。

第七章 中學(xué)教學(xué)（上）

第一節(jié) 中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù)

1、教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，這種共同活動本質(zhì)上是一種交往和互動。

2、中學(xué)教學(xué)的意義：（1）中學(xué)教學(xué)是一種嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識技能，促進學(xué)生發(fā)展的最簡捷有效的形式。（2）中學(xué)教學(xué)是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

3、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力(3)培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)（4）發(fā)展學(xué)生的體力和個性。第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)過程

1、教學(xué)過程的構(gòu)成要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。

2、教學(xué)過程的本質(zhì)的觀點：認(rèn)識過程說，認(rèn)識和發(fā)展過程說，實踐說，認(rèn)識和實踐說，多本質(zhì)說，交往說。

3、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)律：（1）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律（2）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律（3）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律（4）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律。

4、教學(xué)過程的基本階段：引起學(xué)習(xí)動機，感知課程內(nèi)容，理解課程內(nèi)容，鞏固知識和技能，應(yīng)用知識和技能，對學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定。第三節(jié) 中學(xué)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則的概念：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系：教學(xué)規(guī)律是客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。人們可以認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造和改變規(guī)律。教學(xué)原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對教學(xué)工作的要求，并受一定階級思想的影響。正確的教學(xué)原則必然正確反映教學(xué)規(guī)律，教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)，只有遵循教學(xué)規(guī)律制定教學(xué)原則，才能保證教學(xué)原則的科學(xué)性，才能有效地指導(dǎo)教學(xué)?？傊虒W(xué)原則應(yīng)該是教學(xué)規(guī)律的反映。

3、我國中學(xué)教學(xué)原則及運用：（1）直觀性原則：是指教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為學(xué)生提供有關(guān)的事實、實物和形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識和直接經(jīng)驗，以學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。貫徹直觀性原則的基本要求：要根據(jù)中學(xué)學(xué)科的特點和實際，恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；直觀教具要有代表性和典型性；運用直觀教具要和語言講解結(jié)合起來；要防止為了直觀而直觀的偏向。（2）啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中成人學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重激發(fā)學(xué)生的思維活動，使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強分析問題，解決問題的能力，使學(xué)生善于積極主動地思考，學(xué)會獨立的獲取知識和運用知識。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感；啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨立工作的能力；發(fā)揚教學(xué)民主。（3）理論聯(lián)系實際原則：是指教師在教學(xué)中密切結(jié)合實際，講清基礎(chǔ)理論，并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實踐、思想與行動統(tǒng)一起來，指導(dǎo)學(xué)生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達(dá)到有知能用。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求：正確處理感知與理解的關(guān)系；處理好理論與實際的關(guān)系；教學(xué)中應(yīng)注意聯(lián)系三個方面的實際，即教學(xué)實踐、中學(xué)生本身的實際和社會實際。（4）科學(xué)性與思想統(tǒng)一性原則：是指教師以準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學(xué)生，同時保證所舉的實例、所用的方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性，并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計劃地對學(xué)生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機的結(jié)合起來。貫徹該原則的基本要求：保證教學(xué)的科學(xué)性；教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，挖掘教材內(nèi)在的思想因素，有目的的對學(xué)生進行情感態(tài)度和價值觀的教育；教師要加強自身的修養(yǎng)。（5）鞏固性原則：是指教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識，并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度，當(dāng)需要時能很快的再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題。貫徹該原則的基本要求：要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固；要及時地組織學(xué)生進行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。（6）循序漸進原則：是指教師按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并在此基礎(chǔ)上促進你發(fā)展。貫徹該原則的基本要求：教師應(yīng)按照中學(xué)課程內(nèi)容的邏輯體系進行教學(xué)；教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的“序”抓好教學(xué)；教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學(xué)進度適合學(xué)生的接受能力，又能使教學(xué)內(nèi)容有一定的難度，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進他們的發(fā)展。（7）因材施教原則：是指在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點進行教學(xué)，既要注意學(xué)生的共同特點，又要照顧個別差異，從實際出發(fā)，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。貫徹該原則的要求：教學(xué)中教師應(yīng)首先要考慮中學(xué)生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點進行教學(xué)；教學(xué)中，教師還應(yīng)了解每個中學(xué)生的特點，有針對性地進行教學(xué)；正確對待“先進生”和“后進生”。

第八章 中學(xué)教學(xué)（下）第一節(jié) 教學(xué)方法

1、教學(xué)方法的概念：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)采用的教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動方式的總稱。它既包括教師教的方法，又包括學(xué)生學(xué)的方法，是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。

2、中學(xué)教學(xué)方法的選擇主要依據(jù)以下幾個方面：教學(xué)的目的任務(wù)，中學(xué)課程的性質(zhì)及其特點，中學(xué)生的身心特點，學(xué)校的設(shè)備條件，教學(xué)的時限，教師自身的條件。

3、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實驗法和實習(xí)作業(yè)法。

第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式的概念：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

2、我國中學(xué)教學(xué)基本組織形式：班級授課制。其特點為：（1）以“班”為學(xué)生人員組成的單位（2）以“課時為教學(xué)的時間單位（3）以“課程表”為教學(xué)活動的基本周期（4）以“課”為教學(xué)活動的基本單位。

3、我國中學(xué)教學(xué)的輔助形式和特殊形式分別是個別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)、復(fù)式教學(xué)。第三節(jié) 中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

1、中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價。其中，備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價是教學(xué)工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

2、備課應(yīng)做好的工作：（1）備教材：確定具體的教學(xué)目標(biāo)；突出重點，解決難點；領(lǐng)會插圖，認(rèn)真準(zhǔn)備插圖、掛圖和板畫；鉆研習(xí)題，認(rèn)真準(zhǔn)備練習(xí)和作業(yè)；備提問。（2）備學(xué)生（3）備教法。

3、上好一堂課的要求：教學(xué)目的明確，教學(xué)內(nèi)容正確，教學(xué)方法恰當(dāng)，教學(xué)組織得好，師生互動得好，教師要有全面扎實的教學(xué)基本功。

第九章 德育 第一節(jié) 德育概述

1、德育的概念：德育是教育者根據(jù)一定的社會和受教育者的需要，組織適合受教育者成長的價值環(huán)境，采用合適的方法和內(nèi)容，促進受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動。

2、從歷史和現(xiàn)實的角度，闡述廣義德育概念具有哪些合理性？答：（1）廣義德育概念的形成，有著特定的歷史原因：首先，是受我國特定文化傳統(tǒng)影響的結(jié)果；其次，是革命戰(zhàn)爭以來德育實踐的延續(xù)；再次，是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)德育理論的結(jié)果。從以上原因分析可以看出，廣義的德育概念存在著一定的合理性。（2）另一方面，廣義的德育概念也有著現(xiàn)實的合理性，在實際生活中，人的德性不可能獨自得到發(fā)展，道德和政治、思想、心理等也存在諸多聯(lián)系。一個人在基本道德品質(zhì)方面不合格，其思想、政治上也很難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗。反過來，人如果沒有正確的世界觀、人生觀，也很難保證有良好的道德。道德教育如果完全脫離政治教育、思想教育、法制教育，在邏輯和操作上都不具有可行性。

3、德育的功能：（1）德育對社會發(fā)展的功能：政治方面，第一，通過直接的政治理論、政治意識的宣傳，使受教育者逐步實現(xiàn)自身政治角色的認(rèn)同，意識到與這種角色相適應(yīng)的政治權(quán)利義務(wù)，引導(dǎo)相應(yīng)的政治行動；第二，通過培養(yǎng)人們良好的道德和風(fēng)俗習(xí)慣，幫助社會消除不良的思想意識和陳規(guī)陋習(xí)，建立和完善新的思想道德體系，從而有利于整個社會的統(tǒng)一和穩(wěn)定。經(jīng)濟方面，從宏觀上講，德育既可以推動社會形成一定的價值觀念、經(jīng)濟思想，以此影響整個社會的經(jīng)濟生活的價值取向；從微觀上看，德育通過對勞動者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟發(fā)展。文化方面，一方面，德育可以深入到文化結(jié)構(gòu)的深層，成為文化差異的重要力量；另一方面，通過學(xué)校德育可以促進或阻礙異質(zhì)文化的互動。（2）德育對個體發(fā)展的功能：德育的生存功能:德育的核心任務(wù)是要賦予每一個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范等，以此實現(xiàn)個體的社會化。德育的發(fā)展功能：主要指德育對個體品德發(fā)展所發(fā)揮的實際影響。德育的享用功能：德育可使每個個體滿足自己的需要、愿望（主要指精神方面），從中體驗到滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受。（3）德育對其他各育的功能：德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)；德育對其他各育具有促進功能，主要有兩點，即動機激發(fā)作用和學(xué)習(xí)習(xí)慣上的支持。第二節(jié) 德育目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育目標(biāo)：即德育活動所預(yù)期達(dá)到的目的，是教育活動本身對受教育者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，對德育實踐起著根本性的指導(dǎo)作用。

2、德育目標(biāo)的特征：德育目標(biāo)具有歷史性、社會性和價值性。

3、影響和制約德育目標(biāo)的因素主要有兩大方面：社會因素和人的因素。（1）德育目標(biāo)的制定和德育內(nèi)容的選擇必須符合社會發(fā)展的需要，社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平是德育目標(biāo)得以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；德育目標(biāo)既是政治、經(jīng)濟制度在德育上的反映，同時又受制于政治、經(jīng)濟制度；另外，一個國家、一個民族的文化傳統(tǒng)也對德育目標(biāo)有著深遠(yuǎn)影響。（2）德育目標(biāo)制定必須符合人的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征。

4、當(dāng)代德育目標(biāo)和內(nèi)容的變革：首先，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展對學(xué)校德育目標(biāo)提出了變革的要求；其次，對外開放的擴大和深入使學(xué)校德育面臨新環(huán)境和新挑戰(zhàn)，也促使德育目標(biāo)變革；最后，工業(yè)文明和電子信息技術(shù)的發(fā)展也需要我們進一步完善德育目標(biāo)體系。第三節(jié) 德育過程

1、德育過程的含義：德育過程是德育活動在時間和空間上的動態(tài)展開，在德育目標(biāo)的指導(dǎo)下，將經(jīng)過選擇的德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并使之發(fā)生所期待的整體性變化的過程。如何理解：（1）德育過程是一種育德的活動過程，是德育活動在時間和空間上的展開（2）德育過程是有目的的活動過程（3）德育過程是受教育者與教育者共同參與的過程。

2、德育活動的構(gòu)成要素：教育者及其活動、受教育者及其活動、德育內(nèi)容與德育方法。

3、德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾和德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律：（1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性（2）德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性（3）德育過程是促進學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性（4）德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和漸進性。第四節(jié) 德育原則

1、德育原則的含義：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程的基本規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求和準(zhǔn)則。

2、德育的基本原則：(1)知行統(tǒng)一原則 貫徹該原則的基本要求：第一，要對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行；第二，要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己；第三，教育者更要以身作則，做好示范引導(dǎo)。（2）循序漸進原則 貫徹該原則的基本要求：第一，要了解學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)有的水平；第二，還要掌握受教育者可能的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使德育要求和方法的選擇在受教育者的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進行。（3）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則 貫徹該原則的基本要求：第一，教育者應(yīng)注意消除對學(xué)生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學(xué)生；第二，要引導(dǎo)學(xué)生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。（4）愛和民主原則 貫徹該原則的基本要求：第一，教師要熱愛學(xué)生，尊重和信賴學(xué)生，善于從學(xué)生的視角來看問題；第二，注重德育過程的民主化，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。（5）集體教育與個別教育相結(jié)合原則 貫徹該原則的基本要求：第一，努力培養(yǎng)和形成良好的學(xué)生集體；第二，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育功能；第三，要重視個別教育工作，把集體教育與個別教育結(jié)合起來。（6）教育影響的一致性和連續(xù)性原則 貫徹該原則的基本要求：第一，應(yīng)注意教育影響互相銜接，有計劃、有系統(tǒng)、分層次地進行；第二，要求學(xué)校內(nèi)部各方面對學(xué)生的教育影響要一致；第三，要謀求學(xué)校、家庭、社會三個方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式。第五節(jié) 德育方法

1、德育的基本方法：（1）說服教育法 運用該法的要求：第一，注意溝通形式的多樣化；第二，談話 要注重幫助學(xué)生理解各種道德規(guī)范的價值；第三，還要注意談話語言的藝術(shù)。（2）榜樣教育法 運用該法的要求：第一，榜樣要植根于受教育者當(dāng)下的生活；第二，不能神化榜樣人物；第三，注意適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)“德福一致”的價值觀念；第四，正確對待偶像崇拜現(xiàn)象；第五，教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。（3）道德敘事法 運用該法的要求：第一，敘事前，有備而來。準(zhǔn)備的任務(wù)主要有二:一是敘事素材的選擇，二是形成教師對故事的體驗和理解。第二，敘事中，運用技巧。第三，敘事后，價值引導(dǎo)。（4）交往實踐法 運用該法的要求：第一，對同伴團體進行價值引導(dǎo)；第二，激發(fā)同伴團體交往的動態(tài)化；第三，幫助學(xué)生克服人際交往障礙；第四，協(xié)調(diào)交往沖突。（5）道德討論法 運用該法的要求：第一，教師要搜集或設(shè)計出的某一道德情境，必須與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生才能感興趣；第二，教師除了要提供道德情境之外，還應(yīng)設(shè)計出恰當(dāng)?shù)膯栴}和恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；第三，小組的編制要科學(xué)，將不同認(rèn)知水平或階段的學(xué)生放在一起；第四，教師也要對整個討論過程進行調(diào)控。

第十章 班主任與班級管理 第一節(jié) 新時期班主任工作特點

1、新時期班主任的角色：（1）班主任是社會主流價值觀念的引導(dǎo)者和社會生活規(guī)范的訓(xùn)育者；（2）班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者；（3）班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者。

2、班主任工作的時代任務(wù)：（1）加強對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德的教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響；（2）在促進學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展；（3）適當(dāng)協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關(guān)系。

3、班主任勝任力的時代要求：教育教學(xué)能力，班級管理能力，道德反思能力，精神關(guān)懷能力。第二節(jié) 班主任工作的內(nèi)容和方法

1、班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務(wù)：（1）創(chuàng)造性地設(shè)計班級建設(shè)目標(biāo)（2）合理為班級成員進行角色定位（3）構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系（4）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境。

2、班級活動的含義：班級活動是班主任指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)一定的教育目標(biāo)設(shè)計的、組織班級所有成員共同參與的教育活動。

3、班級活動組織和設(shè)計的基本原則：（1）班級活動的設(shè)計和組織應(yīng)當(dāng)具有系統(tǒng)性和目的性（2）班級活動的多樣性決定其形式的多樣化（3）組織班級活動過程中，要處理好教育者主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位之間的辯證關(guān)系。

4、班級文化建設(shè)的主要內(nèi)容：（1）精心創(chuàng)建班級物質(zhì)環(huán)境（2）營造良好的人際交往環(huán)境（3）培育健康的班級輿論和班風(fēng)。

第三節(jié) 班級管理

1、班級的特征：其一，班級具有源于正式組織層面的特性與源于個人屬性層面的特性；其二，從正式組織層面對學(xué)生提出的要求與學(xué)生作為個人屬性的需求之間多少會需求發(fā)生矛盾；其三，實現(xiàn)正式組織要求的力量與實現(xiàn)作為個人屬性之需求的力量相互碰撞，制約著班級的發(fā)展模式。

2、班級的結(jié)構(gòu)：是班級成員之間比較持續(xù)的種種關(guān)系的總體狀態(tài)，它反映了正式組織層面與個人屬性層面兩方面的需求。

3、班級的正式結(jié)構(gòu)分為三個層次：第一層是對全班工作負(fù)責(zé)的角色，即班干部；第二層是對小組工作負(fù)責(zé)的角色，即小組長；第三層是只對自身的任務(wù)負(fù)責(zé)的角色，即小組一般成員。

4、班級的非正式結(jié)構(gòu)通常分為三種類型：親社會型、自娛型、反社會型。

5、班級組織的發(fā)育分為三個重要階段：孤立探索階段、群體分化階段、組織整合階段。

6、班級崗位建設(shè)的運作過程包括五個環(huán)節(jié)：崗位設(shè)置，崗位競聘，崗位實踐，崗位評價，崗位輪換。

7、班級規(guī)則的類型：道德規(guī)則、契約型規(guī)則、強制性規(guī)則。

8、班主任在班級的學(xué)習(xí)型團體建設(shè)中要對學(xué)生作如下幾方面的具體指導(dǎo)：（1）對學(xué)生進行學(xué)習(xí)型團體自立指導(dǎo)；（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科、教材的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法；（3）指導(dǎo)學(xué)生掌握與教授方式相對應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

第四篇：教育學(xué)第二章知識要點總結(jié)

2011/7/3

第二章 教育與社會的發(fā)展

本章目標(biāo)

1，識記政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力與教育的基本關(guān)系。2，理解教育與科學(xué)技術(shù)、教育與文化的相互關(guān)系。

3，運用信息技術(shù)對教育的影響，分析未來中國教育的發(fā)展趨勢。

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度

一、政治經(jīng)濟制度對教育的制約（表現(xiàn)在4個方面）

1，政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2，政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。2，政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。

4，教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。A、政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)全。它通過3個方面來實現(xiàn)：

一、利用國家政權(quán)的力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、利用經(jīng)濟的力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

三、以意識形態(tài)上的優(yōu)勢力量來影響和控制教育。B、政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利

一個國家設(shè)立怎么的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。教育發(fā)展的歷史告訴我們，在不同社會里，不同的人享有不同 的受教育權(quán)。比如：我國西周的國學(xué)規(guī)定只有國子和貴族之子才能入學(xué)。

C、政治經(jīng)濟制度決定著教育目的

教育的根本制度是培養(yǎng)人。社會的政治經(jīng)濟制度不同，教育的目的也就不同，政治經(jīng)濟制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。比如：我國夏商周時代設(shè)立學(xué)校的目的在于“明人侖”（學(xué)則三代共之，皆所以名人倫也。-----《孟子》）。

又如，社會主義是以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會，因此，社會主義學(xué)校的教育目的，與歷史上的任何階級社會的教育目的是不同的，它是逐步消除腦力勞動與體力勞動之間的差別，是為了培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。D、教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

就教育與政治經(jīng)濟制度的不平衡而言，一方面，教育往往落后于政治經(jīng)濟而存在；另一方面，在一定條件下，也可以產(chǎn)生某些超越既有政治經(jīng)濟制度的新的教育思想、教育理念。

二、教育對政治經(jīng)濟制度的影響

1、教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。

通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。（1）培養(yǎng)人才，使其具有一定的思想意識，在維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制度中發(fā)揮積極的作用。（2）學(xué)校在培養(yǎng)人才時，不僅使他們形成一定的思想觀點，而且還像他們傳授社會長期積累下來的經(jīng)驗、知識和技能，以使他們能直接作用于政治經(jīng)濟制度。

2、教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量

（1）學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。

2011/7/3（2）教育就成了宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定的政治經(jīng)濟制度的現(xiàn)實力量。“家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”體現(xiàn)了這一點。

3、教育可以促進民主

（1）國家的民主程度直接取決于國家政體，間接取決于國家公民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度。

（2）普及教育的程度越高，人們的知識越豐富，人民的權(quán)利意識就越強，并由此認(rèn)識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步。

（3）教育民主一般指的是受教育權(quán)利的占有和實現(xiàn)。三，政治經(jīng)濟制度與教育的關(guān)系

政治經(jīng)濟制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對

一定的政治經(jīng)濟制度有不可忽視的影響，這種影響會隨著現(xiàn)代化進程的加快，作為促進社會進步的力量，變得越來越重要。

第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度

任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩個方面的 條件：一，物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平及其所能提的提供的剩余勞動數(shù)量，直接制約著一個國家在教育經(jīng)費方面的支付能力。教育經(jīng)費的數(shù)量直接影響到校舍設(shè)備、師資條件等方面的教育資源，而教育資源是決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模的主要因素。二，生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育提出的要求。要求來自于社會，需要來自個人。比如：從世界教育發(fā)展歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高等中級教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。2，生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成，以及不同性質(zhì)的專業(yè)之間的比例構(gòu)成。3，生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

比如，學(xué)校中的自然學(xué)科和生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容在不斷增加和更新，19世紀(jì)中葉，英國的教育思想家斯賓塞，提出了較為系統(tǒng)的課程理論。4，教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供的物質(zhì)添加越來越好，對教育的要求越來越高；另一方面，教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用也越來越明顯。

二、教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用

（一）教育促進生產(chǎn)力發(fā)展的實現(xiàn)途徑

教育對生產(chǎn)力的促進作用，從根本上說，就是通過兩個方面來實現(xiàn)的，教育再生產(chǎn)勞動力和教育在生產(chǎn)科學(xué)知識。

1，教育再生產(chǎn)勞動力

勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是影響生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，表現(xiàn)在兩個方面：教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力；教育提升人的勞動力。它包含一，教育可以提高勞動者的質(zhì)量和素質(zhì)，二，教育可以改變勞動力的形態(tài)，三，教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。2，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

馬克思指出：生產(chǎn)力里面包括科學(xué)在內(nèi)。教育是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段：一，2

2011/7/3 首先表現(xiàn)在繼承上，繼承性是科學(xué)的一個特點。二，教育進行的科學(xué)知識在生產(chǎn)具有擴展性。三，教育再生產(chǎn)具有高效性。

教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識的任務(wù)。

（二）人力資本理論

1，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)把土地、勞動、資本看成生產(chǎn)的三要素。但是，到了60年代，在人力資本理論形成以后，提出了人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚至是首要因素。2，1960年12月，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟學(xué)第73屆年會上所做的“人力資本投資”的演講，被成為人力資本論的“憲章”。人力資本論的核心是“人力資本”，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉，它是人的資本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。比如：“長期以來，人們就抱有一種頑固的偏見，認(rèn)為資本只包括物資設(shè)備，建筑物和物資庫存等。這種偏見在很大程度上成為政府貶低人力資本投資，提高物理資本投資的固執(zhí)態(tài)度的原因?！?----舒爾茨《高等教育的經(jīng)濟價值----國際展望》。人力資本理論指出，“教育作為經(jīng)濟發(fā)展的源泉，其作用遠(yuǎn)大于被看做世紀(jì)價值的建筑物等。

舒爾茨的研究結(jié)論是：有知識，有技能的人是一切資源中最重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。

第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

一，科學(xué)技術(shù)對教育的影響 1，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。比如:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促成了以學(xué)校教育為軸心包括各種教育形式的現(xiàn)代教育體系的確立。

2，其次，科學(xué)及時的發(fā)展還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循著科學(xué)的軌道前進。表現(xiàn)在幾個方面:

一、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念。教育觀念是教育者的教育價值觀、教育理想、教育目的的總和。

二、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量：一方面，科技發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，另一方面，科技的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用，使教育對象得以擴大。

三、科學(xué)技術(shù)可以影響教育內(nèi)容。教育在內(nèi)容上呈現(xiàn)出分化和專門化的特征。20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)又有了新的變化：一方面是學(xué)科的高度分化和高度綜合。另一方面，自然科學(xué)和社會科學(xué)合流的趨勢日益顯現(xiàn)，出現(xiàn)了大科學(xué)概念。

四、科學(xué)技術(shù)對教育技術(shù)的影響。教育媒介所經(jīng)歷的大的變化，每次都與科技發(fā)展息息相關(guān)。

二，教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1，教育能完成科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)。科學(xué)技術(shù)的在生產(chǎn)有多種途徑，而學(xué)校教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要的途徑。教育作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的工具，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，另一方面在于科學(xué)的擴大再生產(chǎn)。2，教育推進了科學(xué)的體制化。

概念：

17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)，這被稱為“科學(xué)的體制化”，3，教育本身具有科學(xué)研究的功能。4，教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。三，信息技術(shù)與教育

1，信息技術(shù)，簡稱IT，是人類現(xiàn)代文明和進步的一個重要標(biāo)志。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)。

2，信息技術(shù)產(chǎn)生對教育產(chǎn)生的影響

2011/7/3（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。包括數(shù)量觀念和質(zhì)量觀念。（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程。師生可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。首先，信息技術(shù)的智能化，使因材施教成為可能。其次，信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式。再次，纖細(xì)技術(shù)將促進師生關(guān)系的民主化。信息技術(shù)的三次變革：第一次是電報、電話和無線電的誕生與推廣應(yīng)用，第二次是電視機、計算機和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用。20世紀(jì)80年代以來，進入了以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的信息技術(shù)時代。

四，簡答：傳統(tǒng)的學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的不同之處

傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金子塔型”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育；傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教育”。傳統(tǒng)學(xué)校教育存在著時空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空教育。

第四節(jié) 教育與文化

一，教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

1,19世紀(jì)90年代以后，文化概念正式進入到人類學(xué)家的研究范疇。英國人類學(xué)家愛德華.B泰勒《原始文化》，中對規(guī)范文化概念具有重要意義。他說：“文化是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。

3，文化的概念

廣義上，文化是物質(zhì)財富和精神財富的總稱。

狹義上，文化則是指社會的意識形態(tài)，如社會的思想道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等以及與之相適應(yīng)的制度和機構(gòu)的復(fù)合體，社會的精神文化。

（一）教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

教育的雙重文化屬性（傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體）決定了它在社會文化中具有十分特殊的地位。文化有兩種存在方式：存儲形態(tài)的文化，活躍形態(tài)的文化。

（二）教育與文化相互依存，相互制約的關(guān)系

教育與文化既有相互依存、相互制約的一面，又有在相互依存、相互制約的過程中變化與發(fā)展的一面。一，教育對文化的影響：1，教育對于文化的傳遞與保存功能。文字的出現(xiàn)同時也促成了獨立形態(tài)的學(xué)校教育的產(chǎn)生。2，教育的文化選擇與整理功能。3，教育的文化交融與創(chuàng)新功能。

4，文化對教育的影響

首先，文化的發(fā)展，尤其是科技的發(fā)展促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，從而增加了教育發(fā)展的物質(zhì)資源，提高了全社會的教育水平。

其次，絞死的素質(zhì)、學(xué)生的文化水平、教材、教學(xué)參考資料、教育實驗用具等教育手段及其他教育因素所載負(fù)的文化的質(zhì)和量，都會直接影響教育的水平和質(zhì)量。二，學(xué)校文化

1，學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體塵緣共同遵守的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵守的觀念和行為；2，學(xué)校文化即可能會給學(xué)校預(yù)訂教育目的的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成，這是由學(xué)校文化總蘊含的豐富多樣性和歧義性所決定的；3，學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。、2011/7/3 2，學(xué)校文化是指學(xué)校全體人員或部分成員習(xí)得且共有的思想觀念和行為方式。三，學(xué)校文化的特征

1，學(xué)校文化是一種組織文化。學(xué)校是一個社會組織，組織現(xiàn)象是人類社會的基本現(xiàn)象2，學(xué)校文化是一種整合性較強的文化3，學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。突出的表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。4，校園文化——學(xué)校文化的縮影。

2，校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動的順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有文化形態(tài)，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的。

3，學(xué)校文化又可以分為：學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校組織和制度文化，學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化、以及課程亞文化和活動亞文化等。

4，學(xué)校物質(zhì)文化分為：學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。

5，學(xué)校的組織和制度文化，是學(xué)校管理的杠桿。有三種主要的表達(dá)方式：1，保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)，不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系；2，規(guī)章制度3，角色規(guī)范。

6，學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。包括四種基本成分:一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。學(xué)校精神文化的根本特征在于精神生活的陶冶，中心是學(xué)生的文化體驗和精神感受，以及在這種體驗和感受中學(xué)生獲得的快樂和意義。7，校園文化，特別是良好的校風(fēng)具有鮮明的教育作用。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。具有不易消散的特點。

三、學(xué)生文化

（一）學(xué)生文化的成因 1，學(xué)生個人的身心特征2，同伴群體的影響3，師生的交互作用4，家庭的社會經(jīng)濟地位5，社區(qū)的影響。

（二）學(xué)生文化的特征

過渡性，非正式性，多樣性，互補性

第五篇：教師資格考試 教育學(xué) 重點

第一章

教育與教育學(xué)

1.儒家非常重視教育在國家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用?！抖Y記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。

2.孔子的教育活動和教育思想見于其弟子輯錄的《論語》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”

3.蘇格拉底：古希臘人。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問等。

4.西方教育思想史上的三個里程碑：①②③

①柏拉圖：古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才，《理想國》和《法律篇》。

②盧梭：法國人。《愛彌兒》，強調(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。被譽為“教育史上的哥白尼革命”

③杜威：美國人。《民主主義與教育》?，F(xiàn)代教育代表，提出三個中心，兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。

5.夸美紐斯：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。

6.赫爾巴特：德國哲學(xué)家，傳統(tǒng)教育代表，1806年出版了《普通教育學(xué)》，圍繞三個中心：教師、教書、教室。

7.教育起源：

心理起源：孟祿，美國心理學(xué)家，強調(diào)“無意識模仿”。

勞動起源：在社會主義國家廣為流傳，如：中國。

第二章

教育與發(fā)展

1.教育對文化的影響：是指教育對文化的傳承和發(fā)展所起的作用。

功能：①教育的文化傳承功能（物+人）②教育的文化選擇功能（教材）③教育的文化整合功能（多元文化）④教育的文化創(chuàng)新功能（創(chuàng)新）

2.影響人發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四方面。

第三章 教育目的

1.西方傳統(tǒng)教育目的觀：

①宗教本位論：代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳。

②個人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?；居^點：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值高于社會價值。

③社會本位論：代表人物：迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要和社會價值來確定。

2.我國教育目的的基本精神：

①我國教育目的體現(xiàn)了社會主義方向性；

②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)；

③培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求；

④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

⑤教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的的一貫堅持原則；

⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。

第五章 課程

1、課程的類型

①從內(nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。

②從內(nèi)容組織方式分：分科課程(價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識)與綜合課程(在于通過相關(guān)科學(xué)的整合，促進學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野和方法)。

③從課程計劃對課程實施要求分：必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體分：國家課程、地方課程與校本課程。

⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。)

2、課程理論流派

①學(xué)科中心主義課程論 代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點：知識是課程的核心，應(yīng)重視知識的系統(tǒng)傳授；強調(diào)以知識的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程；強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。

②經(jīng)驗主義課程論 代表人物：杜威。主要觀點：課程的實質(zhì)是經(jīng)驗；兒童及其活動是課程的中心；強調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

③社會改造主義課程論 代表人物：康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點：課程是實現(xiàn)未來社會變化的運載工具；社會問題是課程的核心問題；課程知識應(yīng)有助于學(xué)生的社會反思，喚醒社會意識、社會責(zé)任和社會使命感；課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會中去。

④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點：課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計上，重視人文學(xué)科。

3、課程的表現(xiàn)形式：①課程計劃、②課程標(biāo)準(zhǔn)、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容

4、課程實施的取向：①忠實取向(執(zhí)行落實方案過程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計者和實施者進行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗)。

5、新課程改革的具體目標(biāo)：P124看一下

第六章 教學(xué)

1.教學(xué)的任務(wù)

①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能（創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力）；

②發(fā)展學(xué)生能力，增強學(xué)生體質(zhì)；

③.培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進個性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過程的基本規(guī)律 ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律

3.啟發(fā)性原則—孔子

（重點記憶）

啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，主動探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。

基本要求：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評價

上課基本要求：①目標(biāo)正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三大領(lǐng)域目標(biāo)的統(tǒng)一。

②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當(dāng)?？梢赃\用多媒體教學(xué)，增強教學(xué)形象性和直觀性，通知注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動融為一體。⑤教學(xué)能力強。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力，有效地對課室教學(xué)進行組織、管理和控制，冷靜、機智地處理課堂突發(fā)事件

⑥效果優(yōu)良?？葱Ч饕磳W(xué)生是否注意力集中、是否積極主動、是否思維活躍等。

第七章

學(xué)校德育

1.我國德育內(nèi)容（簡答，記?。?/p>

我國中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛國主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識和社會主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動和社會實踐教育 ⑦社會主義民主觀念和遵紀(jì)守法教育 ⑧良好的個性心理品質(zhì)教育。

第八章

教師與學(xué)生（重點）

1.衡量教師社會地位高低因素：政治地位、經(jīng)濟地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。

2.（重點記憶）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。3.（重點記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。教師需通過教學(xué)實踐，將理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，實現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅定的職業(yè)理想及正確的教育觀。

②專業(yè)知識的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識不斷加深，科學(xué)文化基礎(chǔ)知識不斷拓寬，教育學(xué)科知識的深化，教學(xué)實踐性知識的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計能力，語言表達(dá)能力，教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認(rèn)知，積極的自我體驗，自我調(diào)控。

4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

5.（記憶）教師對當(dāng)代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。

6.（重點重點，大題）良好師生關(guān)系的建立。

影相師生關(guān)系的因素：具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個方面。

⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色，師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧，而是一種實踐智慧，它整合了教師的個人知識、實踐經(jīng)驗、人生體驗、專業(yè)精神追求和個人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。

⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對教師的認(rèn)識、評價直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對人和事物的認(rèn)識往往停留在事物表面，情緒容易激動，會發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。

⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。

7.（重點，大題）良好師生關(guān)系建立的策略

①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第九章

班主任工作（重點）

第三節(jié)：班級組織與管理的基本策略（一至八大點，分析、提煉、整合）

一、了解和研究學(xué)生

⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個性情況等。

⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法：①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。

二、營造良好的班級氣氛

良好的班級氣氛通常具有以下特點：融洽的師生關(guān)系；雙向師生互動與溝通；合作的同學(xué)關(guān)系；積極的學(xué)習(xí)氣氛；積極地學(xué)習(xí)風(fēng)氣；和諧的班級氣氛。

為營造良好的班級氣氛，教師應(yīng)遵循以下原則：①運用情緒暗示原則②多運用鼓勵與強化③給予各種適時關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運用歸因理論。

三、明確班集體的奮斗目標(biāo)

班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時間的長短可以分為：短期目標(biāo)，如提高學(xué)習(xí)英語的興趣；中期目標(biāo)，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級稱號；長期目標(biāo)，如被評為全國先進班集體等。班主任要讓班級成員明確本班的奮斗目標(biāo)。

四、抓好班干部隊伍建設(shè)

班主任要把班級管理好，班級骨干是必不可少的。在開學(xué)之初，班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料，初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長，從而確定班干部的人選，此外，還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風(fēng)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。

五、制定班級組織的規(guī)章制度

沒有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴(yán)，違“法”必究，將治班的各項規(guī)章制度落到實處。

六、搞好班級學(xué)習(xí)管理

班主任在班級學(xué)習(xí)管理過程中，要堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，完成智育任務(wù)和個性全面發(fā)展的要求。既要對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求，重視對群體學(xué)習(xí)的管理，又要針對學(xué)生的個別差異，實行分類指導(dǎo)，還要充分關(guān)注班級中學(xué)生的興趣和需要，并創(chuàng)設(shè)條件，以發(fā)展個性和特長。

七、開展豐富多彩的班級活動

班級活動形式多樣，按活動內(nèi)容可分為：學(xué)習(xí)活動、科技活動、文娛體育活動、社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)、班隊活動等。班級活動是一種目的行為，班主任在設(shè)計活動過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計原則：①教育性原則②針對性原則③主體性原則④易操作性原則。

八、做好班級管理工作計劃和總結(jié)

班級管理工作計劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來制訂，要與學(xué)校工作計劃和本班實際相聯(lián)系，計劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡練，操作要可行。班級管理工作總結(jié)是班級工作過程的最后一個環(huán)節(jié)，它既是對工作計劃執(zhí)行情況的檢查，也是對工作質(zhì)量的全面評估，以便總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進工作方法，提高工作效率