第一篇：綱要學(xué)習(xí)感想

學(xué)習(xí)貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓(xùn)

------學(xué)習(xí)感想

今年四月份，我有幸參加了教育部辦公廳組織開展的學(xué)習(xí)貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓(xùn)。在這一個(gè)月的遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我通過視頻講座、專家在線答疑、網(wǎng)上討論等方式，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革規(guī)劃綱要》的主要內(nèi)容，對今后一個(gè)時(shí)期國家教育的改革與發(fā)展有了新的認(rèn)識，進(jìn)一步強(qiáng)化了戰(zhàn)略思維和全局意識。

作為一名小學(xué)的教導(dǎo)主任，通過學(xué)習(xí)，我的確受益匪淺，深深地感到責(zé)任重大。下面結(jié)合《教育規(guī)劃綱要》中關(guān)于基礎(chǔ)教育方面的內(nèi)容和我校的實(shí)際情況，談一下對今后工作的一些想法：

一、樹立科學(xué)的教育觀

《教育規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，使我眼前一亮，明確了今后十年我們的教育方向和工作重點(diǎn)。我認(rèn)為，應(yīng)在全體教師中組織這樣的學(xué)習(xí)，使他們及時(shí)更新觀念，科學(xué)育人。因此，我校將有計(jì)劃的組織教師學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》，使教師樹立科學(xué)的教育觀，提高教師整體素質(zhì)。確保在教學(xué)中以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

二、堅(jiān)持德育為先

《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家

庭教育和社會教育的各個(gè)方面。我校位于陜西省西安市臨潼區(qū)。西安，古稱“長安”，是中國建都?xì)v史最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。臨潼是一首詩，優(yōu)美的詩韻，穿過周秦漢唐平平仄仄的文化，汩汩流淌，氤氳出悠悠的秦風(fēng)唐韻。我們在教學(xué)的同時(shí)，可以結(jié)合西安臨潼這些深厚的歷史文化積淀，把弘揚(yáng)唐文化作為我們進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源。圍繞這一主題，我校舉辦一年一度的“唐詩節(jié)”，使學(xué)生走進(jìn)唐詩，誦讀唐詩、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《笠笠翁對韻》等經(jīng)典；開展走進(jìn)華清池的“小導(dǎo)游”實(shí)踐活動；長安誦的《長恨歌》吟誦活動；清明節(jié)的祭奠掃墓等活動，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。

三、堅(jiān)持能力為重，全面發(fā)展

《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。結(jié)合這點(diǎn)，我校制定了 “會工作、會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)新、會生活”的教師發(fā)展目標(biāo)和“個(gè)性張揚(yáng)、善于發(fā)問、身心陽光、快樂成長”的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。大力開展“陽光體育”運(yùn)動，科學(xué)安排學(xué)習(xí)、生活、鍛煉時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一；加強(qiáng)心理健康教育、美育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)；加強(qiáng)勞動教育、安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社

會主義建設(shè)者和接班人。

四、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)

依據(jù)《教育規(guī)劃綱要》精神，我將結(jié)合我校實(shí)際把減負(fù)工作落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會、深入思考、動手實(shí)踐、健身娛樂的時(shí)間，確保既減負(fù)又增效。深入從以下三點(diǎn)做起：

其一，我們及時(shí)制定《減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)》方案和具體措施，同教師簽訂了減負(fù)工作責(zé)任書；通過減負(fù)教師問卷、學(xué)生問卷、家長問卷的調(diào)查，及時(shí)針對問題提出整改意見；設(shè)立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度，確保減少作業(yè)量和考試次數(shù)。

其二，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，確保既減負(fù)又增效。我校充分利用周邊資源，加大教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和交流力度，走進(jìn)名校去學(xué)習(xí)，校內(nèi)大練基本功，城鄉(xiāng)結(jié)合共發(fā)展，這一教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提升舉措得到了很好的落實(shí)，與《綱要》的促使教育均衡發(fā)展不謀而合。同時(shí)，我們將充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加快教育教學(xué)的交流和研討，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、科研型的教師隊(duì)伍，促使我校教師快速成長。

其三，改革教師和學(xué)生的評價(jià)體制。我校嘗試推行了教師發(fā)展性評價(jià)機(jī)制和學(xué)生“表揚(yáng)卡”制度。學(xué)校采用重過程、重發(fā)展、多元化評價(jià)教師和學(xué)生的原則，制定了一系列的評價(jià)方案和細(xì)則進(jìn)行客觀、公正的評價(jià)，并在實(shí)踐中不斷完善評價(jià)辦法，激發(fā)了教師工作的活力，有效地促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。雖然我們進(jìn)行了大膽的改革實(shí)踐，但還出現(xiàn)了許多難以操作的客觀問題，還需我們在新的教

育形勢下，將它作為一項(xiàng)重要的課題繼續(xù)研究，力求探索出更科學(xué)、合理的評價(jià)體系，促使我們的師生得到良好的發(fā)展。

總之，通過此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我不僅從教育理論上得到提高，而且深度思考本職工作，從而在工作思路得到了拓展，的確受益匪淺。

第二篇：學(xué)習(xí)中國近代史綱要感想

學(xué)習(xí)中國近代史綱要

————以五四運(yùn)動為例

當(dāng)歐洲，北美資本主義制度確立之時(shí)，中國延續(xù)了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會發(fā)展的桎梏。鴉片戰(zhàn)爭的一聲槍響，改變了古老中國的歷史命運(yùn)，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮沖擊下，中國步入了存亡危機(jī)之秋。中國的近代史是一部血淚史，列強(qiáng)一次又一次的發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，把中國推向?yàn)?zāi)難的深淵，中國近代史也是一部抗?fàn)幨?，志士仁人一次又一次地奮起，救國救民于苦海，發(fā)動改革，建立亞洲第一個(gè)共和國，請來德先生和賽先生，揮動民主、科學(xué)的大旗，吹響了啟蒙的號角。

我們時(shí)常會談到“愛國精神”，但我們是否深思過這樣的一個(gè)問題：什么是愛國精神的真正內(nèi)涵。1919年5月4日，一群學(xué)生用他們的行動表達(dá)他們的憤慨，表達(dá)他們對于這個(gè)國家的愛。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本趁機(jī)加快了侵略中國的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權(quán)辱國的“二十一條”，這已然讓每一個(gè)中國人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會，商討處理戰(zhàn)敗國以及維護(hù)世界和平等問題，實(shí)際上，巴黎和會成為英、法、美、日、意五個(gè)強(qiáng)國操縱的重新瓜分世界的會議，中國政府派出代表，希望改變中國在國際上屈辱的地位，不料，歐美列強(qiáng)卻做出將德國在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的決定，巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強(qiáng)的幻想?！肮響?zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，這或許是中國人對巴黎和會的期許，也是鴉片戰(zhàn)爭以來幾代人的夢想，然而，弱國無外交，歐美列強(qiáng)在會議上出賣中國的權(quán)益，機(jī)器了中國人民極大的憤慨，于是乎，五四運(yùn)動像火山一樣爆發(fā)了，1919年5月4月，北京各高校學(xué)生3000余名匯集在天安門廣場上，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“勿作五分鐘愛國心”等口號，學(xué)生的愛國運(yùn)動引起了各界的廣泛響應(yīng)，工人階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，運(yùn)動的中心也由北京轉(zhuǎn)到了上海，上海的“三罷”斗爭也將五四運(yùn)動推向高潮。在全國人民的壓力下，6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國第一次拒絕了有世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家指定的合約?？梢哉f，這是中國人民難得的勝利。

這次的運(yùn)動，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運(yùn)動具有反帝反封建的性質(zhì)?！巴鉅巼鴻?quán)，內(nèi)懲國賊”這樣的口號體現(xiàn)出了這場運(yùn)動的性質(zhì)與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對外賣國，對內(nèi)欲恢復(fù)帝制施行專政，巴黎和會的外交失敗是這次運(yùn)動的導(dǎo)火索，以此為界，中國人民開始走上了與歐美列強(qiáng)，與日本帝國的抗?fàn)幹贰Ｆ浯?，五四運(yùn)動是一次真正意義上的群眾運(yùn)動。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)是沒有動員群眾廣泛參與，那么五四運(yùn)動就是一場群眾性的運(yùn)動，這場運(yùn)動，讓工人階級從此作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。五四運(yùn)動的前期是在北京進(jìn)行的學(xué)生運(yùn)動，或許學(xué)生們的運(yùn)動初衷是愛國，那么，到了五四運(yùn)動的后期，工人階級在上海開始了一系列的罷工運(yùn)動，這樣的罷工運(yùn)動更具廣泛性，其運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者也有學(xué)生過渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產(chǎn)主義思想者，這次的運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展與傳播，這也為日后中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，舊民主主義的結(jié)束。這場運(yùn)動由學(xué)生發(fā)起，后期為無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)。最后，就精神層面而言，五四運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動，它是廣泛宣傳了民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動。這樣的一場運(yùn)動，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學(xué)的精神，體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場愛國主義的運(yùn)動，愛國主義精神貫穿運(yùn)動的始終，愛國主義是五四精神的主旋律。

五四青年節(jié)是為了紀(jì)念五四運(yùn)動中的青年學(xué)生而設(shè)立的，我想，設(shè)立這樣的一個(gè)節(jié)日必然有它的原因，不是簡單的為紀(jì)念而紀(jì)念，而是將一種愛國的精神延續(xù)下去?？湛趹{說“愛國”二字顯得過于抽象，想想當(dāng)時(shí)和自己年紀(jì)差不多的學(xué)生，為了國家的安危，不顧危險(xiǎn)，走上街頭，他們可能從來有考慮過下一秒會發(fā)生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛國的信念支持著他們，讓他們愿意為國家的安危盡自己的一份力。很多時(shí)候，歷史給予我們的是一個(gè)已發(fā)生的過去既定事實(shí)的概念，時(shí)常很難去身臨其境的感覺，比如這樣的一場運(yùn)動，在如今這個(gè)和平年代里，我們很難去想象，去感受當(dāng)時(shí)的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財(cái)富，人們經(jīng)歷過五四運(yùn)動，愛國的信念便帶帶流傳，不可否認(rèn)的是愛國主義精神早已深深扎根在我們每個(gè)人的血脈之中，國家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國家昌達(dá)，人人便希冀憑個(gè)人之能再造錦上添花。先有國再有家，古有詩人見“國破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”文天祥也疾呼道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睈蹏髁x流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護(hù)奧運(yùn)火炬，高原邊防戰(zhàn)士日經(jīng)風(fēng)吹日曬只為了祖國的領(lǐng)土不受侵犯。或許，你覺得我們還小，這個(gè)世界早已過了那樣戰(zhàn)火連天的時(shí)代，居安思危，愛國主義時(shí)刻警醒著我們對國家未來的關(guān)心。看時(shí)政，聊軍理，從自己的本身出發(fā)，盡可能多的去關(guān)注國家大事，去關(guān)心百姓民生。

歷史的車輪從未停歇，將近一個(gè)世紀(jì)之前的五四運(yùn)動，開啟了新民主主義革命的大門，開始了仁人志士救國存亡的探索與抗?fàn)帲查_拓了愛國主義的真正內(nèi)涵。

第三篇：學(xué)習(xí)中國近代史綱要感想

學(xué)習(xí)中國近代史綱要感想

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛!但細(xì)看內(nèi)容，以及老師講解的側(cè)重，我明白了這將是一次對以往知識的擴(kuò)充以及對事物一分為二，辯證思考的過程。

本書以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥h”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會主義改造（對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時(shí)并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進(jìn)” “文革十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？年紀(jì)的上升也會使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！

“落后就要挨打”，在我看來，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被-迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當(dāng)時(shí)的首號資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被-迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被-迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府在抵抗失敗后被-迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社會底層，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第四篇：《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)感想

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)感想

時(shí)光飛逝，歲月如梭。剛開學(xué)時(shí)的情景還歷歷在目，一個(gè)學(xué)期的課程卻已接近了尾聲。

這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，從中學(xué)到了很多。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，從舊民主主義革命到新民主主義革命，從新中國成立到改革開放。這風(fēng)云變幻的八十年，是中華民族發(fā)展至關(guān)重要的八十年。

讀史使人明智，學(xué)習(xí)歷史，就是要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，思考避免重犯歷史錯(cuò)誤的途徑和方法。唐太宗說過，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！?對歷史的忽視，是一個(gè)民族的悲哀的源泉。

中國的近現(xiàn)代史，始于1840年。一八四二年八月，英國強(qiáng)迫清政府簽訂了中國近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，自此，中國淪為半殖民半封建的國家。后來又陸續(xù)簽訂了《天津條約》、《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約。清政府政治腐敗，軍備廢弛，階級矛盾尖銳，國力日益衰落，卻虛驕自大，閉目塞聽，一直做著天朝上國的迷夢，憑借自給自足的經(jīng)濟(jì)，自以為“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！甭浜缶鸵ご?，歷史留給我們的血淋淋的教訓(xùn)，難道還不夠讓我們警醒嗎？特別是在科技高速發(fā)展的今天，世界各國都爭先恐后地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，我國更是不應(yīng)落后，因?yàn)槲覀兩钪浜缶鸵ご?，只有?shí)力增強(qiáng)了，才有我們的立足之地。

還記得1919年5月4日的那場運(yùn)動嗎？九十三年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。九十三年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。五四運(yùn)動已成為歷史，但她的精神依舊一年一度地敲打我們的神經(jīng)。

1921年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開之前，革命先驅(qū)們對新政黨的性質(zhì)、將來的前進(jìn)方向等進(jìn)行了探究。在新中國成立后，對于新中國的發(fā)展和建設(shè)也是經(jīng)過多次探討和實(shí)踐的。

撫今追昔，中國人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利，中國歷史也進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋?？v觀人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，每一個(gè)時(shí)期面對的歷史問題都是不同的，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。但我們可以以史為鑒，不至于重蹈覆轍。

21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。而青年是國家的未來，事業(yè)的希望。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識，擴(kuò)大我們的視野，要做一個(gè)對社會有用的人，堅(jiān)定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進(jìn)。而等待我們是的將是更多更難的考驗(yàn)。

第五篇：學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》感想

我說歷史

---學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程感想

一直不敢忘記唐宗說的那句話“以銅為鏡，可使穿戴之時(shí)，端莊齊整；以史為鏡，可知?dú)v朝以來，存亡興替”。

初遇歷史，還很小，卻在那時(shí)朦朧的喜歡上了它。直至如今進(jìn)入大學(xué)，重新接觸。突然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的喜歡無非是一個(gè)小男孩對王朝變更、戰(zhàn)事紛飛癡迷，只是純粹的把它當(dāng)作了一部武俠類的小說翻閱。即便是記住，也只是單純的為了應(yīng)付考試。而今大學(xué)了，不再從前，學(xué)習(xí)歷史，我已經(jīng)學(xué)會了用深邃的眼光來看待它。我會記住每一個(gè)歷史事件，不再是為了考試，而是為了更加透切的去了解它，學(xué)習(xí)它，考慮它發(fā)生的歷史背景，以及給當(dāng)時(shí)的社會帶來了哪些影響、給之后的祖國又留下了哪些利與弊。我學(xué)習(xí)了它，會聯(lián)想到它在現(xiàn)今的生活給我哪些啟迪及其經(jīng)驗(yàn)。

自1840年以來，資本—帝國主義發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭。其中之慘案，想必大家都以明了。那是一個(gè)讓人不堪回首的年代，那時(shí)一段中國歷史上最為屈辱的年代，各國列強(qiáng)用武力、欺詐的手段強(qiáng)迫中國政府簽訂各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、合同。清廷的封建統(tǒng)治、帝國主義的壓迫，國人在水生火熱之中煎熬。在此同時(shí)，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷經(jīng)艱辛，用自己的青春與血鑄就中華的愛國主義大旗。不論是農(nóng)民階級的太平天國運(yùn)動還是清廷組織的洋務(wù)運(yùn)動，抑或是而后的戊戌維新，再后的辛亥革命，他們無一例外的都給我們以震撼。不會忘記，譚嗣同“有心殺賊，無力回天”的悲壯，“革命軍中馬前卒”之鄒容，孫文“不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)”的無奈。他們，給我們留下了震驚與遺憾，同時(shí)給我們留下了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

1921年，平凡的時(shí)間，卻被賦予不平凡的意義，中國共產(chǎn)黨成立！是呀，怎么他就革命成功了呢？也許，恰逢俄國十月革命；也許，巧遇世界格局變動，二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。但我獨(dú)獨(dú)相信：如果沒有前人的失敗，如果沒有共產(chǎn)黨人對前人失敗原因的總結(jié)與警惕，中國還會叫中國嗎？正因?yàn)橛辛饲叭烁锩氖?，中共的先?qū)們才總結(jié)教訓(xùn)，從而意識到資產(chǎn)階級改良的道路在當(dāng)時(shí)的中國是行不通的，和平變革的目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的，于是才會有后來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級的武裝革命！有了歷史上血的教訓(xùn)，有了對歷史失敗的研究與總結(jié)，中國共產(chǎn)黨確定了自己正確的發(fā)展方向。從傳播新文化到武裝革命再到抗日戰(zhàn)爭及其內(nèi)戰(zhàn)，他們也不是沒有失敗過，他們只是在不斷的總結(jié)教訓(xùn)，不斷的將歷史回放，努力的不讓自己在前行的道路上跌倒。想當(dāng)年，他們在地理和經(jīng)濟(jì)的被封鎖中堅(jiān)持，他們在戰(zhàn)火紛飛中奔走，他們在絕對劣勢下拼搏。革命先輩們?nèi)淌苤孽遘k、承受著的折磨，他們被列強(qiáng)所歧視、侮辱，他們飽含著屈辱，飽含著柔弱，同時(shí)也飽含著奮發(fā)圖強(qiáng)的信念。沒有各種各樣花哨的原因，他們的目的只有那么單調(diào)、簡單的一個(gè)—--我們的民族需要獨(dú)立、自由。這種目的已經(jīng)深深的植根于他們的心中。這種信念，給了他們無形的強(qiáng)大動力，使每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏先輩，為了洗刷那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們子孫后代不再有他們的尷尬與屈辱，為了中華民族的偉大復(fù)興，努力著，努力著，哪怕耗盡青春，哪怕流血犧牲。前事不忘，后事之師。沒有強(qiáng)盛的祖國，沒有繁榮的民族，我們，不論怎樣，都逃不掉先輩的屈辱遭遇。在我的心中，有著深深的不甘與憂患，我們的近鄰、一直以來都是在向我們學(xué)習(xí)的日本卻在不斷超越我們，這也就促成了當(dāng)年日本引以為傲的侵華之辱。那“東亞病夫”的頭銜早已摘下；那“支那豬”的黑色的烙印，也碾進(jìn)歷史車輪?？墒?，這些，我們在心底能夠抹去嗎？不能！我們只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展、進(jìn)步。日本可以發(fā)動一次侵華，那么我們就有必要防備它的二次….這是我們整個(gè)民族的都應(yīng)該有意識。毛澤東說過：“落后就要挨打。”這句話，時(shí)刻提醒著我們奮發(fā)圖強(qiáng)，將中國建設(shè)成一個(gè)美麗、富強(qiáng)、繁榮的現(xiàn)代化國家。

新時(shí)代的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，讀懂歷史，從歷史中總結(jié)教訓(xùn)、學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。歷史總會有驚人的相似！舉個(gè)簡單的例子，從中國各朝各代的更替中可知朝代的滅亡無外乎就那幾個(gè)原因，循環(huán)輪回?zé)o數(shù)次，卻沒有哪一個(gè)朝代跳出這個(gè)圈，為什么呢，只不過末代君主貪圖享樂，忘記了吸取教訓(xùn)罷了。說說近一點(diǎn)的，當(dāng)年日本飛速發(fā)展時(shí)，美國感到危機(jī)，于是召開多國會議，強(qiáng)烈要求日元升值，結(jié)果呢，從此日本經(jīng)濟(jì)陷入低谷，元?dú)獯髠匐y爭雄，直至如今，仍舊位于美國之后；而今，同樣的，美國已經(jīng)在強(qiáng)烈要求召開會議討論人民幣升值問題，其目的不言而喻。我們怎么辦呢？我國是拒不參加會議，因?yàn)檎l都知道，一參加會議，支持人民幣升值選票過半，我國必將重蹈日本之覆轍。歷史告訴我們：有了日本的前車之鑒，我國會答應(yīng)嗎？

說了這么多，無外乎想表達(dá)一點(diǎn)：歷史，不僅僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在和未來！