第一篇：構(gòu)建和諧校園論文:在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮政協(xié)委員的作用

文章標(biāo)題：構(gòu)建和諧校園論文:在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮政協(xié)委員的作用

黨的十六屆六中全會是在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議。會議專題研究了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大問題，會議特別強(qiáng)調(diào)了教育在構(gòu)建和諧社會中的基石地位。而《中共中央關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見》則明確指出：“人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動方式，與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求完全一致，同構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作是緊密相連的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用”。作為教育戰(zhàn)線的政協(xié)委員應(yīng)該帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)六中全會決定，全面把握六中全會精神，充分認(rèn)識學(xué)校在構(gòu)建和諧社會中的歷史使命，自覺地承擔(dān)起構(gòu)建和諧校園的責(zé)任。

一、充分認(rèn)識教育在構(gòu)建和諧社會中的地位

構(gòu)建社會主義文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有!和諧社會,落實到學(xué)校,就是要加強(qiáng)和諧校園建設(shè)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會六中全會精神，切實履行政協(xié)委員職責(zé)，首先必須充分認(rèn)識教育在和諧社會建設(shè)中的地位。

一是全面理解和諧校園的內(nèi)涵

所謂構(gòu)建和諧校園，就是堅持和諧社會建設(shè)的總體方向，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本的總體思路，為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供智力支持，為廣大學(xué)生提供更加滿意的學(xué)習(xí)環(huán)境，使校園成為建設(shè)和諧社會的重要基地。

①和諧校園建設(shè)要求以全面實施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)知識文化和培養(yǎng)綜合能力為重點，努力建設(shè)適應(yīng)社會需要、符合時代要求的知識校園；

②和諧校園建設(shè)要求以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀為導(dǎo)向，以樹立良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為核心，以創(chuàng)建校園文化氛圍為重點，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的人文校園。

③和諧校園建設(shè)要求以凈化校園環(huán)境，抵制不良風(fēng)氣，加強(qiáng)校園人際關(guān)系建設(shè)為重點，堅持機(jī)會均等和公平競爭原則，全面建設(shè)公正校園；

④和諧校園建設(shè)要求以加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育、消除校園隱患為重點，加強(qiáng)管理，注重積累，努力建設(shè)家長放心、學(xué)生滿意的安全校園；

二是深刻認(rèn)識教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要地位

①教育是一個民族的基石，關(guān)系國家的命運(yùn)和前途，發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì)，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的思想道德和科學(xué)文化基礎(chǔ)，這是教育的歷史使命。

②加快教育發(fā)展，提高教育質(zhì)量是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的必由之路。

③促進(jìn)教育公平，保障社會公平，是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求。教育公平是人發(fā)展起點的公平，是社會公平的重要組成部分。教育涉及人民群眾的切身利益，堅持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會，促進(jìn)教育公平，對保障社會公平、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。

一方面，構(gòu)和諧校園為建設(shè)和諧社會提供持續(xù)的源動力；另一方面，一個安全、有序、健康、和諧文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有!的社會為和諧校園的建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。故此，構(gòu)和諧校園與建設(shè)和諧社會相互依存，相互促進(jìn)，相輔相成。

二、正視教育系統(tǒng)存在的不和諧因素

在全國人大、政協(xié)會上，教育不公問題曾經(jīng)是兩會代表、委員們談?wù)摵团険舻囊粋€焦點，教育系統(tǒng)存在的不和諧因素一直是近幾年媒體報道和百姓議論的熱點。因為它與每個家庭的利益關(guān)系太直接；它對國家的穩(wěn)定和發(fā)展，對構(gòu)建和諧社會的影響太大。作為教育戰(zhàn)線的政協(xié)委員，有責(zé)任對整個教育系統(tǒng)存在的諸多不和諧因素保持清醒的頭腦。

譬如：

城鄉(xiāng)教育的不公平。長期以來，國家在進(jìn)行教育投入時，比較注意向城市傾斜，而教育資源相對本已薄弱的農(nóng)村，得到國家的教育投資卻更少，農(nóng)村孩子的受教育程度和入學(xué)率、升學(xué)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市孩子。

重點中學(xué)與普通中學(xué)教育的不公平。即使在同一個城市，重點中學(xué)與普通中學(xué)也有天壤之別：重點中學(xué)的校舍重金投入，普通中學(xué)的校舍卻破舊不堪；喊了無數(shù)年的“就近就地入學(xué)”原則，形同虛設(shè)；因教育不公導(dǎo)致的擇校成風(fēng)，更加劇了不公程度。有關(guān)部門作出的“盡力盡快縮小普通學(xué)校與重點學(xué)校之差距”的承諾，到現(xiàn)在依然是一張空頭支票。

高考錄取線的不公平。不少地區(qū)高考單獨命題，地區(qū)的錄取分?jǐn)?shù)線之差被掩蓋起來，基礎(chǔ)教育違背了公平原則。

教育腐敗加劇了不公平。教育系統(tǒng)的商業(yè)賄賂行為、教育腐敗問題和學(xué)校的“三亂”行為密切相關(guān)，給教育造成了極大的負(fù)面影響，同時也加劇了教育的不公平。

“優(yōu)生”與“差生”受教育的不公平。教育本應(yīng)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，然而現(xiàn)在有些教師，只愿當(dāng)“伯樂”，不愿當(dāng)“園丁”，對所謂的“優(yōu)生”捧著護(hù)著，對“差生”鄙視厭棄，甚至隨意剝奪學(xué)生受教育權(quán)利等等。這一切的不和諧因素影響了家庭、社會的穩(wěn)定與發(fā)展

第二篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園

大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；

有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是和諧之美。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)；也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永遠(yuǎn)的主題。

我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。

和諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。

自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來的重要。

首先探討人文環(huán)境，教師們博古通今、旁征博引、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養(yǎng)與內(nèi)涵。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識里的自尊自愛被喚醒，達(dá)到和諧,豈不易哉？

其次，只有良好的人際關(guān)系才能體現(xiàn)校園的和諧。大學(xué)里學(xué)生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關(guān)懷與真切的感動里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎？

最后，一個和諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。

和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章

第三篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園論文

一、堅持“以人為本”，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的本質(zhì)要求和諧校園以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序為主要特征。確立學(xué)校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展和良性互動、整體優(yōu)化的教育理念，對于韶師這類新辦院校來說,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。捷克大教育家夸美鈕斯認(rèn)為：“人的本身里外都是一種和諧”。這就不僅要求學(xué)校德、智、體、美、勞“五育”要和諧發(fā)展，各門課程之間、各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互匹配和諧發(fā)展，而且要求各種教育資源的合理配置和諧利用，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育環(huán)境的相互銜接和諧結(jié)合，教育者與受教育者之間的和諧互動教學(xué)相長，使受教育者的身心和個性全面和諧發(fā)展，實現(xiàn)個體與社會的和諧，使和諧社會成為由和諧的人組成的社會，也使和諧的人成為和諧社會的合格成員。聯(lián)合國科教文組織的著名權(quán)威報告《學(xué)會生存》指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨”。這應(yīng)該成為我校師生共同追求的目標(biāo)。

教育是充滿愛的陽光事業(yè)。堅持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。要實施人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間的人際關(guān)系和諧。母愛給學(xué)生以成長的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動中，給學(xué)生以關(guān)愛、始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。大學(xué)應(yīng)有大愛，大學(xué)教師應(yīng)以“俯首甘為孺子牛”的情懷，為學(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長、精神成人和事業(yè)成功無私奉獻(xiàn)。構(gòu)建和諧校園要形成公平、公正、公開的發(fā)展環(huán)境，讓各類人才獲得均等的展現(xiàn)與發(fā)展機(jī)會，物盡其用，人盡其才，各得其所。

要引導(dǎo)學(xué)生自主管理，建設(shè)和諧班級和年級。我校升格以來，我們組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》和韶關(guān)學(xué)院學(xué)生管理的各項規(guī)章制度，堅持以政治思想工作為先導(dǎo)，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)了日常行為管理和社團(tuán)活動的管理，積極開展社會主義道德教育和科技、文化、體育等素質(zhì)教育，注重學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操和良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，取得了顯著的成效。我校學(xué)生干部采取學(xué)生自主競選的方式產(chǎn)生，實行任期輪換制，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識和民主參與意識，培養(yǎng)了一批各方面素質(zhì)和能力都很不錯的學(xué)生干部，為他們今后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

應(yīng)該指出的是，“以人為本”絕不是“隨人所欲”，我們也絕不能用“以人為本”作為不服從管理，不遵守規(guī)章制度的借口，而是要從“人本”的角度出發(fā)，將合理有效的規(guī)章制度和人性化管理有機(jī)地結(jié)合起來。這就要加強(qiáng)制度建設(shè)，減少隨意性行為，只有這樣，秩序規(guī)范才能得到強(qiáng)化，學(xué)校的各項日常工作才能按部就班、有條不紊地進(jìn)行。我們要把制度建設(shè)貫穿于學(xué)校建設(shè)與發(fā)展之中,建立健全科學(xué)的制度體系,完善領(lǐng)導(dǎo)體制,創(chuàng)新工作機(jī)制,用制度來規(guī)范和調(diào)節(jié)各種關(guān)系,使一切活動都有制度可依、有制度可循,建立健全決策落實機(jī)制和責(zé)任追究制度,加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度,定期對重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋,從制度上保證決策執(zhí)行的質(zhì)量和效率,切實提高決策執(zhí)行的科學(xué)化、民主化水平。行之有效的制度一定要嚴(yán)格執(zhí)行，并輔之以保證措施，這是構(gòu)建和諧校園不可缺失的一環(huán)，也是“人本”管理的前提和保證。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，這是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵

學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)班子是構(gòu)建和諧校園的第一要素。大學(xué)辦得好不好、水平高不高,關(guān)鍵取決于高校各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政意識，要按照政治堅定、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的要求,把各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體, 提高各層次領(lǐng)導(dǎo)的整體素質(zhì)和親和力，為加快學(xué)校建設(shè)與發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織和思想政治保證。我校各層次領(lǐng)導(dǎo)班子都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、會議決定的原則,完善并嚴(yán)格執(zhí)行班子內(nèi)部的議事規(guī)則和決策程序,不斷提高按照教育規(guī)律辦學(xué)和治校的自覺性、主動性、前瞻性,提高決策科學(xué)化和民主化水平。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要加強(qiáng)個人修養(yǎng)，識大體、顧大局，大事講原則、小事講謙讓，以工作和事業(yè)為重。在班子內(nèi)部加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，充分發(fā)揮每名成員的聰明才智，實現(xiàn)工作效率、人際融洽和班子整體效能的最大化。

領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園的工作中起到示范和凝聚的作用。建立和諧的人際關(guān)系,是實現(xiàn)育人使命的需要,是建設(shè)文明校園的需要,也是完善人格的要求。要實現(xiàn)人際和諧化,領(lǐng)導(dǎo)對師生,就要做到公正、公平,要尊重和保護(hù)每個人的合法權(quán)益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)、心連心,重實際、說實話、辦實事、求實效,全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛。近年來，我校支持教師學(xué)歷進(jìn)修，分批選送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，給教師“充電”的空間、發(fā)展的機(jī)會，發(fā)掘教師的潛能，激發(fā)我們教師的內(nèi)部動力。我們還加強(qiáng)了教師職業(yè)道德教育，連續(xù)出臺了《關(guān)于加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)的決定》等文件，幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度。教師主人翁意識增強(qiáng)，就能自覺地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。有領(lǐng)導(dǎo)的示范作用，群眾對組織，對領(lǐng)導(dǎo)就會多講一點服從,多看一點大局,多做一點貢獻(xiàn)，人與人之間,就會多一點尊重、多一點愛心，個人對自己也會多一點自律,多一點修養(yǎng),何愁校園不和諧？

三、依法辦學(xué)，依法治校，這是構(gòu)建和諧校園的重要保證

《高等教育法》等法律法規(guī)，是我們辦好大學(xué)的法律依據(jù)，依法治校是貫徹黨的十六大精神，推進(jìn)依法治國.本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實行依法治校，就是要全面貫徹黨和國家的教育方針，嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重師生人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項民主管理制度，實現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成教育行政部門依法行政，學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校，有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。

廣大師生要做依法治校的模范，要發(fā)揮師生的主體作用，完善校園法制教育，既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，更要懂得如何利用合法權(quán)益，調(diào)動一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，以達(dá)到我們建設(shè)“具有學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和人才培養(yǎng)特色的師范專科學(xué)?！钡哪繕?biāo)。

我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),切實改進(jìn)治校方式,做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。要繼續(xù)堅持我校對師生進(jìn)行的法制學(xué)習(xí)和教育，進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度，以堅定不移的步伐，沿著科學(xué)發(fā)展的方向，規(guī)范辦學(xué)，提高我校的社會滿意度和公信力。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造生態(tài)化校園，這是構(gòu)建和諧校園的基本途徑

韶師是一所歷經(jīng)百年并具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的名校，被原廣東省省長朱森林譽(yù)為“粵北革命的熔爐，嶺南教師的搖籃”。長期的師范教育文化積淀，使她顯現(xiàn)出濃郁的“德高人之師，學(xué)高人之范”的校園文化氛圍。進(jìn)入高校行列后，更應(yīng)將這一文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。高校校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧校園的一個重要特征,對于促進(jìn)和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向,還包括學(xué)校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學(xué)科研設(shè)備水平等等。師生員工既是文化建設(shè)的主體,也是文化建設(shè)的客體,既是大學(xué)文化的創(chuàng)造者,又是大學(xué)文化的接受者。我們要建設(shè)和諧的韶師校園文化,就要堅持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對于活躍校園文化，弘揚(yáng)韶師精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。

我校依山傍水，綠樹成陰，校園綠化覆蓋率達(dá)到46％以上，生態(tài)怡然，環(huán)境優(yōu)美，是莘莘學(xué)子讀書成才的理想場所。我們要教育廣大師生愛護(hù)我們的校園，學(xué)會正確處理人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學(xué)與自然的空間，營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識。以神圣的體悟敬畏自然，以詩性的智慧熱愛自然，以“棲居意識”順應(yīng)自然。

近年來，我校在環(huán)境教育和環(huán)保實踐工作方面加大了力度，生態(tài)教育和環(huán)?；顒娱_展得比過去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現(xiàn)出新的進(jìn)展態(tài)勢，“綠色”思想逐步深入人心。學(xué)生環(huán)境意識，良好的環(huán)保習(xí)慣和行為正在形成。學(xué)校還為學(xué)生開設(shè)了《環(huán)境、社會與人》等選修課程，學(xué)校教研室還組織教師舉辦“人口與環(huán)境”、“自然資源與環(huán)境保護(hù)”、“我們共同的家園――地球”等專題講座，增強(qiáng)了廣大師生的生態(tài)環(huán)境意識。廣大教師應(yīng)成為建設(shè)生態(tài)化校園的宣傳者，實踐者和率先垂范者。只要我們堅持不懈，講究實效，堅持“環(huán)境保護(hù)、教育為本”的方針，繼續(xù)深入開展學(xué)生綠色環(huán)保教育活動，不斷提高師生的環(huán)保意識，創(chuàng)造良好育人環(huán)境，就能營造出濃郁溫馨和諧的校園生態(tài)氛圍，一個園林化、生態(tài)化、最適宜讀書和生活的校園環(huán)境就能形成。

和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜韶師已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建韶師和諧校園成為光輝的現(xiàn)實。

第四篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園論文

本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實行依法治校，就是要全面貫徹黨和國家的教育方針，嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重師生人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項民主管理制度，實現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成教育行政部門依法行政，學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校，有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。

廣大師生要做依法治校的模范，要發(fā)揮師生的主體作用，完善校園法制教育，既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，更要懂得如何利用合法權(quán)益，調(diào)動一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，以達(dá)到我們建設(shè)“具有學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和人才培養(yǎng)特色的師范?？茖W(xué)校”的目標(biāo)。

我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),切實改進(jìn)治校方式,做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。要繼續(xù)堅持我校對師生進(jìn)行的法制學(xué)習(xí)和教育，進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度，以堅定不移的步伐，沿著科學(xué)發(fā)展的方向，規(guī)范辦學(xué)，提高我校的社會滿意度和公信力。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造生態(tài)化校園，這是構(gòu)建和諧校園的基本途徑

韶師是一所歷經(jīng)百年并具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的名校，被原廣東省省長朱森林譽(yù)為“粵北革命的熔爐，嶺南教師的搖籃”。長期的師范教育文化積淀，使她顯現(xiàn)出濃郁的“德高人之師，學(xué)高人之范”的校園文化氛圍。進(jìn)入高校行列后，更應(yīng)將這一文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。高校校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧校園的一個重要特征,對于促進(jìn)和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向,還包括學(xué)校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學(xué)科研設(shè)備水平等等。師生員工既是文化建設(shè)的主體,也是文化建設(shè)的客體,既是大學(xué)文化的創(chuàng)造者,又是大學(xué)文化的接受者。我們要建設(shè)和諧的韶師校園文化,就要堅持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對于活躍校園文化，弘揚(yáng)韶師精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。

我校依山傍水，綠樹成陰，校園綠化覆蓋率達(dá)到46％以上，生態(tài)怡然，環(huán)境優(yōu)美，是莘莘學(xué)子讀書成才的理想場所。我們要教育廣大師生愛護(hù)我們的校園，學(xué)會正確處理人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學(xué)與自然的空間，營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識。以神圣的體悟敬畏自然，以詩性的智慧熱愛自然，以“棲居意識”順應(yīng)自然。

近年來，我校在環(huán)境教育和環(huán)保實踐工作方面加大了力度，生態(tài)教育和環(huán)?；顒娱_展得比過去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現(xiàn)出新的進(jìn)展態(tài)勢，“綠色”思想逐步深入人心。學(xué)生環(huán)境意識，良好的環(huán)保習(xí)慣和行為正在形成。學(xué)校還為學(xué)生開設(shè)了《環(huán)境、社會與人》等選修課程，學(xué)校教研室還組織教師舉辦“人口與環(huán)境”、“自然資源與環(huán)境保護(hù)”、“我們共同的家園――地球”等專題講座，增強(qiáng)了廣大師生的生態(tài)環(huán)境意識。廣大教師應(yīng)成為建設(shè)生態(tài)化校園的宣傳者，實踐者和率先垂范者。只要我們堅持不懈，講究實效，堅持“環(huán)境保護(hù)、教育為本”的方針，繼續(xù)深入開展學(xué)生綠色環(huán)保教育活動，不斷提高師生的環(huán)保意識，創(chuàng)造良好育人環(huán)境，就能營造出濃郁溫馨和諧的校園生態(tài)氛圍，一個園林化、生態(tài)化、最適宜讀書和生活的校園環(huán)境就能形成。

和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜韶師已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建韶師和諧校園成為光輝的現(xiàn)實。

第五篇：構(gòu)建和諧校園論文

構(gòu)建和諧校園之我見

目前，教育界順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，積極響應(yīng)黨中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想與理論基礎(chǔ)，正在各自不同的物質(zhì)和精神平臺上，創(chuàng)造性地開展構(gòu)建和諧校園的實踐活動。其社會意義深遠(yuǎn)而廣泛，筆者愿就和諧校園建設(shè)的有關(guān)問題發(fā)表粗淺認(rèn)識。

首先，和諧校園是人之和諧與物之和諧的統(tǒng)一體。所謂人之和諧，是指對校園主體的人文規(guī)定。這樣的和諧既包括傳統(tǒng)意義上的人際關(guān)系協(xié)調(diào)，師生地位的平等，師與師、生與生、師與生團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處的融洽關(guān)系；也包括規(guī)范和制約校園主體實踐活動的制度和諧，也即和諧校園的制度建設(shè)應(yīng)本著科學(xué)規(guī)范和人本主義的理性精神，拋棄傳統(tǒng)的重視懲誡，輕視誘導(dǎo)的生硬條文，取而代之以生動鮮活的例證分析，以誡勉的方式存在，并以此作為各種制度和規(guī)范的源淵，學(xué)校在其歷史發(fā)展中，不泛生動的正面事例，英雄人物的榜樣力量固然重要，而普通學(xué)生勤奮好學(xué)的例子更接近在校生實際，更能影響和打動學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性；同時，學(xué)校應(yīng)重視收集反而例證，學(xué)生違紀(jì)的現(xiàn)象、處理結(jié)果、處理效果都應(yīng)及時反饋到制度中來，從而使學(xué)校制度更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，更加具有人性化管理的傾向和特征，這樣的制度具有實證性、可比性，并具有更強(qiáng)的約束力。所謂物之和諧，則是指環(huán)境和諧與建筑布局的和諧兩個部分。環(huán)境和諧是要求校園建設(shè)能體現(xiàn)地方風(fēng)物和校園文化，也指每一所學(xué)校都應(yīng)有自己獨特的個性文化體現(xiàn)，無論蒼樹古柏掩映著古典雅致的大儒氛圍，還是金石航模呈現(xiàn)出現(xiàn)代科學(xué)的民主氣

息，都應(yīng)該是學(xué)校校園建設(shè)所積極追求的，尤其是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和民族精神的校園遺址、古跡、風(fēng)物，更應(yīng)予以加倍保護(hù)、保存和繼承。而學(xué)校的建筑布局合理、使用合理更是和諧校園建設(shè)的題中之義。人與物的和諧是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人之和諧是物之和諧的前提，物之和諧又影響和促進(jìn)著人之和諧，在學(xué)校發(fā)展中，既重視人之和諧，又重視物之和諧，才能最終達(dá)到校園整體和諧的效果。

其次，和諧校園是穩(wěn)定之和諧與發(fā)展之和諧的辯證統(tǒng)一。以穩(wěn)定求發(fā)展，以發(fā)展求生存是學(xué)校教育的基本經(jīng)驗，但在具體的實踐中，最難把握的也恰恰是穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。與時俱進(jìn)是時代發(fā)展的主旋律，在這樣的前提下，一些學(xué)校想要保持自己的獨特性，保障自己在校園文化建設(shè)中的獨創(chuàng)性長久存在是很不容易的。因此，“朝令夕改、“計劃沒有變化快”就成為學(xué)校建設(shè)的困惑。加之近年來學(xué)校承擔(dān)社會性教育的項目和內(nèi)容越來越多，對課堂教學(xué)的沖擊也越來越頻繁，因而保持學(xué)校教育內(nèi)容的相對穩(wěn)定性，并在此基礎(chǔ)上保證學(xué)校發(fā)展模式的穩(wěn)定性，是提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，辦學(xué)主題明確，推動學(xué)校教育發(fā)展的必要條件?？梢哉f，和諧校園首先有穩(wěn)定的校園，才有發(fā)展的校園。

最后，構(gòu)建和諧校園是校園主體自覺的和諧。一種風(fēng)氣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，莫不以人的自覺能動性為前提，和諧校園的建設(shè)更是如此，社會主義的道德觀滲透到學(xué)校教育的方方面面。我們強(qiáng)調(diào)主人翁意識，強(qiáng)調(diào)責(zé)任感和義務(wù)，應(yīng)該能夠喚起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和廣大學(xué)生的自覺性，但我們也不得不承認(rèn)在現(xiàn)實社會種種利弊取舍面前僅僅依靠道德的感化尚不足以建立和諧的關(guān)系及和諧的價值取向。為此，挖掘?qū)W校自身的德育潛能，并將和諧校園建設(shè)與整個和諧社會建設(shè)統(tǒng)一起來，從外在的環(huán)境和關(guān)系中尋找發(fā)展自身、提

高自身的契機(jī)和條件，是喚起校園主體自覺的必經(jīng)之路，構(gòu)建和諧社會是一場深刻的社會變革，在這樣的變革面前，校園的主體必須正視現(xiàn)實，并勇于走進(jìn)現(xiàn)實，埋首于自我狹隘的小圈子里，在利已主義思想的夾縫中生存，勢必被社會所淘汰。明白了這樣淺顯的道理，主體自覺性的回歸也就指日可待了。

總之，構(gòu)建和諧校園建設(shè)是擺在學(xué)校管理者面前的一個重大難題，在構(gòu)建和諧校園的實踐活動中，反思和諧校園建設(shè)的有關(guān)理論問題，也不是沒有現(xiàn)實意義。