第一篇：讀《教師人文讀本》想到的

讀《教師人文讀本》想到的明曉燕

匆匆然，一個暑假又結束了，似乎還有很多未盡的事宜沒有完成，也有很多想讀的書有待深入賞析。閑暇間，我時不時地捧起《教師人文讀本》，書中精選的文章篇篇都是精神的食糧，或為我們洗俗，或為我們開闊眼見，或為我們自省，無不裨益。每篇文章、每個段落都值得我們細細去品味、去感悟。

但厚厚的兩本書，可以引發(fā)我們思考的內容太多了：生與死、宇宙與人生、歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與變革、科學與人文、物質與精神、個人與集體、道德與審美??今天，我想把自己在讀書時即興而作的部分讀書筆記與大家分享一下，雖說有些凌亂，卻是有感而發(fā)。

一．前言

翻開書的“前言”，作者的第一句話就拉近了編者與讀者的距離，讓你帶著一種親切感進入后面的敘述?！??我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對學生有多少理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機械的操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措……”這幾段包含真情實感的文字讓我深切的感覺到，編者是懂得教育規(guī)律、熟悉教師這一行業(yè)、理解教師的快樂和苦惱，也了解教師需求的專業(yè)人士。這種同感讓我對這部書有了進一步讀下去的愿望，也讓我期待能從書中找到解決困惑的秘笈。

二．《我的教師夢》（代序）

錢理群在《我的教師夢》一文中提到他為了成為一名教師，歷盡艱難才如愿。還有另一位女同學，也是做了一輩子的教師夢——從1956年一直到文革結束，為了做一名中學教師，竟然奮斗了幾十年。讀到他們的經歷，不禁讓我感慨萬端：在他們那個年代的中國，當個教師竟有這么難!比起他們，我們又是何等的幸運！用錢老的話說，“教師工作之所以重要，是因為教師是影響青少年的，而青少年決定著國家民族的未來?！薄敖逃谋举|就是將學生內心深處的善良、智慧等 1

等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內在的惡的因子。而善的激發(fā)，是需要一種愛心的。這種愛是發(fā)自內心的，是自然的，而不是一種著意的表演?！?/p>

我們很幸運地掌握了這種影響下一代的權利，既然掌握了權利，就要盡力用好它，所以我們沒有理由不去愛學生，沒有理由不去盡職盡責地教好學生，沒有理由不去研究什么是真正的教育藝術。但同時我也反問自己：你對學生的愛是發(fā)自內心的嗎？你有沒有認真傾聽每個學生的心聲呢？你能做到尊重、理解每一顆幼小的心靈呢？學生內心深處最美好的東西你又激發(fā)了多少呢？在讀書的那一刻，我給自己的回答是躲閃的，是猶豫的，是不自信的。因為我知道，我做已經做到的，還是遠遠不夠的。有一位讀者也曾發(fā)出這樣的感慨：每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。是啊，回想自己這些年的工作，取得了一些成績，能夠得到學校領導和家長的認可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

三．《我為什么而活著》

本單元編者選的這8篇文章，似乎都在揭示生命的意義，想引起我們對生命的探索和思考，對生命個體的理解和尊重。讀高爾基的《人》，“人”字，一個簡單的符號，一個抽象的概念。然而，到了作者的筆下，它就復活為升級勃然、熱血涌流、創(chuàng)造力無窮的生命原體。生命是自由的，是不肯受壓制的。這就是生命的活力。在我們面前的一個個小腦袋里，也都有著自己的想法，也都有自己想做的事，也有很多“特立獨行的豬”（引用了王小波《一只特立獨行的豬》，沒有辱罵學生的意思）。我在思考：我該如何與這些生命對話？從沉河的文字里，我看到了生命的可愛，體會了為生命而感動。假如我能帶著這份感動走進教室，我想我將不再為教室里不聽話的學生而惱怒，也不再為那些不用功的學生而感到失望和沮喪。我將會用最動聽的語言給他們講課，用無限的耐心給他們解疑，再帶著這份感動回到辦公室。但愿我能進入這樣一種境界。

四．《夫子循循然善誘人》

以前聽到啟功、許淵沖、陳垣、蔡元培、胡適、季羨林、傅斯年等這些教育

大家的名字，不免會仰視他們，也難以想象出他們教書育人的樣子。這一單元的7篇文章的作者，都以親身的經歷，給我們展示了一個個精彩的“名師”畫廊，一組組上世紀文化巨匠們的雕像。盡管都是這些名師大家或者他們的老師們嚴謹治學中的小故事，事例雖小，卻發(fā)人深思。

比如啟功在《懷念陳垣先生》一文中，回憶了他接受陳垣老師教誨的點點滴滴，詳細敘述了陳老師對他教學上的指導（P82-92）和對他人生的影響。讀完文章，一個博學、敬業(yè)、仁愛的教師形象鮮明生動地矗立在我們眼前。這也是一片走上講臺前的新教師應該好好學習的“上課須知”。它可以告訴我們如何做一名稱職的教師：怎樣備課、怎樣上課、怎樣批改作業(yè)、怎樣鼓勵學生、怎樣寫教課日記、恩怨疏通課堂氣氛等這些我們在日常教學工作中的很多具體細節(jié)在文中都有詳細的描述和展示。這些讓我仰視的大師、名師們，原來他們的教學方法也是這么樸實和務實。他們的許多教誨與我們今天所倡導的“以學生文本”、“因材施教”、“師德師風”都是非常契合的。讀完關于陳垣老師“竭澤而漁地搜集材料”部分，更是引發(fā)了我許多的感慨：這些大師都是在實干、苦干的基礎上逐年累計經驗而成就的。當我們?yōu)樽跃幘毩?、考卷和課題素材發(fā)愁時，不妨想想他們，也就沒什么好抱怨的了。

五．《什么是教育》

做了十年教師，冷不丁看到這個單元的標題，我也試著自問：什么是教育？結果是我發(fā)現(xiàn)自己好像很難立刻用最精簡的語言來給教育下定義。網上百度了一下，發(fā)現(xiàn)柏拉圖、夸美紐斯、杜威、梁啟超等這些名家名著在對教育下定義的時候，所選擇的角度也并不相同。有的將教育看作是一個機構，比如說學校教育；有的將教育看作是一種行動（活動）；有的將教育看作是一項內容；有的將教育當成一件產品。

什么是教育？教育該是什么樣子的？教育的目的又是什么？這是教育的基本問題，或者說是教育的本質問題，也是教育科學研究中尚未解決的一個重要問題。據(jù)統(tǒng)計，自英國思想家培根開始到聯(lián)合國教科文組織的重要文獻《學會生存》，在能搜集到的文獻范圍內，關于教育這一概念的表述就有65種之多。我不是圣人，沒有那么深邃的思想和內涵去研究什么是教育，但我贊同蘇格拉底那種“無

苦惱的教育”理念。越是有沉重的考試壓力，越是有現(xiàn)實功利思想作祟，就越要學蘇格拉底。學會與學生對話，思考怎樣通過誘導使學生獲得頓悟，這些應該是我不斷追求的目標吧?！敖逃瓷?，人的生成靠日月積累，并沒有一條直接通向真理的光明大道鋪在你面前。鑒于探索真理的途徑過于漫長而痛苦，盡可能使人減少一點苦惱，有什么不可以呢？我們不是蘇格拉底，所以我們更要努力學蘇格拉底?！?/p>

以上是我在讀《教師人文讀本》過程中的部分讀書筆記和體會。

通過讀書，可以改變人、提升人?！督處熑宋淖x本》告訴我們，一個優(yōu)秀的教師，要博愛、尊重生命、遵循教育規(guī)律、懂藝術、有情趣、會審美、會欣賞、能思辨，還要有科學精神、有夢想追求……等等等等。蘇霍姆林斯基也告訴我們：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！?/p>

這部《教師人文讀本》里有太多我們需要了解的知識和道理，非常值得細細品讀。我們還有那么多不曾了解和理解的東西要去探究，所以我們要活到老，學到老。但同時，我也特別認同臺灣著名作家龍應臺的一個觀點：有人文知識的人不一定具備人文素養(yǎng)。我們每個人都會讀書，都會從書中吸取知識，總結道理，但讀完后還必須讓知識進入我們的認知本體，滲透進我們的生活和行為，才能稱之為素養(yǎng)。那么，就讓我們大家在這部書的引領下，繼續(xù)站著讀書，站著做人，向成為具有人文素養(yǎng)的教師去努力吧。

第二篇：讀《教師人文讀本》心得體會

讀《教師人文讀本》心得體會

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

第三篇：讀《教師人文讀本》心得體會

讀《教師人文讀本》心得體會

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，范文之心得體會:讀《教師人文讀本》心得體會。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

第四篇：讀《教師人文讀本》心得體會

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、布滿生命的活力和空想，他們對我們無窮的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫串始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的題目是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是兵士。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。溟溟中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情，但要想教好課不也是一門藝術嗎？有句話說：活在當下。實在，每個人的命運還是把握在自己的手里。固然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，依然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的瑣事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（實在我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．每看到書上的某一個片斷，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

第五篇：讀教師人文讀本讀后感

讀《教師人文讀本》有感

二年二班 陳 蕊 “我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛?！?/p>

《教師人文讀本》的卷首語向我們道出了為人師者應該擁有的重要的品質——愛。

讀這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

如何做一名稱職的教師？很多年來自己也一直在思考這個問題。想必這也是許多剛走上講臺的人經常思考的問題，更是許多從教多年的老教師長期困惑的問題?！督處熑宋淖x本》中《夫子循循然善誘人》一文中陳垣先生的教書育人不由人不為感動，使人肅然起敬。從陳老先生的“上課須知”，到“談言微中”，給出了“如何做一名稱職的教師？”的回答。

書上的一個又一個片段，非常明確地告訴我們，教育絕不是單向的，絕不是老師單方面地輸送給學生，是老師主導，但同時是學生的反饋，學生提出的問題，本身就會引發(fā)老師的思考。教學是本質的自我發(fā)現(xiàn)。教學的過程是學生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運動：學生內心深處的最美好的東西被

老師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學雙方都達到了一種真實的精神的提升。

我們一直在提倡“幸福教育”，“無苦惱的教育”，因為實際上每個人或多或少都對學校有一段并不愉快的記憶。事實上，我們很多時候在課堂上的教學脫離了教師與學生實際的探索、問答，彌漫于課堂間師生間的對話，其實并不是在探索真理，大半是在磨蹭。《什么是教育》一文中“蘇格拉底式教育”中所提到的“催產式”教育原則：“喚醒學生潛在力，促使學生從內部產生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力??”都引發(fā)我不斷思考自身的教育教學。

在《教師人文讀本》中，收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓人有獲益有感悟。孟子說過：“盡信《書》，則不如無《書》”。文中《站著讀還是跪著讀》一文中所提到的讀書的態(tài)度同樣使我深受啟發(fā)：讀書的過程是與書的作者進行情感、心靈的對話。因為是交流，你會為它的睿智和深刻而興奮，也會時有質疑，時有反駁??這樣才是讀書的最佳狀態(tài)，才可能是讀書發(fā)揮最佳的效益。

《教師人文讀本》給了我很多思考和啟示，也推薦給大家。