第一篇：保護(hù)徐州文化遺產(chǎn)

徐州，古稱彭城，自古為華夏九州之一，素有“五省通衢”之稱。徐州文明史已延續(xù)5000多年，文化遺存豐厚。幾千年來(lái)，中原文化、三秦文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化在這里碰撞、揉合、衍生、演變與發(fā)展，積淀成了以楚漢文化為基礎(chǔ)和代表的區(qū)域性特色文化。而今，彭祖文化、兩漢文化、軍事文化、書畫文化等交相輝映，形成了徐州深厚獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和優(yōu)越的文化資源。隨著改革開(kāi)放的逐步深入，徐州市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步提升，人民生活水平的不斷提高，徐州市文化投入明顯增長(zhǎng)，文化建設(shè)明顯加強(qiáng)，文化發(fā)展明顯加快，文化地位明顯提升。那么面對(duì)如此豐富而又悠久的文化遺產(chǎn)，我們除了要遵循《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等相關(guān)法規(guī)法則外，還應(yīng)該結(jié)合徐州市自身特點(diǎn)和實(shí)際情況來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)。

近幾年來(lái)，通過(guò)全市文化工作者認(rèn)真執(zhí)著的追求和艱苦細(xì)致的工作，基本摸清了全市文化遺產(chǎn)資源家底，普查整理出了一批重要的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立了基本完備的文化遺產(chǎn)資源檔案，編輯出版了一批重要文獻(xiàn)。這些都為徐州文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。那么如何 才能進(jìn)一步保護(hù)？

一是，健全組織機(jī)構(gòu)，完善工作機(jī)制。徐州市委、市政府高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。2004年，成立了徐州市民族民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組、徐州市民族民間文化保護(hù)工程專家委員會(huì)和徐州市民族民間文化保護(hù)工程中心，對(duì)徐州市民族民間文化做了一定的調(diào)查了解，并出版了一批文獻(xiàn)。2005年，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）后，我市在原民族民間文化保護(hù)工程機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，成立了徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、專家委員會(huì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，設(shè)立了專門的辦公室。各縣（市）、區(qū)先后成立了相應(yīng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，全市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作網(wǎng)絡(luò)基本健全，為實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

二是，加大經(jīng)費(fèi)投入，強(qiáng)化政策保障。自2005年以來(lái)，徐州市政府堅(jiān)持把文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入當(dāng)?shù)匦麄魑幕ㄔO(shè)的整體規(guī)劃，實(shí)行統(tǒng)一籌劃，統(tǒng)一部署，設(shè)立了文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并逐年加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。截至2009年7月底，徐州市及各縣（市）區(qū)人民政府已累計(jì)下?lián)軐ｍ?xiàng)資金360余萬(wàn)元。僅徐州市人民政府5年內(nèi)就劃撥?？?40余萬(wàn)元，用于全市文化遺產(chǎn)資源普查、收集整理、研究、宣傳、保護(hù)和民族民間文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)以及扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承活動(dòng)的開(kāi)展。2006年，徐州市出臺(tái)文件，要求各縣（市、區(qū)）政府設(shè)立每年不低于10萬(wàn)元的專項(xiàng)資金。各級(jí)切實(shí)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作擺上了重要位置。市文化局還專門將原云龍區(qū)文化館辦公樓無(wú)償劃撥給徐州市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為辦公場(chǎng)所，并先后投入50余萬(wàn)元，用于保護(hù)中心購(gòu)置錄音筆、照相機(jī)、攝像機(jī)、微機(jī)、打印機(jī)、非線性視頻編輯機(jī)等“文化遺產(chǎn)”普查、申報(bào)和數(shù)據(jù)庫(kù)建立所需的先進(jìn)設(shè)備。僅市文化局每年撥付給保護(hù)中心的日常辦公經(jīng)費(fèi)就達(dá)5萬(wàn)多元，有效保證了日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。2009年上半年，各縣（市）區(qū)還專門下?lián)芰恕拔幕z產(chǎn)”普查資料匯編專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。各級(jí)的財(cái)政支持，有力地保證了全市“文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作的有效開(kāi)展。

三是，加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，提高隊(duì)伍素質(zhì)。培養(yǎng)一批高素質(zhì)的 “文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作隊(duì)伍，是高質(zhì)量完成“文化遺產(chǎn)”普查和保護(hù)工作任務(wù)的根本保證。為有效指導(dǎo)全市“文化遺產(chǎn)”普查工作，高標(biāo)準(zhǔn)完成全市 “文化遺產(chǎn)”普查工作，全市共組織普查培訓(xùn)班56期，培訓(xùn)人員達(dá)2525人次，參與的社會(huì)力量達(dá)到32000余人。僅徐州市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心就先后派遣21人次參加了省和國(guó)家組織的文化遺產(chǎn)普查培訓(xùn)，并選派周光雷同志到文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司學(xué)習(xí)鍛煉5個(gè)多月。僅市文化局組織全市的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班就達(dá)8期，并召開(kāi)了3期現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，共發(fā)放培訓(xùn)資料2萬(wàn)余冊(cè)。

與此同時(shí)，市文化局還可以經(jīng)常邀請(qǐng)國(guó)家、省、市有關(guān)專家和老藝人授課，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作。先后多次邀請(qǐng)了省文化廳社文處負(fù)責(zé) 文化遺產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo)和省文化遺產(chǎn)專家徐藝乙教授為我們授課；2008年4月，市文化局邀請(qǐng)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心常務(wù)副主任張

慶善同志，就文化項(xiàng)目申報(bào)工作實(shí)施了具體的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和幫帶。通過(guò)經(jīng)常性的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、適時(shí)組織業(yè)務(wù)考核、不斷組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，全市從事文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)工作人員的業(yè)務(wù)知識(shí)進(jìn)一步豐富、工作能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

四是，實(shí)施科學(xué)指導(dǎo)，提高工作實(shí)效。為扎實(shí)推進(jìn)全市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，徐州市文化局一方面注重樹(shù)立典型，強(qiáng)化典型引路；另一方面加強(qiáng)跟蹤調(diào)度，搞好督察指導(dǎo)。為順利實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，我市先后召開(kāi)了文化遺產(chǎn)普查工作部署會(huì)、推進(jìn)會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和現(xiàn)場(chǎng)會(huì)等。

2009年4月，徐州市文化局下發(fā)了《關(guān)于對(duì)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編工作進(jìn)行檢查的通知》，采取了分片包干、分項(xiàng)會(huì)審等方法，積極組織各地開(kāi)展普查工作 “回頭看”，做到“不漏一村一社、不丟一類一項(xiàng)”。僅巡回檢查、輔導(dǎo)各縣（市）、區(qū)普查資料匯編工作，平均每個(gè)縣（市）、區(qū)達(dá)到4次以上，并先后舉辦了3期輔導(dǎo)培訓(xùn)班、召開(kāi)了1次全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、組織了1次全市《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編》書稿會(huì)審和多次調(diào)閱修訂。徐州市“非遺”普查工作始終走在了全省前列。2008年 10月，江蘇省文化廳在徐州市邳州召開(kāi)了全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，徐州經(jīng)驗(yàn)在全省得到了大力推廣。

五是，加強(qiáng)傳承工作，擴(kuò)大社會(huì)影響。市政府和文化部門一方面積極鼓勵(lì)、資助或推薦文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參加市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)或國(guó)際上的有關(guān)展演、比賽，多渠道培育市場(chǎng)，積極拓展生存空間；另一方面對(duì)代表性傳承人，在政策上給予重點(diǎn)扶持，積極鼓勵(lì)民族民間藝人帶徒授藝，加強(qiáng)傳承人隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)青少年興趣，使民族民間藝術(shù)絕技后繼有人。

2006年以來(lái)，充分利用每年的“文化遺產(chǎn)日”和重大節(jié)日舉辦各類“非遺”項(xiàng)目的展覽、展演等活動(dòng)，并把“非遺”項(xiàng)目傳承工作納入課堂教學(xué)、納入“送文化”下鄉(xiāng)活動(dòng)之中。經(jīng)常組織指導(dǎo) “文化遺產(chǎn)”專題博物館、傳習(xí)所和“非遺”項(xiàng)目傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，積極組織非遺項(xiàng)目傳承人參加國(guó)內(nèi)外各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、展演活動(dòng)。2005年，在江蘇省第二屆文物節(jié)———絕技展上，徐州市精選的150余件展品受到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及觀眾的青睞和好評(píng)，被省文化廳、省文物局授予優(yōu)秀設(shè)計(jì)、創(chuàng)意獎(jiǎng)；2008年，組織全市71件攝影作品參加江蘇省文化遺產(chǎn)攝影大展，其中徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影作品獲得了2個(gè)銀獎(jiǎng)，5個(gè)入選獎(jiǎng)。王桂英的剪紙藝術(shù)曾被上海電視臺(tái)與徐州電視臺(tái)聯(lián)合錄制成專題；剪紙藝人張麗君曾獲得首屆中國(guó)民間雕刻、剪紙大賽金獎(jiǎng)及江蘇省工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“大阿福獎(jiǎng)”；還有剪紙藝人陳永年、石雕藝人岳喜明、“中華巧女”張桂英等，其作品曾多次獲國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)，被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館及個(gè)人購(gòu)買、收藏的作品不計(jì)其數(shù)，為省和國(guó)家贏得了較高的榮譽(yù)。

此外，徐州市文化遺產(chǎn)的保護(hù)還應(yīng)該遵循文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則：文化遺產(chǎn)保護(hù)的原真性原則，文化遺產(chǎn)保護(hù)的完整性原則，文化遺產(chǎn)保護(hù)的永續(xù)性原則。

文化遺產(chǎn)作為城市歷史的見(jiàn)證與記憶，作為城市建設(shè)發(fā)展的資源，作為塑造城市特色的基礎(chǔ)，可以讓徐州這個(gè)城市擁有他獨(dú)特而又悠久的記憶，使這個(gè)城市存在著古韻古香。讓這個(gè)城市生動(dòng)起來(lái)，不會(huì)帶給人一種冰冷的感覺(jué)。才能讓人們愛(ài)上徐州

第二篇：文化遺產(chǎn)保護(hù)

加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下．中國(guó)的文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展．大肆開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢？

首先．要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)．及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

其次．各級(jí)政府要不斷加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

最后．要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作．將文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

文化遺產(chǎn)承栽著人類社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)．不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。

第三篇：保護(hù)文化遺產(chǎn)

保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)名族精神

我們中國(guó)地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國(guó)博大精深文化。有表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工工藝技能等等。而今，又有幾個(gè)人能表現(xiàn)出中國(guó)最純粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？

先說(shuō)說(shuō)這表演藝術(shù)把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目。唱的都是京劇么？不是。那唱的多的是什么呢？是英文歌曲。現(xiàn)在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對(duì)戲曲情有獨(dú)鐘。一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青少年會(huì)去看看么，就算有，那也是百里挑一了。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)這社會(huì)風(fēng)俗把，中秋節(jié)是我國(guó)為了祭奠屈原而由來(lái)的節(jié)日。現(xiàn)在過(guò)中秋有很多很多家人沒(méi)能團(tuán)聚在一起，這個(gè)理由那個(gè)理由。我們也漸漸不重視起來(lái)?？墒窃陧n國(guó)中秋節(jié)是被韓國(guó)人認(rèn)為最重要的一個(gè)日子。中秋節(jié)不僅是韓國(guó)人一家團(tuán)聚的節(jié)日，也是人們對(duì)祖先盡孝的重要節(jié)日，因此韓國(guó)人無(wú)論多忙，也要盡量在中秋節(jié)趕回家里。

最后我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)這傳統(tǒng)的手工工藝技能把。剪紙——中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶．可現(xiàn)在有有多少人還回去學(xué)習(xí)它，能領(lǐng)悟到這想工藝的精華。

中國(guó)擁有五千多年的歷史，孕育了多少多少的偉人。留下了多少多少文化遺產(chǎn)。可又只有多人吸取到了精髓。請(qǐng)讓我們一起去領(lǐng)略領(lǐng)略京劇的獨(dú)特韻味，讓我們一家人一起開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)每個(gè)中秋，讓我們除了學(xué)習(xí)之外空余的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)剪紙，好好的珍惜那民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

讓我們大家一起，走進(jìn)中國(guó)博大精深的文化。一起去保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)名族神??！

第四篇：文化遺產(chǎn)保護(hù)工作匯報(bào)材料

界首市歷史悠久，民風(fēng)古樸，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。近年來(lái)，在市委、市政府的高度重視下，“非遺”保護(hù)中心按照國(guó)家、省市的相關(guān)要求，認(rèn)真貫徹“全面普查、摸清家底、健全機(jī)制、規(guī)范管理、整體保護(hù)、傳承發(fā)展”的工作目標(biāo)，堅(jiān)持“全面性、代表性”的指導(dǎo)原則，結(jié)合本市實(shí)際積極開(kāi)展“非遺”保護(hù)工作，取得了一定成效，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、保護(hù)現(xiàn)狀

（一）成立機(jī)構(gòu)，建立機(jī)制。

2011年初，界首市成立了“界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，抽調(diào)專人辦公，確定了辦公場(chǎng)所，制定了保護(hù)實(shí)施方案，完善了保護(hù)措施，全面負(fù)責(zé)界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護(hù)工作。副市長(zhǎng)秦煦，市委常委宣傳部長(zhǎng)張俊杰等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，多次深入基層，對(duì)“非遺”保護(hù)工作進(jìn)行調(diào)研，指導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心堅(jiān)持政府主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)調(diào)，主管單位負(fù)總責(zé)的原則，建立了相關(guān)的機(jī)制，做到了保護(hù)有規(guī)劃，措施有保證，資金有保障。

（二）收集資料，整理入庫(kù)。

XX年初，界首市啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，全面收集文字、數(shù)字、音像、影像、圖片、書籍資料，通過(guò)認(rèn)真整理，仔細(xì)篩選，建立了界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，對(duì)相關(guān)實(shí)物、工具、器皿進(jìn)行了采集，做到妥善保存。現(xiàn)這一工作仍在進(jìn)行。

（三）項(xiàng)目集成，匯編出版。

隨著界首市申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的成功，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心相繼開(kāi)展了“非遺”項(xiàng)目集成，匯編出版工作。XX年7月，出版了《界首陶瓷》一書，其余集成匯編工作正在進(jìn)行。

（四）明確目標(biāo)，確保傳承。

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心根據(jù)制定的“非遺”保護(hù)五年實(shí)施計(jì)劃，進(jìn)一步明確了目標(biāo)，成立了“非遺”項(xiàng)目工作研究室，定期舉辦“非遺”項(xiàng)目研討會(huì)、交流會(huì)，促進(jìn)“非遺”項(xiàng)目的發(fā)展；長(zhǎng)期開(kāi)辦“非遺”項(xiàng)目技藝培訓(xùn)班，確?！胺沁z”項(xiàng)目技藝得到很好的傳承。

二、普查成果

（一）項(xiàng)目成果

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了界首人民代代相傳歲歲積淀的勞動(dòng)和生活的文化軌跡，包涵門類極廣，有民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝等等。依據(jù)目前收集到的資料分析，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共分10類，其中主要門類分布比例如下：民間音樂(lè)9.6%，民間舞蹈6.4%，民間美術(shù)9.6%，民俗文化6.4%，戲曲12.8%，曲藝3.2%，民間手工技藝12.8%，民間雜技3.2%，生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗12.8%，民間文學(xué)22%。

從區(qū)域分布來(lái)看，界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在全市范圍分布較為均勻，民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民俗文化、地方戲曲、曲藝、手工技藝傳承廣泛，只有部分項(xiàng)目受到地理環(huán)境、土質(zhì)要求、生活習(xí)俗等因素的制約，傳承區(qū)域范圍相對(duì)固定。如界首彩陶、扁擔(dān)戲、彩塑等。

（二）傳承情況

目前，界首市已經(jīng)普查登記的傳承人有62人，24個(gè)團(tuán)體，基本情況是有經(jīng)濟(jì)效益的項(xiàng)目（彩陶、剪紙等）傳承人多，大部分藝人年富力強(qiáng)，有的正在授徒。經(jīng)濟(jì)效益不突出的項(xiàng)目傳承人年齡老化，缺乏新一代傳承接班人，特別是扁擔(dān)戲、版畫、面塑、刺繡、香荷包等項(xiàng)目，民歌、民舞、曲藝等項(xiàng)目和具有宗教信仰色彩的民俗活動(dòng)項(xiàng)目更是缺乏年輕一代的傳承人。需要及時(shí)進(jìn)行搶救保護(hù)，建立一整套的傳承保護(hù)體系來(lái)確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承?，F(xiàn)已成立了“界首彩陶”研究會(huì)、建立了盧氏刻花彩陶工作室和培訓(xùn)基地，在市文化館成立了“界首書會(huì)”和“界首漁鼓”曲藝管理委員會(huì)、研究會(huì)。

三、“非遺”成果

（一）項(xiàng)目成果

界首市已有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作2個(gè)，即“界首彩陶燒制技藝”、“界首書會(huì)”，XX年，界首市田營(yíng)鎮(zhèn)被安徽省文化廳命名為安徽省民間藝術(shù)（彩陶）之鄉(xiāng)，2011年，界首市田營(yíng)鎮(zhèn)被文化部命名中國(guó)民間藝術(shù)彩陶之鄉(xiāng)；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作3個(gè)，即“扁擔(dān)戲”、“界首漁鼓”、“大黃廟會(huì)”；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作3個(gè)，即“界首剪紙”、“木版年畫”、“界首刺繡”。1999年3月，界首市被安徽省文化廳命名為“安徽省民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”，XX年3月，界首市被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”?？h市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作10個(gè)，“斗雞會(huì)”、“高蹺”、“豫劇沙河調(diào)”、“大鼓書”、“墜子書”等。另有界首面塑、呂長(zhǎng)明牛肉、宏興果店等項(xiàng)目正在籌備申報(bào)。

在傳承人方面，盧群山、王京勝被評(píng)為安徽省和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。苗清臣、盧莉華被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

（二）研究成果

界首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在研究成果方面有專著《界首剪紙》（1986年3月），《界首戲曲志》（1986年10月），《界首諺語(yǔ)與民間傳說(shuō)集》（1987年4月），《界首曲藝志》（1995年8月），《界首群眾文化志》（1997年10月），《界首陶瓷》（XX年7月），《阜陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作（界首卷）》（2011年6月）。

第五篇：淺論中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)

淺論中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)

奚宇，1110758 自19世紀(jì)以來(lái)的多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和猖獗的文物盜賣行為，已使得人類文化遺產(chǎn)遭受了前所未有的打擊。雖自1972年世界遺產(chǎn)巴黎公約以來(lái)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)得到了加強(qiáng)并日益引發(fā)人們強(qiáng)烈的關(guān)注，但前者尚未得到解決，新問(wèn)題卻接踵而至。

相應(yīng)的中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)也遭受了巨大的搓折，文化大革命中的對(duì)傳統(tǒng)文化不公正的批判導(dǎo)致了大量文物慘遭破壞；而改革開(kāi)放以后，以GDP為第一的主義的盛行和城市化進(jìn)程更是使得一大批文化遺產(chǎn)蒙難；自近十年以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的提出，使得文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲的現(xiàn)象更是屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，大部分文化遺產(chǎn)遭到了掠奪性的開(kāi)發(fā)。

目前中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)存在以下幾類問(wèn)題：

1)關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)的法律法規(guī)欠缺或者是與現(xiàn)實(shí)差距較大，標(biāo)準(zhǔn)模糊。由于我國(guó)對(duì)文物保護(hù)起步較晚，相應(yīng)的法律不健全；而一些法律沒(méi)跟上時(shí)代的變化，逐漸失去效用。因此，應(yīng)當(dāng)健全相關(guān)的法律制度，做到有法可依。

2)盲目挖掘和破壞性的修復(fù)。隨著改革開(kāi)發(fā)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考古挖掘也越來(lái)越熱。各地紛紛著手，但一些挖掘計(jì)劃不嚴(yán)密，評(píng)審不科學(xué)，使得文物在歷經(jīng)千年的滄桑后毀于一旦。受限于當(dāng)今的科學(xué)條件的限制，一些原本應(yīng)該留待后人的項(xiàng)目早早上馬，很多文物一出土便消失了，造成了難

以估量的損失。而與之相應(yīng)的則是破壞性的修復(fù)，現(xiàn)在一些文物景點(diǎn)尤其是古建筑群，為了吸引游客，將舊物毀去，依原樣建了一個(gè)新的，這樣“以新?lián)Q舊”。

3)過(guò)度開(kāi)發(fā)和管理混亂?，F(xiàn)如今，國(guó)家提出了文化產(chǎn)業(yè)論，各地紛紛將自己的文化遺產(chǎn)作為旅游景點(diǎn)來(lái)打造。這原本無(wú)可厚非，用市場(chǎng)化來(lái)為文物保護(hù)提供資金，可以減輕國(guó)民負(fù)擔(dān)。但目前由于職能劃分不明確，監(jiān)管的缺乏使得大多數(shù)著名文化遺產(chǎn)遭到了掠奪式的開(kāi)發(fā)導(dǎo)致了許多問(wèn)題。如每日游客量過(guò)載；景區(qū)內(nèi)三廢過(guò)多；管理混亂，服務(wù)質(zhì)量差等等。著名的國(guó)家景區(qū)嵩山遭遇摘牌危機(jī)便是一個(gè)很好的例子。從三皇寨禪院毀樹(shù)建房招致?tīng)?zhēng)議，到十方禪院收錢算命游客大呼上當(dāng)；從港中旅入主嵩山景區(qū)引發(fā)“上市”揣測(cè)，再到世界小姐在少林景區(qū)大秀身材……少林寺的一系列行為使得少林寺作為文化遺產(chǎn)的名譽(yù)遭受了巨大的損失。

接下來(lái)，則是國(guó)外的文物保護(hù)措施，具有一定的借鑒意義。

法國(guó)文化部遺產(chǎn)司戈萬(wàn)先生認(rèn)為，要說(shuō)法國(guó)在遺產(chǎn)保護(hù)政策上的特點(diǎn)，那就是法國(guó)是世界上第一個(gè)制定現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)法的國(guó)家。1913年12月31日通過(guò)的“保護(hù)歷史古跡法”。它是世界上第一部保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代法律?！?913年法”至今規(guī)定了法律的保護(hù)范圍、申請(qǐng)保護(hù)的行政程序、享受的稅收優(yōu)惠等，這部法律內(nèi)容全面細(xì)致，使有關(guān)的行政人員、專

業(yè)保護(hù)人員都有章可循。

印度文保部門對(duì)文物的搶救和修復(fù)工作一貫秉承他們?cè)?932年的原則，即“對(duì)古建筑殘跡的修復(fù)，不論多么簡(jiǎn)單，第一責(zé)任不是修舊如新，而是保護(hù)殘跡”，要盡一切努力保護(hù)原物。

印度在文物保護(hù)，特別是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的名勝古跡的保護(hù)和維修上相當(dāng)成功，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。

一、多方參與籌措經(jīng)費(fèi)。

首先，建立國(guó)家文化基金會(huì)。國(guó)內(nèi)外團(tuán)體和公眾在免稅的情況下，通過(guò)基金會(huì)對(duì)特定或普遍的項(xiàng)目提供資金或捐贈(zèng)。其次，鼓勵(lì)本國(guó)私人企業(yè)參與保護(hù)和修復(fù)工作。最后，尋求國(guó)際合作。自1977年以來(lái)，印度一直是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)的積極支持者，并與一些國(guó)際機(jī)構(gòu)緊密合作。

二、先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)人才。

印度有著一支技術(shù)比較先進(jìn)的文物保存和修復(fù)隊(duì)伍。早在1917年，“印度考古研究所”就設(shè)有一個(gè)化學(xué)處理處，負(fù)責(zé)博物館展品和其他文物的化學(xué)處理和保存工作，分析研究古跡的材料來(lái)源和和古跡損壞的原因，從而發(fā)現(xiàn)改善和保存它們的方法。經(jīng)過(guò)他們的努力，印度考古界成功地應(yīng)對(duì)了不同情況下不同原因造成的問(wèn)題。

三、廣大民眾的支持。

“人民的參與是最好的保障”。這是印度文物界對(duì)外宣傳的一句口號(hào)。印度決定每年的11月19至25日為“世界遺產(chǎn)周”，每到此時(shí)，印度文物考古界就大力進(jìn)行文保宣傳，提高民眾保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。近年來(lái)，民眾文物保護(hù)意識(shí)在逐漸提高。在印度各地參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)，這里基本上沒(méi)有在古跡上亂涂亂刻的現(xiàn)象。印度的古跡一般面積都比較大，但除了少量經(jīng)允許的旅游紀(jì)念品商店和食品店之外，沒(méi)有店鋪泛濫的情況。

在墨西哥，古代文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家認(rèn)同、主權(quán)和凝聚全體國(guó)民的基本要素之一，保護(hù)和傳播古文化遺產(chǎn)是國(guó)家的責(zé)任。墨西哥國(guó)家人類學(xué)和歷史局和屬下的文物保護(hù)單位，所需經(jīng)費(fèi)由國(guó)家出資，不靠門票收入。一些古跡區(qū)和博物館一個(gè)特點(diǎn)，就是門票便宜和各種優(yōu)惠措施。

墨西哥國(guó)家人類學(xué)和歷史局文物保護(hù)工作中做到“三個(gè)結(jié)合”。一是保護(hù)文物與扶貧結(jié)合。大多數(shù)文物古跡都位處偏僻貧困的農(nóng)村地區(qū)。把文物保護(hù)工程同扶貧項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，吸收文物古跡所在地居民參加文物古遺保護(hù)工作，在保護(hù)文物古跡的同時(shí)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨丝诿撠氈赂?。二是保護(hù)文物與合理利用結(jié)合。以保護(hù)文物為前提，開(kāi)發(fā)以古文物遺址為主要內(nèi)容的旅游項(xiàng)目，充分發(fā)揮古文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能，同時(shí)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。三是國(guó)家為主與公眾結(jié)合。搞好文物保護(hù)，公眾參與是一個(gè)重要方面。保護(hù)文物的觀念在墨西哥公眾中有比較廣泛和深厚的基礎(chǔ)。墨西哥有很多公眾自發(fā)成立的保護(hù)文物古跡的組織和文物保護(hù)志愿者。

我們可以從上述國(guó)家中借鑒很多，下面則是我的一些想法。

?文化遺產(chǎn)是祖先留下來(lái)的，它是全民所有的，人們都應(yīng)該有平等的權(quán)利去享受，它不應(yīng)在市場(chǎng)化過(guò)程變成少數(shù)人的贏利工具。文化遺產(chǎn)市場(chǎng)化的最終的目的是通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用來(lái)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)作貢獻(xiàn)，減少財(cái)政上的壓力。

我認(rèn)為有兩種模式可以作為參考:

一． 西湖模式：西湖身處繁華的杭州城中，每日游客絡(luò)繹不絕，也是杭州市民休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。西湖作為世界著名的文化景點(diǎn)，卻是沒(méi)有門票的，但景區(qū)贏利很高。這是為什么呢？這是因?yàn)槲骱皡^(qū)轉(zhuǎn)變思路，從收取門票費(fèi)向以周邊服務(wù)業(yè)為贏利來(lái)源，從而做到景區(qū)與游客共贏的局面。這種模式適用于位于大城市繁華地段的景點(diǎn)，以服務(wù)業(yè)來(lái)贏利。

二． 門票模式：由于不少景點(diǎn)所處位置偏僻，平時(shí)游客少，而節(jié)假日景區(qū)超載運(yùn)行，不得不以門票作為收入來(lái)源。這些景點(diǎn)應(yīng)公布財(cái)務(wù)詳情，確保景區(qū)的收入是用來(lái)使景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)應(yīng)公布門票收費(fèi)的詳情，使游客的每一分錢都花得清清楚楚。更重要的一點(diǎn)是提升景區(qū)管理水平和服務(wù)水

平，確保游客看的舒心。

?中國(guó)的文物保護(hù)全民意識(shí)淡薄，民眾的欣賞能力也較差。由于一些文物需要一定的知識(shí)來(lái)欣賞，很多民眾參觀時(shí)難以深入了解文物背后所蘊(yùn)含的歷史文化沉淀；另外一面國(guó)人保護(hù)意識(shí)淡薄，常有些人任意涂鴉刻畫，使文物遭受損害。應(yīng)此，應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的普及和相應(yīng)活動(dòng)的開(kāi)展，提升國(guó)民文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，做到文化遺產(chǎn)保護(hù)全民參與。