第一篇：我國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)

人類(lèi)為什么要保護(hù)世界文化遺產(chǎn)

眾所周知世界文化遺產(chǎn)是人類(lèi)發(fā)展歷史中勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，而文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。世界文化遺產(chǎn)是我們先人留下來(lái)的具有重大價(jià)值意義的遺產(chǎn)，它們都是非?？少F的，正因?yàn)槿绱耍覀冃枰Ｗo(hù)它。

現(xiàn)如今世界文化遺產(chǎn)概況：

世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇，世界文化遺產(chǎn)全稱(chēng)為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成立聯(lián)合國(guó)科教文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)，其宗旨在于促進(jìn)各國(guó)和各國(guó)人民之間的合作，為合理保護(hù)和恢復(fù)全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)作出積極的貢獻(xiàn)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)是政府間組織，由21個(gè)成員國(guó)組成，每年召開(kāi)一次會(huì)議，主要決定哪些遺產(chǎn)可以錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，并對(duì)已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。委員會(huì)內(nèi)由七名成員構(gòu)成世界遺產(chǎn)委員會(huì)主席團(tuán)，主席團(tuán)每年舉行兩次會(huì)議，籌備委員會(huì)的工作。世界遺產(chǎn)委員會(huì)承擔(dān)四項(xiàng)主要任務(wù)：

1、在挑選錄入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化和自然遺產(chǎn)地時(shí)，負(fù)責(zé)對(duì)世界遺產(chǎn)的定義進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>

2、審查世界遺產(chǎn)保護(hù)狀況報(bào)告。當(dāng)遺產(chǎn)得不到恰當(dāng)?shù)奶幚砗捅Ｗo(hù)時(shí)，該委員會(huì)讓締約國(guó)采取特別性保護(hù)措施；

3、經(jīng)過(guò)與有關(guān)締約國(guó)協(xié)商，該委員會(huì)作出決定把瀕危遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》；

4、管理世界遺產(chǎn)基金（保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)基金）。對(duì)為保護(hù)遺產(chǎn)而申請(qǐng)?jiān)膰?guó)家給予技術(shù)和財(cái)力援助。

而中國(guó)到2015年7月世界文化遺產(chǎn)名錄如下：

長(zhǎng)城（黑龍江、吉林、遼寧、河北、天津、北京、山東、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、新疆，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）莫高窟（甘肅，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）

明清皇宮（北京故宮，北京，1987.12；沈陽(yáng)故宮，遼寧，2004.7.1 世界文化遺產(chǎn)）秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）周口店北京猿人遺址（北京，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡）（西藏，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）承德避暑山莊及周?chē)聫R（河北，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）曲阜孔府、孔廟、孔林（山東，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）武當(dāng)山古建筑群（湖北，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）麗江古城（云南，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）平遙古城（山西，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）蘇州古典園林（江蘇，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）天壇（北京，1998.11 世界文化遺產(chǎn)）頤和園（北京，1998.11 世界文化遺產(chǎn)）大足石刻（重慶，1999.12 世界文化遺產(chǎn)）龍門(mén)石窟（河南，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）明清皇家陵寢（明顯陵（湖北）、清東陵（河北）、清西陵（河北），2000.11 ；明孝陵（江蘇）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（遼寧），2004.7 世界文化遺產(chǎn)）青城山-都江堰（四川，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）皖南古村落（西遞、宏村）（安徽，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）云岡石窟（山西，2001.12 世界文化遺產(chǎn)）

高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林、遼寧，2004.7.1 世界文化遺產(chǎn)）澳門(mén)歷史城區(qū)（澳門(mén)，2005.7.15 世界文化遺產(chǎn)）安陽(yáng)殷墟（河南，2006.7.13 世界文化遺產(chǎn)）

開(kāi)平碉樓與村落（廣東，2007.6.28 世界文化遺產(chǎn)）福建土樓（福建，2008.7.7 世界文化遺產(chǎn)）

鄭州天地之中歷史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、觀星臺(tái)）（河南，2010.8.1 世界文化遺產(chǎn)）元上都遺址（內(nèi)蒙古，2012.6.29 世界文化遺產(chǎn)）

中國(guó)大運(yùn)河（北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江，2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）

絲綢之路（河南、陜西、甘肅、新疆，2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）土司遺址（湖南、湖北、貴州，2015.7.4 世界文化遺產(chǎn)）文化景觀遺產(chǎn)

廬山（江西，1996.12.6 世界文化景觀遺產(chǎn)）五臺(tái)山（山西，2009.6.26 世界文化景觀遺產(chǎn)）杭州西湖（浙江，2011.6.24 世界文化景觀遺產(chǎn)）哈尼梯田（云南，2013.6.22 世界文化景觀遺產(chǎn)）文化與自然雙重遺產(chǎn)

泰山（山東，1987.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）黃山（安徽，1990.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）

峨眉山-樂(lè)山大佛（四川，1996.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）武夷山（福建，1999.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）自然遺產(chǎn)

黃龍（四川，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）九寨溝（四川，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）武陵源（湖南，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）三江并流（云南，2003.7.2 世界自然遺產(chǎn)）

四川大熊貓棲息地（四川，2006.7.12 世界自然遺產(chǎn)）

中國(guó)南方喀斯特（云南、貴州、重慶、廣西，2007.6.27一期；2014.6.23二期 世界自然遺產(chǎn)）

三清山（江西，2008.7.8 世界自然遺產(chǎn)）

中國(guó)丹霞（貴州、福建、湖南、廣東、江西、浙江，2010.8.1 世界自然遺產(chǎn)）澄江化石地（云南，2012.7.1 世界自然遺產(chǎn)）新疆天山（新疆，2013.6.21 世界自然遺產(chǎn)）

由上可知我國(guó)是世界文化遺產(chǎn)保留的大國(guó)，同時(shí)從我國(guó)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

所以，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)公民都應(yīng)該負(fù)的義務(wù)，文化遺產(chǎn)是歷史的記載，為我們下一代對(duì)歷史的了解，以及對(duì)以后的人生的啟發(fā)具有重要意義，它們能夠讓我們了解到其背后的燦爛文化歷史，從中獲得歷史的教訓(xùn)及啟迪，以免重蹈覆轍，再出現(xiàn)歷史的錯(cuò)誤，所以我們必須保護(hù)文化遺產(chǎn)。國(guó)家必須繼續(xù)完善法律來(lái)用法去讓保護(hù)得到保障，讓后切實(shí)落實(shí)各種文虎遺產(chǎn)教育活動(dòng)，從下代著手做起，傳輸保護(hù)的重要性，學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)良的做法，并進(jìn)行改造，使其適合我國(guó)國(guó)情。

第二篇：世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法

【發(fā)布單位】文化部 【發(fā)布文號(hào)】

【發(fā)布日期】2006-11-14 【生效日期】2006-11-14 【失效日期】

【所屬類(lèi)別】國(guó)家法律法規(guī) 【文件來(lái)源】文化部

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法

2006年11月14日

第一條 為了加強(qiáng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，履行對(duì)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的責(zé)任和義務(wù)，傳承人類(lèi)文明，依據(jù)《 中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》制定本辦法。

第二條 本辦法所稱(chēng)世界文化遺產(chǎn)，是指列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)和文化與自然混合遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)部分。

第三條 世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。

第四條 國(guó)家文物局主管全國(guó)世界文化遺產(chǎn)工作，協(xié)調(diào)、解決世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理中的重大問(wèn)題，監(jiān)督、檢查世界文化遺產(chǎn)所在地的世界文化遺產(chǎn)工作。

縣級(jí)以上地方人民政府及其文物主管部門(mén)依照本辦法的規(guī)定，制定管理制度，落實(shí)工作措施，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)工作。

第五條 縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)將世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。

公民、法人和其他組織可以通過(guò)捐贈(zèng)等方式設(shè)立世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基金，專(zhuān)門(mén)用于世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基金的募集、使用和管理，依照國(guó)家有關(guān)法律、行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章的規(guī)定執(zhí)行。

第六條 國(guó)家對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大事項(xiàng)實(shí)行專(zhuān)家咨詢(xún)制度，由國(guó)家文物局建立專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制開(kāi)展相關(guān)工作。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家咨詢(xún)工作制度由國(guó)家文物局制定并公布。

第七條 公民、法人和其他組織都有依法保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的義務(wù)。

國(guó)家鼓勵(lì)公民、法人和其他組織參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。

國(guó)家文物局、縣級(jí)以上地方人民政府及其文物主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中作出突出貢獻(xiàn)的組織或者個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)。

省級(jí)文物主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立世界文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作制度，開(kāi)展志愿者的組織、指導(dǎo)和培訓(xùn)工作。

第八條 世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃由省級(jí)人民政府組織編制。承擔(dān)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃編制任務(wù)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)取得國(guó)家文物局頒發(fā)的資格證書(shū)。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)明確世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和重點(diǎn)，分類(lèi)確定保護(hù)措施，符合聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求。

尚未編制保護(hù)規(guī)劃，或者保護(hù)規(guī)劃內(nèi)容不符合本辦法要求的世界文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)自本辦法施行之日起1年內(nèi)編制、修改保護(hù)規(guī)劃。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃由省級(jí)文物主管部門(mén)報(bào)國(guó)家文物局審定。經(jīng)國(guó)家文物局審定的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，由省級(jí)人民政府公布并組織實(shí)施。世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的要求，應(yīng)當(dāng)納入縣級(jí)以上地方人民政府的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)規(guī)劃。

第九條 世界文化遺產(chǎn)中的不可移動(dòng)文物，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值依法核定公布為文物保護(hù)單位。尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物，由縣級(jí)文物主管部門(mén)予以登記并公布。

世界文化遺產(chǎn)中的不可移動(dòng)文物，按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定實(shí)施保護(hù)和管理。

第十條 世界文化遺產(chǎn)中的文物保護(hù)單位，應(yīng)當(dāng)根據(jù)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要依法劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶并予以公布。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的劃定，應(yīng)當(dāng)符合世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)和緩沖區(qū)的保護(hù)要求。

第十一條 省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)作出標(biāo)志說(shuō)明。標(biāo)志說(shuō)明的設(shè)立不得對(duì)世界文化遺產(chǎn)造成損害。

世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志說(shuō)明應(yīng)當(dāng)包括世界文化遺產(chǎn)的名稱(chēng)、核心區(qū)、緩沖區(qū)和保護(hù)機(jī)構(gòu)等內(nèi)容，并包含聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的世界遺產(chǎn)標(biāo)志圖案。

第十二條 省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)建立保護(hù)記錄檔案，并由其文物主管部門(mén)報(bào)國(guó)家文物局備案。

國(guó)家文物局應(yīng)當(dāng)建立全國(guó)的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)記錄檔案庫(kù)，并利用高新技術(shù)建立世界文化遺產(chǎn)管理動(dòng)態(tài)信息系統(tǒng)和預(yù)警系統(tǒng)。

第十三條 省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為世界文化遺產(chǎn)確定保護(hù)機(jī)構(gòu)。保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行日常維護(hù)和監(jiān)測(cè)，并建立日志。發(fā)現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)存在安全隱患的，保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)采取控制措施，并及時(shí)向縣級(jí)以上地方人民政府和省級(jí)文物主管部門(mén)報(bào)告。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的工作人員實(shí)行持證上崗制度，主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)取得國(guó)家文物局頒發(fā)的資格證書(shū)。

第十四條 世界文化遺產(chǎn)辟為參觀游覽區(qū)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的宣傳教育作用，并制定完善的參觀游覽服務(wù)管理辦法。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將參觀游覽服務(wù)管理辦法報(bào)省級(jí)文物主管部門(mén)備案。省級(jí)文物主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)的參觀游覽服務(wù)管理工作進(jìn)行監(jiān)督檢查。

第十五條 在參觀游覽區(qū)內(nèi)設(shè)置服務(wù)項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的管理要求，并與世界文化遺產(chǎn)的歷史和文化屬性相協(xié)調(diào)。

服務(wù)項(xiàng)目由世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)具體實(shí)施。實(shí)施服務(wù)項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)、公平、公正和公共利益優(yōu)先的原則，并維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益。

第十六條 各級(jí)文物主管部門(mén)和世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展文化旅游的調(diào)查和研究工作，發(fā)掘并展示世界文化遺產(chǎn)的歷史和文化價(jià)值，保護(hù)并利用世界文化遺產(chǎn)工作中積累的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第十七條 發(fā)生或可能發(fā)生危及世界文化遺產(chǎn)安全的突發(fā)事件時(shí)，保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)立即采取必要的控制措施，并同時(shí)向縣級(jí)以上地方人民政府和省級(jí)文物主管部門(mén)報(bào)告。省級(jí)文物主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到報(bào)告2小時(shí)內(nèi)，向省級(jí)人民政府和國(guó)家文物局報(bào)告。

省級(jí)文物主管部門(mén)接到有關(guān)報(bào)告后，應(yīng)當(dāng)區(qū)別情況決定處理辦法并負(fù)責(zé)實(shí)施。國(guó)家文物局應(yīng)當(dāng)督導(dǎo)并檢查突發(fā)事件的及時(shí)處理，提出防范類(lèi)似事件發(fā)生的具體要求，并向各世界文化遺產(chǎn)所在地省級(jí)人民政府通報(bào)突發(fā)事件的發(fā)生及處理情況。

第十八條 國(guó)家對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)行監(jiān)測(cè)巡視制度，由國(guó)家文物局建立監(jiān)測(cè)巡視機(jī)制開(kāi)展相關(guān)工作。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)測(cè)巡視工作制度由國(guó)家文物局制定并公布。

第十九條 因保護(hù)和管理不善，致使真實(shí)性和完整性受到損害的世界文化遺產(chǎn)，由國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)警示名單》予以公布。

列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)警示名單》的世界文化遺產(chǎn)所在地省級(jí)人民政府，應(yīng)當(dāng)對(duì)保護(hù)和管理工作中存在的問(wèn)題提出整改措施，限期改進(jìn)保護(hù)管理工作。

第二十條 違反本辦法規(guī)定，造成世界文化遺產(chǎn)損害的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定追究責(zé)任人的責(zé)任。

第二十一條 列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的文化遺產(chǎn)，參照本辦法的規(guī)定實(shí)施保護(hù)和管理。

第二十二條 本辦法自公布之日起施行。

本內(nèi)容來(lái)源于政府官方網(wǎng)站，如需引用，請(qǐng)以正式文件為準(zhǔn)。

第三篇：如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)感想

淺談如何保護(hù)我們的世界遺產(chǎn)

學(xué)習(xí)了“世界遺產(chǎn)導(dǎo)論”這門(mén)課，我對(duì)世界文化遺產(chǎn)有了初步的了解，特別對(duì)中國(guó)的一些申辦成功的文化景觀與文化遺產(chǎn)有了初步的了解。對(duì)其中的一些景觀和文化有較高的興趣，我了解到我們國(guó)家是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我們擁有大量的文化遺產(chǎn)，這是我們應(yīng)以為榮的。但這同時(shí)要求我們必須做好文化的保護(hù)這方面的工作，這一點(diǎn)顯得尤為重要。學(xué)你了這門(mén)課，我想了很多，思考了很多，下課后也通過(guò)上網(wǎng)了解了很多，我就對(duì)如何保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)談一下我的一些感想。

首先我覺(jué)得我們應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)國(guó)外的一些文化遺產(chǎn)保護(hù)理念。國(guó)外保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)從保護(hù)建筑藝術(shù)精品，如宮殿、教堂、寺廟，到保護(hù)與晉通人生活密切相關(guān)的一般建筑，如鄉(xiāng)土民居、工業(yè)建筑等。從保護(hù)文物到保護(hù)文物的環(huán)境，從保護(hù)單體的文物古跡擴(kuò)大到保護(hù)歷史地段、歷史城市。從重視古代文化遺產(chǎn)到重視近現(xiàn)代的文化遺廣、從保護(hù)與當(dāng)今生活已無(wú)關(guān)聯(lián)的古建遺址，到保護(hù)現(xiàn)在還有人繼續(xù)生活、繼續(xù)使用的建筑遺產(chǎn)、歷史街區(qū)等。從保護(hù)單一要素的文化遺產(chǎn)到保護(hù)多種要素的綜合性文化遺產(chǎn)，如保護(hù)包含若干國(guó)家、若干城市的“文化線路”。從保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并研究二者的關(guān)系，保護(hù)二者的綜合體。從專(zhuān)家保護(hù)、政府保護(hù)到民眾保護(hù)、社會(huì)保護(hù)。

對(duì)我國(guó)已有保護(hù)方法成功案例的肯定，我們國(guó)家一些地區(qū)在這方面的工作上做的還是很成功的。例如《西安宣言》中的第一點(diǎn)：環(huán)境的自身物質(zhì)實(shí)體和人們對(duì)這個(gè)環(huán)境的景觀印象，要保護(hù)環(huán)境的歷史真實(shí)性和完整性。對(duì)于第二點(diǎn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)與周邊自然環(huán)境的關(guān)系，要考慮現(xiàn)在的環(huán)境，更要考慮歷史的狀況，要保護(hù)“歷史性的自然景觀”。對(duì)于第三點(diǎn)，要保護(hù)環(huán)境的文化背景，即社會(huì)活動(dòng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)知識(shí)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式。這要求我們不只保護(hù)物質(zhì)的軀殼，還要重視文化遺產(chǎn)的人文價(jià)值，保存民俗活動(dòng)，關(guān)心傳統(tǒng)活動(dòng)的場(chǎng)所。這方面將涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法。

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度愈來(lái)愈高，文化遺產(chǎn)和當(dāng)今社會(huì)的關(guān)聯(lián)程度更加密切，文化遺產(chǎn)已被視為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。與其有關(guān)的知識(shí)、信息的傳播討論以及對(duì)其保護(hù)利用的社會(huì)參與更加普遍。正常情況下，文物行政部門(mén)對(duì)文化遺產(chǎn)的傳播的要求，更多的是提高公眾和社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知水平，增強(qiáng)全社會(huì)以及政府自覺(jué)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，營(yíng)造良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍，為文化遺產(chǎn)存在、保護(hù)和發(fā)展?fàn)幦「蟮目臻g。那么，在非正常情況下，在突發(fā)性災(zāi)難面前，文化遺產(chǎn)該怎樣建立與媒體的傳播關(guān)系。下面，我僅以“5?12”汶川地震為例，談一些體會(huì)：

及時(shí)、準(zhǔn)確地公布文化遺產(chǎn)損失情況，為受損文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)贏得廣泛的支持。突發(fā)性災(zāi)難的發(fā)生，造成人民生命、社會(huì)財(cái)產(chǎn)的巨大損失。同樣，也給文化遺產(chǎn)帶來(lái)了巨大災(zāi)難。由于文化遺產(chǎn)所具有的重要性和獨(dú)特的意義，人們?cè)陉P(guān)注生命和財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也十分關(guān)注災(zāi)難中文化遺產(chǎn)的命運(yùn)。汶川地震，給我們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，數(shù)萬(wàn)同胞頃刻罹難，美麗家園頓變廢墟。同樣，文化遺產(chǎn)也在地震中蒙受巨大損失。在“5?12”汶川地震災(zāi)難中，四川省共有83處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、174處省級(jí)文物保護(hù)單位, 814處市、縣級(jí)文物保護(hù)單位遭受重撼，出現(xiàn)不同程度損毀。65個(gè)博物館、文管所、考古院(所)的展廳、辦公用房、文物庫(kù)房受到不同程度的損壞。3167件館藏文物受到損毀，其中珍貴文物220件。面對(duì)如此慘重的損失，我們一邊積極開(kāi)展救災(zāi)工作，一邊迅速了解文化遺產(chǎn)受損情況，并及時(shí)地將災(zāi)情向社會(huì)公布，讓公眾了解文化遺產(chǎn)受災(zāi)情況。這為災(zāi)后文化遺產(chǎn)的保護(hù)搶救贏得了廣泛的支持。

災(zāi)害中文化遺產(chǎn)傳播的內(nèi)容和方法——一般報(bào)道和突出重點(diǎn) 如何達(dá)到理想的傳播效果？我認(rèn)為，首先需要我們?cè)谖幕z產(chǎn)保護(hù)工作上扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)，為文化遺產(chǎn)傳播做好準(zhǔn)備。同時(shí)，要善于選擇，善于總結(jié)，善于凝練。要有敏銳的新聞視角，能發(fā)掘有關(guān)災(zāi)后文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的亮點(diǎn)。比如要在第一時(shí)間發(fā)布準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息和與文化遺產(chǎn)保護(hù)緊密相關(guān)的重大事件。如廣漢三星堆博物館地震發(fā)生時(shí)的實(shí)時(shí)監(jiān)控錄像，在中央電視臺(tái)播出并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳；成都金沙遺址博物館、成都武侯祠博物館等，在地震發(fā)生后，將博物館的公共區(qū)域作為公眾避難場(chǎng)所服務(wù)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)的重要舉措，得到了市民的普遍贊揚(yáng)，這是博物館作為公益性文化單位所做的前所未有的事情，各大媒體紛紛進(jìn)行報(bào)道。另外，要提煉和發(fā)布帶有“第一”、“唯一”、“首次”等字眼的信息，使文化遺產(chǎn)傳播的效果更好。如在唐家山堰塞湖瀉洪的關(guān)鍵時(shí)刻，報(bào)道綿陽(yáng)博物館中心庫(kù)房的文物轉(zhuǎn)移時(shí)，是這樣描述的：這是新中國(guó)成立以來(lái)，首次規(guī)模最大，級(jí)別最高的文物轉(zhuǎn)移；還有，茂縣羌族博物館是中國(guó)唯一羌族博物館等等。除了災(zāi)后文化遺產(chǎn)狀況和保護(hù)修復(fù)進(jìn)展的基本信息需要及時(shí)發(fā)布外，還應(yīng)該選擇一些典型和重要的事件進(jìn)行報(bào)道。這些現(xiàn)象說(shuō)明隨著文化普及和文明程度的日益提高，文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)記憶、民族記憶的重要載體和精神家園的重要內(nèi)容，越來(lái)越得到國(guó)家、社會(huì)、公眾的關(guān)注。地震發(fā)生后，文化遺產(chǎn)的受損和恢復(fù)，得到了國(guó)家、社會(huì)、公眾前所未有的關(guān)注。社會(huì)有了解文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，傳媒就會(huì)主動(dòng)介入和積極配合文化遺產(chǎn)宣傳。不僅社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)的十分關(guān)注，中央領(lǐng)導(dǎo)也非常關(guān)心災(zāi)后文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作。胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后到災(zāi)區(qū)查看文化遺產(chǎn)的受損情況，在災(zāi)后不到一年的時(shí)間，中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的批示，多達(dá)一百多條。國(guó)家文物局單霽翔局長(zhǎng)更是先后十余次到四川指導(dǎo)災(zāi)后文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作，特別是單霽翔局長(zhǎng)，從國(guó)家層面上對(duì)災(zāi)后文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的宣傳和呼吁，極大地充實(shí)了文化遺產(chǎn)傳播的內(nèi)容，擴(kuò)大了影響。

把災(zāi)后文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)聚焦在災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建工作中，讓文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工程惠及廣大人民群眾。災(zāi)后恢復(fù)重建，人們最關(guān)注的是民生工程，而此次受災(zāi)的文化遺產(chǎn)中，有不少為著名文化旅游勝地、愛(ài)國(guó)主義教育基地和當(dāng)?shù)匕傩盏木幼〉睾蜕顖?chǎng)所，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和老百姓的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，為社會(huì)公眾情之所系。這些工程對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，增強(qiáng)人民重建家園的信心，最大限度地發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能，使文化遺產(chǎn)保護(hù)成果“惠及于民”有著重要意義。

世界遺產(chǎn)銘刻著一個(gè)民族、一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家在人類(lèi)歷史文明長(zhǎng)河中的作用、印跡、成就和貢獻(xiàn)，是當(dāng)代社會(huì)文明素質(zhì)和綜合國(guó)力的表征。

不是單純發(fā)展景區(qū)或城鄉(xiāng)，而是把鄉(xiāng)村發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)和利用緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一些項(xiàng)目和發(fā)展計(jì)劃，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。目前，我國(guó)遺產(chǎn)景區(qū)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展呈彼此分離狀態(tài)，遺產(chǎn)景區(qū)主要專(zhuān)注于自身的旅游開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的景觀建設(shè)和發(fā)展也很少考慮對(duì)遺產(chǎn)的影響。社區(qū)參與遺產(chǎn)保護(hù)只是象征性地參與景區(qū)門(mén)票是否漲價(jià)的聽(tīng)證會(huì)，或者部分遺產(chǎn)地在做旅游規(guī)劃時(shí)，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的調(diào)查。加強(qiáng)世界遺產(chǎn)管理部門(mén)、社區(qū)參與遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)國(guó)外世界遺產(chǎn)保護(hù)的事實(shí)證明，保存最好的世界遺產(chǎn)，無(wú)不是當(dāng)?shù)厝罕娋木S護(hù)的結(jié)果。聯(lián)合國(guó)教科文組織據(jù)此提出了關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新思路，即以人民為基礎(chǔ)的保護(hù)模式。通過(guò)不同解說(shuō)手段的運(yùn)用，精心設(shè)計(jì)解說(shuō)內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)解說(shuō)的管理功能。我國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)的解說(shuō)功能單一，主要是介紹世界遺產(chǎn)的文化和自然知識(shí)，很少把遺產(chǎn)保護(hù)與游客的情感聯(lián)系起來(lái)，激勵(lì)自覺(jué)的保護(hù)行為。所以，盡管很多景區(qū)樹(shù)立了引導(dǎo)游客保護(hù)的解說(shuō)牌，導(dǎo)游在交通車(chē)上可能交代一些環(huán)境保護(hù)要求，但游客的野蠻行為并不少見(jiàn)。遺產(chǎn)景區(qū)解說(shuō)也很少把遺產(chǎn)景區(qū)與周邊社區(qū)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)游客關(guān)注周邊社區(qū)的文化、環(huán)境，到周邊社區(qū)停留、消費(fèi)，促進(jìn)周邊社區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。難怪周邊社區(qū)留不住人的現(xiàn)象在我國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)普遍存在?？梢?jiàn)，我國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)解說(shuō)的管理功能亟待開(kāi)發(fā)，很有必要學(xué)習(xí)英國(guó)哈德良長(zhǎng)城制定并實(shí)施解說(shuō)戰(zhàn)略計(jì)劃，把遺產(chǎn)文化的傳播、保護(hù)與社區(qū)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。我國(guó)遺產(chǎn)景區(qū)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)彼此分離的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，說(shuō)明景區(qū)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社區(qū)對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)和利用的巨大作用，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)也沒(méi)有看到遺產(chǎn)保護(hù)和利用中的巨大發(fā)展機(jī)遇。一些遺產(chǎn)地跨過(guò)所在區(qū)域，將視野放到區(qū)外，打造“大旅游圈”，使游客走馬觀花，疲于奔命，旅游體驗(yàn)下降;同時(shí)，對(duì)緩解黃金周期間的景區(qū)擁堵現(xiàn)象沒(méi)有良方，遺產(chǎn)地留不住游客。最終的結(jié)果就是，過(guò)度利用卻沒(méi)有利用好，成天喊保護(hù)但保護(hù)水平不高。我國(guó)世界遺產(chǎn)地應(yīng)反思和評(píng)價(jià)目前各自獨(dú)立發(fā)展的模式，積極促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)和利用與城鄉(xiāng)發(fā)展的互動(dòng)模式，通過(guò)設(shè)計(jì)和實(shí)施一些項(xiàng)目和計(jì)劃，如使用更多的地方產(chǎn)品，設(shè)計(jì)包括城鄉(xiāng)的有更大價(jià)值的旅游線路等，促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，使可持續(xù)遺產(chǎn)旅游發(fā)展中地方利益最大化，從而激勵(lì)社區(qū)參與保護(hù)的熱情，提高遺產(chǎn)資源的保護(hù)利用效率和水平。

培養(yǎng)遺產(chǎn)地居民的認(rèn)同感和主權(quán)感。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的角度培養(yǎng)社區(qū)居民對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)同感和主權(quán)感，使社區(qū)參與遺產(chǎn)保護(hù)具有可持續(xù)的動(dòng)力。我國(guó)遺產(chǎn)景區(qū)對(duì)退耕還林后的當(dāng)?shù)鼐用瘢饕獜木蜆I(yè)安置、經(jīng)濟(jì)水平改善方面，鼓勵(lì)居民參與遺產(chǎn)保護(hù)，而缺乏多種措施培養(yǎng)居民的認(rèn)同感和主權(quán)感，從而出現(xiàn)居民對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)漠不關(guān)心，對(duì)破壞遺產(chǎn)的行為麻木不仁的現(xiàn)象，使社區(qū)參與成為一句空話。所以，遺產(chǎn)景區(qū)要開(kāi)展居民參與的豐富多樣的文化活動(dòng)，并在遺產(chǎn)旅游發(fā)展中開(kāi)發(fā)更多的地方產(chǎn)品，使更多利益流向他們，讓他們知道自己是遺產(chǎn)地的主人，遺產(chǎn)保護(hù)與他們息息相關(guān)，保護(hù)遺產(chǎn)也就是保護(hù)他們的自身利益。

相信在我們的努力下我們?cè)谶@方面應(yīng)定可以做得更好，讓我們?yōu)槲覀內(nèi)祟?lèi)偉大的事業(yè)而奮斗！

世界遺產(chǎn)導(dǎo)論

結(jié) 課 論 文

師范學(xué)院 數(shù)學(xué)系 喬宏偉 2009010202

第四篇：我國(guó)世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

我國(guó)世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞---黃山(韓冰）

叔叔阿姨，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

第五篇：我國(guó)世界文化遺產(chǎn)的資料

我國(guó)世界文化遺產(chǎn)的資料

1、長(zhǎng)城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1987年12月

中國(guó)的長(zhǎng)城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后聯(lián)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。長(zhǎng)城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6700公里，通稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城。從公元前7世紀(jì)楚國(guó)筑“方城”開(kāi)始，至明代（1368～1644年）共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝持續(xù)了兩千多年修筑過(guò)長(zhǎng)城，今天所見(jiàn)到的主要是明長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無(wú)盡的山勢(shì)勾畫(huà)出清晰的輪廓。在萬(wàn)里城墻 上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、烽火臺(tái)，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

2、西藏布達(dá)拉宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1994年12月

布達(dá)拉宮在中國(guó)西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世紀(jì)，是歷世**喇嘛的冬宮，也是過(guò)去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心。依山而建的布達(dá)拉宮是著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，宮體主樓13層，高115米,全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽(yáng)光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫(huà)面積有2500多平方米。宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。

3、周口店北京猿人遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1987年12月

周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約50公里。1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類(lèi)化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類(lèi)最齊全、而又研究最深入的古人類(lèi)遺址。

北京人的平均腦量達(dá)1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時(shí)代，是最早使用火的古人類(lèi)，并能捕獵大型動(dòng)物。北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過(guò)50歲的不足4.5%。

通過(guò)對(duì)這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬(wàn)年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對(duì)中國(guó)華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬(wàn)年，他們居住過(guò)的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。

4、云南麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1997年12月

麗江地處云南金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

麗江建城始于宋末元初。直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。

依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無(wú)高大圍城，也無(wú)軒敞大道，但它古樸如畫(huà)，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的是“三坊一照壁”式民宅。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的2萬(wàn)多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。

5、云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2001年12月

云岡石窟始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個(gè)，佛雕51000多尊，是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

6、武當(dāng)山古建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1994年12月

武當(dāng)山位于中國(guó)湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中國(guó)著名的道教圣地。武當(dāng)意為“非真武不足當(dāng)之”。名勝區(qū)面積為321平方公里，有眾多的自然勝景和人文勝景，武當(dāng)山不但風(fēng)景秀美，而且是一座重要的文化寶庫(kù)，山上古代建筑中規(guī)模宏偉、工程浩大的道教宮觀，稱(chēng)得上是世界古代建筑史上的奇跡。山上人文景觀豐富，唐、宋、元、明、清各代在此均有構(gòu)筑。如今山上現(xiàn)存的大量古建筑多為明代所建。

作為一座道教名山，武當(dāng)山今日香火依然，那歷經(jīng)滄桑的宮觀，悠揚(yáng)的道家音樂(lè)，豐富的神話傳說(shuō)，連同那些虔誠(chéng)的香客，傳遞著古老的文化氣息。

7、北京頤和園列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1998年11月

頤和園坐落于北京西郊，是中國(guó)古典園林之首，也是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。

這個(gè)由慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)建造的園子，由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，環(huán)繞山、湖間是一組組精美的建筑物，全園分三個(gè)區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)，以玉瀾堂、樂(lè)壽堂為主體的帝后生活區(qū)，以萬(wàn)壽山和昆明湖組成的風(fēng)景游覽區(qū)。

頤和園的建筑風(fēng)格吸收了中國(guó)各地建筑的精華，41米高的佛香閣是頤和園的象征。萬(wàn)壽山下昆明湖畔，共有273間、全長(zhǎng)728米的長(zhǎng)廊將勤政區(qū)、生活區(qū)、游覽區(qū)聯(lián)為一體。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個(gè)一個(gè)的封閉院落由游廊聯(lián)通；長(zhǎng)廊以精美的繪畫(huà)著稱(chēng)，計(jì)有546幅西湖勝景和8000多幅人物故事、山水花鳥(niǎo)，1992年以“世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊”列入吉尼斯世界之最。南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬(wàn)壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱橫，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

8、都江堰-青城山列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間::2000年11月 都江堰

都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元3世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，是我國(guó)科技史上的一座豐碑，是世界水利工程史上的一大奇觀。

都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程。渠首主要由魚(yú)嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。李冰根據(jù)水流及地形特點(diǎn)，在坡度較緩處，鑿開(kāi)一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節(jié)寬19米，洪水季節(jié)寬23米。飛沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，寶瓶口具有引水和控制進(jìn)水的作用。因而，都江堰水利工程科學(xué)地解決了江水的自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、自動(dòng)排水和引水的難題，收到了“行水灌田，防洪抗災(zāi)”的功效。

青城山

青城山，位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)丈人山，方圓100余公里，高峰海拔1800多米，山林青翠，景色清幽。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗如世外桃源。

青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山，主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點(diǎn)，始建于唐代，現(xiàn)尚存二殿三院；天然圖畫(huà)西距建福宮1000米，是清光緒年間建造的一座閣；天師洞是青城主廟，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書(shū)碑、岳飛手書(shū)的諸葛亮前后出師表等。

出天師洞，過(guò)訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽(yáng)洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

9、重慶大足石刻列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1999年12月

重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻位于四川省重慶市，是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的中國(guó)唐、宋時(shí)期的石刻造像藝術(shù)的總稱(chēng)。大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，而且“三教”、“兩教”合一的雕刻也很多。大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。大足石刻是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范，具有很高的文物、雕刻和旅游價(jià)值，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫(kù)，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠。

10、安徽古村落：西遞、宏村列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2000年11月 宏村

宏村位于安徽黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史。古宏村人獨(dú)出機(jī)杼開(kāi)“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱(chēng)“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就像一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。西遞

西遞村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民300余戶，人口1000多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。

村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。且“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。

11、北京天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1998年11月

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，總面積為273萬(wàn)平方米，相當(dāng)于紫禁城的四倍。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為弧圓形，南圍墻為方形。這種南方北圓，象征古代“天圓地方”之說(shuō)。

主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂。大殿結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，不用大梁和長(zhǎng)檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時(shí)辰。大殿建于高6米的三層漢白玉石臺(tái)上，使大殿產(chǎn)生出高聳云端的巍峨氣勢(shì)。

12、北京故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1987年

故宮，又稱(chēng)紫禁城，是中國(guó)明清兩代的皇宮。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群,為我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。它始建于明永樂(lè)四年（公元1406年），歷時(shí)14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基執(zhí)政。

紫禁城占地72萬(wàn)多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫(huà)。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱(chēng)。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。它顯示著中國(guó)五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删汀?/p>

游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，有文物約100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6，其中有很多是絕無(wú)僅有的國(guó)寶。

13、敦煌莫高窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1987年12月

莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，是敦煌石窟的代表。

莫高窟上下五層，南北長(zhǎng)約1600米。始鑿于公元366年，后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開(kāi)鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，為研究4～14世紀(jì)的中國(guó)古代社會(huì)提供了寶貴的資料。

14、蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1997年12月

蘇州私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱(chēng)號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐邇的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。

蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果,創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱(chēng)為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠(yuǎn)香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境。

15、龍門(mén)石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2000年11月

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的中國(guó)三大石窟之一。它開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋、唐、宋等朝代達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。

龍門(mén)石窟不僅佛像雕刻技藝精湛，而且石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門(mén)石窟還保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。

16、明清皇家陵寢明顯陵、清東陵、清西陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2000年11月 明顯陵

明顯陵位于湖北省鐘祥市城東7.5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭?；实酆湍赣H章圣皇太后的合葬墓，始建于明正德十四年（公元1519年），陵墓面積1.83平方公里，是我國(guó)中南地區(qū)唯一的一座明代帝王陵墓，是我國(guó)明代帝陵中最大的單體陵墓。其“一陵兩?！钡牧陮嫿Y(jié)構(gòu)，為歷代帝王陵墓中絕無(wú)僅有。

明顯陵的建筑格局，從整體看，宛如一個(gè)巨大的“寶瓶”，分內(nèi)外圍城，外圍城高6米，寬1.8米，長(zhǎng)3500余米，紅墻黃瓦，隨山勢(shì)起伏，雄偉壯觀。外圍城南端為兩重陵門(mén)，稱(chēng)新、舊紅門(mén)。明顯陵布局巧奪天工，工藝浮雕精美絕倫。

清東陵

清東陵位于河北省遵化市西北30公里處的馬蘭峪，界于京津、唐山、承德之中。陵園大小建筑580座，是葬有順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五個(gè)清朝皇帝，再加上孝莊、慈禧和香妃等161人的大陵園。

清東陵四面環(huán)山，是清王朝帝王的主要陵寢之一，建筑面積113萬(wàn)平方米，由217座主要單體建筑組成，比中國(guó)最大的古建筑群——北京故宮還大10萬(wàn)平方米。

清西陵

清西陵位于河北省易縣城西15公里的永寧山下，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵?yáng)|西相對(duì)而稱(chēng)西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的后妃、王爺、公主、阿哥等76人。共有陵寢14座，還有配屬建筑行宮、永福寺，這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，規(guī)模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建筑群。

其中崇陵位于泰陵?yáng)|側(cè)、是光緒皇帝和隆?；屎蟮牧昴梗侵袊?guó)最后一座帝陵。

17、北京明十三陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2003年7月

明十三陵位于北京市昌平區(qū)天壽山麓，東、西、北三面環(huán)山，是世界上保存較為完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。陵區(qū)面積約120平方公里。群山之內(nèi)，各陵均依山面水而建，布局莊重和諧。明成祖朱棣的長(zhǎng)陵建于明永樂(lè)七年（公元1409年），是陵區(qū)第一陵，位于天壽山主峰前。

此后明朝營(yíng)建的仁宗獻(xiàn)陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、等11陵分別坐落在長(zhǎng)陵兩側(cè)山下。陵區(qū)中部長(zhǎng)達(dá)7公里的長(zhǎng)陵神道（總神道）與各陵，相通。明崇禎帝朱由檢的思陵是最后一陵，此外，陵區(qū)內(nèi)還建有明代妃墳7座、太監(jiān)墓1座，并曾建有行宮、苑囿等附屬建筑，周?chē)?0個(gè)關(guān)城。

明末清初，陵區(qū)的部分建筑受到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，此后其他建筑也不斷殘壞。為此，于乾隆五十到五十二年（公元1785～1787年）對(duì)十三陵的主要建筑進(jìn)行過(guò)一次規(guī)模較大的修葺，民國(guó)后，北平市政府又于公元1935年修葺了長(zhǎng)陵。中華人民共和國(guó)成立后，先后對(duì)長(zhǎng)、獻(xiàn)、景、永、昭、定、思7陵和神道建筑進(jìn)行修茸，并成功地發(fā)掘了定陵地下宮殿。

18、明孝陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:2003年7月

明孝陵位于南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵墓。建陵工程始于明洪武九年（公元1376年），前后歷時(shí)30余年之久。規(guī)模宏大，周?chē)?2.5公里，是中國(guó)現(xiàn)存古代最大的帝王陵墓之一。

孝陵歷經(jīng)滄桑，屢遭破壞，現(xiàn)存建筑包括碑亭（俗名四方城）、神道、碑殿、享殿（孝陵殿）、方城、明樓和寶頂?shù)?。從起點(diǎn)下馬坊到金水橋?yàn)閷?dǎo)引部分，其中最著名的要數(shù)歷經(jīng)600余年依然保存完好的神道石刻和金水橋以北的陵墓主體部分。陜西秦始皇陵及兵馬俑列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1987年12月

秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園，于公元前246年至公元前208年?duì)I建。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居中國(guó)歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。

秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里,建有外、內(nèi)城兩重,封土呈四方錐形。秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗。頂部平坦，腰略呈階梯形。現(xiàn)存高76米，東西長(zhǎng)345米，南北寬350米，占地120750平方米。

陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個(gè)，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬銅車(chē)、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來(lái)已有5萬(wàn)多件重要?dú)v史文物出土。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車(chē)馬——高車(chē)和安車(chē)，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車(chē)馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

1974年以來(lái)，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達(dá)2萬(wàn)平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車(chē)百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物兵器等文物，引起全世界的震驚和關(guān)注，這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實(shí)物資料。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“20世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。

19、承德避暑山莊及周?chē)聫R列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1994年

避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。

避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。整個(gè)山莊東南多水，西北多山，是中國(guó)自然地貌的縮影。

園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡(jiǎn)樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國(guó)多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。

20、文化自然雙重遺產(chǎn)武夷山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1999年12月

武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。

武夷山還是一座歷史文化名山，南宋理學(xué)家朱熹在此居住40多年，設(shè)帳授徒，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“道南理窟”。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們?cè)L古探奇，尋幽覽勝之地。

武夷山自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國(guó)“人與自然”保護(hù)區(qū)。

21、泰山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1987年

泰山古稱(chēng)岱山，又名岱宗，春秋時(shí)改稱(chēng)泰山。泰山位于山東省中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之譽(yù)。

泰山風(fēng)景以壯麗著稱(chēng)。累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為中國(guó)山水名勝的集大成者。泰山是天然的歷史、藝術(shù)博物館，泰山中軸線上現(xiàn)存各種石刻1800余處，泰山岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿并稱(chēng)為中國(guó)三大宮殿，殿內(nèi)有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫(huà)。靈巖寺千佛殿內(nèi)的40尊宋代羅漢塑像也很有特色。

自古以來(lái)，中國(guó)人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之說(shuō)，從秦皇漢武，到清代帝王，或封禪，或祭祀，綿延不斷，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，千百年來(lái)，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。

22、黃山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1990年12月

黃山雄踞風(fēng)景秀麗的安徽南部，是我國(guó)最著名的山岳風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、爭(zhēng)奇獻(xiàn)秀，有千米以上高峰77座?！吧徎ā薄ⅰ肮饷黜敗?、“天都”三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而立，高聳云外，稱(chēng)為“三天子都”。山中林木茂密，古樹(shù)繁多，森林覆蓋率達(dá)86.6%，有植物近1500種，動(dòng)物500多種。

黃山美在奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”。黃山的歷史文化沉積豐厚，歷代遺留的寺廟、亭閣、盤(pán)道、古橋和摩崖石刻共200多處，散布在名峰秀水之間，增添了不少古雅意趣。黃山腳下的歙縣、屯溪等地古跡繁多，尤以明代徽派古典建筑藝術(shù)著稱(chēng)于世。

23、峨眉山—樂(lè)山大佛列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間:1996年12月

峨眉山

峨眉山以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。

峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)。它與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)佛教的“四大菩薩”道場(chǎng)。由于歷史變遷，現(xiàn)在峨眉山景區(qū)內(nèi)尚存十余處古寺，如報(bào)國(guó)寺、萬(wàn)年寺、仙峰寺、洗象池、金頂?shù)取?/p>

樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛位于峨眉山東31公里的樂(lè)山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像，是樂(lè)山最著名的景觀。樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），歷時(shí)90年大佛終告完成。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長(zhǎng)14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長(zhǎng)7米，耳內(nèi)可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱(chēng)。

大佛依凌云山的山路開(kāi)山鑿成，面對(duì)岷江、大渡河和青衣江的匯流處，造型莊嚴(yán)，雖經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。樂(lè)山大佛具有一套設(shè)計(jì)巧妙、隱而不見(jiàn)的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸左側(cè)有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側(cè)兩端各有一洞，但互未鑿?fù)?，孔壁濕?rùn)，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。