第一篇：廣東特色的文化節(jié)慶活動(dòng)(終極版)

廣東特色的文化節(jié)慶活動(dòng)

---廣東東莞望牛墩鎮(zhèn)七夕文化風(fēng)情節(jié)

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，望牛墩已從一個(gè)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)鎮(zhèn)進(jìn)入工業(yè)化發(fā)展階段的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)勃興，更加促進(jìn)了文化、教育事業(yè)的繁榮。望牛墩鎮(zhèn)的“七月七民俗風(fēng)情節(jié)”自2004年至今已舉辦四屆，去年該鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府對(duì)這一東莞市的重頭節(jié)慶進(jìn)行了重新包裝，改名“七夕風(fēng)情文化節(jié)”。首屆“七夕風(fēng)情文化節(jié)”于2010年8月15日開(kāi)幕。隨著望牛墩七夕文化影響力的不斷擴(kuò)大，望牛墩鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始思考另一個(gè)問(wèn)題：如何讓乞巧這種傳統(tǒng)的文化形式更具活力？在2011年的乞巧節(jié)上，一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了——七夕文化產(chǎn)業(yè)概念的提出。文化將成為今后望牛墩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

關(guān)鍵詞：七夕望牛墩文化產(chǎn)業(yè)

起源：“七夕乞巧文化”起源于我國(guó)四大愛(ài)情故事之一的牛郎織女的愛(ài)情故事。傳說(shuō)，牛郎與織女相愛(ài)，但是因?yàn)橄煞膊荒芟鄳?，王母娘娘知道后，馬上從人間帶回織女，且用一發(fā)釵劃下一條無(wú)法跨越的銀河。牛郎織女的愛(ài)情感動(dòng)了天地，后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，喜鵲便會(huì)形成一道雀橋，讓這對(duì)苦命鴛鴦在每年的七月初七這一天在橋上相會(huì)。相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。在發(fā)展中，逐漸形成了七夕文化。在我國(guó)，該文化有著深厚的文化基礎(chǔ)。作為一個(gè)漁鄉(xiāng)之鎮(zhèn)，望牛墩自五代以來(lái)民間就有做“七夕貢案”過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)，乞巧文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在每年七夕來(lái)臨前，很多人都會(huì)自發(fā)制作七夕貢案，有的以家為單位，每戶人家自己動(dòng)手制作，用谷粒、米粒、彩紙筒和彩布做成各種精巧的小擺設(shè)、小型手工藝品，展示牛郎織女的故事場(chǎng)景。二是按照“七仙女”的傳說(shuō)，七家姐妹聯(lián)合起來(lái)，共同制作貢案。第三種規(guī)模最大，全村采取“輪豬”形式籌集資金。每年乞巧節(jié)過(guò)完，家家戶戶便合資買豬苗，由村里的姑娘們輪流喂養(yǎng)，用于次年七夕殺豬賣錢作為制作貢品的資金?，F(xiàn)在的貢案制作，基本上是以村委單位，各戶捐資，全村姑娘們一起動(dòng)手。由于望牛墩鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)委的重視，七夕文化得以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，打造成“七月七民族風(fēng)情節(jié)”，先后于2004年、2006年、2007年和2009年舉辦了共四屆規(guī)模較大的七夕風(fēng)情文化節(jié)，并通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)成功將望牛墩打造成廣東省首個(gè)“民間乞巧藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，七夕貢案被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被文化部、農(nóng)業(yè)部、中國(guó)民聯(lián)納入首中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)系列活動(dòng)，被中國(guó)民協(xié)納入全國(guó)舉辦的“我們的節(jié)日”七夕系列活動(dòng)之一。

現(xiàn)狀：由于之前四屆的“七夕文化風(fēng)情節(jié)”的舉辦，望牛墩這個(gè)七夕文化節(jié)逐漸得到了社會(huì)各界的關(guān)注，在市鎮(zhèn)府的支持下，望牛墩與去年舉辦了首屆中國(guó)（東莞·望牛墩）七夕風(fēng)情文化節(jié)。該文化節(jié)不但規(guī)格比過(guò)去大幅提高，而且緊扣“浪漫、和諧、發(fā)展”三大

主線，設(shè)有挖掘七夕文化內(nèi)涵板塊、體驗(yàn)七夕文化風(fēng)情板塊、展示七夕民俗及地方風(fēng)情板塊共12大項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。全國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”決賽，全國(guó)七夕文化論壇，全國(guó)七夕風(fēng)情楹聯(lián)、詩(shī)歌征集展覽等高規(guī)格的活動(dòng)也首次納入這一節(jié)慶。

據(jù)了解，首屆中國(guó)七夕風(fēng)情文化節(jié)是由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、廣東省文明辦、廣東省文化廳、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)、東莞市委宣傳部、望牛墩鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府等15個(gè)部門聯(lián)合主辦，同時(shí)被列入中國(guó)民協(xié)舉辦的“我們的節(jié)日”七夕節(jié)系列活動(dòng)以及“我們的節(jié)日”東莞市系列文化活動(dòng)。

望牛墩第六屆七夕風(fēng)情文化節(jié)也于8月5日至7日舉行。本屆七夕風(fēng)情文化節(jié)以“浪漫七夕，幸福望溪”為主題，緊扣“浪漫、和諧、創(chuàng)新、幸?！钡乃拇笾骶€，共有七項(xiàng)活動(dòng)，設(shè)有開(kāi)幕式晚會(huì)、中國(guó)七夕名鎮(zhèn)城市建設(shè)重點(diǎn)工程巡禮、七夕文化論壇、望牛墩特色貢案展覽、望牛墩七夕文化衍生產(chǎn)品展示會(huì)、望牛墩鎮(zhèn)歷屆七夕風(fēng)情文化節(jié)活動(dòng)花絮展覽、望牛墩鎮(zhèn)慶祝建黨90周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果展等。

文化作用與商業(yè)價(jià)值：文化、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展總是緊緊抵依靠著，文化得到了發(fā)展，必定帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。望牛墩鎮(zhèn)也逐漸從中摸索出一條文化產(chǎn)業(yè)文化的道路出來(lái)，今年更是首次提出了----七夕文化產(chǎn)業(yè)概念，這一課題。在逐年的舉辦中和各屆領(lǐng)導(dǎo)班子的努力下，東

莞望牛墩七夕文化節(jié)已經(jīng)形成了全國(guó)的品牌，望牛墩這個(gè)七夕文化之鄉(xiāng)，得到了前所未有的關(guān)注，更多人知道了望牛墩這個(gè)地方。鎮(zhèn)政府借用了這一平臺(tái)，逐步開(kāi)展七夕文化產(chǎn)業(yè)，今年更是跨下了關(guān)鍵性的一步，首次推出了關(guān)于七夕風(fēng)情文化節(jié)吉祥物的衍生產(chǎn)品，如卡通形象毛具公仔、手機(jī)座、情侶杯、鎖匙扣、衫衣、茶杯、雨傘等幾個(gè)簡(jiǎn)單品種，這些標(biāo)志著七夕文化向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展邁出了喜人的第一步。接下來(lái)，看看市場(chǎng)對(duì)這個(gè)七夕風(fēng)情文化節(jié)吉祥物衍生品的歡迎程度和消費(fèi)欲望，搶占發(fā)展七夕文化產(chǎn)業(yè)的先機(jī)，力爭(zhēng)主導(dǎo)七夕文化產(chǎn)業(yè)的話語(yǔ)權(quán)和引領(lǐng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)七夕文化品牌與經(jīng)濟(jì)效益雙贏局面，使七夕文化產(chǎn)業(yè)成為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。

發(fā)展前景：2010年舉辦的首屆全國(guó)七夕風(fēng)情文化節(jié)開(kāi)幕吸引了30萬(wàn)四方賓客。這些都說(shuō)明，望牛墩鎮(zhèn)有條件、有基礎(chǔ)、有能力打造成七夕文化名鎮(zhèn)。望牛墩是一個(gè)以“?！弊置逆?zhèn)，這與七夕節(jié)中的主角牛郎自然是一種“天緣”。因此，近年來(lái)，該鎮(zhèn)采取錯(cuò)位發(fā)展、差異發(fā)展戰(zhàn)略，將七夕傳統(tǒng)節(jié)日打造成獨(dú)具特色的城市主題文化。2010年，該鎮(zhèn)出臺(tái)《望牛墩文化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃（2011—2020年）》，提出以打造中國(guó)七夕文化名鎮(zhèn)為統(tǒng)領(lǐng)，以加快轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式為主線，用高端的眼光、歷史的眼光、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、藝術(shù)的眼光、發(fā)展的眼光，用綜合性、系統(tǒng)性、特色性、創(chuàng)造性的要求來(lái)謀劃該鎮(zhèn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力爭(zhēng)用10年左右的時(shí)間將望牛墩

鎮(zhèn)打造成中國(guó)七夕文化名鎮(zhèn)，為未來(lái)10年的文化建設(shè)描繪出了一幅壯美的藍(lán)圖。

在發(fā)展文化的同時(shí)，該鎮(zhèn)也緊緊抓住這一機(jī)遇。由于七夕文化在婚慶市場(chǎng)、動(dòng)漫影視、產(chǎn)品研發(fā)、旅游娛樂(lè)、藝術(shù)演出等方面都有很大的開(kāi)發(fā)潛力、市場(chǎng)前景廣闊、商機(jī)無(wú)限，所以，該鎮(zhèn)展望未來(lái)，將計(jì)劃以設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，研發(fā)核心產(chǎn)品；以企業(yè)為主體，形成運(yùn)作鏈條；以品牌為優(yōu)勢(shì)，顯示七夕魅力。利用東莞先進(jìn)的制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，以婚慶產(chǎn)業(yè)作為突破口，力爭(zhēng)將望牛墩打造成研發(fā)之區(qū)、設(shè)計(jì)之城、浪漫之都，形成“東莞創(chuàng)意，東方神韻”的特色，打造七夕文化產(chǎn)業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，該鎮(zhèn)更大力發(fā)展七夕文化的旅游產(chǎn)業(yè)，投入1億元加快望溪河七夕文化長(zhǎng)廊景觀、中國(guó)七夕文化博物館、七夕文化主題公園、鵲橋、等文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力打造“中國(guó)七夕文化名鎮(zhèn)”，全力推進(jìn)文化名鎮(zhèn)的建設(shè)。

文化有內(nèi)涵是核心，文化有產(chǎn)業(yè)是根本。文化要走的更遠(yuǎn)，更有生命力，就必須把文化的內(nèi)涵價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的助推器。

第二篇：2012特色節(jié)慶日活動(dòng)策劃

繼承先烈遺志，爭(zhēng)做紅色接班人

（XX社區(qū)清明節(jié)活動(dòng)簡(jiǎn)介）

“人間三月芳菲始，又是一年清明時(shí)”,社區(qū)圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的有關(guān)指示精神，每年的清明節(jié)前夕，都將進(jìn)行“繼承先烈遺志，爭(zhēng)做紅色接班人”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)教育。

一、活動(dòng)背景：

4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，而今天的安定和繁榮，是烈士的獻(xiàn)血和生命換來(lái)的，他們?yōu)樽鎳?guó)做出的貢獻(xiàn)，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，為了讓學(xué)生接受傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，石碶社區(qū)以“繼承先烈遺志，爭(zhēng)做紅色接班人”為主題開(kāi)展活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的：

抓住清明節(jié)的有力時(shí)機(jī)，發(fā)揮德育基地的作用。教育學(xué)生緬懷革命英烈事跡，培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)，承受對(duì)國(guó)家和民主的歷史責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，樹立未成年人正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)社區(qū)的文明建設(shè)。

三、實(shí)施過(guò)程：

1、社區(qū)預(yù)先聯(lián)系愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)基地，聯(lián)系交通工具。

2、制定活動(dòng)方案，制定活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

3、聯(lián)系參加活動(dòng)的社區(qū)未成年人，盡早通知參加活動(dòng)的當(dāng)事人，以便他們?yōu)榛顒?dòng)的開(kāi)展做好充分的準(zhǔn)備。

四、活動(dòng)效果：

1、讓未成年人銘記英雄先烈，發(fā)揚(yáng)他們的精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

2、引導(dǎo)未成年人認(rèn)真學(xué)習(xí)革命烈士的事跡，從思想上和行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，為學(xué)校的發(fā)展和祖國(guó)的強(qiáng)盛做出自己的貢獻(xiàn)。

3、發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢(shì)，突出社區(qū)特色，以樹立社會(huì)主義思想道德教育為重點(diǎn)，以養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操為基礎(chǔ)，加強(qiáng)社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，促進(jìn)了廣大未成年人的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

XX社區(qū) 二〇一二年二月六日

XX社區(qū)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)簡(jiǎn)介

XX社區(qū)的重陽(yáng)節(jié)感恩活動(dòng)從2007年開(kāi)始至今，每年重陽(yáng)節(jié)之際，社區(qū)干部都會(huì)帶上禮品到80歲以上的老人處慰問(wèn)、走訪。2010年開(kāi)始，為了讓孩子們從小對(duì)老人心存感激、知恩圖報(bào)，做個(gè)有孝心的好孩子，社區(qū)與XX小學(xué)聯(lián)合舉辦重陽(yáng)敬老活動(dòng)，感恩教育從感受父母爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩開(kāi)始，一個(gè)人只有愛(ài)父母、愛(ài)家人，長(zhǎng)大后才會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)。

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗及民族文化含義 2.學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感激老人。

3.用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老人的情感，動(dòng)手又動(dòng)腦。

4.培養(yǎng)學(xué)生敬重老人，關(guān)心老人的良好品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.社區(qū)文體隊(duì)準(zhǔn)備重陽(yáng)節(jié)文藝節(jié)目。2.聯(lián)系XX小學(xué)、協(xié)商重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)具體事宜。

三、實(shí)施過(guò)程：

1．社區(qū)重點(diǎn)收集重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的有關(guān)資料，為活動(dòng)的開(kāi)展做好充分的準(zhǔn)備。

2．學(xué)校向?qū)W生推薦與老人有關(guān)的書籍、報(bào)刊，學(xué)生利用課余時(shí)間到圖書館搜集資料，引導(dǎo)他們認(rèn)真閱讀并將典型故事記下來(lái)，結(jié)合自己的感想，準(zhǔn)備交流。

3、制定活動(dòng)方案，制定經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

四、活動(dòng)效果：

1．了解學(xué)生對(duì)爺爺奶奶的關(guān)愛(ài)程度，社區(qū)和學(xué)校有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，用實(shí)際行動(dòng)為爺爺奶奶慶祝節(jié)日。

2．引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)老年人的尊重和關(guān)懷，進(jìn)一步激發(fā)未成年對(duì)老人的敬愛(ài)，發(fā)揚(yáng)關(guān)心老人的良好品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

XX社區(qū) 二〇一二年二月六日

第三篇：打造特色節(jié)慶產(chǎn)業(yè) 豐富草原文化內(nèi)涵

打造特色節(jié)慶產(chǎn)業(yè) 豐富草原文化內(nèi)涵

西烏旗位于北京正北內(nèi)蒙古錫林郭勒草原的腹地，是唯一匯集內(nèi)蒙古九大類草原風(fēng)貌的旗縣。這里草原風(fēng)光秀麗，民族風(fēng)情濃郁，地域文化特色非常鮮明，被世人譽(yù)為摔跤健將搖籃，民族服飾之都，蒙古長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)鄉(xiāng)，游牧文化之源，北方華麗草原。

近年來(lái)，西烏旗立足資源優(yōu)勢(shì)，挖掘民族文化，大力推出“多彩西烏珠穆沁―草原民俗風(fēng)情節(jié)”。這個(gè)節(jié)慶活動(dòng)中，主要有蒙古族男兒三藝的賽事，即摔跤、賽馬、射劍；草原文化與國(guó)際文化、國(guó)際體育互動(dòng)的中國(guó)鐵木真國(guó)際草原山地車挑戰(zhàn)賽暨草原馬拉松極限挑戰(zhàn)賽，冬季的國(guó)際雪聯(lián)中國(guó)巡回賽西烏旗站比賽等賽事；民族風(fēng)情的表演，如蒙古族女士技藝賽、草原烏蘭牧騎匯演、銀色西烏珠穆沁―草原冰雪嘉年華等豐富多彩的活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)每年6月28日至12月28日，長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月。

西烏旗在多彩西烏珠穆沁―草原民俗風(fēng)情節(jié)活動(dòng)中先后創(chuàng)造了三個(gè)民族文化的吉尼斯世界紀(jì)錄。2004年7月，2048名摔跤手參加了摔跤比賽，創(chuàng)造了世界最大規(guī)模摔跤比賽紀(jì)錄；2005年7月，800蒙古馬阿吉乃大賽暨蒙古族馬文化藝術(shù)節(jié)，創(chuàng)造了參賽馬匹最多的世界紀(jì)錄；2010年8月，又成功舉辦“挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄1024人射箭大賽”，創(chuàng)造了參賽選手最多的民族弓射箭賽紀(jì)錄。從此，西烏旗將蒙古族“男兒三藝”的文化提上了世界紀(jì)錄，也成為國(guó)內(nèi)外游客集中體驗(yàn)蒙古族文化的區(qū)域。

今后我們更好地進(jìn)一步提升節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步擴(kuò)大節(jié)慶活動(dòng)中群眾的參與度，進(jìn)一步加強(qiáng)與民族節(jié)慶專委會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)一步與學(xué)者專家學(xué)習(xí)探討民族活動(dòng)的新做法，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)的精神，把民族文化產(chǎn)業(yè)做大做好做強(qiáng)。

看草原，西烏旗有集內(nèi)蒙古九大類草原的景色；看文化，西烏旗有蒙古族“男兒三藝”世界紀(jì)錄誕生的地方；就區(qū)域，西烏旗是離北京最近的草原，從首都機(jī)場(chǎng)起航到錫林浩特機(jī)場(chǎng)再轉(zhuǎn)乘旅游大巴只需三個(gè)小時(shí)您即可踏上這片神奇的地方。我相信，西烏旗是草原類型景區(qū)旅游的最佳選擇。黃山下來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水，西烏回來(lái)不看草原。西烏是一生值得一去的地方，也是一生不僅僅去一次的地方，歡迎各位來(lái)旅游觀光，指導(dǎo)工作。

（作者系內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗人民政府常委、常務(wù)副旗長(zhǎng)）

第四篇：大佛文化旅游節(jié)節(jié)慶活動(dòng)策劃書

榮縣大佛文化旅游節(jié)節(jié)慶活動(dòng)策劃基本框架

節(jié)慶主題：身和諧心自由（暫定）

節(jié)慶口號(hào)：榮縣佛教文化游川南祈福首選地（暫定）活動(dòng)時(shí)間：4月28日（農(nóng)歷四月初八）為期一周（暫定）日程安排：（待定）

活動(dòng)內(nèi)容：

一、文藝表演（地點(diǎn)：大佛寺）

1、地方民俗藝術(shù)表演（腰鼓秧歌、龍獅舞、雜技、武術(shù)、川劇座唱、方言小品等）；

2、委托演出經(jīng)紀(jì)公司，邀請(qǐng)著名主持人、巴蜀笑星和專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體助興演出；

3、引進(jìn)自由性的街頭表演和馬戲團(tuán)表演。

以上演出陣容及舞臺(tái)規(guī)格視經(jīng)費(fèi)預(yù)算具體而定。

二、民俗活動(dòng)（地點(diǎn)：大佛寺）

1、挖掘榮縣大佛廟會(huì)傳統(tǒng)民俗娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目，讓游客參與互動(dòng)體驗(yàn)，并提供獎(jiǎng)品，主要內(nèi)容：套金龜、猜謎、套肥豬、射銅錢、同心鞋、神彈子等。

2、地方特色小吃、土特產(chǎn)品展銷、民間絕活展示（龔扇、扎染、剪紙自貢小三絕、竹編龍、根雕等）。

三、佛教藝術(shù)長(zhǎng)廊展示（地點(diǎn)：大佛寺）

佛教文物展、禪茶一味茶藝表演、佛教書畫藝術(shù)展、佛教文化攝影展、佛教工藝品及佛教用品展銷等（書畫展和攝影展可采用評(píng)獎(jiǎng)方

式鼓勵(lì)作者積極參展）。

四、佛事活動(dòng)

1、釋迦牟尼誕辰暨祈福主題法會(huì)（地點(diǎn)：白云寺）；

2、“弘法利生，珍愛(ài)生命”放生活動(dòng)（在鳴響禮花炮中放生2012只和平鴿，地點(diǎn)：大佛廣場(chǎng)，可在開(kāi)幕式舉辦）；

3、“邀緣敬助”慈善公益事業(yè)募捐活動(dòng)（可由自貢佛教協(xié)會(huì)與助學(xué)或扶貧基金會(huì)共同承辦）。地點(diǎn)：大佛寺或白云寺

4、“點(diǎn)亮心燈”萬(wàn)眾傳燈祈福法會(huì)（閉幕式）

由僧人、虔誠(chéng)居士組織開(kāi)展“點(diǎn)亮心燈”傳燈法會(huì)，傳燈路線從大佛寺內(nèi)延伸到大佛廣場(chǎng)，僧人和信眾們沿廣場(chǎng)捧著心愿燈緩緩繞一周。整個(gè)場(chǎng)面形成一道轉(zhuǎn)動(dòng)的、明亮的、壯觀的心燈法輪。同時(shí)在廣場(chǎng)中央舞臺(tái)組織大型合唱團(tuán)，手捧心燈，演唱佛教歌曲，寺內(nèi)鐘樓連續(xù)敲鐘108響，LED夜景燈同步啟亮，在梵音陣陣、鐘聲裊裊、五光十色的迷幻場(chǎng)景中將節(jié)慶活動(dòng)推向高潮。隨后，在大佛橋處，每人將心愿燈放入梧桐水緩緩漂流，讓梧桐河水滿載祝愿，傳福四方。

五、佛教文化交流系列活動(dòng)

委托專業(yè)機(jī)構(gòu)策劃組織，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)或省內(nèi)知名佛學(xué)大師、高僧大德、文化學(xué)者登壇講學(xué)、交流研討：

1、名僧大德弘法講經(jīng)法會(huì)（地點(diǎn)：白云寺）；

2、專家學(xué)者保護(hù)與發(fā)展論壇、佛理講座、佛教知識(shí)問(wèn)答、榮縣大佛學(xué)術(shù)研討會(huì)（地點(diǎn)：大佛寺）；

3、白雀寺恢復(fù)重建規(guī)劃發(fā)展研討會(huì)暨招商洽談會(huì)。

六、媒體宣傳

邀請(qǐng)省級(jí)及以上電視、電臺(tái)、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)媒介30家以上，成、渝及川南地區(qū)相關(guān)電視臺(tái)、報(bào)紙專題報(bào)道與深度跟蹤報(bào)道。

邀請(qǐng)省、市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、川南線旅行社聯(lián)合體。

第五篇：廈門自助游攻略_鼓浪嶼特色節(jié)慶活動(dòng)

廈門旅游攻略_鼓浪嶼特色節(jié)慶活動(dòng)

---------廈門哦啊間客棧網(wǎng)絡(luò)收集版 中秋博餅

中秋博餅是每年中秋節(jié)廈門要舉行的傳統(tǒng)活動(dòng)。

據(jù)說(shuō)在 300多年前鄭成功據(jù)廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵(lì)鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣，于是與當(dāng)年駐扎在今洪本部33～44號(hào)的后部衙堂屬員，經(jīng)過(guò)一番推敲，巧妙設(shè)計(jì)中秋會(huì)餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。

戲餅以“會(huì)”計(jì)算，一般一“會(huì)”以四五人為宜?！皶?huì)”餅?zāi)７驴婆e制，設(shè)狀元餅(最大的)一個(gè)、對(duì)堂(榜眼)餅二個(gè)、三紅(探花)餅四個(gè)、四進(jìn)(進(jìn)士)餅八個(gè)、二舉(舉人)餅16個(gè)、一秀(秀才)餅32個(gè)。這是象征古代四級(jí)科舉考試。古代府級(jí)考試及第的童生稱秀才；鄉(xiāng)試(省級(jí))考中者稱舉人；在京師禮部會(huì)度及第者稱貢生；由皇帝親自主持的殿度及第者稱進(jìn)士，其中又分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，俗稱三鼎甲或三及第；二甲名額較多，三甲就更多了。古代皇帝點(diǎn)狀元，既看才，又看貌，還要推敲，考究姓氏和名字，如永樂(lè)二十二年(1424年)甲辰科殿試，狀元為孫曰恭，明成祖覺(jué)得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，將他降為第三名，將第三名的邢寬易改為狀元。這說(shuō)明狀元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之輩，而第三名是有真才實(shí)學(xué)，所以廈門會(huì)餅中的“三紅”質(zhì)量特別好，寓意在此。一套會(huì)餅共63塊，是根據(jù)“三多九如”而來(lái)的，三和九是我國(guó)民間的吉利數(shù)。源于廈門的“博餅”，隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，300年多來(lái)臺(tái)灣也很盛行。

端午節(jié)抓鴨子

廈門人過(guò)端午節(jié)，不僅有吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，而且還要舉辦抓“鴨子”的活動(dòng)。這是一種考驗(yàn)人們體力、毅力和技巧的民間體育競(jìng)賽。

競(jìng)技場(chǎng)一般設(shè)在大海上或大池里，從岸邊騰空伸出1根10多米長(zhǎng)的圓木柱，上面涂滿滑油，木技的末端安裝著一只盛鴨子的小木箱，箱子有一個(gè)活門。參加競(jìng)技者要登上木梯，走過(guò)這根伸向海里的圓木技，到了末端，用手拉開(kāi)小木箱的活門，放鴨子掉進(jìn)水里，同時(shí)人也躍人水中，去抓鴨子作為勝利品。通常，十幾只鴨子，在一個(gè)多小時(shí)內(nèi)，便被勇士們抓光。這種斗智、斗勇、斗巧、斗捷的水上體育活動(dòng)，充滿著熱烈氣氛和濃郁的閩南風(fēng)情。