第一篇：關于某市群眾文化活動及群眾文化人才的調查報告

關于某市群眾文化活動及群眾文化人才的調查報告

群眾文化活動是發(fā)展文化產業(yè)的前提和基礎，也是發(fā)展文化產業(yè)最終的目的和歸宿。為繁榮群眾文化活動，建設公共文化服務體系，培育文化市場，加強人才儲備和完善文化產業(yè)配套資源，現對xx市群眾文化活動情況和群眾文化人才儲備情況進行基礎調研，報告如下：

一、群眾文化活動的現狀：

近年來，xx市以堅持面向基層、面向社會為指導思想，不斷創(chuàng)新群眾文化活動的理念和方式，群眾文化活動如春潮涌動，群芳競秀。據不完全統(tǒng)計，全市每年有計劃、有組織開展的各類群眾文化活動達 500余場次，有300余萬人參加近20種的群眾文化活動。民間自發(fā)組織的文化娛樂活動數不勝數，群眾性文化活動遍及城鄉(xiāng)大街小巷、農家院落，形成“百花齊放”的喜人格局。

1、群眾文化活動體系健全，文化服務活動豐富頻繁，為群眾文化產業(yè)化營造了濃厚的市場氛圍

xx市群眾藝術館、文化館、文化站和文化室四級群眾文化體系健全，網絡覆蓋面廣，從城市到鄉(xiāng)村，每一級都設立文化服務機構，活動場所達標，文化設施完備，從業(yè)隊伍不斷擴大，活動種類不斷增加。全市現有市級群眾藝術館1個，縣（市）文化館8個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）文化站x個，村級文化室x個。市縣級廣場x個，有村級文化廣場xx個。2012年，全市共組織開展群眾文化活動x場次。其中，市本級大型廣場活動x場次，參與人數達x萬人次；縣（市）區(qū)級中小型群眾文化活動x場次，參與人數達x萬人次；市縣兩級文化部門組織開展送文化下鄉(xiāng)活動x次，基層群眾文化活動x項，參與人數達x萬人次。每年參加各類群眾文化藝術培訓班的人數均超過xxx人次。

2、群眾文化活動基層化、品牌化、特色化，為群眾文化產業(yè)化創(chuàng)造了良好的人文環(huán)境

近年來，xx市群眾文化活動以“服務基層，服務大眾”為目標，文化工作者們在立足地方特色、服務大眾的過程中，創(chuàng)造性地開展工作，找到了發(fā)揮藝術才能的舞臺，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，思想精深、藝術精湛、群眾喜愛的優(yōu)秀文藝作品不斷涌現。同時，廣大群眾通過參與各類文化活動，理解和領會黨的路線方針和政策，鍛煉身體，陶冶情操，交流信息和感情，文化品位、藝術修養(yǎng)和思想道德素質不斷提升，文化人才的積極引導和廣大群眾的熱情參與為xx市發(fā)展文化產業(yè)，參與文化競爭營造了良好的人文環(huán)境。

（一）群眾文化活動基層化。一是xx市堅持開展“文藝小分隊”下基層活動。xx市群眾藝術館現有館辦業(yè)余文藝團隊6個，每年深入農村、社區(qū)、校園、軍營、敬老院等場所進行文化服務不少于300場，活躍了城鄉(xiāng)群眾的文化生活，深受廣大群眾的歡迎。二是開展“建基地，種文化”活動。自xx8年起，各級群眾文化單位在按照全國和省送文化（藝術）下鄉(xiāng)的基礎上探索了適合群眾文化(藝術)需求的新路子，實現了由“送文化”向“種文化”轉變的要求，深入到鄉(xiāng)村、社區(qū)和基層單位開展文化藝術輔導，建立文化藝術普及教育基地，把文化藝術的種子播撒到山鄉(xiāng)沃土，為發(fā)現和扶持文化藝術新苗，為專業(yè)藝術群體輸送高素質文化人才，為擴大從業(yè)隊伍奠定了基礎。三是開展“一對一”活動，激活了專業(yè)文化單位的工作活力。針對基層文化館（站）服務水平較低的現狀，市級群眾藝術館實施“一對一”服務工程，每人承包一個縣（市）區(qū)，常年開展指導、培訓和輔導活動，在加強藝術館與基層文化單位業(yè)務交流的同時，切實提高了群眾文化隊伍的整體水平，為群眾文化活動有特色出亮點提供了智力支持和人才保證。

（二）群眾文化活動品牌化

多年來，xx市始終堅持發(fā)展品牌文化的思路，以主題鮮明、內容豐富、形式多樣的大型群眾文化活動為先導，著力擦亮老品牌，打造新品牌，充分發(fā)揮品牌文化活動的連續(xù)性和巨大影響力，實現了“活動創(chuàng)品牌，百姓得實惠”的最終效應。一是“慶佳節(jié)，鬧元宵”，“秧歌賽”、“太級表演”等節(jié)日文化品牌活動；二是“慶‘五一，游龍山’少兒才藝展演”品牌活動；三是“xx之夏”群眾廣場文化品牌活動；四是行業(yè)主題宣傳教育文化品牌活動。各縣（市）區(qū)也都形成自己的特色品牌活動，如西豐縣的“鹿城歡歌”，xx縣的“北山廣場群眾大舞臺”，xx市的“文化周”，xx縣的“優(yōu)秀文藝節(jié)目展演”、xx的“群眾藝術節(jié)”等。這些品牌活動既帶動引導了群眾文化活動的積極開展，也極大地滿足了人民群眾的精神文化需求。特別是品牌活動越來越市場化，更為群眾文化活動創(chuàng)品牌提供了物質支持和保障。

（三）基地建設特色化

xx本身就是一個地方特色極其鮮明的地區(qū)，群眾文化活動也遵循特色化發(fā)展的道路，著力放大特色，打造特色文化基地，以點帶面，因勢利導，目前已建立剪紙、撕紙、版畫、葫蘆雕、根雕、石雕、書法、工筆畫、手指畫、攝影、文學創(chuàng)作基地x個，為保護、傳承和發(fā)展地方特色文化做出了很大貢獻。這些特色文化活動的發(fā)展更成為文化產業(yè)發(fā)展的有效載體和形成產業(yè)效應的前提。

二、群眾文化人才隊伍現狀

據不完全統(tǒng)計，xx市現有業(yè)余群眾文藝團隊xx個，秧歌表演隊xx個，舞蹈隊x個，民樂隊x個，演唱隊x個，合唱隊x個，二人轉表演隊x個，京評劇隊x個，模特表演隊x個，各類健身舞、健身操表演隊x個，瑜伽、太極扇、太極劍隊x個，工筆畫培訓班x個，手指畫培訓班x個，剪紙（撕紙）培訓基地x個，葫蘆雕培訓班x個。專兼職群眾文化人才x人，其中學術專家x人，各類文化行業(yè)人才x人，文化經紀人才x人。

群眾文化人才隊伍建設存在五個問題：一是人員學歷偏低，知識結構不盡合理，整體素質需要進一步提高;二是人才培養(yǎng)力度較弱，專才較少;三是年齡結構老齡化，40歲以下的專職群眾文化人才幾乎為零，隊伍結構有待優(yōu)化；四是文化經營管理人才比較缺乏，管理水平有待提高；五是對群眾文化人才隊伍建設的資金投入不足，無法適應新時期文化產業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要，急需培養(yǎng)、充實的一批業(yè)務強、素質精、年紀輕的群眾文化人才。

三、群眾文化活動發(fā)展方向

1、把群眾文化活動與重大節(jié)會活動相結合，促使大型節(jié)會產業(yè)鏈更加豐富和完善

節(jié)會活動是展現城市形象和綜合實力的良好載體，多元化的節(jié)會活動正成為現代城市建設的一道最為亮麗的風景。我市擬將群眾文化活動注入現有節(jié)會資源，并創(chuàng)新節(jié)會產品，形成新的文化產業(yè)效益增長點。

2、結合書畫行業(yè)專家眾多的人才優(yōu)勢，以人才培訓和藝術教育為目標，培養(yǎng)帶動大批群眾藝術愛好者投身到藝術學習和藝術創(chuàng)作中，營造良好的藝術創(chuàng)作氛圍，推動書畫等創(chuàng)作產業(yè)鏈快速形成。

xx的工筆畫、手指畫等藝術作品不斷在全國各類大賽奪金納銀，民間藝術作品走向全國，群眾參與熱情高漲，這類作品潛在的市場空間十分巨大，但由于一切的產業(yè)都要以量為前提，而我們的藝術作品的生產能力遠遠不夠，要想推動書畫創(chuàng)作產業(yè)鏈快速形成，急需加強文化藝術作品的普及和加大培訓創(chuàng)作人才的力度，應從以下三方面入手：一是要加大媒體宣傳力度，通過參加各種展會、比賽和活動，提高藝術產品的知名度和影響力；二是通過廣播、電視、報紙普及書畫等藝術創(chuàng)作知識，吸引更多的人參與創(chuàng)作生產。三是要以各類藝術培訓基地及學校為中心，加大后續(xù)人才的培訓力度，逐步提高廣大群眾的欣賞品位和理解能力，培育潛在的文化市場；四是利用各種展會活動，通過多種方式推銷地方特色書畫作品。五是建立專業(yè)創(chuàng)作村、鎮(zhèn)（社區(qū)），集中生產和展示創(chuàng)作成果。

3、將群眾文化活動與普及二人轉、小品、小戲相結合，打造地方特色名牌，為娛樂演出產業(yè)鏈推波助瀾。

二人轉、小品、小戲是xx的名片，是扎根于民間、扎根群眾的藝術形式，群眾文化活動也要以此為重點，采取政府投入、企業(yè)贊助或市場運作等方式搭建一個大眾化、娛樂化的展示平臺，將其推向市場，為娛樂演出產業(yè)的形成推波助瀾。

4、將群眾文化活動與特色旅游產業(yè)鏈緊密結合，為保護、傳承和發(fā)展地域文化、民俗文化提供有力支持

將群眾文化活動與旅游緊密結合是旅游服務業(yè)的發(fā)展，策劃、編排由群眾參與演出的劇目或表演，展示和傳播極富特色的東北民俗、滿族婚俗、鹿文化、金文化、流人文化不應該只以文字的形式存在于書本之中，推動文化與旅游產業(yè)融合發(fā)展，做大做強。

第二篇：群眾文化調查報告

關于富民縣公益性群眾文化發(fā)展的分析

為扎實推進學習實踐活動的開展，進一步找準影響和制約服務經濟社會科學發(fā)展的突出問題，不斷拓展工作思路，創(chuàng)新工作方式，改進工作作風。更好地履行服務經濟、促進發(fā)展的職能，理論聯系實際，針對政府公益性群眾文化職能單位實際情況進行研究，分析制約公益性群眾文化活動的問題并嘗試提出解決問題的辦法。其目的是為了提高工作效能，改善優(yōu)化各部門的職能，使之發(fā)揮更好的職能作用；

公益性群眾文化事業(yè)是由國家興辦，不以營利為目的的、面向社會、面向公眾提供公共文化服務的文化事業(yè)及其相關載體。其重點是無償服務性設施的提供及提供無償的服務以幫助群眾文化活動的開展。下面就公益性文化活動方面所存在的問題進行分析；

一、文化館；文化館是政府公益性文化事業(yè)單位，是政府群眾文化工作的龍頭，在社會群眾文化中具有主體地位和主導作用，在群眾文化活動的開展中具有人才隊伍優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。具體來講，主要有以下幾方面的優(yōu)勢：

業(yè)務優(yōu)勢：文化館作為政府公益性文化事業(yè)單位，各種藝術門類齊全，業(yè)務干部可以圍繞自身業(yè)務，承擔起本 專業(yè)內群眾文化活動的有關職責，如音樂、器樂、文學、舞蹈、美術、書法、攝影等活動的開展。組織優(yōu)勢：文化館為了培養(yǎng)文藝骨干、團結文化藝術工作者，擁有各類文化藝術團隊協會組織，這些文化組織內有各類文化藝術骨干，還擁有專家等，可以對群眾文化活動的開展給予人力和智力的支持。活動優(yōu)勢：活動是群眾文化的基礎，也是文化館開展群眾文化工作的靈魂。然而，由于以下方面的原因，文化館的公益性群眾文化活動受到了很大的制約；一是沒有必要的硬件設施。文化館沒有館址，這在全國恐怕都沒幾家。沒有娛樂場所，沒有必要的辦公設備。這樣就無法開展文化活動。二是只有人頭經費，根本沒有業(yè)務經費，人頭費就只能基本維持單位的房租水電費，演出用的道具服裝少得可憐，就不過這么老舊的五套，樂器就有一把二胡一架電子琴，沒有音響設備。要談開展業(yè)務困難可想而知。三是由于局機關人員編制不足，在工作任務多時候，從文化館借調人員。文化館業(yè)務人員就五個人，多年來還被局機關長年借調，有去窗口的，有去下鄉(xiāng)的，有去代局里搞體育活動，學習中老年健身操的以及局里其他業(yè)務的等等。靠一倆個人來搞好文化館的全部工作，基本是不可能的。文化館的公益性群眾文化活動功能消失殆盡。四是文化館公益性的中小學生假期文藝輔導培訓工作（美術、舞 蹈、器樂），其招收學生數還不如一些經營性的如什么什么的藝術班、輔導中心等等。就文化館自身原因分析，就是缺少必要的設備、經費、場地造成的。文化館的群眾文化之路要怎么開展下去，是擺在我們面前的問題。我認為要解決這些問題，一是要正確認識了解文化館的職能及公益性文化地位。中央十四大、十五大、十六大都把“三個代表”重要思想貫穿于其中，把代表先進文化的前進方向列入重要議事日程。在當今建設和諧社會中，在建設文化大省、文化大市中，更加突出了文化的重要地位。有的還在《建設文化大省的決定》中把它提高到重要的戰(zhàn)略意義來認識，明確指出：當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位更加突出，成為與經濟、政治相互交融、相互影響、相互促進的重要因素。為此，正確深刻的認識文化館在公益性群眾文化活動中的重要性，是非常必要的。二是要加大文化產業(yè)的投資力度，建設必要的文化館硬件設施設備，保證必要的業(yè)務經費。三是要讓文化館的業(yè)務人員做文化館自身的工作，文化館擔負的工作是較多的，有文藝輔導（舞蹈、器樂、美術、書法、聲樂等）、非物質文化遺產調查保護工作、文學編輯（民間故事、民間歌謠、民間器樂、民間諺語等的收集整理、編撰出書工作）、群文調研（了解調查當地群眾文化活動的發(fā)展動態(tài)信息，對開展群眾文化活動提 供理論依據和引導方向）、各種文化藝術協會活動（發(fā)動、組織開展各種協會，如攝影、書法、文藝家協會、美術、音樂、舞蹈等協會）等等。要保證文化館功能的發(fā)揮，就要讓業(yè)務人員有時間來做自己的事。四是要擴大文化館在群眾文化活動方面的影響，現在在群眾中了解文化館究竟是從事什么工作、找文化館能做些什么的人怕不多。原因之一就是活動開展的太少，長期的群眾文化活動停滯，讓人們淡忘了其存在。文化館要在現有的條件下，把公益性的活動開展起來，起步是艱難的，如今能做的就有中小學的假期輔導培訓工作，今后可以逐項開展的活動還有書法、攝影、美術、等協會的創(chuàng)作、展覽活動，要把這些活動正?；?、經常化，從而擴大影響，才能讓文化館公益性文化活動輻射開來。

二、文化站；文化站是我國政府為開展群眾文化工作，進行社會文化而設立的全民事業(yè)機構。是社會文化工作陣地之一，也是當地群眾文化的直接組織者和娛樂活動場所。它在社會主義建設和文化以及在當前和諧社會建設中發(fā)揮了一定的作用和影響。然而，由于種種原因，目前文化站建設也面臨著一些危機：

一是經濟上的危機，導致文化站圖有虛名。文化發(fā)展離不開經濟的支撐，文化的發(fā)展需要以經濟的發(fā)展為基礎。文化站作為全民性事業(yè)單位在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道政府中 設立，國家在經濟尚不發(fā)達的情況下，撥一部分經費給予補助，可見國家對基層政府設立文化站是比較重視的。但作為地方政府的一些領導，對基層文化站的設立存在著有一種可有可無的思想，有的甚至把代表先進文化前進方向的精神文明建設的排頭兵——文化站的設立作為一種累贅，一味追求的是經濟指標。有許多單位只保證文化站干部的如果有的話也是相當奇缺，使文化活動開展陷入困境，文化站根本無法開展經常性活動。因此，經濟上的危機，使文化站也產生了生存的危機，有的干脆使文化站圖有虛名了。

二是管理體制上的混亂，導致文化站形同虛設。一些文化站是一無娛樂場所，二無文化活動，瑟縮在自身狹小的圈子里，空守著一間辦公室，倒有點像行政機關。實際上，這類文化站已經成了一個空架子。文化設施管理混亂，把文化經營活動與文化效益的位置搞顛倒了，文化站機構便是形同虛設。

三是人才利用上的浪費，導致文化站有名無實。文化站工作由于經費、場地等因素的制約，每年除了辦有限的幾次活動外，大多數時間都無所事事，許多文化站干部被鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門抽調從事其它工作，成了“萬金油”，成了“油抹布”，成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關打雜的人。有的文化站人 5 員長期缺編。專業(yè)人士是文化站工作的主體，連主體都抽掉了，文化站也就有名無實了。

那么文化站的發(fā)展路子在哪里呢？筆者認為，文化站建設的重點應解決發(fā)展機制問題：

一、公益性文化地位。中央十四大、十五大、十六大都把“三個代表”重要思想貫穿于其中，把代表先進文化的前進方向列入重要議事日程，在當今建設和諧社會中，在建設文化大省、文化大市中，更加突出了文化的重要地位。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位更加突出，成為與經濟、政治相互交融、相互影響、相互促進的重要因素。然而，在具體落到實處時，公益性地位只是紙上談兵了。經濟發(fā)展與文化發(fā)展比例嚴重失調一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)對文化的投入比例0、1%都不到。三個文明一起抓便成了一句空話。許多文化站一點點簡陋的文化設施，年久失修、帶病運轉或丟失，群眾對文化活動場所的高標準追求同簡陋的文化設施極不適應，完全失去了文化的效益。如有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設施，已經有一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設施被移作他用，文化設施遠遠跟不上群眾對文化活動的需求，圖書管理員孤零零地守著那么幾千冊書，有的甚至連有都沒有，根本無人問津，有的干脆關門大吉。文化活動室只掛有一塊空牌子而言，基本處于停止狀態(tài)。出現這些困境，主要原因是沒有確立公益 性文化主導地位，政府對文化設施建設一陣風，缺乏長期有效的機制所造成的。當然也有文化站干部自身原因所造成的，文化設施利用率不高，一味強調文化無償服務，相關文化產業(yè)不會經營等。

二、文化立法。至今，在我國還沒有一部真正在文化方面有據可依的法律，連地方性文化法規(guī)也很少。一些地方政府雖然在建設文化大省、大市決定中，把一些實施文化陣地工程、加大公共財政對文化事業(yè)的投入列入議事日程，而且對爭創(chuàng)文化先進縣、千里邊疆文化長廊工程、文化明珠工程等作了規(guī)劃，并規(guī)定了資金投入增長幅度，但如何確保文化設施長期不衰的法規(guī)是沒有的。試想，在民主法制逐步完善的今天，沒有一部像樣的法規(guī)去保障文化機制運行，文化建設能生根落腳嘛？在文化市場管理的法規(guī)，真正落到實處的也不多，文化立法應從扶持和加強公益性文化建設、相關文化產業(yè)經營和保障、規(guī)范文化市場等方面去制定，并要建立健全相應的實施監(jiān)督機制。

三、主導作用。從群眾文化發(fā)展的布局來看，應把工會、共青團、企業(yè)、學校、個體等方面的力量充實進來，統(tǒng)籌安排。文化站在當前群眾文化工作中不再起主體作用，而起主導作用。多年來，文化站一直是群眾文化的主體，因為那時經濟尚不發(fā)達，文化站一些簡陋的 文化設施和活動場所也能讓群眾對文化生活的滿足。隨著經濟新潮的到來，文化新潮也應運而生，再靠文化站單打的群眾文化活動，已遠遠不能滿足群眾文化生活的需求，而集體、企業(yè)、個體、家庭辦文化的意識進一步強化，群眾的文化心理結構也發(fā)生了變化，單純依靠國家統(tǒng)包統(tǒng)辦的意識淡了。廠礦有自己的俱樂部，青年、老年有自己的文化活動室、圖書室，家庭設有電視錄像、組合音響、藏書等。這一切都是群眾文化的有機組成部分，大大豐富了群眾文化內涵，使群眾文化工作滲透到了社會的每個角落。在這種新形勢下，如果文化站繼續(xù)把自己置于主體地位，就會成為競爭的對立面，不但加重了自身的壓力，而且和其它文化實體的關系很不好處理，勢必造成管理混亂、群龍無首的局面。因此，文化站作為主體的歷史使命已經結束，新時期賦予它的使命是主導作用。一是正確引導。文化站應該以身作則，把社會效益放在首位。引導集體、個體文化事業(yè)走正路；二是具體指導。文化站干部有豐富的群眾文化工作經驗，組織能力強，業(yè)務素質高，點子多，完全可以對廠礦、企業(yè)、鄉(xiāng)村、個體等單位的群眾文化工作進行有效指導；三是熱心輔導。文化站人才薈萃，行當齊全，利用人才優(yōu)勢，輔導其它單位和個體的群眾文化活動，豐富群眾的文化生活。也就是說，文化站應從過去的主體辦群眾 文化活動轉到現在的對各行各業(yè)興辦的文化項目和活動進行指導和輔導，起好協調和主導作用。

四、業(yè)務輻射。新時期文化站建設應具有戰(zhàn)略眼光和未來意識，文化站必須跳出自身狹小的圈子，面向社會進行全方位的改革，由傳統(tǒng)的小文化型轉向開放的大文化型。滿足群眾求富、求知、求美、求樂的多種心理需求，服務于商品經濟和精神文明建設。應該摒棄機關式工作作風，把單一的群眾娛樂場所辦成綜合性、交叉性的文化活動中心、科技推廣中心、人才培訓中心、信息傳遞中心、法制文化中心等。新時期群眾文化的特征是多元融合，文化站最大的功能是輻射功能：一是以文化站為中心，向工礦、機關、村組、學校、個體戶進行輻射，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和文化氣氛，達到實施群眾文化活動的目的，具有健康的活動內容、優(yōu)秀的服務質量。二是對科技、工商、文化、醫(yī)衛(wèi)、體育以及村落進行輻射，并加強對非公有資本進入文化產業(yè)的經營管理、扶持和監(jiān)督，提高各行業(yè)各部門的文化素質，使全社會都有一種文化生態(tài)。文化站的這種輻射，在于調動各方面的因素辦文化、抓文化，使廣大群眾對文化活動由接受型變?yōu)閰⑴c型，由被動變?yōu)橹鲃?，整個民族的文化水平便提高了，文化站也就由危機而變得生機勃勃了。

三、圖書館；公益性是公共圖書館的根本屬性，開展公益性服務是公共圖書館必須堅持的原則。聯合國教科文組織發(fā)表的《公共圖書館宣言》中指出：“公共圖書館是一種文化的，文化的和報道信息的組織，它應當完全以國家的經費支付，并不許向為之服務的對象收取直接費用?！薄叭巳硕加凶x書權利，社會有義務保證每個人都享有看書的機會。公共圖書館應該負責提供公益性服務。”現在圖書館的公益性活動，主要是圖書的以及報刊雜志的借閱活動。由于圖書經費的缺乏，陳舊的設施沒辦法更新。圖書雜志不但是種類缺乏，在數量上已經不能滿足需要，來讀書的人寥寥無幾。作為公益性的文化事業(yè)單位，它的生存與發(fā)展又離不開地方政府的財政支持。為此，解決圖書購置費的問題是首要問題，難怪現在有人說看書要到新華書店去，新的好的全有。

四、電影公司；電影公司公益性職能主要為“2131”電影工程和校園電影放映。電影是人民群眾喜愛的一門綜合藝術，是社會公益活動的重要組成部分。它豐富了群眾的文化生活，傳播先進科學文化知識，宣傳黨和國家的方針政策，培養(yǎng)健康文明的生活方式，抑制愚昧迷信的腐朽思想蔓延，尤其是在邊遠平困山區(qū)，電影仍然是當地群眾精神文化生活的重要內容。但是隨著市場經濟變化，電影公司面臨許多問題和困難，一是經營性的 電影放映全部停業(yè)，單位無經營性收入，就連基本生活費都無法保障，要靠以商補文，搞好公益性文化活動，就無從談起。二是電影公司基礎薄弱，靠“2131”工程的補貼來支付較高的下鄉(xiāng)交通費、工資、伙食費、片租等等支出，捉襟見肘。因此，解決電影公司的體制問題，是解決電影公司開展公益性群眾文化活動的重點。

五、文物管理所；由于縣內文物的發(fā)現、考古、收集在數量和種類上太少，僅有的少許文物。由于技術和專業(yè)能力的欠缺，難以進行研究整理，向社會公開展覽已不可能。是不是文物管理所就這樣變成了“文物保管所”了呢，就無法承擔起社會公益性活動的職能了嗎？我認為，文管所要搞好公益性服務活動，可以利用已經修繕好的文物古跡進行免費放開。例如皇亭子、東山學社。對外進行宣傳，吸引群眾及外地游客來參觀，即可以增加旅游的文化內涵，還擴大了當地的名聲，為旅游增加了新的資源，帶動旅游業(yè)的發(fā)展。不再把發(fā)掘出來的文物又重新變成鎖在墻里的新文物。對尚未修繕的古建筑，要努力爭取資金，進行修復。這樣，盡可能的開發(fā)文物的隱性價值、社會價值，同樣可以把公益性活動開展好。存在問題的共性和差異。最大的共性問題，都是資金的嚴重缺乏。要解決這一問題，需要政府在資金上給予大通過對以上公益性事業(yè)單位的問題分析，我們可以看出 力的支持。當然，我這里不是一味的強調物質上的條件，如何從思想上正確認識公益性文化活動的開展，主動的、創(chuàng)造性的開展工作，尤其重要。

一、科學發(fā)展觀的基本點是實事求是，公益性文化活動的發(fā)展不僅要自覺地把握和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還要尊重社會和經濟發(fā)展的客觀規(guī)律。我國文化事業(yè)改革多年的發(fā)展實踐表明，文化的蓬勃發(fā)展和不斷擴張是文化活動當前和未來發(fā)展的必然趨勢。觀念滯后，文化體制結構失衡，文化硬件資源配置不合理，管理僵化，制約了文化的發(fā)展；

二、科學發(fā)展觀的核心是以人為本，文化活動是一種以精神消費、精神娛樂為目的的社會活動，必然要以人為本，以人為本是一種尺度，一種價值。在人們的消費生活中有豐富的文化。優(yōu)美的自然環(huán)境、人文環(huán)境、人們精心創(chuàng)造的實物消費品和精神文化產品，以及人們富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費行為。特別是高層次的精神文化產品及其消費，能培養(yǎng)人們高尚的品德，高雅的情撮，高層次的精神境界，放射出“崇高的精神之光”，促進人們的身心健康和全面發(fā)展，人的素質提高了，文明生產，文明經商，文明消費，就能夠移風易俗，樹立良好的社會風氣，促進社會文明和社會進步；人的素質提高了，不僅提高了消費力，也能更好地調動人的積極性，開拓發(fā)展人的智慧和能力，從而提高生產力水平，促進社會經濟的發(fā)展，可見，群眾文化的消費除了具有一般文化功能外．還具有巨大的社會功能和經濟功能。國家和社會要為文化消費者提供多種方式、多種層次、多種手段的消費層面。讓群眾文化活動成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。

三、科學發(fā)展觀的基本方針是可持續(xù)發(fā)展。文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于文化發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，文化的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協調發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入文化發(fā)展的觀念中，這既是經濟也是文化發(fā)展的客觀規(guī)律，是文化可持續(xù)發(fā)展的本質要求。

沙鷗

二OO九年四月二十二日

第三篇：群眾文化藝術節(jié)系列文化活動總結

群眾文化藝術節(jié)系列文化活動總結

(2011年10月17日)

按照《首屆唐山市群眾文化藝術節(jié)暨2011年“健康唐山，幸福人民”系列文化活動總體實施方案》部署，我區(qū)以慶祝建黨90周年為契機，以“藝術傳遞幸福，文化改變生活”為主題，以“人人參與文化，人人享受文化”為原則，開展了一系列豐富多彩的文化活動，取得了較好的社會效果。簡單總結如下：

一、加大宣傳，營造健康向上的文化氛圍

根據上級文件要求，我局立足本土，科學謀劃，本著“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的方針，研究制定了《南堡經濟開發(fā)區(qū)群眾文化藝術節(jié)活動方案》。通過電視、網絡、廣播、板報、櫥窗、展牌、標語等宣傳形式，多渠道、多角度宣傳首屆群眾文化藝術節(jié)的意義、目的及活動內容，突出“藝術傳遞幸福，文化改變生活”這一主題，營造濃厚氛圍，倡導科學健康的生活方式。

二、突出主題，開展豐富多彩的文化活動

（一）喜迎建黨90周年系列慶?；顒?。

1.紅色電影進農村，入社區(qū)。為營造“喜迎建黨90周年”的濃厚氛圍，激發(fā)人民群眾的愛國熱情，我區(qū)精選40部紅色電影在全區(qū)各村及社區(qū)巡回展播，播放電影20場次?！凹t色電影下農村、進社區(qū)”作為文化惠民工程，既弘揚了愛國主義精神、豐富了群眾的業(yè)余文化生活，又使群眾感受到了黨和政府的人文關

懷，有效推動了基層文化建設。

2.南堡職工慶祝建黨90周年書畫攝影展。以歌頌黨的豐功偉績、贊美祖國大好河山，頌揚改革開放成就為主題，面向全區(qū)各機關、企業(yè)、學校、社區(qū)等基層單位征集書畫攝影作品。精心挑選出作品160余幅作品參加“南堡職工慶祝建黨90周年書畫攝影展”，此次展覽共展出三次，6月5日—12日，南堡開發(fā)區(qū)內展出；6月14日—19日，在唐山市博物館展出；6月20日—25日，應邀到豐南區(qū)黑沿子鎮(zhèn)展出。參展作品集中體現了全區(qū)職工群眾的精神風貌和書畫攝影愛好者的藝術水平，代表了我區(qū)書畫攝影藝術發(fā)展的最新成果，展示了南堡發(fā)展的新業(yè)績，得到了參觀者的充分肯定。

3.師生紅色經典誦讀暨紅歌演唱會。各校（園）積極開展紅色經典誦讀及革命歌曲演唱活動，形成了“校園有活動、班班有歌聲、人人唱紅歌、師生共參與”的熱烈局面，“愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)”的氛圍濃厚。為展示各校（園）活動成果，我局組織舉辦了“師生紅色經典誦讀暨紅歌演唱會”，一首首耳熟能詳的革命詩歌、革命歌曲，表達了師生強烈的愛國主義情懷。

4.第三屆校園文化藝術節(jié)活動。第三屆校園文化藝術節(jié)以“爭做文明少年，創(chuàng)建和諧校園”為主題，包含四大項：一是師生書法、美術大賽，二是課間活動綜合評比，三是慶“六〃一”系列活動，四是“唱紅歌，跟黨走，頌祖國”師生歌詠大賽。活動從四月份開始，六月份結束，歷時兩個月，師生參與率達100%。

5.慶祝建黨90周年文藝演出。南堡開發(fā)區(qū)黨工委管委會班子成員與來自各個崗位的干部職工近千人共聚一堂，歡慶黨的九十華誕。演出通過舞蹈、歌唱、詩朗誦等形式，謳歌黨的光輝歷程和豐功偉績，抒發(fā)對黨的無限熱愛和深深祝福。

（二）基層群眾文體活動。

老年人是社會的寶貴財富，開展老年體育活動，對于豐富老年人精神文化生活，提高老年人健康水平，推動全民健身運動深入開展，促進和諧社會建設，具有十分重要的意義。

1.老年人秧歌大賽。我局于7月份組織了“夕陽無限好”老年人秧歌大賽，來自全區(qū)的15個參賽隊500余名老年人參加了比賽，展現了老年人健康快樂的時代風采及積極向上的精神風貌，感染、帶動了周圍群眾的健身熱情，有效推動了全民健身活動的開展。

2.九九重陽節(jié)老年綜藝演出。金秋十月，我們舉辦了“重陽節(jié)老年綜藝演出”，演出形式多樣，內容豐富多彩，涵蓋了健身舞、交誼舞、磐鼓、腰鼓、太極拳、秧歌、歌伴舞、戲曲等節(jié)目形式，從不同側面反映出我區(qū)老年朋友老有所為，老有所樂，歌頌祖國，熱愛家鄉(xiāng)，健康向上的精神風貌和絢麗多姿的夕陽風采。

3.軍營、敬老院慰問演出。一是八一建軍節(jié)前夕，到駐區(qū)武警部隊進行慰問演出，“軍民魚水情深”，受到武警官兵的熱烈歡迎，二是中秋節(jié)前夕，組織志愿者到敬老院進行文藝演出，演出結束后，志愿者還幫助敬老院打掃衛(wèi)生、和老人談心，營造了“尊

老、愛老、敬老”的社會氛圍。

三、總結經驗，鞏固文體工作良好局面

南堡開發(fā)區(qū)首屆群眾藝術節(jié)，在全區(qū)廣大干部群眾的積極參與和大力支持下，取得了圓滿成功，達到了豐富廣大人民群眾文化生活，倡導健康科學生活方式的目標。

(一)領導重視，機構健全。南堡開發(fā)區(qū)首屆群眾文化藝術節(jié)是在黨工委、管委會的大力支持下有序開展的，從方案的制定到實施，管委會領導給予了高度重視及大力支持，并召開專門會議研究部署此項工作，成立組委會，下設綜合協調組、藝術指導組、宣傳報道組、后勤保障組、安全保衛(wèi)組等五個工作組，并明確了各自職責分工，各部門、各工作組各司其職，分工合作，堅決貫徹執(zhí)行，確保了藝術節(jié)取得圓滿成功。

（二）集思廣益，精心策劃。為把本屆群眾文化藝術節(jié)辦好，管委會領導就文化藝術節(jié)工作提出指導意見，我局廣泛聽取各方面意見，幾易其稿，出臺方案，并就主題活動、亮點展示、宣傳造勢等方面進行了重點策劃。

（三）加強宣傳，營造氛圍。為了更好的宣傳南堡、推介南堡，本屆文化藝術節(jié)充分調動區(qū)內宣傳媒體，全方位發(fā)布文化藝術節(jié)有關信息，營造良好的輿論氛圍，凝聚和形成了辦好首屆群眾文化藝術節(jié)的強大共識。

（四）周密安排，確保安全。群眾文化藝術節(jié)能否取得圓滿成功，安全工作至關重要。每次活動，都要周密安排，多方協調、注重細節(jié)，做到了點、線、面控制，實現了整個安保工作各個環(huán)節(jié)無縫對接，確保了文化藝術節(jié)期間的“零安全事故”目標。

我們將以成功舉辦南堡開發(fā)區(qū)首屆群眾文化藝術節(jié)為契機，在今后的群眾文化工作中不斷研究新情況，謀劃新思路，采取新舉措，解決新問題，力求新突破，開創(chuàng)新局面,進一步繁榮發(fā)展我區(qū)群眾文化事業(yè)。

第四篇：群眾文化活動

本文試圖從當前群眾文化活動中，老年朋友的參與占有相當比例的現狀，來探討群眾文化活動的開展如何進一步滿足老年人對精神文化需求。

一、老年文化活動現狀

由于自然規(guī)律使然，越來越多的老年人從辛勤工作了大半輩子的工作崗位上退了下來。同時，隨著市場經濟的發(fā)展，他們在人生觀、價值觀、享受觀及文化娛樂觀念上都與以前的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了很大的變化。老年人的生活原則“一個中心兩個基本點”（以健康為中心、瀟灑一點、糊涂一點），正在被越來越多老年朋友所接受并以實際行動來踐行。

新時期老年文化有了新的含義、新的內容，新的發(fā)展。各種各樣的老年文化隊伍（腰鼓隊、秧歌隊、時裝隊、器樂隊、舞蹈隊、合唱團、書畫班等）層出不窮，大有彌補過去忙于工作、忙于家庭或受傳統(tǒng)思想禁錮而忽略了的參與和享受文化活動權益之遺憾，大有與年輕人一爭群眾文化舞臺的趨勢。

筆者所在的重慶市北碚區(qū)群眾文化活動近年來的一些變化也“可窺一斑”。北碚區(qū)文化館常年堅持開展活動的館辦文藝團隊有8支，其中老年隊員占多數（80%以上）的隊就有 3支（以上數據不包括社區(qū)、鄉(xiāng)村自發(fā)組織的大量的各類型群眾文化隊伍）。老年朋友在群眾文化活動中占了如此大的比例，這其中固然有年輕人忙于工作和興趣愛好更新潮更流行，如上網、K歌、蹦迪、體育健身等因素，但不可否認的是更多的老年朋友已經從過去封閉、保守的思維定式中解放出來，他們自我表現、展示的欲望也“與時俱進”越來越強烈。

誠然，老年人的表演技巧也許不如年輕人高、表演動作也許不如年輕人柔美或剛勁有力、化妝后的形象也許不如年輕人青春靚麗，但他們卻越老心態(tài)越年輕（返老還童、不愿老不服老）；越老越有理想追求（發(fā)揮余熱、著書立說、學書法學繪畫）；越老打扮越花哨（敢穿紅戴綠、敢描眉抹紅）；越老越歡笑（講笑話、看小品、大笑比賽、笑對人生暮年）；越老越愛唱（曲不離口、家庭卡拉OK、參加歌詠比賽）；越老越會跳（交誼舞、腰鼓秧歌、健身舞）；越老越紅（情緒樂觀、家庭和睦、社會和諧、生活越來越火紅）。

既然群眾文化活動的參與者和受眾中的老年人都占了相當的比例，那么我們的群眾文化工作就不能忽略這種現實。如何滿足廣大老年朋友對文化生活的需求，實現其享受公共文化服務的權益，這正是我們群眾文化工作者當前要認真對待的現實問題。

二、群眾文化如何適應老年社會的變化

群眾文化包羅萬象，它首先作用于人們的精神世界，間接地為物質文明建設服務。通過人們廣泛參與的各種文化活動，對群眾進行愛國主義、集體主義、共產主義思想教育，宣傳黨的路線、方針、政策，培植共產主義的理想、信念，提高道德、情操等。在和諧社會的建設中，顯示出不可代替的特殊作用。

群眾文化的基本任務是通過開展豐富多彩的群眾文化活動，提高全民的文化修養(yǎng)和精神文明水平，從而達到促進和諧社會構建的目的。

筆者試圖從群眾文化的三大基本功能，即“宣傳教化作用”、“普及知識作用”、“精神調劑作用”，對老年文化活動的作用談一點個人的理解。

1、潛移默化，寓教于樂

群眾文化在宣傳教化方面的作用在實踐中已被社會證明，并被廣大群眾所接受。我們群眾文化工作者首先應該宣傳黨的方針政策、時事政治，倡導科學與文明，反對封建和愚昧。并通過豐富多彩的群眾文化活動，通俗、準確地幫助群眾弄清黨的方針、政策，加強黨和政府與人民群眾的血肉聯系。營造良好的社會文化環(huán)境，美化人們的心靈，在和諧社會的建設實踐中，實現其社會使命。因此，群眾文化在這方面就發(fā)揮了其獨特的作用。

老年人從工作崗位上退下來以后，接受黨和政府的各項方針政策（也可以說政治學習）的途徑在形式上有所減少。雖然現在各種媒體樣式增多、知識信息成倍增長、不斷翻新，但老年人受視力、聽力、注意力以及身體健康狀況和家務事拖累等方面的影響，不可否認老年人在新知識、新信息的接受方面不如年輕人甚至有時不如少年兒童接受得快、接受得多。而群眾文化活動則以其大眾性、普及性、自發(fā)性特征，以不可替代的多樣化形式起到宣傳教化的社會作用。

北碚區(qū)文化館戲曲協會骨干65歲的退休工人胡之榮同志，該同志在農村院壩表演節(jié)目曾被中央電視臺07年2月25日的“焦點訪談”欄目報導，在生活實踐中創(chuàng)作了大量的曲藝、小品。通過百姓的口吻對發(fā)生在身邊的好人好事進行宣揚，如反映基層共產黨員、村支書帶領群眾抵御2006年重慶市百年不遇干旱的方言故事《甜水井》；也對社會丑惡現象進行嘲諷鞭撻，比如反映家庭孝道觀念的戲劇小品《三兄弟分家》等，就很能為群眾所接受，在老年觀眾中引起特別的共鳴，對不孝順兒女也起到警示甚至鞭笞作用。由北碚區(qū)文化館創(chuàng)作編排全部由55歲以上退休老人演出的川劇《扇舞夕陽》，在重慶市群眾文藝展演周中獲戲劇類（老年組）一等獎，此劇本身就反映了老年人參與社會文化活動的新鮮事，同時也很好地展示了新時期老年群體的風采。

河北唐山老年舞蹈隊表演的《俏夕陽》通過中央電視臺的播出后，不光這群老年演員更加年輕充滿活力，其后各地報道的老年舞蹈隊、老年時裝表演、老年合唱團等都呈蓬勃發(fā)展之勢。

這些原來可能沒機會或不好意思上舞臺的大叔大嬸們的表演以及對老年群體進行的宣傳教化是直觀可信的，其效果也不是直接宣讀報紙新聞、政策文件可比擬的，這就是群眾文化活動的魅力所在。

2、教育傳播、普及知識

作為群眾文化活動基地的文化館、藝術館雖不是正規(guī)的藝術院校，也不承擔為社會培養(yǎng)專業(yè)藝術人才的學歷教育。但他是人民群眾接受終身社會教育的學習基地。積極開展知識廣泛、內容豐富、形式多樣的群眾文化活動，突出以文育人、以文“化”人的教育功能，這是文化館主要社會職能之一。開展文化科學知識的普及教育活動，采用老年朋友易于接受樂于接受的多種形式，通俗地宣傳科普知識，使他們在文化活動中愉悅身心，陶冶情操，增加知識，培養(yǎng)健康、文明的生活方式。因此我們的活動內容以及方式，應該針對這些好學的年齡大的大學生的特點來安排和進行。人到老年，經過生活的磨煉，對人對事的感悟都較年輕人要深刻

和細致，因此群眾文化的各類培訓應該重“寫意”而輕“工筆”。舞蹈應著重強調表現出歡樂喜慶的情緒、動作整齊劃一，而不必刻意強調舞蹈藝術獨特的韻味；合唱團似乎也沒必要太摳“氣沉丹田”、“打開頭頂共鳴腔”等意大利發(fā)聲法，只要音唱準節(jié)拍齊、將情緒溶入歌詞內容即可；繪畫書法只要“意”到了、像就可以，而大可不必非要“工筆”到連植物的纖維人的眉毛都要畫得清清楚楚才算及格；攝影作品似也不宜對老同志太強調“色溫”、“構圖”、“立意”，當然光圈、快門等基本技巧還是要講究和注意。

總之，老年同志參加群眾文化培訓或演出、展出，主要不是為了“出名成家”，而是為了“老有所學”、“老有所樂”，一切活動高興了、滿意了就行。所以我們的群眾文化培訓應該投其所好，文藝表演也要“量體裁衣”。

3、群眾文化怎樣調劑老年群體的精神

不可否認，由于各自的成長經歷、學識修養(yǎng)以及具體的生活環(huán)境不一樣，因此他們必然存在這樣或那樣的煩惱與困惑。那么群眾文化活動面對逐漸龐大的老年群體如何發(fā)揮“精神調劑”的作用呢？

對老年工作有研究的同志曾經說過：“心寬使人精力旺盛，氣寬使人陰陽平衡，趣寬使人陶冶情操”。有了心理健康，才有身體健康。有了身體健康，才有情趣。情趣產生于愛好，愛好必然有其樂。樂，使人越活越年輕，使人輕松愉快；樂，使人生活豐富多彩，使人情操高尚。因此，我們應該鼓勵更多地老年朋友參加到廣闊的社會活動中來，參加到豐富多彩的群眾文化活動中來。我們要創(chuàng)作、編排更多的內容豐富、形式多樣、健康有益、適合老年人參與的文藝作品和文化活動，讓老人們從繁重的家務事和煩心的恩怨情仇中解放出來，在群眾文化活動中獲得快樂，獲得青春，獲得健康……

我國目前已進入老年社會，其社會形態(tài)必然會產生不同的變化，從中央到地方各級政府也都越來越重視老年工作。從文化的角度來看，隨著老年朋友觀念的更新，使老年人已不滿足于被動接受欣賞，而是要求主動參與文化活動的組織。老年文化已出現由觀賞型到參與型、由低層次到高層次、由單一化到多樣化的轉變，這些都給老年文化帶來了勃勃生機。不可否認，老年文化是群眾文化的重要組成方面，各級文化主管部門應積極倡導，作為公共文化服務體系中的骨干力量的各地文化館，也應盡其所能，將老年文化辦得生動活潑，豐富多彩，充分滿足老年精神生活的需要，促進老年文化的繁榮，促進社會主義和諧社會的構建。

第五篇：關于群眾文化活動

關于群眾文化活動

就我們大學生而言，可能無法很準確或者說是很全面的闡述有關群眾文化活動的情況，但是我們也是群眾中的一份子，而發(fā)生在我們身邊的一切，我們都是很清楚的，所以下面，我就以我們身邊的大學生校園文化活動為切點，進一步詳細的闡述群眾文化活動。

群眾文化，也有人稱之為“通俗文化”，是現代社會特有的產物，正在成為一種無處不在的支配性影響力，它不僅改變著人們的意識，還影響著人們的主流生活。群眾文化作為一種特定的社會亞文化，對我們大學校園文化有著巨大的影響。當然，另一方面，也正因為我們當代大學生比一般的大眾更靠近時代的前沿，具有更多的創(chuàng)新性，所以我們大學生的校園文化也在一定程度上反作用著群眾文化活動。

大學校園文化活動能夠在大學校園里開展得如此豐富，正如同群眾文化化活動在群眾中開展一樣，在我看來，有如下幾個原因：

一是目的的鮮明性。人的需求是多方面的，既有物質方面的需求，也有精神方面的需求。改革開放以來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求越來越迫切，校園文化活動的開展，目的是要陶冶師生的情操，豐富課堂教學之外的精神文化生活，以滿足師生日益增長的精神文化需求。

二是參與的廣泛性。校園文化活動從屬于群眾文化活動，無論是在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是在和平環(huán)境的社會主義建設時期，包括近20多年改革開放時期，都受到了廣大師生的歡迎。學校師生都可以根據各自的條件和需要自行組織、自行參加。

三是形式的多樣性。校園文化活動的形式多樣，方式靈活。既可以搞一些歌舞、戲曲、朗誦、繪畫和攝影等文藝活動，也可以搞一些象棋、軍棋、圍棋等競賽項目，還可以搞一些跳繩、踢鍵子、“跳房子”和各種球類等體育運動。既可以在學校的文娛室、禮堂舉辦，也可以在校園課堂和操場進行。既可以一個班內部舉辦，也可以幾個班或校內所有班共辦，還可以和兄弟學校聯辦。

四是組織的隨意性。校園文化活動投入少，有廣泛的師生基礎，只要學校領導予以重視和正確領導，積極推動并帶頭參加，這項活動就能有聲有色地開展起來。

校園文化是指學校內部形成的，特定的文化環(huán)境和精神氛圍，它是校園文明建設的主要內容，也是學校育人的主要途徑之一。它通過活潑多樣的文化活動對學校的所有成員尤其是我們學生的身心健康發(fā)展、素質全面提高起著重要的影響。同時，校園文化也表明著一所學校的風格和精神，它是聯系協調學校人際關系的紐帶，是學校的形象和靈魂。校園文化的核心是追求一個整體的優(yōu)勢，樹立一種群體的價值觀念，在我們學生中形成一種無形的向心力，把我們學生的行為系于一個共同的文化精神上，使我們學生團結互助，取長補短，同時，豐富多彩、健康有益的校園文化活動和精神生活，既可消除我們學生的孤獨感、失落感，又能使我們學生自覺地加入到集體中來。校園文化同時也是我們學生適度的自我表現和合理的心理宣泄的良好形式。校園文化是我們學生自由發(fā)展的廣闊天地，囿于其中的我們的個性自由發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在深刻認識自己的價值、了解自己的形象基礎上，在篩選各種信息和相應的選擇中，使我們各自的組織管理能力、交流能力、自主能力和創(chuàng)造力在不同程度上得以發(fā)揮，從而最大限度地實現自我。在校園文化活動里，我們的老師們通過自己的人格力量、審美情趣、創(chuàng)新意識、豁達的情感、開闊的視野、民主的教學風格去影響我們學生，以及協調我們學生的人際關系，倡導健康向上的班風、學風，培養(yǎng)我們學生的成才意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、團體意識。

雖然我們曉莊學院的校園文化活動一直開展的很好，但還是有很多需要我們做得更好。

首先，要把校園文化活動當作用先進文化占領師生文化生活陣地、提高我們學生文化素養(yǎng)和增進師生感情的重要工作來抓。其次，要根據各自的特點，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，有創(chuàng)造性地把校園文化活動開展下去。第三，要加大投入，完善設施，優(yōu)化管理，為校園文化活動的開展提供可靠保證。

群眾需要文化，文化更需要服務于群眾。文化是一種環(huán)境，一種氛圍，對人會產生潛移默化和深遠持久的影響?，F在的我們要廣泛開展校園文化活動，把我們的熱情、智慧和力量調動起來，凝結起來，發(fā)揮出來，盡我們自己一點微薄的力量來為促進我們校園文化的健康發(fā)展作出更大的貢獻，不斷滿足廣大師生日益增長的精神文化需要，推動我國先進群眾文化的發(fā)展。