第一篇：《卓越核安全文化的原則和特征》 學(xué)習(xí)報(bào)告-馮健

《卓越核安全文化的原則和特征》學(xué)習(xí)心得

培訓(xùn)中心馮健

通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我了解到卓越核安全文化的本質(zhì)、原則和特征，并通過文章詳細(xì)的解釋認(rèn)識(shí)了認(rèn)真理解、強(qiáng)化和維持卓越核安全文化原則和特征的內(nèi)涵。我們國(guó)家的核電現(xiàn)在處于高速發(fā)展的階段，由日本福島之鑒，在高速發(fā)展的核電事業(yè)中，如果不徹底貫徹安全第一的原則，后果是難以想象的，任何人和企業(yè)都無法承擔(dān)像福島這樣的災(zāi)難。要徹底灌輸安全第一的思想，不僅要求我們核電的員工要有過硬的專業(yè)技術(shù)，更要求我們形成以安全第一為主的核安全文化，只有一個(gè)文化才能深入人心，而不是寫滿文字的規(guī)章制度。文章中提到，核安全文化是一個(gè)組織的價(jià)值觀和行為，它以領(lǐng)導(dǎo)為楷模，并內(nèi)化為員工的行為，致力于使核安全處于最高優(yōu)先的地位。卓越核安全文化的本質(zhì)，就是要求核電企業(yè)全員能夠主動(dòng)將核安全文化要求“內(nèi)化于心、外化于形”，能夠形成核安全文化力（磁場(chǎng)），傳授并持續(xù)影響著進(jìn)入組織的新成員。我的理解就是對(duì)于核安全文化，不能只是空有口號(hào)，一定要外化于行，一定要在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來。這就想中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化在我們的腦海中根深蒂固一樣，而且在平時(shí)的生活中也有體現(xiàn)。

文章還介紹了卓越核安全文化的八大原則，并一一作出具體的解釋，八大原則分別是 核安全人人有責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)做安全的表率、建立組織內(nèi)部的高度信任、決策體現(xiàn)安全第一、認(rèn)識(shí)核技術(shù)的特殊性和獨(dú)特性、培育質(zhì)疑的態(tài)度、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織和評(píng)估和監(jiān)督活動(dòng)常態(tài)化。在對(duì)八大原則的解釋中，文章將核安全文化細(xì)分到核電員工的日常工作和學(xué)習(xí)中，讓人對(duì)核安全文化有了更具體更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，也對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)作用。

第二篇：卓越核安全文化的原則和特征

卓越核安全文化的原則和特征

卓越核安全文化的本質(zhì)

核安全文化是一個(gè)組織的價(jià)值觀和行為，它以領(lǐng)導(dǎo)為楷模，并內(nèi)化為員工的行為，致力于使核安全處于最高優(yōu)先的地位。

卓越核安全文化強(qiáng)調(diào)核電企業(yè)全員的價(jià)值觀和行為的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)追求卓越和高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)卓越核安全文化沒有終點(diǎn)。

卓越核安全文化的本質(zhì)，就是要求核電企業(yè)全員能夠主動(dòng)將核安全文化要求“內(nèi)化于心、外化于形”，能夠形成核安全文化力（磁場(chǎng)），傳授并持續(xù)影響著進(jìn)入組織的新成員。

卓越核安全文化是有形的，它明確組織、領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人在建設(shè)卓越核安全文化過程中所需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

通過認(rèn)真理解、強(qiáng)化和維持卓越核安全文化原則和特征的內(nèi)涵，能夠提升核電企業(yè)的核安全文化管理水平。

卓越核安全文化的八大原則

◆核安全人人有責(zé)

◆領(lǐng)導(dǎo)做安全的表率

◆建立組織內(nèi)部的高度信任

◆決策體現(xiàn)安全第一

◆認(rèn)識(shí)核技術(shù)的特殊性和獨(dú)特性

◆培育質(zhì)疑的態(tài)度

◆倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織

◆評(píng)估和監(jiān)督活動(dòng)常態(tài)化 卓越核安全文化的特征 1.核安全人人有責(zé)

明確界定核安全的責(zé)任與權(quán)利，并讓全體人員清楚自己的責(zé)任和權(quán)利。落實(shí)與核安全責(zé)任相關(guān)的指揮體系、崗位權(quán)限、人員配備和資金保障。公司政策中強(qiáng)調(diào)核安全高于一切。其特征為：

① 規(guī)定從董事會(huì)成員到每個(gè)員工的核安全責(zé)任及權(quán)限，每個(gè)崗位都以書面的形式對(duì)其任務(wù)、職責(zé)和權(quán)限做出規(guī)定，并為在崗人員所理解。

② 非生產(chǎn)直接相關(guān)的部門也應(yīng)明白它們?cè)诤税踩芾碇械淖饔谩?/p>

③ 員工及其專業(yè)能力、價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)被視為核電廠最寶貴的資源。人員配備水平應(yīng)與維持核電廠安全可靠運(yùn)行的需求相一致。

④ 董事會(huì)成員和公司領(lǐng)導(dǎo)采取措施定期強(qiáng)化核安全，包括現(xiàn)場(chǎng)巡視，以便直接評(píng)估核安全管理的有效性。

⑤ 從總經(jīng)理開始的指揮管理體系是核電廠唯一的指揮渠道。來自指揮體系之外的建議不能淡化或轉(zhuǎn)移指揮體系的權(quán)力和責(zé)任。

⑥ 所有員工認(rèn)識(shí)到遵守核安全標(biāo)準(zhǔn)的重要性。各級(jí)組織對(duì)未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)域負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。

⑦ 核電廠與各上級(jí)部門之間的關(guān)系不得模糊或削弱核安全責(zé)任的界限。

⑧ 獎(jiǎng)懲制度不但要與核安全政策的關(guān)注重點(diǎn)一致，同時(shí)還應(yīng)能不斷強(qiáng)化期望的行為和業(yè)績(jī)。2.領(lǐng)導(dǎo)做安全的表率

高層領(lǐng)導(dǎo)和高級(jí)管理者是核安全的主要倡導(dǎo)者，應(yīng)重視言傳身教，要經(jīng)常不斷地、始終如一地宣貫核安全第一的理念。其特征為：

① 經(jīng)理和主管的作用體現(xiàn)在通過現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注問題，指導(dǎo)、監(jiān)督和強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)糾正偏離電站期望值的行為等方面。

② 管理層在理解和分析問題時(shí)要考慮員工的觀點(diǎn)。

③ 經(jīng)理和主管應(yīng)適當(dāng)監(jiān)督與安全相關(guān)的重要試驗(yàn)和活動(dòng)。

④ 經(jīng)理和主管參與高質(zhì)量的培訓(xùn)，始終如一地強(qiáng)化期望的員工行為。

⑤ 管理層應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如果溝通不當(dāng)，生產(chǎn)目標(biāo)可能會(huì)對(duì)核安全重要性發(fā)出誤導(dǎo)信息。他們要敏銳地察覺和避免這樣的誤解。

⑥ 把重要運(yùn)行決策的依據(jù)、預(yù)期的后果、潛在的問題、應(yīng)急預(yù)案以及行動(dòng)中止的準(zhǔn)則及時(shí)傳達(dá)給員工。

⑦ 鼓勵(lì)企業(yè)內(nèi)有較大影響力的資深員工在安全方面作出表率，并影響同行去達(dá)到同樣的高標(biāo)準(zhǔn)。

⑧ 選擇和評(píng)價(jià)經(jīng)理和主管時(shí)，要考察他們推進(jìn)卓越核安全文化的能力。3.建立組織內(nèi)部的高度信任

在組織內(nèi)建立高度的信任，并通過及時(shí)準(zhǔn)確的溝通來培育這種信任。有暢通的信息流程來提出和處理問題，對(duì)員工提出問題所采取的措施要告知員工。其特征為：

① 尊重員工的人格和尊嚴(yán)。

② 員工可以提出核安全方面的問題，不必害怕懲罰，相信所提的問題會(huì)得到回應(yīng)。

③ 期望和鼓勵(lì)員工提出新思路來幫助解決問題。

④ 歡迎和尊重不同的意見，必要時(shí)用公平和客觀的方法來解決沖突。

⑤ 主管善于以坦誠(chéng)開放的方式應(yīng)對(duì)員工的問題，這是一個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的重要組成部分，這對(duì)于用安全文化來促進(jìn)團(tuán)隊(duì)關(guān)系是至關(guān)重要的。

⑥ 預(yù)見和管理即將發(fā)生的變革，確保維持組織內(nèi)部的信任。

⑦ 針對(duì)高級(jí)管理層的激勵(lì)機(jī)制側(cè)重于反映核電廠長(zhǎng)期業(yè)績(jī)和安全。

⑧ 向監(jiān)督、審查和監(jiān)管機(jī)構(gòu)提供的信息完整、準(zhǔn)確和及時(shí)。

⑨ 作為建立信任和強(qiáng)化良好安全文化的一種方式，管理人員定期與員工溝通重要決策及其決策的依據(jù)，并定期了解員工的理解程度。4.決策體現(xiàn)安全第一

員工在做出支持核電廠安全、可靠運(yùn)行的決策時(shí)，經(jīng)過系統(tǒng)和嚴(yán)格的考慮。操縱員得到充分的授權(quán)并了解安全期望值，當(dāng)面臨突發(fā)或不確定工況時(shí)，將核電廠置于安全狀態(tài)。高級(jí)管理層支持和強(qiáng)化保守決策。其特征為：

① 核電廠擁有一支有豐富學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的員工隊(duì)伍，以支持各類運(yùn)行和技術(shù)決策。必要時(shí)聘請(qǐng)外部專家。

② 經(jīng)理、主管及員工清楚地理解和尊重各方在決策中的作用。

③ 核電廠員工采取嚴(yán)格的步驟來解決問題，在不完全理解時(shí)采取保守決策。

④ 針對(duì)重要安全事項(xiàng)的決策，指定專人負(fù)責(zé)，以對(duì)決策的執(zhí)行情況進(jìn)行連續(xù)的跟蹤和反饋。

⑤ 討論安全問題時(shí)，鼓勵(lì)公開對(duì)話和討論。

⑥ 保守決策時(shí)應(yīng)具備辨識(shí)“可接受的選擇”和“慎重的選擇”的能力。

⑦ 當(dāng)情況發(fā)生變化時(shí)，應(yīng)重新評(píng)價(jià)原決策和相關(guān)的基本假設(shè)，以提高今后的決策水平。

5.認(rèn)識(shí)核技術(shù)的特殊性和獨(dú)特性

所有的決策和行動(dòng)都要考慮核技術(shù)的特殊性。反應(yīng)性控制、持續(xù)堆芯冷卻、核裂變產(chǎn)物屏障的完整性是核電廠有別于其它常規(guī)電廠的重要特性。其特征為：

① 實(shí)施可能引起堆芯反應(yīng)性變化的活動(dòng)時(shí)應(yīng)格外謹(jǐn)慎。

② 對(duì)專設(shè)安全設(shè)施功能的維持給予特別關(guān)注。

③嚴(yán)守設(shè)計(jì)和運(yùn)行的安全裕度，只有慎重考慮后方可改變。特別關(guān)注維持裂變產(chǎn)物屏障的完整性和縱深防御的功能。

④ 精心維護(hù)設(shè)備，使其性能在設(shè)計(jì)要求范圍內(nèi)。

⑤ 核電廠的日?；顒?dòng)和變更要考慮概率風(fēng)險(xiǎn)分析的結(jié)論。

⑥ 核電廠活動(dòng)受全面的高質(zhì)量的過程和程序控制。

⑦ 員工熟練掌握適合于工作崗位的反應(yīng)堆及核電廠的基礎(chǔ)知識(shí)，為可靠決策和良好行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6.培育質(zhì)疑的態(tài)度

員工可通過質(zhì)疑假設(shè)、分析異常工況、思考行動(dòng)的潛在不利后果表現(xiàn)出質(zhì)疑的態(tài)度。事故的產(chǎn)生往往來自于組織根據(jù)錯(cuò)誤的假設(shè)、價(jià)值和信念，所采取的一系列決策和行動(dòng)。員工要對(duì)可能給核電廠安全產(chǎn)生不利后果的狀態(tài)或活動(dòng)提高警惕。其特征為：

① 員工希望每天的工作有圓滿結(jié)果，但他們同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到犯錯(cuò)誤和出現(xiàn)最壞情況的可能性，因此應(yīng)有應(yīng)急預(yù)案來應(yīng)對(duì)。

② 識(shí)別異常工況、深入調(diào)查、及時(shí)緩解并定期進(jìn)行分析總結(jié)。

③ 在面對(duì)不確定性事件時(shí)，員工應(yīng)停止繼續(xù)操作。

④ 員工能夠識(shí)別可能降低運(yùn)行或設(shè)計(jì)裕度的工況或行為，并及時(shí)解決問題。

⑤ 員工認(rèn)識(shí)到復(fù)雜技術(shù)可能以不可預(yù)見的方式而失效，并作出保守決策。

⑥ 通過思維的多元化來避免群體思維，鼓勵(lì)和重視不同的意見。7.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織

高度重視運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，培育學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的能力。通過培訓(xùn)、自我評(píng)估、糾正行動(dòng)和對(duì)標(biāo)，來激勵(lì)學(xué)習(xí)和提高業(yè)績(jī)。其特征為：

① 組織要避免自滿，培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的氛圍，著重培育“事件可能在這里發(fā)生”的意識(shí)。

② 通過培訓(xùn)加強(qiáng)宣貫管理標(biāo)準(zhǔn)和期望。除了傳授知識(shí)和技能外，教員還要善于灌輸核安全相關(guān)的價(jià)值觀和理念。

③ 員工能從行業(yè)和其它核電廠的重大事件中獲得基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并承諾不再重犯類似錯(cuò)誤。

④ 有效地使用根本原因分析方法，對(duì)事件進(jìn)行分析，制定糾正行動(dòng)計(jì)劃并加以落實(shí)。

⑤ 制定程序來識(shí)別和解決組織體系中存在的可能弱項(xiàng)，避免事件的擴(kuò)大。

⑥ 員工相信涉及核安全的問題必將得到持續(xù)的關(guān)注和解決。

8.評(píng)估和監(jiān)督活動(dòng)常態(tài)化

采用監(jiān)督手段來強(qiáng)化安全和提升業(yè)績(jī)。通過各種監(jiān)督方法對(duì)核安全進(jìn)行常態(tài)化的監(jiān)督和檢查。其特征為：

① 自我評(píng)估和獨(dú)立的監(jiān)督相結(jié)合是一種綜合平衡的方法。這種平衡需定期審查和調(diào)整。

② 定期實(shí)施核安全文化評(píng)估，以此作為改進(jìn)基礎(chǔ)。

③ 認(rèn)識(shí)到僅專注片面的業(yè)績(jī)指標(biāo)是不夠的，還要關(guān)注識(shí)別那些可能預(yù)示業(yè)績(jī)下滑的指標(biāo)并做出響應(yīng)。

④ 重視各方面人員（包括質(zhì)保人員、評(píng)估人員、獨(dú)立監(jiān)督人員和普通員工等）提出的意見和建議。

⑤ 定期向高層管理人員和董事會(huì)成員匯報(bào)監(jiān)督結(jié)果，以使他們深入了解核電廠的安全業(yè)績(jī)。

第三篇：馬原學(xué)習(xí)報(bào)告

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》。馬克思主義基本原理是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想以及黨全部理論和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。對(duì)我們作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)這門課程可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，理解做人做事做學(xué)問的道理。這門課程開設(shè)了導(dǎo)讀和課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)。導(dǎo)讀由同學(xué)組織，帶領(lǐng)大家熟悉課本知識(shí)，了解相關(guān)內(nèi)容。隨后老師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。最后由同學(xué)組織課堂實(shí)踐。以活動(dòng)的形式加深同學(xué)們對(duì)該章內(nèi)容的印象。通過文字和圖片，初步體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的基本過程，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義基本原理解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。老師上課時(shí)發(fā)表了許多課本上沒有的觀點(diǎn)。沒有照本宣科，提出了許多自己的見解，開拓了我們的思維。馬克思主義基本原理原本是晦澀難懂的，但在老師的指導(dǎo)下，我們理解了馬原的基本思想。

通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也有了自己的心得與體會(huì)。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。我們應(yīng)自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫。第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。

上課時(shí)，老師講到了關(guān)于“歷史創(chuàng)造者”問題的論爭(zhēng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是包括勞動(dòng)群眾、先進(jìn)階級(jí)、進(jìn)步勢(shì)力在內(nèi)的一切推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要是從人民群眾是生產(chǎn)力的承擔(dān)者這一角度來說的。根據(jù)是生產(chǎn)資料、生活資料的生產(chǎn)乃是決定歷史發(fā)展的根本因素。歷史是人的歷史，只有人才有歷史。歷史呈現(xiàn)為圍繞人與世界這一根本矛盾展開的螺旋式上升的總體演進(jìn)歷程。歷史的創(chuàng)造者只能是引領(lǐng)時(shí)代潮流。但是有些人認(rèn)為是英雄創(chuàng)造了歷史。不是時(shí)勢(shì)造就了英雄，英雄之所以成為英雄，是因?yàn)槊恳粋€(gè)英雄都有著他獨(dú)特的個(gè)性以及成為英雄的氣質(zhì)。他們超越常人的意志，正確地掌握大局，利用時(shí)勢(shì)登上歷史的舞臺(tái)。他們做到了常人做不到的事，改變了常人改變不了的社會(huì)形勢(shì)，改變了歷史。英雄不安于現(xiàn)狀，他們有長(zhǎng)遠(yuǎn)的洞察力和理性的大腦，清醒的意識(shí)。與那些所謂的時(shí)雄不同，真正的大英雄不會(huì)完全被形勢(shì)所左右。他們不但會(huì)認(rèn)清形勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，更要會(huì)引導(dǎo)形勢(shì)，和改造形勢(shì)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)形勢(shì)不利的時(shí)候，不會(huì)坐困愁城，而是想方設(shè)法，擺脫困境。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)事業(yè)誤入歧途時(shí)，會(huì)果斷地采取行動(dòng)，撥亂反正，把事業(yè)帶上正確的道路。但我認(rèn)為歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，因?yàn)橛⑿垡彩侨嗣竦囊徊糠?，或者說來自人民。英雄人物的歷史功績(jī)?cè)谟谠谇‘?dāng)?shù)臍v史時(shí)期憑借個(gè)人的才華和努力做出了極大的推動(dòng)歷史進(jìn)步的貢獻(xiàn)。所謂英雄人物，他們出生在人民群眾之中，由普通的父母養(yǎng)育，接受大家都接受的教育，吸取人類千百年來的文化科技精華，而這些使其后來成為英雄的東西都是人民群眾在長(zhǎng)久的歷史時(shí)期中總結(jié)積累的，是人民群眾的創(chuàng)造。英雄人物只是憑借其天生的優(yōu)異才智和后天的勤奮努力，比別人更多地吸取了這些人類精華。而所謂的恰當(dāng)?shù)臍v史時(shí)刻，也無一例外是人民群眾所集體造就的，與其說他們成為了時(shí)代的背景使英雄人物凸現(xiàn)出來，倒不如說人民群眾哺育了一個(gè)更為優(yōu)秀的分子并將其推到時(shí)代的前沿以完成歷史使命。我們生活在這個(gè)世上，必須得接受社會(huì)的幫助。如果沒有人種菜，沒有人縫制衣服，沒有人蓋房子，一個(gè)人活著，那我們肯定活不下去。即使是原始人也是一個(gè)部落一個(gè)部落地生活在一起。如果一個(gè)人被趕出了部落，他注定活不下去。那些英雄若是沒有幫助他的軍隊(duì)，一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，也肯定會(huì)失敗。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程，老師教了我們?cè)S多東西。老師獨(dú)特的見解常常引起我們的深思。希望老師以后上課時(shí)能將社會(huì)現(xiàn)實(shí)多與馬克思主義相結(jié)合。培養(yǎng)我們運(yùn)用知識(shí)的能力，提高我們的思想深度。上課時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)多注重于能力培養(yǎng)。

第四篇：馬原學(xué)習(xí)報(bào)告

《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)報(bào)告

葉咸通

經(jīng)濟(jì)法1543 組號(hào)23 摘要：當(dāng)下的社會(huì)正處于一個(gè)價(jià)值觀缺乏的時(shí)代，青年總是會(huì)在成長(zhǎng)的道路上迷失自己。但一個(gè)人要想成功、到達(dá)自己想要的高度，就必須有自己所一貫堅(jiān)持的價(jià)值觀和理想信念，而看似枯燥又無味的馬克思主義恰好可以起到重塑我們青年人價(jià)值觀的作用，為我們今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ) 關(guān)鍵詞：青年、價(jià)值觀、成長(zhǎng)、重塑

從我進(jìn)入大二接觸這門課程，到現(xiàn)在已經(jīng)有3個(gè)多月了，在這三個(gè)多月中我收獲了很多。因?yàn)槲冶旧韺?duì)政治和歷史就比較感興趣，所以在以前的時(shí)候就對(duì)馬克思主義有過一定的接觸，但那時(shí)的我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是把馬克思主義這一種思想簡(jiǎn)單的理解為社會(huì)主義，也就是一種政治理念。長(zhǎng)久以來我一直忽視了馬克思主義是作為一個(gè)思想體系而存在的，馬克思主義是包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的一個(gè)有機(jī)的整體。在我看來，馬克思主義在當(dāng)下中國(guó)，尤其是在青年當(dāng)中被貼上腐朽、過時(shí)的標(biāo)簽，很重要的一個(gè)原因便是把馬克思主義單純的意識(shí)形態(tài)化，這種理解過于狹隘。我認(rèn)為，馬克思主義是在當(dāng)下這個(gè)價(jià)值觀缺乏的時(shí)代為我們重塑價(jià)值觀的一個(gè)最好的工具。

一、馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)，也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，在我看來，是馬克思、恩格斯留給后世最大的財(cái)富。世界觀決定方法論，而哲學(xué)就是世界觀與方法論的統(tǒng)一，可以說一切科學(xué)的發(fā)展都離不開正確的哲學(xué)觀的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在正處于一個(gè)從校園這座象牙塔走向社會(huì)這個(gè)大染缸的過渡時(shí)期，在進(jìn)入社會(huì)后，我們應(yīng)當(dāng)抱有靠自己努力去獲得自己想要的生活的決心，也就是辯證唯物主義中的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，不管我們的家室如何，只要我們能夠真正付出自己的努力，生活肯定會(huì)有令我們欣喜的變化。而在看待事物的層面，我們則應(yīng)堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，不要單純的從一個(gè)方面去理解一件事，那樣會(huì)過于片面，要全面的看待，去找尋這件事情發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有這樣才能更加有效地去解決問題。

我是一個(gè)對(duì)時(shí)政有很大興趣的人，可以說西方所渲染的是是一種英雄史觀、唯心史觀，這會(huì)對(duì)我們這些普通民眾尤其是青年造成一種錯(cuò)誤的心里，那就是在國(guó)家、社會(huì)遇到發(fā)展危機(jī)時(shí)，去過多的尋求、依靠所謂救世主的存在，卻忘記了自己的作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展是不根據(jù)哪一個(gè)人的意志發(fā)生改變的，而是一種物質(zhì)的過程，也就是唯物的存在。社會(huì)中人數(shù)最為龐大的普通民眾才是社會(huì)發(fā)展最有力的推動(dòng)者。我覺得這是我做為一名法學(xué)生，在當(dāng)前這個(gè)國(guó)家“法治社會(huì)”建設(shè)的大背景，為國(guó)家的司法改革貢獻(xiàn)自己的一份力量時(shí)所必須堅(jiān)持的理念和價(jià)值觀。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是馬克思主義哲學(xué)給予我們的寶貴精神財(cái)富，鄧小平當(dāng)年便是依據(jù)這一理念，設(shè)計(jì)規(guī)劃了中國(guó)的改革開放的大方針，并在摸索中一步步形成了當(dāng)前中國(guó)獨(dú)特的發(fā)展模式，使中國(guó)獲得的前所未有的快速發(fā)展。而現(xiàn)觀我們當(dāng)前的青年大學(xué)生，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中過于信奉一種所謂教科書式的真理，就像老師在馬原這門課程第一節(jié)課上批判馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)教科書化一樣，青年大學(xué)生也缺乏一種質(zhì)疑、懷疑的精神，一味的去遵守。但實(shí)際上，沒有什么是真的錯(cuò)誤的，也沒有什么是肯定正確的，所有的真理只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才可以被認(rèn)知和熟悉，這也正是我們?cè)诋?dāng)前的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所缺少的一種理念，這樣會(huì)極大的束縛我們的創(chuàng)新能力，畏于所謂的真理，不敢大膽去做，我們作為下一時(shí)代的締造者，應(yīng)堅(jiān)持以實(shí)踐為認(rèn)知的基準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義

眾所周知，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的國(guó)家，所以我從小到大就一直在接觸各種各樣的馬克思主義的政治、經(jīng)濟(jì)理念，社會(huì)主義理念，可以說，受西方“和平演變”的影響，當(dāng)代的中國(guó)青年對(duì)馬克思主義的這一套理念是不太接受的，當(dāng)然我認(rèn)為造成這種局面的另一個(gè)重要原因便是國(guó)家在這方面的教育過于意識(shí)形態(tài)化和教科書化，很是壓抑學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，那在這里我也不對(duì)馬克思主義的政治、經(jīng)濟(jì)理念，社會(huì)主義理念做太多意識(shí)形態(tài)化的評(píng)價(jià)和解釋，我想的是去挖掘這些思想理念中的價(jià)值內(nèi)核，為我們當(dāng)下的青年學(xué)生提供一個(gè)價(jià)值觀上的引導(dǎo)。

其實(shí)，在我看來，不管是馬克思主義提出的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、還是社會(huì)主義公有制都體現(xiàn)一種核心價(jià)值理念，那就是對(duì)社會(huì)底層群眾的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種責(zé)任感。馬克思主義這些理論是在資本主義私有制、資本家剝削盛行的時(shí)代背景下提出的，馬克思和恩格斯就是對(duì)當(dāng)時(shí)資本家大肆斂財(cái)，不管民眾死活，還大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)默F(xiàn)象非常的不滿意，才對(duì)政治經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入研究，并提出了自己的一套完整的思想理論體系。其實(shí)，雖然馬克思的時(shí)代離我們已有些久遠(yuǎn)，但馬克思當(dāng)年所提出的問題，現(xiàn)今的社會(huì)依舊存在，不管是西方還是中國(guó)，當(dāng)代的青年都呈現(xiàn)出一種普遍的個(gè)人主義化傾向，缺乏一種社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。而我們作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，可以說是國(guó)家未來的希望，是中國(guó)下一個(gè)時(shí)代的締造者，不應(yīng)只是沉浸在自己的小世界里無法自拔，更何況我們還是從小在馬克思主義教育的熏陶中長(zhǎng)大的，我們的成長(zhǎng)蛻變應(yīng)該優(yōu)于西方國(guó)家。社會(huì)責(zé)任、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、社會(huì)關(guān)懷，這些都是馬克思主義要教給我們的，是可以讓我們脫離當(dāng)下的價(jià)值導(dǎo)向的迷茫的東西。在我看來，只有具備了這些品質(zhì)，我們才能稱的上是合格的國(guó)家公民，而學(xué)會(huì)、具備這些品質(zhì)的過程也是一個(gè)重塑自身價(jià)值觀的過程。

當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀缺失的時(shí)代，我很慶幸能在這種時(shí)代中找到馬克思主義這盞明燈，為我指路。堅(jiān)強(qiáng)不屈、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊龋业膬r(jià)值觀在學(xué)習(xí)、了解馬克思主義的過程中得到重塑。

第五篇：關(guān)于馮總在卓越學(xué)員揭牌儀式上的講話精神的學(xué)習(xí)范文

關(guān)于馮總在卓越學(xué)院揭牌儀式上的講話精神的學(xué)習(xí)馮總在卓越學(xué)員揭牌儀式上的講話中，重點(diǎn)闡述了中化企業(yè)文化的精髓和核心理念，列舉了集團(tuán)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的成功實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了我們要持之以恒的加強(qiáng)中化企業(yè)文化的融合和貫徹，努力建設(shè)知識(shí)型、技術(shù)型、智慧型公司的方向。

馮總指出，實(shí)際工作中我們?nèi)源嬖趯?duì)企業(yè)文化學(xué)習(xí)不到位，領(lǐng)會(huì)不深刻，踐行不徹底的現(xiàn)象。正是因?yàn)閷?duì)企業(yè)文化的理解不夠深刻，缺乏執(zhí)行力，我們?cè)诠芾砟芰?、?chuàng)新能力及戰(zhàn)略執(zhí)行能力上存在很大差距。中化企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)信、合作、善于學(xué)習(xí)，做事要認(rèn)真、創(chuàng)新、追求卓越，公司一貫倡導(dǎo)的“做人、做事”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須得到深入的落實(shí)，且要做事，先要學(xué)會(huì)做人，要刻骨銘心，這是成就事業(yè)的靈魂。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，創(chuàng)優(yōu)是各項(xiàng)工作不斷進(jìn)步的體現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共同發(fā)展美好愿景的實(shí)踐過程，我們只有日夜兼程、付出更多，永不滿足、永不止步，持續(xù)推進(jìn)體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、發(fā)展模式創(chuàng)新，才有可能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

“從工業(yè)企業(yè)來講，我們提倡先進(jìn)制造、本質(zhì)安全”，我們的本質(zhì)安全尚處于一個(gè)非常落后的水平。加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理、確保一方平安是公司實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是履行社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)，安全管理是安全生產(chǎn)工作的重要環(huán)節(jié)，保障措施是安全管理工作的重點(diǎn)內(nèi)容，只有具備科學(xué)的安全管理方式和有效的安全管理措施，才能夠有效地避免或最大限度的減少安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。安全措施有效必須以全面落實(shí)為前提，以上級(jí)安全生產(chǎn)會(huì)議精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持

“安全第一、預(yù)防為主”的方針，正確樹立“安全生產(chǎn)，以人為本”的安全理念，強(qiáng)化科學(xué)的安全管理方式，采取切實(shí)有力的安全防范措施，思想上要高度重視安全生產(chǎn)工作，要充分認(rèn)識(shí)安全生產(chǎn)工作的極端重要性。對(duì)于安全生產(chǎn)的重要性，必須提高到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會(huì)的政治高度來認(rèn)識(shí)，要以“責(zé)任重于泰山”的精神，時(shí)刻保持高度警惕，在安全方面，我們要做到萬無一失，做到行業(yè)里面最優(yōu)秀，做到中化系統(tǒng)里面最優(yōu)秀，這是我們追求的目標(biāo)。

企業(yè)文化的融合、企業(yè)文化的貫徹，是我們持之以恒發(fā)展的基礎(chǔ)，更是我們不能丟掉的財(cái)富?！皼]有學(xué)習(xí)的態(tài)度，沒有對(duì)事業(yè)的追求，沒有驕人的業(yè)績(jī)，不能夠以比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快的速度去發(fā)展，我們的行業(yè)地位就還會(huì)進(jìn)一步衰退下去！”“追求卓越”意味著我們?cè)诠芾硖嵘稀⒊杀竟?jié)約上是沒有止境的，我們永遠(yuǎn)要像先進(jìn)的標(biāo)桿學(xué)習(xí)，永不停下追求進(jìn)步的步伐。對(duì)中化企業(yè)文化的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和身體力行，包括做人、做事的行為準(zhǔn)則，創(chuàng)造價(jià)值、追求卓越的價(jià)值理念，不等不靠、勇于改革、力求節(jié)約、降低成本、向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)等，開創(chuàng)新天地，譜寫新篇章，需要我們正視現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，重塑中化企業(yè)文化，使“創(chuàng)造價(jià)值、追求卓越”的價(jià)值理念深入人心，從思想靈魂深處進(jìn)行一次革命。

二廠安環(huán)科2012.2.14