第一篇：《推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮》講稿范文

導(dǎo)入：今天與大家就黨的十七屆六中全會(huì)精神，尤其是就全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》進(jìn)行解讀。確實(shí)，從當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，文化大發(fā)展越來(lái)越重要，文化發(fā)展呈現(xiàn)出這樣的趨勢(shì)：一是文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益融合，沒(méi)有以文化和科技為支撐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的，也是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的，如中國(guó)制造及紹興縣的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。也因?yàn)槿绱?，我們理解文化的涵義，應(yīng)從廣義的角度去理解。一般意義上看，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)、精神成果的總和。包括物質(zhì)文化、制度文化以及觀念文化。二是文化越來(lái)越成為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。社會(huì)文明進(jìn)步要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，也也要通過(guò)文化建設(shè)，尤其是先進(jìn)文化的引領(lǐng)，來(lái)增強(qiáng)民族的凝聚力、社會(huì)的道德水準(zhǔn)和文明程度。我們現(xiàn)在社會(huì)生活中，充徹著商業(yè)文化，如電視、報(bào)刊，甚至官場(chǎng)也是這樣，政府誠(chéng)信缺失。三是文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如美國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利、文化產(chǎn)業(yè)以及交價(jià)值觀、日本韓國(guó)民族的創(chuàng)新精神、德國(guó)民族的嚴(yán)謹(jǐn)，制造業(yè)的精細(xì)等。今天我講的題目是推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮

剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)是我們黨歷史上一次十分重要的會(huì)議。這次會(huì)議是我們黨改革開放以后第一次以黨的中央全會(huì)的形式專門討論文化的發(fā)展和改革問(wèn)題。這次全會(huì)，從一定意義上說(shuō)是明年十八大召開前的最重要的一次會(huì)議，十八大主要是通過(guò)一個(gè)政治報(bào)告以及人事安排，不會(huì)有決議了。十七屆六中全會(huì)的主要議程：一是錦濤同志的兩次講話；二是審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定》；三是通過(guò)了明年召開十八大的決議。今天我給大家匯報(bào)三個(gè)問(wèn)題：

一、認(rèn)識(shí)全會(huì)的背景意義；

二、把握全會(huì)基本精神；

三、推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮。

一、認(rèn)識(shí)全會(huì)的背景意義

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮這個(gè)命題最初是在黨的十七大（2007年）上提出的，那么，明年就要召開十八大了，到屆了，那么文化究竟發(fā)展得如何？這就要作出對(duì)下個(gè)階段文化發(fā)展的部署。下面講三個(gè)方面的背景和意義，有?三個(gè)需要?

（一）是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的需要?？茖W(xué)發(fā)展觀，一般認(rèn)為只涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面，實(shí)際上是涉及到經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)以及黨的建設(shè)六個(gè)方面（六位一體建設(shè)）。在這些方面建設(shè)中，黨的建設(shè)最重要，只有把黨的建設(shè)搞對(duì)頭了，黨員干部的思想打通了，其他幾個(gè)方面建設(shè)才能搞好。而黨的建設(shè)中就有文化的內(nèi)容（思想理論建設(shè)），因此，科學(xué)發(fā)展觀，雖然經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面講的比較多，但六位一體建設(shè)中文化是靈魂，文化是一個(gè)政黨的一面旗幟（我們黨90年的奮斗歷程，就是靠先進(jìn)文化的這面旗幟的引領(lǐng)，一面旗幟五句話）。

實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展就必須全面建設(shè)小康社會(huì)。全面小康的基本要求是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加進(jìn)步、社會(huì)更加和諧、文化更加發(fā)展、人民生活更加殷實(shí)。全面小康，一個(gè)重要目標(biāo)是人均ＧＤＰ到２０２０年比2000年實(shí)現(xiàn)翻兩番，應(yīng)該達(dá)到３５００美元左右。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，如果人均GDP達(dá)到3500美元，文化消費(fèi)將占到個(gè)人生活的20%以上，我國(guó)文化消費(fèi)需求總量將達(dá)到4.5萬(wàn)億元（中國(guó)人的消費(fèi)畸形及國(guó)外人的消費(fèi)觀）。實(shí)際上我國(guó)2010年的人均GDP已超過(guò)了4000美圓，文化消費(fèi)總量應(yīng)當(dāng)在5萬(wàn)億元左右。實(shí)際情況是，2010年我國(guó)文化消費(fèi)總量在1萬(wàn)億元左右。這就意味著我國(guó)文化發(fā)展的空間十分廣闊，任務(wù)十分繁重。所以文化消費(fèi)將進(jìn)入一個(gè)?井噴?時(shí)期。例如，人均圖書館的數(shù)量。國(guó)際圖聯(lián)規(guī)定，5萬(wàn)人一座公共圖書館（公共圖書館不是指學(xué)校的，也不是指科研單位的圖書館）。日本現(xiàn)在是4.2萬(wàn)人一座，美國(guó)是3.3萬(wàn)人一座，法國(guó)是2.2萬(wàn)人一座，英國(guó)是1.2萬(wàn)人一座，而我國(guó)是40多萬(wàn)人一座圖書館。雖然這個(gè)計(jì)算有可探討之處，各國(guó)國(guó)情也不同，但是在城市中我們國(guó)家現(xiàn)在最好的情況也是10萬(wàn)人一座圖書館。再一個(gè)是電影銀幕的數(shù)量（上標(biāo)準(zhǔn)的），美國(guó)有4萬(wàn)多塊，我們國(guó)家現(xiàn)在發(fā)展非?？?、非常好，也就五千多塊。

（二）是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。綜合國(guó)力有硬實(shí)力和軟實(shí)力，文化屬于軟實(shí)力。一般講軟實(shí)力有四大構(gòu)成要素：價(jià)值取向、文化目標(biāo)、政策方針、制度設(shè)計(jì)。那么?軟實(shí)力不軟?體現(xiàn)在什么地方？如，美國(guó)現(xiàn)在出口排在第一位的是文化產(chǎn)業(yè)，控制了全世界60%—80%的電視和廣播節(jié)目的制作，占了三分之二的電影總票房。而我們國(guó)家的新聞出版行業(yè)的整個(gè)銷售額比不上貝塔斯曼（全球第四，德國(guó)）等大文化傳媒集團(tuán)中的一家。有一條手機(jī)短信用非常生動(dòng)的語(yǔ)言講了世界上最難的兩件事兒：一是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋，二是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋。文化就具有這樣的作用，它不光占腦袋，還占市場(chǎng)。文化產(chǎn)品的逆差不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更重要的就是所有文化產(chǎn)品都有文化內(nèi)涵、價(jià)值觀，就像美國(guó)電影《巴頓將軍》，一開始就是一面美國(guó)國(guó)旗；還有《拯救大兵瑞恩》宣揚(yáng)了美國(guó)的人道主義精神，那么它們是帶著價(jià)值觀念過(guò)來(lái)的。所以文化具有維護(hù)國(guó)家文化安全的作用。今年是蘇共亡黨20周年，美國(guó)始終亡我之心不死。新中國(guó)剛成立，美國(guó)就不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)周邊，打了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，60年代又打了越南戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不管用。從尼克松開始美國(guó)改變戰(zhàn)略，與中國(guó)進(jìn)行接觸，美國(guó)的國(guó)務(wù)卿就提出和平演變。90年代蘇聯(lián)解體，使美國(guó)更相信?軟?的辦法更有用。哈佛大學(xué)著名教授約瑟夫〃奈上世紀(jì)80年代提出?軟實(shí)力?，希拉里講巧實(shí)力是繼承和發(fā)展。錦濤同志在這次全會(huì)上講，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)的西化、分化的圖謀不會(huì)改變，思想文化領(lǐng)域是爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。李長(zhǎng)春同志在全會(huì)上說(shuō)，社會(huì)主義處于低潮，我們要高舉社會(huì)主義旗幟，必然要遭到國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的圍剿。這就是說(shuō)我們要防西化、分化也要加強(qiáng)文化建設(shè)。

當(dāng)今世界，文化在國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力中的重要作用越來(lái)越突出。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

再比如說(shuō)日本，大家都知道日本的汽車工業(yè)是非常發(fā)達(dá)的，但是現(xiàn)在，日本的文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)了它的汽車工業(yè)的產(chǎn)值；還有韓國(guó)，它現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第五大文化產(chǎn)品與服務(wù)出口國(guó)。

就拿韓國(guó)的影視劇來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)已經(jīng)形成了風(fēng)靡我國(guó)、風(fēng)靡亞洲的?韓流?文化。在我們國(guó)家有許許多多的人喜愛韓劇，尤其是那些中年女性，有很多都是地地道道的?韓劇迷?。很典型的一個(gè)例子，可以說(shuō)很多人晚上下班的時(shí)候幾乎是掐著時(shí)間往家趕，進(jìn)門甚至拖鞋顧不上換，先到那把電視摁開。動(dòng)輒100多集的一部劇，幾乎見不到她們有看膩的時(shí)候。當(dāng)然，現(xiàn)在韓劇的種類和數(shù)量是越來(lái)越多，觀看的渠道也越來(lái)越廣，比如說(shuō)到網(wǎng)上去看，那就方便多了。

這說(shuō)明了什么呢？它說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家它的強(qiáng)大的文化滲透力，強(qiáng)大的文化感染力，強(qiáng)大的文化影響力。這已經(jīng)不僅僅是文化產(chǎn)品的出口給一個(gè)國(guó)家所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題了，更重要的是它通過(guò)這種文化渠道向外界展示了自己國(guó)家的強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，并且更進(jìn)一步的展示其強(qiáng)大的綜合實(shí)力，并借此推廣和塑造自己國(guó)家的形象，提升國(guó)際地位，還可以通過(guò)文化影響營(yíng)造一個(gè)國(guó)際化的友好交流環(huán)境。韓劇在日本的影響也是非常巨大的。由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的一些原因，韓日兩國(guó)的關(guān)系本來(lái)一直有些不是那么很合拍，特別是日本右翼勢(shì)力不肯對(duì)過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)作深刻反省，引起了韓國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，反過(guò)來(lái)也影響了一些日本人對(duì)韓國(guó)人的態(tài)度。但是?韓流?登陸日本以后，韓國(guó)的男女明星在日本的男女老幼當(dāng)中引發(fā)了一股強(qiáng)烈的追星狂潮，通過(guò)這個(gè)渠道，日本人對(duì)韓國(guó)人有了更進(jìn)一步的了解，印象和感情也在悄然的發(fā)生著變化。所以曾經(jīng)有的日本媒體就說(shuō)過(guò)這么一句話：?韓國(guó)沒(méi)費(fèi)一槍一彈就‘征服’了日本。?

（三）是增強(qiáng)民族凝聚力的需要。我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展存在著突出的問(wèn)題，決定指出了八個(gè)方面的問(wèn)題（思想認(rèn)識(shí)、道德領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)輿情、文化產(chǎn)品、公共文化、文化體制、國(guó)際影響以及文化隊(duì)伍，著名的文藝評(píng)論家、中國(guó)文聯(lián)原副主席仲呈祥先生說(shuō)，以前我們的文化大師是魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，現(xiàn)在變成了趙本山、小沈陽(yáng)、李宇春）。?一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體

系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重；輿論引導(dǎo)能力需要提高，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn)；有影響的精品力作還不夠多，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)力度需要加大；公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決；文化走出去較為薄弱，中華文化國(guó)際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng)；文化人才隊(duì)伍建設(shè)急需加強(qiáng)?。這些問(wèn)題中，尤其是思想道德建設(shè)領(lǐng)域更加突出，全會(huì)召開前發(fā)生了廣大佛山的小女孩被碾事件（影響到國(guó)家形象,中國(guó)人的文明素質(zhì)問(wèn)題）?，F(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)上的貧富分化帶來(lái)了思想上的混亂甚至兩極分化，認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生巨大差距，為什么？因?yàn)榇蠹艺加械呢?cái)富不一樣，得到的待遇、工資收入差距不一樣。指導(dǎo)思想的一元化與人民思想的多元化之間產(chǎn)生矛盾，民族凝聚力下降。這些問(wèn)題也需要文化建設(shè)加以解決。當(dāng)然，根本的還是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)上一是解決貧富差距，二是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。這兩個(gè)不解決，光靠思想文化，光靠宣傳部門，我認(rèn)為解決不了問(wèn)題。

民族凝聚力非成重要，這里一個(gè)很典型的例子就是二戰(zhàn)之后日本的迅速崛起。二戰(zhàn)以后，日本由一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)、一個(gè)資源貧乏的島國(guó)，迅速躍升為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。究其原因，涉及到很多方面，制定外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、利用科技革命成果、高速經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)政策，以及貿(mào)易外匯的自由化計(jì)劃，等等。但是概括起來(lái)，得到普遍認(rèn)同的一個(gè)核心的因素，靠的是強(qiáng)大的民族精神的推動(dòng)力。正是這種民族精神在日本國(guó)民中的激勵(lì)和凝聚力，成為戰(zhàn)后日本迅速崛起的精神動(dòng)力。

97年亞洲金融危機(jī)，韓國(guó)外匯儲(chǔ)備是38億，要還債是100多億，國(guó)家面臨破產(chǎn)，實(shí)際上也是災(zāi)務(wù)危機(jī)。當(dāng)時(shí)國(guó)際貨幣基金組織說(shuō)你只要放開金融體制，給500多億貸款。但金大中不同意，搞國(guó)民獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)，號(hào)召國(guó)民把家里的美圓、黃金等獻(xiàn)出來(lái)，200萬(wàn)韓國(guó)人拿出了100多億美金。金融危機(jī)韓國(guó)影響最大，但恢復(fù)最快。

歸根到底，這些集中起來(lái)就是一個(gè)核心，那就是：民族精神！

文化對(duì)一個(gè)國(guó)家是這樣重要，對(duì)一個(gè)地方的地域精神，如紹興縣過(guò)去的?四千精神?、新時(shí)期的紹興縣精神等，對(duì)一個(gè)部門，如機(jī)關(guān)也需要有先進(jìn)的文化。如機(jī)關(guān)文化（是機(jī)關(guān)工作長(zhǎng)期以來(lái)形成的工作精神、價(jià)值觀念、制度內(nèi)涵的集中反映,也是機(jī)關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質(zhì)和良好作風(fēng)的沉淀）。應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以提高干部職工綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，以勤政務(wù)實(shí)、廉潔愛民、科學(xué)精細(xì)、雷厲風(fēng)行作為機(jī)關(guān)干部的基本要求，注重培育愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信服務(wù)、依法行政、優(yōu)質(zhì)高效的機(jī)關(guān)精神理念。

二、把握全會(huì)《決定》的基本精神

《決定》除了開頭和結(jié)尾部分外，共分9個(gè)部分，有三個(gè)板塊，第一、第二部分構(gòu)成第一板塊，主要闡述新形勢(shì)下深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大意義、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、重要方針。第三、第四、第五、第六、第七、第八6個(gè)部分構(gòu)成第二板塊，主要部署文化改革發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)和措施。第九部分是第三板塊，闡述加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

下面我著重對(duì)《決定》的內(nèi)容作一些解讀，就是六個(gè)關(guān)鍵詞：

關(guān)鍵詞一：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

這個(gè)命題,在黨的文件中是第一次。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要組成部分。這條道路與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、政治發(fā)展道路、和諧社會(huì)發(fā)展道路一起,共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。這表明中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加完整。

這條道路有如下特點(diǎn):它以馬克思主義為指導(dǎo),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);它以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的?四有?公民為目標(biāo);它以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

關(guān)鍵詞二 ：文化強(qiáng)國(guó)

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，這個(gè)也是首次提出，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，我國(guó)的文化發(fā)展相對(duì)滯后，不僅是質(zhì)量上，而且在數(shù)量上與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相稱。我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在占國(guó)際經(jīng)濟(jì)總量的9.5%左右，但文化只占到4%，也就是說(shuō)我國(guó)文化的發(fā)展和我國(guó)總的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相比還有很大的差距。國(guó)際上衡量文化強(qiáng)國(guó)有五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是形成一批有世界影響力、廣泛傳播的文化藝術(shù)精品、作品和節(jié)目（四大名著）。二是文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模應(yīng)該占到GDP比重的8%到10%左右，形成一批有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到引領(lǐng)作用。三是涌現(xiàn)出一批有國(guó)際影響力的文化藝術(shù)大師，形成有中國(guó)風(fēng)格、國(guó)際表達(dá)的文化藝術(shù)流派、學(xué)派，形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的發(fā)展局面。四是文化版權(quán)貿(mào)易由凈進(jìn)口變?yōu)閮舫隹?，在世界文化貿(mào)易當(dāng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用（目前，中國(guó)版權(quán)貿(mào)易逆差由2000年的15：1，減少到目前的4：1）。五是能夠提出引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的議題，在構(gòu)建國(guó)際新秩序當(dāng)中發(fā)揮作用。目前的不少國(guó)際議題主要由西方發(fā)達(dá)國(guó)家提出（亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議（APEC）于14日閉幕，美國(guó)正把推動(dòng)?跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定?簡(jiǎn)稱TPP，成員包括文萊、智利、新西蘭、新加坡、澳大利亞、馬來(lái)西亞、秘魯、越南和美國(guó)。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，目前缺乏制衡中國(guó)的杠桿，美國(guó)試圖以TPP為突破口，建立以其為主導(dǎo)的橫跨太平洋的亞太經(jīng)濟(jì)合作體系，并由此建立美國(guó)主導(dǎo)的?亞太自貿(mào)區(qū)?，進(jìn)而贏得全球的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)）。又如最近召開的氣候會(huì)議上，歐盟提出了航空征收?碳關(guān)稅?。中國(guó)文化軟實(shí)力大幅提升后，應(yīng)該在議題的提出方面占據(jù)重要地位，發(fā)揮更多積極的作用。

關(guān)鍵詞三 核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。概括地說(shuō)包含這么4個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想---靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想---主題；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神---精髓；社會(huì)主義榮辱觀---基礎(chǔ)。這個(gè)表述比較抽象。新新加坡前總理李光耀提出的八德?忠孝仁愛禮儀廉恥?、以及?國(guó)家之上、社會(huì)為本、家庭為根?等通俗易懂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系很重要。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，就需要有一套與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。

我國(guó)封建社會(huì)里就有一個(gè)以?三綱五常?等思想為主要內(nèi)容的核心價(jià)值體系，雖然在我們今天看來(lái)，這里面有很多需要批判和否定的東西，但不可否認(rèn)的是，它在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下和社會(huì)時(shí)代里，對(duì)于凝聚人們的思想，對(duì)于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，是起到了很大作用的。

我們國(guó)家是一個(gè)擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，我們要靠什么來(lái)統(tǒng)一人們的思想？就是要靠統(tǒng)一的思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也即是說(shuō)，要靠一個(gè)科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在當(dāng)前的發(fā)展中確實(shí)有不利于民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的因素，出現(xiàn)藏獨(dú)現(xiàn)象、疆獨(dú)現(xiàn)象，甚至富豪移民等。這從反面給我們提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，那就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)確實(shí)需要亟待加強(qiáng)。

如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？要讓我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心，其中，文化渠道就是一個(gè)不可忽視的容易被人們普遍接受并且能夠潛移默化的發(fā)揮其滲透作用的有效途徑?！稕Q定》提出要融入到國(guó)民教育體系中。

例如歌曲《青藏高原》，相信大家都非常熟悉韓紅演唱的這首?天路?，這首歌曲以青藏鐵路的建成為素材，歌唱了民族和睦、民族友愛、民族團(tuán)結(jié)這樣一個(gè)主題。對(duì)于這樣的歌曲，我們很有必要在全國(guó)各族人民特別是廣大藏族同胞當(dāng)中，廣泛的唱下去，深入的唱下去，把民族和睦、民族友愛、民族團(tuán)結(jié)的觀念通過(guò)它的感染作用植根到人們的心靈當(dāng)中去。這就是我們所說(shuō)的文化的滲透力。

關(guān)鍵詞四 ：文化體制改革

《決定》指出，?建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制?。

著這幾年來(lái)，我國(guó)文化體制改革取得了積極的進(jìn)展和豐碩的成果。在具體改革中，按照文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有文化事業(yè)單位改革，發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的文化企業(yè)，重塑文化市場(chǎng)的微觀主體。截至今年上半年，全國(guó)共注銷經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位４０

００多家，核銷事業(yè)編制１８萬(wàn)個(gè)以上。出版發(fā)行、影視制作、國(guó)有文藝院團(tuán)等改制轉(zhuǎn)制取得積極進(jìn)展（小百花越劇團(tuán)）。

關(guān)鍵詞五 ：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《決定》指出，要使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。七大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)：文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂(lè)、數(shù)字動(dòng)漫等。

近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體速度較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占ＧＤＰ比重穩(wěn)步提高。２０１０年全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為２．７８％，一些省市文化產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值超過(guò)５％，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)。

當(dāng)前，文化生產(chǎn)力相對(duì)落后與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求之間的矛盾，依然是我國(guó)文化建設(shè)面臨的主要矛盾，表現(xiàn)為文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力明顯不足。例如，盡管中國(guó)已位列全世界電視劇生產(chǎn)第一位，年產(chǎn)量可達(dá)１．４７萬(wàn)集電視劇，但電視劇的進(jìn)口和出口比例是１５：１。２００９年，韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲出口額是中國(guó)的１０倍，電影的出口額是中國(guó)的７倍。

關(guān)鍵詞六 ：文化自覺與文化自信

文化自覺，是要自覺地認(rèn)識(shí)到文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中地位越來(lái)越重要，自覺地認(rèn)識(shí)到文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來(lái)越重要，自覺地認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的特殊規(guī)律，并且遵從這個(gè)規(guī)律，自覺地提高文化對(duì)歷史進(jìn)步、社會(huì)前行、人民幸福的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和重要職責(zé)。文化自信，是要對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命文化要充分自信，包括從我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的長(zhǎng)征精神、延安精神一直到我們新中國(guó)成立以后的紅巖精神、抗震救災(zāi)精神，這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的革命文化，要充滿自信。例如，有一位女孩在加拿大留學(xué)，今年正值我們國(guó)慶六十周年時(shí)，女孩找到班主任，認(rèn)為作為國(guó)際學(xué)校，應(yīng)有義務(wù)為外國(guó)學(xué)生的國(guó)家大慶舉行慶祝儀式，老師認(rèn)可了她的觀點(diǎn)，但要求她自己組織操辦此事，于是該女孩召集了該校的一百多名中國(guó)學(xué)生，自制了國(guó)旗，舉行了一場(chǎng)熱鬧的聚會(huì)，把她們會(huì)唱的中國(guó)民歌輪流唱了幾遍，大大地宏揚(yáng)了一把中國(guó)的文化。很好地體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信。文化自信既要對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華發(fā)揚(yáng)廣大，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化中落后的東西進(jìn)行拋棄，如民族歷史文化中保守、缺少冒險(xiǎn)精神等（國(guó)際關(guān)系中）

說(shuō)到底，文化的自覺與自信，說(shuō)到底就是大家保持一根文化的弦。例如，在突飛猛進(jìn)的城鄉(xiāng)建設(shè)中，在動(dòng)輒拆遷騰地以促開發(fā)的大潮下，許多城鄉(xiāng)的文化標(biāo)志與文化記憶被人為地抹去了。一些百年老店，奉命遷址后一蹶不振，直至關(guān)門歇業(yè)。有些特色民居已經(jīng)所余無(wú)多，代替它們的是千篇一律的、基本上無(wú)文化含量的公寓樓。

印度人對(duì)本民族文化的自信值得我們學(xué)習(xí)。宗教文化、瑜伽、咖喱等都已成為印度的代名詞和賴以自豪的?國(guó)家品牌?。如今，印度人還在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造著優(yōu)秀的當(dāng)代文化，例如正在迅猛發(fā)展的軟件產(chǎn)業(yè)、蜚聲全球的印度電影。在很多國(guó)際場(chǎng)合，我們可以經(jīng)?？吹缴碇湫兔褡宸b的印度人（居住小區(qū)）。但客觀上由于長(zhǎng)期殖民，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，印度在完整保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)，種姓制度、重男輕女、女子陪嫁等陋習(xí)，也影響了其前進(jìn)的腳步。

三、推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮

推進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮，就必須拓寬思路，轉(zhuǎn)變理念。必須有五個(gè)新思路、新理念，從而推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮：

文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。把文化的大發(fā)展大繁榮上升為國(guó)家戰(zhàn)略。文化不是可有可無(wú)的東西，?文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲?是說(shuō)文化是配角。要認(rèn)識(shí)到文化是世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最根本、最持久、最難復(fù)制替代和模仿的核心力量。

世界上很多國(guó)家采取文化立國(guó)的國(guó)策。英國(guó)曾經(jīng)是全球第一代?世界工廠?，后來(lái)失去了制造業(yè)大國(guó)的地位。1997年5月英國(guó)首相布萊爾提議并推動(dòng)成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，1998年英國(guó)政府出臺(tái)了《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為英國(guó)的第二大產(chǎn)業(yè)。

美國(guó)靠強(qiáng)大的文化影響力和滲透力，正在世界文化市場(chǎng)上建立和擴(kuò)大霸權(quán)。有材料顯示，美國(guó)目前已經(jīng)控制世界75％的電視節(jié)目和 60％以上的廣播電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。許多國(guó)家的電視節(jié)目中，美國(guó)節(jié)目占到60％—70％（花木蘭）。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重，目前已經(jīng)高達(dá)18％—25％。

日本把提高文化競(jìng)爭(zhēng)力作為提升日本產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，2001年日本明確提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)戰(zhàn)略。目前，全世界動(dòng)畫播映的60％、歐洲動(dòng)畫播映的80％都是日本動(dòng)畫（金庸小說(shuō)中的人物）。

文化可以創(chuàng)造永久性財(cái)富。盡管日本人均 GDP超過(guò)3萬(wàn)美元，但是國(guó)民的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歐洲，日本擁有的是耐用消費(fèi)品，而歐洲很多國(guó)家擁有的是財(cái)富，其中很大部分是永久性財(cái)富。比如說(shuō)文化藝術(shù)品、比如說(shuō)有深厚文化含量的建筑等等。所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定水平，越來(lái)越多的人們也在追求一種永久性的財(cái)富，越來(lái)越重視文化修養(yǎng)和收藏。消費(fèi)周期長(zhǎng)的住房投資非常旺盛，這也是人們力圖獲得永久性財(cái)富的沖動(dòng)，但實(shí)際住房也是耐用消費(fèi)品。能夠永遠(yuǎn)保值并且不斷增值的財(cái)富，只有文化和文化產(chǎn)品。比如歷朝歷代中華民族留下的詩(shī)書字畫、保留下來(lái)的精品瓷器和古家具等，保留時(shí)間越長(zhǎng)其價(jià)值就越高，這就是永久性保留的財(cái)富。

文化是一種無(wú)形資產(chǎn)。文化具有比貨幣資本更大的滲透力?，F(xiàn)在，我國(guó)發(fā)展最快的制造業(yè)，我國(guó)仍處在全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的低端，就是因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品還沒(méi)有很高的文化含量。去年，瑞典復(fù)原的那艘經(jīng)歷了 10個(gè)月漂流到達(dá)中國(guó)廣州的?歌德堡?號(hào)，就是261年前通過(guò)海上?絲綢之路?從中國(guó)運(yùn)輸瓷器、茶葉和絲綢的商船，當(dāng)時(shí)一船貨物的價(jià)值，就等于瑞典當(dāng)時(shí)全年的 GDP。目前，美國(guó)一些大公司無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值已占到總資產(chǎn)的一半以上。世界上最有價(jià)值的品牌連續(xù)幾年都是可口可樂(lè)，最高的一年品牌價(jià)值達(dá)到820多億美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的有形資產(chǎn)價(jià)值量?？煽诳蓸?lè)公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)，如果一夜之間可口可樂(lè)所有的工廠被燒了，不出 3天，可口可樂(lè)就會(huì)重新出現(xiàn)在世界上。這就是品牌的價(jià)值，就是品牌蘊(yùn)涵的文化的力量。

文化具有獨(dú)特發(fā)展規(guī)律。文化發(fā)展不能像搞運(yùn)動(dòng)一樣來(lái)發(fā)展。必須認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律，用不同于發(fā)展制造業(yè)的辦法推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性從產(chǎn)品看表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品是滿足人們的精神需求的，這是更高層次的需求。二是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，必須是文化人力資本的擁有者，勞動(dòng)者必須是具有創(chuàng)作才能的個(gè)人。三是文化產(chǎn)業(yè)是通過(guò)創(chuàng)造供給來(lái)培育和創(chuàng)造消費(fèi)需求的。四是文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)造的是無(wú)形資產(chǎn)，積累的是品牌效應(yīng)。同一產(chǎn)品被拷貝的次數(shù)越多，其產(chǎn)生的產(chǎn)值就越高。

文化是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要內(nèi)容。我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一二三產(chǎn)業(yè)比重失衡，第二產(chǎn)業(yè)比重大。要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就要加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是文化價(jià)值含量最高的產(chǎn)業(yè)。會(huì)展、旅游業(yè)、新聞出版、傳媒廣告、演藝影視、動(dòng)漫游戲等都是文化產(chǎn)業(yè)也都屬于服務(wù)行業(yè)。例如，作為現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，智能電網(wǎng)、智能停車系統(tǒng)等。

例如，大家可能知道有一個(gè)做動(dòng)漫的品牌叫做中南卡通，這是蕭山的一個(gè)民營(yíng)企業(yè)。有人五年前去他們公司調(diào)研時(shí)，我問(wèn)他們?yōu)槭裁聪肫饋?lái)做動(dòng)漫，因?yàn)樗麄冊(cè)瓉?lái)是做房地產(chǎn)和電訊的，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)規(guī)模也是上百億的企業(yè)，他們的老總說(shuō)其實(shí)想做這個(gè)事也是被逼的，這個(gè)企業(yè)在杭州蕭山也算是大企業(yè)了，但是有一次年終要搞一個(gè)總結(jié)活動(dòng)都很困難。后來(lái)有人建議，從每年兩個(gè)億的廣告費(fèi)中拿出20%—30%做一個(gè)文化項(xiàng)目，這樣會(huì)提升公司的品牌效應(yīng)。后來(lái)他們琢磨了半天，每年拿出兩千萬(wàn)投資動(dòng)漫，第一年、第二年、第三年，三年投資六千萬(wàn)沒(méi)有見任何動(dòng)靜，但他們咬牙堅(jiān)持，第四年終于有了一點(diǎn)名堂，第五年市場(chǎng)已經(jīng)很火了，現(xiàn)在成了中國(guó)動(dòng)漫領(lǐng)域中舉足輕重的企業(yè)。這個(gè)企業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)了，而目前房地產(chǎn)業(yè)正處在寒冬期。又如，湖南省早幾年有一個(gè)小公司，他們?cè)瓉?lái)是做軟件的，當(dāng)時(shí)都是20來(lái)歲。結(jié)果這個(gè)公司第四年就上市了，現(xiàn)在市值接近一百個(gè)億，叫做拓維。這是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)門類沒(méi)有辦法比的。新型的文化產(chǎn)業(yè)是文化和科技的結(jié)合，所以，坦率地講，恐怕我們很難準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)十年后這一產(chǎn)業(yè)會(huì)發(fā)展到什么樣。

第二篇：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針：①堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。④堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。⑤堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大意義：①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想保證力。③在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

那么如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

它包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。

（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（4）深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)單位，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

第三篇：胡錦濤：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

胡錦濤：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

2011年08月24日13:17 來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

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胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)

順應(yīng)時(shí)代要求深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

中共中央政治局７月２３日上午就深化我國(guó)文化體制改革研究問(wèn)題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所蒯大申研究員、中央宣傳部全國(guó)宣傳干部學(xué)院李偉教授就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行講解，并談了他們的意見和建議。

中共中央政治局各位同志認(rèn)真聽取了他們的講解，并就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了討論。

胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他指出，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。深化文化體制改革，是黨中央作出的關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。改革開放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。綜合觀察當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作。一是要加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，構(gòu)建統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快推進(jìn)文化管理體制改革。二是要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。三是要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，認(rèn)真落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，精心實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育新的文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。四是要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要把文化體制改革和文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理，牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)。要深入研究人民群眾對(duì)文化建設(shè)的新要求新期待，深入研究文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，努力提高推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展能力。要加強(qiáng)文化戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，加強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，為深化文化體制改革和文化建設(shè)提供有力組織保證和人才保障。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，確保文化體制改革和文化建設(shè)各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)、取得成效。

第四篇：如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮范文

在新形勢(shì)下如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

——學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

Liuzh

通過(guò)這幾天在地區(qū)黨校對(duì)十七屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，對(duì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》這一新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。今天就對(duì)如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點(diǎn)看法和體會(huì)。

一、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須以高度的“文化自覺”來(lái)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“自覺”的核心也就是要求遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方略對(duì)待和實(shí)施文化建設(shè)。我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了體現(xiàn)規(guī)律性的鮮明特點(diǎn)。

二、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

如何堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向呢？

首先，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向應(yīng)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以人為本，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須把核心價(jià)值體系的建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容。

其次，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要求文化工作者要辨清哪些文化是先進(jìn)的文化，哪些文化是落后文化。只有意識(shí)清醒，我們才能在文化事業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不困惑、不迷惘，自覺劃清社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

再次，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向要強(qiáng)化其引領(lǐng)作用，以之增強(qiáng)人民的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、歷史認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同，從而使我們的民族更有凝聚力，核心價(jià)值體系更有吸引力，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展更有人文方向感。

三、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)。

重視物質(zhì)力量建設(shè)的同時(shí)，也重視文化力量的建設(shè)，這是我們黨自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以來(lái)就葆有的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。物質(zhì)力量的發(fā)展為文化力量建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并決定著文化力量的性質(zhì)；同時(shí)，文化通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化力量可以輔助、促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)揮，并且能夠支撐、引領(lǐng)物質(zhì)力量沿著正確的方向前進(jìn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，就是給予文化力量建設(shè)對(duì)物質(zhì)力量建設(shè)保障和引領(lǐng)功能的肯定和重視。

四、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持正確方向和堅(jiān)持科學(xué)精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，堅(jiān)持“弘揚(yáng)主旋律”、“提倡多樣化”。

以上四個(gè)堅(jiān)持，是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是其基本特點(diǎn)和規(guī)律。在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化方面，始終堅(jiān)持批判和吸收相結(jié)合，堅(jiān)持繼承和發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持開放性和自主性相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使外來(lái)文化中國(guó)化，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的又一特點(diǎn)和規(guī)律。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須遵循這些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的規(guī)律性方針和原則。

五、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，在新的歷史條件下，要注重意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮不能以經(jīng)濟(jì)效益損害社會(huì)效益，更不能以商品屬性排斥意識(shí)形態(tài)屬性，要正確認(rèn)識(shí)和處理好這“兩種屬性”和“兩個(gè)效益”的關(guān)系。這是新的實(shí)踐探索得出的新的文化建設(shè)的規(guī)律。不斷地探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，按照規(guī)律去建設(shè)是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。

六、發(fā)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，需要文化制度上的有力推動(dòng)和切實(shí)保障。

中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此優(yōu)勢(shì)前提下，確立起規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一的科學(xué)的文化體制機(jī)制就成為推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求要以高度的文化自覺和自信，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

一是要建立健全文化服務(wù)人民的體制機(jī)制。文化發(fā)展要以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是根本目的，但這個(gè)目的不能停留于觀念，而是要付諸實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)文化利民、文化惠民、文化育民，這就需要構(gòu)建一系列體制機(jī)制來(lái)予以落實(shí)。文化服務(wù)人民主要體現(xiàn)為人民群眾的基本文化權(quán)益得到充分保障，要以政府為主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，以公益性文化事業(yè)單位為骨干，以全民為服務(wù)對(duì)象，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，構(gòu)建起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，使文化服務(wù)人民、人民共享文化發(fā)展成果真正落到實(shí)處。

二是要建立健全文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨和傳播媒介的高速發(fā)展，文化生產(chǎn)已日益成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。電視、電影、出版、音像、文藝演出、體育比賽，乃至廣告、信息、傳播、娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)，已發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，甚至成為許多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。文化與經(jīng)濟(jì)日益交融，在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的同時(shí)，文化的經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的文化含量不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。因此，文化大發(fā)展大繁榮要圍繞重塑文化市場(chǎng)主體，加快推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，加快建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度、法人治理結(jié)構(gòu)，打造一批文化領(lǐng)域國(guó)有骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，大幅度提高我國(guó)文化企業(yè)的規(guī)模實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步建構(gòu)和完善促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高文化生產(chǎn)力的體制，使文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮其優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)活力的重要功能和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

三是要建立健全促進(jìn)文化創(chuàng)新的體制機(jī)制。創(chuàng)新是文化的生命，是文化的本

質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要條件。在文化生產(chǎn)領(lǐng)域，我們也要更新觀念，調(diào)整結(jié)構(gòu)，力求從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)化和提升。誠(chéng)然，文化本身意味著積淀和傳承，但如果沒(méi)有創(chuàng)新性要素的參與和主導(dǎo)，文化就不能充分反映與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)生活，就不能承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命。文化創(chuàng)新最終要體現(xiàn)于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，因此，文化生產(chǎn)也必須納入到創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)體制，使之參與到國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系之中。文化創(chuàng)新還要充分認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的重要作用，敏銳把握世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)，緊緊抓住信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快文化與科技的融合，努力掌握文化發(fā)展和文化傳播的主動(dòng)權(quán)。

四是要建立健全加強(qiáng)文化管理的體制機(jī)制。通過(guò)科學(xué)有效的管理促進(jìn)文化發(fā)展繁榮。要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制，推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場(chǎng)中介組織分開，推動(dòng)形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的管理體制。要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐探索和工作落實(shí)，深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)管理科學(xué)化水平，確保文化健康有序發(fā)展，建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化管理體制，為各類文化主體創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是時(shí)代發(fā)展的要求，更是我們每個(gè)公民的責(zé)任。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并將其貫穿到我們的工作、學(xué)習(xí)和生活之中，努力為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做出積極地貢獻(xiàn)！

2012年3月10日

第五篇：9-2推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮學(xué)案

姓名：組別：第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化文化生活導(dǎo)學(xué)案

三、怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

1、大力發(fā)展教育事業(yè)：（1）為什么？

第九課 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

第二框 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、明確建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，理解建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義與途徑。

2、能結(jié)合生活實(shí)際感受精神文明建設(shè)的重要性，自覺堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

3、珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)參與意識(shí)。

知識(shí)歸納聯(lián)系、回顧在本冊(cè)書中我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的哪些內(nèi)容與“教育”有關(guān)？ ① ② ③

（2）發(fā)展教育事業(yè)的要求？

【導(dǎo)入】

觀看視頻，思考問(wèn)題：

1、以上信息反映了什么社會(huì)文化現(xiàn)象？（概括材料主題）

2、出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有哪些？

【新課講授】

一、為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

意義：精神文明搞好了——人心凝聚，各項(xiàng)事業(yè)全面興盛；搞不好——人心渙散，精神頹廢。必要性：

知識(shí)拓展

物質(zhì)文明

政治文明精神文明

二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)的需要。

這也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

深度思考

“四有”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，每一項(xiàng)包含著不同層次的內(nèi)容，相輔相成。你能說(shuō)說(shuō)你是怎么樣理解其中每一項(xiàng)的內(nèi)容嗎？

①優(yōu)先發(fā)展教育，人民滿意

②貫徹黨的教育方針，育人為本，德育為先，素質(zhì)教育，教育現(xiàn)代化水平③推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，建立健全全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)

2、大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)（1）為什么？

（2）怎樣做？——對(duì)應(yīng)練習(xí)《新課堂》P116即學(xué)即練第一題

①科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) ②普及科學(xué)知識(shí)

③社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

3、大力發(fā)展文化事業(yè)

（1）為什么？是滿足人們的精神生活需求的重要途徑，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。（2）怎樣做？

①扶持公益性文化事業(yè) ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)創(chuàng)新 ③加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)

4、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

（1）為什么？ 和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

（2）怎樣做？形成良好的社會(huì)風(fēng)尚：男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為

①開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（群眾創(chuàng)造了豐富多彩的活動(dòng)形式）②完善社會(huì)志愿服務(wù)體系

③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐

5、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，抓住中心環(huán)節(jié)（第十課）

【課后反思】本課的重點(diǎn)知識(shí)你都掌握了嗎？