第一篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得-中國的文化強國之路

中國的文化強國之路

——十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會在北京閉幕。全會決定推進包括互聯(lián)網(wǎng)和媒體在內(nèi)的文化體制改革，爭取實現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義文化大發(fā)展。會議首次提出建設(shè)“文化強國”的科學(xué)命題；明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評價體系；再次突出強調(diào)了建設(shè)社會主義核心價值體系；提出了文化自覺和文化自信命題。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園、政黨的精神旗幟。建設(shè)和發(fā)展什么樣的文化，決定著一個國家和民族的前途未來。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化在當(dāng)今綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。

一個國家的民生從溫飽進入小康，工業(yè)化水平從前期進入中后期以后，追求“文化強國”幾乎是必然選擇。在當(dāng)代社會，文化與經(jīng)濟緊密交融，文化經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中地位凸顯，文化產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中發(fā)揮著重要作用。更好地發(fā)揮文化在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用，也是文化建設(shè)的一個重大問題。因此，第十七屆六中全會指出，必須抓住中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨的執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求。

文化強國任務(wù)緊迫。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我們國家既面臨難得的發(fā)展機遇，也面臨嚴峻的風(fēng)險挑戰(zhàn)。如何制定明智的國際戰(zhàn)略、樹立良好的國際形象，有效地應(yīng)對危機、化解風(fēng)險、廣交朋友，營造良好的國際環(huán)境，亟需做大做強中國文化軟實力，占領(lǐng)國際話語權(quán)的制高點。

黨的十七屆六中全會承前啟后、繼往開來，深刻闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨的遠見卓識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把握難得歷史機遇，凝聚各方智慧力量，以高度的文化自覺和文化自信貫徹落實全會的戰(zhàn)略部署，開創(chuàng)了文化改革發(fā)展新局面。

六中全會提出“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。100多年來，中國一直向西方學(xué)習(xí)，文化自信不足，這是國家落后、被動挨打造成的。今天，中國人

要找到自信，以更豁達、開明、寬容的心態(tài)，更開闊的視野面對中國文化和世界文化。要深入發(fā)掘和研究中國自己的文化，在深刻了解自身文化的基礎(chǔ)上形成文化自覺，站在更高的角度對世界文化作出貢獻。

文化強國之路，我們要有高度的自信。這是源于中華民族上下五千年博大精深的傳統(tǒng)文化，這是中國文化的根。受歷史和科技水平的局限，中國傳統(tǒng)文化難免有糟粕和迷信雜質(zhì)，但其主體內(nèi)容確實博大精深，蘊含著非常豐富的文化軟實力要素，其哲理智慧、理性價值和人文精神，有很多內(nèi)容適應(yīng)人類社會發(fā)展趨勢，至今仍然閃爍著耀眼的生命力之光。

這自信，也是源于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，這是當(dāng)代中國社會主義文化的魂。正是在這個魂的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民起步于四分五裂、積貧積弱、備受帝國主義欺凌的半封建半殖民地社會，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了新中國，戰(zhàn)勝國際敵對勢力的封鎖、圍堵、絞殺，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了舉足輕重的社會主義大國并恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，又走上了蓬勃發(fā)展的改革開放富民強國之路，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟實體，為大力發(fā)展中國文化奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化繁榮發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。在新的歷史起點上，以“五個堅持”重要方針為指引，沿著中國特色社會主義文化發(fā)展道路，我們必將在新的實踐中實現(xiàn)文化新跨越，創(chuàng)造文化新輝煌。

第二篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得--走文化強國之路(很好)

走文化強國之路，向文化大發(fā)展的春天進軍

——十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

金秋，瓜果飄香，在這收獲的季節(jié)，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議10月15日在北京召開。會議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。這是繼第十七屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央再次將文化發(fā)展建設(shè)繁榮問題作為會議的重要議題，這預(yù)示著建設(shè)有中國特色社會主義將走進文化大發(fā)展大繁榮的時代。此次會議的召開，也為我們更好地做好文化改革發(fā)展這篇大文章、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，吹響了進軍號！

我認為，此次會議中央再次集中高調(diào)探討“文化”這一命題，也說明在建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟偉大進程中面臨著許多人文道德方面問題挑戰(zhàn)，說明在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天出現(xiàn)一些與經(jīng)濟發(fā)展相矛盾的意識形態(tài)領(lǐng)域的傾向和阻力問題，需要進行從機制上調(diào)整改革。同時，也向社會表明，文化在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)中所占有的重要地位，表明文化在中華民族偉大復(fù)興、富民強國偉大歷史進程中所起到的支柱作用。也凸顯出，當(dāng)代中國社會，即將走進以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國力增強，以文化大繁榮促經(jīng)濟社會發(fā)展進步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動社會和諧文明的建設(shè)有中國特色社會主義發(fā)展的新時代!個人認為，實際這是一個與“科教興國”戰(zhàn)略相一致、相統(tǒng)一的“文化興國”戰(zhàn)略，預(yù)示著我國社會要向文化大發(fā)展大繁榮的春天進軍。

眾所周知，文化是人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化表現(xiàn)為“有形”和“無形”兩種形式。例如，思想、道德、價值觀、宗教等意識形態(tài)領(lǐng)域都屬于無形的文化;而“一幅畫作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個活動”等都屬于有形的文化。無論有形文化或者無形文化都是人類智慧和腦力勞動的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶。可以說，無形的文化是無形資產(chǎn)，它能改變一個國家命運，也能桎梏一個國家國民意識，左右了一個民族走向。它是我們改造社會、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價值取向同時，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財富的經(jīng)濟方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的巨大的精神驅(qū)動力和物質(zhì)獲得方式之一。

第三篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心體會得

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（2）班

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央領(lǐng)導(dǎo)集體再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。

十七大六中全會強調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動?？梢哉f，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾；它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路;新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后，正在準備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀的新文化運動熱潮。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜矗髁魇呛玫?，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過：“主義譬如一面旗子,旗子立起了，大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我認為在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。作為一名路橋技術(shù)員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在工作的時候會更嚴格的要求自己，建造出讓黨和人民放心的路橋！

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（3）班

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是在勇挑重擔(dān)中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄桑——面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重擔(dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。

總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔(dān)起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，豐富實踐，勇挑重擔(dān)，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻!

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（4）班

六中全會的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標(biāo)志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個新的高度。

近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經(jīng)歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級革命思想都是不成功的。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進思想文化。新文化運動興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設(shè)才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進文化建設(shè)。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國成立后，我們在推進經(jīng)濟建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時要大力推進文化建設(shè)。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人大力推進精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；**同志提出了先進文化建設(shè)；胡錦濤同志提出了和諧文化建設(shè)。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個新的高度。

第二點標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。

在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論“中體西用”，后來又爭論“西體中用”等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達到空前的程度。這次會議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標(biāo)志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。

一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。總之，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻。

“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?5XX年前，古圣人孔子已知“德義、文化”不興，乃國民之憂?? 6XX年前，地中海沿岸的文藝復(fù)興，揭開了西方文明的“紅蓋頭”，推動歷史的車輪，向前駛進了現(xiàn)代工業(yè)化社會??

2011年10月18日，中共xx屆六中全會通過“中國特色社會主義文化‘大發(fā)展大繁榮’”的決議。21世紀第二個10年，中共中央高調(diào)提出引領(lǐng)“社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，無疑是一個信號：中國將在文化建設(shè)方面發(fā)力，新聞事業(yè)將迎來大的發(fā)展機遇，中原經(jīng)濟區(qū)在國家戰(zhàn)略層面上將更加重視中原文化的核心凝聚力，我們新聞工作者在未來10年寬闊的舞臺上將大有可為。

南京老太在公交站臺等車，被人撞倒摔成骨折，小伙兒彭宇上前扶人卻被老人指認成肇事者；廣東佛山2歲女孩“小悅悅”，兩次被車輛碾壓，先后18路人見而不問，最終一位拾荒阿姨將小悅悅救起??中國人冷漠至此，誰之過？有人稱先人之非，古訓(xùn)早云：修身、齊家、治國、平天下。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國“依法治國、以德治國”，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經(jīng)濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。

李白1310歲，美國谷歌記住了他的生日，替中國人紀念詩仙，而中國百度卻忘得一干二凈；西方情人節(jié)，玫瑰、鮮花在中國市場紅紅火火，而中國“七夕鵲橋”倒顯得冷清了許多??中國人忘本媚外至此，誰之過？一些人說，網(wǎng)絡(luò)普及毒蝕儒家傳統(tǒng)，導(dǎo)致文化多元，中國缺乏核心價值；有些人稱，凡事“過正”才能“矯妄”，追西方必須學(xué)西方；還有人道，自家文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)功修煉不足，讓人家來供需，何樂而不為？誠若以上二三之言，我黨高唱社會主義核心價值體系多年，豈不白費？為追西方而學(xué)西方，中國發(fā)展道路還談何“中國特色”？若真自需無法滿足，讓老外供給，中國何時能自給？ 以我之見，以上猜測頗失客觀。文化需要內(nèi)涵，而并非外力所能改變。此次中共中央提出“發(fā)展社會主義文化”，因為社會中確實出現(xiàn)文化三俗、道德失范、價值扭曲等現(xiàn)象。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經(jīng)濟要做大，還要讓其他國家承認你的強大，這就需要國民內(nèi)心來服帖，而達到這種作用的“劑藥”，就是充實國家內(nèi)涵，提高大國文化魅力。此次，中央通過對文化建設(shè)的投入，來推動我國文化軟實力的大發(fā)展，正是基于此種考慮。

面對“文化三俗、道德失范、價值扭曲”的行徑和現(xiàn)象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風(fēng)。而是需要反思，當(dāng)我自己成為當(dāng)事人時，自己會怎樣，該怎樣做，通過這種方式，用理智來戰(zhàn)勝浮躁和淺薄。

今年10月，國務(wù)院發(fā)布支持河南省建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見。其中，不少涉及推進中原經(jīng)濟區(qū)文化建設(shè)的政策條款。新聞事業(yè)作為文化事業(yè)的一部分，可謂是“雙喜臨門”，將會迎來一個快速發(fā)展的機遇期。作為一名新聞專業(yè)的研究生，尤其是一名學(xué)生干部，我更應(yīng)該牢牢地把握住這個機遇，在這個大有可為的時代，扎實地學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的獨立意識和責(zé)任意識。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強烈的社會責(zé)任感來弘揚社會正義和傳統(tǒng)美德，用團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時俱進的時代精神引領(lǐng)社會潮流。

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

大可鄉(xiāng)中心學(xué)校 胡向芬

十七屆六中全會提出：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們可以從以下幾個方面來理解黨的xx屆六中全會的重大意義。

文化強國需要先進政黨的推動

文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。

建設(shè)社會主義文化強國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。當(dāng)然，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反過來進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展。

毋庸置疑，我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

應(yīng)該指出的是，中華文化復(fù)興與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時代，實現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球為參照系。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展達到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠為世界人民所廣泛認同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式的時候，才能夠說我們真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。我黨對文化建設(shè)的認識達到了新高度

我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國文化已經(jīng)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟建設(shè)的高潮，而且將迎來一個文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動經(jīng)濟建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認識越來越深刻。

2011十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)體會

中國共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行,中央委員會xx作了重要講話。全會聽取和討論了xx受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。xx就《決定（討論稿）》向全會作了說明。

全會充分肯定黨的xx屆五中全會以來中央政治局的工作。也提出當(dāng)今我國存在著許多復(fù)雜的問題, 全會指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

也提出今后我們工作總體方針: 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的xx大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

這次會議多次提到了文化產(chǎn)品,也是隨著經(jīng)濟發(fā)展遇到的新問題,當(dāng)今我國文化教育功能在減弱,娛樂功能在增強,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象.人類要進步,就要不斷探求,不斷地學(xué)習(xí)和反思.不會學(xué)習(xí)就不會進步,人就會退化到本能功能,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯,但要有居安思危.文化產(chǎn)品有認識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個社會那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的.就會意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。xx說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境?！敝馈翱鞓凡皇堑滦械莫勝p，而是德行本身”的道理。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時我們也承認，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等影響力遠高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人.多學(xué)習(xí),多反思,多關(guān)心國際大事,從自己每一件小事做起,甘愿做一名”孺子牛”,這就是我對xx大提出的文化的理解和自己的一點小體會.從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼裕F(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜矗髁魇呛玫?，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會 從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第四篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。

推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是在勇挑重擔(dān)中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重擔(dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。

總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔(dān)起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，豐富實踐，勇挑重擔(dān)，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻!

第五篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會，我更加了解了中國的現(xiàn)狀，及怎樣改善問題。我們平常應(yīng)該多關(guān)注時事政治，從而發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎樣解決。

此次中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義令我陷入了深深的思考。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，中國也面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等歷史命題，全會此時提出文化發(fā)展，具有深刻的現(xiàn)實價值和歷史意義。而這都是作為當(dāng)代大學(xué)生的我們所需要時刻關(guān)注的。

全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢下推進文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，是推進我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠發(fā)展的重大問題，就貫徹

落實全會精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動文化改革發(fā)展、促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。全會必將對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對全面建設(shè)小康社會、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠的影響。

我意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植文化工作者的使命感和責(zé)任感，通過自己的創(chuàng)作提高人們的精神境界，就成了一件至為關(guān)鍵的事情?？倳浾f過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。”文化領(lǐng)域，當(dāng)然也不能例外。文化這門行業(yè)，是為人民大眾服務(wù)的。它的根本功用，就是創(chuàng)造和提升文明。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。

同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，精神文明建設(shè)和理想的確立對我們來說更是至關(guān)重要，其深刻地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作以及人生。通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我認為在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的學(xué)習(xí)、工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。

特別是在學(xué)生會這個大家庭中，我們首先要做好精神文明上的建設(shè)，對于這個家的和諧，營造積極、健康、向上的氛圍尤其重要。只有大家的思想覺悟提高了，有了理想和明確的人生目標(biāo)，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在學(xué)習(xí)和工作的時候會更嚴格的要求自己，做出優(yōu)異的成績！相信只要大家在抓好本身的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)的同時也培養(yǎng)好己身的文化修養(yǎng)，提升自我的素質(zhì)，就能更好地為理工，為這個溫暖的大家庭創(chuàng)造更加絢爛的光彩！