第一篇：地方特色文化是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的突破口

地方特色文化是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的突破口

重大、特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的突破口。近年來(lái)，以地方特色文化資源為切入點(diǎn)的一批特色文化產(chǎn)業(yè)在各項(xiàng)政策措施的推動(dòng)下獲得了較快發(fā)展，山東省民間手工藝制作給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，全省共有手工藝企業(yè)超過(guò)4000家，從業(yè)人員200萬(wàn)人，總產(chǎn)值突破1000億元；四川羌繡在災(zāi)后重建中走出生產(chǎn)性保護(hù)新路，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厍甲迦罕娭赂缓吐糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。而今年相繼啟動(dòng)的藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊、絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)兩個(gè)重大文化產(chǎn)業(yè)工程，則是文化行政主管部門(mén)根據(jù)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃思路，適時(shí)推出的重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，這兩個(gè)項(xiàng)目都處于我國(guó)文化資源積淀豐厚的區(qū)域，涵蓋面積大、人口多，具有連點(diǎn)成線(xiàn)的效果，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)西部乃至全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局的改變具有重要意義。為推動(dòng)動(dòng)漫等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化行政主管部門(mén)實(shí)施了一系列重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，出臺(tái)了《動(dòng)漫企業(yè)認(rèn)定管理辦法》和配套稅收優(yōu)惠政策，實(shí)施國(guó)家動(dòng)漫精品工程，舉辦首屆中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)大展，極大地?cái)U(kuò)展了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的社會(huì)影響力。

第二篇：發(fā)揮地方特色文化資源

發(fā)揮地方特色文化資源

傳媒學(xué)院 08文化產(chǎn)業(yè)管理 崔歆璐 0803507

一、項(xiàng)目名稱(chēng)

泰州姜堰溱湖國(guó)家濕地公園

二、項(xiàng)目所在地

江蘇省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)溱湖風(fēng)景區(qū)

三、項(xiàng)目背景和優(yōu)勢(shì)

溱湖的地理位置決定了溱湖濕地生態(tài)集長(zhǎng)江中下游淡水濕地的所有特征于一體，濕地內(nèi)池塘溝洼縱橫交錯(cuò)，洲灘塘垛自成方圓，是全國(guó)少見(jiàn)的淡水濕地。溱湖濕地森林公園被評(píng)為省級(jí)森林公園，自然資源優(yōu)越，生物類(lèi)型多樣，主要有水生生物群落、濕地生物群落和陸生生物群落。以多半棲息在濕地環(huán)境的鳥(niǎo)類(lèi)最為引人注目，成為保護(hù)區(qū)的另一道生物景觀(guān)。在公園內(nèi)還建有珍禽園，占地七千多平方米，里面生活著約二十多種，四百多只的珍禽。其中有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴，國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物白天鵝、白枕鶴、白鷴等等。

這里就是麋鹿故鄉(xiāng)園，麋鹿屬世界級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，據(jù)《麋鹿生境考察》記載，溱湖地區(qū)就是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多，在全國(guó)也較為典型，泰州市博物館珍藏的國(guó)內(nèi)唯一一具完好的麋鹿化石標(biāo)本便由此出土。溱湖的生態(tài)環(huán)境也正是麋鹿的生活習(xí)性所完全吻合。景區(qū)的麋鹿故鄉(xiāng)園中個(gè)個(gè)膘肥體壯，也成為它們的樂(lè)園。

一年一度的“中國(guó)?溱潼會(huì)船節(jié)”就是在溱湖上演繹的，溱潼會(huì)船節(jié)是由一段悲壯的歷史故事演繹而成的異俗殊風(fēng)。每年清明時(shí)節(jié)，浩瀚的湖面上，鑼鼓喧天，竹篙林立，各種花船、龍船、篙子船千舟競(jìng)發(fā)，其恢宏壯觀(guān)的場(chǎng)面、驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)賽、多姿多彩的表演，堪稱(chēng)民俗文化之大觀(guān)，水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽。海內(nèi)外媒體譽(yù)稱(chēng)“天下會(huì)船數(shù)溱潼”。溱潼會(huì)船節(jié)與云南潑水節(jié)一道被列為全國(guó)十大民俗節(jié)慶活動(dòng)，又是江、浙、滬旅游節(jié)的重點(diǎn)項(xiàng)目、泰州唯一的國(guó)家級(jí)旅游項(xiàng)目。

四、項(xiàng)目?jī)?nèi)容與規(guī)模

風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積 26平方公里，4.7平方公里的核心景區(qū)。（1）發(fā)展目標(biāo)

圍繞溱湖風(fēng)貌園、溱東居住區(qū)、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)基地、溱湖貿(mào)易園、喜鵲湖度假區(qū)、麋鹿故鄉(xiāng)園、生態(tài)農(nóng)業(yè)園、環(huán)湖景觀(guān)帶“七園一帶”格局，完善麋鹿圈養(yǎng)區(qū)、放養(yǎng)區(qū)、會(huì)船觀(guān)禮區(qū)，恢復(fù)溱湖八景，展現(xiàn)水產(chǎn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。有效保護(hù)濕地資源和生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)“水綠溱湖、共有家園”的景觀(guān)風(fēng)貌。把溱湖建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、濕地景觀(guān)獨(dú)特、文化底蘊(yùn)豐富、可以滿(mǎn)足不同層次需求的，融濕地保護(hù)、濕地開(kāi)發(fā)、濕地觀(guān)光、濕地教育為一體的生態(tài)型國(guó)家濕地公園，使之成為蘇中地區(qū)最佳的生態(tài)休閑、度假目的地。（2）規(guī)劃結(jié)構(gòu)與布局 規(guī)劃五個(gè)功能區(qū)：

①喜鵲湖：（濕地生態(tài)旅游活動(dòng)聚集區(qū)）

將入口地區(qū)作為觀(guān)光休閑集中的區(qū)域，把休閑游樂(lè)活動(dòng)集中安置在此。其一使景區(qū)活動(dòng)豐富、保證了其經(jīng)濟(jì)收益，其二在此集中安排強(qiáng)度低的旅游設(shè)施建設(shè)，避免了建設(shè)活動(dòng)遍地開(kāi)花，有利于保護(hù)濕地,同時(shí)還將一些行為及相對(duì)強(qiáng)度較大的旅游活動(dòng)消融在此區(qū)，在此開(kāi)展建設(shè)科普教育實(shí)驗(yàn)辦公基地、濕地國(guó)際論壇、生態(tài)旅游論壇等。

②湖東區(qū)：（自然生態(tài)濕地區(qū)）③湖南區(qū)：（濕地生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)）④湖西區(qū)：（濕地生態(tài)體驗(yàn)區(qū)）

因處于公園邊緣，并且交通便捷，可結(jié)合風(fēng)景區(qū)已經(jīng)開(kāi)發(fā)的設(shè)施和觀(guān)賞點(diǎn)，建議進(jìn)行濕地體驗(yàn)項(xiàng)目。⑤湖北區(qū)：（濕地文化景觀(guān)區(qū)）（3）分類(lèi)保護(hù)規(guī)劃

區(qū)內(nèi)保護(hù)分類(lèi)根據(jù)內(nèi)部資源的分布、特征、健全程度等共分為5種類(lèi)型。①生態(tài)保護(hù)區(qū) ②自然景觀(guān)保護(hù)區(qū) ③史跡保護(hù)區(qū) ④濕地生態(tài)游覽區(qū)

該區(qū)域主要為濕地主要水域的外圍，即環(huán)湖外圍緩沖區(qū)，它對(duì)生態(tài)保護(hù)區(qū)可以起到緩沖和屏障的作用，沿著環(huán)湖外圍道路布置各景區(qū)景點(diǎn)，是人為活動(dòng)較密集區(qū)。該區(qū)域以水街埠頭、漁鄉(xiāng)風(fēng)情等為主題進(jìn)行升華提煉，創(chuàng)造各種各具特色的自然和人文景觀(guān)，并結(jié)合濕地訪(fǎng)客中心開(kāi)展科普教育活動(dòng)等。⑤發(fā)展控制區(qū)

五、總投資及計(jì)劃引進(jìn)資金 累計(jì)投入建設(shè)資金7.8億元。

六、經(jīng)濟(jì)效益分析

以溱湖地區(qū)的水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色，以度假、休閑、娛樂(lè)、科普教育活動(dòng)為主題，構(gòu)建省內(nèi)著名、國(guó)內(nèi)知名的風(fēng)景名勝區(qū)，濕地生態(tài)保護(hù)的典范與濕地生態(tài)商品基地，遠(yuǎn)景目標(biāo)游人規(guī)模穩(wěn)定在35～40萬(wàn)人次左右，年旅游收益達(dá)到5億元左右。溱湖和溱潼古鎮(zhèn)以旅游開(kāi)發(fā)為主，發(fā)展休閑、觀(guān)光、商貿(mào)和文化娛樂(lè)旅游活動(dòng)。

七、項(xiàng)目進(jìn)展情況

景區(qū)規(guī)劃總面積26平方公里，目前對(duì)游客開(kāi)放的景區(qū)面積7平方公里?？傮w進(jìn)展良好。

八、合作方式

以政府規(guī)劃，企業(yè)合資的形式合作。

第三篇：地方特色文化的保護(hù)傳承與發(fā)展研究

論文題目：地方特色文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展研究 內(nèi)容提要

本文通過(guò)對(duì)中國(guó)戲曲的簡(jiǎn)要介紹和北橋街道地方特色的錫劇的發(fā)展史和藝術(shù)特點(diǎn)的具體介紹，讓大家更好的了解戲曲文化，了解北橋街道“戲曲之鄉(xiāng)”的特色戲曲文化，并對(duì)當(dāng)今中國(guó)戲曲的保護(hù)和發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題進(jìn)行分析，借以對(duì)北橋街道“戲曲之鄉(xiāng)”的特色文化在保護(hù)、傳承與發(fā)展過(guò)程中遇到和將要遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討和研究解決方案。提出了保護(hù)、傳承和發(fā)展北橋街道“戲曲之鄉(xiāng)”特色文化的意見(jiàn)和建議。第1章中國(guó)戲曲的簡(jiǎn)介及錫劇的具體介紹 1.1 中國(guó)戲曲的簡(jiǎn)介

中國(guó)戲曲，在中華民族文藝藝術(shù)史及世界藝術(shù)寶庫(kù)里，占有獨(dú)特的地位。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。戲曲的曲調(diào)，主要取材于民間音樂(lè)，像民歌、詞曲歌體、諸宮調(diào)等音樂(lè)成分，均被廣泛吸收。宮調(diào)音律不拘一格，民間詞曲、新興的村坊小調(diào)，只要相互協(xié)調(diào)，便可聯(lián)綴起來(lái)。演出時(shí)，各行角色都可以唱，其演唱形式亦豐富多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等。念白既有韻文式的朗誦，也有口語(yǔ)化的散白，它與歌唱相互搭配，彼此穿插，形成唱念結(jié)合的音樂(lè)架構(gòu)。

比較著名的戲曲種類(lèi)有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、錫劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。1.2 錫劇的具體介紹 1.1.1 錫劇的簡(jiǎn)述

錫劇，俗稱(chēng)”無(wú)錫灘簧”，（據(jù)文學(xué)記載：清代乾隆至嘉慶年間（1736-1820），無(wú)錫、江陰、武進(jìn)等地城鄉(xiāng)已盛行灘簧。）在蘇南地區(qū)極為流行。解放后，從原有的太湖地區(qū)逐漸流傳至長(zhǎng)江三角洲。

五、六十年代，是錫劇“黃金時(shí)代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉賢等縣及浙江的嘉興、安徽的郎溪等地，有錫劇團(tuán)四十余個(gè)。躍為華東三大劇種之一，列為江蘇主要地方戲曲劇種之一。目前，江蘇省內(nèi)有錫劇團(tuán)十多個(gè)。錫劇在民國(guó)時(shí)期稱(chēng)“新戲”，抗戰(zhàn)時(shí)期稱(chēng)“文戲”，建國(guó)前后稱(chēng)“常錫劇”，至1954年“華東區(qū)戲曲觀(guān)摩演出大會(huì)”后，始統(tǒng)稱(chēng)“錫劇”。

1.1.2錫劇的發(fā)展演變

錫劇是在太平天國(guó)前后由無(wú)錫灘簧和常州灘簧合并發(fā)展而成的。在灘簧階段，一般以它經(jīng)歷的三個(gè)重大演變過(guò)程來(lái)劃分的。清乾隆以后，吳語(yǔ)灘簧已盛行。在常、錫一帶鄉(xiāng)村傳唱的男女?dāng)⑹聦?duì)唱山歌，逐步與道情、唱春、宣卷相融合而形成的灘簧調(diào)，系吳語(yǔ)灘簧的一支，后來(lái)又吸收蘇南一帶“采茶燈“中的舞蹈，逐漸發(fā)展成為灘簧小戲，先有小旦、小丑，后又有小生，并從坐唱變?yōu)樵谔镱^廣場(chǎng)作簡(jiǎn)單動(dòng)作表演的走唱，化妝極為簡(jiǎn)單，男角色身穿長(zhǎng)衫或短衫，頭戴瓜皮小帽或氈帽，手拿折扇(短衫者不拿)；女角色身穿短襖、長(zhǎng)裙，臉上略施脂粉，頭戴假發(fā)髻，插絹花，手持方帕，都以“小生、小丑”、“小生、小旦”、“小旦、小丑”為主的“對(duì)子戲”，也叫“三小戲”。演出劇目，以反映農(nóng)村日常生活中的故事為主，反抗封建婚姻和舊禮教的居多，也有一部分是對(duì)地主階級(jí)進(jìn)行嘲諷的，表現(xiàn)樸實(shí)、真摯，生活氣息濃厚，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，女角色均由男子扮演。聲腔僅有[簧調(diào)]，一把二胡伴奏（有時(shí)是扮演者自拉自唱）。此時(shí)既無(wú)班社，也無(wú)班主和職業(yè)藝人，純屬農(nóng)民及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小手工業(yè)者自演自?shī)驶顒?dòng)。藝人們稱(chēng)這時(shí)期為“對(duì)子戲”階段。道光年間，開(kāi)始出現(xiàn)了半職業(yè)或職業(yè)灘簧藝人，也開(kāi)始出現(xiàn)女職業(yè)藝人。少數(shù)藝人進(jìn)入常州、無(wú)錫等城內(nèi)演出，由于演出繁忙，需增添人手，藝人們開(kāi)始收徒傳藝，組織班社，至光緒年間，逐步形成常幫、錫幫、江陰幫和宜興幫?！皩?duì)子戲”階段持續(xù)了近百年，流傳越廣，一些農(nóng)村知識(shí)分子也加入灘簧隊(duì)伍，加以班社間的競(jìng)爭(zhēng)，首先使劇目?jī)?nèi)容豐富，情節(jié)復(fù)雜起來(lái)，出現(xiàn)了除三小外又有老生、老旦、滑稽等三至五個(gè)角色的劇目--《借黃糠》、《陸雅臣賣(mài)妻》、《珠花記》等。在原單一的[簧調(diào)]的基礎(chǔ)上，派生出了[長(zhǎng)三調(diào)]、[行路調(diào)]等曲調(diào)。在吸收民間小調(diào)上又增加了[紫竹調(diào)]、[春調(diào)]等。由于“對(duì)子戲”劇目的發(fā)展，曲調(diào)的豐富，加上內(nèi)容的增多，故事情節(jié)的復(fù)雜，也就突破了原有的形式，使劇種進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期——同場(chǎng)戲階段中的“小同場(chǎng)”。同場(chǎng)戲可分為“小同場(chǎng)”和“大同場(chǎng)”兩個(gè)階段，“小同場(chǎng)”是在農(nóng)村演出時(shí)的產(chǎn)物，而“大同場(chǎng)”則是進(jìn)入城市以后的產(chǎn)物，這是錫劇發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折?！靶⊥瑘?chǎng)”大約在辛亥革命前后的二十余年間。辛亥革命后的國(guó)民政府有關(guān)當(dāng)局，視灘簧“傷風(fēng)敗俗”、“俚俗淫穢”，也多次下令取締。灘簧藝人被迫走街串巷或向外地流動(dòng)，大多數(shù)藝人流落在鄉(xiāng)土僻壤，送藝賣(mài)唱，養(yǎng)家糊口。由于滬寧鐵路通車(chē)，這為灘簧進(jìn)入大城市創(chuàng)造了條件?！笸瑘?chǎng)1914年灘簧藝人袁仁義、孫玉彩、李庭秀、過(guò)昭容、周甫藝、王嘉大等先后進(jìn)入大上海，初期只是走街串巷或進(jìn)茶館、酒樓演唱。1916年，袁仁義、李庭秀、邢長(zhǎng)發(fā)等組班稱(chēng)“無(wú)錫灘簧”在年底進(jìn)入“天外天”游藝場(chǎng)演出，之后又轉(zhuǎn)入“大世界”三樓，另有孫玉彩、王嘉大、周甫藝等組班稱(chēng)“常州灘簧”，于1919年進(jìn)入小世界（勸業(yè)場(chǎng)）等地演出，1921年常州班改為“常州文戲”，無(wú)錫班改為“無(wú)錫文戲”。同年，常幫藝人周甫藝和錫幫藝人過(guò)昭容合議，兩幫合作于先施公司游樂(lè)場(chǎng)同臺(tái)演出。從此兩幫合流，統(tǒng)一改稱(chēng)為“常錫文戲”。錫劇進(jìn)入上海和蘇、錫、常等大城市后。一方面有了較穩(wěn)定的演出場(chǎng)所，先后出現(xiàn)了一批較穩(wěn)定的長(zhǎng)年不散的“四季班”，活動(dòng)于滬寧一線(xiàn)的班社，著名的有：袁（仁義）家班、孫（玉彩）家班、周（甫藝）家班、李（庭秀）家班、劉（榮炳）家班等。另一方面也得以與兄弟劇種接觸、交流和競(jìng)爭(zhēng)，首先在劇目上獲得顯著發(fā)展。先后從“宣卷”和“彈詞”引進(jìn)了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《雙珠鳳》、《孟麗君》等；從徽班中吸收了《琵琶記》、《蔡金蓮》等；由京劇移植了《販馬記》、《樊梨花》等。在十里洋場(chǎng)商業(yè)文化的影響下，為競(jìng)尚新奇，招徠觀(guān)眾，從30年代中期開(kāi)始演出了一大批機(jī)關(guān)布景、燈光彩臺(tái)的連臺(tái)本戲和公案戲：《貍貓換太子》、《封神榜》、《彭公案》。同時(shí)也上演取材于現(xiàn)實(shí)題材的《山東馬永貞》、《楊乃武與小白菜》等一批時(shí)裝、清裝戲。由此，常錫文戲已進(jìn)入了大同場(chǎng)戲時(shí)期。新生期抗戰(zhàn)爆發(fā)后，江南淪陷，大部分班社撤離上海和滬寧鐵路沿線(xiàn)城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，有的被逼解散。一批演員枉遭毒打、關(guān)押和迫害。解放后，錫劇終于走上了健康興旺的道路。1950年，蘇南行政公署舉辦民間藝人講習(xí)班，同時(shí)將流落各地的“常錫文戲”統(tǒng)一改稱(chēng)“常錫劇”，并成立了蘇南文聯(lián)、常州、無(wú)錫三個(gè)實(shí)驗(yàn)常錫劇團(tuán)，挖掘整理傳統(tǒng)戲《寶蓮燈》、《翠娘盜令》，移植改編了現(xiàn)代戲《王貴與李香香》、《赤葉河》、《白毛女》、《翻身姐妹》等十個(gè)劇目。1953年4月由蘇南文聯(lián)實(shí)驗(yàn)常錫劇團(tuán)和蘇南文工團(tuán)部分人員組建成江蘇省錫劇團(tuán)。此后，常錫劇便簡(jiǎn)稱(chēng)為“錫劇”。

以后，各劇團(tuán)廢除幕表制，建立劇本制，強(qiáng)化導(dǎo)演制，并在音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等方面進(jìn)行了藝術(shù)革新，先后參加了1954年9月在上海舉行的華東區(qū)戲曲觀(guān)摩演出大會(huì)和1957年4月舉行的江蘇省第一屆戲曲觀(guān)摩演出大會(huì)。《走上新路》、《水潑大紅袍》、《江陰血戰(zhàn)記》、《白馬告狀》等獲一、二等獎(jiǎng)和劇本獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)；多名演員如姚澄、王蘭英、沈佩華、王彬彬、梅蘭珍等獲一、二等獎(jiǎng)。這些劇目和演員各具特色，藝術(shù)風(fēng)格各異，為劇種贏得了榮譽(yù)。除整理改編劇目和戲曲音樂(lè)創(chuàng)新外還不斷編演現(xiàn)代戲，如《紅色種子》、《白丹山》、《紅花曲》等。其中《雙推磨》、《庵堂認(rèn)母》、《孟麗君》、《農(nóng)家寶》、《姑嫂比武》、《三親家》等被拍攝成電影、電視，這更擴(kuò)大了錫劇在全國(guó)的傳播和影響。1.1.3 錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)

錫劇音樂(lè)富有江南水鄉(xiāng)民間音樂(lè)的特色，柔和抒情，清快悅耳，唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，這種板腔體式，可在上下句之間插入一段或長(zhǎng)或短“清板”（近似朗誦），并有男、女分腔的顯著特點(diǎn)。（1）曲調(diào)種類(lèi)

劇的主要曲調(diào)為〔簧調(diào)〕，后又創(chuàng)造了一些新腔，增加了板式變化，尤其是（大陸調(diào)）從單一曲調(diào)成為變化豐富的腔類(lèi)。此外，錫劇還吸收了江南的大量民間音樂(lè)，改編了（南方調(diào)）、（陳調(diào)）、（新金陵塔調(diào)）、（柴調(diào)）等。

簧調(diào)是江南山歌融合蘇州彈詞曲調(diào)發(fā)展而成的，旋律優(yōu)美流暢，長(zhǎng)于抒情。有老簧調(diào)、簧調(diào)慢板、老旦反弓調(diào)等十多種板式。

大陸調(diào)是錫劇第二主要唱腔，源于武林班的“大鑼板”（也稱(chēng)”大陸板”），開(kāi)始僅上下兩句，后仿簧調(diào)曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了“清板”。

南方調(diào)原為“南方歌劇”的主要唱腔。30年代至40年代，上海一度出現(xiàn)多種類(lèi)型的“南方歌劇”，主要在游樂(lè)場(chǎng)演出。

新中國(guó)成立后，音樂(lè)工作者與演員密切合作，對(duì)錫劇音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一加工，并分清主次，先后改編和創(chuàng)作了多種板式唱腔，如“簧調(diào)”腔類(lèi)新創(chuàng)了新簧調(diào)、芥菜花調(diào)、簧調(diào)流水板、反宮簧調(diào)等；“大陸調(diào)”新創(chuàng)了緊拉慢唱、大陸流水板、二八板、垛板、慢三眼板、新大陸調(diào)、弦上調(diào)(大陸反宮調(diào))等板式，使它從單一的曲調(diào)發(fā)展為僅次于“簧調(diào)”的另一腔類(lèi)；“玲玲調(diào)”除新創(chuàng)男腔外，也發(fā)展了流水板、自由板等板式。此外又吸收江南的民間音樂(lè)，改編了（南方調(diào)）、（陳調(diào)）、（新金陵塔調(diào)）、（柴調(diào)）、（洪發(fā)調(diào)）、（亂雞啼）等曲調(diào)。（2）伴奏樂(lè)器

伴奏樂(lè)器以正、副二胡為主，琵琶、三弦、揚(yáng)琴為輔，簫、笛等管樂(lè)器也開(kāi)始伴奏唱腔。第2章特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)“戲曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建形成 2.1獨(dú)特的地理和人文環(huán)境

北橋街道位于蘇州相城區(qū)西北部，地處蘇、錫、虞交界處，是長(zhǎng)江三角洲和上海經(jīng)濟(jì)圈腹地，東與相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)、常熟市辛莊鎮(zhèn)交界，南與相城區(qū)黃埭鎮(zhèn)為鄰，西與無(wú)錫市甘露鎮(zhèn)、蕩口鎮(zhèn)相接，北與常熟市楊園鎮(zhèn)毗鄰，面積43.84平方公里，轄11個(gè)村（社區(qū)），常住人口3.87萬(wàn)人。北橋土肥水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富、人才輩出，尤其是戲曲歷史底蘊(yùn)厚深，代代相傳，是譽(yù)滿(mǎn)蘇、錫、虞地區(qū)的“戲曲之鄉(xiāng)”。

北橋街道地理位置獨(dú)特，環(huán)境宜人，充滿(mǎn)了文化氣息。北橋人民自古受著戲曲文化的熏陶，能夠演唱錫劇、滬劇、越劇、京劇、黃梅戲等不同種類(lèi)的戲曲。北橋人民特別喜歡錫劇，二十世紀(jì)七八十年代，錄音機(jī)開(kāi)始普及，幾乎每家每戶(hù)的錄音機(jī)里都播放著充滿(mǎn)地方特色的錫劇唱段。在北橋，有不少愛(ài)好戲曲的家庭，平日里，他們經(jīng)常自行組織家庭式的小型的戲曲活動(dòng)，幾個(gè)戲曲愛(ài)好者聚集在某人家中，擺出二胡、揚(yáng)琴、笛子等樂(lè)器，他們吹拉彈唱好不熱鬧，常常吸引眾多的村民朋友來(lái)觀(guān)賞，成為北橋鄉(xiāng)間一道亮麗和諧的風(fēng)景。鄰近北橋的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有不少戲曲愛(ài)好者，如斜塘、陽(yáng)澄湖、太平、渭塘、后橋、蕩口、甘露、安鎮(zhèn)、楊園等。這些戲曲愛(ài)好者經(jīng)常來(lái)到北橋聚會(huì)，探討和交流戲曲文化（以錫劇為主），還不忘即興來(lái)段表演。北橋有些戲曲愛(ài)好者甚至和無(wú)錫錫劇團(tuán)、蘇州錫劇團(tuán)、江蘇省戲錫劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)保持著聯(lián)系，小王彬彬、袁夢(mèng)婭、周東亮等錫劇名家都曾來(lái)北橋觀(guān)光和演出。2.2 深厚的戲曲文化底蘊(yùn)

北橋風(fēng)土清潤(rùn)，自古人戲薈萃，為形成“戲曲之鄉(xiāng)”打下了基礎(chǔ)。唐廣明元年建覺(jué)林寺，其旁陳武烈帝廟內(nèi)置有戲臺(tái)。宋紹圣元年，兵部尚書(shū)尤輝，退隱歸鄉(xiāng)后，出資修新覺(jué)林寺和戲臺(tái)。宋紹興二年，兵部郎官尤著，告老回鄉(xiāng)后請(qǐng)戲班子到家唱戲。清康熙年代，戲曲家尤侗，著《藝文》五卷，所作戲曲有《鈞天樂(lè)》，雜劇《讀離騷》等。蓄有家班戲女，歌童，女樂(lè)十多人，并親自教習(xí)排練。清初，南橋城隍廟內(nèi)建一只古戲臺(tái)，兩旁有看戲廂樓，每年立夏、中秋節(jié)等搞廟會(huì)，南北橋兩只戲臺(tái)，戲班競(jìng)相演出，觀(guān)眾擠滿(mǎn)廂樓和”四合院”。清末民初，闕家橋闕阿水避難謀生到上海，帶領(lǐng)子女從唱小熱昏、表演獨(dú)腳戲開(kāi)始，后組成舊上海第一個(gè)滑稽劇團(tuán)。笑嘻嘻、笑奇奇、筱聲咪名震大上海。從北橋走出去的還有像郭彬卿、茅雨庵、俞筱云這樣的評(píng)彈名家。解放后，在北橋這塊鐘靈毓秀的土地上，一代戲曲新人以自己的特殊愛(ài)好，憑一顆火熱的心，用濃郁鄉(xiāng)韻演唱新人新事新風(fēng)尚。1951年業(yè)余劇團(tuán)馬維克、馮仁德等排演大型錫劇《劉胡蘭》。1955年豐伯榮、馮壯妹演出錫劇《雙推磨》，獲黃埭區(qū)會(huì)演一等獎(jiǎng)。1958年建立北橋公社文工團(tuán)，排演大型錫劇《珍珠塔》等。六十年代濮小妹、王杏珍參加蘇州地區(qū)文藝會(huì)演均獲優(yōu)秀演員獎(jiǎng)?！拔母铩逼陂g有17個(gè)大隊(duì)排演樣板戲《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》和《海港》等，涌現(xiàn)了一大批唱錫、滬，京劇的業(yè)余演員。1976年建立北橋鄉(xiāng)文藝宣傳隊(duì)，后稱(chēng)為錫劇隊(duì)，堅(jiān)持30多年自編自演錫劇，送戲下鄉(xiāng)搞宣傳，上山進(jìn)城唱大戲。錫劇隊(duì)登報(bào)廣播拍電視，上省晉京傳國(guó)外。隊(duì)員侯玉珍、張紅英、沈才元、尤元琦等為演唱戲曲奉獻(xiàn)幾十年，成為“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”的業(yè)余典范。

北橋文藝宣傳隊(duì)幾乎每年編排新的錫劇小戲，被鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)喻為“戲劇之鄉(xiāng)”。正是有了這樣的戲曲歷史和文化底蘊(yùn)以及一幫執(zhí)著的業(yè)余演員和戲迷朋友，當(dāng)然，還有一幫在兢兢業(yè)業(yè)的文化工作者。北橋于1999年12月被蘇州市文化局授予蘇州市特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)“戲曲之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。

第3章戲曲文化的保護(hù)與傳承 3.1 北橋戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀 3.1.1加強(qiáng)戲曲文化陣地建設(shè)

北橋街道黨工委、辦事處將戲曲文化發(fā)展列入公共文化服務(wù)體系，加大宣傳力度，扶持全街道各村、社區(qū)建立起了文化陣地，每個(gè)村（社區(qū)）都為當(dāng)?shù)氐膽蚯鷲?ài)好者吹拉彈唱以及開(kāi)展豐富多彩的戲曲活動(dòng)提供了良好的場(chǎng)所。靈峰村社區(qū)服務(wù)中心、街道社區(qū)服務(wù)中心、莊基村新社區(qū)服務(wù)中心的相繼落成，更是為街道戲曲文化的發(fā)展提供了陣地基礎(chǔ)和設(shè)施保障，三個(gè)服務(wù)中心內(nèi)文化設(shè)施比較完善，并都設(shè)有書(shū)場(chǎng)，書(shū)場(chǎng)環(huán)境古樸典雅又不失現(xiàn)代風(fēng)格，是北橋廣大評(píng)彈愛(ài)好者休閑娛樂(lè)的極佳場(chǎng)所。為了弘揚(yáng)街道戲曲文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久，街道政府專(zhuān)門(mén)籌備經(jīng)費(fèi)修復(fù)南橋城隍廟古戲臺(tái)。古戲臺(tái)座南朝北，面闊三間，進(jìn)深一間，兩邊有東西看樓六間，是一座高臺(tái)樓閣式建筑。穿過(guò)戲樓，為中心大院，院內(nèi)青磚鋪地，地面寬廣，可容千人觀(guān)看。街道社區(qū)服務(wù)中心內(nèi)，戲曲陳列室正在建設(shè)中，陳列室將以圖文并茂的形式把北橋的戲曲歷史、戲曲文化、戲曲名人等展示給廣大人民群眾，通過(guò)這種方式將北橋的戲曲文化代代相傳。目前，古戲臺(tái)第一期修復(fù)工程已經(jīng)完成，一座古樸典雅的高臺(tái)樓閣展現(xiàn)在我們面前。戲曲陳列室也已動(dòng)工，將于今年年底完成。在街道領(lǐng)導(dǎo)的重視下，戲曲文化陣地建設(shè)取得了較高的成就，為北橋街道地方特色文化的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。3.1.2 加強(qiáng)戲曲人才隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)戲曲人才隊(duì)伍的建設(shè)是北橋街道保護(hù)、傳承和發(fā)展地方戲曲文化的關(guān)鍵之一。2007年11月，街道文體中心與中心小學(xué)密切溝通，并達(dá)成一致，在街道黨工委、辦事處的大力支持下成立了少兒戲曲培訓(xùn)班，精心挑選出24名有潛質(zhì)的小朋友，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)戲曲老師指導(dǎo)，做到戲曲人才的培養(yǎng)從娃娃抓起，并取得了顯著效果。目前戲曲班的小朋友已經(jīng)能夠表演多個(gè)少兒戲曲節(jié)目，如《雙推磨》、《媳婦大娘》、《燈賦》、《軍民魚(yú)水情》等，并多次參加市、區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的演出，受到群眾的熱烈歡迎。2008年12月，北橋街道在原有文藝宣傳隊(duì)的基礎(chǔ)上注冊(cè)成立了街道荷緣戲曲文化社。荷緣戲曲文化社以振興地方傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民間優(yōu)秀藝術(shù)為宗旨，通過(guò)開(kāi)展戲曲表演學(xué)習(xí)、戲曲周邊文化了解、演出、戲曲知識(shí)講座和戲曲欣賞等多種與戲曲相關(guān)的活動(dòng)，為街道廣大戲曲愛(ài)好者搭建一個(gè)戲曲學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，充分發(fā)揮“戲曲之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，為北橋和諧社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。目前，戲曲社擁有戲曲表演骨干20名、少兒戲曲演員24名、樂(lè)器演奏人員10多名以及舞蹈演員20名，會(huì)員總數(shù)達(dá)200多名。街道文體中心定期組織戲曲文藝骨干參加培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)戲曲專(zhuān)家蒞臨指導(dǎo)，也時(shí)常組織到上海、昆山、無(wú)錫等地進(jìn)行交流，不斷充實(shí)他們的戲曲理論知識(shí)，提高表演水平和演唱水平。3.1.3 戲曲活動(dòng)的大力開(kāi)展

街道各類(lèi)戲曲活動(dòng)主要圍繞荷緣戲曲文化社開(kāi)展，戲曲社主要演員經(jīng)常參加街道組織舉辦的各項(xiàng)文藝演出，也經(jīng)常代表街道參加市、區(qū)級(jí)的文藝演出，同時(shí)還經(jīng)常自行策劃組織舉辦街道范圍的大型的戲曲表演活動(dòng)。近年來(lái)，荷韻戲曲表演隊(duì)積極編排了錫劇小戲《金鄉(xiāng)鄰》、《拾彩票》及戲曲聯(lián)唱等節(jié)目；新荷少兒戲曲表演隊(duì)的小朋友們認(rèn)真學(xué)習(xí)了不少新的戲曲唱段，排練了《新雙推磨》、《媳婦大娘》、《燈賦》、《軍民漁水情》等戲曲節(jié)目；荷風(fēng)民樂(lè)隊(duì)的隊(duì)員們練習(xí)了民樂(lè)合奏《江南絲竹》、《旱天雷》等曲子；荷影舞蹈隊(duì)策劃編排了新型舞蹈《海派秧歌》、《憶江南》，歌舞《中華大家園》、《相城我的家》。街道文體中心每年邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)導(dǎo)演指導(dǎo)編導(dǎo)錫劇小戲，《喬遷之情》、《楝樹(shù)花開(kāi)》、《金鄉(xiāng)鄰》、《丹桂飄香》、《拾彩票》等貼近群眾生活的錫劇小戲受到了廣大群眾的熱烈歡迎和一致好評(píng)。在荷緣戲曲社的影響下，在文體中心的號(hào)召和帶領(lǐng)下，街道11個(gè)村（社區(qū)）已有8個(gè)村（社區(qū)）經(jīng)常舉辦戲曲活動(dòng)，戲曲愛(ài)好者們自拉自彈自唱，形成了良好的戲曲文化氛圍。改革開(kāi)放以來(lái)，北橋街道經(jīng)常組織舉辦戲曲大賽，讓廣大群眾能在自己的家門(mén)口過(guò)足“戲曲癮”，群眾們自唱自演，給社區(qū)增添了激情和快樂(lè)。2007年的“海達(dá)杯”戲曲歌曲大獎(jiǎng)賽就是北橋豐富群眾文化的一個(gè)系列活動(dòng)，吸引了街道里許多戲曲愛(ài)好者參賽，年齡最大的參賽者超過(guò)了70歲。從9月19日開(kāi)始，在三場(chǎng)初賽、一場(chǎng)決賽中，62名參賽選手為社區(qū)居民送上了一道又一道“文化大餐”。今年9月下旬，北橋街道又隆重舉辦了“利德杯”歌曲戲曲大獎(jiǎng)賽。9月23、24日兩天進(jìn)行了預(yù)選賽，26日晚進(jìn)行了決賽，27日晚舉行頒獎(jiǎng)儀式。戲曲活動(dòng)的大規(guī)模舉辦，進(jìn)一步深化了北橋街道精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)了地方戲曲魅力，打造“戲曲之鄉(xiāng)”品牌，挖掘優(yōu)秀藝術(shù)人才。3.3廣泛宣傳“戲曲之鄉(xiāng)”美譽(yù) 在街道政府的關(guān)心和支持下，北橋街道文體中心積極廣泛多方面的向社會(huì)廣大群眾展示街道的戲曲文化的風(fēng)采，在新文體中心建立了戲曲陳列室，圖文并茂展現(xiàn)北橋戲曲歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。同時(shí)，滑稽大師笑嘻嘻、筱聲咪的徒弟王汝剛帶領(lǐng)上海人民滑稽劇團(tuán)10多名主要演員為北橋的群眾獻(xiàn)上了精彩紛呈的大型文藝演出，同來(lái)演出的還有著名表演藝術(shù)家“老娘舅”李九松。不僅完成了師傅笑嘻嘻先生的遺愿，還饒有興趣地參觀(guān)了北橋新落成的社區(qū)服務(wù)中心，欣然題詞“荷緣戲曲”，鼓勵(lì)北橋街道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲文化和豐富多彩的群眾文藝生活蓬勃發(fā)展。

北橋街道戲曲文化的發(fā)展研究

4.1 戲曲文化發(fā)展中存在主要問(wèn)題分析 4.1.1 中國(guó)戲曲發(fā)展中存在主要問(wèn)題

貫看整個(gè)中國(guó)戲曲的發(fā)展如今呈現(xiàn)出衰落的景象。有人認(rèn)為戲曲衰落的原因有兩點(diǎn)：

1、外來(lái)文化的沖擊；

2、沒(méi)有現(xiàn)代感的好劇本。但我認(rèn)為這兩點(diǎn)都不是主要的原因，全世界的后發(fā)達(dá)國(guó)家都受到發(fā)達(dá)國(guó)家的外來(lái)文化沖擊。但是，也有很多國(guó)家能保持自己本土藝術(shù)的生存與發(fā)展，我覺(jué)得戲曲衰落的原因很多，但主要應(yīng)該從外在的方面找原因，我認(rèn)為戲曲衰落應(yīng)該從一個(gè)世紀(jì)以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)沒(méi)有足夠的尊重這個(gè)方面來(lái)尋找答案。所以，戲曲衰落也不是沒(méi)有現(xiàn)代感的好劇本，而是因?yàn)闆](méi)有很好的繼承傳統(tǒng)的好劇本，現(xiàn)在的作家現(xiàn)代感太多，傳統(tǒng)味道太少了，所以戲不好看，所以戲曲才衰落。

不過(guò)，傳統(tǒng)的老戲，本性上的確不大適合現(xiàn)在一般的年輕人。欣賞這類(lèi)老戲需要有充裕的時(shí)間，能完全靜下來(lái)，即有閑情逸趣，這一點(diǎn)年輕人不容易做到。傳統(tǒng)戲常常在視聽(tīng)“表層”上不那么華麗，卻更富于內(nèi)在涵蘊(yùn)，其藝術(shù)形式也常需細(xì)細(xì)品味，而且要有一定的背景知識(shí)才能領(lǐng)略其中的微妙之處。這些對(duì)于年輕人欣賞戲曲來(lái)說(shuō)都是障礙。至于新編戲年輕人也不喜歡，就需要找更多原因了。一個(gè)根本問(wèn)題是，現(xiàn)在的新戲創(chuàng)作總體跟不上時(shí)代，與時(shí)代脫節(jié)厲害。當(dāng)今時(shí)代的文藝領(lǐng)域也是“八仙過(guò)?！薄⒍喾N多樣的東西激烈競(jìng)爭(zhēng)，在這樣的環(huán)境中，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲不少方面已明顯感覺(jué)陳舊，檔次上也常常相形見(jiàn)絀。傳統(tǒng)的唱腔和表演招式等也自有魅力，也總有一些人喜歡，但畢竟程式化的東西變化有限，又不斷重復(fù)、陳陳相因，感覺(jué)上離當(dāng)今時(shí)代太遠(yuǎn)，常顯得隔膜。一味喜歡傳統(tǒng)形式的人雖然也總有，但畢竟不多，而且越來(lái)越少。像晚會(huì)里的戲曲節(jié)目那樣加一些伴舞，場(chǎng)面搞得很大，視覺(jué)上很華麗，但都是外部包裝，不解決戲曲本身的問(wèn)題。所以戲曲要想贏得更廣大的觀(guān)眾，尤其青年觀(guān)眾，藝術(shù)形式上一味吃祖宗飯、不大幅度發(fā)展創(chuàng)新是不行的。還有表演質(zhì)量的提高，也是突出問(wèn)題?，F(xiàn)在的年輕演員普遍藝術(shù)火候不足，盡管他們有年輕、扮相好、嗓音好、服飾裝扮好、武功好等等優(yōu)勢(shì)，但在內(nèi)在的氣質(zhì)上、做派上，在塑造性格、體現(xiàn)特定人物的“精氣神”上，卻常常不如前代藝人。更重要的是，前代的一流藝人都很有創(chuàng)造性，即便同樣的戲，在唱念做打上也各有各的特殊處理，各有各的絕招，不像現(xiàn)在的年輕演員一般都是照著老師教的演。所以同樣的戲、同樣的腔，演來(lái)就缺乏“看頭”，經(jīng)不起“品味”。因此戲曲要贏得更多觀(guān)眾，還必須強(qiáng)調(diào)藝術(shù)質(zhì)量，否則就意思不大了，很難吸引觀(guān)眾。表演質(zhì)量低的戲，老年人、中年人也不會(huì)喜歡，更何況青年人。

我覺(jué)得，一些青年人不太喜歡看戲曲，一方面是一些傳統(tǒng)劇目離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，加之一些年青人對(duì)歷史了解比較少，缺乏吸引力。另一方面，戲曲藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，一些劇種的唱腔不看字目聽(tīng)不懂。再就是戲曲的演出和播出節(jié)奏太慢。有的在表演技巧上不能花樣出新，給青年人的印象是戲曲表演都是一個(gè)模式。

年輕人里面也有不少非常喜歡戲曲的，但是從總的情況看，年輕人喜歡戲曲的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中老年人。要說(shuō)原因，我想無(wú)非是兩個(gè)方面，第一，是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念的問(wèn)題。不同的時(shí)代人們對(duì)不同文化藝術(shù)形式的評(píng)價(jià)會(huì)出現(xiàn)一些差異，改革開(kāi)放以來(lái)，西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)地位越來(lái)越為世界所認(rèn)識(shí)，因此20世紀(jì)初在中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的文化自卑現(xiàn)象再一次出現(xiàn)，隨著西方藝術(shù)大規(guī)模引進(jìn)，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了文化價(jià)值觀(guān)的傾斜，自覺(jué)不自覺(jué)地以為西方的藝術(shù)是比中國(guó)的藝術(shù)更高層次、更高水平的藝術(shù)，欣賞西方古典藝術(shù)是比欣賞中國(guó)古典藝術(shù)更有面子的事情，這對(duì)年輕人的影響是很大的；第二，是戲曲自身的傳播手段的問(wèn)題，相對(duì)于流行音樂(lè)和影視這些很快就學(xué)會(huì)了如何利用現(xiàn)代傳播媒介擴(kuò)大自身影響的藝術(shù)形式而言，戲曲顯然落后了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有真正學(xué)會(huì)如何在這樣一個(gè)現(xiàn)代傳媒的影響越來(lái)越大的文化環(huán)境里與其它藝術(shù)樣式競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)方面，當(dāng)代中國(guó)多數(shù)戲曲劇團(tuán)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上20世紀(jì)30-40年代的上海的戲曲劇場(chǎng)的經(jīng)理人。從整體上看，戲曲界在運(yùn)用現(xiàn)代傳媒方面太落后的。還有一點(diǎn)我認(rèn)為我們不能忽視。那就是在年輕人眼里，戲曲遠(yuǎn)離他們的生活。北橋街道以錫劇為主的戲曲文化的發(fā)展也存在上述問(wèn)題。4.1.2 北橋街道戲曲文化發(fā)展中急需解決的問(wèn)題 首先，街道雖然有較多的戲曲愛(ài)好者，但是其中不少只是喜歡聽(tīng)、喜歡看，并不能自己演唱，更不用說(shuō)登臺(tái)表演。街道荷緣戲曲文化社的戲曲骨干中，技藝突出、水平較好，經(jīng)常能夠登臺(tái)亮相的也僅占少數(shù)。街道文體中心雖然定期請(qǐng)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)的老師來(lái)指導(dǎo)，但畢竟不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，不僅費(fèi)用較高，指導(dǎo)時(shí)間更是有限。我們必需自己想辦法將街道戲曲骨干及戲曲演員的整體水平進(jìn)行提升。

其次，無(wú)論是街道的戲曲文藝骨干還是廣大戲迷朋友，年齡均偏高，青年朋友極少有對(duì)戲曲感興趣的，可能是時(shí)代不同了，如今電視、電腦、娛樂(lè)節(jié)目多了，青年人也不會(huì)想到來(lái)聽(tīng)一句哼半天的戲曲，更不用說(shuō)去唱了。即使有一部分學(xué)習(xí)戲曲相關(guān)專(zhuān)業(yè)的年輕人也流失在外，不能為我街道所用。我們北橋政府也意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是開(kāi)設(shè)了少兒戲曲班，做到了戲曲人才培養(yǎng)從娃娃抓起。但是，青黃不接的問(wèn)題依然存在，并且會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。小朋友們年紀(jì)太小，等他們能夠逐漸長(zhǎng)大成為獨(dú)當(dāng)一面的戲曲人才要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐和磨練，況且隨著學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重，其中可能有不少會(huì)放棄對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查，北橋街道每100名戲曲愛(ài)好者中，年齡在18—30歲之間的占7.5%；年齡在31—45歲的占12%；年齡在46—65歲的占35.5%；65歲以上的占45%。事實(shí)證明，北橋街道只有19.5%的青年人對(duì)戲曲感興趣，80.5%的戲曲愛(ài)好者都是中老年人。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)年輕人對(duì)戲曲的興趣愛(ài)好是保護(hù)、傳承和發(fā)展戲曲文化的關(guān)鍵之一。4.2 對(duì)北橋街道戲曲特色文化發(fā)展的思考 4.2.1 政府要繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)作用

地方戲曲文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展是世紀(jì)性的工程，沒(méi)有政府的積極參與和正確領(lǐng)導(dǎo)，后果是不可想象的。政府機(jī)構(gòu)的責(zé)任在于宏觀(guān)調(diào)控社會(huì)各界的有生力量，調(diào)撥相應(yīng)經(jīng)費(fèi)，建立健全的保護(hù)機(jī)制和管理體制，監(jiān)控整個(gè)保護(hù)過(guò)程，使保護(hù)工作由局部、零散、自發(fā)、隨意的工作狀態(tài)步入全面、規(guī)范、有序的正?；壍?。具體地說(shuō)，政府職能至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）組織建立專(zhuān)門(mén)的戲曲工作領(lǐng)導(dǎo)小組；

（2）建立健全戲曲文化傳承人物個(gè)體檔案，進(jìn)行跟蹤式保護(hù)；（3）引進(jìn)和培養(yǎng)年輕的戲曲人才；

（4）以國(guó)家政策為依據(jù)，通過(guò)調(diào)撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和引導(dǎo)教育，支持街道戲曲文化傳承與發(fā)展。4.2.2 戲曲文化社骨干的傳幫帶作用

街道荷緣戲曲社中幾名水平較高的戲曲老將是街道戲曲文化發(fā)展中瑰麗的寶藏，他們擁有數(shù)十年的演唱功底和表演經(jīng)驗(yàn)，如何充分發(fā)揮他們的作用關(guān)系的街道整個(gè)戲曲文化事業(yè)的發(fā)展前景。在古代，將軍經(jīng)常會(huì)對(duì)旗下的士兵進(jìn)行操練，通過(guò)將軍的點(diǎn)撥和勤加練習(xí)，士兵的戰(zhàn)斗力能迅速得到提高。同樣，我們戲曲社的老將也能起到這樣的作用，有些演唱功底稍差、表演技巧相對(duì)落后的戲曲社成員通過(guò)他們的點(diǎn)撥將會(huì)有很大程度的提高。戲曲社的成員本身就是來(lái)自街道各個(gè)村、社區(qū)，他們的水平提高了也能較好的指導(dǎo)村、社區(qū)的戲曲愛(ài)好者和戲迷朋友，通過(guò)這種形式，以點(diǎn)帶面，街道戲曲隊(duì)伍的整體水平將逐步提升。還有，我們必需找好本街道一批年輕的戲曲愛(ài)好者，重點(diǎn)培養(yǎng)，也可以引進(jìn)一些戲曲人才。4.2.3 創(chuàng)建北橋人民自己的節(jié)日

“四城”建設(shè)正如火如荼的開(kāi)展，漕湖產(chǎn)業(yè)園的開(kāi)發(fā)已經(jīng)略有成效。我認(rèn)為，這為我們北橋街道戲曲文化的發(fā)展提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。北橋街道是可以利用”戲曲之鄉(xiāng)”美譽(yù)這一優(yōu)勢(shì)，建立一個(gè)屬于北橋人民自己的節(jié)日了，可命名為”北橋戲曲文化節(jié)”或者”北橋戲曲交流日”等等。每年的幾月幾日，北橋街道隆重舉辦大型的戲曲交流演出活動(dòng)，地點(diǎn)可以設(shè)在漕湖附近。在條件允許的情況下，還可添加一些音響設(shè)備，并由專(zhuān)員管理，這樣，平日里戲曲愛(ài)好者也能在自行組織到漕湖觀(guān)光的同時(shí)，亮一亮嗓子。這也充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念，體現(xiàn)了街道政府對(duì)民生的關(guān)注。相信通過(guò)努力，我們不難想象出每到這個(gè)節(jié)日鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)、周邊城市、甚至全國(guó)各地的戲迷朋友都蜂擁而至，聚集到北橋慶祝戲曲節(jié)日、參加戲曲活動(dòng)、交流戲曲文化這一繁榮和諧的景象。就如每到的八月十五中秋節(jié)人們都會(huì)想到要吃月餅一樣，我們要努力把戲曲文化節(jié)日變成一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，變成一種生活習(xí)慣來(lái)傳承下去，更好地打響”戲曲之鄉(xiāng)”文化品牌。這樣不僅能使我街道的戲曲文化事業(yè)得到很好的發(fā)展，同時(shí)也能帶動(dòng)旅游觀(guān)光、酒店、交通運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)的發(fā)展，從而帶動(dòng)我街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。第5章總結(jié)

隨著國(guó)家民族民間文化保護(hù)工程項(xiàng)目的啟動(dòng)，各級(jí)政府對(duì)北橋街道”戲曲之鄉(xiāng)”的建設(shè)發(fā)展十分重視，北橋街道”戲曲之鄉(xiāng)”的發(fā)展要適應(yīng)時(shí)代要求和變化了的觀(guān)眾審美需要，繼承和發(fā)揚(yáng)劇種的傳統(tǒng)藝術(shù)特色，對(duì)現(xiàn)有不足問(wèn)題要

深入探索，在實(shí)踐中不斷予以解決。唯有如此堅(jiān)持不懈地努力下去，北橋戲曲特色文化這朵“帶泥土的古蓮花”才不會(huì)凋謝，才能綻放出奪目的光彩。相信隨著時(shí)代的前進(jìn)步伐，北橋戲曲將在考驗(yàn)中贏得新的轉(zhuǎn)機(jī)和無(wú)限生機(jī)，大放光彩。參考文獻(xiàn)

[1] 榮學(xué)潤(rùn).北橋鎮(zhèn)志.蘇州大學(xué)出版社.2007.5 [2] 徐坤.尤侗研究(傳播學(xué)研究叢書(shū)).上海文化出版社，2008.05 [3] 錢(qián)芳.戲曲之鄉(xiāng)舉行戲曲大獎(jiǎng)賽.新華網(wǎng)江蘇頻道，2007.09.30 [4] 桑曉東.蘇州北橋街道社區(qū)服務(wù)中心落成，笑星前來(lái)捧場(chǎng).人民網(wǎng)蘇南頻道蘇州，2010.5.14

第四篇：城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

摘要:隨著收入水平的不斷增長(zhǎng)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷變化,我國(guó)城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。從近五年來(lái)我國(guó)城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)現(xiàn)狀出發(fā),結(jié)合相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),運(yùn)用相關(guān)性分析等方法,識(shí)別出文化消費(fèi)的關(guān)鍵影響因素,并對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了相應(yīng)的政策性建議。

第五篇：深化文化體制改革 加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

深化文化體制改革 加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 大力推進(jìn)江南水鄉(xiāng)文化名城建設(shè)

——陳加元同志在全市文化產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議上的講話(huà)

（2002年8月21日）

同志們：

這次全市文化產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議，是市委、市政府召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議的主題是，以“三個(gè)代表”重要思想為指針，全面貫徹省第十一次黨代會(huì)和全省文化工作會(huì)議精神，統(tǒng)一思想，理清思路，明確目標(biāo)，落實(shí)任務(wù)，努力加快我市文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面推進(jìn)江南水鄉(xiāng)文化名城建設(shè)。

這幾年來(lái)，全市各級(jí)黨委、政府和宣傳文化部門(mén)，按照“三個(gè)代表”要求，貫徹黨的文化工作方針政策，圍繞建設(shè)江南水鄉(xiāng)文化名城這一目標(biāo)，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，文化建設(shè)取得了很大的進(jìn)展。一是文化活動(dòng)活躍，文藝創(chuàng)作不斷繁榮。各地廣泛開(kāi)展群眾性文藝活動(dòng)，組織了“演出隊(duì)伍下基層，文藝戲曲進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)和專(zhuān)場(chǎng)、廣場(chǎng)演出，極大地豐富了群眾的生活。同時(shí)，創(chuàng)作了一批文藝精品，不少作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)，取得了較大反響。特別是圍繞慶祝建黨八十周年主題，舉辦了中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)演出、中國(guó)文聯(lián)“公仆贊”藝術(shù)團(tuán)演出、南湖船文化節(jié)等一系列在省內(nèi)外頗具知名度和影響力的活動(dòng)，提升了嘉興的城市形象，極大地促進(jìn)了文化建設(shè)。二是保護(hù)開(kāi)發(fā)并重，兩個(gè)效益逐步提高。中共一大會(huì)址、馬家浜文化遺址等5處被國(guó)務(wù)院命名為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”；桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、嘉善西塘已申報(bào)列入世界文化遺產(chǎn)正式清單；做好城市建設(shè)中的歷史遺存保護(hù)，對(duì)桐鄉(xiāng)新地里遺址、吳家浜遺址等進(jìn)行了搶救性挖掘，完成了全市歷史文化遺產(chǎn)普查工作；加大了對(duì)文化資源的整合開(kāi)發(fā)，革命文化、古鎮(zhèn)文化、山水文化等的挖掘工作正逐步走上資源保護(hù)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的軌道，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。三是文化投入增加，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快。文化設(shè)施投入出現(xiàn)了前所未有的高潮，全市涉及文化的投入近30億元。市區(qū)相繼建成了嘉興畫(huà)院、廣電中心、南湖市民廣場(chǎng)等一大批文化設(shè)施；還將投入10多億元投資興建嘉興報(bào)業(yè)中心、文化中心、體育中心、會(huì)展中心等與現(xiàn)代化中心城市相適應(yīng)的標(biāo)志性文化設(shè)施。各縣（市、區(qū)）加強(qiáng)歷史遺存保護(hù)開(kāi)發(fā)和文體場(chǎng)館建設(shè)工作，去年以來(lái)開(kāi)工在建或今年準(zhǔn)備建設(shè)的文體、旅游設(shè)施項(xiàng)目78個(gè)，總投資達(dá)19.44億元。四是文化市場(chǎng)活躍，民辦企業(yè)發(fā)展較快。各類(lèi)文化單位發(fā)展到3500多家，其中社會(huì)辦3300多家，涉及文體、傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)等20多個(gè)類(lèi)別。三年來(lái)，社會(huì)力量投入文化產(chǎn)業(yè)的資金達(dá)2.4億元。五是進(jìn)行改革探索，取得了初步成效。實(shí)行分類(lèi)管理、分級(jí)指導(dǎo)，部分文化事業(yè)單位進(jìn)行了改制和內(nèi)部改革。廣電系統(tǒng)實(shí)施了“兩臺(tái)合并”、“局臺(tái)合一”等改革；嘉興日?qǐng)?bào)社積極探索集團(tuán)化運(yùn)作路子，實(shí)施了市縣聯(lián)辦。這些成績(jī)的取得，凝聚著全市廣大宣傳文化工作者的心血和汗水。在此，我代表市委、市政府向宣傳文化戰(zhàn)線(xiàn)的同志們，以及支持文化工作的有關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界致以崇高的敬意。

下面，我根據(jù)市委常委會(huì)討論的精神，講幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)的使命感和責(zé)任感

江澤民總書(shū)記的“三個(gè)代表”重要思想，把代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的整體，互為依托、互相促進(jìn)，共同構(gòu)成了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，也進(jìn)一步明確了建設(shè)先進(jìn)文化在全黨工作中的重要地位，明確了先進(jìn)文化在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用。

發(fā)展先進(jìn)文化，是我們黨保持先進(jìn)性的根基所在。一個(gè)政黨是否先進(jìn)，不僅在于它的階級(jí)基礎(chǔ)是否先進(jìn)，而且在于它所賴(lài)以生存的文化根基是否先進(jìn)。建設(shè)先進(jìn)文化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略任務(wù)，是推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的內(nèi)源動(dòng)力。發(fā)展先進(jìn)文化，可以更好地把握社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，全面提高人的素質(zhì)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的“第一生產(chǎn)力”作用，并為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提供內(nèi)源動(dòng)力。同時(shí)，文化本身的商品屬性也決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將壯大國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力。發(fā)展先進(jìn)文化，還是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾根本利益的體現(xiàn)。只有不斷發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮，才能更好地滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的、多層次、多樣化的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展和提高。

因此，我們要從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的高度，切實(shí)增強(qiáng)發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)的自覺(jué)性和責(zé)任感。

1、加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是順應(yīng)文化經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)。

文化是人生存和發(fā)展的方式。人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，作為人的實(shí)踐活動(dòng)的基本形式，雖然以追求物質(zhì)利益為直接功利目的，但在其全過(guò)程及全方位的聯(lián)系中，無(wú)一不體現(xiàn)著文化。在經(jīng)濟(jì)和文化的相互協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)之中，社會(huì)持續(xù)有序向前發(fā)展。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，文化和經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)、相伴而生，而且相互影響、互為促進(jìn)。要研究經(jīng)濟(jì)，就不能不講文化；要研究文化，就必須考慮經(jīng)濟(jì)。

從世界范圍來(lái)看，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，進(jìn)一步加速了文化與經(jīng)濟(jì)的融合，經(jīng)濟(jì)文化的一體化已成為必然的趨勢(shì)。就經(jīng)濟(jì)而言，由于人們已從重點(diǎn)追求物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向更多地追求精神需求，精神文化消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)支出中的比重越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵要求也越來(lái)越高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越倚重文化的因素，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正走向文化化。就文化而言，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程中，價(jià)值規(guī)律、市場(chǎng)機(jī)制等經(jīng)濟(jì)因素的作用越來(lái)越大，文化借助于高科技的運(yùn)用，生產(chǎn)效率越來(lái)越高，傳播力越來(lái)越強(qiáng)；而且，與信息技術(shù)等高科技結(jié)合在一起形成的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，它的內(nèi)涵就是文化。因此，現(xiàn)代文化具有了明顯的產(chǎn)業(yè)屬性，即文化的經(jīng)濟(jì)化。

經(jīng)濟(jì)與文化的一體化趨勢(shì)，進(jìn)一步作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中文化的推動(dòng)力越來(lái)越突出。價(jià)值觀(guān)念、思想意識(shí)越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿驮慈宋馁Y源比原料、能源對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用更為突出。二是經(jīng)濟(jì)效益中的文化附加值越來(lái)越明顯。物質(zhì)商品的文化內(nèi)涵、文化附加值與文化特色在經(jīng)濟(jì)效益中所占的比重直線(xiàn)上升。特別在服裝、建筑、食品、汽車(chē)等行業(yè)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率更大。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。二十世紀(jì)下半葉以來(lái)，發(fā)端于美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，近年更是挾新經(jīng)濟(jì)之勢(shì)而成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。美國(guó)400家最富有的公司中有72家是文化企業(yè)，美國(guó)的文化娛樂(lè)產(chǎn)品是第一大出口產(chǎn)品；英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值近60億英鎊，平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩倍；日本的娛樂(lè)業(yè)產(chǎn)值也僅次于汽車(chē)工業(yè)。四是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中文化資源的作用越來(lái)越重要。一個(gè)社會(huì)能否快速發(fā)展，從根本上取決于這個(gè)社會(huì)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新程度。誰(shuí)能充分釋放文化力的作用，誰(shuí)就能在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)制高點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化是一種客觀(guān)趨勢(shì)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，文化必然也會(huì)走向全球化，文化的競(jìng)爭(zhēng)也將是全球性的。加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新階段，我們?cè)诿媾R經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，同樣面臨著文化領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。有美國(guó)學(xué)者曾提出：21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不再是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是文化的競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代背景下，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與文化融合的客觀(guān)趨勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，就具有了十分重要的意義；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的任務(wù)，歷史性地?cái)[到了我們的面前。

從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展被納入了國(guó)家“十五”規(guī)劃綱要，成為我國(guó)下階段國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我省也早在兩年前就提出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略，在今年召開(kāi)的全省文化工作會(huì)議和省第十一次黨代會(huì)上，省委把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到一個(gè)新的高度，引起了廣泛而強(qiáng)烈的反響。

可以預(yù)見(jiàn)，一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新時(shí)期、新一波發(fā)展的高潮即將到來(lái)。

2、加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。

回顧20多年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的舉世矚目成就，其根本原因，就是走了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是我國(guó)當(dāng)前和今后建設(shè)發(fā)展的方向。中國(guó)特色的社會(huì)主義要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明同步提高。也就是要“兩手抓，兩手都要硬”，在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的精神文明。

黨的十五大報(bào)告指出，“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言”。因此，社會(huì)主義文化實(shí)際上就是社會(huì)主義精神文明。我黨歷來(lái)非常重視文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要作用。鄧小平同志曾指出，不重視精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)就要受破壞、走彎路；如果風(fēng)氣壞下去，經(jīng)濟(jì)的成功又有什么意義？以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在認(rèn)真總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)后，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)物質(zhì)文明與精神文明之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深刻的論述，用新的思想觀(guān)點(diǎn)豐富和發(fā)展了鄧小平理論，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的重要性和必要性。

精神文明的建設(shè)，必須緊密聯(lián)系當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)、改革開(kāi)放進(jìn)一步深入這樣一個(gè)歷史條件下，精神文明建設(shè)的內(nèi)容和形式、運(yùn)行機(jī)制與管理機(jī)制都發(fā)生了很大變化，要求我們以新的觀(guān)念和手段來(lái)抓好精神文明建設(shè)。黨中央在關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十五”計(jì)劃的《建議》中提出，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)精神文明。這是站在新世紀(jì)高度而提出的加強(qiáng)精神文明建設(shè)的一個(gè)新思路。如何理解這個(gè)新思路？首先，文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)和促進(jìn)了精神文明建設(shè)內(nèi)容的大眾化。精神文明建設(shè)必須立足于滿(mǎn)足廣大人民群眾的多樣化需要；文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，使文化通過(guò)市場(chǎng)廣泛而有效地傳遞給市場(chǎng)的主體——人民群眾。其次，文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)和促進(jìn)了精神文明建設(shè)機(jī)制的社會(huì)化。精神文化已經(jīng)成為人們生活方式的重要內(nèi)容，精神文明建設(shè)應(yīng)該是全社會(huì)的事業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，使文化資源能有效配置，通過(guò)市場(chǎng)之手把各部門(mén)、全社會(huì)聯(lián)系在一起。再次，文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)和促進(jìn)了精神文明建設(shè)手段的現(xiàn)代化。精神文明建設(shè)只有借助各種先進(jìn)傳播教育手段，才能廣泛地影響人、教育人；文化的產(chǎn)業(yè)化與科技的高級(jí)化聯(lián)系在一起，必將為精神文明建設(shè)的手段注入現(xiàn)代化的內(nèi)容和動(dòng)力。因此，我們必須重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)水平的提高，進(jìn)而推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

3、加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是我市爭(zhēng)當(dāng)全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)排頭兵的必然選擇。

一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往與這個(gè)地方的人文精神聯(lián)系在一起。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是江總書(shū)記視察嘉興并發(fā)出沿海發(fā)達(dá)地區(qū)要率先基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的號(hào)召后，我市積極響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，緊緊圍繞率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、港口新市、文化名城的建設(shè)，全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)了快速、平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的良好勢(shì)頭，全市經(jīng)濟(jì)活力、綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。這些成績(jī)的取得，得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放的政策，從我們自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程和特點(diǎn)來(lái)分析，還有更深層次的原因就是嘉興特有的燦爛文化和人文精神與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，文化力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。嘉興人溫文爾雅、謙恭包容，使我們可以吸納各種先進(jìn)的東西，溫州模式、蘇南模式一拿來(lái)就形成了我們的雜交模式；嘉興人崇尚禮儀，講求理性，順應(yīng)了市場(chǎng)秩序走向規(guī)范、社會(huì)治理倚重法律這樣一個(gè)健康社會(huì)的發(fā)展方向，從而使嘉興成為內(nèi)外客商投資興業(yè)的放心之地，成為全省招商引資的一個(gè)高地。正是嘉興的文化品質(zhì)催生了被經(jīng)濟(jì)界和新聞界一些人士所稱(chēng)道的“八大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”和“浙北現(xiàn)象”。也正是這種人文精神的支撐，使我市的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含了更多的文化內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)了嘉興經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

現(xiàn)在，市委從肩負(fù)的歷史使命和自身發(fā)展水平出發(fā)，發(fā)出了要爭(zhēng)當(dāng)我省全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)排頭兵的號(hào)召。爭(zhēng)當(dāng)排頭兵實(shí)際上就是綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，要求我們努力保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，并確保有一個(gè)更快的發(fā)展速度。聯(lián)系嘉興的發(fā)展實(shí)際，分析當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的趨勢(shì)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，文化已經(jīng)成為增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要因素，國(guó)家之間、企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上取決于文化的競(jìng)爭(zhēng)。各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要站在時(shí)代的高度，認(rèn)真研究文化經(jīng)濟(jì)，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，為全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)的，也包括對(duì)文化的、人的素質(zhì)的要求。一個(gè)城市沒(méi)有自身的特色文化，這個(gè)城市就沒(méi)有個(gè)性和品位，更談不上現(xiàn)代化。因此，我們也只有通過(guò)加快發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)，以先進(jìn)文化引領(lǐng)城市文化建設(shè)，不斷增加城市的文化內(nèi)涵，凸現(xiàn)城市的文化品位；不斷發(fā)掘深厚的文化底蘊(yùn)，恢復(fù)和顯露江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌和神韻；不斷提高人民的文化修養(yǎng)，加速推進(jìn)人的現(xiàn)代化，才能全面實(shí)現(xiàn)江南水鄉(xiāng)文化名城的建設(shè)目標(biāo)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新階段，我市的文化建設(shè)正在掀起新高潮?？焖僭鲩L(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、日益富裕的生活、安定祥和的環(huán)境、日趨完善的設(shè)施、不斷開(kāi)放的市場(chǎng)，加上豐富的文化資源，使我市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具備了良好的基礎(chǔ)條件。面對(duì)這樣的態(tài)勢(shì)，我們一定要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、理清思路，明確目標(biāo)，進(jìn)一步推進(jìn)我市文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 現(xiàn)階段，我市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是相對(duì)滯后的，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平不適應(yīng)，與豐富的文化資源不適應(yīng)，與人民群眾的需求不適應(yīng)。我們要站在戰(zhàn)略的高度，理清發(fā)展思路，突出工作重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使之成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

1、要明確發(fā)展目標(biāo)。

按照全省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)要求，聯(lián)系我市發(fā)展現(xiàn)狀，今后3-5年我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)可概括為“四個(gè)顯著提高、三個(gè)基本形成”，即：文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)能力有顯著提高，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快于全省平均水平；文化產(chǎn)業(yè)增加值在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例有顯著提高，增長(zhǎng)速度快于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度；文化消費(fèi)在城鄉(xiāng)居民生活中的比重顯著提高，文化消費(fèi)增長(zhǎng)速度快于消費(fèi)總支出的增長(zhǎng)速度；文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)貢獻(xiàn)率顯著提高，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員增長(zhǎng)率快于第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員增長(zhǎng)率。基本形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)管理體制和運(yùn)行機(jī)制，文化產(chǎn)業(yè)的活力進(jìn)一步增強(qiáng)；基本形成多種所有制文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的格局，文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化；基本形成市區(qū)在全市的文化中心地位，文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步提升。從而不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

2、要明確指導(dǎo)思想。

為了實(shí)現(xiàn)上述發(fā)展目標(biāo)，我們?cè)谥笇?dǎo)思想上必須做到“四個(gè)堅(jiān)持”：

一是必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向。要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，牢牢抓住市場(chǎng)這根線(xiàn)，從政府做規(guī)劃開(kāi)始，面向市場(chǎng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用，在市場(chǎng)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上來(lái)制定戰(zhàn)略和規(guī)劃；通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，優(yōu)化配置文化資源，調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局。要注重壯大文化產(chǎn)業(yè)的主體，積極培育文化產(chǎn)品的消費(fèi)市場(chǎng)。二是必須堅(jiān)持以改革促發(fā)展。必須著眼于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，加速文化體制改革，激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。要著力推進(jìn)文化管理體制改革，加快建立精簡(jiǎn)、規(guī)范、高效的文化管理體制；要著力推進(jìn)文化事業(yè)單位改革，區(qū)分性質(zhì)，分類(lèi)指導(dǎo)，盡快完成國(guó)有文化企業(yè)的改革，盡早釋放體制能量，為企業(yè)走向市場(chǎng)、提高生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力爭(zhēng)取時(shí)間，爭(zhēng)創(chuàng)先機(jī)；要著力推進(jìn)文化運(yùn)行機(jī)制改革，盡快建立新的用人機(jī)制和分配機(jī)制，積極探索按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的辦法與途徑。

三是必須堅(jiān)持以品牌創(chuàng)特色。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要樹(shù)品牌、創(chuàng)特色；一個(gè)地方的文化要有吸引力、滲透力和競(jìng)爭(zhēng)力，更需要從自身的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)出自己的品牌，形成自己的特色。文化產(chǎn)業(yè)的品牌是巨大的無(wú)形資產(chǎn)，從某種意義上講，具有比物質(zhì)產(chǎn)品品牌更豐富的內(nèi)涵、更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和更顯著的帶動(dòng)效應(yīng)。嘉興本身就是一個(gè)文化含量極高的品牌，要以我市的歷史文化資源、革命文化資源和水鄉(xiāng)文化資源為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代科技信息技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代人的消費(fèi)特點(diǎn)和各類(lèi)消費(fèi)群體的審美情趣，進(jìn)行特色資源、優(yōu)勢(shì)資源的挖掘和開(kāi)發(fā)，要塑造全新的產(chǎn)品概念和產(chǎn)品形象，推出一批文化名牌，一批文化名人，形成一批名牌企業(yè)，從而不斷提升產(chǎn)業(yè)層次。

四是必須堅(jiān)持以人才作保障。高素質(zhì)人才是文化生產(chǎn)力中最重要、最活躍的因素，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的第一資源。名品、名城的背后是名人。要實(shí)行多層次、多渠道、多門(mén)類(lèi)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，打破不同所有制和不同身份的界限，促進(jìn)文化人才在不同地區(qū)、部門(mén)、行業(yè)之間有序、有效流動(dòng)。既要努力培養(yǎng)和引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)中的文藝人才，還要加快培養(yǎng)和引進(jìn)一批文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)的經(jīng)營(yíng)管理人才。

3、要突出發(fā)展重點(diǎn)。

今后一個(gè)時(shí)期我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要按照結(jié)構(gòu)合理、技術(shù)先進(jìn)、品牌優(yōu)先的要求，以文化旅游業(yè)、現(xiàn)代傳媒業(yè)、演藝娛樂(lè)業(yè)、體育健身業(yè)等為重點(diǎn)，解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展，努力形成具有鮮明嘉興特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。具體來(lái)說(shuō)：

一是大力發(fā)展文化旅游業(yè)。嘉興是多種文明、多種文化的交融之地，文化資源豐富，不僅有以南湖紅船為代表的紅色文化，以烏鎮(zhèn)、西塘為代表的水鄉(xiāng)文化，還有以現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾、元代畫(huà)家吳鎮(zhèn)等為代表的名人文化，以海寧錢(qián)江潮、海鹽南北湖、平湖九龍山為代表的山水文化。我們可以豐富的水鄉(xiāng)和人文資源為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮地處長(zhǎng)江三角洲的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，按照“大嘉興”的思路，加快旅游資源的整合，加快文化資源和旅游資源的融合，不斷提升文化旅游業(yè)的附加值，并逐步形成自己的品牌優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要注重培育壯大與此有密切聯(lián)系的會(huì)展業(yè)和藝術(shù)品業(yè)，把三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要隨著嘉興知名度的日益提升，積極發(fā)展節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)，做大會(huì)展業(yè)。要以一大批大型文化設(shè)施啟用為契機(jī)，主動(dòng)接軌上海、杭州等周邊大城市。要依托我市在書(shū)畫(huà)、工藝品、攝影、雕塑、藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的相對(duì)優(yōu)勢(shì)及旅游業(yè)的興起，努力開(kāi)發(fā)富有嘉興特色的藝術(shù)品業(yè)。

二是大力發(fā)展現(xiàn)代傳媒業(yè)。以廣播電視業(yè)、報(bào)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)等行業(yè)為主要內(nèi)容的傳媒業(yè)，已成為我市文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。近年來(lái)傳媒業(yè)發(fā)展十分迅速，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量、相對(duì)比重還是經(jīng)濟(jì)效益，都有較為明顯的提高。下一步，這一行業(yè)的發(fā)展要在做大做強(qiáng)上下功夫，走集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的路子，加快行業(yè)內(nèi)部的資源整合。要探索新型的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織框架，在健全和完善法人治理結(jié)構(gòu)上有新突破。要以資本為紐帶，以業(yè)務(wù)為聯(lián)結(jié)，加大資本運(yùn)作力度，努力實(shí)現(xiàn)宣傳報(bào)道與經(jīng)營(yíng)“雙贏”目標(biāo)。廣電、報(bào)業(yè)還要注重傳媒手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，努力壯大我市傳媒業(yè)的整體效應(yīng)。要進(jìn)一步拓展產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，注重開(kāi)發(fā)廣告策劃業(yè)、圖書(shū)發(fā)行業(yè)。

三是大力發(fā)展演藝娛樂(lè)業(yè)。演藝娛樂(lè)業(yè)是嘉興文化產(chǎn)業(yè)頗具活力的部分，且隨著人們生活水平的提高，精神性消費(fèi)支出的增加，城市化的推進(jìn)，流動(dòng)人口的增加，嘉興演藝娛樂(lè)業(yè)有很大的發(fā)展空間。今后我市娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模、檔次的升級(jí)。要抓住市文化中心“一院三館”即將投入使用的機(jī)遇，以此為主要載體，把演藝市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮起來(lái)，從而帶動(dòng)整個(gè)演藝娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展。對(duì)目前全市分散的、單個(gè)的、小規(guī)模的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，要運(yùn)用市場(chǎng)化的手段，逐步引導(dǎo)他們走規(guī)?；牡缆罚⑴Υ蛟熳约旱钠放?，不斷提升整個(gè)演藝娛樂(lè)業(yè)的產(chǎn)業(yè)層次和經(jīng)營(yíng)水平。藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)要抓住人們消費(fèi)需求中藝術(shù)消費(fèi)不斷增加以及青少年藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)日益升溫的機(jī)遇，重點(diǎn)做好市場(chǎng)開(kāi)拓、規(guī)范管理等文章。要大力發(fā)展有規(guī)模的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)和綜合性培訓(xùn)；在進(jìn)一步培育發(fā)展城市居民培訓(xùn)業(yè)的同時(shí)，積極拓展農(nóng)村市場(chǎng)。

四是大力發(fā)展體育健身業(yè)。這個(gè)行業(yè)是我市近年來(lái)發(fā)展比較快的行業(yè)，市場(chǎng)有需求，經(jīng)濟(jì)有基礎(chǔ)。目前，主要是強(qiáng)化場(chǎng)館資源、人才資源的整合，通過(guò)公司化運(yùn)作，走規(guī)模化道路；要注重體育與教育、文化與教育的聯(lián)姻，通過(guò)俱樂(lè)部的形式，大力發(fā)展體育健身業(yè)。目前主要是加大開(kāi)發(fā)力度，除了要大力發(fā)展競(jìng)技體育（賽事）、健身休閑以外，還要延伸體育產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展體育彩票、體育旅游、體育用品、體育咨詢(xún)、體育培訓(xùn)等行業(yè)。

4、要把握“四個(gè)關(guān)系”。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新的工作。文化產(chǎn)業(yè)又不同于其他產(chǎn)業(yè)，有其自身的特殊性，因此，在工作中必須處理好“四個(gè)關(guān)系”：

一是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。社會(huì)主義文化建設(shè)根本目的，是不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，其核心是提高人的素質(zhì)。這就要求我們?cè)诎l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持社會(huì)效益第一，弘揚(yáng)主旋律，充分發(fā)揮文化所具有的教化和導(dǎo)向作用，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。同時(shí)，我們也要看到，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流通同市場(chǎng)運(yùn)行的一般規(guī)律更加緊密。文化產(chǎn)品是特殊的商品，具有商品生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的雙重屬性，具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙重效益。在堅(jiān)持社會(huì)效益的前提下，重視文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，有利于激發(fā)文化生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性，有利于增強(qiáng)文化發(fā)展的綜合實(shí)力，有利于推動(dòng)社會(huì)文化的全面繁榮和發(fā)展。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，在市場(chǎng)運(yùn)作中獲得動(dòng)力和活力，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

二是承傳歷史與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是“根”，我們不可能割斷歷史；文化創(chuàng)新是“魂”，我們必須與時(shí)俱進(jìn)。嘉興歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的豐富寶藏，值得我們好好地開(kāi)發(fā)利用。要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中汲取精華和力量，使嘉興的文化具有濃郁的地方特色。但又不能拘泥于傳統(tǒng)，還必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，在優(yōu)秀歷史傳承的基礎(chǔ)上不斷賦予新的內(nèi)涵，尤其要把現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐作為文化創(chuàng)新的源泉。同時(shí)，要以海納百川的氣魄，兼容并蓄，吸收和消化一切先進(jìn)的外來(lái)文化。

三是立足當(dāng)前和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。建設(shè)江南水鄉(xiāng)文化名城，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，不可能一蹴而就，重要的是按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律辦事。既要立足當(dāng)前，增強(qiáng)緊迫感，抓住主要矛盾，從最迫切、最關(guān)鍵、對(duì)全局工作帶動(dòng)最大的事情抓起，力求重點(diǎn)突破。又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，充分考慮到現(xiàn)階段發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的各種受制因素，科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，合理安排，分階段、分步驟實(shí)施，而不能急功近利，使工作陷入盲目性、隨意性和片面性。

四是依法管理與促進(jìn)繁榮的關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。只有堅(jiān)持依法管理，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)納入法制化軌道，才能堅(jiān)持正確導(dǎo)向，凈化文化市場(chǎng)，保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。通過(guò)有效的管理，弘揚(yáng)先進(jìn)的、科學(xué)的、大眾的文化，摒棄落后的、封建的、愚昧的文化。但是，管理是手段，繁榮發(fā)展才是目的。必須堅(jiān)持科學(xué)管理，樹(shù)立管理是為了更快更好更健康發(fā)展的觀(guān)念。在實(shí)際工作中，我們一定要堅(jiān)持“一手抓管理，一手抓繁榮”的方針，堅(jiān)持依法管理和促進(jìn)繁榮的有機(jī)統(tǒng)一。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)，全面開(kāi)創(chuàng)我市文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新局面 明確了工作目標(biāo)和總體要求，當(dāng)前關(guān)鍵的是要把發(fā)展的任務(wù)落到實(shí)處。要站在新的高度，以全新的理念和工作手段，加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

1、要象重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)與文化的一體化，要求我們科學(xué)地把握文化與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系。文化和經(jīng)濟(jì)同樣是社會(huì)進(jìn)步的重要力量。因此，我們要象重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺上應(yīng)有的位置。在實(shí)際工作中，要充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要方面和內(nèi)容，要樹(shù)立抓文化建設(shè)、抓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也就是抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀(guān)念。文化名城是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的一個(gè)重要載體，同樣要求既要在文化領(lǐng)域中推進(jìn)，也要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中建設(shè)。

要進(jìn)一步樹(shù)立文化經(jīng)濟(jì)的觀(guān)念。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立產(chǎn)業(yè)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和效益意識(shí)，切實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要破除文化是純事業(yè)的觀(guān)念，樹(shù)立文化既是一種事業(yè)、也是一種產(chǎn)業(yè)的新觀(guān)念；破除文化產(chǎn)品是純精神產(chǎn)品的觀(guān)念，樹(shù)立文化產(chǎn)品不僅是一種精神產(chǎn)品、也是一種特殊商品的新觀(guān)念；破除文化工作是純賠錢(qián)的觀(guān)念，樹(shù)立文化不僅需要投入也能夠產(chǎn)出的新觀(guān)念；破除把文化與經(jīng)濟(jì)相對(duì)立、相隔離的觀(guān)念，樹(shù)立文化經(jīng)濟(jì)一體化的新觀(guān)念，從而在全市上下形成一個(gè)有利于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的思想氛圍。

要增加經(jīng)濟(jì)工作中的文化內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化含量越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，效益就越好。要重視企業(yè)的文化內(nèi)涵，以文化鑄造企業(yè)品牌，以文化形成先進(jìn)管理模式，以文化培育企業(yè)人才隊(duì)伍。要重視產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，以高新技術(shù)提高產(chǎn)業(yè)的科技含量和文化品位，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。要重視區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的文化內(nèi)涵，利用區(qū)域特有的文化優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立區(qū)域文化形象，開(kāi)發(fā)區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)。要在文化工作中更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的手段。既要使文化在融入經(jīng)濟(jì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)自身的繁榮與發(fā)展，又要用發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路和辦法推動(dòng)文化創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。善于運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀(guān)念，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在文化建設(shè)中真正樹(shù)立起商品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和效益意識(shí)；善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)文化事業(yè)的社會(huì)化，尤其在文化設(shè)施建設(shè)上應(yīng)充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，“投資一個(gè)設(shè)施，培育一個(gè)主體，發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)”；善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的手段，充分發(fā)揮財(cái)政、金融等杠桿的作用，加速文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。

2、要象抓經(jīng)濟(jì)體制改革一樣抓文化體制改革。

改革開(kāi)放以來(lái)，我市在經(jīng)濟(jì)體制改革方面取得了重大突破，基本完成了國(guó)有和城鎮(zhèn)集體企業(yè)的改制，個(gè)私工業(yè)產(chǎn)值占全部工業(yè)的比重由1990年的不足1%發(fā)展到目前的三分天下有其二。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，我市文化體制改革進(jìn)展較慢。從管理體制看，行政機(jī)構(gòu)交叉重疊，條塊分割，多頭管理，職責(zé)不清；政企不分，政事不分，政府部門(mén)既管文化，又辦文化，既當(dāng)“裁判員”，又當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，管理和職能上嚴(yán)重“錯(cuò)位”，既有“越位”的問(wèn)題，也有“缺位”的地方。從文化主體看，所有制結(jié)構(gòu)不合理，現(xiàn)階段占主導(dǎo)地位的文化單位絕大部分是國(guó)有性質(zhì)的事業(yè)單位。從單位內(nèi)部看，大鍋飯、鐵飯碗、終身制還沒(méi)有真正打破，新的人事制度、用工制度和勞動(dòng)分配制度還沒(méi)有建立起來(lái)。因此，我們必須按照建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體要求，進(jìn)一步解放思想，加大文化體制改革的力度。

在政府管理體制層面上，當(dāng)前要重點(diǎn)轉(zhuǎn)變文化行政部門(mén)的職能，理順關(guān)系，實(shí)行政事分離、政企分開(kāi)，逐步實(shí)現(xiàn)由辦文化為主向管文化為主、由微觀(guān)管理向宏觀(guān)管理、由直接管理向間接管理的轉(zhuǎn)變。把工作重點(diǎn)放在抓統(tǒng)籌規(guī)劃，抓主體培育，抓法規(guī)完善，抓市場(chǎng)監(jiān)管上，營(yíng)造有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人文環(huán)境、制度環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境。在企業(yè)層面上，要區(qū)分不同性質(zhì)，積極推進(jìn)文化企事業(yè)單位的分類(lèi)改革。主要有三類(lèi)：其一，對(duì)一些公益性的文化事業(yè)單位，如博物館、紀(jì)念館、科技館等，屬于政府提供的公共產(chǎn)品，不能完全推向市場(chǎng)，財(cái)政要養(yǎng)起來(lái)。當(dāng)然，也要建立科學(xué)的內(nèi)部管理機(jī)制，加強(qiáng)成本核算，提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。其二，對(duì)具有一定面向市場(chǎng)能力的公益性文化事業(yè)單位，可保留事業(yè)單位性質(zhì)，實(shí)行企業(yè)化管理，財(cái)政給予專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助和定額補(bǔ)助；對(duì)于可以面向市場(chǎng)的部分，可以按照國(guó)有控股、參股、職工參股等形式組建法人實(shí)體，開(kāi)展經(jīng)營(yíng)服務(wù)，積極創(chuàng)造條件改制為企業(yè)。其三，對(duì)經(jīng)營(yíng)性的文化單位，必須盡快改制為企業(yè)，推向市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。

在文化單位內(nèi)部管理上，要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。事業(yè)單位要全面建立和推行聘用制。國(guó)有文化企業(yè)要逐步建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的人事制度、分配制度和勞動(dòng)用工制度。同時(shí)，要盡快建立健全文化企事業(yè)單位的社會(huì)保障機(jī)制，將其納入統(tǒng)一的社會(huì)保障體系。

文化事業(yè)單位的改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，影響大、難點(diǎn)多。要認(rèn)真借鑒國(guó)有企業(yè)改制的成功經(jīng)驗(yàn)，按照企事業(yè)單位改革的有關(guān)政策。要處理好改革的速度、力度和職工的承受度之間的關(guān)系。既要有改革的緊迫感和改革的勇氣，不斷加大工作力度，又要考慮文化單位的特殊性，穩(wěn)步推進(jìn)，做過(guò)細(xì)的工作。市里要有一個(gè)統(tǒng)一的政策意見(jiàn)，以避免矛盾和不平衡，保持改革的有序和社會(huì)的穩(wěn)定。

3、要象扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一樣大力支持社會(huì)力量辦文化。

民間力量應(yīng)該成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主力軍。如同民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是“老百姓經(jīng)濟(jì)”一樣，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該發(fā)展“老百姓文化”。雖然我市社會(huì)辦的文化企業(yè)數(shù)量不少，但存在著單個(gè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低的問(wèn)題。所以，要象扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一樣，大力鼓勵(lì)社會(huì)力量發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，逐步形成與我市多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。要降低門(mén)檻，放寬文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入條件。在國(guó)家政策法規(guī)允許的范圍內(nèi)，除新聞媒體由國(guó)家主辦經(jīng)營(yíng)外，其余文化產(chǎn)業(yè)都可以采納市場(chǎng)方式吸收多種投資主體。要積極鼓勵(lì)社會(huì)力量投資文化設(shè)施的建設(shè)和經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通。有條件的地方，還可以通過(guò)建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色街區(qū)，吸引各種社會(huì)力量投資興辦民營(yíng)文化企業(yè)。要把民辦文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目納入當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一規(guī)劃，在土地使用、規(guī)費(fèi)減免和財(cái)政扶持等方面與國(guó)辦文化企業(yè)一視同仁。

要通過(guò)多種途徑培育和壯大以社會(huì)力量為主導(dǎo)的市場(chǎng)主體。一是轉(zhuǎn)出一批，在國(guó)有文化單位中，除不具有面向市場(chǎng)能力的、屬于提供公共產(chǎn)品性質(zhì)的以外，其他的單位要積極面向市場(chǎng)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使之成為真正意義上的市場(chǎng)主體。二是扶持一批，對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)辦企業(yè)，要鼓勵(lì)其做大做強(qiáng)，政府部門(mén)要寓管理于服務(wù)之中，引導(dǎo)其擴(kuò)大規(guī)模，提升檔次。三是引入一批，對(duì)行業(yè)外的潛在投資者要引導(dǎo)、鼓勵(lì)其進(jìn)入文化行業(yè)，尤其要鼓勵(lì)引導(dǎo)一些大企業(yè)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)行高起點(diǎn)、大手筆的開(kāi)發(fā)建設(shè)。也可以整合出一定的項(xiàng)目對(duì)外進(jìn)行招商引資。

進(jìn)一步加大扶持力度。充分肯定民營(yíng)文化企業(yè)近幾年來(lái)的積極探索，總結(jié)和宣傳民營(yíng)文化企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，在全市形成一個(gè)大力發(fā)展民營(yíng)文化企業(yè)的良好輿論氛圍。要改革審批制度，減少審批環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，為民營(yíng)文化企業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和幫助。要加強(qiáng)引導(dǎo)，有關(guān)部門(mén)要編制民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展“投資指南”和“政策指南”，引導(dǎo)社會(huì)力量把資金投入到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳的行業(yè)。

4、要象檢查考核經(jīng)濟(jì)工作一樣檢查考核文化工作。

要強(qiáng)化措施。相對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從規(guī)模上看，還是從競(jìng)爭(zhēng)能力看，文化產(chǎn)業(yè)還是個(gè)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，需要各級(jí)政府加強(qiáng)引導(dǎo)和培育，研究制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策措施。近年來(lái)，中央、省都先后出臺(tái)了一系列文化經(jīng)濟(jì)政策。市委、市政府也初步擬定了《關(guān)于深化文化體制改革、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，討論稿在會(huì)上已發(fā)給大家，廣泛征求意見(jiàn)。這個(gè)《意見(jiàn)》對(duì)我市下一步推進(jìn)文化體制改革和加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等重大問(wèn)題作了具體部署。文件正式下發(fā)后，各級(jí)黨委、政府要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹，確保各項(xiàng)政策措施落實(shí)到位。同時(shí)，要根據(jù)各地實(shí)際進(jìn)行細(xì)化，提出更具操作性的實(shí)施辦法。

要強(qiáng)化考核。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不單單是哪個(gè)部門(mén)的工作，而是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的任務(wù)。各級(jí)黨委、政府要經(jīng)常研究文化改革發(fā)展中的重大問(wèn)題，把文化名城建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)列入任期目標(biāo)，并分解到各個(gè)部門(mén)。要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)一起規(guī)劃，一起部署，一起實(shí)施。要制定科學(xué)的考核體系，重點(diǎn)考核政治方向?qū)Σ粚?duì)，工作措施實(shí)不實(shí)，發(fā)展速度快不快，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)大不大，人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意。各部門(mén)要結(jié)合各自的職能，象服務(wù)于經(jīng)濟(jì)工作一樣，服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

要強(qiáng)化責(zé)任。加強(qiáng)和改善對(duì)文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)是各級(jí)黨委、政府的責(zé)任。要管住政治原則，始終掌握對(duì)宣傳文化工作方針政策和重大問(wèn)題的決策權(quán)，對(duì)宣傳業(yè)務(wù)的審核權(quán)，對(duì)宣傳文化系統(tǒng)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的任免權(quán)，對(duì)媒體資產(chǎn)配置的控制權(quán)。要始終牢記新聞廣電業(yè)是黨的宣傳思想陣地，無(wú)論在什么情況下，黨和人民喉舌的性質(zhì)不能變，黨管媒體不能變，黨管干部不能變，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向不能變。要堅(jiān)持改革取向，努力完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的宣傳文化工作領(lǐng)導(dǎo)體制、文化事業(yè)管理體制和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。要加強(qiáng)對(duì)文化工作的協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮黨委宣傳部門(mén)的牽頭作用、有關(guān)部門(mén)的職能作用、文化企事業(yè)單位的主體作用，廣泛調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，形成發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的整體合力。

同志們，深化文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)于加快江南水鄉(xiāng)文化名城建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)港口新市、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)建設(shè)，全面推進(jìn)現(xiàn)代化具有十分重大的意義。讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，按照“三個(gè)代表”的要求，以高度的事業(yè)心和使命感，進(jìn)一步解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，努力開(kāi)創(chuàng)文化名城建設(shè)和全市文化產(chǎn)業(yè)工作的新局面。