第一篇：中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》

作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。

1.現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十

續(xù)書(shū)的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。

2.曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū).事件：

1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺

2、林黛玉焚稿斷癡情

3、薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

3、劉姥姥初進(jìn)大觀園

人物性格：

1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者

2、王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，3、賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念

4、薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

《西游記》

作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

人物形象：

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空打鬧天宮 2.云棧洞悟空收八戒 3.八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山

《三國(guó)演義》

作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。人物簡(jiǎn)介：

曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的關(guān)公：忠義，智勇雙全

事件：1.桃園三結(jié)義 2.火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)

《水滸》

作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)

李逵：魯莽，孝順，勇猛

武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢

事件： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒

中國(guó)四大名著閱讀知識(shí)訓(xùn)練

1.古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反叛精神的故事情節(jié)是（）

A、三打白骨精B、大鬧天宮C、車(chē)遲國(guó)斗法D、真假美猴王

2.“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身材變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴齜牙弼馬溫，心高要做齊天圣。”

“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”以上兩段文字所描寫(xiě)的人物是：（）

A、孫悟空、豬八戒B、孫悟空、張飛C、六耳獼猴、豬八戒D、孫悟空、賈寶玉

3.寫(xiě)出了一個(gè)封建大家庭的興衰史，同時(shí)體現(xiàn)一反傳統(tǒng)大團(tuán)圓結(jié)局的悲劇美學(xué)價(jià)值的作品（）

A、《紅樓夢(mèng)》B、《父與子》C、《祥林嫂》D、《三國(guó)演義》

4.《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)女孩子長(zhǎng)得標(biāo)致又打扮得出色，自有一種萬(wàn)人不及的風(fēng)情體態(tài)，她不愿遭人玩弄，用潑辣作武器，捍衛(wèi)自己的清白，最后以死表明自己的清白。她是（）

A、秋桐B、香菱C、尤三姐D、林黛玉

5.有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒”，卻對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，終于寫(xiě)成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著，這位文學(xué)家是（）

A、施耐庵B、羅貫中

C、吳承恩D、曹雪芹

6.中國(guó)有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部名著是（）

A、《儒林外史》B、《西游記》C、《三國(guó)演義》D、《水滸傳》

7、《水滸傳》中忍辱含垢、逆來(lái)順受、委曲求全轉(zhuǎn)變?yōu)閵^起反抗、殺人報(bào)仇、最后投奔梁山，最能體現(xiàn)“官逼民反民不得不反精神”的是誰(shuí)（）

A、武松B、林沖C、宋江D、花榮

8、《三國(guó)演義》這部名著中，有一位過(guò)五關(guān)、斬六將的英雄好漢，選出相關(guān)組合正確的一項(xiàng)是（）

A、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西B、趙子龍單騎救主C、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒D、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒

9、《三國(guó)演義》中“白帝城托孤”這一情節(jié)涉及到的主要人物有（）

A、曹操、孫權(quán)、劉備B、劉備、關(guān)羽、劉禪C、劉備、諸葛亮、劉禪D、曹操、曹丕、司馬昭

10、在我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中，有個(gè)打死人被迫到五臺(tái)山出家，又在東京相國(guó)寺看菜園時(shí)結(jié)識(shí)林沖，這個(gè)人物粗中有細(xì)，英勇豪爽；在《三國(guó)演義》中也有一個(gè)雖然魯莽，卻粗中有細(xì)的人物，他曾鞭打督郵，曾大喝三聲嚇?biāo)啦軐?，喝退百萬(wàn)曹軍。這兩個(gè)人物是（）

A、魯智深、關(guān)羽B(yǎng)、李逵、張飛C、魯智深、張飛D、李逵、關(guān)羽

11.下列戰(zhàn)役不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是（）

A、官渡之戰(zhàn)B、水淹七軍C、三打祝家莊D、街亭之戰(zhàn)

12.下面是中國(guó)古典四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、魯智深--倒拔垂楊柳B(niǎo)、孫悟空--大鬧天宮C、諸葛亮--三顧茅廬D、劉姥姥--進(jìn)大觀園

13.《三國(guó)演義》中有一出“三英戰(zhàn)呂布”的大戰(zhàn)，請(qǐng)問(wèn)“三英”指哪三人？

A、劉備 關(guān)羽張飛B、張岱馬超黃忠C、夏侯淵夏侯霸 夏侯敦 D、徐盛 丁奉 黃蓋

14.《水滸傳》中有三個(gè)巾幗不讓須眉的女英雄，她們是（）

A、孫二娘 張青 扈三娘B、閻婆惜 孫二娘 扈三娘C、顧大嫂 孫二娘 扈三娘D張青 孫二娘 顧大嫂

15、中國(guó)四大名著中哪些是合力創(chuàng)作的（）（）

A《西游記》 B《水滸傳》C《三國(guó)演義》D《紅樓夢(mèng)》

16、<<西游記>>中的火焰山是今天的（）。

A: 吐魯番盆地Ｂ.四川盆地 Ｃ.塔里木盆地 Ｄ.柴達(dá)木盆地

17、我國(guó)四大名著之一的《西游記》共有多少回（）。

A、95B、100C、120D、13018、《紅樓夢(mèng)》中的“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消”指的（）。

A、薛寶釵B、探春C、王熙鳳D、襲人

19、在《水滸傳》中，綽號(hào)為“智多星”的人是（），也被稱為“賽諸葛”。

A、宋江B、魯智深C、吳用D、林沖

二、填空題（60分）（1—17題每空2分，18題每空1分）

1,有一位作家曾對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字是（）。

2,按要求寫(xiě)出人物形象或文學(xué)作品。

（1）《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的人物是（）。

（2）《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是（）。

3，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？”這首詩(shī)提示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是（），“美玉無(wú)暇”指的是（）。

4、請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》，說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役，是（）； 5,《西游記》中的“大鬧五莊觀、推倒人參樹(shù)”的是（）。

6，“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的（）（人名）之口。

7，請(qǐng)用下列兩部古典名著人物的姓名或官名補(bǔ)全下面的回目。

（1）（）風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)（《水滸傳》）

（2）（）煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車(chē)胄（《三國(guó)演義》）

8，《三國(guó)演義》中蜀國(guó)的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我國(guó)四大古典名著中，還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍事家的形象，這個(gè)人是（），這部作品是《》。

9，“醉打蔣門(mén)神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”??說(shuō)的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄（）10，《三國(guó)演義》中塑造了一位過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是()。這部書(shū)中有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)故事的名稱：（）

11，諸葛亮是《三國(guó)演義》中的重要人物，請(qǐng)說(shuō)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事名稱。例：舌戰(zhàn)群儒。（）、（）。

12，《水滸傳》中一百零八將個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。

請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸傳》中你最熟悉的故事：

請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征：

13，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！边@是我國(guó)古典名著《》的開(kāi)篇詞。

14，女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節(jié)出自我國(guó)古典名著《》。

15，“天下三分”是指天下分裂為、、三國(guó)。

16，《曹操煮酒論英雄》節(jié)選自我國(guó)第一部長(zhǎng)篇體小說(shuō)《三國(guó)演義》。

17，成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。

18、名著紅樓夢(mèng)共120回，它由前回和后回構(gòu)成。前回是由所著后回是由所著。作品通過(guò)對(duì)“、、、”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。（8分）

參考答案

一、選擇題

1、B 2.A 3.A 4.C 5.D 6.D 7.B 8.C 9.C 10.C 11.C 12.C 13.B 14.C 15.BD.16.A17.B18.B19.C

二、填空題

1，曹雪芹2，（1）魯智深（2）曹操3，林黛玉 賈寶玉4，赤壁之戰(zhàn)5，孫悟空

6、曹操7，林教頭 曹操

8、吳用 水滸傳9，武松10，關(guān)羽 大意失荊州（溫酒斬華雄）11，草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱等12，示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂楊柳）（2）鼓上蚤時(shí)遷，輕功上乘，善于偷盜。13，三國(guó)演義14，紅樓夢(mèng)15，“天下三分”是指天下分裂為魏、蜀、吳三國(guó)。16，章回17，赤壁之戰(zhàn)。18、80、40、曹雪芹、高鶚

第二篇：中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

《水滸傳》的主要題材是: 以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主.2.《水滸傳》歌頌的主要精神是:被壓迫人民的反抗精神.3.《水滸傳》通過(guò)一系列官逼民反的生動(dòng)故事揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾.4.梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是:史進(jìn),九紋龍.5.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號(hào):

扈三娘一丈青;

孫二娘母夜叉;

顧大嫂母大蟲(chóng).6.“智撲擎天柱”中英雄好漢的名字及其綽號(hào):燕青,綽號(hào)浪子.7.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是:愛(ài)打抱不平,重友情,講義氣.8.“黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷, 猙獰好似狻猊.天蓬?lèi)荷废略铺?”這幾句話寫(xiě)的是哪位好漢 他的性格特點(diǎn)是什么 寫(xiě)的是李逵,他的性格特點(diǎn)是粗魯耿直,純樸,莽撞.9.智取生辰岡的幾位好漢是:吳用,晁蓋,公孫勝,阮小二,阮小五,阮小七,劉唐, 白勝.10.“大鬧野豬林”涉及的主要人物有: 魯智深,林沖.11.武松的主要性格特點(diǎn)是:一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,愛(ài)打抱不平.12.“眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬, 有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量.身軀六尺, 懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂, 胸襟秀麗.”這段話描寫(xiě)的人物及其主要性格特點(diǎn)是:描寫(xiě)的是宋江.他能仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想.13.粱山泊中最后排名的前四位人物是: 宋江,盧俊義,吳用,林沖.14.大闖五臺(tái)山的人物是:魯智深.15.寫(xiě)出有關(guān)武松的三個(gè)情節(jié): 景陽(yáng)岡打虎;醉打蔣門(mén)神;血濺鴛鴦樓.16.吳用的綽號(hào)及主要性格特點(diǎn)是: 智多星;沉著,冷靜,足智多謀.17.《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是: 李逵, 武松.18.“耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工.縱橫三十六,播亂在江東.”這首童謠唱的人物是:宋江.19.《水滸傳》中,被逼上梁山的“逼”字在林沖身上體現(xiàn)得最明顯.20.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:林沖,楊志.21.《水滸傳》中“浪里白條”所指的人物及和他相關(guān)的故事是:張順.夜鬧金沙渡.22.在《水滸傳》中,作者刻畫(huà)了一個(gè)具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是潘金蓮.23.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:林沖,楊志,魯達(dá).24.《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是:魯智深(魯達(dá)).25.在《水滸傳》中,被稱為“神機(jī)軍師”的人物及相關(guān)故事是:朱武,朱武打破六花陣.26.在《水滸傳》中,被稱為“拼命三郎”的人物 及相關(guān)的故事是:石秀,智殺裴如海.27.《水滸傳》中的故事及相關(guān)的人物:誤入白虎 堂——林沖;大鬧清風(fēng)寨——花榮;探穴救柴進(jìn)——李逵;風(fēng)雪山神廟——林沖;怒殺閻婆惜——宋江.28.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點(diǎn)是:武松在景陽(yáng)岡打虎;李逵在沂嶺殺四虎.29.在《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是:劉唐.30.《水滸傳》中描寫(xiě)了眾多英雄好漢的形象,其中一開(kāi)始逆來(lái)順受,后來(lái)怒而反抗的人物是:林沖.31.《西游記》全書(shū)共100回.第1—7回的內(nèi)容是: 孫悟空出世至大鬧天宮.表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終夾敗的悲劇;第8～100回的內(nèi)容是:唐

僧師徒歷經(jīng)八十一難,去西天取經(jīng)的情節(jié).32.《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是:大鬧天宮.33.《西游記》所反映的主題大致為:諷刺批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗,歌頌孫悟空的敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),不畏強(qiáng)權(quán), 樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神.同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.34.豬八戒的主要性格特點(diǎn)是: 性情憨直, 資質(zhì)愚鈍,好懶饞猾,常懷退縮之心,又專(zhuān)能奉承諂媚.35.沙僧的主要性格特點(diǎn)是:忠厚誠(chéng)懇,任勞任怨,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門(mén)戒律.36.列舉《西游記》中幾個(gè)唐僧師徒路過(guò)的國(guó)名:烏雞國(guó),豐遲國(guó),女兒國(guó),比丘國(guó).37.列舉《西游記》中幾個(gè)神仙的名字:如來(lái)佛祖,觀音菩薩,菩提祖師,大白金星.38.分別寫(xiě)出《西游記》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名稱:孫悟空:如意金箍棒;豬八戒:釘耙;沙僧:禪杖.38.《西游記》中以豬八戒為核心展開(kāi)故事的情節(jié)是:高老底娶親.39.《西游記》中以沙僧為核心展開(kāi)故事的情節(jié)是;大鬧流沙河.40.列舉《西游記》中兩個(gè)師徒取經(jīng)路上遭逢的磨難:大戰(zhàn)紅孩兒,黑松林遭遇黃袍怪.41.列出《西游記》中幾個(gè)妖怪名字: 白骨精,蝎子精,黃風(fēng)怪,紅孩兒.42.《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)除“大鬧天宮”外,還有:三打白骨精.43.《西游記》中,花果山水簾洞口的對(duì)聯(lián)是:花果山福地;水簾洞洞天.44.《西游記》中有一位占山為王,擅長(zhǎng)火攻,自稱是牛魔王孩兒的妖怪是:圣嬰大王,又稱紅孩兒.45.《西游記》中,豬八戒與沙僧各自曾做過(guò):天蓬元帥,卷簾大將.46.《西游記》中唐僧要去的寺廟名為:大雷音寺.47.寫(xiě)出《西游記》中的任意兩難:火焰山受阻;車(chē)遲國(guó)斗法.48.《西游記》的體裁是:長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō).49.《西游記》中玉皇大帝具有的主要性格特點(diǎn)是:昏庸無(wú)能,不辨愚忠.50.作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷與蔑視,是對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺,嘲笑和批判.51.《西游記》中唐僧的主要性格特點(diǎn)是:迂腐,虔誠(chéng).52.《西游記》中孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的是:孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán),神通廣大,敢于造反的英雄形象.表現(xiàn)了作者對(duì)反抗權(quán)咸,蔑視傳統(tǒng),反抗封建統(tǒng)治的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情歌頌.向世人展示了不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德.53.《西游記》中孫悟空第二次返回“蟠桃盛會(huì)”的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一個(gè)“仙酒會(huì)”,與眾猴們快樂(lè).54.《西游記》中孫悟空被如來(lái)佛祖壓在山下,其山名為:五行山.55.《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,去西天取經(jīng),其蘊(yùn)含之意是:人必須經(jīng)歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.56.在“神怪”小說(shuō)中,成就最高,最受人們喜愛(ài)的作品是: 西游記.57.《西游記》這部作品有著歷史真實(shí)的原型, 即:唐貞觀年間玄奘去西域取經(jīng)的事件.58.《西游記》中孫悟空的第一個(gè)師傅是:菩提祖師.59,在《西游記》中, 由于孫悟空為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞,后被封為:斗戰(zhàn)勝佛.60.“東勝神州海外有一國(guó)土, 名日傲來(lái)國(guó).海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意……”這段話出自我國(guó)古典四大名著之一的《西游記》里.61.《三國(guó)演義》中,劉備主要的性格特點(diǎn)是仁慈,最能突出這一性格特點(diǎn)的情節(jié)是:攜民渡江.62.在《三國(guó)演義》中,“生逢亂世,劉關(guān)張三人來(lái)至桃花園中,義結(jié)兄弟共赴國(guó)難, 匡扶漢室,共圖大業(yè).從此開(kāi)始了數(shù)十年驚心動(dòng)魄的艱難歷程.”記敘這段文字的回目是:宴桃園豪杰三結(jié)義.63.《三國(guó)演義》 中的三國(guó)分別是:魏, 蜀, 吳.64.《三國(guó)演義》 中蜀國(guó)的五虎上將是指: 關(guān)羽,張飛,趙云,馬超,黃忠.65.《三國(guó)演義》中,操日:“昔日當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂英雄尚在!”這位英雄是指:趙云.66.《三國(guó)演義》中, “白衣渡江”一段講的是:呂蒙的故事.67.《三國(guó)演義》中,諸葛亮是家喻戶曉的人物,寫(xiě)出一個(gè)有關(guān)他的故事的名稱:空城計(jì).68.在《三國(guó)演義》中, 張飛的主要性格特點(diǎn)是:勇武,魯莽.69.“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚煞人.巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神”,這幾句話是《三國(guó)演義》中哪一情節(jié) 涉及的人物是誰(shuí) 煮酒論英雄, 曹操,劉備.70.在《三國(guó)演義》中,“東風(fēng)不與周郎便,銅崔春深鎖二喬”涉及的戰(zhàn)役及主要人物是:赤壁之戰(zhàn);曹操,周瑜.71.在《三國(guó)演義》中,劉備的主要性格特點(diǎn)是:仁義,善良,禮賢下士,知人善任.72.在《三國(guó)演義》中,諸葛亮的主要性格特點(diǎn):足智多謀,忠心耿耿.73.在《三國(guó)演義》中, 關(guān)羽的主要性格特點(diǎn):忠義,勇猛,為人光明磊落.74.在《三國(guó)演義》中,曹操的主要性格特點(diǎn):詐,狡猾,殘酷,多疑.75.寫(xiě)出《三國(guó)演義》 中與關(guān)羽有關(guān)的幾個(gè)情節(jié)千里走單騎;單刀赴會(huì);溫酒斬華雄.76.在《三國(guó)演義》中, 呂布的主要性格特點(diǎn):無(wú)主見(jiàn), 目光短淺,見(jiàn)利忘義.77.在《三國(guó)演義》中,周瑜有勇有謀,有儒將風(fēng)度,但與諸葛亮的較量中卻屢屢失算, 故臨死時(shí)長(zhǎng)嘆:既生瑜,何生亮.78.在《三國(guó)演義》中,被稱為“三絕”的人物分別是:智絕:諸葛亮;奸絕: 曹操;義絕:關(guān)羽.79.《三國(guó)演義》的主要思想傾向是:擁劉反曹,表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念.80.曹操在《三國(guó)演義》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我.81.《紅樓夢(mèng)》又稱:《石頭記》, 《金陵十二釵》,《情僧錄》,《寶玉緣》.82.《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中, 最有趣的情節(jié)是: 劉姥姥進(jìn)大觀園;最凄慘的情節(jié)是: 黛玉焚稿;最盛大熱鬧的情節(jié)是:元妃省親.83.在《紅樓夢(mèng)》中,“玉帶林中掛,金簪雪里埋”說(shuō)的是:林黛玉,薛寶釵,84.寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中大觀園里任意兩處居所的名字:瀟湘館,怡紅院.85.《紅樓夢(mèng)》這一古典名著開(kāi)篇引詩(shī)的前兩句是:滿紙荒唐言,一把辛酸淚.都云作者癡,誰(shuí)解其中味.86.在《紅樓夢(mèng)》中, “心比天高,命比紙薄”代表的人物是:晴雯.87.在《紅樓夢(mèng)》中, “才自清明志自高, 生于末世運(yùn)偏消.清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”這首判詞預(yù)示了探春的命運(yùn).88.《紅樓夢(mèng)》中,最有才華的女子是:林黛玉;最有管理才能,大膽改革的女子是:賈

探春.89.在《紅樓夢(mèng)》中,“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭.堪美優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣”指的是:襲人.90.《紅樓夢(mèng)》中迎春的綽號(hào)為:二木頭.91.《紅樓夢(mèng)》中塑造了兩個(gè)叛逆者形象,分別是:賈寶玉,林黛玉.92.在《紅樓夢(mèng)》中,薛寶釵的主要性格特點(diǎn)是:工于心計(jì),不甘于平常人生活.93.在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉的性格特點(diǎn)是:多愁善盛,冰雪聰明,敏惑多疑.94.《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,“金玉良緣”指的是: 賈寶玉,薛寶釵兩人的婚姻.95.在《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉念念不忘“木石前盟”,這預(yù)示著:賈寶玉,林黛玉的愛(ài)情是悲劇的結(jié)局,同時(shí),也揭示了賈寶玉的反抗精神.96.在《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),看到石牌坊上的對(duì)聯(lián)是:假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú).97.在《紅樓夢(mèng)》中,“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命.”這首曲子的名稱及其針對(duì)的人是:《聰明誤》;王熙鳳.98.《紅樓夢(mèng)》中有一位才思敏捷,活潑直爽,快人快語(yǔ)的人,但因家道敗落而寄人籬下,她的名字是史湘云.99.“……姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個(gè)吃個(gè)野意兒,也算是我們的孝心.”這段文字的出處及涉及的人物是: 出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》, 是劉姥姥所說(shuō).100.“好風(fēng)憑借力,送我上青云.”這兩句詩(shī)出自的文學(xué)作品及人物是:《紅樓夢(mèng)》;薛寶釵.《紅樓夢(mèng)》---前80回是曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)

也叫《石頭記》《金玉緣》。長(zhǎng)篇小說(shuō)。120回.前80回是曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。小說(shuō)以愛(ài)情故事為中心線索，描述了賈府從繁盛到衰敗的過(guò)程中賈寶玉和一群紅樓女子的悲劇命運(yùn)，廣泛地反映了封建社會(huì)生活和歷史趨勢(shì)。規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，塑造了眾多的典型藝術(shù)形象，成為中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)顛峰！一部《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)不盡，道不完，真可謂千古奇書(shū)！《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢(mèng)》、閱讀《紅樓夢(mèng)》、研究《紅樓夢(mèng)》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師，歷時(shí)兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國(guó)畫(huà)。畫(huà)家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場(chǎng)景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。

《西游記》-------吳承恩

吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，又運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶?！睹也世L四大名著·西游記》延請(qǐng)戴敦邦、趙宏本等40余名畫(huà)壇名宿繪制240幅藝術(shù)含金量相當(dāng)高的國(guó)畫(huà)，或豪放粗獷，或質(zhì)樸秀麗，畫(huà)科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸等多姿多彩，畫(huà)法則或工筆勾勒，或?qū)懸鈸]灑，風(fēng)格或豪放粗獷，或樸拙

秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現(xiàn)了小說(shuō)中最精彩的場(chǎng)面。文以畫(huà)平添風(fēng)采，畫(huà)借文獨(dú)具魅力，圖文相間，水乳交融。

《水滸傳》-----施耐庵

施耐庵的小說(shuō)《水滸傳》中有極其生動(dòng)的生活場(chǎng)景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國(guó)古代小說(shuō)中的一朵奇葩?！睹也世L四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國(guó)畫(huà)，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國(guó)畫(huà)名家聯(lián)袂繪制，眾畫(huà)家以妙手神筆繪就極具生動(dòng)的生活場(chǎng)景，人物情節(jié)，惟妙惟肖，意韻深遠(yuǎn)。

《三國(guó)演義》-----羅貫中

在我國(guó)文學(xué)史上，也許還沒(méi)有一部作品能夠像《三國(guó)演義》那樣長(zhǎng)時(shí)期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來(lái)，她差不多被我們整個(gè)民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說(shuō)《三國(guó)演義》已經(jīng)深深地扎根于我們民族生活的每個(gè)角落。《名家彩繪四大名著·三國(guó)演義》由戴郭邦、陳白

一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國(guó)畫(huà)。各位畫(huà)家風(fēng)格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不茍，或?qū)懸?，如行云流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三?guó)時(shí)期宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和從多的人物形象，達(dá)到了《三國(guó)演義》繪畫(huà)創(chuàng)作的頂峰，同時(shí)也展示了國(guó)畫(huà)這一中華未瑰寶的獨(dú)特風(fēng)彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結(jié)義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈現(xiàn)

第三篇：中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

中國(guó)四大名著簡(jiǎn)介

1、《三國(guó)演義》

作者： 羅貫中（1330年一1400年之間），名“本”，號(hào)“湖海散人”，元代末年明代初年的小說(shuō)家，山西并州太原府人。

回?cái)?shù)：共120回

簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》是作者綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)志》、范曄（yè）的《后漢書(shū)》、元代《三國(guó)志平話》、和裴（péi）松之 寫(xiě)的史料[1]，以及作者自己對(duì)社會(huì)和人生的感悟?qū)懗?。元末明初，我?guó)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體[2]小說(shuō)漸漸完善。中國(guó)的第一部章回體古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，就是生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家——羅貫中所寫(xiě)的。他在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建立了偉大的功績(jī)。同時(shí)，也為世界文學(xué)的寶庫(kù)增添了燦爛的光彩。

《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏消滅吳朝，建立晉朝，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏（wèi）、蜀（shǔ）、吳三國(guó)鼎（dǐng）立[3]的局面和晉朝的開(kāi)國(guó)歷史，比較完整地?cái)⑹隽宋骸⑹?、吳三?guó)興起、發(fā)展及滅亡的歷史。文字容易理解，人物形象刻畫(huà)深刻，故事情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程為主線，以三個(gè)國(guó)家的興盛和衰敗為焦點(diǎn)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)期歷史的巨大變化，塑造了許多的英雄人物。

《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人性格尤為突出。諸葛亮是作者心目中的“智慧”的化身，他具有“鞠（jū）躬（gōng）盡瘁（cuì），死而后已”[4]的高尚品質(zhì)，具有創(chuàng)造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的本領(lǐng)。曹操是一個(gè)政治野心家和陰謀家，既有雄才大略，又殘暴奸（jiān）詐（zhà），他生活的準(zhǔn)則是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”[5]。關(guān)羽“威猛剛毅（yì）”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，而不是為了國(guó)家民族。劉備被作者塑造成為愛(ài)民如子、禮賢下士[6]的仁君。

2、《水滸（hǔ）傳》

作者：施耐庵（ān）（1296年—1371年），本名“彥端”，元代末年，明代初年的文學(xué)家，江蘇蘇州人。回?cái)?shù)：共120回

介紹：《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵（kuí）、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河?！端疂G傳》以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐（fǔ）朽（xiǔ）和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”[7]的殘酷現(xiàn)實(shí)。全書(shū)前70回分別講述各個(gè)好漢被官府逼迫，最后忍無(wú)可忍踏上梁山，并且在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)抗朝廷，為民除害的故事，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；后50回主要寫(xiě)以宋江為首的梁山好漢接受招安[8]，為朝廷效力，以及最后被奸臣[9]所害。

《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)手段，描寫(xiě)了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義[10]的發(fā)生、發(fā)展和失敗的過(guò)程，并揭示了其中的一些本質(zhì)原因?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”，同時(shí)也歌頌梁山好漢的英雄氣概?！端疂G傳》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)在對(duì)人物的塑（sù）造上，包括108位好漢在內(nèi)，全書(shū)至少出現(xiàn)了120個(gè)性鮮明的人物形象，這些形象有血有肉，豐富多彩，尤其是108位好漢身份不同，性格不同，栩（xǔ）栩如生[11]。

3、《西游記》

作者：吳承恩(約1504年-約1582年)，字“汝（rǔ）忠”，號(hào)“射陽(yáng)山人”，明代杰出的小說(shuō)家，江蘇淮（huái）安人?；?cái)?shù)：共100回

介紹：《西游記》取材于《大唐三藏（zàng）取經(jīng)詩(shī)話》和漢族民間傳說(shuō)，是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善的中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔（mó）小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫

[12]悟空、豬八戒、沙僧（sēng）三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)，在取經(jīng)的途中遇到81種劫（jié）難，師徒四人一路上降（xiáng）妖除魔，最后成功到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空出世，和他的神通廣大[13]，大鬧天宮的故事；第二部分（八到十二回）寫(xiě)唐僧要去西天取經(jīng)的原因；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人隨唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖除魔、戰(zhàn)勝困難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，憑借豐富的想象，描繪了一個(gè)多彩神奇的神話世界，創(chuàng)造了一系列引人入勝[14]的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大的理想化的英雄形象。

4、《紅樓夢(mèng)》

作者：曹雪芹（qín）（1715年-1763年）（前八十回），中國(guó)清代小說(shuō)家，名沾（zhān），字夢(mèng)阮（ruǎn），號(hào)雪芹，出生地，南京；祖籍（jí），遼陽(yáng)。曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、身世最復(fù)雜的作家之一。

回?cái)?shù)：紅樓夢(mèng)共120回。（前80回由曹雪芹所寫(xiě)，后40回由程偉元、高鶚（è）整理）介紹：《紅樓夢(mèng)》被稱為“中國(guó)古典四大名著之首”，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回，名為《石頭記》。后來(lái)程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請(qǐng)高鶚共同整理出版一百二十回全本，定名為《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的偉大作品，是中國(guó)古典小說(shuō)巔（diān）峰之作[15]，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)[16]，傳統(tǒng)文化的集大成者[17]。小說(shuō)以賈（jiǎ）、王、史、薛（xuē）四大家族為背景，以賈府的家庭瑣（suǒ）事、男女之情為中心，以賈寶玉、林黛（dài）玉、薛寶釵（chāi）的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵[18]的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。

《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢（bì）制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道[19]、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦（méng）朧（lóng）的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛（zhàn）的藝術(shù)手法成為中國(guó)最具成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)，這在世界文學(xué)史上是極為罕見(jiàn)的。

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

[1] 史料，是指可以作為研究或討論歷史的根據(jù)的資料。

[2] 章回體，中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種敘述形式。其特點(diǎn)是將全書(shū)分為若干章節(jié)，稱為“回”或“節(jié)”。[3]三國(guó)鼎立。指東漢末年，三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，相互對(duì)峙（zhì）。[4] 鞠（jū）躬（gōng）盡瘁（cuì），死而后已，指勤勤懇（kěn）懇，用盡全力，到死為止。[5] 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，指寧可讓我辜負(fù)（或背叛）一切人，也不要讓任何人辜負(fù)（背叛）我，形容十分的自私自利。

[6]禮賢下士，指地位高的人降低自己的身份，用非常尊重和禮貌的方式來(lái)對(duì)待地位比自己低但非常有才華的人。

[7] 官逼民反，指在統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無(wú)法生活，被迫奮起反抗。

[8]招安，指統(tǒng)治者勸說(shuō)誘導(dǎo)那些反抗自己的人或者組織投靠自己一方。招安是一個(gè)國(guó)家的合法政權(quán)對(duì)不合法的地方或地下民間組織的一種安置行為。[9]奸臣，指對(duì)君主不忠誠(chéng)，敗壞國(guó)家的臣子。

[10]起義，在這里指的是農(nóng)民反抗征服，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。

[11]栩栩如生，栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

[12]西天取經(jīng)，西天，指印度，印度是佛教的發(fā)源地，因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá),人們以為印度已經(jīng)是天的西邊了。取經(jīng)，指佛教徒到印度去求取佛經(jīng)。[13]神通廣大，形容本領(lǐng)很高，無(wú)所不能。

[14]引人入勝，指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品很吸引人。[15]巔峰之作，指最好的，不能被超越的作品。

[16]百科全書(shū)，指記述人類(lèi)一切知識(shí)門(mén)類(lèi)或某一知識(shí)門(mén)類(lèi)的工具書(shū)。在這里形容《紅樓夢(mèng)》包含內(nèi)容十分豐富。

[17]集大成者，指集中某類(lèi)事物的各個(gè)方面,達(dá)到相當(dāng)完備的程度。[18]金陵十二釵，指的是《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的12個(gè)女子。[19]孔孟之道，孔，孔子；孟，孟子?？酌现兰粗溉寮覍W(xué)說(shuō)。

第四篇：四大名著簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》：

作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。

1.現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。

2.曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

人物性格：

1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者。

2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事。

3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念。

4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

《紅樓夢(mèng)》規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，塑造了眾多的典型藝術(shù)形象，成為中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)顛峰！全書(shū)的結(jié)構(gòu)，新穎而奇巧，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目，以神話故事，“假語(yǔ)村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢(mèng)”“幻”世界，使得整部小說(shuō)按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造出一個(gè)“生活世界”。在 《紅樓夢(mèng)》中，除卻著名的金陵十二釵，其它有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多的人物如“過(guò)江之鯽”，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，決無(wú)重復(fù)，囊括了世間各色人形，即便在同一個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。一部《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)不盡，道不完，真可謂千古奇書(shū)。-

由于《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的浩大，不同的人賦予它不同的主題，總之，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如魯迅所說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮閨秘事......在我眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡......”亦如王蒙所說(shuō)：“它自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復(fù)雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮。” -

《西游記》：

作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

人物形象：

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。

最后被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空大鬧天宮。

2.云棧洞悟空收八戒。

3.八戒大戰(zhàn)流沙河。

4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山。

《西游記》的故事來(lái)自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡，唐僧取經(jīng)的故事，600年來(lái)在民間廣為流傳，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。-

吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。-

有贊譽(yù)道：“《西游》一書(shū)，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事，或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)？曰實(shí)是一部奇書(shū)，一部妙文”“其思想之宏闊奇?zhèn)?，?shí)令人嘆服?！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨v妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看?！?-

《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是那么的率性而為，至情至性和無(wú)拘無(wú)束，代表了人類(lèi)精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無(wú)數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動(dòng)人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和極致的艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過(guò)程，是因?yàn)檫@一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國(guó)式心靈開(kāi)始了共同的脈動(dòng)。-

吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》，全書(shū)共100回，41個(gè)故事。規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，又運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶。

《三國(guó)演義》：

作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。

人物簡(jiǎn)介：

曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的。

關(guān)公：忠義，智勇雙全。

事件：1.桃園三結(jié)義。2.火燒赤壁。3.草船借劍。

4.孔明借東風(fēng)。5.關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將。

6.諸葛亮智用空城計(jì)。

《三國(guó)演義》作者羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。-

羅貫中以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要題材，將三國(guó)歷史、雜記、遺聞?shì)W事、野史小說(shuō)和民間傳說(shuō)等豐富資料，經(jīng)熔合裁剪、重新創(chuàng)造，撰成了規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》。這本奇書(shū)七分真實(shí)，三分虛構(gòu)，生動(dòng)的再現(xiàn)了從東漢靈帝中平元年直至?xí)x武帝太康元年吳亡為止整整一個(gè)世紀(jì)（184-280年）間發(fā)生的重大歷史事件，作品構(gòu)思之雄偉、活動(dòng)場(chǎng)面之廣闊、人物形象之鮮明、藝術(shù)水準(zhǔn)之高、在世界古典小說(shuō)中均無(wú)以倫比。-

“龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱芥藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志，而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄”。青梅煮酒論英雄，這是何等的豪情，又是何等的愜意。讀三國(guó)，研究三國(guó)可謂受益良多。-

三國(guó)可以治國(guó)，可以明世，可以修身，可以知兵法，可以知仁義，可以經(jīng)商，可以體道，可以學(xué)詩(shī)作賦，可以善辯，可以明歷史之潮流??一部三國(guó)，可謂囊括萬(wàn)千，精義深?yuàn)W。-

在我國(guó)文學(xué)史上，也許還沒(méi)有一部作品能夠像《三國(guó)演義》那樣長(zhǎng)時(shí)期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來(lái)，她差不多被我們整個(gè)民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說(shuō)《三國(guó)演義》已經(jīng)深深地扎根于我們民族生活的每個(gè)角落。-

《水滸》：

作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)。

李逵：魯莽，孝順，勇猛。

武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據(jù)宋金元時(shí)期宋江起義的故事加工編成話本。200多年后，元末明初小說(shuō)家施耐庵根據(jù)話本、民間故事、戲曲寫(xiě)出中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《水滸傳》，在我國(guó)白話文學(xué)的發(fā)展史上，具有里程碑的意義。-

施耐庵的小說(shuō)《水滸傳》中有極其生動(dòng)的生活場(chǎng)景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國(guó)古代小說(shuō)中的一朵奇葩。-

《水滸傳》對(duì)封建社會(huì)的一切，幾乎都有涉及，醫(yī)卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等，為我們提供了一幅北宋時(shí)期社會(huì)生活各方面的風(fēng)俗畫(huà)卷，清代著名小說(shuō)理論家金圣嘆說(shuō)“別一部書(shū)，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是百看不厭......” -

施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人被逼上梁山的成長(zhǎng)道路。108個(gè)英雄好漢，每人有每人的語(yǔ)言，通過(guò)這些語(yǔ)言，人物的迥異性格被刻畫(huà)得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗膽大，率直忠誠(chéng)，魯達(dá)的粗中有細(xì)，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細(xì)，林沖的忍讓?zhuān)谓闹t恭，吳用的足智多謀，通過(guò)他們的語(yǔ)言，無(wú)不讓人如見(jiàn)其人，如聞其聲。-

全書(shū)大故事套小故事，長(zhǎng)篇中孕含短篇，至今仍然影響著眾多文藝作品。小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，高潮迭起，可讀性極強(qiáng)，是中國(guó)長(zhǎng)篇俠義小說(shuō)的鼻祖，明清俠義小說(shuō)，以及當(dāng)代武俠小說(shuō)，都可以看到《水滸傳》的影響。-

除了對(duì)文學(xué)的影響，《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術(shù)領(lǐng)域，500年來(lái)，各門(mén)類(lèi)藝術(shù)家永遠(yuǎn)懷著狂熱的心境對(duì)《水滸傳》進(jìn)行著一次次再創(chuàng)造，曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫(huà)、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內(nèi)容。-

第五篇：四大名著簡(jiǎn)介

1、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。

2、《水滸傳》簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)

3、《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載）。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。

4、《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。