第一篇：小評(píng)水滸 水滸人物

晚餐 后太太整理書柜，咱也漫無目地的隨手翻看，《水滸傳》映入眼簾，拿在手中瀏覽，當(dāng)年一段往事涌入心頭！七五年已經(jīng)在黑土地生活六年的我從當(dāng)時(shí)的政治空氣中似乎又嗅到些什么！廣播、報(bào)紙開始對(duì)《水滸傳》感興趣了！偉大領(lǐng)袖引用魯迅的話：“一部水滸說的很明白，因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到即便招安，替皇帝去打別的強(qiáng)盜---不替天行道的強(qiáng)盜去了，終于是奴才”，最高指示道：《水滸》這部書,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派?！鞍?！不知道那個(gè)大員又要倒霉了！”這是咱內(nèi)心里的話。對(duì)我來說重要的是國(guó)家重印全版《水滸傳》是個(gè)好消息！小時(shí)候受歷史學(xué)家林漢達(dá)老先生影響頗深，六七歲就看他編著的通俗讀物《春秋戰(zhàn)國(guó)故事》等一系列讀物，十二三歲時(shí)已經(jīng)不滿足只讀《三國(guó)》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》了，而《水滸傳》只讀過金圣嘆腰斬的前八十回，后四十回想看沒機(jī)會(huì)！只要能看到全版，甭管批誰？那與咱無關(guān)！

那日王連長(zhǎng)對(duì)咱說：“團(tuán)政治部要從幾個(gè)連隊(duì)抽調(diào)若干名曾讀過《水滸傳》且小有文采的知青，成立寫作班子，而且要在全團(tuán)巡回評(píng)論演講！你去合適！”。哈哈！天上掉下大餡餅！終于可以看到施耐庵老先生那全須全尾的著作了！在寫作班子駐地--團(tuán)招待所咱終于如愿以償，批也好！評(píng)也罷！放放再說！別人都從第一本看，咱從第三本看，說實(shí)話！比毛選耐看！看完后也甭閑著了，著手寫評(píng)論稿！挺幸運(yùn)的，讓咱寫第一部：內(nèi)容梗概，故事多評(píng)論少。胡侃是咱強(qiáng)項(xiàng)，只要不出圈兒，怎么寫都不為過。洋洋灑灑三十篇稿紙！一審就過關(guān)了！緊跟著就是在全團(tuán)范圍內(nèi)宣講，每到一地，照本宣科，咱講的那部分大家都聽愛聽，可到后面評(píng)論部分聽眾就坐不住了，誰愛聽說教呢？講歸講，各連招待挺好，吃的不錯(cuò)！其實(shí)評(píng)水滸是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)序幕，當(dāng)時(shí)咱不懂，也不想去懂，因?yàn)槟菚?huì)徒曾煩惱，誰讓咱根兒不正苗不紅呢？巡講過后，那位寫評(píng)論的老兄調(diào)到團(tuán)報(bào)道組，咱依舊回連隊(duì)該干嘛干嘛！對(duì)咱來說最大的收獲是讀到了咱想讀到的東西，這就夠了！

三十年過后重讀《水滸傳》已經(jīng)完全顛覆了當(dāng)年的讀后感，有時(shí)在想：魯迅真是吃飽了撐的，您就沒想到您的牢騷會(huì)引發(fā)那么大的政治運(yùn)動(dòng)？您老人家也就是死的其時(shí)，否則中國(guó)第一右派非您莫屬！老人們說：老不看水滸，少不看三國(guó)！這話有失偏頗，如今的年輕人有誰還看水滸和三國(guó)呢？咱的孩子從小就看日本卡通漫畫，人家看的如醉如癡，咱看的全讓不知所云。文學(xué)四大名著在如今的年輕人面前會(huì)哭泣嗎？

第二篇：語文 水滸人物

【水滸人物·林沖】

林沖出身槍棒師家庭，他屬于統(tǒng)治階級(jí)的一員，原先是八十萬禁軍教頭，過著安分守己的小康生活。然而，一個(gè)偶然的變故改變了他的人生命運(yùn)。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因?yàn)樯矸莸臀⒉桓业米锔呤细缸印５哔锤缸鱼郎缛诵?，為達(dá)到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。

林沖上山經(jīng)歷了一個(gè)十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠(yuǎn)及近，一步步走來，整個(gè)故事圍繞人物的命運(yùn)展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險(xiǎn)迭出，引人入勝。

林沖出場(chǎng)是陪夫人到岳廟進(jìn)香，這是一個(gè)人群雜亂的地方，他當(dāng)時(shí)又離開了女人，跑到大相寺的菜園子看魯智深打拳來了。你看林沖生得什么模樣：只見墻缺邊立著一個(gè)官人，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五的年紀(jì)。林沖這個(gè)打扮和相貌給我們留下很深的印象，就是這樣的蓋世英雄，偏偏遇到尷尬事。號(hào)稱花花太歲的高衙內(nèi)，正在青天白日里調(diào)戲他的娘子。這還得了，林沖何時(shí)受過這樣的打擊，正要?jiǎng)邮?，一見是高衙?nèi)，先自軟了。高衙內(nèi)是何等 人物？在東京倚勢(shì)豪強(qiáng)，專愛淫垢人家妻女，京師人懼怕他，一個(gè)小小的教頭，不在他的眼里。他想怎樣，就能怎樣。

故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個(gè)決定林沖命運(yùn)的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達(dá)到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時(shí)，直線上升，一氣呵成。

陸謙是高衙內(nèi)的一條很會(huì)咬人的走狗，他以前是林沖的朋友，因?yàn)閼峙赂哔锤咛?，把林沖騙走去吃喝，又叫人騙走林娘子，演了一場(chǎng)調(diào)虎離山計(jì)，幸虧女使及時(shí)報(bào)信，林娘子才免遭奸污。一計(jì)不成，又來一計(jì)。高俅這個(gè)老賊親自出馬，插圈設(shè)套，豹子頭上當(dāng)，誤入白虎堂，結(jié)果是充軍滄州。在去滄州的路上，董超、薛霸這兩個(gè)賊子受人銀兩，在野豬林要害林沖性命，多虧魯智深搭救。到了滄州，高俅還是不放過林沖，又派陸謙前來，火燒草料場(chǎng)，要燒死林沖。林沖忍無可忍，打死了陸虞候等人，雪夜連夜趕上了梁山，故事到了頂點(diǎn)。

《水滸傳》從七回到十一回的五回中，表現(xiàn)了林沖上梁山的全過程。在這五回中，林沖的曲曲折折、一漲一落、一張一弛，處處扯動(dòng)讀者的心，無不為林沖的命運(yùn)擔(dān)憂。林沖的每個(gè)故事都十分精彩，下面來看林沖和洪教頭比武一節(jié)：林沖想到：“柴大官人心里只要我贏他?！币矙M著棒，使個(gè)門戶，吐個(gè)勢(shì)，喚作“拔草尋蛇勢(shì)”。洪教頭喝一聲：“來、來、來！”便蓋將下來。林沖往后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他腳步已亂，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就在那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。這一段描寫十分簡(jiǎn)潔明了，形象地表現(xiàn)了林沖的武藝高強(qiáng)。

林沖是一個(gè)最令人同情的悲劇人物，他十分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)來到他的頭上。高衙內(nèi)采上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個(gè)避難所，繼續(xù)過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像柴進(jìn)、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對(duì)統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí)，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般窩囊氣”的不滿情緒。

小說《水滸傳》中人物。綽號(hào)豹子頭。原為東京八十萬禁軍槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，其父林提轄名滿天下，“林家槍法”舉世聞名。因他的妻子長(zhǎng)得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖被當(dāng)朝權(quán)奸高俅聽取了富安的奸計(jì)之后設(shè)計(jì)誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州。在發(fā)配滄州途中，高俅買通了公人在野豬林殺林沖，幸虧魯智深在野豬林暗中相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山農(nóng)民起義軍，一直得不到白衣秀士王倫的重用。晁蓋、吳用等智取生辰綱后來到梁山，因王倫不容晁蓋和自己，林沖一怒之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。屢建戰(zhàn)功。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。

仗義是林沖，為人最樸忠。

江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)篷。

他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！

主要事跡：風(fēng)雪山神廟，誤入白虎堂

【上梁山后的業(yè)績(jī)】

1、第二十二回 一打祝家莊——林沖為第二撥人馬領(lǐng)軍統(tǒng)帥。

2、二打祝家莊——林沖神速生擒扈三娘，救得宋江。

3、三打祝家莊——林沖為主力之一，擊敗祝氏三杰之一的祝龍。

4、高唐州救柴進(jìn)——林沖為主力之一，消滅高廉的所謂“神兵”。

5、大戰(zhàn)呼延灼連環(huán)馬——林沖為第二陣主將，與呼延灼大戰(zhàn)五十多回合不分勝敗。

6、曾頭市救晁蓋——晁蓋不聽林沖勸阻，中計(jì)失敗，林沖斷后，拼死救回受傷的晁蓋。

7、攻打大名府——林沖為主力之一，后軍主將。

8、收關(guān)勝之戰(zhàn)——林沖為主力之一，與秦明大戰(zhàn)關(guān)勝，并率部擊敗關(guān)勝副將郝思文并生擒之。

9、二攻大名府救盧俊義——林沖為主力之一，第二隊(duì)主將。

10、東昌府收張清之戰(zhàn)——林沖為主力，活捉張清副將龔?fù)?，并率軍將張清逼下水，由水軍活捉?/p>

【林沖的性格特點(diǎn)】

豹子頭林沖，是東京八十萬禁軍教頭，社會(huì)地位并不算低，而且還有一個(gè)和睦的小康之家。然而，林沖的“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”，只因在一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)里，太尉高俅的兒子高衙內(nèi)，看上了林沖的妻子，于是，這和睦的小康之家頓時(shí)籠罩上悲慘的陰云。先是攔路調(diào)戲被沖散，接著又是哄騙誘奸而未得逞，隨后栽贓，發(fā)配，明殺暗害……一連串的陰謀傾瀉到林沖的頭上。在這一段復(fù)雜的經(jīng)歷里，安分守己的林沖，最初始終是忍氣吞聲，不想背叛封建朝廷，盡管統(tǒng)治者的迫害一步一步地緊逼上來，他還總是退讓，想從妥協(xié)中找到臨時(shí)的避難所，以便于“有掙扎著回來”的希望。然而，林沖又畢竟不是一個(gè)諂媚的小人，而是一個(gè)忍辱的英雄。其實(shí)，在林沖的性格里，本來就交織著矛盾：一方面，是家庭和地位決定的忍辱妥協(xié)的性格。林沖有一個(gè)溫暖的家，在沒有受害以前，是八十萬禁軍教頭，有一份豐衣足食的“請(qǐng)受”，而他又出生在一個(gè)槍棒教頭的家庭，從衣缽上承受了槍棒教頭的職位，從精神上也承繼著與這種職位相聯(lián)系的處世態(tài)度——不敢得罪上司，唯唯諾諾，委曲求全。另一方面，勇而好義的林沖，又由于他的結(jié)交綠林豪俠，受到他們的急公好義的熏陶，而富于正義感。在受到壓迫的時(shí)候，也時(shí)常吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜氣”的牢騷，不甘久受凌辱。這就使得他的性格交織著復(fù)雜的矛盾，終究在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了反抗的怒火，走上了斗爭(zhēng)的道路。林沖的性格是在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)中不斷發(fā)展起來的，至此，他性格中的革命性已發(fā)展得十分成熟。從血泊恨海里挺身出來的林沖，不僅在梁山義軍反抗封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得最堅(jiān)決、最果敢，就是在大勢(shì)所趨的妥協(xié)投降的局面里，他也是反對(duì)派中的一個(gè)。他不相信封建朝廷會(huì)真心招安他們，認(rèn)為“朝廷詔書，必寓哄瞞言語”。像這樣一個(gè)經(jīng)歷了風(fēng)險(xiǎn)走上革命道路的英雄，本來可以在起義軍中起更大的作用，卻成了統(tǒng)治者用來鎮(zhèn)壓其他義軍的工具，最后是無聲無息地癱瘓而死，終結(jié)了他一生的悲劇命運(yùn)。

在同為封建朝廷武官的水滸英雄中，也還有另外一些人物，他們出身于中上層階級(jí)，滿心指望著為封建朝廷出力，以期博得個(gè)“封妻蔭子”。這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望?？墒?，在腐朽的宋徽宗王朝的沒落年代里，奸臣當(dāng)?shù)?，即使是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)，于是只好投到起義軍這方面來。青面獸楊志就是一個(gè)這樣的典型。

第三篇：《水滸》小說人物

小說《水滸傳》人物

一、豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長(zhǎng)得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。但不愿脫逃，便在魯智深的護(hù)送下來到滄州。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。

二、花和尚魯智深。原名魯達(dá)，宋渭州經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長(zhǎng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為避禍出走，后在五臺(tái)山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號(hào)“花和尚”。

魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?，三拳打死了?zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

三、及時(shí)雨宋江。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。

四、浪子燕青。北京人。生來百伶百俐，吹彈歌舞，拆白道字，諸路鄉(xiāng)談，百藝市語，無有不能；使一張弓弩，三枝短箭，箭到物落，從不放空。于破大名府后落草，為梁山泊步軍頭領(lǐng)。

五、智多星吳用 吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，1

快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起

六、霹靂火秦明 秦明，使一條狼牙棒，武藝高強(qiáng)，在梁山泊英雄中排第七，馬軍五虎將第三。宋江去清風(fēng)寨投靠花榮時(shí)，被清風(fēng)寨文官劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青 州，又被清風(fēng)山好漢燕順截住相救。青州指揮司統(tǒng)領(lǐng)本州兵馬，統(tǒng)制秦明得知花榮謀反，點(diǎn)起五百人馬前去捉拿。秦明性情急躁，外號(hào)“霹靂火”，有勇無謀，同花榮斗了四、五十回合不分勝負(fù)，折兵損將后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯歸順梁山，仍要回青州，卻被花榮用計(jì)斷了退路，終于投靠了宋江。宋江又將花榮的妹妹許配秦明為妻。在宋江征討方臘時(shí)，被方臘的侄子方杰一戟刺到馬下，死于非命。

七、天微星九紋龍史進(jìn)，是華陰縣史家莊史太公的兒子，從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭王進(jìn)遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路過史家莊時(shí)老母病倒，王進(jìn)就住在史家莊教史進(jìn)武藝。史進(jìn)打敗了在家鄉(xiāng)附近少華山上當(dāng)強(qiáng)盜的好漢朱武、陳達(dá)、楊春，好漢結(jié)識(shí)好漢。不料被獵戶李吉告了官，華陰縣派兵圍了史家莊，史進(jìn)和朱武、陳達(dá)、楊春一起殺敗了官兵，上了少華山。史進(jìn)全身刺了九條青龍，江湖人稱“九紋龍”，是水滸中第一個(gè)出場(chǎng)的梁山好漢。后歸降梁山后，排梁山英雄第二十三位，馬軍八虎騎兼先鋒使第七名。征討方臘時(shí)戰(zhàn)死。

八、天暗星青面獸楊志 楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取“投名狀”殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰(zhàn)三十余回，不分勝負(fù)。原來?xiàng)钪臼菞罾狭罟珬罴覍⒌暮蟠?，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識(shí)，被王倫一起邀上梁山。但楊志一心想到東京找個(gè)官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖?zhèn)鲗毜?，與潑皮牛二發(fā)生爭(zhēng)吵，不得已殺了牛二，被發(fā)配到大名府充軍。為梁中書護(hù)送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。征討方臘時(shí)在途中病故。

九、黑旋風(fēng)李逵。長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，排梁山英雄第二十二 位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

十、行者武松 武松排行第二，江湖上人稱武二郎，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被奸夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。武松殺了奸夫、淫婦，報(bào)案自首，被發(fā)配孟州牢城。在安平寨牢營(yíng)，結(jié)識(shí)了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后被蔣門神勾結(jié)張團(tuán)練所陷害。在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團(tuán)練、蔣門神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，后來投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領(lǐng)。攻打方臘時(shí)失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。綽號(hào)及人物及故事情節(jié)及性格特點(diǎn)

魯智深（花和尚）拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武 松（行 者）血刃潘金蓮、怒殺西門慶、景陽岡打虎、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳 用（智多星）智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）真假李逵、沂嶺殺四虎、江州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真

宋 江（及時(shí)雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志（青面獸）汴京城賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫 公孫勝 入云龍 《智取生辰綱》 燕青 浪子《燕青打擂》

第四篇：水滸人物小傳

武松，稱號(hào)“行者”，又名武二郎，其武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，梁山排名第14位。

武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被任命為都頭。兄長(zhǎng)武大郎是個(gè)侏儒，其妻潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此被流放孟州。在孟州，武松為報(bào)施恩之恩，醉打蔣門神，幫施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此被暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡途中，假扮成帶發(fā)修行的“行者”，三山打青州時(shí)歸依梁山。

在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班師時(shí)武松在六合寺出家，八十歲圓寂。

林沖

林沖，又稱豹子頭，他是原東京八十萬禁軍教頭，所以人們又稱他林教頭。他武藝驚人，見義勇為，仗義疏財(cái)，卻一生忍辱負(fù)重，息事寧人，不敢反抗。

在他仍為八十萬禁軍教頭時(shí)，妻子被官衙門高俅兒子勒去調(diào)戲，實(shí)乃大辱也。他雖氣憤地去找了，可當(dāng)他認(rèn)出是高俅所為時(shí)，手就軟了，只得飲泣吞聲。第二次，陸謙帶走了他的妻子，他也認(rèn)了。發(fā)配滄州后，他休了妻，而高衙內(nèi)仍不善罷甘休。野豬林，他思想單純，并未想到高俅會(huì)再次害他，幸虧被魯智深所救，才險(xiǎn)些保命。滄州牢城時(shí)，他遭陸謙暗算，一怒之下，將陸謙殺死。投奔梁山農(nóng)民起義軍后，得不到王倫重用，待吳用等來后，他殺了王倫，又推新王，屢戰(zhàn)屢勝。后林沖不幸患上中風(fēng)，在六和寺養(yǎng)病，武松在旁相伴，約半年后，離開人世。

魯智深

魯智深，原來叫魯達(dá)。他一生見義勇為，愛憎分明，扶危濟(jì)貧，嫉惡如仇，仗義疏財(cái)，率直粗獷，粗中有細(xì)。

智深是他做和尚時(shí)的法號(hào)，他還叫魯提轄。因鄭屠夫欺負(fù)民女及其父，他打抱不平，先送走這對(duì)父女，再利用計(jì)謀三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。后怕被官府抓去，就到五臺(tái)山做了和尚，改名為魯智深。因其后背刺有花繡，所以人們又稱他“花和尚”。但他無法忍受作為僧人脫離世俗的清靜，于是被師傅送去護(hù)國(guó)寺，他力大無比，倒拔垂楊柳。偶遇林沖，其二人在相國(guó)寺相互結(jié)為兄弟。之后魯智深得知林沖要被惡人高俅毒害，就到野豬林，將其救下，又保護(hù)林沖安全到達(dá)滄州，方才離去。日后他上了梁山，而且英勇善戰(zhàn)，有勇有謀，打了勝仗。最后他問明“圓寂”之因，在六和寺圓寂。

宋江

宋江，字公明，他皮膚極黑，身材矮小，又叫黑三郎，綽號(hào)呼保義，他愿為百姓及時(shí)排憂解難，所以又喚“及時(shí)雨”。宋江自幼受文化教育后又從事與其相符的職業(yè)。他的出身和職業(yè)讓它擁有了超乎常人的正義，和做事的細(xì)心謹(jǐn)慎并有濃厚的忠君思想。

宋江發(fā)配江州后，結(jié)識(shí)李逵等人。他又因反詩(shī)要被處死，但有好漢相救，又被送上梁山，做了副頭。晁蓋死后，他名正言順的做了頭領(lǐng)，并將聚義廳改為忠義堂，以體現(xiàn)自己的忠君，并擁有一百零八將，使起義發(fā)展到高潮。日后，宋江率眾為朝廷招安, 并北上抗遼取得輝煌戰(zhàn)績(jī), 隨后又討伐了王慶田虎不失一將都取得了勝利.在惟獨(dú)討伐方臘起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，最終生擒方臘.但宋江本人卻被所賜御酒毒死。

李逵

李逵，因生得黎黑粗壯，為人好俠而莽直，慣使兩把大斧，人送外號(hào)黑旋風(fēng)。但此人勇氣有余，但智謀不足。

李逵在鄉(xiāng)中時(shí)，人稱之李鐵牛。后因打死了人，逃走他鄉(xiāng)。流落江州時(shí)，路見不平，好打強(qiáng)漢，江州滿城人都怕他。但此人甚佩服宋江。要為宋江做鮮魚湯，卻因愚鈍，放走了幾網(wǎng)魚，惹惱了眾漁民，惹得浪里白條張順來斗。投奔梁山后，李逵思老母，不料老母被虎叼去。悲痛之下，李逵單身殺了四虎。后宋江取悅李師師時(shí)，把他氣得元宵夜大鬧東京。途中誤認(rèn)為宋江搶掠民女，大罵宋江。弄清原委后，竟想割了頭賠罪。

后宋江被假賜御酒，知李逵秉直，恐其再與好漢嘯聚山林，壞了忠義，遂招李逵同飲酒，飲后才告之。而李逵不怨，只是大哭了一場(chǎng)。后與之同葬。

吳用，字學(xué)究，平生機(jī)巧聰明，曾讀萬卷經(jīng)書，滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。在財(cái)主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。善使兩條銅鍊。與晁蓋自幼結(jié)交。與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。宋江在潯陽樓題反詩(shī)被捉，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。

為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃的。受招安后，佐宋江、盧俊義征伐遼國(guó)、田虎、王慶和方臘等，功績(jī)卓著。授武節(jié)將軍，武勝軍承宣使。后因見宋江被害，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)。

楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取“投名狀”殺一人上山。不想正巧 碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰(zhàn)三十余回，不分勝負(fù)。原來?xiàng)钪臼菞罾狭罟珬罴覍⒌暮蟠?，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識(shí)，被王倫一起邀上梁山。但楊志一心想到東京找個(gè)官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖?zhèn)鲗毜?，與潑皮牛二發(fā)生爭(zhēng)吵，不得已殺了牛二，被發(fā)配到大名府充軍。為梁中書護(hù)送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。征討方臘時(shí)在途中病故。

第五篇：水滸人物論贊

一、序

民國(guó)十六七年間。予編北平世界日、晚報(bào)副刊。晚刊日須為一短評(píng)。環(huán)境時(shí)有變更，頗覺題窮。予乃避重就輕，尚論古人、日撰《水滸人物論贊》一則。以言原意．實(shí)在補(bǔ)白，無可取也。后讀者覺其饒有趣味，迭函商榷，予乃賡續(xù)為之。旋因予辭職，稿始中止，然亦約可得三十篇矣。民國(guó)二十五年，予在南京辦《南京人報(bào)》，自編副刊一種，因轉(zhuǎn)載是稿，并又益以新作十余篇。社中同人，讀之而喜，謂是項(xiàng)小品專在義論，不僅為茶余酒后之消遣，可作青年國(guó)文自修讀本看，囑予完成出單行本，予漫應(yīng)之，以為時(shí)日稍長(zhǎng)，當(dāng)匯集雜稿成書也。其后中日戰(zhàn)局日緊，無暇為此項(xiàng)小文，事又中擱。去冬，萬象周刊社，在渝覓得《南京人報(bào)》合訂本十余冊(cè)，整理同文著作，得論贊四十余篇。編者劉自勤弟剪貼成集，欣然相示，商予更增新稿，務(wù)成一單行本，以了夙愿。予因去歲作《水滸新傳》，讀《水游》又?jǐn)?shù)過，涉筆之余，頗多新意，遂允其議，再增寫半數(shù)共得九十篇。因人物分類，列為天罡、地煞、外編三部。雖取材小說，卑之毋甚高論。但就技巧言，貢獻(xiàn)于學(xué)作文言青年或不無小補(bǔ)云爾。

三十三年三月三日張恨水序于南溫泉北望齋茅屋

二、凡 例

一 本書各文之屬筆，前后相距凡十余年，筆者對(duì)水滸觀感，自不無出入處。但態(tài)度始終客觀，并持正義感，則相信始終如一。

一 各篇在北平書寫者，篇末注一平字，在南京書寫者，注一寧字。最近在重慶續(xù)寫者，注一渝字，以志筆者每個(gè)年代之感想。

一 三十六天是，每人皆有論贊，七十二地煞，則不全有，以原傳無故事供給，難生新意，不必強(qiáng)作雷同之論也。其間有數(shù)篇是合傳，意亦同。外篇人物，僅擇能發(fā)人感喟者為文，故不求其多。

一 宋晁二人，在昔原有論文，因?qū)χ髂X人物，特以新意再寫一篇，而仍附舊作于后，其余從略。

一 是書愿貢獻(xiàn)青年學(xué)文言者，作一種參考，故結(jié)構(gòu)故取多種。如朱仝雷橫篇，用反問體，朱貴篇通用也字結(jié)句是。其余各篇，青年自可揣摩領(lǐng)悟。然決非敢向通人賣弄，一笑置之可也。

一 青年初學(xué)文言，對(duì)于語助詞，最感用之難當(dāng)。是書頗于此點(diǎn)，加意引用，愿為說明。

一 是書愿貢獻(xiàn)青年作學(xué)文言之參考，亦是友朋中為人父兄所要求。筆者初不敢具有眥意，自視仍是茶余酒后之消遣品耳。

一 筆者為新聞?dòng)浾叨嗄?，于?bào)上作短評(píng)，頗經(jīng)年月。青年學(xué)新聞?wù)?，酌取其中若干，為作小評(píng)之研究，亦可。

三、天罡篇 宋江

北宋之末，王綱不振，群盜如毛。盜如可傳也，則當(dāng)時(shí)之可傳者多矣。顧此紛紛如毛者皆與草木同配，獨(dú)宋江之徒，載之史籍，擋之稗官，瀉染之于盲詞戲曲，是其行為，必有異于眾盜者可知。而宋江為群盜之首也，則其有異于群者又可知。故以此而論宋江，宋氏之為及時(shí)雨，不難解也。

英雄之以成敗論，久矣。即以盜論，先乎宋江者，敗則黃巢之流寇，成則朱溫之梁太祖高皇帝，敗又造反盜匪張士誠(chéng)矣。宋氏之潯陽樓題壁詩(shī)曰：“敢笑黃巢不丈夫”，窺其意，何嘗不慕漢高祖起自泗上亭長(zhǎng)？其人誠(chéng)不得謂為安分之徒，然古之創(chuàng)業(yè)帝王，安分而來者，又有幾人？六朝五代之君，其不知宋江者多矣。何獨(dú)責(zé)乎一宋江乎？

世之讀水滸而論宋江者，輒謂其口仁義而行盜跖，此誠(chéng)不無事實(shí)。自金圣嘆改宋本出，故于宋傳加以微詞，而其證益著，顧于一事有以辯之，則宋實(shí)受張叔夜之擊而降之矣。夫張氏，漢族之忠臣也，亦當(dāng)時(shí)之英雄也。宋以反對(duì)貪污始，而以則順忠烈終。以收羅草莽始，而以被英雄收羅終。分明朱溫黃巢所不能者，而宋能之，其人未可全非也。

間嘗思之，當(dāng)宋率三十六人橫行河朔也，視官兵如糞土，以為天下英雄莫如梁山矣，趙氏之銹鼎可問也，則儼然視陳勝項(xiàng)羽不足為已。及其襲海州，一戰(zhàn)崦敗于張叔夜，且副酋被擒。于是乃知以往所知之不廣，大英雄，大豪杰，實(shí)別有在，則反視藐躬，幡然悔改。此南華秋水之寓意，而未期宋氏明之，雖其行猶不出乎權(quán)謀，權(quán)而施于每，其人未可全非也。

雖然，使不遇張相公，七年而北宋之難作，則宋統(tǒng)十萬嘍羅雄踞水泊，或?yàn)閯钪煸希驗(yàn)閯⒃ナ刺?，或?yàn)閺埆I(xiàn)忠李闖，均未可知也。宋江一生籠納英雄自負(fù)，而張更能籠納之，誠(chéng)哉，非常之人，有非常之功也，惜讀《宋史》與《水滸》者，皆未能思及此耳。梁山人物，蔡京高俅促成之，而張叔夜成全之，此不得時(shí)之英雄，終有賴于得時(shí)之英雄歟？世多談龍者，而鮮談降龍之羅漢，多談獅者，亦鮮談豢獅之獅奴，吾于張叔夜識(shí)宋江矣。又于宋江，更識(shí)張叔夜矣。（渝）

附一篇

人不得已而為賊，賊可恕也。人不得已而為盜，盜亦可恕也。今其人無不得已之勢(shì)，而已居心為賊為盜。既已為賊為盜矣，而又曰：“我非賊非盜，暫存水泊，以待朝廷之招安耳?！贝朔窍笫欠?，倒因?yàn)楣琳吆?？孔子曰：“鄉(xiāng)原德之賊也?！蔽嵋嘣唬骸叭舳苏撸I賊之盜賊也。其人為誰，宋江是已?！?/p>

宋江一鄆城小吏耳。觀其人無文章經(jīng)世之才，亦無拔木扛鼎之勇，而僅僅以小仁小惠，施于殺人越貨、江湖亡命之徒，以博得仗義疏財(cái)及時(shí)雨之名而已。何足道哉！夫彼所謂仗義者何？能背宋室王法，以縱東溪村劫財(cái)之徒耳。夫彼所謂疏財(cái)者何，能以大錠銀子買黑旋風(fēng)一類之入耳。質(zhì)言之，即結(jié)交風(fēng)塵中不安分之人也。人而至于不務(wù)立功立德立言，處心積慮，以謀天下之盜匪聞其名，此其人尚可問耶？

宋江在得陽樓題壁有曰：“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口?！庇衷唬骸八麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！边瓦?！江之仇誰也？血染潯陽江口，何事也？不丈夫之黃巢，何人也？宋一口道破，此實(shí)欲奪趙家天下，而以造反不成為恥矣。奈之何直至水泊以后，猶日日言等候朝廷招安耶？反趙猶可置之成王敗寇之列，而實(shí)欲反趙，猶口言忠義，以待招安欺眾兄弟為已用，其罪不可勝誅矣。雖然，宋之意，始賂盜，繼為盜，亦欲由盜取徑而富貴耳。富貴可求，古今中外，人固無所不樂為也。

晁蓋

評(píng)《紅樓夢(mèng)》者曰：“一百二十回小說，一言以蔽之，譏失政也?！睆埵显唬骸拔嵊凇端疂G傳》之看法，亦然?！?/p>

王安石為宋室變法，保甲，其一也。何以有保甲？不外通民情，傳號(hào)令，保治安而已。凡此諸端，實(shí)以里正保正，為官與民之樞紐。而保正里正之必以良民任之，所不待論。今晁蓋，鄆城縣東溪村保正也。鄆城縣尹，其必責(zé)望晁氏通民情，傳號(hào)令，保治安，亦不待論。然而晁氏所為，果何事乎？水滸于其本傳，開宗明義，則曰：“專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。”嗟夫！保正而結(jié)識(shí)天下好漢，已可疑矣，而又曰：“不論好歹，便留在莊上住?！笔瞧渖綖槿耍虡O不安分者也。極不安分而使之為一鄉(xiāng)保正，則東溪村七星聚義，非劉唐公孫勝吳用等從之，而縣尹促之也，亦非縣尹促之，而宋室之敝政促之也。使晁蓋不為保正，則一土財(cái)主而已。既為保正，則下可以管理平民，上可以奔走官府。家有歹人，平民不得言之官府不得知之，極其至也，浸假遠(yuǎn)方匪人如劉唐者，來以一套富貴相送矣，浸假附近奸滑如吳用者，為其策劃劫生辰綱矣。浸假緝捕都頭如朱仝雷橫者，受其賄賂而賣放矣。質(zhì)言之，保治安的里正之家，即破壞治安窩藏盜匪之家也。

讀晁蓋傳，其人亦甚忠厚，素為富戶，亦不患饑寒，何以處心積慮，必欲為盜？殆家中常有歹人，所以有引誘之歟？而家中常有歹人，則又身為保正，有以保障之也。嗚呼！保甲而為盜匪之媒，豈拗相公變法之原意哉！一保正如此，遍趙宋天下，其他保正可知也。讀者疑吾言乎？則史進(jìn)亦華陰史家莊里正也。水滸寫開始一個(gè)盜既為里正，開始寫一盜魁，又為保正。宋元之人，其于保甲之繳，殆有深憾歟？雖然，保甲制度本身，實(shí)無罪也。（渝）

附一篇

梁山百八頭目之集合，實(shí)晁蓋東溪村舉事為之首。而終晁蓋身居水泊之日，亦為一穴之魁。然而石碣之降也，遍列寨中人于三十六天罡，七十二地煞之名，晁獨(dú)不與焉。豈洪太尉大鬧伏魔殿，放走石碣下妖魔，亦無晁之前身參與乎？然而十三回東溪村七星聚首，晁胡為乎而居首也？十八回梁山林沖大火并，胡為乎義士尊晁蓋也。五十七回眾虎同心歸水泊，又胡為乎晁仍發(fā)號(hào)施令也。張先生憮然有間，昂首長(zhǎng)為太息曰：嗟夫！此晁盜之所以死也！此晁蓋之所以不得善其死也。彼宋江者心藏大志，欲與趙官家爭(zhēng)一日短長(zhǎng)者久矣。然而不入水泊則無以與趙官家抗，不為水泊之魁，則仍不足以與趙官家抗。宋之必為水泊魁，必去晁以自代，必然之勢(shì)也。晁以首義之功，終居之而不疑，于是乎宋乃使其赴曾頭市，而嘗曾家之毒箭。圣嘆謂晁之死，宋實(shí)就之，春秋之義也?；蛟唬捍耸掠诤巫C之？曰于天降石碣證之，石碣以宋居首，而無晁之名，其義乃顯矣。蓋天無降石碣之理，亦更無為盜降石碣之理，實(shí)宋氏所偽托也。

吾不知晁在九泉，悟此事否，就其生前論之，以宋氏東溪一信之私放，終身佩其恩德，以至于死，則亦可以與言友道者矣。古人曰：盜亦有道，吾于晁蓋之為人也信之。（平）

盧俊義

“蘆花灘上有扁舟，俊杰黃昏獨(dú)自游，義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂?！贝藚怯每谥兴?，令盧俊義親自題壁者也。其詩(shī)既劣，義亦無取，而于盧俊義反四字之隱含，初非不見辨別。顧盧既書之，且復(fù)信之，真英雄盛德之累矣！夫大丈夫處世，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。何去何從，何取何舍，自有英雄本色在。奈何以江湖賣卜者流之一語，競(jìng)輕置萬貫家財(cái)，而遠(yuǎn)避血肉之災(zāi)耶？盧雖于過梁山之日慷慨懸旗，欲收此山奇貨，但于受吳用之賺以后行之，固不見其有所為而來矣。

金圣嘆于讀《水滸》法中有云：“盧俊義傳，也算極力將英雄員外寫出來了，然終不免帶些呆氣。譬如畫駱駝，雖是龐然大物，卻到底看來覺到不俊?！贝艘淮糇峙c不俊二字，實(shí)足贊盧俊義而盡之。吾雖更欲有所言，乃有崔灝上頭之感矣。惟其不俊也，故盧員外既帷薄不修，捉強(qiáng)盜又太阿倒持，天下固有其才不足以展其志之英雄，遂無往而不為誤事之蔣干。與其謂盧為玉麒鱗，毋寧謂盧為土駱駝也。

雖然，千里風(fēng)沙，任重致遠(yuǎn)，駝亦有足多者。以視宋江吳用輩，則亦機(jī)變不足，忠厚有余矣。（平）

吳用

有老饕者，欲遍嘗異味，及庖人進(jìn)鱔，乃躊躇而不能下箸。庖人詢之，則以惡其形狀對(duì)。蓋以其自首至尾，無不似蛇也。庖人固勸之，某乃微啜其湯，啜之而甘，遂更嘗其肉。食竟，于是拍案而起曰：“吾于是知物之不可徒以其形近惡丑而絕之也?！?/p>

張先生曰：“引此一事：可以論于智多星吳用矣?！眳请m為盜，實(shí)具過人之才。吾人試讀《水滸傳》智取生辰綱以至碣村大戰(zhàn)何觀察一役，始終不過運(yùn)用七八人以至數(shù)十人，而恍若有千軍萬馬，奔騰紙上也者。是其敏可及也，其神不可及也。其神可及也；其定不可及也。使勿為盜而為官，則視江左謝安，適覺其貪天之功耳。

更有進(jìn)者，《水滸》之人才雖多，而亦至雜也。而吳之于用人也，將士則將士用之，莽夫則莽夫用之，雞鳴狗盜，則雞鳴狗盜用之。于是一寨之中，事無棄人，人無棄才。史所謂橫掠十郡，官軍莫敢櫻其鋒者，殆不能不以吳之力為多也。夫天下事，莫難于以少數(shù)人而大用之，又莫難于多數(shù)人而細(xì)用之。觀于吳之置身水泊，則多少細(xì)大無往而不適宜，真聰明人也已。雖然，惟其僅為聰明人也，故晁蓋也直，處之以直，宋江也詐，則處之以詐，其品遂終類于鱔，而不類于松鱸河鯉矣。（平）

林沖

天下有必立之功，無必報(bào)之仇，有必成之事，無必雪之恥。何者？以其在己則易，在人則難也。林沖為高氏父子所陷害，至家破人亡，身無長(zhǎng)物，茫茫四海，無所投寄，其仇不為不深，其恥不為不大。而金圣嘆所以予林沖者，謂其看得到，熬得住，把得牢，做得澈，而卒莫如高氏父子何，此可見報(bào)仇雪恥之非易言也。

雖然，林沖固未能看得到云云也。果能看得到云云，則當(dāng)沖撞高衙內(nèi)之后，即當(dāng)攜其愛妻，遠(yuǎn)覓棲身立命之地，以林之渾身武藝，立志堅(jiān)忍，何往而不可托足。奈何日與虎狼為伍，而又攫其怒耶？同一八十萬禁軍教頭，同一得罪高大尉，而王進(jìn)之去也如彼，林沖之去也如此，此所以分龍蛇之別歟？吾因之而有感焉：古今之天下英雄豪杰之士，不患無用武之地，只患略有進(jìn)展之階，而又不忍棄之。無用武之地，則亦無有乎爾，既已略有之，不得不委屈以求伸，而其結(jié)果如何，未能言矣。若林沖者，其弊正在此也。世之超額事仇，認(rèn)賊作父者，讀林沖傳，未知亦有所悟否也？（寧）

柴進(jìn)

水滸》之盜，其來也可別為四。原來為盜，如朱貴杜遷是也。處心積慮，思得為盜以謀出身，如宋江吳用是也。本可不為盜，隨綠林入伙，如燕青宋清是也。勢(shì)非得已，如俗所謂逼上梁山者，林沖楊志是也。若以論于柴進(jìn)，則吾又茫然，而不能為之類別焉。謂其非原來為盜，則與江湖強(qiáng)盜，早通消息矣。謂其非有心為盜，則其結(jié)交亡命，固行同宋江矣。謂其非隨綠入伙，則固曾藏梁山中人計(jì)賺朱全矣。謂其非被迫上山，則丹書鐵券，曾不能救其自由矣。大抵柴之為人，并非勢(shì)必為盜之輩。固一思宋朝天下奪之于彼柴門孤兒寡婦之手。自負(fù)身有本領(lǐng)，頗亦欲為漢家之劉秀。且宋綱不振，奸權(quán)當(dāng)?shù)?，柴家禪讓之功，久矣不為人所齒及，而尤增柴氏恥食宋粟之心。故柴雖不必有唐州坐并觀天之一幕，亦遲早當(dāng)坐梁山一把交倚也。

《水滸》一書。本在譏朝庭之失政，而柴進(jìn)先朝世裔，宋氏予以優(yōu)崇，亦嘗載在典籍，告之萬民。乃叔世凌夷，一知府之妻弟，竟得霸占柴家之產(chǎn)業(yè)。柴皇城夫人所謂金枝玉葉者，乃見欺于裙帶小人，焉得而不令人憤恨耶？柴之為盜，固可恕矣。

惜哉！柴未嘗讀書，又未嘗得二三友，醫(yī)之于正也。不然，以其慷慨好義。胸懷灑落，安知不能為柴家爭(zhēng)一口氣乎？（寧）

魯 智 深

和尚可喝酒乎？曰不可，然果不知酒之為惡物，而可以亂性，則盡量喝之可也。和尚可以吃狗肉乎？曰不可。果不覺狗被屠之慘，而食肉為過忍，則盡量吃之可也。和尚可拿刀動(dòng)杖，動(dòng)則與人講打乎？曰不可。然果不知出家人有所謂戒律，不可犯了嗔念，則盡量拿之動(dòng)之可也。總而言之，做和尚是要赤條條地，一塵不染。茍無傷于彼之赤條條地，則雖不免墜入塵綱，此特身外之垢，沾水即去，不足為進(jìn)德修業(yè)之礙也。否則心地已不能光明，即遁跡深山，與木石居，與鹿游，終為矯揉造作之徒，作人且屬虛偽，況學(xué)佛乎？魯師兄者，喝酒吃狗肉且拿刀動(dòng)杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一點(diǎn)渣滓。世之高僧。不喝酒，不吃狗肉，不拿刀動(dòng)杖矣，問被心中果無一點(diǎn)渣滓乎？恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣。

吾聞師祖有言曰：“菩提亦非樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處著塵埃?！蔽虻乐撘?。敬為之與魯師兄作，偈曰：“吃肉胸?zé)o礙，擎杯渴便消，倒頭好一睡，脫得赤條條?！保ㄆ剑?/p>

武松

有超人之志，無過人之才，有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成，何以言之？無其才則不足以展其志，無其事又不足以應(yīng)其才用之也。若武松者則于此三點(diǎn)，庶幾乎無遺憾矣。

真能讀武松傳者，決不止驚其事，亦決不止驚其才，只覺是一片血誠(chéng)，一片天真，一片大義。惟其如此，則不知人間有猛虎，不知人間有勁敵，不知人間有奸夫淫婦，不知人間有殺人無血之權(quán)勢(shì)。義所當(dāng)為，即赴場(chǎng)蹈火，有所不辭，義所不當(dāng)為，雖珠光寶氣，避之若浼。天下有此等人，不僅在家能為孝子，在國(guó)能為良民，使讀書必為真儒，使學(xué)佛必為高僧，使作官必為純吏。嗟夫，奈之何，世不容此人，而驅(qū)得于水泊之盜也。故我之于武松，始則愛之，繼則敬之，終則昂道問天，浩然長(zhǎng)吧以異之。我非英雄，然異英雄誰不如我耶？

好客如柴進(jìn)，無問然也，然猶不免暫屈之于廊下。只有宋江燈下看見這表人物，心下歡喜，只有宋江曰：“結(jié)識(shí)得這般兄弟，也不枉！”然則舉世滔滔，又烏怪武二之終為盜于宋江之部下也。恨水?dāng)S筆枉然曰：“我欲哭矣！”（平）

楊 志

吾聞之先輩，有老童生者，考至五十，而猶不能一衿。最末一次，宗師見而異之，當(dāng)堂笑謔之曰：“鬃毛斑矣，猶來乎？”老童生曰：“名心未死，殊不甘屈伏耳。”宗師曰：“然則爾尚有不平，茲出一聯(lián)，爾且對(duì)之?！彼煸唬骸白筠D(zhuǎn)為考，右轉(zhuǎn)為老，老考童生，童生考到老。”童生不待思索，應(yīng)聲而對(duì)曰：“一人為大，二人為天，天大人情，人情大似天?！毖杂?，向宗師一揖，宗師笑而點(diǎn)其首。于是童生乃于是年入學(xué)。嗟夫。吾聞是事，乃甚嘆有本領(lǐng)人之無所不至，而求免于與草木同朽也。

若楊志者，將門三代之后，令公五世之孫，且復(fù)曾為殿前制使，愿守清白之軀，顧一朝失所憑藉，乃至打點(diǎn)一擔(dān)金銀，求出身于高俅之門。更又屈身為役于蔡京女婿之下，早晚殷勤，聽候使喚，夫如是者何？非為怕埋沒了本領(lǐng)，不能得一個(gè)封妻蔭子耶？噫！制使誤矣，古今天下，盜不限鉆穴偷墻，打家劫舍之徒。有飲食而盜，有脂粉而盜，有衣冠而盜，等盜也。楊徒知順?biāo)疂G落草，玷污清白之軀，而不知在奸權(quán)之門，亦復(fù)玷污清白之軀。水滸強(qiáng)盜，搜括銀錢于行旅，大名梁中書，則搜括銀錢于百姓，何以異耶？于水滸則不愿一朝居，而梁中書十萬金珠之贓物，則肝腦涂地，而為之護(hù)送于東京，冀達(dá)權(quán)相之門，乃祖令公在九泉有知，未必不引以為恥也。

李逵

《聊齋志異》，雖為妖怪之說，實(shí)亦寓言之書。得其道于字里行間曰狐曰鬼，何莫非人也。十年來未讀此書，大都不甚了了，然于考城隍一則中之八字聯(lián)，則吾猶憶之。其聯(lián)曰：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！贝苏婺茜P除天地間虛偽，一針見血之言。諾以論于黑旋風(fēng)李逵，則實(shí)公平正直，一字不可易者也。

李二哥一生，全是沒分曉，親之則下拜，惡之則動(dòng)斧，有時(shí)偶學(xué)壞人，以使小刁滑，而愈學(xué)乃愈見其沒分曉。此種人天地間不必多，有了而亦不可絕無。有此等人而后可以知惡人之所以惡，知偽人之所以偽，知好人之所以好，知善人之所以善，知信人之所以信，知直人之所以直。愿天下人盡是此等人，則誅之為殺不辜，勸之又教人為惡。竊以為水滸中有此人，只是要為宋江吳用輩作對(duì)照。如宋江打城池，必曰不傷百姓，李則只知使出強(qiáng)盜本性，亂砍亂殺。故李之惡，至于盜劫而止，宋則為盜之余，且欲收買人心。于是如何以論宋李人格之高下，蓋顯然可見焉。

俗好以天真爛漫四字許人，仔細(xì)思之，談何容易？竊以為如李二哥者，庶幾當(dāng)之無愧。蓋李不僅是一片天真，而其秉天真行事，實(shí)又賦性爛漫者也。（平）

石秀

朋友之妻犯淫，朋友看了不快，一怪也?？戳瞬豢?，直告其夫，謂日后將中其奸計(jì)。豈天下淫婦，皆有殺夫之勢(shì)乎？二怪也。其夫反謂告者有罪，告者止于證明而已。而代為殺奸夫，更且殺奸夫之黨羽，此皆與朋友何事？三怪也。既殺人矣，既得表記矣，冤大白矣，為朋友謀，為自己謀，似已無可再進(jìn)，而斷斷然必勸朋友之殺其妻，四怪也。夫楊雄自姓楊，石秀自姓石，潘巧云自姓潘，本已覺此三人，無一重公案構(gòu)成之可能，若至于迎兒，則不過小兒女家聽其主人之指使。茍有小惠，似不可為。而翠屏山上，石秀亦必欲楊雄殺之。嗟夫！何其忍也。

石秀自負(fù)是個(gè)頂天立地漢子，讀書者或亦信之，然而至于人可上頂天，下立地，則天地之間，所謂人者，又當(dāng)如何處之？吾于是觀石秀，未見其有容人之量也，人而不能容也，而謂可以頂天立地，無此理也。無此理，而石秀居之不疑焉。吾未能信石秀是一漢子也。

然則為石秀者當(dāng)何如？無禮之家，理應(yīng)不入，入之而遇無禮。能代朋友消滅之為上，其次則潔身遠(yuǎn)去，乃必跳入是非之圈，更從中以明是非，此固下策也。雖然，為楊雄計(jì)，則與潘巧云絕，亦計(jì)之得耳。（寧）

燕 青

百里奚在虞不能救虞之亡，在秦秦因之而霸，非百里智于秦，而味于虞，虞不能用其智也。燕青有過人之材，智足以辨奸料敵，勇足以沖鋒陷陣，而盧俊義不能用，俳憂蓄之，童廝目之，而終以浮蕩疑之焉。良禽擇木而棲，士為知已者死，青未免太不知所擇所為矣。且當(dāng)盧自梁山歸家之日，青敝衣垂泣，迎于道左。其所得者非主人之憐與信，而乃靴底之一蹴，尤令人仇憤不平。而青始終安之，更能乞得一罐殘羹，冷炙，以送主人之牢飯。何許子之不憚煩也？吾知之矣，青豈非以盧曾衣食之于貧賤，恩不忘報(bào)，而不忍視其入于好人之手乎？“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩知誠(chéng)臣，”吾又知松林一剪，燕之幸，而其心實(shí)未必欲如此也。

嗚呼！才難，才而得用、能盡其長(zhǎng)，尤難。良材屈于下駟，不逢伯樂，驅(qū)捶而終，古今豈淺鮮哉？吾于燕青，不頗感慨系之。（寧）

四、地煞篇

朱 武

七十二地煞之首，傳曰地魁星神機(jī)軍師朱武，以史家定義言之，則亦予之之深矣。唯朱之韜略，除開卷第一回，向史進(jìn)行苦肉計(jì)外，在梁山并無表白，讀者往往疑之。似朱若空有其名者，不知此正朱之才智未可及處也。蓋言其地位，排在次班交椅，言其職務(wù)，責(zé)在襄贊軍機(jī)。若果越俎代謀，謀之如善也，必使吳用減色，非所以自處之道？謀之如不善也，則徒為兄弟所笑不自量力矣，況其才固實(shí)不啻吳用遠(yuǎn)甚乎？

京戲中角色，有所謂硬里子者，非戲?qū)W有數(shù)十年深邃功夫，不能充任。然其職務(wù)，則僅為名角配戲，登臺(tái)奏技，平淡無疵，倒不得賣力要彩，免遮掩名角光輝。老聽?wèi)蛘?，雖極為之苦悶，而彼等則安之若素。蓋打破硬里子紀(jì)錄，必欲得彩，則須一帆風(fēng)順，由此躋登名角之林。否則終身無名角與之配戲，將失卻嘬飯地，京戲中固勿此戇人而作冒險(xiǎn)之一試也。朱武實(shí)其徒焉。

昔戰(zhàn)國(guó)策有云：“寧為雞口，無為牛后?！焙笫烙⑿?，奉為立身不易之則，自是有故。然雞口豈得人人據(jù)之？故牛后中千古來不知埋沒無數(shù)英才也。吾人甚勿輕視一切居地位之副者。（渝）

蕭 讓 金大堅(jiān)

《水滸》諸雄，有秀才三人，吳用蕭讓金大堅(jiān)是。古人亦有言，讀圣賢書，所學(xué)何事？吳蕭金讀書之余，乃一變而為打家劫舍，此可見朝政不綱，無人而不能為盜也，吳用懷才不遇，遂蓄異志，無論矣。蕭能讀文，金能刻石，一藝之長(zhǎng)，足糊其口，奈之何而亦作賊，若曰為梁山人所劫持，不得不如此，則士重氣節(jié)，寧不能一死了之？吳用曾引彼為好友，則物以類聚，想蕭金素亦非安分之徒耳。

詩(shī)人亦有云：“負(fù)心多是讀書人。”又云：“百無一用是書生。”吾人縱不作苛論，覺秀才之輩，鮮非蠅營(yíng)狗茍者流，或依傍權(quán)貴而忝為食客，或結(jié)朋黨而濫竿士林，或作豪紳而橫行鄉(xiāng)里，但全性命無所不可。封建之世，本重士人，此輩即利用此士字以濟(jì)其惡，蕭金托跡于盜，固亦相處不遠(yuǎn)也。

宋江欺騙梁山諸盜，妄托天降石碣，書一百八人為星宿下凡，而自列為首，以示彼為領(lǐng)袖，屬于天命，藉堅(jiān)眾心，天本無降石碣之理，此吳用計(jì)，蕭讓所書，金大堅(jiān)所刻，其負(fù)梁山一百零四人，不下于宋吳也。此等書生，但知逢迎權(quán)豪，以圖富貴，本不足與之言氣節(jié)。然趙宋晚年，方講理學(xué)，作《水滸》者，其有所譏也夫?。ㄥ福?/p>

王 英

昔老蘇論《三國(guó)》，謂人主須有知人之明，用人之才，容人之量，而劉孫曹，皆不全有，遂終于無成。若以此論宋江，則幾乎能兼之矣。試觀《水滸》一百零七人，品格不齊，性情各異，而或重情義，宋即以情義動(dòng)之，或愛禮貌，宋即亦禮貌加之，或貪嗜好，宋即以嗜好足之，于是指揮若定，——皆為其效死而莫知或悔。是故王英好色能輕生死，宋即處心積慮，覓一扈三娘予之，未足怪也。不僅予之而已，且使扈拜宋太公為父，以增高其身分，儼然周公瑾所謂，“內(nèi)托骨肉之親，外結(jié)君臣之義焉?！彼沃萌耸滞?，真無孔不入也哉！

謂梁山而下下等人物，則矮腳虎王英之流是已。以燕順之殺卻高知寨夫人，王竟不惜提刀與之伙并，重色如此，薄義如彼何足言也？而宋江究以彼是一個(gè)武夫，卒滿足其欲望而別用之。以后下山細(xì)作，常常差遺此一長(zhǎng)一矮之夫婦，深知之也，深用之也，亦深容之也。對(duì)一下下人物如王英者，猶不使有所失望，他可知矣。水滸何嘗寫王英，寫宋江也。（渝）

扈三娘

《水滸》寫婦人，恒少予以善意，然一目了然，初無掩飾。若深文周內(nèi)，如寫宋江以寫之者，其惟一丈青扈三娘乎？

扈三娘扈太公之女，祝彪之未婚妻也。梁山眾寇打祝家莊，祝扈李三家聯(lián)盟拒敵，扈方以一丈青大名，揮刀躍馬，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)其直撲宋江，生擒王英，何其勇也。及既被俘，一屈而為宋太公之女，再屈而為王英之妻，低首俯心，了無一語，判若兩人矣。當(dāng)是時(shí)，祝家莊踏為齏粉，祝彪死于板斧之下，扈夫家完矣。扈家莊被李逵殺個(gè)老少不留，扈成逃往延安，扈父又完矣。扈不念聯(lián)盟之約，亦當(dāng)念殺夫之仇，不念殺夫之仇，亦當(dāng)念亡家之恨。奈之何赧顏事仇，認(rèn)賊作父，毫無怨言哉？息夫人一弱女子也，惜花唯有淚，不共楚王言，后之人猶不免以艱難一死譏之。扈三娘有萬夫之勇，而披堅(jiān)執(zhí)刃，隨征四戰(zhàn)，復(fù)仇脫險(xiǎn)之機(jī)會(huì)甚多，乃觀其屢次建功，絕無二意，作水滸者對(duì)之不作一語之貶，正極力貶之也。

或曰：“扈當(dāng)死而不死，可去而不去，甘為盜婦，果何所取?！痹唬骸耙岳矶戎涫急貞儆诹荷街话呀灰?，其繼則惑于宋江招安之言，而另圖榮寵?！惫挪挥袣⑵耷髮⒄吆?？則扈亦反其道行之而已。（平）

陶宗旺

《水滸》群酋，大半屬于細(xì)民，而真正以農(nóng)家子參與者，則止一陶宗旺。嘗究其故，原因有三。中國(guó)農(nóng)人，大都樸厚可欺。遇其時(shí)也，日出而作，日入而息，不知所謂太平何自也。如其不遇，則貪官污吏土豪劣紳，均得而奴役之，生平即未曾夢(mèng)及反抗，故亦不能反抗，《水滸》人物所為，非其所知，其一也。近世史家，稱陳勝吳廣之徒，為農(nóng)民暴動(dòng)。然亦究非農(nóng)民起自田間，陳吳以死挾役民而起耳。以暴秦之虐政，猶不能激農(nóng)民而起，則趙宋之荒淫，自亦彼等所能忍受，其二也。中國(guó)農(nóng)人，聚族而居，各有室家之累，田園之守，舉公守法，唯恐不謹(jǐn)，即犯法亦無所逃避，安得而有逃命江湖打家劫舍之意乎？其三也。

陶宗旺之加入歐鵬一伙為盜，未知其始何自？觀其人仍若謹(jǐn)厚一流，則或亦不外所謂受“逼上梁山”之一通。以不易犯法者而究犯法，則其被逼之深且重可想，惜論水滸者，竟未能為之特立一傳也。且有進(jìn)者，宋人尚未以龜為罵人之詞，陶綽號(hào)九尾龜，似形容其蹣跚人群，而略有后勁者，則其人殆亦不過略勝于武大而已，證之水滸分配職務(wù)，使之監(jiān)工土木。必有力而忠厚者。若論其究不免為盜，其真漢人之視劉秀，“謹(jǐn)厚者亦復(fù)為之矣”。于芥子中見大干世界，吾因之深有感焉。（渝）

周通

莊前鑼鼓響叮當(dāng)，嬌客新來小霸王，不信桃花村外火，照人另樣帽兒光。讀小霸王醉入銷金帳一回后，乃打油一絕，固未嘗不為周通遺憾也。夫以周通為桃花山上第二寨主，其欲得劉太公女為壓寨夫人，正不難逕撥數(shù)十縷羅擄而有之。而必納金下聘，然后奏樂明燈，于“帽兒光光，今晚作個(gè)新郎”之彩唱聲中，扶醉下馬入門，則其人亦有情致，非急色兒如王英饑不擇食者，退一步言之，不失為趣盜也。至其向魯智深折箭為誓，不更登劉太公之門，尤非王英所能，殆未知其心中，亦“虞兮虞兮奈若何”之感否？他日招安，周自可得一小小武官，使其解事，當(dāng)求為青州巡檢都監(jiān)之流，于是趁劉小姐之未嫁，重入此一抹紅霞簇?fù)碇一ù?，劉太公或不能不刮目相看，終成好事也，而桃花山與桃花村，乃不負(fù)此一艷名矣。

古本《水滸》，百十余回中，有李逵在太平莊扮假新娘事?！段饔斡洝芬嘤胸i八戒高老莊招親事，無非桃花村一幕之重演，此則初咬是沙糖，繼咬是矢橛，不足與論，而周通趣事，乃更見其令人回味不置也。（渝）

朱 貴

曲檻深回，重簾微啟，暖閣人閑，紅爐酒熟。于其時(shí)也，則世界銀裝玉琢，雪花如掌。主人翁覆深沿帽，著紫貂裘，叉手檐前，昂頭看雪。是其人非在鐘鳴鼎食之家，亦居冠蓋縉紳之列。而不徒林沖于風(fēng)雪載途會(huì)見其人于梁山泊外酒家也。其人為誰，旱地忽律朱貴也。故重帽貂裘，叉手看雪，當(dāng)時(shí)蔡京高俅可得之，強(qiáng)盜亦可得之。曲廊洞房有之，路邊黑店亦有之。其人其地不同，享受滋味則一也。享受既同，雖蔡京高俅于賄賂敲索求而得之，強(qiáng)盜于殺人劫貨中求而得之，而一切為民脂民膏所變，又未嘗不同也。朱貴告林沖，謂殺人之后，精肉作把子，肥肉熬油點(diǎn)燈，是直接用民脂民膏者也。蔡京高俅家無產(chǎn)銅之山，手無點(diǎn)金之術(shù)，其一食萬錢，非精肉把子也。華燈如晝，非人油也。然仔細(xì)思之，又何莫非人肉把子與人油也？人閱水滸，徒知朱貴之著紫貂看雪，得之之手段太慘烈也，而不知彼無法間接得民脂民膏，則適直接得之也。試看朱貴有弟曰朱富，后亦上山入伙，彼等之視富貴固如此如此也。

張先生曰：“而今而后，吾之看人著紫貂叉手看雪也，吾必回憶水滸朱貴水亭放箭之一回也。”

時(shí) 遷

批《水滸》者曰：“時(shí)遷下下人物也?！崩m(xù)《水滸》者曰：“時(shí)遷下下人物也。”讀水滸者亦莫不曰：“時(shí)遷下下人物也。”然則時(shí)遷在一百八人中，果下下人物乎？張先生曰：“未也。”

夫舉世所以認(rèn)時(shí)遷為下下人物者，以其為偷兒出身耳。偷兒之行為，不過晝伏夜動(dòng)，取人財(cái)物于不知不覺之間，作事不敢當(dāng)責(zé)而已。較之殺人劫貨，而以人肉作饅首餡者，質(zhì)之道德法律，皆覺此善于彼。今曰一百八人中惟時(shí)遷為下下人物，持論未得其平也。否則曰必能殺人，能劫貨。能從獄動(dòng)庫(kù)，能放火燒城，便是梁山好漢。若只能偷雞摸狗，不足齒及也。嗚呼！此特倒因?yàn)楣?jiǎng)勵(lì)為惡之至者矣。吾以為就道德法律論，時(shí)遷較之宋江吳用之罪，猶可減少。就本領(lǐng)論，時(shí)遷較之宋清蕭讓郁保四等，又超過若干倍也，奈之何而曰下下哉！王荊公論孟嘗好客，謂雞鳴狗盜之徒，出于其門，而客可知。施耐庵之寫時(shí)遷入水滸，亦正王荊公之意也。一百八人中有時(shí)遷一度，而正以證一百八人之未能超于雞鳴狗盜耳。不然，徐寧家之甲，翠云樓之火，何獨(dú)為時(shí)遷亦著如許筆墨哉？此意金圣嘆未曉也。能讀小說如金圣嘆，猶未或悟，則亦無怪時(shí)遷之必為下下人物矣。（平）

五、外篇 王 進(jìn)

求全材于水滸，舍王進(jìn)莫屬矣。以言其勇，八十萬禁軍教頭也。以言其知，見機(jī)而退，卒不為仇家所陷也。以言其孝，能以計(jì)全，能以色養(yǎng)，真不累其親者也。以言其忠，則雖不得爭(zhēng)名于朝，猶復(fù)往延安府求依老種經(jīng)略相公，效力于邊疆也。使水滸一百八人，皆得如王進(jìn)，則高俅又何足去。而施耐庵先生寫此英雄，乃僅僅只有開場(chǎng)一幕，令人輒嫌不足矣，把卷神馳，王教頭其猶龍乎！雖然，吾嘗見畫家之畫龍矣，云雨翻騰，太空彌漫，夭矯霄漢，若隱若現(xiàn)，若者為首，若者為角，若者為鱗與爪，此神品也。求其全身，不可得矣。非不可得而畫也，惟其一鱗一爪，東閃西匿，斯足以見其變幻幻想莫測(cè)，而全身畢顯之不易耳。吾雖不得讀王進(jìn)全傳，吾勝似讀王進(jìn)全傳矣。史進(jìn)，鄉(xiāng)村紈绔子弟也，僅得王進(jìn)余緒，即可上列天罡，抗手林魯，于其弟以窺其師，尚待論乎？風(fēng)塵之中，未知果有其人否？吾愿齋戒沐浴，八拜而師事之?。ê酰?/p>

高 俅

戴宗之發(fā)跡也，以腳，以其能神行也。高俅之發(fā)跡也，跡以腳，以其就蹴球也。戴以腳而遇宋江，為盜藪之頭領(lǐng)。高以腳遇徽宗，則為朝之太尉。是神行之技不如蹴球之技之可貴乎？非也，所遇者有朝野貴賤之別耳。使徽宗與宋江異地而處，則高俅不過樂和宋清之選，而戴之必為太尉，可斷言也。若論其所以盡職守，戴于宋江，猶能赴湯蹈火，屢贊軍機(jī)。若高之于宋微宗，則吾見其一朝權(quán)在手便把令來行，第一件事是，欲殺王進(jìn)，第二件事是欲殺林沖而已。以是而宋江與宋徽宗人品之高下可知也。雖然，以高俅之聰明，無遜蔡京王黼處，其得為太尉也，亦宜。

有蹴球太尉一類人物，而趙宋遂南。于是有蟋蟀相公犬吠侍郎一類人物，而南宋遂亡。誰謂《水滸》無春秋之筆法哉？寫《水滸》自高俅寫起，善讀史者，必讀《水滸》。（渝）

羅貫中 施耐庵

《水滸》一書，或曰，羅貫中為之?；蛟?，施耐庵為之?；蛟唬毫_撰而施潤(rùn)澤之，不可考矣。然就斷簡(jiǎn)殘篇證之，大抵為宋元時(shí)民間無數(shù)個(gè)傳說，經(jīng)人筆之傳之，搜羅而編輯之，成為一書，所可斷言。其后或讀而喜之，喜之而感不足，另有以增益之，又可斷言，蓋于《水滸》最初有百回本，有百十回本，有百十五回本，有百二十回本，有百二十四回本，有以知之也。

羅貫中愛作小說，夫盡人而能言之矣。至施耐庵之有無，其人則非后生所得知。顧不問有其人否，是書之筆之傳之，編輯而潤(rùn)澤之，既有人在，而又其名不傳，則以羅貫中外，即以是人為吾儕理想中之施耐底可矣。

中國(guó)從來無鼓吹平民革命之書，有之，則自《水滸》始。而《水滸》不但鼓吹平民革命思想已也，其文乃盡去之乎者也，而代以憑么則個(gè)。于是瓜棚豆架之間，短衣跣足之徒，無不知重義輕財(cái)，無不知?dú)⒈M貪官污吏。雖今日綠林暴客，猶不免受羅施兩公之薰陶。而其教人以重武尚俠，未始不足補(bǔ)其過也。

《水滸》最初本之編成，當(dāng)在金元之末。此其時(shí)，正外族憑凌，民不聊生之日也，而作者乃坦然作此書，以破忠君事上之積習(xí)，豈僅為人之所不敢言，抑且為人之所不能言矣。或曰：“元之亡，明之興，流寇之亂，太平天國(guó)之紛擾十余年，與夫民間之一切秘密結(jié)社，無不受《水滸》之賜。”作者一支筆，支配民間思想蓋四五百年焉。古今中外，與之抗手者，可顢也。施羅真文壇怪杰也哉！（寧）

金 圣 嘆

論《水滸》曷為及于金圣嘆？以其刪改鼓吹之功，尚有未可盡沒處也。中國(guó)人視小說為街談巷議之言，金先生則名《水滸》為五才子，晉之于左孟莊騷之列，《水滸傳》原意擬宋江吳用為俠客義士，金先生則畫龍點(diǎn)睛，處處使其變?yōu)槠塾驯I世之徒，此其意。以為小說中固有文章，乃不可沒。而又以為小說入人固深，盜不可誨也，一百數(shù)十回小說，斷然斬之為七十回，縮之于盧俊義之一夢(mèng)，在金之日，自有其時(shí)代背景，即至今日，功尤多于過。若謂改得不能盡如今人意，則屬苛求矣。

《詩(shī)》《書》《易》《樂》與《禮》，先孔子而有之，非孔子刪訂，不能去蕪取精，而有以授后人也。亞美利加洲，先哥侖布而有之，非哥侖布航海而發(fā)現(xiàn)之，又不知遲若干年而始與外人相見也。《水滸傳》先金圣嘆而有之，非金圣嘆細(xì)加點(diǎn)纂，竭力贊揚(yáng)，又決不能如今書之善美也，然則金固水滸之孔子與哥侖布矣。

圣嘆于《水滸》改易處，輒注曰古本如是，實(shí)則正借古本不能如是也。后人讀《水滸》，能讀圣嘆外書者，十不得二三焉。能看出圣嘆改易處者，更百不得一二焉。而金輒歸功于古本，使施耐庵受其榮譽(yù)，施在天之靈，自當(dāng)掀髯微笑，而以言圣嘆，得不移痛哭古人之淚，以傷知音之少乎？七十回《水滸》有東都施耐庵一序，細(xì)察其文，固圣嘆外書筆調(diào)也。而或者乃以此證明施耐庵實(shí)有其人，此又令金先生鼓手大笑轉(zhuǎn)悲為喜于九泉，而欣然曰：“諸君墮吾術(shù)中矣。”（寧）