第一篇：名著推薦

基 礎(chǔ) 階 段 推 薦 課 外 閱 讀 書 目

以下讀物指簡(jiǎn)寫本、改寫本及原著科普讀物

Charles Darwin(by Carla Greene)查爾斯?達(dá)爾文John F.Kennedy(by Charles P.Graves)約翰?肯尼迪King Arthur and His Knights(by William Kottmeyer)亞瑟王和他的騎士One Million Pound(by Mark Twain)百萬(wàn)英鎊Robin Hood(adapted by Michael West)羅賓漢Rip Van Winkle(adapted by Michael West)里普?范?溫格爾Stories from the Sands of Africa(adapted by Michael West)非洲沙漠的故事Tales from the Arabian Nights(adapted by Michael West)天 方夜譚The Canterbury Tales(adapted by Michael West)The House of a Thousand Lanterns(by Victoria Holt)The Legends of Ancient RomeThe Mystery of the Island(by Jules Verne)The Seventh KeyThree Men on the Bummel(by K.Jerome)Tom Jones(by Henry Fielding)Airport(by Arthur Hailey)Around the World in Eighty Days(by Jules Verne)A Separate Peace(by John Knowles)Daisy Miller(by H.James)Dr Jekyll and Mr Hyde(by R.L.Stevenson)Flowers for Mrs.Harris(by Paul Gallico)Frankenstein(by Mary Shelly)Hatter’s Castle(by A.J.Cronin)Little Tom(by B.Bell & D.Bell)Lucky Jim(by Kingsley Amis)The Adventures of Alice in Wonderland(by Lewis Carrol)The Black Tulip(by Alexandre Dumas)The Life of Abraham Lincoln(by Stegan Lorant)The Mill on the Floss(by George Eliot)The Prince and the Pauper(by Mark Twain)The Red Badge of Courage(by Stephen Crane)The Scapegoat(by Daphne Du Maurier)The Sign of IndraThirty-nine Steps(by John Buchan)Three Men in a Boat(by J.K.Jerome)Tom Brown’s Schooldays(by Thomas Hughes)Witch(by George Mackay Brown)Aesop’s FablesAnderson’s Fairy TalesCompell’s Kingdom(by Hammond Innes)Frontiers of ScienceGrimm’s Fairy TalesHotel(by Arthur Hailey)Jamaica Inn(by Daphne Du Maurier)Popular Science Readings坎特伯雷故事集千燈府古羅馬的傳說(shuō)神秘的海島第七把鑰匙三人出游記湯姆?瓊斯航空港環(huán)繞世界八十天獨(dú)自和解黛絲?密勒化身博士獻(xiàn)給哈里斯夫人的鮮花弗蘭肯斯特帽商的城堡小湯姆幸運(yùn)的吉姆艾麗斯漫游記黑郁金香林肯傳弗洛斯河上的磨坊王子和貧兒紅色英勇勛章替罪羊印達(dá)拉神像三十九級(jí)臺(tái)階三人同舟湯姆?布朗的求學(xué)時(shí)代 女巫伊索寓言安徒生通話選坎伯爾王國(guó)科學(xué)的新領(lǐng)域格林通話選旅館牙買加旅店英語(yǔ)科普小品

Roots(by Alex Harley)

Stories from Shakespeare(adapted by H.G.Wyatt)The Adventures of Huckleberry Fin(by Mark Twain)The Adventures of Tom Sawyer(by Mark Twain)The “Caine” Mutiny(by Herman Wink)The Citadel(by A.J.Cronin)

The Good Soldier Schweik(by Jaroslav Hasek, trans.By Paul Selver)The Moonstone(by Wilkie Collins)The Pearl(by John Steinbeck)

The Story of Madame Curie(by Alice Thorne)Uncle Tom’s Cabin(by H.Beecher Stowe)Anna Karenina(by Leo Tolstoy)

A Tale of Two Cities(by Charles Dickens)David Copperfield(by Charles Dickens)Emma(by Jane Austen)

Far from the Madding Crowd(by Thomas Hardy)Frenchman’s Creek(by Charles Dickens)Great Expectations(by Charles Dickens)Gulliver’s Travels(by Jonathan Swift)Jane Eyre(by Charlotte Bronte)Jaws(by Peter Benchley)Lucky Jim(by Kinsley Amis)

Nicholas Nickleby(by Charles Dickens)

Mary Barton(by Elizabeth Cleghorn Gaskell)Monte Cristo(by Alexandre Dumas)Oliver Twist(by Charles Dickens)Pride and Prejudice(by Jane Austen)Rebecca(by Daphne Du Maurier)Silas Marner(by George Eliot)

Tess of the D’ubervilles(by Thomas Hardy)The Green Years(by A.Cronin)

The Hunckback of Notre Dame(by Victor Hugo)The Mayor of Casterbridge(by Thomas Hardy)The Three Musketeers(by Alexandre Dumas)Treasure Island(by R.L.Steveson)Vanity Fair(by W.M.Thackeray)Woman in White(by Wilkie Collins)Wuthering Heights(by Emily Bronte)根

莎士比亞戲劇故事集哈克?貝里芬歷險(xiǎn)記湯姆?索亞歷險(xiǎn)記“該隱”號(hào)兵變記堡壘

好兵帥克月亮寶石珍珠

居里夫人傳

湯姆叔叔的小屋安娜?卡列尼娜雙城記

大衛(wèi)?考伯菲爾德愛(ài)瑪

遠(yuǎn)離塵囂

法國(guó)人的小港灣遠(yuǎn)大前程格利佛游記簡(jiǎn)愛(ài)大白鯊

幸運(yùn)的吉姆

尼古拉斯?尼克爾貝瑪麗?巴頓基度山伯爵霧都孤兒傲慢與偏見蝴蝶夢(mèng)

塞拉斯?馬納德伯家的苔絲青春的歲月巴黎圣母院卡斯特橋市長(zhǎng)三個(gè)火槍手金銀島名利場(chǎng)白衣女人呼嘯山莊

第二篇：名著

名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》

教學(xué)設(shè)想：

安排學(xué)生課前自讀，指導(dǎo)學(xué)生讀完整本書，做讀書筆記，寫心得體會(huì)。選看幾集電視連續(xù)劇。在弄清課文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以提問(wèn)式教法輔助?？梢試@問(wèn)題讓學(xué)生展開討論，深入閱讀課文，教師加以點(diǎn)撥，分析人物性格，并培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)，形成鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本書。

2、了解全書內(nèi)容，熟悉、掌握其中精彩的片段，從保爾身上汲取精神力量。

3、在寫作和各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)作品的理解，提高語(yǔ)文綜合能力。過(guò)程與方法：

教師拋磚引玉，以學(xué)生讀為主，并付諸實(shí)踐。與寫作結(jié)合，形成文字。情感態(tài)度價(jià)值觀：

從名著中汲取養(yǎng)分，樹立偉大的革命理想，培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)，形成鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

抓住精彩片段，分析人物形象，了解人物的成長(zhǎng)過(guò)程，并從人物的身上汲取精神力量。教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生通讀全書，并適當(dāng)做批注。教學(xué)方法：

以自讀為主，討論式 教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

了解小說(shuō)的主要內(nèi)容及中心思想。

課前準(zhǔn)備：

1．利用余時(shí)間用略讀瀏覽的方法通讀全書，弄清主要內(nèi)容、情節(jié)和人物關(guān)系等。自我檢查一下讀書的速度和質(zhì)量。

2．通過(guò)讀出版說(shuō)明和后記了解出版意圖，掌握閱讀線索。

3．根據(jù)閱讀需要參閱附錄的資料和課外及網(wǎng)上搜集的有關(guān)資料，了解作者經(jīng)歷、創(chuàng)作背景，理解作品的重要思想和重點(diǎn)內(nèi)容。

4．結(jié)合觀看電視連續(xù)劇，將劇中的人物形象與文學(xué)作品中的人物形象進(jìn)行比較。

5．一邊讀，一邊摘錄，加批注，寫心得。

一、導(dǎo)入新課

有一位作家被羅曼?羅蘭譽(yù)為“最罕見的道德、最純潔的勇氣的同義詞”；有一部文學(xué)作品被視為“人生的路標(biāo)和精神補(bǔ)品”。這位作家就是前蘇聯(lián)文學(xué)家奧斯特洛夫斯基；這部作品就是他的代表作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

作者簡(jiǎn)介： 奧斯特洛夫斯基(1904--1936)蘇聯(lián)俄羅斯作家。生于工人家庭。初級(jí)教會(huì)小學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)雜工。1919年進(jìn)發(fā)電廠當(dāng)司爐助手。同年烏克蘭椰放，加入共青團(tuán)，并參加紅軍奔赴前線。1920年因重傷復(fù)員，進(jìn)鐵路工廠任助理電氣技師。1923年至1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年加入共產(chǎn)黨。1927年由于病情惡化而全身癱疾，雙目失明。他以驚人的毅力和頑強(qiáng)的精神，在病榻上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵鋼是怎樣煉成的》(1932 1935)。書中主人公保爾·柯察金是蘇聯(lián)文學(xué)中最卓越的英雄形象之一，具有崇高的革命品德，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮不顧身的戰(zhàn)斗和勞動(dòng)。當(dāng)他病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生 命和全部精力獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。這部作品早在1942年就由梅益成中文出版，保爾·柯察 金的形象鼓舞了我國(guó)青年讀者。1934年奧斯特洛夫斯基加入蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)。1935年，蘇聯(lián)政府為了表彰他的文學(xué)功績(jī)，授于他列寧勛章。從1934年起，他開始寫作反映國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)為蘇維埃政權(quán)而 斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨里所誕生的》(三部曲中的第一部)，1936年完成。同年12月22日病逝。除上述兩部小說(shuō)外，他還發(fā)表了大量有戰(zhàn)斗性的政論和演說(shuō)文章。

三、整體感知

檢查整本書通讀情況：

1、必答題。

（1）保爾因?yàn)槭裁措x開了學(xué)校，開始了他的第一份工作？

（2）保爾第一次面臨生命危險(xiǎn)，是因?yàn)槭裁?？最后是如何脫離危險(xiǎn)的？

（3）保爾和他的同志們?yōu)槭裁匆藿ㄒ粭l通向森林的輕便鐵路？

（4）作者為什么要用《鋼鐵是怎樣煉成的》來(lái)作書名？

2、搶答題。

（1）說(shuō)出書中除主人公保爾外至少5個(gè)人物的名字，并簡(jiǎn)單介紹他們的身份。

（2）保爾的第一把武器是怎樣得到的？

（3）保爾的母親大多是在什么情況下出現(xiàn)的？

（4）對(duì)創(chuàng)作小說(shuō)的工作，保爾的家人和戰(zhàn)友分別持怎樣的態(tài)度？ [內(nèi)容提要]:

保爾從小在苦水中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了凌辱。

十月革命爆發(fā)后，保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托夫卡鎮(zhèn)也和蘇聯(lián)其他地方一樣，遭受了外國(guó)武裝干涉者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的踐踏。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊在保爾家里住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理：“現(xiàn)在全世界都著火了，奴隸們起義了，他們要把舊世界推翻，但是，為了這個(gè)，需要的是一伙勇敢的、能夠堅(jiān)決斗爭(zhēng)的弟兄。”朱赫萊的啟發(fā)和教育對(duì)保爾的思想成長(zhǎng)起著決定性的作用。

突然，朱赫萊被匪徒抓去了。保爾急著四處打聽。一天，在匪兵押送朱赫萊的時(shí)候，保爾出其不意地猛撲過(guò)去，把匪兵打到壕溝里，與朱赫萊一起逃跑了。但是由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾拼命地跑，他怕重新落入魔掌，不敢回家，便不自覺(jué)地來(lái)到冬妮亞的花園門前。他縱身一跳，進(jìn)了花園。冬妮亞喜歡保爾的“熱情和倔強(qiáng)”的性格，保爾也覺(jué)得冬妮亞“跟別的富家女孩不一樣”。后來(lái)他們又有幾次見面，慢慢地產(chǎn)生了愛(ài)情。保爾為了避難，便答應(yīng)了冬妮亞的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后冬妮亞找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀查丁參加了紅軍。

在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。但他以驚人的頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他已不宜于重返前線，便參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。在這里他同樣以工人階級(jí)主人翁的姿態(tài)，緊張地投入各項(xiàng)艱苦的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并直接參加艱苦的體力勞動(dòng)。在興建窄軌鐵路中，保爾表現(xiàn)了高度的政治熱忱和忘我的勞動(dòng)精神。保爾自從在冬妮亞家里與她告別后，只見過(guò)她兩次面。第一次是他傷愈出院后，最后一次是在鐵路工地上，保爾發(fā)現(xiàn)，隨著革命的深入，他們之間的思想差距越來(lái)越大了，他們已經(jīng)完全沒(méi)有共同語(yǔ)言了，于是便分道揚(yáng)鑣。

在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒。病愈后他又回到了工作崗位。他參加了工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，并且入了黨。但是，由于保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中受過(guò)多次重傷和暗傷，后來(lái)又生過(guò)幾次重病，加之他忘我的工作和勞動(dòng)，平時(shí)不愛(ài)惜自己的身體，體質(zhì)越來(lái)越壞了。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。嚴(yán)重的疾病終于把這個(gè)滿懷革命熱情的年輕人束縛在病榻上。但保爾在肉體和精神上都忍受著難以想象的痛苦的情況下，重新找到了“歸隊(duì)”的力量。他給自己提出了兩項(xiàng)任務(wù)：一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活?！?/p>

四、交流互動(dòng)

1、小說(shuō)的時(shí)代背景是什么？

2、簡(jiǎn)單勾勒小說(shuō)的情節(jié)線索。

3、揭示小說(shuō)標(biāo)題的含義。

4、揭示小說(shuō)的主題思想。

學(xué)法指導(dǎo)：閱讀名著可以充分利用書的序言和導(dǎo)讀，了解書的主要內(nèi)容和主題。明確：

1、第一部主要以前蘇聯(lián)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景；

第二部主要以經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)為背景。

2、少年保爾的生活與反抗－－戰(zhàn)士保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵－－建設(shè)者保爾的忘我工作－－鋼鐵戰(zhàn)士保爾與疾病頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。

3、“鋼鐵”指信念、意志和毅力?！颁撹F是在烈火和驟冷中煉成的”。這“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

4、這部小說(shuō)描寫了前蘇聯(lián)從十月革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)十多年間的各種激烈矛盾和殘酷斗爭(zhēng)，塑造了以保爾為核心的英雄群像，表現(xiàn)一代青年的革命理想和革命英雄主義精神，揭示了生命的價(jià)值和意義在于奉獻(xiàn)的主題。

五、布置作業(yè)

品讀《生命的意義》這一篇章，用圈點(diǎn)勾畫寫批注的方法，賞析引發(fā)你感觸的語(yǔ)言文字。第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析人物性格的形成過(guò)程，從人物身上汲取精神力量；品位精彩片段。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、小說(shuō)的時(shí)代背景是什么？

2、小說(shuō)的情節(jié)線索。

3、小說(shuō)標(biāo)題的含義。

4、小說(shuō)的主題思想。

二、交流互動(dòng)：

學(xué)法指導(dǎo)：抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)把握人物性格。

1、我喜歡保爾的勇敢、剛毅、頑強(qiáng)、機(jī)智、反抗精神、熱情??

2、我不喜歡保爾的魯蠻、急躁、對(duì)愛(ài)情的猶豫不決、不愛(ài)惜自己的健康??

3、揭示保爾精神的實(shí)質(zhì)。

三、合作探究：

1、品讀《生命的意義》這一篇章，用圈點(diǎn)勾畫寫批注的方法，賞析引發(fā)你感觸的語(yǔ)言文字。

全班交流。

（1）《筑路》和《生命的意義》均選自________（人名）的________________（篇名），作者用此做書名是因?yàn)開_______________________。小說(shuō)的主人公是________。（奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的，堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的 保爾·柯察金）

（2）保爾是在________________的情況下，對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行思考的。保爾對(duì)生命的意義想得那樣深刻，是因?yàn)開_______________________。

（病愈之后在烈士墓前面對(duì)新生和緬懷烈士 自己曾經(jīng)多次經(jīng)歷過(guò)生與死的考驗(yàn)。）（3）結(jié)合理解作者生平和作品內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)“生命的意義”。

明確：這是一部作家用鮮血和生命寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的主題是歌頌蘇聯(lián)青年在保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義斗爭(zhēng)中的英雄業(yè)績(jī)和獻(xiàn)身精神。小說(shuō)的主人公保爾·柯察金就是青年的杰出代表。他具有了崇高的革命品德，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮不顧身地戰(zhàn)斗和勞動(dòng)。當(dāng)他臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)忍不拔的意志堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。保爾成為蘇聯(lián)文學(xué)中最年輕的英雄形象之一，激勵(lì)著蘇聯(lián)和我國(guó)一代又一代青年讀者，成為幾代共產(chǎn)主義信仰者心目中光輝的楷模。所以只有結(jié)合作家人生經(jīng)歷和保爾的一生奉獻(xiàn)，才能深入理解保爾精神，理解保爾關(guān)于生命意義的深刻思考，理解共產(chǎn)主義者愿為人類的解放事業(yè)貢獻(xiàn)全部精力和整個(gè)生命的崇高理想。這樣，才能主動(dòng)地自覺(jué)地把文中的“人最寶貴的是生命??”這段名言奉為座右銘，才能在榜樣面前思考自己的人生價(jià)值，一步一步走向崇高。

（4）思考生命的意義應(yīng)多為議論，文中為何濃墨重筆寫環(huán)境？

明確：選文的重點(diǎn)是抒情言志，表達(dá)保爾革命的人生觀。保爾在什么場(chǎng)合思考這種人生的哲理的呢？作者把他安排在憑吊烈士公墓這個(gè)場(chǎng)合。在保爾走向烈士公墓和在烈士公墓的過(guò)程中，展開了出色而含蓄的環(huán)境描寫。作者渲染了兩種不同的氣氛。一種是肅殺的；另一種是欣欣向榮、充滿生機(jī)的。這種氣氛是用自然景物表現(xiàn)出來(lái)的。這樣的環(huán)境描寫，一方面寫出了“昨天”的遺跡，一方面寫出了今天的“新景”；烈士犧牲在“昨天”那樣的環(huán)境里，但是他們贏得了“今天”這樣的環(huán)境。這樣雙重的環(huán)境描寫，既表現(xiàn)了對(duì)烈士的沉痛悼念和對(duì)烈士的崇高敬意，又暗示了烈士用自己的生命迎來(lái)了蘇維埃的新春，從而顯示了烈士生命的意義，這就自然地激發(fā)了保爾關(guān)于人生的深沉思考。

2、談?wù)勀銓?duì)生命的理解。

※ 人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量?！?人活著的最高境界就是把他的整個(gè)生命奉獻(xiàn)給全人類?！?生命的價(jià)值在于不斷超越自我。

※ 生命中可能會(huì)刮風(fēng)下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽(yáng)光。

※ 天并不都是藍(lán)的，云也并不都是白的，但生命的花朵卻永遠(yuǎn)都是鮮艷的。

3、對(duì)比閱讀：找出兩段文字中的異同，根據(jù)自己對(duì)這本書的閱讀理解，你更喜歡哪種翻譯，為什么？

附：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕?。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。應(yīng)當(dāng)趕緊生活，因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的疾病，一個(gè)意外的悲慘事件隨時(shí)都有可能中斷生命?！保ㄗg林出版社1996年版 曹縵西 王志棣 譯）

人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！比藨?yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。（人民文學(xué)出版社1995年版 梅益 譯）

四、用名言小結(jié)：

閱讀就是帶著一個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦，一副探究的目光與一種深掘的期待，來(lái)品味你所選定的蘊(yùn)含豐富的書籍。它是一種緣，會(huì)激起你強(qiáng)烈的共鳴和深切的感悟。

五、作業(yè)：

1、背誦名言。

2、摘錄優(yōu)美文句、段落，做3～5張讀書卡片，加一個(gè)標(biāo)題，注明作者、出處并背誦。第三課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 交流心得，樹立偉大的革命理想，培養(yǎng)鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

背誦“人最寶貴的是生命┄┄為人類的解放而斗爭(zhēng)”

二、交流讀書卡片：

將同學(xué)讀書卡片中你認(rèn)為值得品味的地方，補(bǔ)充到你的讀書卡片集中。

三、心得體會(huì)佳作欣賞： 崇高的革命人生

———————《鋼鐵是怎樣煉成的》

共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的，但革命者也有血肉之軀。將自我血肉之軀，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的熔爐里鍛煉成鋼鐵戰(zhàn)士，這是人類社會(huì)歷史上的奇觀。

當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在蘇聯(lián)取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命人生就成為一切向往革命，獻(xiàn)身革命，關(guān)心革命者所矚目的熱點(diǎn)。蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，通過(guò)塑造保爾．柯察金的形象，藝術(shù)地回答了人們的期待。保爾并不是天生的革命者，他曾經(jīng)是一個(gè)有血有肉的普通人，從一個(gè)普通人生，經(jīng)歷過(guò)靈與肉的種種磨難，在艱難困苦中逐漸冶煉成偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。該小說(shuō)自１９３０年出版以來(lái)，在蘇聯(lián)有無(wú)數(shù)青年沿著保爾的人生道路走向革命。１９５０年代出版漢譯本后，迅疾成為風(fēng)靡一時(shí)的革命讀物。

投身革命，為革命獻(xiàn)身，保爾首先與過(guò)去告別，與穿著藍(lán)色海魂衫，代表歌謠、祈禱和小說(shuō)所培育出的貴族小姐，自己曾經(jīng)深愛(ài)著的冬妮婭告別；在監(jiān)獄里，面對(duì)赫麗絲金娜熱烈而豐滿的芳唇，保爾與自身的情欲作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝個(gè)人私欲；到后來(lái)，保爾臥病在床，又與疾病作斗爭(zhēng)??革命的道路，是充滿艱難險(xiǎn)阻的，只有頑強(qiáng)的意志，不屈的精神，可以戰(zhàn)勝困難，超越自我。保爾的形象就是在這樣的革命旅程中不斷發(fā)展，磨練成鋼。

無(wú)論歷史怎樣發(fā)展，也無(wú)論后來(lái)的人們?cè)鯓又肛?zé)保爾在對(duì)待冬妮婭態(tài)度上有失偏頗的粗魯，但戰(zhàn)勝苦難，超越自我，用頑強(qiáng)的精神意志去實(shí)現(xiàn)人生的理想，卻是永遠(yuǎn)激勵(lì)人，感召人的藝術(shù)力量。

·作品賞析·

《鋼鐵是怎樣煉成的》所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)走向自覺(jué)的。他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界，必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說(shuō)：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?！?/p>

保爾總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位，在那血與火的時(shí)代，保爾和父兄們一起馳騁于疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的年頭，保爾又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中，他那種苦干精神和拼命精神，正顯示了第一代建設(shè)者們的崇高品質(zhì)。在修筑鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊(duì)“拼命走在前頭”，以“瘋狂的速度”進(jìn)行工作。

保爾從未屈膝投降過(guò)。他總是隨時(shí)準(zhǔn)備承受對(duì)自己最沉重的打擊。他經(jīng)受住了一切考驗(yàn)，在對(duì)待友誼、愛(ài)情和家庭等問(wèn)題上，他也經(jīng)受住了考驗(yàn)，表現(xiàn)出崇高的共產(chǎn)主義道德原則。

保爾全身癱瘓、雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭，這時(shí)故事情節(jié)發(fā)展到了十分緊張的程度。自殺就等于背叛革命——正因?yàn)槿绱?，手槍的槍口才那樣“鄙夷地瞪著保爾的眼睛”，于是，他以冷酷無(wú)情的嚴(yán)峻態(tài)度譴責(zé)自己說(shuō)：“老兄，你平時(shí)說(shuō)什么要干出一番英雄事業(yè)來(lái)，原來(lái)全是紙上談兵！??你有沒(méi)有嘗試過(guò)戰(zhàn)勝這種生活！??你已經(jīng)盡了最大努力設(shè)法沖出這個(gè)鐵環(huán)嗎？即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候，也要想辦法活下去。要使生活變得更有益。沒(méi)有比掉隊(duì)更可怕的了?！睂?duì)于一個(gè)雙目失明的青年共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了悲劇命運(yùn)的打擊，開始了為爭(zhēng)取歸隊(duì)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。保爾也以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力。都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真多寫照，也是他革命樂(lè)觀主義的深刻概括。奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾·柯察金這個(gè)名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時(shí)，無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看，這部小說(shuō)都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō)，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著早在1942年就由梅益譯成中文。保爾的形象直到今天仍然閃耀著不可泯滅的思想光輝。

三、拓展延伸

說(shuō)說(shuō)你周圍像保爾那樣經(jīng)受種種考驗(yàn)，克服重重困難，頑強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)、工作的人的事跡。

四、作業(yè)布置：

1、摘錄有關(guān)生命為主題的名言警句。

2、完成《補(bǔ)充練習(xí)題》名著閱讀部分。

精讀與略讀

（一）秋雨打著人的臉。一堆堆深灰色的雨云，在低空緩緩移動(dòng)。秋深了，森林里一望無(wú)際的林木已經(jīng)光禿禿的，老榆樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住樹皮上的皺紋。無(wú)情的秋天剝下了它們美麗的服裝，它們只好光著枯瘦的身體站在那里。

??

像篩子篩過(guò)一般的細(xì)雨不停地下著，寒冷的雨點(diǎn)浸透了衣服。雨水沖壞了人們的勞動(dòng)成果，泥漿像稠粥一樣從路基上淌下來(lái)。

1．這里自然環(huán)境的描寫有什么特點(diǎn)？（3分）

2．環(huán)境描寫是為刻畫人物、表現(xiàn)中心思想服務(wù)的。說(shuō)說(shuō)這段環(huán)境描寫的作用。（3分）

3．這段景物描寫運(yùn)用了比喻擬人的修辭手法，使環(huán)境描寫顯得形象真切，生動(dòng)傳神，請(qǐng)寫出比喻句和擬人句。（4分）

比喻句： 擬人句：

（二）在離車站不遠(yuǎn)的地方，立著一座石頭房子的骨架。里面一切可以搬動(dòng)或拆卸的東西，都被匪幫搶走了，爐灶的鐵門變成了大黑窟窿，門窗變成了張口的大洞。從破屋頂?shù)目吡锟吹靡姶印?/p>

惟一殘留的東西就是四間房子里的水泥地面。每夜，那400個(gè)人就穿著給雨淋透了的和沾滿了泥漿的衣服，躺在這塊地上睡覺(jué)。大家都在門口擰衣服，泥水從衣服上流下來(lái)。大家都使勁地咒罵著這壞天氣和泥濘。他們?cè)阡佒”∫粚欲溄盏乃嗟厣暇o緊地?cái)D著，竭力想用體溫來(lái)相互取暖。衣服冒熱氣了，但是它從來(lái)也沒(méi)焐干過(guò)。水滲過(guò)遮著窗子的麻袋，流到地上。

1．簡(jiǎn)述這兩段文字中環(huán)境描寫的作用。（3分）

2．《筑路》的社會(huì)環(huán)境，有集中的描寫，也有三言兩語(yǔ)作概括性的介紹分散地安排在各個(gè)部分之中的。請(qǐng)從文中找出有關(guān)分散的環(huán)境描寫的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)它們的作用。（5分）

（六）保爾不知不覺(jué)地來(lái)到松林跟前，他在岔口站了一會(huì)兒，在他的右面是陰森森的老監(jiān)獄，它用高高的尖頭木柵欄和松林A開，而它后面是醫(yī)院的白色房子。

??

不知道是B個(gè)有心人，用松樹枝編成的花圈把那一C墓裝飾了起來(lái)，給這小小的墓地圍上了一D綠色的柵欄。筆直的松樹在陡坡上面高聳。綠茵似的嫩草鋪遍了峽谷的斜坡。1．依次填入A、B、C、D處的正確的一組字是（3分）（）

A．分那 堆 棵 B．隔 哪 堆 圈 C．隔哪 列 圈 D．隔 那 排 行

2．找出表示人物行蹤的詞語(yǔ)，寫在橫線上。（5分）________________________________________

3．站在文中人物的立足點(diǎn)看，尖頭木柵欄的位置是（3分）（）

A．在松樹林前 B．在松樹林后，監(jiān)獄前

C．在松樹林前，監(jiān)獄后 D．在監(jiān)獄后，醫(yī)院前

4．找出描寫剛剛遭受白匪嚴(yán)重破壞的肅殺氣氛的短語(yǔ)。（4分）

5．找出描寫戰(zhàn)勝白匪后充滿生機(jī)、欣欣向榮的氣氛的短語(yǔ)。（4分）

6．這段文字屬于哪種描寫？這段描寫對(duì)表達(dá)中心思想有什么作用？（4分）

（七）保爾緩緩地摘下了帽子。悲憤，極度的悲憤充滿了他的心。

生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活??

保爾懷著這樣的思想離開了烈士公墓。1．在橫線上默寫填空。（4分）

2．加粗的詞在文中指代的是什么？（4分）“這樣”指代________________________

3．對(duì)上文中破折號(hào)的作用判斷正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A．表示意思的轉(zhuǎn)折 B．表示聲音的延長(zhǎng) C．表示注釋說(shuō)明 D．表示意思的遞進(jìn)

4．“生命每個(gè)人只有一次”這句話是否可以刪去？為什么？（5分）

5．“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧”這兩個(gè)短語(yǔ)意思是否相同？（5分）

6．“人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活”一句中“生活”的含義是什么？（3分）7．概括這一段話的中心意思。（4分）參考答案

（一）1．主要寫深秋的景色。烘托了蕭索、凄冷的氣氛，環(huán)境的惡劣。2．寫連綿的秋雨，渲染了筑鐵路的巨大困難，筑路工人在這種艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持工作，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，充分顯示了他們不畏艱難困苦的革命英雄主義精神。3．如：像篩子篩過(guò)一般的細(xì)雨 老榆樹陰郁地站著

（二）1．寫社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，則表現(xiàn)出新政權(quán)剛建立時(shí)特有的艱辛，保爾和他的戰(zhàn)友就是在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前經(jīng)受了考驗(yàn)，表現(xiàn)了堅(jiān)定的革命信念和鋼鐵般的意志；寫“石頭房子的骨架”“殘留的水泥地面”，突出了居住條件的惡劣；寫筑路工人“用體溫來(lái)相互取暖”，表現(xiàn)了他們吃大苦、耐大勞的精神。作者細(xì)膩地描寫環(huán)境，正是為了深入刻畫人物性格。2．“已有9個(gè)人開了小差，幾天之后，又有5個(gè)人逃跑了?！睆膫?cè)面反映筑路條件的艱苦。“有一天晚上，火車沒(méi)有從城里運(yùn)來(lái)面包?！闭f(shuō)明糧食缺乏，筑路工人眼看就要受到饑餓的威脅?！拌F路管理局通知說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有枕木了?！闭f(shuō)明筑路面臨停工待料的危機(jī)。

（六）1． C 2．來(lái)到；站 3． B 4．陰森森的老監(jiān)獄 5．編成的花圈；綠色的柵欄；筆直的青松；綠茵似的嫩草。6．環(huán)境；渲染了陰森、冷清、肅殺的氣氛，這是敵人嚴(yán)重破壞留下的創(chuàng)傷和痕跡。和下文寫的革命勝利、大地春回相對(duì)照，顯示了烈士犧牲的意義，突出了中心。

（七）1．人最寶貴的是生命 2．人最寶貴的是生命??充分地生活。3． C4．不可以刪去。因?yàn)檫@句話強(qiáng)調(diào)了生命的寶貴，提醒人們不可虛度年華。5．意思大致相同，但有些差別。前者側(cè)重指要珍惜時(shí)光，后者側(cè)重指要有所作為。6．為人類的解放而斗爭(zhēng)。7．生命的意義在于為人類的解放事業(yè)而奮斗。

第三篇：名著

中外名著

《福爾摩斯》（柯南*道爾）、《簡(jiǎn)*愛(ài)》（夏洛蒂*勃朗特）、〈呼嘯山莊〉（艾米莉*勃朗特）《魯濱孫漂流記》（笛福）、《格列佛游記》（約翰*斯威夫特）、《老人與?！罚êＣ魍⒘蟹?托爾斯泰：《復(fù)活》〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉、〈安娜*卡列尼娜〉，《童年》（高爾基）、《鋼鐵是怎樣煉成的》（奧斯特洛夫斯基）、《名人傳》（羅曼*羅蘭）、《少年維特的煩惱》（歌德）、《堂吉訶德》（塞萬(wàn)提斯）、莎士比亞：《哈姆萊特》〈威尼斯商人〉、〈麥克白〉、〈李爾王〉、〈仲夏夜之夢(mèng)〉、〈皆大歡喜〉，《巴黎圣母院》（雨果）、《朝花夕拾》（魯迅）、老舍：〈駱駝祥子〉、〈茶館〉、〈龍須溝〉，巴金：〈家〉、〈春〉、〈秋〉、〈霧〉、〈雨〉、〈電〉，曹禺：〈雷雨〉、〈日出〉。〈三國(guó)演義〉（羅貫中）、〈水滸傳〉（施耐庵）、〈西游記〉（吳承恩）、〈紅樓夢(mèng)〉（曹雪芹）、〈邊城〉（沈從文）、〈繁星*春水〉（冰心）、〈芙蓉鎮(zhèn)〉、〈狂人日記〉、〈阿Q正傳〉、〈吶喊〉、〈彷徨〉（魯迅）、〈雙城記〉（狄更斯）、〈悲慘世界〉（雨果）、〈基督山伯爵〉（大仲馬）、〈茶花女〉（小仲馬），果戈里：〈欽差大臣〉、〈死魂靈〉，〈靜靜的頓河〉（肖洛霍夫）

壯族：

壯族是多節(jié)日的民族，幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。其中，春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日。節(jié)日中的壯族人

一、壯族的春節(jié)

壯族的春節(jié)從大年三十至正月初

一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節(jié)期。它是一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開始做準(zhǔn)備，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購(gòu)買年貨、張貼對(duì)聯(lián)、制做糕點(diǎn)、殺豬、包粽子。春節(jié)又是個(gè)團(tuán)圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì)燉 豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。

年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過(guò)去，有的地方把放鞭炮謂之“招?；辍保▔颜Z(yǔ)叫“歐魂懷”），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把?；暾谢貋?lái)，新的一年開始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了?！罢信；辍遍_始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個(gè)村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。

二、正月初

一、初二

凡來(lái)客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱一絕。

三、陀螺節(jié)

在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì)——陀螺節(jié)。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅(jiān)木。它的“頭”要圓滑?！按颉钡臅r(shí)候，用兩三尺長(zhǎng)的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)牡胤?，再用右手的無(wú)名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉(zhuǎn)起來(lái)長(zhǎng)達(dá)七八分鐘才倒下來(lái)。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”。據(jù)說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。

四、隴端節(jié)

隴端節(jié)，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的歷史，原是為了紀(jì)念民族英雄儂智高（壯族）于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。現(xiàn)在，隴端街已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在北宋年間，為了抵制封建統(tǒng)治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯族揭竿而起，取得節(jié)節(jié)勝利，建立“南天國(guó)”，自稱“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州，勢(shì)力很大。后來(lái)起義軍失利，退守富寧。北宋統(tǒng)治者為平息農(nóng)民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會(huì)，傷心敘別，囑咐鄉(xiāng)親們來(lái)年歸來(lái)團(tuán)聚。此后，每年農(nóng)歷三月，客居他鄉(xiāng)的壯族人民返鄉(xiāng)歸寨同親友團(tuán)聚。隨著時(shí)間的推移，形成了“隴端”節(jié)。隴端節(jié)從農(nóng)歷三月二十五日開始，歷時(shí)三天。節(jié)前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺(tái)，做好接待客人的食宿安排。屆時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團(tuán)錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續(xù)對(duì)歌。

五、吃立節(jié)

吃立節(jié)，是廣西壯族自治區(qū)龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節(jié)日?！俺粤ⅰ眽颜Z(yǔ)意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節(jié)的傳統(tǒng)。但在1894年春節(jié)來(lái)臨之際，法國(guó)侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場(chǎng)，英勇殺敵，保衛(wèi)了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來(lái)，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)。從此以后逐漸形成吃立節(jié)。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。

六、婭拜節(jié)

廣西者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說(shuō)為儂智高母親）。那天，男女老少都到場(chǎng)，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個(gè)節(jié)日——婭拜節(jié)。[編輯本段]【壯醫(yī)概況】

壯醫(yī)是具有獨(dú)特民族風(fēng)格一種醫(yī)學(xué)。在唐宋時(shí)期（公元618--1279年）的方書中收錄了一部分嶺南的解毒、治瘴氣藥方，在醫(yī)書分類中出現(xiàn)了“嶺南方”，標(biāo)志著壯族醫(yī)藥在祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中的明確地位。明清時(shí)期（公元1368--1911年），是壯醫(yī)的發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期的壯醫(yī)除了在李時(shí)珍的《本草綱目》及廣西各地方志中有記載外，尚開辦有地方醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了不少壯族醫(yī)藥家。

縱觀古代壯醫(yī)的發(fā)展，壯醫(yī)是通過(guò)師徒授受、口耳相傳的方式流傳了下來(lái)的，所以千百年來(lái)一直在民間流傳有大量的壯族醫(yī)藥秘方驗(yàn)方，從而為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

壯醫(yī)用藥

壯族居住區(qū)地處嶺南亞熱帶地區(qū)，動(dòng)、植物資源十分豐富。由于壯族人有喜食蛇、鼠、山禽等野生動(dòng)物的習(xí)俗，因此動(dòng)物藥應(yīng)用較為普遍，民間歷來(lái)有“扶正補(bǔ)虛、必配用血肉之品”的用藥經(jīng)驗(yàn)。

壯藥的另一特點(diǎn)是善于解毒，而且解毒的范圍較廣，包括解蛇毒、蟲毒、食物中毒、藥物中毒、箭毒、蠱毒，等等。廣西著名的蛇藥就是壯藥的一大貢獻(xiàn)。壯醫(yī)是基于一個(gè)極其樸實(shí)的真理：有什么樣的邪毒致病，必然有相應(yīng)的解毒藥治病，所謂一物降一物。而且毒藥本身，在一定的量?jī)?nèi)，還是具有重要治療作用的良藥，所謂以毒攻毒。

藏族：

轉(zhuǎn)山會(huì)藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

采花節(jié)南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天。傳說(shuō)，很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之，形成了采花節(jié)。

黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日，要穿著盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，入夜，各家點(diǎn)燃酥油燈盞，在青海塔爾和拉薩大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鮮麗，雕塑精巧，遠(yuǎn)近馳名。四月十五日，相傳為釋迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子，各地舉行宗教活動(dòng)紀(jì)念。七月，糧食收成在望，農(nóng)民背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間，稱旺果節(jié)，預(yù)祝當(dāng)年豐收藏歷新年

藏族稱新年為“洛薩”。藏歷年古時(shí)曾以麥?zhǔn)鞛闅q首或麥?zhǔn)諡闅q首，是在夏秋季。據(jù)記載，公元前100年以前，藏族就有自己的歷法，它根據(jù)月亮的圓缺來(lái)推算日、月、年。幾百年過(guò)后，苯教徒（西藏的原始宗教）又能精確推算出冬至日歸時(shí)間，并以此作為一年初始，形成了節(jié)日及各種儀軌。公元7世紀(jì)，唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結(jié)盟，帶來(lái)內(nèi)地的歷法。此后，藏族古歷法與漢歷、印度歷法相結(jié)合，到元代時(shí)形成了天干、地支、五行合為一體的獨(dú)特的歷法。大約十三世紀(jì)元代的薩迦王朝時(shí)定為藏歷元月一日為新歲起始，沿襲至今。

藏族節(jié)日繁多，其中最為隆重、最具有全民族意義的要數(shù)藏歷新年。藏歷新年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開始，人們就準(zhǔn)備過(guò)年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬(wàn)的農(nóng)牧民涌入拉薩城，購(gòu)買各種年貨。此時(shí)是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。

藏民族過(guò)年是從藏歷十二月二十九日開始的。晚上，家家戶戶要團(tuán)聚在一起吃“古突”（面團(tuán)肉粥），以此辭舊迎新，求得太平康樂(lè)。一家人在歡聲笑語(yǔ)中吃完九道“古突”后，舉著火把，放起鞭炮，呼喊著“出來(lái)”，走到十字路口祈望給來(lái)年帶來(lái)好運(yùn)。

藏歷除夕是個(gè)十分忙碌的日子。這天，除打掃房舍、個(gè)人衛(wèi)生外，各家都要在一個(gè)叫“竹素琪瑪”的木斗內(nèi)裝酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪瑪、“卡賽”（油炸果子）、青稞酒、羊頭、水果、茶葉、酥油、鹽巴等擺放在正堂藏柜之上，在大門前用糌粑或白粉畫上吉祥八圖，預(yù)祝新年五谷豐登、人畜兩旺。

藏歷初一，是在凌晨時(shí)分吉祥的“折嘎”說(shuō)唱中迎來(lái)的。藏族人大年初一會(huì)來(lái)一個(gè)“搶水比賽”，每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來(lái)水下“搶”頭道水。據(jù)藏族傳統(tǒng)，藏歷初一誰(shuí)搶到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被稱為“銀水”，預(yù)示著吉祥、幸運(yùn)，財(cái)源滾滾。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，盛裝的人們按長(zhǎng)幼次序已吃完幾道節(jié)日食品。那時(shí)，鄰居間就要挨戶端琪瑪、敬青稞酒，高誦沿傳已久的“扎西德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康?！钡缺硎炯椤⒔】?、幸福、和睦的祝辭。此后，全家會(huì)閉門歡聚。大年初一，許多信仰佛教的農(nóng)牧民還到拉薩的大昭寺進(jìn)行朝拜，祈求新年平安、健康。

到了大年初二，走親訪友活動(dòng)使大街小巷熱鬧起來(lái)，也成了人們展示新年時(shí)裝的時(shí)刻，到處都是“洛薩（新年）扎西德勒！”的祝福聲。

大年初三的活動(dòng)則以宗教、文體內(nèi)容為主，轉(zhuǎn)經(jīng)路上、房頂上彌漫著濃濃的桑煙，年輕人在房頂和山頂上插五彩經(jīng)幡，以祈福禳災(zāi)，而廣大農(nóng)牧區(qū)還將舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。藏歷新年的歡慶活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。

藏歷農(nóng)家年

由于在藏歷的元月，后藏（西藏主要的產(chǎn)糧區(qū)，指日喀則一帶）農(nóng)民就要開始春耕，所以后藏一帶的藏族祖先很早以前就把每年的藏歷12月1日定為藏歷農(nóng)家新年。

過(guò)藏歷農(nóng)家年的習(xí)俗一般只在西藏日喀則一帶，其中包括西藏拉薩的尼木縣，而西藏的大部分地區(qū)，都是在藏歷每年的1月1日過(guò)新年的。

藏族節(jié)日本就繁多，而藏歷農(nóng)家新年是后藏一帶最為隆重、最具有民族意義的節(jié)日。從藏歷11月中旬開始，人們就開始準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)吃、穿、用的節(jié)日用品。

雖然真正的農(nóng)家新年是藏歷12月1日，但過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)則從藏歷11月29日就開始了。從這天晚上的“古突”合家團(tuán)聚開始，藏歷農(nóng)家新年的一系列歡樂(lè)活動(dòng)正式拉開了帷幕。藏歷農(nóng)家新年的歡慶活動(dòng)與西藏其他地區(qū)過(guò)藏歷新年的活動(dòng)基本相同，其歡樂(lè)活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。

薩噶達(dá)瓦節(jié)

四月十五日是藏族的薩噶達(dá)瓦節(jié)。關(guān)于它有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是紀(jì)念釋迦牟尼成道的日子；一說(shuō)是紀(jì)念文成公主到達(dá)拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀(jì)念活動(dòng)。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達(dá)摩山朝拜，有“轉(zhuǎn)葛拉”（繞山）的儀式。

女兒節(jié)

甘肅文縣的藏族，每年農(nóng)歷五月初

四、初五，是他們的“女兒節(jié)”。節(jié)日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上艷麗的服裝，帶上美味可口的佳肴，上山采茶對(duì)歌，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥。

望果節(jié)

“望果””（意為轉(zhuǎn)田間）節(jié)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間，預(yù)祝豐收。同時(shí)舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動(dòng)。>>

演員在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)表演藏戲慶祝雪頓節(jié)

雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于公元11世紀(jì)中葉。藏語(yǔ)“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會(huì)”，雪頓節(jié)即為酸奶節(jié)，每逢藏歷6月30日舉行，為期四五天。據(jù)佛教規(guī)定，出家比丘在一段時(shí)間內(nèi)禁止出門。夏季，藏歷6月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進(jìn)行施舍。當(dāng)時(shí)純屬宗教活動(dòng)。

17世紀(jì)中葉，清朝正式冊(cè)封五世**和四世**后，西藏各地著名的藏戲團(tuán)體集中到拉薩為雪頓節(jié)助興，雪頓節(jié)活動(dòng)演變成為以藏戲匯演為主，宗教和文娛活動(dòng)相結(jié)合的重要節(jié)日，故又稱“藏戲節(jié)”，因其范圍局限在寺廟內(nèi)外，并以哲蚌寺為中心，故稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。18世紀(jì)初，雪頓節(jié)活動(dòng)中心從哲蚌寺轉(zhuǎn)移到羅布林卡，允許市民入園觀看藏戲。

西藏民主改革后，雪頓節(jié)成為人民群眾自己的節(jié)日。節(jié)日期間有哲蚌曬佛、藏戲表演、逛林卡等活動(dòng)。每年的藏歷6月30日，拉薩市西郊的哲蚌寺都舉行盛大的“展佛”活動(dòng)，讓更多的信徒有機(jī)會(huì)膜拜佛祖，地方政府對(duì)這樣的佛事活動(dòng)不加干預(yù)。節(jié)日期間，羅布林卡內(nèi)，人山人海，林木間到處是帳篷、地席，藏族群眾歡聚在這里喝著青稞酒、酥油茶，吃著酸奶子，并觀看藏戲和欣賞各種文藝節(jié)目。

1993年，拉薩市人民政府決定，從1993年起，每年舉辦一次拉薩雪頓節(jié)，同時(shí)舉辦拉薩雪頓節(jié)物資交易會(huì)。1993年8月16日，首屆“雪交會(huì)”開幕。如今雪頓節(jié)已發(fā)展成融文藝匯演、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資、物資交流、產(chǎn)品展銷、體育競(jìng)技、旅游休閑為一體的綜合性節(jié)日盛會(huì)。

2004年，拉薩市人民政府決定，為了解決傳統(tǒng)雪頓節(jié)以藏歷為準(zhǔn)，每年的公歷日期不一致，給國(guó)內(nèi)外游客造成不便的問(wèn)題，從2004年起，除哲蚌寺展佛活動(dòng)依然按傳統(tǒng)的藏歷6月30日進(jìn)行外，由市政府主辦的雪頓節(jié)固定為每年公歷8月18日開幕。

“白來(lái)日追”節(jié)

藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統(tǒng)節(jié)日——白來(lái)日追，即“吉祥天母節(jié)”。

關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源，藏族民間有個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)：大昭寺的守護(hù)神母瑪索杰姆有三個(gè)女兒，小女兒白拉協(xié)姆，二女兒東贊杰姆，大女兒白拉扎姆。因?yàn)樗齻儾宦犜挘赣H便許了咒，愿大女兒一生不得丈夫，即使有也只能一年見一次。咒愿實(shí)現(xiàn)了，白拉扎姆的情人住在拉薩河南岸赤仆宗贊，每年只能在藏歷10月15日相見一次。

為慶?！疤炷腹?jié)”，婦女們?cè)谶@一天刻意梳妝打扮，到白拉扎姆天母像前焚香祈禱。西藏自古就有不論貧富向晚輩、僧侶、小孩們進(jìn)行施舍的習(xí)俗，小孩們?cè)谶@一天是最快樂(lè)的，一大早就向父母要“白來(lái)日追”節(jié)日零花錢。

從藏歷10月14日晚上開始，朝拜白拉扎姆的信徒絡(luò)繹不絕，許多善男信女紛紛向天母敬獻(xiàn)哈達(dá)，大昭寺的全寺僧眾舉行隆重的例行年祭和會(huì)供曼荼羅的定時(shí)大祭，并將白拉扎姆的天母像面朝拉薩河南岸的赤撲地，而赤撲地也把宗贊的塑像面朝北，表示兩相會(huì)面之意。

藏歷

藏歷是中國(guó)藏族人民的傳統(tǒng)歷法，基本上與夏歷相同。它以月球圓缺一個(gè)周期為一個(gè)月，大小月相間，大月30日，小月29日。平年12個(gè)月，全年354日；閏年13個(gè)月（平均每?jī)赡臧氲饺昙右婚c月），全年384日，用以調(diào)整月份和季節(jié)關(guān)系。藏歷重視“定望”，不重視“定朔”，即“望”必須在每月十五，“朔”不一定在每月初一，這樣藏歷與夏歷日序有時(shí)相差一天。

藏歷采用干支紀(jì)年，以“陰陽(yáng)”與“木、火、土、金（藏文直譯為鐵）、水”五行相配代替十干，以十二生肖代替十二支，再以十干和十二支相配成，如：陽(yáng)木鼠、陰木牛、陽(yáng)火虎、陰火兔……2001年是夏歷辛巳年，藏歷為陰金蛇年，也稱鐵蛇年。藏歷還采用二十四節(jié)氣，對(duì)五大行星運(yùn)行和日月食也做預(yù)報(bào)。

根據(jù)藏歷理論，每三十二個(gè)半月應(yīng)閏一個(gè)足月，這樣藏歷年與農(nóng)歷春節(jié)的日期就形成了一個(gè)特定的“三年循環(huán)”，即頭一年相同，第二年差一天，第三年差一個(gè)月，然后再循環(huán)。

苗族： 苗族是一個(gè)富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為：⒈農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶；⒉物質(zhì)交流節(jié)慶；⒊男女社交、戀愛(ài)、擇偶節(jié)慶；⒋祭祀性節(jié)慶；⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分，一歲分十二個(gè)月，每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。動(dòng)月（鼠或子月）1—15日（第一個(gè)子日至第二個(gè)寅日）為玩年節(jié)，其中第1個(gè)子日為天歲節(jié)，苗人不出門（遠(yuǎn)門）；第1個(gè)丑日是地歲節(jié)，第1個(gè)丑日至第2個(gè)丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對(duì)歌、玩龍燈、獅子等；第2個(gè)寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個(gè)丑日為社日，亦稱龍頭節(jié)，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語(yǔ)染戎）。1月（虎月或寅月）的第一個(gè)寅日為物質(zhì)交流、男女社交節(jié)（漢籍稱為三月三街節(jié)）。2月（兔月或卯月）的第一個(gè)未日為牛王節(jié)（漢籍稱四月八日）、男女社交櫻桃會(huì)、佛生日。3月（龍?jiān)禄虺皆拢┑牡谝粋€(gè)辰日、第二個(gè)寅日分別為小端午節(jié)和大端午節(jié)，其中小端午節(jié)后來(lái)為紀(jì)念苗族偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原（羋姓），亦稱屈原節(jié)、歌師節(jié)。4月（蛇月或巳月）的第1個(gè)巳日為降龍節(jié)（漢籍稱為六月六、六月場(chǎng)）、吃新節(jié)（大麥?zhǔn)欤?月（馬月或午月）的第1個(gè)子日是小年節(jié)（夏至日，陰旦? 冢?個(gè)午日為七巧節(jié)（苗語(yǔ)稱七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2個(gè)寅日為鴨節(jié)，第2個(gè)辰日為趕秋節(jié)。7月（猴月或申月）的第1個(gè)申日為酒節(jié)（糯稻收割釀制甜酒、米酒）。8月（雞月或酉月）為祭祀節(jié)（主要進(jìn)行椎牛、吃豬、跳香、還儺愿、安龍等祭祖祀魂活動(dòng)）。9月（狗月或戌 月）狩獵節(jié)，擇日祭梅山三神，開始狩獵。10月（豬月或亥月）卯日、午日為吃豬泡湯節(jié)（殺年豬），灶神節(jié)（祭灶神），除夕夜（大年夜，漢籍稱苗人十月過(guò)年）。

傣族：

傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)。

潑水節(jié)

“潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節(jié)日。

關(guān)門節(jié)

“關(guān)門節(jié)”傣語(yǔ)叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。

相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

開門節(jié)

“開門節(jié)”，亦稱“出洼”，傣語(yǔ)為“豪瓦薩”，我國(guó)信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣，類似于中原佛教的解復(fù)。時(shí)間在傣歷十二月十五日（約在農(nóng)歷九月中）。

開門節(jié)，象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

參考資料： http://baike.baidu.com/view/4093.htm#5

回答者： sites萢萢-二

級(jí)

2009-4-5 19:33

壯族風(fēng)俗習(xí)慣

建筑

壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。

服飾

壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶。

婚俗

“炮火”入洞房

壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來(lái)到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過(guò)來(lái)。當(dāng)新娘將要靠近門口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口，來(lái)到洞房門前，這是難通過(guò)的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇薄＿@時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗?！氨匙帧笔菈言捵g音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長(zhǎng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來(lái)的深黑色（以此色為最優(yōu)）土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z(yǔ)稱作“背字”。“背字”的人必須具備三個(gè)條件：生父生母雙全；未婚的青少年男子；機(jī)靈識(shí)禮?！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L(zhǎng)者。長(zhǎng)者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛?，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長(zhǎng)者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長(zhǎng)者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊，繼而又互相敬酒，說(shuō)吉利之語(yǔ)?！氨匙帧蓖戤叄Q放鞭炮，歡送迎親者平安返回。“背字”人向長(zhǎng)者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開姥姥家?；氐侥蟹郊遥抑鳠惴排?，歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長(zhǎng)輩主持，互敬酒后，長(zhǎng)者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過(guò)不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來(lái)到新郎家，喜日更加熱鬧。

新娘過(guò)河

流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來(lái)只有四五十里的山路，卻要涉水過(guò)五六次河，跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過(guò)河過(guò)橋都要請(qǐng)人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過(guò)河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過(guò)河時(shí)，“迎娘”（由未婚女青年擔(dān)任）在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門”的。先談戀愛(ài)，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”。迎接、對(duì)歌、出門、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門、唱調(diào)、回門、回家、入洞房，謂之“十門”?！斑^(guò)河”只是“十門”中的第五個(gè)“門”，“十門”過(guò)了才能入洞房。

勒惹和卜基

壯家婦女生勒惹（壯語(yǔ)，即嬰兒）時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體。“奶媽”一般由產(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長(zhǎng)大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”（壯語(yǔ)，即第二父親）做孩子的靠山，確保孩子身體健康。“卜基”非常盡“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥，多方料理，讓孩子健康成長(zhǎng)起來(lái)。孩子長(zhǎng)大后，也象對(duì)待“奶媽”那樣對(duì)待“卜基”，盡其孝敬之心。

踩高蹺進(jìn)村

廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說(shuō)這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。

社公祭

是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長(zhǎng)，祈求小孩不病和家畜肥壯無(wú)病的祭社儀式。

第四篇：名著

《西游記》

【名著背景】作者吳承恩, 字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士,明朝著名小說(shuō)家?！段饔斡洝穼懹诿鞒?被列為明代四大奇書之一,是我國(guó)四部古典名著一。

【中心思想】

本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神?！舅囆g(shù)特色】

★這部小說(shuō)善于說(shuō)故事,可讀性強(qiáng)。

★善于塑造人物形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘?！锶珪錆M了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。【人物及情節(jié)】

【孫悟空】桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、敢于反抗壓迫?！捌ず铩?【精彩情節(jié)】

“大鬧天宮”“三打白骨精”“智取紅孩兒、”“三借芭蕉扇?！?【豬八戒】

一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)話、愛(ài)占小便宜、貪戀女色另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚?！昂┴i”【沙僧】

忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨。“忠僧” 【唐僧】

崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨?！薄皣?yán)師” 【精彩情節(jié)梗概】

【三調(diào)芭蕉扇】為了扇滅火焰山的火，便于師徒四人西天取經(jīng)，孫悟空去向鐵扇公主借芭蕉扇，一調(diào)假扇，越扇越旺；第二次騙來(lái)又被牛魔王騙走，在佛、天神的幫助下第三次終于拿到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的大火。【悟空智懲豬八戒】

平頂山上，以巡山為借口，想趁機(jī)睡覺(jué)，不料被悟空識(shí)破、跟蹤。路上，八戒耍小聰明演習(xí)如何騙過(guò)師傅，沒(méi)想到睡了一覺(jué)，一回來(lái)就被悟空揭穿，慌得八戒趕緊求饒?！敬篝[天宮】

孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，騙到天庭當(dāng)弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱“齊天大圣”。李天王率領(lǐng)天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。【三打白骨精】

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空?！鹃喿x感受】

辦成任何一件大事,都絕非易事。想要成功就必須付出 努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。《水滸傳》 【名著背景】

作者施耐庵，原名彥瑞,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵,祖籍蘇州,元末明初著名小說(shuō)家。本書寫于明朝?！局饕獌?nèi)容】

《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！救宋镄蜗蟆? 【魯智深(花和尚)】

“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理?！疚渌?行者)】

“血刃潘金蓮”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”、“除惡蜈蚣嶺”：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)、(不足:濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。【吳用(智多星)】

“智取生辰綱”：足智多謀、神機(jī)妙算。【林沖(豹子頭)】

“誤闖白虎堂”、“風(fēng)雪山神廟”、“火燒草料場(chǎng)”、“雪夜上梁山”：武藝高強(qiáng)、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山?！纠铄?黑旋風(fēng))】

“真假李逵”、“中州劫法場(chǎng)”：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真?！舅谓?及時(shí)雨)】

“私放晁蓋”、“怒殺閻婆惜”、“三打祝家莊”：為人仗義、善于用人、但總想招安?！緱钪?青面獸)】

“楊志賣刀”、“智取生辰綱”：精明能干、粗暴蠻橫?！揪是楣?jié)梗概】 【魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西】

魯提轄行俠仗義，為被鎮(zhèn)關(guān)西欺辱的一對(duì)父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。人命關(guān)天，為躲官司，才出家為僧——魯智深?！疚渌勺泶蚴Y門神】

施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。【智取生辰綱】

梁中書與蔡夫人欲將十萬(wàn)貫金珠寶貝，送蔡京慶壽。選派楊志負(fù)責(zé)押送生辰綱。吳用設(shè)計(jì)讓白勝用欲擒故縱法在酒中下蒙汗藥，晁蓋等七人扮作棗販子在黃泥崗埋伏。楊志等全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走。【楊志賣刀】

楊志因丟了花石綱被高大尉逐出殿帥府。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無(wú)理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。被送北京大名府留守司充軍。【寫作特點(diǎn)】

1、人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖。

2、本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明。

3、語(yǔ)言上,小說(shuō)采用古白話,所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象,活靈活現(xiàn)。

《三國(guó)演

義

》

【名著背景】作者，羅貫中，展示了三國(guó)歷史興亡的歷史畫卷，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐、相互勾結(jié)、相互斗爭(zhēng)的關(guān)系。他弘揚(yáng)了民心為立國(guó)之本，人才為興邦之本，戰(zhàn)略為成敗之本的思想。它是我國(guó)第一部章回體歷史小說(shuō)，也是我國(guó)古代成就最高的歷史小說(shuō)?！救恕尽拔镏钱嫛崩鹊摹?化

身

—

—

諸

葛

亮

】

他知識(shí)淵博，足智多謀，神機(jī)妙算，具有運(yùn)籌帷幄的能力。他又是“賢相”的典型，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”?！窘?jīng)典故事】

舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧擺八 陣圖、巧施空城計(jì)。

“義”的楷模——關(guān)羽。他重義氣，輕富貴，勇猛善戰(zhàn)，是一位忠 義雙全的英雄，但同時(shí)又心高氣傲，盲目自大?！窘?jīng)典故事】

千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、大意失荊州、刮骨療毒、敗走麥城。

【“奸”的典范——曹操】

他奸詐狡猾、自私多疑、心胸狹窄。但它又是一位杰出的軍事家，善于招攬人才，還是一位杰出文學(xué)家。

【經(jīng)典故事】煮酒論英雄、“雞肋令”斬楊修 【精彩故事梗概】

【群英會(huì)將干中計(jì)】蔣干來(lái)訪，周瑜利用蔣干設(shè)計(jì)；群英會(huì)上，周瑜假裝醉酒，讓蔣干盜書；又故意讓蔣干偷聽信的內(nèi)容，使其信以為真；曹操看信后殺了蔡瑁和張?jiān)?，中了周瑜的反間計(jì)?！緶鼐茢厝A雄】董卓當(dāng)權(quán)，把持朝政。十八路諸侯興兵聲討。交戰(zhàn)中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。此時(shí)，關(guān)羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。袁紹嫌他地位低微，稱其“安敢亂言”，喝令將其打出。曹操上前阻止，關(guān)羽才有了出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。曹操端了杯熱酒為關(guān)羽壯行，而關(guān)羽愿先去斬華雄，回來(lái)再喝酒。果然在溫酒未涼之際提來(lái)了華雄首級(jí)，令眾諸侯驚訝不已。

【三顧茅廬】徐庶走馬薦諸葛之后，劉備、關(guān)羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次去，未遇。數(shù)日后，二顧茅廬，仍未遇。過(guò)了一段時(shí)間，三顧茅廬，終于見到諸葛亮。諸葛亮被劉備求賢若渴的誠(chéng)心感動(dòng)，終于答應(yīng)出山。

【過(guò)五關(guān)斬六將】關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操欲收服關(guān)羽，熱情款待，賜美女、金銀、官職。后來(lái)關(guān)羽掛印封金，只收下赤兔馬護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備。在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽斬殺六將最終完成使命。

【單刀赴會(huì)】東吳屢次討要荊州未果。遂采用魯肅之計(jì)，設(shè)下鴻門宴，埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來(lái)吳國(guó)赴宴。關(guān)羽輕駕小舟、單刀赴會(huì)，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員。席間關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒。實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。

《名人傳》

【名著背景】作者羅曼?羅蘭,20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。1915年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是世界著名的反戰(zhàn)主義者?！睹藗鳌肥恰敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

【中心思想】

本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥,進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生,而與苦難的搏斗,則造就了他們的偉大。)【人物形象】

【貝多芬】(1770—1827)人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。

【性格】桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨(dú),自強(qiáng)不息,偉大的音樂(lè)之神,堅(jiān)忍不拔的巨人形象。貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”, 貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

【米開朗琪羅】(1475—1564),意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。

【性格】慈祥,博愛(ài),善良,孤獨(dú),多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服于教皇勢(shì)力。米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇,展示了一個(gè)天才為了征服世界,為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”,下篇“舍棄”和尾聲“死”。

【托爾斯泰】(1928—1910),19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家, 主要作品有《安娜?卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。性格:博愛(ài),敏銳,自我完善,具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是:童年,高加索紀(jì)事,哥薩克,塞白斯多堡紀(jì)事,愛(ài)情與婚姻,對(duì)社會(huì)的憂郁等等,是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇,也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

【藝術(shù)特色】采用了大量的引文,抓住傳主最主要的性格特征,使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂,產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難,他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。

《名人傳》中的名人都是世界級(jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷?！鹃喿x感受】

1、人生難免會(huì)遇到磨難,生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)。

2、要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。

3、評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值,而不能以貌取人,以偏概全。

《朝花夕拾》

【名著背景】作者魯迅,浙江紹興人, 原名周樹人,字豫才, 中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。【主要內(nèi)容】

《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時(shí)期不同 的生活經(jīng)歷和體驗(yàn),具體生動(dòng)地顯示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。【故事及思想】

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！稄陌俨輬@到三味書屋》

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》

回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品,記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！短僖跋壬?/p>

記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格,說(shuō)“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！舅囆g(shù)特色】

1、首先部分散文中顯示出來(lái)的鮮明的夾敘夾議的特點(diǎn)。這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無(wú)?！?、《父親的病》、《瑣記》等篇。由于使用夾敘夾議的手法,這部分文章大都顯示出比較明顯的社會(huì)批判和文化反思的特點(diǎn)。

2、善于抓住事件、人物的最具有典型意義的特點(diǎn)特征,以小見大,以偏概全,去展示事件的內(nèi)涵,去表現(xiàn)人物的個(gè)性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形態(tài),能給讀者留下十分深刻的印象。

《駱駝祥子》

【名著背景】作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家,小說(shuō)家,“人民藝術(shù)家”“語(yǔ)言大師”?！恶橊勏樽印肥撬拈L(zhǎng)篇小說(shuō)代表作之一。

【主要內(nèi)容】本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自 己的車的夢(mèng)想,經(jīng)歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事?！救宋镄蜗蟆?/p>

【祥子】從農(nóng)村來(lái)到北京后,選擇了拉洋車。為實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破滅,他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終?！拘愿瘛坷蠈?shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。

【虎妞】管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)?！揪是楣?jié)】 【藝術(shù)特色】

1、通過(guò)祥子的變化,無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)。

2、小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。

3、善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4、創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ),使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力,充滿了民族風(fēng)格和地方特色?！鹃喿x感受】

怎樣的社會(huì)造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會(huì)中,擁有一顆高尚的心是非常重要的。一個(gè)人即使有使他為之努力的夢(mèng)想,卻沒(méi)有堅(jiān)定的信念是不行的,他終會(huì)成為社會(huì)中敗類的一份子。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

《格列佛游記》

【名著背景】作者喬納森?斯威夫特,英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。【主要內(nèi)容】

小說(shuō)講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。在小人國(guó)里，萬(wàn)物僅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人國(guó)，格列佛便成了一個(gè)小小的“寵物”。作者借游記，借外人之眼來(lái)評(píng)議自己的國(guó)家。如描寫小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，實(shí)際是挖苦英國(guó)兩黨之爭(zhēng)；在大人國(guó)格列佛洋洋自得向國(guó)王介紹英國(guó)卻遭連串質(zhì)問(wèn)；在馬國(guó)，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生?！揪是楣?jié)】

◎格列佛在小人過(guò)欣賞繩上跳舞選撥官員的游戲。

◎格列佛在智馬國(guó)觀看智馬的精彩表演。【主要情節(jié)】

A.描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng),“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見,是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。B.在大人國(guó),格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn),大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸,他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

C.小說(shuō)第三卷,通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑,并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

D.第四卷更是以恣肆的筆調(diào),展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里,馬是理性的載體,而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。【藝術(shù)特色】

1、小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩。

2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在。

3、小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

4、小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。

《魯濱遜漂流記》

【文學(xué)背景】作者笛福,英國(guó)著名作家。

【主要內(nèi)容】本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的 生動(dòng)故事?！救宋镄蜗蟆?【魯濱遜】自己搭建房屋,嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做面包,還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”,使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣,他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。

【性格】敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活,面對(duì)人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。

【精彩情節(jié)】智救“星期五”、制作瓦罐、挖獨(dú)木橋 【藝術(shù)特色】

1、故事精彩離奇。

2、小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格。

3、小說(shuō)對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

4、小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式,情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。

5、小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢,樸素生動(dòng)。

【閱讀感受】一個(gè)人在面對(duì)困難與苦難時(shí),只要有堅(jiān)定的信念,一顆樂(lè)觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活。

《繁星?春水》 【名著背景】作者冰心,原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》。《繁星》是詩(shī)集,由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛(ài),便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛(ài)的贊歌?！洞核肥恰斗毙恰返慕忝闷?,由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表,《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月?！局饕獌?nèi)容】

《繁星春水》是冰心在印度是泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌,二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌,三是對(duì)人生的思考和感悟?！緦懽魈攸c(diǎn)】

在《繁星》里,她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛(ài)。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?ài),成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài),歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),述說(shuō)著心中的感受,同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

【名著背景】作者奧斯特洛夫斯基,前蘇聯(lián)著名作家?！局饕獌?nèi)容】本書以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。【人物形象】

【保爾?柯察金】當(dāng)過(guò)童工,從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn),使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康,使他不得不臥在病床上時(shí),他仍不向命運(yùn)屈服,而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作,以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言,為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。個(gè)性倔犟，充滿青春活力，不畏困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，意志堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念，在革命斗爭(zhēng)和黨的教育下成長(zhǎng)成的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

【精彩情節(jié)】深秋，保爾帶病參加修筑鐵路勞動(dòng)。

【保爾精神】堅(jiān)定的信念、執(zhí)著追求的精神、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的毅力、勇敢進(jìn)取的人格。【藝術(shù)特色】

1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

2、成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。

3、小說(shuō)寫人物以敘事和描寫為主,同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉。

4、小說(shuō)的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,富有表現(xiàn)力?！锻辍?/p>

【名著背景】作者高爾基,前蘇聯(lián)著名作家。

【主要內(nèi)容】本書通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。【人物形象】

【阿廖沙】聽外祖母講故事,還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人?！就庾婺浮咳缫槐K明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓?！就庾娓浮?經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過(guò)去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

【閱讀感受】讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量

第五篇：名著

一、《西游記》

1、作者吳承恩,明朝著名小說(shuō)家?！段饔斡洝穼懹诿鞒?/p>

2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

3、寫作特點(diǎn):

1、這部小說(shuō)善于說(shuō)故事,可讀性強(qiáng)。

2、善于塑造人物形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘。

3、全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

4、人物性格: 孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、敢于反抗壓迫。

豬八戒:一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)話、愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚。

沙僧:忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨。唐僧:崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

5、孫悟空代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。

6、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

二、《名人傳》

1、作者羅曼?羅蘭,20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。1915年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是世界著名的反戰(zhàn)主義者?！睹藗鳌肥恰敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥,進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生,而與苦難的搏斗,則造就了他們的偉大。)

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。

性格: 桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨(dú),自強(qiáng)不息,偉大的音樂(lè)之神,堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”,貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅(1475—1564),意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。性格:慈祥,博愛(ài),善良,孤獨(dú),多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服于教皇勢(shì)力。

米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇,展示了一個(gè)天才為了征服世界,為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”,下篇“舍棄”和尾聲“死”。

托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜?卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。

性格:博愛(ài),敏銳,自我完善,具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是:童年,高加索紀(jì)事,哥薩克,塞白斯多堡紀(jì)事,愛(ài)情與婚姻,對(duì)社會(huì)的憂郁等等,是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇,也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

4、寫作特點(diǎn):抓住傳主最主要的性格特征,使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂,產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難,他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。

《名人傳》中的名人都是世界級(jí)的藝術(shù)大師。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

5、閱讀感受:

1、人生難免會(huì)遇到磨難,生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)。

2、要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。

3、評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值,而不能以貌取人,以偏概全。

三、《水滸傳》

1、作者施耐庵原名彥瑞,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵,祖籍蘇州，元末明初著名小說(shuō)家。本書寫于明朝。

2、主要內(nèi)容:《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

魯智深(花和尚):拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)、(不足:濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算。

林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李 逵(黑旋風(fēng)):真假李逵、中州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

宋 江(及時(shí)雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人、但總想招安。

楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫。

4、寫作特點(diǎn):

1、人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖。

2、本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明。

3、語(yǔ)言上,小說(shuō)采用古白話,所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象,活靈活現(xiàn)。

四、《駱駝祥子》

1、名著背景:作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家,小說(shuō)家,“人民藝術(shù)家”?！恶橊勏樽印肥情L(zhǎng)篇小說(shuō)。

2、主要內(nèi)容:本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢(mèng)想,經(jīng)歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事。

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

祥子:從農(nóng)村來(lái)到北京后,選擇了拉洋車。為實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破滅,他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。

性格:老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。

虎妞:管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。

劉四:殘忍霸道

4、寫作特點(diǎn):

1、通過(guò)祥子的變化,無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)。

2、小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。

3、善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4、創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ),使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力,充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

5、閱讀感受:怎樣的社會(huì)造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會(huì)中,擁有一顆高尚的心是非常重要的。一個(gè)人即使有使他為之努力的夢(mèng)想,卻沒(méi)有堅(jiān)定的信念是不行的,他終會(huì)成為社會(huì)中敗類的一份子。

五、《魯濱遜漂流記》

1、文學(xué)背景:作者笛福,英國(guó)著名作家。

2、主要內(nèi)容:本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行,被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做面包,還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”,使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣,他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。

性格:敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活,面對(duì)人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。

4、寫作特點(diǎn):（1）、故事精彩離奇。

（2）、小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格。

（3）、小說(shuō)對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

（4）、小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式,情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。

（5）、小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢,樸素生動(dòng)。

5、閱讀感受:一個(gè)人在面對(duì)困難與苦難時(shí),只要有堅(jiān)定的信念,一顆樂(lè)觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活。

六、《繁星?春水》

1、作者冰心,原名謝婉瑩主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》。

《繁星》是詩(shī)集,由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛(ài),便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表,《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。

2、主要內(nèi)容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌,二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌,三是對(duì)人生的思考和感悟。

3、寫作特點(diǎn):

在《繁星》里,她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三個(gè)弟弟。冰心贊頌?zāi)笎?ài),贊頌人類之愛(ài),贊頌童心,同時(shí)她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎?ài),成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài),歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),述說(shuō)著心中的感受,同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

七、《童年》

1、作者高爾基,前蘇聯(lián)著名作家。

2、主要內(nèi)容:本書通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓。

外祖父: 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過(guò)去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

4、寫作特點(diǎn):讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。八《海底兩萬(wàn)里》

1、作者：凡爾納

2、主要講述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯帶著仆人康塞爾和一個(gè)捕鯨手跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐“諾第留斯號(hào)”潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行的故事

3、尼摩船長(zhǎng)：反對(duì)殖民主義、反對(duì)奴隸制和壓迫者，是一位反抗壓迫的戰(zhàn)士形象

4、看了《海底兩萬(wàn)里》它激發(fā)了我們對(duì)科學(xué)的興趣，把我們帶入了上天入地，自由翱翔的夢(mèng)境

5、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)儒勒·凡爾納

的作品，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)的之父”。書中的主人公是自然科學(xué)家

阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)。

6、《海底兩萬(wàn)里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，你覺(jué)得這部書最吸引你的地方是什么？書中哪些想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)？通過(guò)這些事例你能看出科幻小說(shuō)與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎？（1）海底世界充滿異國(guó)風(fēng)情和濃厚的浪漫主義色彩。（2）海底潛艇，人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)?？苹茫?）小說(shuō)往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的的推理和預(yù)言。