第一篇：龍和村“三下鄉(xiāng)”、“新農(nóng)村建設(shè)”調(diào)查報告

龍和村“三下鄉(xiāng)”、“新農(nóng)村建設(shè)”調(diào)查報告

深入民情，了解民生，新農(nóng)村建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)興則國家興，農(nóng)民富則國家富。“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”是廣大人民群眾所向往的和諧新農(nóng)村。民生為本，民心是根，百姓幸福才是政府最大的政績。為了提升“關(guān)心民生，關(guān)愛社會”的意識。為了更好的鍛煉大家的社會實踐能力增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐活動，針對本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐所住地，龍和村進(jìn)行了一次社會調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：（附注：下列數(shù)據(jù)是由村支書及村民那里間接得的數(shù)據(jù)）

公共建設(shè)方面：

①學(xué)校

在龍和鄉(xiāng)有幼兒園、小學(xué)、初中等共三處教育場所，形成由學(xué)前教育到初級教育的一條較為完整的教育鏈。本以為有了那么好的教育條件，鄉(xiāng)里的孩子們都能好好的上學(xué)，但是在調(diào)查后才得知，由于經(jīng)濟(jì)狀況、地理位置、民眾意識觀念等多方面的綜合因素的影響，導(dǎo)致對文化教育的不重視，龍和幼兒園只有十幾名兒童，龍和小學(xué)甚至就幾十名學(xué)生，龍和中學(xué)在校學(xué)生才一百多人。

這寥寥幾十幾百人再想想那校園里幾棟高大的教學(xué)樓形成的是多大的反差，真希望政府和教育部門加大對教育的宣傳提高村民對教育事業(yè)的認(rèn)識改善村民對教育事業(yè)的理解和看法。有的家長說孩子上學(xué)的費(fèi)用負(fù)擔(dān)過重，過早的讓孩子們輟學(xué)。

青少年的大部分能達(dá)到小學(xué)或初中畢業(yè)的，而初中畢業(yè)的也只是有少部分的選擇了向高中、中專、衛(wèi)校等方面再向深入學(xué)習(xí)的。而中年的多數(shù)是小學(xué)畢業(yè)或沒有畢業(yè)的較少有到初中畢業(yè)的?？傮w的文化水平面較低。

②市場

龍和鄉(xiāng)和臨近的一個鄉(xiāng)這樣的兩個小鄉(xiāng)在平常的生活上是可以自給自足的，但是在龍和鄉(xiāng)里卻有一個規(guī)模比較小的市場，在市場里能看到有衣服鞋子、各類時令瓜果蔬菜豬肉、禽肉等?？梢娛谴笸鯉X景區(qū)帶動起這個小市場，不但豐富了村民們的選購也解決了一些農(nóng)副產(chǎn)品的銷售問題，還提高了消費(fèi)水平。

③敬老院

一個小小的鄉(xiāng)里還有敬老院這另我感到很欣慰，從敬老院的外觀看來，已經(jīng)有了一定歷史了，里面有十幾位孤寡或聾啞或失明或別的原因入住的老人并配有兩位管理員負(fù)責(zé)老人們的日常生活。從老人們的衣著上、生活上、能看出他們經(jīng)濟(jì)上的困難但是從老人們的口中得知他們還是相當(dāng)滿足的。

從學(xué)校、市場、敬老院還有衛(wèi)生所、電信、移動、郵政等公共建設(shè)的程度上，可以間接的看出龍和鄉(xiāng)的教育、經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生等的發(fā)展情況從這里我看到了政府的關(guān)心做到了老有所養(yǎng)病有所醫(yī)幼有所學(xué)，但是由于經(jīng)濟(jì)的制約又顯得力不從心.前期規(guī)劃得不錯但是到了后期的管理跟不上.主要還是以液化石油和電能，作為日常生活能源，也有少數(shù)村民家里是建有沼氣池的，但是也還有的是以薪柴、玉米棒作為能源材料。在鄉(xiāng)里常見有牛馬的走動..在大道上小路邊隨便能見到有牛糞馬糞這些完全可以多開鑿瓷沼氣池用作沼氣池發(fā)酵的原料-

工作就業(yè)：

在xx景區(qū)的工作人員中有60%的是龍和村的村民，主要是從事照相、開車、看店等事情。

由于xx景區(qū)的地理位置離龍和村比較近，所以龍河村的村民可以就近找到工作，加上日常的田間勞作，基本上不需要外出找工作了，而實際上也僅有幾戶人家的年輕人是外出打工的。農(nóng)作物：

據(jù)資料上顯示龍和村多年前曾是一個以八角香料種植為主要經(jīng)濟(jì)支柱的，但是現(xiàn)在由于氣候環(huán)境的變化而影響到了八角的產(chǎn)量和成色，還有近年來的八角價格波動使得龍和村的經(jīng)濟(jì)作物發(fā)生了轉(zhuǎn)型，從1994年開始由八角漸漸變?yōu)榱烁收岷陀衩祝院苌儆腥朔N水稻。而現(xiàn)在的龍和鄉(xiāng)里正在進(jìn)行甘蔗間套種黃豆的一種新型立體農(nóng)業(yè)在原本的土地上增加新的收入 能源：

主要還是以液化石油和電能，作為日常生活能源，也有少數(shù)村民家里是建有沼氣池的，但是也還有的是以薪柴、玉米棒作為能源材料。在鄉(xiāng)里常見有牛馬的走動..在大道上小路邊隨便能見到有牛糞馬糞這些完全可以多開鑿瓷沼氣池用作沼氣池發(fā)酵的原料-

09電氣hed

20xx0年xx月xx日

第二篇：新農(nóng)村三下鄉(xiāng)調(diào)查報告（精選）

朋友：

您好！我們是來自懷化學(xué)院的在校大學(xué)生，今天來訪問您，想了解一下有關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的一些情況及您對一些問題的看法。本次調(diào)查采取無記名方式，保護(hù)您的隱私權(quán)，希望得到您的支持與配合。我們也會將了解到的情況盡量向有關(guān)部門反映，希望對您的生產(chǎn)，生活有所幫助。謝謝您的支持與合作！

1、您的年齡（）

A．13~20B.20~40C.40~60D.60以上

2、您的職業(yè)（）

A．學(xué)生B.農(nóng)民C.工人D.知識分子E.其他

3、您的文化水平（）A.小學(xué)B.初中C.高中D.大學(xué)及大學(xué)以上

4、您的月收入（）

A.800元以下B.800~1500C.1500~3000D.3000以上

5、生產(chǎn)發(fā)展情況

上一年里你家庭收入是多少——

您家里有——畝責(zé)任田

種子和肥料及農(nóng)藥的價格及質(zhì)量A.很好B.還可以C.一般D.不好

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量信譽(yù)A.很好B.還可以C.一般D.不好

您認(rèn)為在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的指導(dǎo)有用嗎？A.有B.沒有

6、醫(yī)療衛(wèi)生情況

您家是否參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療？A.是B.否

就醫(yī)的方便程度A.很好B.還可以C.一般D.不好

醫(yī)院的收費(fèi)水平A.很好B.還可以C.一般D.不好

醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平A.很好B.還可以C.一般D.不好

7、生活水平情況

家庭收入A.很好B.還可以C.一般D.不好

村內(nèi)道路A.很好B.還可以C.一般D.不好

生活用品A.很好B.還可以C.一般D.不好

家里擁有那些電器A.電話 B.手機(jī) C.電視 D.電腦 E.冰箱 F.洗衣機(jī) G.空調(diào)H.其他—— 擁有交通工具情況A.自行車 B.摩托車 C.農(nóng)機(jī)車D.電動車E.輕型貨車F.轎車G.其他—— 您家安裝了有限電視了么A.是B.否

您家——人參加了農(nóng)村養(yǎng)老保險？

8、文明情況

您對本村社會治安滿意嗎？A.滿意B.一般C.不滿意

您去年是否參加過農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)A.是B.否

您所在的村有沒有專門用于娛樂活動的場所，如老年人活動室？A.有B.沒有

您對本村教育的滿意程度A.很滿意B.較滿意C.一般D.不滿意

9、環(huán)保情況

農(nóng)村污染主要來自哪里？A.農(nóng)藥B.生活污水和生活垃圾C.白色污染D.其他 農(nóng)村生活垃圾是否應(yīng)該集中處理？A.是B.否

您認(rèn)為環(huán)保工作是誰的事A.每一個人B.政府C.環(huán)保人員D.不知道

您是否擔(dān)心后代人的生活環(huán)境會越來越差？A.是B.否

您選擇農(nóng)藥的標(biāo)準(zhǔn)是A.不污染環(huán)境B.效果好C.價格便宜D.不知道

您對本村環(huán)境狀況滿意嗎？A.很滿意B.較滿意C.一般D.不滿意

第三篇：三下鄉(xiāng)調(diào)查報告

“挑戰(zhàn)杯”中國海洋大學(xué)課外學(xué)術(shù)科技作品競賽

——調(diào)查報告類

項目名稱：基于文化和產(chǎn)業(yè)的雙視角，對傳統(tǒng)特色飲

食在當(dāng)?shù)氐膫鞒信c發(fā)展的調(diào)查研究

—以山東單縣為例

學(xué)院：管理學(xué)院

作者：李斯霞 李婷 侯朵

0

目錄 研究背景....................................................錯誤！未定義書簽。

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 文化局職能............................................錯誤！未定義書簽。文化局工作職責(zé).........................................................2 政策背景..............................................錯誤！未定義書簽?？h文化局與傳統(tǒng)飲食文化保護(hù).............................................3 調(diào)研地背景............................................錯誤！未定義書簽。研究意義.....................................................................4 3 研究思路和方法...............................................................5 3.1 3.2 研究思路...............................................................5 研究方法...............................................................6 4 調(diào)研過程.....................................................................7 5 調(diào)研結(jié)果分析.................................................................8 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 單縣文化局調(diào)研成果.....................................................8 百壽坊企業(yè)調(diào)研成果....................................錯誤！未定義書簽。三義春酒店調(diào)研成果....................................錯誤！未定義書簽。四君子集團(tuán)調(diào)查成果....................................錯誤！未定義書簽。問卷調(diào)查成果..........................................錯誤！未定義書簽?？偨Y(jié)與建議..................................................錯誤！未定義書簽。

6.1 6.2 完成效果..............................................................19 相關(guān)建議..............................................................20 7 附件一、關(guān)于單縣傳統(tǒng)特色飲食文化與產(chǎn)業(yè)的調(diào)查問卷...........................22 8 附件

二、對經(jīng)營傳統(tǒng)特色美食的商鋪發(fā)放的調(diào)查問卷..............錯誤！未定義書簽。9 附件

三、為企業(yè)座談準(zhǔn)備的問題................................錯誤！未定義書簽。10 附件

二、為政府相關(guān)部門座談準(zhǔn)備的問題........................錯誤！未定義書簽。

【摘要】傳統(tǒng)特色飲食作為一種產(chǎn)業(yè)，作為一種文化，同時兼具經(jīng)濟(jì)及文化價值，因此，其傳承與發(fā)展受到社會大眾的關(guān)注，而如今傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，傳統(tǒng)特色飲食文化逐漸沒落，為了振新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重拾其文化瑰寶，政府相關(guān)部門做出相應(yīng)措施，大量企業(yè)奮發(fā)圖強(qiáng)，而我們，作為新興時代的大學(xué)生，通過這次“三下鄉(xiāng)”社會調(diào)研活動，實施為期四天的深入調(diào)查，我們認(rèn)真聽取政府領(lǐng)導(dǎo)的座談意見，虛心學(xué)習(xí)企業(yè)家成功經(jīng)營之道，耐心與廣大消費(fèi)者交換心得。不但為傳統(tǒng)特色飲食的發(fā)展找到新的道路，并且深入其中，承擔(dān)起一名大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，更加鍛煉自我，超越自我，為自己的人生劃上濃重的一筆！

【關(guān)鍵字】傳統(tǒng)特色飲食，產(chǎn)業(yè)，文化，傳承發(fā)展，單縣

1.研究背景

1.1 政策背景

十八大報告中指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。全國各地文化局積極學(xué)習(xí)十八大精神。各地文化局舉行黨的十八大精神學(xué)習(xí)研討會，集體學(xué)習(xí)黨的十八大報告，圍繞十八大精神重點專題，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，暢談學(xué)習(xí)體會和感受，進(jìn)行理論研討，深化思想認(rèn)識，研究和推動工作。這些會議既是一次學(xué)習(xí)成果的展示，也是一次思想交流會、理論研討會、工作座談會。

1.2 調(diào)研地背景

單縣位于山東省西南部，蘇魯豫皖四省八縣交界處，人口139.76萬（2013年），總面積1702平方公里。單縣地處山東省西南隅、魯豫皖蘇四省結(jié)合部，處華北平原中心地帶，是國家商品糧棉基地縣、油料基地縣、平原綠化標(biāo)準(zhǔn)縣，單縣是武術(shù)之鄉(xiāng)、楹聯(lián)之鄉(xiāng)、中國 西紅柿之鄉(xiāng)、中國青山羊之鄉(xiāng)。

單縣擁有很多傳統(tǒng)特色美食，如已有200多年的歷史單縣羊肉湯，由著名詩人李白、杜甫、高適、陶沔聯(lián)袂登單縣古跡半月臺飲酒賦詩而得名的四君子酒，始創(chuàng)于明朝末年的美食蜜三刀，以及油煎包和徐家吊爐燒餅等。

2.研究意義

2.1 利于更好地建設(shè)中國夢

傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展，是中華傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的重要組成部分。而中國夢深深扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，中國夢的實現(xiàn)也需汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)化的背景下，為了更好地建設(shè)中國夢，我們需要做好傳統(tǒng)飲食文化地傳承與發(fā)展。更好地去傳承傳統(tǒng)文化并進(jìn)行創(chuàng)新對中國夢的建設(shè)有促進(jìn)作用。

2.2 促進(jìn)地方傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展，不僅是對中華寶貴飲食文化的保護(hù)，也是使其適應(yīng)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以更好地作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個新的增長點。傳統(tǒng)飲食文化要想促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)化進(jìn)步，不僅要傳承，更要發(fā)展。做好當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展工作，能帶動當(dāng)?shù)夭惋嫯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，對增加居民收入，具有較大的促進(jìn)作用。

2.3 對單縣當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有現(xiàn)實意義

對百壽坊公司與四君子公司的調(diào)研與考察，使我們更好地了解有著兩百年歷史的單縣羊肉湯及四君子酒業(yè)如何緊跟時代步伐，在傳承與發(fā)展中保留自己特色并不斷創(chuàng)新，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)。可深入探討兩家公司在傳承與發(fā)展中遇到的問題，以及在“建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，建設(shè)中國夢”的主題下，如何更好的使傳統(tǒng)特色企業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)要求，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有利于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)飲食企業(yè)更好地制定戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，保護(hù)傳統(tǒng)特色飲食文化，并不斷發(fā)展。

2.4 對其他地區(qū)傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展具有借鑒意義

通過調(diào)研，更深入探索單縣當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)成功的經(jīng)營模式，以及傳統(tǒng)飲食文化如何適應(yīng)快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在不斷地傳承與創(chuàng)新中發(fā)展。總結(jié)實踐經(jīng)驗，為國家其它地方的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒意義。

2.5 對成員自身能力的全面提升

此次調(diào)研使我們更加深刻的了解到在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制下，傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)如何更好地繼承傳統(tǒng)并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此次調(diào)研還與各成員專業(yè)知識緊密 結(jié)合，提升了專業(yè)知識，擴(kuò)展了知識面。豐富了我們的社會實踐經(jīng)歷，提高了隊員的團(tuán)隊合作能力和分析解決問題的能力。

3.研究思路和方法

3.1 研究思路

此次我們以單縣為例，針對許多中國傳統(tǒng)美食產(chǎn)業(yè)正在沒落的問題，基于文化和產(chǎn)業(yè)的雙視角，對傳統(tǒng)特色飲食在當(dāng)?shù)氐膫鞒信c發(fā)展進(jìn)行調(diào)查研究，分析傳統(tǒng)特色美食在單縣的發(fā)展及其仍存在的不足之處，以傳統(tǒng)特色飲食的發(fā)展?fàn)顩r主線，開展以下活動：

3.1.1 拜訪當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化產(chǎn)業(yè)部門。

詢問政府對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食文化的政策措施；了解當(dāng)?shù)卣畬υ搨鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視程度；及過去在傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的傳承方面有什么具體措施；向政府宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的積極意義。

3.1.2 參觀當(dāng)?shù)刂髽I(yè)及文化博覽館

參觀當(dāng)?shù)匚奈锊┯[館及商品經(jīng)濟(jì)展覽館，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)飲食特色文化，關(guān)注文化傳承與發(fā)展情況。走訪著名企業(yè)山東百壽坊食品有限公司及四君子酒業(yè)，了解其生產(chǎn)經(jīng)營模式，采訪企業(yè)工作人員，深入了解企業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程，關(guān)注企業(yè)所經(jīng)營的傳統(tǒng)特色飲食的原始配方的保留，制作工藝和加工流程的傳承，經(jīng)營模式及管理措施的發(fā)展。與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行座談討論，更深入的了解當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)發(fā)展，調(diào)研企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

3.1.3 走訪當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食商鋪。

大致了解商鋪經(jīng)營的特色飲食的歷史及商鋪的發(fā)展歷程。詢問商鋪發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食的困難和機(jī)遇。通過與企業(yè)管理人員進(jìn)行雙向交流，學(xué)習(xí)企業(yè)成功的管理經(jīng)驗，利用大學(xué)所學(xué)的知識結(jié)合實際給企業(yè)和商鋪提供一些建議。

3.1.4 選擇有代表性的鄉(xiāng)民點，訪問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民。

了解鄉(xiāng)民對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色企業(yè)及商鋪的看法。訪問鄉(xiāng)民對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)度及期望。向鄉(xiāng)民宣傳支持發(fā)展傳統(tǒng)飲食文化對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展及改善生活的積極影響。號召鄉(xiāng)民保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食文化。

3.1.5 宣傳號召保護(hù)與傳承傳統(tǒng)特色飲食文化

通過發(fā)放海報和有關(guān)媒體的宣傳，喚起民眾保護(hù)與傳承中國各地傳統(tǒng)特色飲食文化的意 識，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.1.6 思考與反饋

發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)特色美食發(fā)展中存在的問題并提出合理化建議。在調(diào)查中觀察傳統(tǒng)特色美食發(fā)展可能存在的問題，對比分析發(fā)展較好和較差的傳統(tǒng)食品的發(fā)展軌跡，并向政府及商家反饋整理結(jié)果，提出合理化建議。

3.2 調(diào)查方法

我們進(jìn)行這次調(diào)查主要是為了走出校門，增加社會實踐經(jīng)驗，將理論知識與具體實踐相結(jié)合，在提升自己的能力的同時，盡自己的最大努力，探索單縣傳統(tǒng)特色美食的傳承與發(fā)展情況，并試圖總結(jié)出普遍適用的一些保護(hù)傳統(tǒng)特色美食的優(yōu)良措施。此外，在活動過程中還加強(qiáng)對相關(guān)傳統(tǒng)文化的普及、宣傳。我們的實踐形式主要分以下幾種：

1、資料檢索法

經(jīng)有關(guān)部門允許，查閱相關(guān)資料和檔案。

2、問卷調(diào)查法

調(diào)查針對當(dāng)?shù)亟?jīng)營傳統(tǒng)特色美食的商家以及普通居民。我們根據(jù)調(diào)查方向，結(jié)合相關(guān)資料，設(shè)計調(diào)查問卷，發(fā)放給商家和普通居民。

3、實地走訪

到已取得聯(lián)系的單位進(jìn)行實地調(diào)研，對政府相關(guān)部門人員、具有代表性的企業(yè)工作人員、居民進(jìn)行面對面的采訪交流，取得第一手資料。

4、統(tǒng)計分析法

對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，利用Excel等軟件對數(shù)據(jù)做統(tǒng)計分析。

5、跨學(xué)科研究法

調(diào)研過程涉及政治、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計等多門學(xué)科，高度分化中高度綜合，形成一個統(tǒng)一的整體。

6、經(jīng)驗總結(jié)法

通過對實踐活動中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗，為其他傳統(tǒng)特色美食發(fā)展提供參考建議。4.調(diào)研過程 月13 日

9：00開展出發(fā)前最后一次關(guān)于實踐活動的討論，強(qiáng)調(diào)外出期間安全及團(tuán)隊紀(jì)律問題，以及活動安排。收拾東西準(zhǔn)備出發(fā)，乘坐5022次火車從青島出發(fā)去菏澤。7 月14 日

同學(xué)們由于坐了一夜的火車，就花費(fèi)了一上午的時間休整，同學(xué)們找到居住地，把行李收拾好，簡單收拾下自己，小憩片刻，我們就開始了我們的第一個工作，由廖海和董原旭帶領(lǐng)伙伴們實地了解了當(dāng)?shù)氐母鞣N美食特產(chǎn)以及風(fēng)土人氣。首先我們與單縣電視臺取得聯(lián)系，并獲得很大的地關(guān)注，電視塔答應(yīng)給我們進(jìn)行全程報道，并在單縣新聞上進(jìn)行了報道。然后，我們?nèi)チ藛慰h文化展覽館，在與管理人員取得聯(lián)系后，順利進(jìn)入?yún)⒂^，里面陳列著大量的本地特色飲食與文化介紹，實物與簡介畫報讓我們能快速地了解我們所需的材料博覽館工作人員對待我們相當(dāng)熱情，為我們講解單縣的文化和發(fā)展。7 月15 日

上午，在于記者協(xié)商好后，我們?nèi)チ藛慰h文化局，受到了文化局領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎。之后組織與政府相關(guān)官員的座談會根據(jù)我們事先準(zhǔn)備的一些有關(guān)傳統(tǒng)食品的困惑進(jìn)行詢問，并進(jìn)行雙向交流。隨后我們又去到了三義春飲食有限公司，那里的經(jīng)理在聽說是我們團(tuán)隊到來之后，他親自為我們講解了本縣羊肉湯的出現(xiàn)、傳承與發(fā)展。并將了公司的創(chuàng)立于現(xiàn)狀發(fā)展，并帶我們參觀了公司的歷史展覽廳與各項榮譽(yù)。最后，考慮周到的經(jīng)理還帶我們?nèi)⒂^了羊肉湯的全部制作流程。下午，我們又在電視臺的陪同下去了四君子酒業(yè)有限公司，我們在和介紹人的交流后，我們前往酒廠的展覽館，展覽館里不僅擺放了從古至今許多制酒飲酒的器具，更像我們展示了制酒流程和白酒文化，在最后一個展廳，講解人向我們展示了他們公司獲得的各項殊榮。7月16日

我們上午兵分兩隊，我的任務(wù)是跟隨大隊前往我們本次調(diào)研的主要公司，山東百壽坊食品有限公司，在我們向董事長說明來意并展示了我們的立項書后，董事長仔細(xì)閱讀了我們的立項書，他給我們的立項書很高的評價，并且親自推掉了手頭的工作，向我們介紹百壽坊企業(yè)的運(yùn)作、羊湯的制作流程，并且給了我們大量的資料，還贈給我們團(tuán)隊兩本有談們公司出品的書籍。7月17日

我們進(jìn)入了最后的發(fā)調(diào)查問卷和宣傳冊頁的工作，這一部分的工作是我認(rèn)為最有困難的工作，我們頂著當(dāng)?shù)氐母邷兀虼蠼中∠锫愤叺牧鲃訑偽缓蜕啼伔职l(fā)調(diào)查問卷，雖然有一部分的經(jīng)營者們文化程度不高，還有一部分的人并不喜歡配合我們的調(diào)查，但在我們的極力說服下，我們還是完成了任務(wù)。

5.調(diào)研結(jié)果分析

5.1 單縣文化局調(diào)研成果

5.1.1 文化局簡介

5.1.1.1文化局職能

文化局賦予行政職能，主管全縣文化藝術(shù)事業(yè)，其主要職責(zé)是貫徹執(zhí)行黨和國家關(guān)于藝術(shù)工作的方針、政策和法規(guī)，研究制訂全縣文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、政策、規(guī)章和管理辦法，綜合管理全縣社會文化事業(yè)，圖書館事業(yè)，歸口管理全縣文化市場，全縣文物事業(yè)，全縣電影發(fā)行和放映，全縣對外文化藝術(shù)交流。

貫徹執(zhí)行黨和國家新聞出版著作權(quán)的法律、法規(guī)和方針、政策以及地方性新聞出版、著作權(quán)的管理規(guī)章和管理措施，并組織實施和監(jiān)督檢查。承辦縣委、政府交辦的其他事項。

5.1.1.2文化局工作職責(zé)

縣文化局及其委托所屬的文化市場管理辦公室，文化稽查大隊、文物管理所，在全縣宣傳、貫徹文化市場管理的法律、法規(guī)和規(guī)章，依法對文化市場經(jīng)營活動進(jìn)行執(zhí)法檢查和管理，保護(hù)合法經(jīng)營，制止和查處文化經(jīng)營活動中的違法行為，促進(jìn)文化市場繁榮和健康發(fā)展，其主要職能任務(wù)是：

1.依法對文化市場進(jìn)行監(jiān)督管理，對文化經(jīng)營活動中的違法、違章行為進(jìn)行調(diào)查并做出處理。

2.負(fù)責(zé)對音像制品、文化娛樂、電子游戲、美術(shù)品等經(jīng)營項目的審批、發(fā)證和年審換證工作。

3.定期或不定期地開展“掃黃打非”活動和文化稽查活動，凈化文化市場。4.負(fù)責(zé)對縣行政區(qū)域內(nèi)的營業(yè)性演出經(jīng)營的審批、發(fā)證和年審換證工作。聯(lián)系辦理縣演出團(tuán)體出省和出（出境）進(jìn)行營業(yè)性演出和文化交流的有關(guān)手續(xù)。依法查處營業(yè)性演出活 動中的違法、違章行為。

5.負(fù)責(zé)對縣行政區(qū)域內(nèi)文物保護(hù)、管理和文物經(jīng)營活動，依法查處文物保護(hù)、管理和文物經(jīng)營活動中的違法、違章行為。

5.1.2文化局調(diào)研分析

5.1.2.1傳統(tǒng)美食文化申遺成功率低

原因分析：據(jù)文化局相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，傳統(tǒng)特色飲食項目的申遺特別困難，尤其是申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，競爭激烈，三義春羊肉湯已經(jīng)申請了許多年了，但是依然沒能成功。另外，像徐家吊爐燒餅和黃崗馓子都還只是市級重點保護(hù)項目，申報省級重點保護(hù)項目也沒有成功。由于各縣都存在很多傳統(tǒng)特色飲食，所以上報申遺的很多，而上級有關(guān)部分批準(zhǔn)的卻很少。建議：

--政府繼續(xù)加大工作力度，將傳統(tǒng)飲食文化的申報工作作為工作重點之一，聯(lián)合政界、商界、學(xué)術(shù)界的力量，提高申遺成功率

--堅持專而精的原則，例如每個季度挑出一個項目作為申遺重點，全面發(fā)掘該項目的申遺潛力，集中人力物力開展申遺工作

--發(fā)展特色飲食的特色文化和影響力，提升項目本身的含金量，并爭取特色突出，以便在眾多申遺項目中脫穎而出

5.1.2.2 路邊攤的經(jīng)營狀況不佳 原因分析：

--許多傳統(tǒng)特色飲食是以小吃的方式在當(dāng)?shù)貍鞒械?，而小吃主要是以路邊攤的形式出現(xiàn)。通過我們的走訪，發(fā)現(xiàn)在單縣汽車站附近聚集了大量吊爐燒餅制作小攤，攤主說對于他們這種小攤，政府為保護(hù)傳統(tǒng)特色飲食是不收稅的，但是城管卻對路邊攤的管制比較嚴(yán)，攤主們對城管強(qiáng)迫停止其經(jīng)營的做法頗為不滿。當(dāng)問到他們是否希望下一輩繼續(xù)他們的手藝，制作吊爐燒餅時，大部分人不希望，他們普遍認(rèn)為這種工作又累賺錢又少，又不體面，下一代的年輕人大都心氣高，很少有人會從事這項工作。建議：

--政府與攤主做好溝通，可劃分一定的經(jīng)營區(qū)域和經(jīng)營時間，同時為其提供一定的政府補(bǔ)貼，既能達(dá)到傳統(tǒng)飲食保護(hù)的目的，有能起到改善民生的作用

--將特色飲食的做法、經(jīng)營方式規(guī)范化，為其發(fā)展提供優(yōu)惠政策和資金支持，積極改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)飲食傳承的錯誤理解，保證正宗的傳統(tǒng)特色飲食能傳承下去 5.1.2.3外來飲食影響較大 原因分析：

隨著全球化的不斷進(jìn)行，大量西餐廳咖啡廳等進(jìn)入中國城市，受到不少年輕人的追捧，對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色飲食造成一定的沖擊作用。政府目前采取完全開放的政策，對這種現(xiàn)象沒有做出有效反應(yīng) 建議：

--不排斥外來飲食，但對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色飲食的發(fā)展應(yīng)有所側(cè)重

--進(jìn)行產(chǎn)品形式創(chuàng)新，將特色飲食與外來飲食進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，如老北京雞肉卷在西餐廳的出現(xiàn)就是一個成功案例。

5.2.百壽坊企業(yè)調(diào)研成果

5.2.1 百壽坊企業(yè)介紹 山東百壽坊食品有限公司于1999年創(chuàng)建，職工3000余人，是集科研、生產(chǎn)、銷售為一體的高科技民營企業(yè)。

百壽坊公司現(xiàn)有兩個廠區(qū)，一個牛羊養(yǎng)殖基地，占地面積34萬平方米，有1萬噸冷酷群，建有年產(chǎn)肉制品1.8萬噸，屠宰和冷鮮肉分割2萬噸的現(xiàn)代化廠房，有出口標(biāo)準(zhǔn)的牛羊宰殺生產(chǎn)線，日生產(chǎn)能力達(dá)50噸的羊肉湯系列食品加工車間，是國家少數(shù)民族產(chǎn)品定點生產(chǎn)企業(yè)。另外公司還建有高檔次的百壽坊羊肉湯館連鎖加盟總部旗艦店，是從田園到餐桌的健康食品生產(chǎn)企業(yè)。

百壽坊公司主要經(jīng)營范圍是牛羊養(yǎng)殖、宰殺銷售，清真固體羊肉湯、牛羊肉罐頭生產(chǎn)銷售，百壽坊羊肉湯館連鎖加盟及食品冷藏等。公司主要產(chǎn)品有：

一、分割牛羊冷鮮肉；

二、深加工肉制品；

三、百壽坊羊肉湯館名菜品：天下第一湯。

百壽坊公司成立以來公司產(chǎn)品先后榮獲“山東名牌產(chǎn)品”、“山東名吃”等榮譽(yù)稱號?！鞍賶鄯弧鄙虡?biāo)于2003年、2006年、2009年連續(xù)三屆被評為山東省著名商標(biāo)。公司是省級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)，被省農(nóng)業(yè)銀行評為“AA”級信用企業(yè)，2007年四月通過IS009001國際質(zhì)量體系認(rèn)證，2008年4月通過HACCP認(rèn)證。公司目前擁有資產(chǎn)總額2億元，產(chǎn)品獲得十二項國家專利，銷售網(wǎng)絡(luò)已覆蓋21個省市。5.2.2 百壽坊企業(yè)調(diào)研分析

5.2.2.1 優(yōu)勢分析

自主研發(fā)，創(chuàng)新節(jié)能

經(jīng)百壽坊董事長張世和的悉心講解得知，百壽坊做羊肉湯的工序、工具等都是自主研發(fā) 的。一方面，百壽坊熬制羊肉湯的鍋是自制鍋。該鍋采取通過管子從鍋底送入水的方法，流動活水，將血污從上排除，從而熬出白湯，腸胃更易吸收。利用這種自制鍋，可以直接通過活水去血污，而不費(fèi)其他能源，為企業(yè)節(jié)省了成本。另一方面，百壽坊羊肉湯的制作流程也是自主研發(fā)，有自己特色的。將羊骨頭粉碎，泡入水中倒掉血水，用特制鍋泖骨頭，去血污，接著就是熬湯，熬湯時將骨髓肉、筋頭、碎肉、軟骨依次粉碎入湯再均質(zhì)。這樣的方法使一斤骨頭能出十斤湯，且使湯更易吸收骨、肉、筋中的營養(yǎng)，腸胃也更易吸收湯中的營養(yǎng)。

百壽坊的自主創(chuàng)新經(jīng)營無疑為其節(jié)省了大量能源及資金，減少了制作成本，增加了利潤。也為其擴(kuò)大經(jīng)營奠定了良好的基礎(chǔ)。

誠信經(jīng)營，綠色健康

百壽坊羊肉湯在原料上強(qiáng)調(diào)自產(chǎn)自銷。自己牛羊養(yǎng)殖基地飼養(yǎng)出的牛羊，自己宰殺冷凍，再進(jìn)行羊肉湯的熬制。此過程使百壽坊企業(yè)不用擔(dān)心原料的供應(yīng)問題和安全問題，也同時保 證了原料的正宗，即所用的羊是正宗的青山羊。此外，百壽坊羊肉湯在制作過程上強(qiáng)調(diào)除鹽外無任何產(chǎn)品添加劑防腐劑。百壽坊食品在從宰殺、冷凍、粉碎、熬制、運(yùn)送、整個過程不添加產(chǎn)品添加劑，自然而健康，這使百壽坊食品在人們心中樹立了綠色健康的形象，再加上味道鮮美，從而使百壽坊食品更受人們喜愛。百壽坊食品秉承綠色健康理念，誠信經(jīng)營，將地方傳統(tǒng)特色小吃做成了流水線生產(chǎn)的大企業(yè)。正是多年的誠信經(jīng)營，才使百壽坊公司屹立不倒。

連鎖經(jīng)營，市場廣闊

百壽坊企業(yè)已經(jīng)建有百壽坊羊肉湯館的連鎖加盟總部旗艦店，正在吸引更多的加盟商，建立更多的連鎖店。而企業(yè)對加盟商的要求也很少，主要就是經(jīng)營期間不摻假，堅守誠信經(jīng)營理念，保護(hù)企業(yè)信譽(yù)。并且，連鎖店所需的羊肉湯總部直接送到。一般是將羊肉湯分為20公斤每箱，在零下四十?dāng)z氏度的環(huán)境下速凍，然后再速速送往連鎖店。這樣的方法保證了羊肉湯的味道比較醇正，連鎖店也無需太多工序，便能銷售百壽坊羊肉湯。

隨著百壽坊連鎖店的建立，單縣羊肉湯知名度逐漸擴(kuò)大，更多的人不用親自到單縣，都能喝到名傳千古的“天下第一湯”。百壽坊羊肉湯市場的擴(kuò)大，不僅為其謀取了豐厚好利潤，更深遠(yuǎn)的意義在于他使單縣地方傳統(tǒng)特色傳承了下來，并將其發(fā)展壯大，從地方特色小吃變?yōu)榱酥袊鴤鹘y(tǒng)名吃。這為中國其他地方傳統(tǒng)飲食的傳承與發(fā)展提供了一條可借鑒的可行之路。

5.2.2.2 劣勢分析

政策不利，發(fā)展受阻

談起政府政策時，百壽坊董事長張世和搖頭嘆氣，表示國家政策不公平。認(rèn)為國家政策在民營企業(yè)和國營企業(yè)之間有差別待遇，民營企業(yè)的發(fā)展與國營企業(yè)的發(fā)展不在同一起跑線上。這主要體現(xiàn)在：

融資貸款困難，即貸款方面的政策和國營有很大的差距，這使百壽坊這樣的民營企業(yè)融資困難。從百壽坊融資遇到的困難來看，國家對于民營企業(yè)支持的力度還是不夠的，目前已有很多小的民營企業(yè)因貸款困難、融資困難而面臨倒閉。

政策引導(dǎo)不當(dāng)，談到政府是否有出臺相關(guān)政策來支持引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展時，一方面，張世和董事長表示政府相關(guān)的支持政策不好，感覺受到了不平等待遇；另一方面，張世和董事長提到政府的制度太亂，引導(dǎo)不一定合適，所以也不太希望政府引導(dǎo)。這體現(xiàn)出了政府出臺政策制度時的一個大問題，即缺少實地考察，政策制度以偏概全，沒有具體性、特殊性。一些制 度對某些企業(yè)適用，可對另外一些企業(yè)則是有害的、不利于企業(yè)發(fā)展的。并且政府的某些制度條例不清晰，這讓企業(yè)感覺很亂、無頭緒。

5.3 三義春酒店調(diào)研成果

5.3.1 “三義春簡介”

“三義春”是單縣羊肉湯的一塊金字招牌。單縣羊肉湯始創(chuàng)于1807年，在1935年以前，單縣羊肉湯沒有形成正式品牌。1935年春天，由周永岐、竇寶德和呂運(yùn)法三人共同出資，以仁義為本，以技藝為先，創(chuàng)立了“三義春”羊肉湯。

“三義春”創(chuàng)辦人周永岐、竇保德和呂運(yùn)法，在創(chuàng)辦“三義春”之前他們都是單縣飲食行業(yè)的名人，周永岐原來是“三義和羊湯館”的制湯大師，竇保德是“聚英齋”的老板，紅案名廚，呂運(yùn)法以前在劉隅首開過丸子鋪，懂經(jīng)營管理，他們?nèi)酥詫⒀蛉鉁^取名為“三義春”一是效仿三國時期的劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，二是因為在春天開張的，他們的宗旨是以義為本，以技為先。由于他們?nèi)嗽趩慰h名氣大、人品好、技術(shù)好、人緣亦很廣，開業(yè)之初，就以其湯鮮菜美服務(wù)好而贏得了社會贊美。

“三義春”創(chuàng)設(shè)初期，店規(guī)雖不算多，但執(zhí)行卻很認(rèn)真嚴(yán)肅。店規(guī)的制定是周永岐、竇保德和呂運(yùn)法以他們?nèi)藶楹诵?，下面各口都有具體明確的責(zé)任分工。在“三義春”從業(yè)的人同多是親戚朋友或老鄉(xiāng)，否則也很難進(jìn)入，這主要是為了知根知底，也便于約束。

三義春公司發(fā)展至今，已經(jīng)成為單縣羊肉湯的行業(yè)的領(lǐng)頭羊。目前在當(dāng)?shù)丶叭珖闹榷妓闶茄驕I(lǐng)域里的最大的。并在全國很多地方都設(shè)有分店，三義春發(fā)展至今，已在全國31個省市開設(shè)了分店，除了新疆、西藏、青海及港澳這些地方，全國其他省市都有三義春羊肉湯的分店。5.3.2 “三義春”調(diào)研結(jié)果分析

5.3.2.1優(yōu)勢分析 原始配方，色濃味香

三義春的羊肉湯制作方法是世代傳承下來的，至今仍傳承最原始的配方，保留最原始的口味，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?。三義春堅持使用當(dāng)?shù)厍嗌窖蜃鳛樵希⒅厝赓|(zhì)，堅持傳統(tǒng)的烹煮方法，保證制作出來的湯味道鮮美，建立了良好的信譽(yù)。知名度高 市場廣闊

三義春在當(dāng)?shù)氐闹容^高，擁有忠誠的客戶群。不論是老人還是小孩都比較鐘愛三義春羊肉湯，這似乎成為他們的一種習(xí)慣，加之羊肉湯價格低廉，在普通民眾能承受的范圍。并且，三義春羊肉湯一直保持了原始的口味，贏得了許多忠實的粉絲。

5.3.2.2劣勢分析

原材料有限制

在于竇經(jīng)理的交談中，我們得知企業(yè)所用的羊肉，僅限于單縣等有限的地方的羊肉，經(jīng)理解釋說這是為了保持肉味的鮮美，加之單縣羊肉味道鮮美，沒有膻味，所以在制湯過程中，選用單縣當(dāng)?shù)氐难蛉鉃樽罴堰x擇。但我們團(tuán)隊認(rèn)為，這正是三義春在全國發(fā)展的局限于瓶頸，如果全國各地的三義春都在用單縣羊肉的話，這會大大增加制作成本，并且這也是非常不現(xiàn)實的。我們認(rèn)為這也正是企業(yè)之所以沒有在港澳、青藏、新疆等地沒有連鎖店的原因。

我們團(tuán)隊針對此給出的意見是，可以再全國各地尋找優(yōu)質(zhì)羊養(yǎng)殖基地，然后將單縣的羊引去繁殖，在大棚里模仿單縣的氣候，并喂食同樣的飼料，然后這樣不僅會在當(dāng)?shù)刈鲆稽c免費(fèi)宣傳，尤其可以節(jié)省大量的運(yùn)費(fèi)，從而節(jié)省開支。

食品包裝模式單一

由于羊湯在傳統(tǒng)意義上只是一種人們在飯店才能吃到的東西，竇經(jīng)理說，為了保持羊湯的鮮美，加上公司并沒有技術(shù)支持，來做灌裝和袋裝食品。我們認(rèn)為這也是企業(yè)發(fā)展的缺點之一，這不僅局限住了普通百姓只能在吃飯時到飯店才能品嘗，如果在百姓的口碑中說好，但并不能立即推廣，還需要到飯店去。這樣明顯會損失大量只是聽說有羊肉湯但是沒吃過的客戶。

我們團(tuán)隊對于這個問題有自己的看法，由于單縣羊肉湯再做成罐裝的食品中，在百壽坊已經(jīng)有了先例，并且三義春的名聲在各地都不小，也為了防止有不法經(jīng)營商打著三義春的旗號來做罐裝羊肉湯，所以我覺得企業(yè)可以在罐裝食品或者袋裝羊肉干可以開發(fā)一些項目，這樣完全可以解決大部分“不想出門”就能品嘗羊肉湯的客戶需求，并且目前中國送禮比較流行，可以將罐裝羊湯做精加工與包裝，然后做宣傳完全可能實現(xiàn)。

經(jīng)營模式與主流飲食模式有差異

三義春羊肉湯至今已經(jīng)有了200多年的歷史了，在企業(yè)發(fā)展中，我們偶然間發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題，在走進(jìn)三義春的飯店后，我們可以選擇的只有羊肉湯和羊雜湯，并配有饅頭、粥等平常的食物。但是羊湯的可選擇性太少，產(chǎn)品種類不多，這就導(dǎo)致所有人的羊湯沒有特點。所以每當(dāng)大家走進(jìn)飯店時，或許大家更希望的是由羊肉或羊湯為中心做其他品嘗。

我們團(tuán)隊對此的意見是，可以將羊肉湯多樣化，或者由羊肉湯做出其他的嘗試，比如說做用羊肉湯做的肉澆面，用羊骨專門做羊骨湯等等多種多樣，這樣不斷的推出新品，食客們 會有好奇心來品嘗新的菜品，也會有更多不同口味的人來品嘗出羊湯外的其他菜品。選擇多樣化，這也是三義春羊肉湯走向全國的一種創(chuàng)新性突破。

宣傳力度不足

三義春羊肉湯的宣傳不夠，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時代，在網(wǎng)上宣傳已經(jīng)成為以一種新的風(fēng)尚，三義春應(yīng)該開通公司獨(dú)有的官方微博、微信或者其他宣傳方式，如果資金允許的話，也可以在電視上做有創(chuàng)意的廣告。

5.4 四君子集團(tuán)調(diào)研成果

5.4.1 公司簡介

山東省單縣四君子酒業(yè)有限公司建于1949年，曾用名：半月臺、單父。經(jīng)過近半個世紀(jì)的發(fā)展，企業(yè)現(xiàn)擁有固定資產(chǎn)3000多萬元，年產(chǎn)白酒10000噸，其中優(yōu)質(zhì)糧酒3000噸，現(xiàn)為山東省白酒重點企業(yè)、省級先進(jìn)企業(yè)和省消費(fèi)者滿意單位。山東四君子集團(tuán)有限公司屬集團(tuán)核心企業(yè)，現(xiàn)為山東省白酒重點企業(yè)、菏澤市骨干企業(yè)。近幾年來，集團(tuán)公司以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，大力實施名牌戰(zhàn)略，積極開發(fā)省內(nèi)外白酒市場，不斷優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)一步增強(qiáng)產(chǎn)品的市場競爭能力，經(jīng)濟(jì)效益保持了連年持續(xù)增長的勢頭。2009年，集團(tuán)實現(xiàn)銷售收入2.18億元，上交稅金3300萬元，連續(xù)十一年保持菏澤市同行業(yè)第一位。集團(tuán)公司躋身“中國私營企業(yè)納稅50強(qiáng)”、“中國白酒百強(qiáng)企業(yè)”、“山東省食品行業(yè)綜合實力30強(qiáng)”。四君子酒被評為“中國消費(fèi)者滿意品牌”、“中國歷史文化名酒”、“山東名牌產(chǎn)品”。四君子商標(biāo)榮獲“中國馳名商標(biāo)”。

山東四君子集團(tuán)以市場和國家產(chǎn)業(yè)政策為導(dǎo)向，以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，不斷增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)效能力，堅持科學(xué)的發(fā)展觀，實行經(jīng)營機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性轉(zhuǎn)變，努力創(chuàng)建一流的業(yè)績。

5.4.2 四君子集團(tuán)調(diào)研結(jié)果分析

5.4.2.1 優(yōu)勢分析 傳統(tǒng)與創(chuàng)新工藝相結(jié)合

單縣四君子酒業(yè)有限公司位于魯西南古汗河畔，半月臺下，古汗河甘泉、半月臺風(fēng)情為釀酒提供了得天獨(dú)厚的條件。近幾年來，公司積極與省內(nèi)外多家科研所院合作，在繼承傳統(tǒng)釀酒工藝的基礎(chǔ)上，廣泛采用新工藝、新技術(shù)，研究生產(chǎn)出以四君子酒為主導(dǎo)產(chǎn)品的四大系列二十多個品種。山東四君子集團(tuán)白酒生產(chǎn)工藝采用的是傳統(tǒng)的老五甑工藝，尤其是近十幾年來，公司在傳統(tǒng)的老五甑工藝的基礎(chǔ)上，在五糧液技術(shù)指導(dǎo)下，發(fā)展了老五甑雙輪底技術(shù)，這個工藝是目前最領(lǐng)先的生產(chǎn)工藝。四君子公司將傳統(tǒng)工藝與科技創(chuàng)新相結(jié)合，既保持了傳統(tǒng)工藝釀酒的醇香味道，又利用最新技術(shù)對就做出改良，提高生產(chǎn)效率，從而降低了成本又滿足了市場需求。

堅持“君子”文化根基

據(jù)《單縣志》記載，李白曾三次慕名來單縣游歷。唐代天寶年間，當(dāng)時的單縣縣尉陶沔邀大詩人李白、杜甫、高適聯(lián)袂游單縣，登臨琴臺，飲酒賦詩，樂而忘返。李、杜、高、陶在此吟詠的精彩詩篇載入唐詩大全，流傳百世。他們四人被譽(yù)為“半月臺”四君子，成為千秋佳話，四君子酒由此而得名。雖經(jīng)歷六十余年的發(fā)展，四君子公司仍堅持品牌建立時最推崇的“君子”文化。這種堅持使公司的企業(yè)文化有著較好的傳承性和深刻性，并指導(dǎo)著企業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展方向。

產(chǎn)品的代表性和多樣化

代表性：四君子集團(tuán)每年會推出幾款代表產(chǎn)品，如一品君子、君子紅等等。這些產(chǎn)品都經(jīng)歷了精細(xì)的產(chǎn)品研發(fā)及加工過程，并融入了企業(yè)文化，使得每一種產(chǎn)品都獨(dú)一無二，具有獨(dú)特消費(fèi)人群。

多樣化：為使產(chǎn)品更好地覆蓋到盡量多的消費(fèi)人群，單縣四君子酒業(yè)有限公司已研制開發(fā)出高、中、低檔四君子系列產(chǎn)品，產(chǎn)品銷往全國十多個省市，深受廣大消費(fèi)者青睞。產(chǎn)品的多樣化使產(chǎn)品既能在一些大型正式的場合使用，也能成為街頭巷尾老百姓享受的佳釀，這樣便拓寬了市場，使產(chǎn)品銷量年年攀升。

5.4.2.2劣勢分析 規(guī)模較小，利潤薄弱。

四君子酒生產(chǎn)廠房少，年產(chǎn)酒量有限，經(jīng)營規(guī)模小；同時因為市場原料價格持續(xù)上漲，土地租金，勞動力成本持續(xù)攀升，導(dǎo)致總成本費(fèi)用高，因此盈利空間有限。企業(yè)發(fā)展步履維艱，面臨眾多威脅。

市場拓展速度慢。

四君子企業(yè)規(guī)模小，品質(zhì)不穩(wěn)定，資金短缺，品牌建設(shè)力度不夠，一些列的問題致使企業(yè)市場拓展難度大，信心不足，速度慢。

產(chǎn)業(yè)政策限制，擴(kuò)能技改難度加大。

國家產(chǎn)業(yè)政策白酒企業(yè)擴(kuò)能技改項目的立項，開工建設(shè)，嚴(yán)格實行項目核準(zhǔn)制，項目的建設(shè)須先取得環(huán)評、安評、選址意見書、節(jié)能評估后方可申請核準(zhǔn)，這一系列的政策“門檻” 給四君子企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

5.5 問卷調(diào)查分析

為更加深入地了解傳統(tǒng)特色飲食文化與產(chǎn)業(yè)在單縣本地的傳承發(fā)展情況，我們分別向當(dāng)?shù)亟?jīng)營傳統(tǒng)特色美食的商鋪和普通民眾各發(fā)放了50份調(diào)查問卷。

1、從對商鋪發(fā)放的調(diào)查問卷中，我們經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)（100%）正在經(jīng)營的商鋪有著 超過半年的營業(yè)時間，同時也說明了新加入傳統(tǒng)特色飲食行業(yè)的很少。

在經(jīng)營傳統(tǒng)特色飲食這一行業(yè)的原因中，36.3%的人是因為手藝是父輩流傳下來的，45.4%的人出于對手藝的熱愛，而僅有4.54%的人是因為經(jīng)濟(jì)利益可觀而選擇的這一行業(yè)，由此反映出傳統(tǒng)特色飲食傳承發(fā)展艱難的一大原因是難以為經(jīng)營者帶來較高收益。

繼承父輩熱愛手藝經(jīng)濟(jì)可觀

在傳統(tǒng)美食的制作工藝方面，70.0%的人仍然采用最原始的配方和制作流程，20.0%的人認(rèn)為為符合時代發(fā)展必須做出改變，10.0%的人是因為其他原因沒辦法保留最原始的美食而做出改變?？梢钥闯錾啼佭€是比較注重傳統(tǒng)技藝的傳承，但缺乏積極改良的熱情。

***原始配方改良配方丟失配方

在手藝傳承方面，36.8%的人不希望后輩繼續(xù)維持商鋪的運(yùn)作，42.1%的人愿意讓后輩自由選擇，而只有21.1%的人希望后輩繼承手藝，其中對于他們不滿意的方面，40%的人認(rèn)為配套設(shè)施不齊全，60%的人認(rèn)為經(jīng)營環(huán)境較差，但普遍認(rèn)為各種收費(fèi)還是較為合理的。由此 可見政府在保護(hù)傳統(tǒng)美食方面也做出了相關(guān)優(yōu)惠政策，但傳統(tǒng)手藝的傳承仍面臨著較為嚴(yán)峻的形勢。

不繼承50403020100自由選擇繼承

2、從對普通民眾的調(diào)查問卷中，我們經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，65.0%的人比較了解單縣傳統(tǒng)特色美食，20.0%的人不太了解，15.0%的人很了解，沒有人不了解。由此看出傳統(tǒng)美食在當(dāng)?shù)氐男麄鬟€是比較成功的，70.0%的人對傳統(tǒng)特色美食的沒落持關(guān)心態(tài)度。

不太了解不了解很了解比較了解

對于在美食店內(nèi)播放介紹相關(guān)傳統(tǒng)美食的紀(jì)錄片或張貼宣傳畫以起到宣傳效果的做法，70.0%的人愿意由此加深對傳統(tǒng)美食的了解，但也有30.0%的人反感這樣的做法，這也許解釋了為什么許多店內(nèi)并沒有對傳統(tǒng)美食的介紹：商家或許擔(dān)心失去這30.0%的顧客。反感支持***

對于影響傳統(tǒng)特色美食發(fā)展的因素，37.5%的人認(rèn)為消費(fèi)者是主要影響因素，25.0%的人認(rèn)為經(jīng)營者是主要因素，此外也有部分人認(rèn)為政府部門、新聞媒體、生產(chǎn)廠家也是重要的影響因素。對于傳統(tǒng)特色美食的發(fā)展，商家可以從消費(fèi)者和自身尋找發(fā)展的機(jī)遇。

問卷分析總結(jié)：

6.總結(jié)與建議

6.1完成效果

6.1.1 總結(jié)出部分企業(yè)發(fā)展模式，為其他特色飲食提供借鑒。

我們對百壽坊，四君子，三義春公司的進(jìn)行深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其企業(yè)的成功之處在于企業(yè)始終保留傳統(tǒng)的制作方法，并根據(jù)時代的發(fā)展及消費(fèi)者具體的需要適當(dāng)加入創(chuàng)新元素。而企業(yè)面臨的困難，歸結(jié)為以下兩點：保護(hù)自己的傳統(tǒng)核心制作方法不背其他企業(yè)剽竊；在快速發(fā)展的飲食文化產(chǎn)業(yè)中及時進(jìn)行創(chuàng)新。通過對其他小型特色飲食企業(yè)的走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)其發(fā)展弊端在于管理不善，無法真正實現(xiàn)對傳統(tǒng)特色飲食的傳承與發(fā)展。

6.1.2 整理活動圖文資料，與媒體合作，展示成果。

我們在實踐過程中拍攝了很多關(guān)于此次實踐調(diào)研的照片，在當(dāng)?shù)仉娨暸_的配合下還進(jìn)行了相關(guān)錄影。我們在活動結(jié)束后將視頻照片制作成DV保存并作為重要研究課題的參考資料，完成了多篇此次社會實踐報告（心得體會），并投遞給各網(wǎng)站媒體實踐論文，希望能呼吁大家關(guān)注自己身邊的傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的保護(hù)經(jīng)驗及借鑒。

6.1.3 匯總調(diào)查問卷內(nèi)容，建立了消費(fèi)者與企業(yè)間的雙向交流。

我們通過調(diào)查問卷等方式挖掘消費(fèi)者對于傳統(tǒng)特色飲食的消費(fèi)需求和期許變化，已經(jīng)將得到的回應(yīng)整理成文，反饋給經(jīng)營的企業(yè)與商鋪，為消費(fèi)者和生產(chǎn)廠家建立起間接的溝通渠 道。

6.1.4 提升了隊員能力，呼吁當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)起自己的時代使命。

通過這次調(diào)查研究，我們深入基層親身實踐，走向社會，增加了社會實踐經(jīng)驗，鍛煉了自己的能力。同時承擔(dān)起了大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的時代使命——關(guān)注國計民生,深思社會熱點。通過這次對傳統(tǒng)特色飲食文化傳承與發(fā)展的調(diào)查研究，我們拓寬了自己的成長之路，并為以后的學(xué)習(xí)生活帶來更多的實踐經(jīng)驗。

6.1.5 通過媒體進(jìn)行宣傳。

單縣電視臺對我們的調(diào)研活動進(jìn)行了跟蹤報道，既有利于建設(shè)“服務(wù)型政府”也加強(qiáng)了海大以及管理學(xué)院影響力。

6.1.6 對調(diào)研者自身也產(chǎn)生積極影響。

作為調(diào)查者，通過這次調(diào)查研究，我們有機(jī)會走向社會，增加社會實踐經(jīng)驗，從實踐上基本掌握傳統(tǒng)特色飲食在當(dāng)?shù)氐膫鞒邪l(fā)展的方式和方向并對此提出理性、建設(shè)性的意見和建議；提升了自己的能力，加深了對專業(yè)知識的理解。

6.2相關(guān)建議

6.2.1 在傳承傳統(tǒng)制作工藝的同時，積極改良技術(shù)。

傳統(tǒng)制作工藝固有其歷史悠久、味道純正的優(yōu)點，但應(yīng)與時代相結(jié)合。新技術(shù)的引用將是傳統(tǒng)特色食品更加適應(yīng)當(dāng)代人的飲食習(xí)慣，同時有效降低制作成本，使食品的凈利潤得到有效增長。經(jīng)濟(jì)利益的提高可以吸引更多商家從事經(jīng)營傳統(tǒng)特色飲食，保障傳統(tǒng)特色飲食的傳承與發(fā)展。

可以將羊肉湯多樣化，或者由羊肉湯做出其他的嘗試，比如說做用羊肉湯做的肉澆面，用羊骨專門做羊骨湯等等多種多樣，這樣不斷的推出新品，食客們會有好奇心來品嘗新的菜品，也會有更多不同口味的人來品嘗出羊湯外的其他菜品。選擇多樣化，這也是三義春羊肉湯走向全國的一種創(chuàng)新性突破。6.2.2 產(chǎn)品與消費(fèi)群體偏好的結(jié)合。

傳統(tǒng)特色飲食普遍具有種類單

一、消費(fèi)群體單一的缺點，限制了其大范圍的普及與發(fā)展。商家應(yīng)在傳統(tǒng)特色美食的基礎(chǔ)上，做好市場調(diào)研，使其產(chǎn)品種類多樣化，盡量滿足不同消費(fèi)群體的消費(fèi)需求，以此增加銷售量，獲得更大的盈利空間。

我們團(tuán)隊對于這個問題有自己的看法，由于單縣羊肉湯再做成罐裝的食品中，在百壽坊已經(jīng)有了先例，并且三義春的名聲在各地都不小，也為了防止有不法經(jīng)營商打著三義春的旗 號來做罐裝羊肉湯，所以我覺得企業(yè)可以在罐裝食品或者袋裝羊肉干可以開發(fā)一些項目，這樣完全可以解決大部分“不想出門”就能品嘗羊肉湯的客戶需求，并且目前中國送禮比較流行，可以將罐裝羊湯做精加工與包裝，然后做宣傳完全可能實現(xiàn)。6.2.3 傳統(tǒng)特色飲食背后的文化傳承。

傳統(tǒng)飲食具有強(qiáng)大生命力的一大原因是其背后有數(shù)千年傳統(tǒng)文化的支撐。因此商家和政府在發(fā)展與創(chuàng)新的同時，應(yīng)堅持傳統(tǒng)特色飲食背后的核心文化不變，并將文化作為發(fā)展傳統(tǒng)文化的一個重要的宣傳點。技術(shù)創(chuàng)新而文化不變才能使傳統(tǒng)美食經(jīng)歷住時間的考驗。文化局要繼續(xù)挖掘單縣傳統(tǒng)特色飲食，并積極進(jìn)行申遺工作，尤其是羊肉湯，爭取將其變?yōu)閲壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。而對于像徐家吊爐燒餅和黃崗馓子等傳統(tǒng)特色飲食，我們發(fā)現(xiàn)大都規(guī)模很小，影響也很小，在單縣汽車站集中了大量吊爐燒餅制作小攤，據(jù)了解這些小攤主做燒餅賺到的錢也只能勉強(qiáng)夠養(yǎng)家糊口，建議政府打造一批傳統(tǒng)特色飲食的知名品牌，使其規(guī)模化、企業(yè)化，市場全國化。6.2.4 連鎖加盟，擴(kuò)大市場

百壽坊企業(yè)已經(jīng)建有百壽坊羊肉湯館的連鎖加盟總部旗艦店，正在吸引更多的加盟商，建立更多的連鎖店。而企業(yè)對加盟商的要求也很少，主要就是經(jīng)營期間不摻假，堅守誠信經(jīng)營理念，保護(hù)企業(yè)信譽(yù)。并且，連鎖店所需的羊肉湯總部直接送到。一般是將羊肉湯分為20公斤每箱，在零下四十?dāng)z氏度的環(huán)境下速凍，然后再速速送往連鎖店。這樣的方法保證了羊肉湯的味道比較醇正，連鎖店也無需太多工序，便能銷售百壽坊羊肉湯。

隨著百壽坊連鎖店的建立，單縣羊肉湯知名度逐漸擴(kuò)大，更多的人不用親自到單縣，都能喝到名傳千古的“天下第一湯”。百壽坊羊肉湯市場的擴(kuò)大，不僅為其謀取了豐厚好利潤，更深遠(yuǎn)的意義在于他使單縣地方傳統(tǒng)特色傳承了下來，并將其發(fā)展壯大，從地方特色小吃變?yōu)榱酥袊鴤鹘y(tǒng)名吃。這為中國其他地方傳統(tǒng)飲食的傳承與發(fā)展提供了一條可借鑒的可行之路。

百壽坊羊肉湯在原料上強(qiáng)調(diào)自產(chǎn)自銷。自己牛羊養(yǎng)殖基地飼養(yǎng)出的牛羊，自己宰殺冷凍，再進(jìn)行羊肉湯的熬制。此過程使百壽坊企業(yè)不用擔(dān)心原料的供應(yīng)問題和安全問題，也同時保證了原料的正宗，即所用的羊是正宗的青山羊，可以再全國各地尋找優(yōu)質(zhì)羊養(yǎng)殖基地，然后將單縣的羊引去繁殖，在大棚里模仿單縣的氣候，并喂食同樣的飼料，然后這樣不僅會在當(dāng)?shù)刈鲆稽c免費(fèi)宣傳，尤其可以節(jié)省大量的運(yùn)費(fèi)，從而節(jié)省開支?！緟⒖假Y料】

1、單縣百科

2、單縣電視臺官網(wǎng)

3、單縣文化局申遺資料

4、各企業(yè)官網(wǎng)

5、各企業(yè)簡介宣傳頁

7.附件一、關(guān)于單縣傳統(tǒng)特色飲食文化與產(chǎn)業(yè)的調(diào)查問卷

您好，我們是中國海洋大學(xué)的學(xué)生，目前正在進(jìn)行單縣傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的相關(guān)調(diào)查，希望您能在百忙之中協(xié)助我們填寫下列問題，謝謝您的支持與合作！1.您的年齡層次？ A.18歲以下 C.30-39歲 E.55歲以上 B.19-29歲 D.40-55歲 2.您是否熟悉單縣傳統(tǒng)特色美食？()A．很了解 B．比較了解 C．不太了解 D．不了解 3.您每月大概吃多少次傳統(tǒng)特色飲食？ A.3次以下 B.3到5次

C.5次以上 4.您了解單縣傳統(tǒng)美食的文化背景和歷史淵源嗎（）A.不了解

B.吃就好，沒有必要了解

C.聽說過一些與它們相關(guān)的故事

D.很多傳統(tǒng)特色美食背后的故事都相當(dāng)了解

5.如果在美食店內(nèi)播放介紹相關(guān)傳統(tǒng)美食的歷史淵源的紀(jì)錄片，張貼傳統(tǒng)特色美食的宣傳畫，您認(rèn)為如何（）A.在品嘗美食時順便了解一下 C.比較反感這樣的做法 B.非常好，可以加深傳統(tǒng)美食了解 D.無所謂

6.單縣傳統(tǒng)特色飲食的發(fā)展，您認(rèn)為有那些因素影響（）A.經(jīng)營者 C.新聞媒體 E.生產(chǎn)廠家 B.政府部門 D.消費(fèi)者

7.您覺得類似美食文化節(jié)、免費(fèi)試吃日這樣的特色活動有加深您對傳統(tǒng)特色飲食的了解？ A.有 B.沒有 8.對于目前單縣許多傳統(tǒng)特色美食的沒落，您持什么樣的態(tài)度（）A．關(guān)心

B.不關(guān)心 C.無所謂

9.您認(rèn)為政府應(yīng)該如何促進(jìn)傳統(tǒng)特色美食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（）A.加大市場規(guī)范力度，嚴(yán)厲打擊老字號冒牌商家 B.出臺對傳統(tǒng)美食商家的減稅，免稅等優(yōu)惠政策 C.對傳統(tǒng)美食品牌，商標(biāo)等保護(hù)，出臺相關(guān)政策

D.充分利用優(yōu)越的地理位置，結(jié)合旅游業(yè),帶動傳統(tǒng)美食產(chǎn)業(yè)發(fā)展 E.傳統(tǒng)美食文化底蘊(yùn)，打造美食文化名城 F.其他

10.您是否喜歡單縣當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色美食？原因。8.附件二、對經(jīng)營傳統(tǒng)特色美食的商鋪發(fā)放的調(diào)查問卷

您好，我們是中國海洋大學(xué)的學(xué)生，目前正在進(jìn)行單縣傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的相關(guān)調(diào)查，希望您能在百忙之中協(xié)助我們填寫下列問題，謝謝您的支持與合作！

本問卷純屬學(xué)術(shù)研究，無任何商業(yè)用途，請您放心填寫。1.您現(xiàn)在經(jīng)營的商鋪大概有多少時間了？

□不到半年 □半年以上

2.您為什么選擇經(jīng)營傳統(tǒng)特色飲食這一行業(yè)？

□父輩流傳下來的手藝

□自己對于這門手藝的熱愛

□經(jīng)濟(jì)利益可觀

□其他

□食品深受當(dāng)?shù)厝巳合矏?/p>

3.您覺得自己目前經(jīng)營的利潤是？

□可觀 □合理 □很差

4.請問您經(jīng)營的傳統(tǒng)特色飲食是否現(xiàn)在還采用最原始的配方和制作流程？

□ 是的，傳統(tǒng)美食制作的核心部分一直傳承

□ 不是，為了符合時代發(fā)展不得不做的改變

□ 不是，由于各種原因，沒辦法保留最原始的美食

5.請問您對您經(jīng)營的傳統(tǒng)特色飲食背后的文化內(nèi)涵和歷史故事是否清楚？

□ 十分清楚

□ 不大清楚

□ 根本不清楚 6.請問您對您目前現(xiàn)在經(jīng)營的商鋪/攤位有哪些滿意和不滿意的方面？

滿意的方面 不滿意的方面

□配套設(shè)施較齊全 □配套設(shè)施不齊全

□各種收費(fèi)比較合理 □各種收費(fèi)不合理

□有良好的經(jīng)營環(huán)境 □經(jīng)營環(huán)境較差

□經(jīng)營分區(qū)合理 □經(jīng)營分區(qū)不合理

7.您會希望您的后輩一直傳承這門手藝，繼續(xù)維持這個作坊/商鋪的運(yùn)作嗎？

□不希望

□希望 □看后輩的意愿

8.現(xiàn)如今，單縣的一些優(yōu)秀的家庭式經(jīng)營的品牌老店無人繼承，您怎么看

□覺得很可惜，單縣的傳統(tǒng)特色美食無人繼承

□感覺無所謂，但要保留也好

□要創(chuàng)新，老店的后人也可以開辟新路

9.您希望政府如何促進(jìn)的發(fā)展傳統(tǒng)特色飲食的發(fā)展

□加大市場規(guī)范力度，嚴(yán)厲打擊老字號冒牌商家

□出臺對傳統(tǒng)美食商家的減稅，免稅等優(yōu)惠政策

□對傳統(tǒng)美食品牌，商標(biāo)等保護(hù)，出臺相關(guān)政策

□充分利用優(yōu)越的地理位置，結(jié)合旅游業(yè),帶動傳統(tǒng)美食產(chǎn)業(yè)發(fā)展

□傳統(tǒng)美食文化底蘊(yùn)，打造美食文化名城

□其他

10.您對傳統(tǒng)特色美食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景有什么樣的看法？

再一次感謝您的配合與支持！9.附件三、為企業(yè)座談準(zhǔn)備的問題

1.請簡單介紹一下企業(yè)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀。

2.企業(yè)在發(fā)展過程中，遇到的最大的困難是什么？

3.企業(yè)對其所經(jīng)營傳統(tǒng)特色飲食發(fā)展前景是否看好，請詳細(xì)說明其原因。

4.企業(yè)是否已經(jīng)在所經(jīng)營的傳統(tǒng)特色飲食的文化背景和歷史淵源方面做足了功課？

5.企業(yè)在經(jīng)營過程中，是有意將傳統(tǒng)特色飲食作為一種文化來傳承，還是單純地為了謀取經(jīng)濟(jì)利益？

6.企業(yè)所使用的是原始的飲食配方和制作工藝還是有結(jié)合時代加以創(chuàng)新？

7.企業(yè)有沒有想過和單縣一些發(fā)展比較好的小商鋪合作，追求共同利益的最大化？

8.傳統(tǒng)特色飲食的文化是否在企業(yè)是作為一種企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行傳遞？

9.如果有投資者愿意來加盟企業(yè)，企業(yè)對加盟者有什么具體的要求？

10.政府有沒有出臺相關(guān)政策來支持引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展？

10.附件四、為政府相關(guān)部門座談會準(zhǔn)備的問題

1.政府是否已經(jīng)有意識將傳統(tǒng)特色飲食作為一種產(chǎn)業(yè)，一種文化來繼承和發(fā)展？

2.政府是否有去挖掘傳統(tǒng)特色飲食背后深厚的文化底蘊(yùn)及歷史淵源，并采取相應(yīng)措施去傳承，使其能夠較為完整地呈現(xiàn)在人們眼前？

3.政府在傳統(tǒng)特色飲食的宣傳方面做了哪些工作？

4.政府是否及時處理違法經(jīng)營者，以維護(hù)傳統(tǒng)特色飲食的聲譽(yù)？

5.政府有打算針對某一種傳統(tǒng)特色飲食進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的申請？

6.政府是否加大去外來食品企業(yè)的限制，來保護(hù)本地傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？

7.政府是否有考察當(dāng)?shù)孛癖妼τ趥鹘y(tǒng)特色飲食傳承與發(fā)展的態(tài)度？

8.政府是否有加大對傳統(tǒng)特色飲食產(chǎn)業(yè)的安全監(jiān)管力度？

9.政府為傳統(tǒng)特色飲食的傳承與發(fā)展出臺了哪些支持政策？

10.政府是否有舉辦美食文化節(jié)、美食大賽等特色活動來提高當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美食的知名度？

第四篇：三下鄉(xiāng)調(diào)查報告

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告1

三天的農(nóng)村實踐活動讓我們對于三農(nóng)問題有了初步的認(rèn)識。在這幾天調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我思考總結(jié)，得出農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題的報告。

第一部分：現(xiàn)狀特點

珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點：

一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。

二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備；但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。

三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。

五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對科學(xué)知識的鉆研精神，加上踏實的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表，他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的

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一、簡介概況

九江市廬山區(qū)xx鎮(zhèn)地處江西九江市東郊，東臨煙波浩淼的鄱陽湖，西靠風(fēng)景秀麗的廬山區(qū)五老峰，南接星子縣城，距九江市區(qū)、九江機(jī)場、九江碼頭、九江火車站均僅30公里，距省會南昌100公里，鎮(zhèn)域面積100.8平方公里，轄xx、高垅、廬山水泥廠等3個居委會，五星、雙垅、銀門、谷山、青山、彭山、長嶺、五洲、光明等9個行政村、1個林場，現(xiàn)有人口2.82萬人。

為響應(yīng)貫徹落實在紀(jì)念建團(tuán)xx周年大會上的重要講話精神和《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》精神，充分發(fā)揮社會實踐作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為“”和社會主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)，迎接黨的十八大勝利召開，九江職業(yè)大學(xué)校團(tuán)委積極組織此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動。

(一)序言

6月26日我校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小組一行12人來到九江市xx鎮(zhèn)xx中學(xué)，開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。xx鎮(zhèn)是一個農(nóng)村走向城市化的典范社區(qū)，半城市化的現(xiàn)狀更體現(xiàn)了黨中央響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在xx鎮(zhèn)的五天里，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡，為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，走訪調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活，在這里，我們學(xué)到了好多書本學(xué)不到的東西，在這里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村教育資源問題。

(二)國家戰(zhàn)略部署

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進(jìn)現(xiàn)代話進(jìn)程，對教育將提出更好、更高的要求。我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟(jì)能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于教育基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，才能更好的振興祖國的未來。

二、經(jīng)濟(jì)收入狀況

xx鎮(zhèn)是著名的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，素有“贛北旅游第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。境內(nèi)有廬山東門、三疊泉、國家森林公園、碧龍?zhí)?、xx寺、白鹿洞書院等著名景區(qū)。經(jīng)過xx鎮(zhèn)黨委、政府十多年來的開發(fā)與建設(shè)，旅游事業(yè)蒸蒸日上。XX年接待游客達(dá)40萬人次，門票收入超過1000萬元，旅游綜合收入達(dá)6000余萬元，財政收入580萬元。社會各項事業(yè)也得到了長足發(fā)展，先后榮獲“江西省衛(wèi)生示范鎮(zhèn)”、“全國億萬農(nóng)民健身活動先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”省級“五四紅旗團(tuán)委”、“青年文明號”、省“青農(nóng)工作”先進(jìn)單位等稱號。

三、教育問題

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語一言概之。經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于師資力量和教育普及的落后。

絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上.由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平衡量嗎?答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。

xx鎮(zhèn)委極力支持教育事業(yè)，雖說有不少的貧困的家庭，師資力量比較落后，但渴望教育還是非常值強(qiáng)烈。鎮(zhèn)委委組織資助貧困學(xué)生，以至于入學(xué)率還是很可觀的。我們在xx的這些天盡可能的和孩子們在一起學(xué)、在一起玩，以找到共有的樂趣。

四、總結(jié)

這次的:“三下鄉(xiāng)”的實踐活動，讓我明白一個好的國家需要有重視未來的潛力;一個好的城市對教育的投資比重永遠(yuǎn)放在首位;一所好的學(xué)校對師資力量的重視永遠(yuǎn)高于物質(zhì)條件;一個好的老師永遠(yuǎn)把學(xué)生放在首位，時刻牢記“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切!少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年成功則國家興隆。只有這樣他們的生活才會更加幸福!一個人的力量再大也是有限的，只有加強(qiáng)團(tuán)隊合作才能創(chuàng)造更大的成功。

五、三下鄉(xiāng)的意義

大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的“走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一。

抓住有利時機(jī)參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，對于引導(dǎo)我們按照得出的“四個統(tǒng)一”的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對教育的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對教育理論的理解，深化對理論結(jié)合實際的理解。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和求學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告3

為認(rèn)真落實省委教育工委、團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)“踐行科學(xué)發(fā)展觀 建功國際旅游島”主題“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動要求，我校秉承黨委領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)工處、團(tuán)委指導(dǎo)的理念，切合主題，精心策劃、認(rèn)真準(zhǔn)備了此次下鄉(xiāng)活動，并最終組建三支實踐小分隊，分別是“踐行科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)村經(jīng)濟(jì)考察隊、踐行科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)村教育考察隊、建功國際旅游島民族地區(qū)調(diào)查隊”，深入黎族自治縣對黎族人民的經(jīng)濟(jì)、文化、生活等進(jìn)行全面的調(diào)查，采用家訪、問卷調(diào)查、宣傳畫冊、新聞報紙、文藝演出等方式積極開展活動面廣、影響深遠(yuǎn)的大學(xué)生科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，同時借機(jī)鍛煉自身社會實踐能力，實踐中感受科學(xué)發(fā)展觀為海南國際旅游島建設(shè)帶來的巨大機(jī)遇。

一、下鄉(xiāng)考察

在組織隊員召開出發(fā)前的最后一次會議上，最終確定了本次“三下鄉(xiāng)”社會實踐考察的路線：昌江黎族自治縣---白沙黎族自治縣---五指山市---樂東黎族自治縣---保亭黎族苗族自治縣。7月5日上午在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的致辭和歡送下，帶著學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和全院師生的期望，我們團(tuán)隊踏上下鄉(xiāng)征程，在與地方單位取得聯(lián)系后，于中午時分到達(dá)此次社會實踐的第一站昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)孔車村。 帶著激動的心情我們走進(jìn)了孔車村，放眼望去一片發(fā)展的趨勢，村容整潔，文化豐富。在村支書的帶領(lǐng)下我們來到了村委會，與村干部進(jìn)行了面對面的座談會，在座談會上我們了解到村支書助理是大學(xué)生村官，同時也了解到了孔車村的經(jīng)濟(jì)、教育、文化，當(dāng)談到教育的時候村支書很自信的告訴我們昌江中學(xué)是海南省第一個實行高中免費(fèi)、政府資助的中學(xué)。在村支書的帶領(lǐng)下我們來到黎族夫婦家中，親 身感受他們的生活狀況和民族文化，黎族人民很熱情，農(nóng)民大叔給我們送來了清甜可口的椰子，農(nóng)民大嫂拿出了她自己織的黎錦，給我們講述了黎錦的制作工藝、色彩含義和穿著場合，在與大叔大嫂的交流溝通中，我們獲益匪淺。借此契機(jī)，我們還了解了“三月三”的節(jié)日內(nèi)涵，“三月三”是黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“愛情節(jié)”。這是黎族苗族人民悼念祖先、慶賀新生、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié)。在“三月三”這一天，所有的黎族、苗族人民都要聚集在一起，身著盛裝，帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子，各自以不同的形式慶祝節(jié)日。

車子一路南下，翻山越嶺，在經(jīng)過4小時的行程后，我們來到了第二站白沙黎族自治縣牙叉鎮(zhèn)志針村，漫山遍野的是農(nóng)民種植的橡膠樹，在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的交談中，得知橡膠是他們的主要經(jīng)濟(jì)來源。在和鄉(xiāng)親們聊天中，我們感受到了黎族人民的純樸和熱情好客，品嘗了白沙三寶：蜂蜜、綠茶、酸魚。在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的帶領(lǐng)下，我們參觀了新農(nóng)村的建設(shè)，嶄新的農(nóng)村公路，現(xiàn)代化的住房，先進(jìn)的養(yǎng)殖和農(nóng)場實體。在考察過程中我們了解到橡膠樹林資源的豐富，許多品種具有良好的開發(fā)前景，但由于歷史條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等諸多因素限制，導(dǎo)致當(dāng)?shù)叵鹉z樹沒有得到合理新老交替，其經(jīng)濟(jì)價值沒有得到合理的挖掘，管理、保護(hù)方面的問題也厄待解決。

在白沙縣度過下鄉(xiāng)的第一晚，我們早早踏上了去五指山的路程。來到五指山市我們參觀了民族博物館和民族特色商品展銷中心。看到了各式各樣的黎錦、作坊和生活用具，了解了黎族的五大服飾：哈方言、賽方言、杞方言、潤方言和美孚方言服飾。五指山之行，收獲頗多。在前往樂東黎族自治縣的路上，為使本次下鄉(xiāng)更成功，我們外出計劃路線，隨機(jī)參觀了萬沖鎮(zhèn)三柏村，與當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行心與心交流，談話中了解到三柏村經(jīng)濟(jì)上的滯后、農(nóng)民能夠自給自足，年純收入不過1000元。調(diào)查中了解到，當(dāng)?shù)赜捎谏钊牒u中部，經(jīng)濟(jì)相對滯后，加上土地缺水缺肥，稻谷收益不被看好，政府政策和醫(yī)療制度尚未完全落實到人民手中，人民渴望在在國家新政策下脫貧致富。

結(jié)束了三柏村之行，我們來到了中國香蕉之鄉(xiāng)---樂東黎族自治縣，參觀了當(dāng)?shù)氐挠栏市W(xué)。新農(nóng)村建設(shè)下的校園，教育設(shè)施完善，校園環(huán)境優(yōu)美。在學(xué)校楊老師的帶領(lǐng)下，我們來到了樂東縣保定村。當(dāng)?shù)乩习傩蘸苁菬崆椋蛠砹死枳迦嗣褡葬劦呐疵拙?。溝通中，我們與黎族人民對起了山歌，跳起了舞蹈。黎族人民給我們講述了《搖籃曲》歌詞含義是黎族青年長大后，用箭打獵，謀生和孝敬父母。在與一位經(jīng)歷過“紋面”風(fēng)俗阿婆的交流中，她給我們講述了“紋面”的來歷?！凹y面”是舊時黎族婦女的重要特性之一。有關(guān)“紋面”的來歷，有三種說法，一是“紋面”是一種圖騰，是愛美的表現(xiàn)；二是“紋面”是因為躲避農(nóng)奴主搶霸而不得已自殘行為；三是“紋面”是農(nóng)奴主為辨別家奴而強(qiáng)行打上的標(biāo)記。四是“紋面”是黎族女兒的標(biāo)志，有死后認(rèn)祖之用。第四種說法，是最接近現(xiàn)代說法的。告別樂東人民，我們計劃去保亭黎族苗族自治縣。但因天氣和路途等原因，最終還是放棄了保亭站。“三下鄉(xiāng)”少數(shù)民族調(diào)研路線基本完成，調(diào)研回來，留給我們無盡的是對黎族文化的探索和追求。

二、新政策、新形勢下建設(shè)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育和醫(yī)療的模式

1、新政策、新形勢在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得的突出成就

在深入農(nóng)村，實際考察農(nóng)村生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展模式在科學(xué)發(fā)展觀實施以來特別是建設(shè)國際旅游島新形勢下取得的巨大變化，通過采取家訪、問卷調(diào)查等形式，我們與老百姓實現(xiàn)了心連心的溝通與交流，下面是采訪記錄的黎族百姓建設(shè)新農(nóng)村的先進(jìn)理念：

（1）普及機(jī)械化生產(chǎn)，取代手化勞動，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)成倍翻漲。

從古至今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從未脫離過生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具的變革。社會主義新農(nóng)村建設(shè)重在全面發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的永恒動力，它改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活條件，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，改變了農(nóng)業(yè)資源利用方式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)增長方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而增加了農(nóng)民的收入。機(jī)械化生產(chǎn)，必將加速社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

（2）農(nóng)場劃分不同實體，改變分散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，集中資金和技術(shù)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不足在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式單一、分散，加之資金短缺、技術(shù)落后，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏規(guī)模效應(yīng)，市場競爭力弱，農(nóng)民增收緩慢。在新政策、新形勢下，白沙縣牙叉鎮(zhèn)人民積極探索社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的道路。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，率先運(yùn)用工業(yè)化理念，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣G茶工藝和橡膠工藝，走出了一條農(nóng)民脫貧致富的發(fā)展道路。

（3）興辦農(nóng)家樂，在踐行科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)國際旅游島新形式下，發(fā)展綠色觀光農(nóng)業(yè)。

白沙縣細(xì)水鄉(xiāng)花道下村是一個深入大山深處、地廣人稀，常住人口只有134口人的小村莊，橡膠種植是該村主要的經(jīng)濟(jì)來源。雖然人口少，但是該村卻十分重視林業(yè)的發(fā)展。深遠(yuǎn)幽靜、枝繁葉茂的大山，加之清澈見底的南渡江水，無愧于山清水秀一詞。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告4

“我是一名中國的教師，為民族的復(fù)興而努力，明天的中國決定于今天的教師；

我是一名隴原的教師，為甘肅的興旺而努力，明天的甘肅決定于今天的教師；

我是一名漳縣的教師，為漳縣的美好而努力，明天的漳縣決定于今天的我們；

我是一名斜坡的教師，為學(xué)生的幸福而努力，明天的他們決定于今天的我們?！?/p>

這是一所小學(xué)的教師誓詞，這所小學(xué)叫漳縣斜坡小學(xué)。斜坡小學(xué)位于定西市漳縣金鐘鎮(zhèn)看治坡村，這里海拔 3300多米，全年無霜期就一個月。村離鎮(zhèn)有20多公里路，全都是坑坑洼洼的一拖拉機(jī)寬的山路，每逢大雨，山路就成河沿岸灘……村里的人們過著典型的靠天吃飯的生活。

惡劣的環(huán)境再加上極為不便的交通嚴(yán)重地制約了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，落后的經(jīng)濟(jì)狀況又嚴(yán)重地制約人們的受教育水平，文化水平的低落又反過來制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就這樣不斷地惡性循環(huán)著……

當(dāng)?shù)卣群笤谶@里辦了十二次學(xué)校，但是由于人們思想落后，認(rèn)為讀書沒有用，再加上經(jīng)濟(jì)貧困，都沒有成功。可是，他們卻成功了——他們就是我們最可愛的人——斜坡小學(xué)的教師們。

一、知識才能改變命運(yùn)

侯新民，斜坡希望小學(xué)校長，第十屆“中國十大杰出青年”。

我不清楚自己是因為侯新民認(rèn)知了斜坡希望小學(xué)，還是因為斜坡希望小學(xué)才認(rèn)識了侯新民校長。直至今年，隨學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”隊伍來到斜坡小學(xué)，和他面對面交談時，才能說算是真正地認(rèn)識了他。

1990年，從縣職業(yè)中學(xué)畢業(yè)的侯新民回到了村里，看到村里的落后貧窮情況，他深深地被觸動了。當(dāng)時，村里的文盲程度高達(dá)90%多，村民家中的小孩從小就過著放羊、拾糞的生活。村里發(fā)生的兩件事更是震撼了侯新民這個青年的心：一是一個村民收了一封親戚的信，跑遍了整個村莊，竟然沒有人看得懂；二是村里的一個農(nóng)民沒有上過學(xué)不識字，看不懂說明書，把農(nóng)藥當(dāng)成了滅虱子藥，抹在了孩子的頭上治虱，還好及時發(fā)現(xiàn)，送孩子上醫(yī)院，才挽回了孩子一命；……

只有知識才能改變命運(yùn)！侯新民再也坐不住了，他立志改變現(xiàn)狀，唯一的出路是辦學(xué)校，讓孩子們接受教育。就這樣，他就走上了一條別人想都不敢想的辦學(xué)之路！

二、歷盡艱辛 義務(wù)辦學(xué)

，時任看治坡村團(tuán)委書記的侯新民找到了團(tuán)委委員的喬永峰，兩人一拍即合，很有默契地開始了準(zhǔn)備辦學(xué)事宜。他們最初從創(chuàng)辦婦女掃盲班開始。當(dāng)時全國婦聯(lián)在漳縣舉辦了沒有幾個掃盲班，這里就是其中一個，而且全部事務(wù)由侯新民他們兩人負(fù)責(zé)?？梢婚_始他們就遭到了當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對，說把婦女給教野了。當(dāng)?shù)厝肆R上掃盲班的婦女不正經(jīng)，為反對開辦教學(xué)，有些村民不但站在校門口上罵，甚至把糞便都倒在校門口。

“回想當(dāng)初剛剛辦學(xué)的那陣日子，那時的痛苦真的可以把人逼瘋：家人不理解，村里的人反對，自己生活又成了問題，辦學(xué)的教室、教材沒有辦法解決，而且根本不知道未來會怎么樣。”侯新民現(xiàn)在對那些日子還記憶猶新。

然而侯新民沒有退縮，他利用自己是團(tuán)委書記的有利條件，給當(dāng)?shù)厝俗鏊枷牍ぷ鳎訂T了更多的人加入他們的行列。他接連地給當(dāng)時的縣委書記寫了幾封信，談了當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r，還提出了好多條建議。很幸運(yùn)的是，縣委書記看到了信，并且給了當(dāng)時金鐘鄉(xiāng)的鄉(xiāng)黨委書記指示：這些意見很好，這個青年很有見地！于是，辦學(xué)的事情就得到了縣鄉(xiāng)政府的支持，再加上全國婦聯(lián)的幫忙，教材的問題全部解決，所有的教材和本字都是社會上捐助的。其中很大一部分的是舊課本和舊本子。侯新民通過向本地人借三間平房的方式，也把教室問題解決了。

最初學(xué)校只辦了一年級一個班，招收了55名學(xué)生。這些學(xué)生都是侯新民和喬永峰兩人挨家挨戶求來的，給孩子家長做思想工作。好不容易學(xué)生有了，可是孩子們卻三天兩天的不去上學(xué)，他們每天既要忙于教學(xué)，還得走家串戶地去做學(xué)生和家長的思想工作。

“教室是借來的，書本是討來的，教師是免費(fèi)的，學(xué)生是求來的?！焙钚ｉL這樣總結(jié)當(dāng)初開始辦學(xué)的過程。

然而他們的辛勞付出，卻沒有得到鄉(xiāng)親們的喝彩和感激，給他們的反而是不解和質(zhì)疑，那些勉強(qiáng)把孩子送來讀書的家長和村民們是這么說的：

“你們瞎胡鬧，也就熱一陣子?！?/p>

“你們想出風(fēng)頭！想犯錯誤！辦學(xué)校是國家的事情，不是你們的事情！”

“國家辦了十二次都沒有辦好，你能辦好？”

“侯新民是吃飽了撐著沒事干！”

面對著大家的不解，開始的時候，侯新民是勸解，后來勸都勸不了，他們能沉默，用行動來詮釋著這一切。那些時候，侯新民連大路都不敢走，為了躲避那些風(fēng)言風(fēng)語，他只好在沒有路的山上走出了一條小路。這條小路后來被縣委書記陳新民命名為“侯新民小路”。

盡管剛開始的路程舉步維艱，但可喜的是畢竟成功地邁出了第一步。這給侯新民很大的鼓舞。學(xué)校開始慢慢地發(fā)展，但是接下來更多的困難更是他們始料不及的！

春，幾場大雨過后，借來的三間破草房出現(xiàn)狀況，隨時都有倒塌的危險，孩子們在里面上課讓人提心吊膽。學(xué)校又要開設(shè)二年級班，房子肯定不夠。侯新民想到了建教室，可是擺在他眼前的一個問題是—沒有錢。怎么辦？侯新民向親戚朋友借錢，可是他們的態(tài)度很讓人傷心，“你要是用錢，我能不借給你嗎？可是，你要修學(xué)校我可沒錢！”

村里有人給他出主意，可以去縣木寨嶺村林場求助，或許可以求得幾跟木頭。為了求得木寨嶺村林場的幫助，侯新民坐車趕到大草灘鄉(xiāng)酒店村，在林場門前，他向一人打聽那里是不是木寨嶺村林場時，那人告訴他那里是木材檢查站，林場在木寨嶺翻山過二三里地。當(dāng)他搭車趕到時，才知道自己被人騙了，當(dāng)時已經(jīng)是下午6點多，為了能順路打聽，返回時，他只好步行20多公里又趕回到酒店村，因時間太晚他只好回大草灘。此時，大草灘的飯店都已經(jīng)關(guān)門了，又困又餓的侯新民只能住進(jìn)旅社，晚上喝白開水充饑！

后來，沒有得到幫助的侯新民趕回學(xué)校。眼看開學(xué)時間就近了，他只好把自己家用來翻蓋房子的檁條拿來用在修建教室上，又從縣委爭取到舊瓦，動員團(tuán)員青年打土成土胚，就在這樣的惡劣情況下，孩子們有了新教室！

三、義務(wù)教學(xué)十幾載 甘為教育獻(xiàn)終生

教室是有了，學(xué)生也有了，教材舊的加上捐助的也湊合著能用，可是，學(xué)校又面臨的問題是師資資源嚴(yán)重不足。

侯新民是職中畢業(yè)的，喬永峰是高中畢業(yè)的，他們兩人都不是正規(guī)的教師。隨著學(xué)生入學(xué)人數(shù)的增多，年級開設(shè)的增加，教師的人數(shù)是嚴(yán)重的短缺。侯新民就在村上找那些讀過書的人，勸說他們加入教師隊伍的行列。在這關(guān)鍵時刻，斜坡希望小學(xué)迎來了希望：先后至今一共有7位教師加入了隊伍中去！

他們被侯新民精神感動著，拋棄一切走入斜坡希望小學(xué)，為人類偉大的事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的一切！除了侯新民校長和喬永峰教導(dǎo)主任之外，他們是：曲繼紅、張茲龍、姚秀林、盧樹剛、蔡對霞和王元成。

或許大家都不會相信，因為他們是民辦的教師，沒有轉(zhuǎn)正，他們一個的工資只有僅僅的一百塊錢！

雖然現(xiàn)在有8位教師（盧樹剛老師已經(jīng)60多歲，生病在家），但是六個年級200多的學(xué)生的教學(xué)任務(wù)是相當(dāng)?shù)闹?，每個老師的一個星期的教學(xué)任務(wù)幾乎是滿節(jié)數(shù)，一個星期36節(jié)課，他們一般都是34或者34節(jié)！可想而知，這樣的繁重的工作量對于他們來說，是多么的勞累！

然而，這只是其次。每個教師都有家庭，都是家里只要的勞動力，和村里其他一樣，他們家庭都很貧困，他們來教書，自己的溫飽問題都只能湊合著解決，怎么能照顧到家里人呢？

到底是什么支撐著他們？是什么讓他們堅持下來了？

我想，這是一種精神，是一種真正意義上的大公無私精神讓他們獲得了勇氣、堅定了信念！

在和我們最可愛的教師們交談時，我們仔細(xì)聆聽了每位教師的故事。他們來斜坡小學(xué)教書背后發(fā)生的每一件事情都深深地打動了我們。這一路走來，他們有過太多辛酸和汗水！

但是，他們挺過來了，家人的不理解轉(zhuǎn)化為支持；村里人的譏諷轉(zhuǎn)化為喝彩和尊重！特別是，當(dāng)他們看到從自己小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生考上了縣一中，他們更是欣喜不已！我們從他們眼中看到更的是自豪！

以后怎么辦？當(dāng)我們談到未來時，我們沒有聽到一位老師對自己的待遇感到不滿。“我們奉獻(xiàn)了青春、家庭，再奉獻(xiàn)幾十年也無所謂了！”——當(dāng)我們問姚秀林老師，如果他兩個孩子考上大學(xué)，交不起學(xué)費(fèi)怎么辦時，他說那就認(rèn)命了。為了大家的孩子，“不顧”自家孩子的精神讓我們沉默了很久?！斑x定一條路，要勇敢地走下去，永不回頭！”喬老師的話語代表了全體教師們的決心，要為斜坡貢獻(xiàn)一生！

也正是有他們，斜坡希望小學(xué)才真正有了希望，一步一步地向前發(fā)展！

四。斜坡小學(xué)的發(fā)展和未來

20xx年，日本政府無償援助67。73萬元，幫助斜坡希望小學(xué)修建校舍720平方米，徹底地解決了學(xué)校教學(xué)用房不足的問題。學(xué)?，F(xiàn)有儀器室、圖書室、醫(yī)療室、辦公室及會議室；桌凳、音樂及體育器材基本齊全；學(xué)生人均圖書20余冊；學(xué)校操場占地1800平方米，有籃球架；學(xué)校六配套設(shè)施基本達(dá)標(biāo)，有勤工儉學(xué)基地5畝。

斜坡小學(xué)天使得全村適齡少年兒童入學(xué)率到達(dá)了100%，殘疾兒童入學(xué)率到達(dá)80%。目前，在校學(xué)生的輟學(xué)率為1%，應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)率為100%，六周歲兒童全部接受學(xué)前教育。

多年來學(xué)校多方籌集資金，努力改善辦學(xué)條件，設(shè)立“斜坡希望小學(xué)貧困教師基金”“貧困學(xué)生救助基金”，積極爭取社會各界的支持和幫助，穩(wěn)定了教師隊伍，保障了適齡兒童的就學(xué)。

近年來，學(xué)校全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，以人為本，全面發(fā)展。學(xué)校狠抓教學(xué)管理，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。一、二年級推行VCD名師輔導(dǎo)教學(xué)，四、五年級開設(shè)英語課。學(xué)生日常行為規(guī)范合格率到達(dá)100%，學(xué)生體育合格率到達(dá)95%，小學(xué)五年級畢業(yè)檢測連年位居全鎮(zhèn)前茅。學(xué)校重視生態(tài)保護(hù)教育，成立學(xué)校“綠色保衛(wèi)隊”；少先隊組織開展野游、雛鷹廣播、快樂星期六等活動；堅持“三操一活動”，使學(xué)校各項工作生機(jī)勃勃！

斜坡希望小學(xué)正在茁壯地成長，學(xué)校的全體師生們就有如他們校歌唱到那樣，為學(xué)校，為漳縣，為甘肅，為祖國努力奉獻(xiàn)著：

“斜坡小學(xué)是我們的家，我們的家是個溫暖的家，老師的關(guān)心和愛護(hù)，同學(xué)們的友情和幫助，我們在這里勤奮學(xué)習(xí)，立志成才建設(shè)家園，立志成材建設(shè)家園；

斜坡小學(xué)是我們的家，我們的家是個友愛的家，日本友人資助建學(xué)校，社會各界資助希望苗，我們這里已播下愛的種，將來要把愛心給每個人，將來要把愛心給每個人；

斜坡小學(xué)是我們的家，我們的家是個美麗的家，我們栽樹又種花，我們增磚又添瓦，讓我們的家更美好，讓我們?yōu)樗幕鲐暙I(xiàn)，讓我們?yōu)樗幕鲐暙I(xiàn)，做貢獻(xiàn)”

編后語：

我們常常用“春蠶”“蠟燭”來比喻老師，但是，寫到這里的時候我真的無法用自己的言語來歌頌斜坡希望小學(xué)的教師們?；蛟S，他們沒有風(fēng)趣的語言、沒有甜潤的歌喉、沒有豐富的知識，但是他們擁有一顆奉獻(xiàn)的心，這勝過前面一切的一切！

向我們偉大的人類靈魂工程師致敬！

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告5

留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”一方面：他們的到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。

這個時代的孤兒由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價值引導(dǎo)，孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進(jìn)步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。

農(nóng)村基礎(chǔ)教育的薄弱眾所周知，然而具體薄弱在哪里，好象鮮有提起。我于20xx年7月參加西華師范大學(xué)組織大學(xué)生暑期社會實踐營山新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)小隊的支教活動，來到了營山縣茶盤鄉(xiāng)完小支教。茶盤中心小學(xué)位于營山縣城南8公里處，濱鄰山青水秀的望龍湖森林公園和寬闊的營星公路．學(xué)校占地15000余平方來?，F(xiàn)有小學(xué)班9個。初中班8個，學(xué)前班1個，在校學(xué)生達(dá)1300余人．是一所典型的九年一貫制學(xué)校。這里的孩子大多數(shù)天真可愛，樸實卻活躍，但他們的見識實在是太狹窄了，初中的孩子的知識面不及城市里小學(xué)生的知識面。他們中只有10%的孩子可以在期末考試中所有科目及格。并且孩子們存在著嚴(yán)重的自卑，害怕交流與表現(xiàn)。面對嚴(yán)峻的教育問題，除了教學(xué)，我們也對當(dāng)?shù)亓羰貎和募彝ゼ敖?jīng)濟(jì)情況做了各種問卷調(diào)查，走訪了留守孩子的家，收集各種資料，并嘗試將其組合分析，雖然我所在的學(xué)?；蛟S具有其他學(xué)校所沒有的特點，雖然由于本人水平所限，或許并未能看到更多隱藏于簡單表面之下的事實，但我相信，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提，更多的人對農(nóng)村教育更為細(xì)致的考察一定能切實提高我們農(nóng)村的教育水平，并解決好令人擔(dān)憂的留守兒童的教育問題。

下面是我們調(diào)查所得的數(shù)據(jù)：

很少與父母聯(lián)系的23.9％

父母只有過年才回家的87%

認(rèn)為一個幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的79.3％

非常想父母的65.0％

做錯事被批評時當(dāng)面頂撞的8.4％

拉幫結(jié)派、打架斗毆的12.3％

在學(xué)校里基本上沒有朋友的17.5％

害怕陌生人的40.0％

遇到困難自己解決的45.5％

和（外）祖父母生活在一起的69％

覺得自己很一般的52.7％

學(xué)習(xí)上聽老師的話，很刻苦的25.3％

覺得身邊得人不太關(guān)心自己的49.1％

總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7％

覺得社會不公平、看不到希望的11.9％

從以上統(tǒng)計狀況可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛，希望多與父母進(jìn)行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無助、悲觀寂寞。而有資料顯出：留守兒童問題的檢出率高達(dá)57.14％，解決農(nóng)村留守兒童心里問題已是迫在眉睫！

留守兒童的健康問題、成因分析及所產(chǎn)生的社會問題：

調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)營山縣業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平較低；經(jīng)濟(jì)增長的制約因素仍較多，資金和煤、電、油、運(yùn)偏緊；就業(yè)再就業(yè)和社會保障壓力大；城鄉(xiāng)居民增收困難。茶盤鄉(xiāng)就更加偏僻，大多數(shù)鄉(xiāng)民都外出打工，茶盤完小的孩子們的父母多數(shù)都是一起出去，地方多是深圳等大城市，而這些孩子暑假或者放任自流，或者就是到父母打工的城市做暑期工。

可見，農(nóng)村留守兒童群體是我國農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的附屬產(chǎn)物。由于現(xiàn)階段我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關(guān)愛及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴(yán)重的則會導(dǎo)致畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。

全國留守兒童2300萬，它們的健康問題已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。思想?yún)R報根據(jù)某調(diào)研結(jié)果顯示：健康問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，且表現(xiàn)為隱性，不容易發(fā)現(xiàn)但影響深遠(yuǎn)。根據(jù)我們走訪的留守孩子家庭所調(diào)查的情況可以看出，主要表現(xiàn)如下:

一、性格柔弱內(nèi)向。留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關(guān)愛嚴(yán)重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有36.2％的外出務(wù)工父母一個星期左右和孩子聯(lián)系一次，49％的一個月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，有的甚至幾年不回家，這種長期的父母分離導(dǎo)致孩子自卑封閉，逆反嚴(yán)重。

二、自卑障礙。兒童大都具有攀比，具有強(qiáng)烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)。據(jù)調(diào)查，僅有39％的孩子能夠自覺學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子需要在督促下學(xué)習(xí)。還有不少孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學(xué)業(yè)，義務(wù)教育沒有完成就流落社會。

三、寂寞無聊。父母的外出使孩子在家里感到空落，感到寂寞，進(jìn)而產(chǎn)生騷動和抑郁等問題。一位初一的女生課后找到我說：“張老師，我最近胸部老痛，我又不好意思問別人，你說這是為什么？工作總結(jié)而且我特別想媽媽，要是她在就好了，我第一次來月經(jīng)的時候，把我可嚇?biāo)懒?，還以為自己要死了呢！”當(dāng)我聽到這話的時候，我的心里痛極了。上的寂寞與生理上的缺失，造成孩子封閉自己，害怕與陌生人交流的畸形。

四、盲目反抗和逆反。留守兒童因為缺乏保護(hù)而總覺得別人會欺負(fù)他，一點小事就會計較當(dāng)真，與人交流時充滿警惕甚至是敵意。對老師，臨時監(jiān)護(hù)人的管教有比較強(qiáng)的逆反。調(diào)查顯示，56％的留守兒童和他們的臨時監(jiān)護(hù)人有矛盾，特別是爺爺奶奶管不了就放任自流。其中15％經(jīng)常有。70％的留守兒童表示學(xué)習(xí)上遇到困難感到無助。

五、產(chǎn)生怨恨父母的。少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。甚至有一位孩子在課后對我說：“我都3年沒見他們了，有什么嘛，還不是一樣，連他們長什么樣我都忘了！”

對于孩子們所產(chǎn)生的問題，年齡越小，問題越突出，女孩子比男孩突出。那么究竟是什么原因?qū)е铝肆羰貎和膯栴}呢？

首先，監(jiān)護(hù)的“盲區(qū)”。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占43.5%，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無時間照顧孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時照看幾個孫輩無精力照顧孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。隔代教育顯然力不從心。把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的約占留守兒童的5.9％。主要特點：監(jiān)護(hù)人通常把孩子的安全放在第一位，學(xué)業(yè)成績和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關(guān)注孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及、精神上的需要。通常親戚朋友也都有孩子，由于對待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來人”而產(chǎn)生自卑。有一部分上寄宿學(xué)校，年齡較大的孩子屬于自我管理的類型。從調(diào)查統(tǒng)計看，這種類型約占2．3％，一般情況下孩子年齡在14歲左右，多為初中學(xué)生。主要特點：父母長期在外覺得欠孩子太多，因而在財、物方面盡量滿足孩子的需要，而對孩子其他方面的需要關(guān)注較少。這類留守兒童由于處在青春期初始階段，易受外界影響，發(fā)生問題較多。其余的是由父親或母親一人在家撫養(yǎng)的類型。從調(diào)查統(tǒng)計看，單親監(jiān)護(hù)型占49．5%。主要特點：關(guān)愛不健全，缺乏父愛或母愛，造成父愛或母愛教育缺失。比如，父親外出的孩子表現(xiàn)出膽怯、缺乏自信；母親外出的孩子表現(xiàn)出不細(xì)心、缺乏友愛等。留守兒童處在一個需要關(guān)愛和監(jiān)護(hù)的年齡，監(jiān)護(hù)的缺失必然導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。

其次，家庭和學(xué)校教育存在“誤區(qū)”。父母由于長期在外，無法照顧孩子而產(chǎn)生負(fù)疚感，大多采取“物質(zhì)(金錢)+放任”的方式來補(bǔ)償，偶爾打電話聯(lián)系大多只過問孩子的學(xué)習(xí)情況，而對子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。據(jù)調(diào)查，部分留守兒童厭學(xué)，缺乏進(jìn)取心和刻苦鉆研的精神，不求上進(jìn)，成績普遍較差。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性，只要孩子不犯大錯，監(jiān)護(hù)人對其行為一般不過問，因而缺失及時有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等，甚至與社會上一些有不良習(xí)氣的人混在一起，而學(xué)校在監(jiān)管上卻無能為力。同時由于多數(shù)農(nóng)村學(xué)校受我國傳統(tǒng)教育模式的影響，并沒有認(rèn)真對學(xué)生開展健康方面的教育。久而久之，我們不能不為他們的將來所擔(dān)心。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童很少有全面發(fā)展的。他們的學(xué)習(xí)成績、品德發(fā)展不盡人意。留守兒童學(xué)習(xí)成績總體差于非留守兒童?！半p差生”絕大部分產(chǎn)生在留守兒童中，是學(xué)校和老師的一塊心病。由于沒有父母的細(xì)心監(jiān)護(hù)，而班主任老師又不可能面面俱到，相當(dāng)一部分留守生學(xué)習(xí)缺乏自覺性，交友沒有選擇，喜歡成群結(jié)伙，打架斗毆；花錢大手大腳、不懂勤儉節(jié)約；沒有辨別是非的能力，和社會青年混在一起，參與偷盜，迷戀上網(wǎng)，有的甚至早戀。

再次，社會環(huán)境存在“雷區(qū)”。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差、自制力較弱的孩子來說，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。由于學(xué)校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”，學(xué)校不可能事無巨細(xì)，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全防護(hù)的意識和能力，使犯罪分子有了可乘之機(jī)，以致留守兒童傷人或被傷害的事件時有發(fā)生。在全國各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也常常見諸報端。完小的校長對我們的提問也感到很無奈，除了開家長會時來了年邁的爺爺奶奶，幾乎學(xué)校找不到孩子們的家長。

親情關(guān)系對孩子的行為習(xí)慣、健康、人格與智力發(fā)展有直接而重要的影響。工作報告由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，往往感到焦慮、緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差；長期與父母分離，他們的性格往往變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。調(diào)查顯示：監(jiān)護(hù)人對留守兒童的健康問題介入較少，關(guān)注不夠：由于與監(jiān)護(hù)人有上的距離，留守兒童遇到問題時情緒往往無法及時得到排解，常常導(dǎo)致感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等畸形。

留守兒童的問題極容易導(dǎo)致他們行為的失范，引起違法犯罪行為，影響社會的安全和穩(wěn)定。據(jù)公安部的調(diào)查顯示兩個“大多數(shù)”全國未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村，其中大多數(shù)又是留守兒童。調(diào)查還顯示：80％的農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的障礙。北京的中國社會調(diào)查所近日公布的調(diào)查也顯示：超過半數(shù)的父母明顯感覺到孩子留守后變得沉默、孤僻；三成的父母知道孩子交了不良朋友，經(jīng)常惹是生非。華中師范大學(xué)在湖北的調(diào)查顯示：90％的教師認(rèn)為農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)、生活兩個方面都存在較為嚴(yán)重的問題；父母不在身邊，從他們?nèi)鄙俑笎鄣难凵窭锖茈y找到這個年齡的孩子們應(yīng)有的那種天真與活潑，心得體會他們普遍過早的成熟，卻又無時無刻不在渴望父母那種不可替代的愛撫。留守兒童法制觀念淡薄，道德品質(zhì)令人擔(dān)憂。由于父母法定監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失，臨時監(jiān)護(hù)人監(jiān)督不嚴(yán)，缺乏必要的教育引導(dǎo)，社會上的不良風(fēng)氣對留守兒童產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。部分留守兒童人生觀、價值觀偏離正確方向，不少留守兒童欺騙說謊、拉幫結(jié)派、欺負(fù)同學(xué)，更有的留守兒童有小偷小摸、打架斗毆、敲詐勒索等違法違紀(jì)行為。有調(diào)查資料顯示，義務(wù)教育階段中的留守兒童學(xué)生38.09％行為表現(xiàn)好，43.97％行為表現(xiàn)較好，14.95％存在違紀(jì)行為，0.15％存在違法行為。根據(jù)共青團(tuán)中央的統(tǒng)計，全國大約又2300萬留守兒童，占全國農(nóng)村兒童的20％，這一比例在四川、重慶、安徽、河南等地會更高些，達(dá)到50％甚至70％。那么至少將有34500留守兒童有違法行為。這些留守兒童長大后對社會的危害性不言而喻。在生活、、人身安全、成長教育等方面出現(xiàn)的問題已經(jīng)日益引起社會的關(guān)注，正如全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席顧秀蓮認(rèn)為，要建立留守兒童問題長效保障機(jī)制。

針對學(xué)校提出對留守學(xué)生健康教育模式的建立及問題的解決方法：

通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)部分留守兒童在上存在很大的問題，他們的父母很多在外務(wù)工多年，與孩子很少有機(jī)會進(jìn)行溝通，不知道孩子心里到底想什么，因此我們應(yīng)該讓父母看到孩子出現(xiàn)的問題讓他們了解他們不在孩子身邊對孩子的造成什么樣的影響，產(chǎn)生什么樣的后果，從而真正了解孩子的想法，在他們想通過拼命掙錢，為孩子鋪就成才之路的誤區(qū)中醒來，看看孩子最需要什么。因此對留守兒童的父母進(jìn)行引導(dǎo)，盡可能使他們與自己的孩子生活在一起，給孩子最貼切的幫助和指導(dǎo)。對孩子來說，父母長期在外打工，而這一時期正是他們價值觀初步形成的階段，在這樣的成長環(huán)境下有些孩子會變得堅強(qiáng)，但也有些形成了自閉不愿意與他人交流等性格特征。因此學(xué)校、家庭應(yīng)該去培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的性格讓他們在困難、挫折面前不退縮。父母不在身邊是個考驗，學(xué)?？梢岳眠@一點培養(yǎng)孩子的生活自立能力，讓他們理解父母的苦心。

在我們的調(diào)查中了解到，部分打工者曾試圖把孩子帶到務(wù)工地點去上學(xué)，但大城市的好學(xué)校門檻太高，面向農(nóng)民工子弟的學(xué)校，教學(xué)條件還不如家鄉(xiāng)的學(xué)校。再加上現(xiàn)在國家已經(jīng)在全國農(nóng)村實行了義務(wù)教育階段費(fèi)用全免。大多數(shù)人都選擇了讓孩子在家鄉(xiāng)讀書。對于這一現(xiàn)象我們認(rèn)為可從下面幾個方面進(jìn)行解決：第一，降低城市學(xué)校門檻讓農(nóng)民工子女享受到和城里孩子平等的上學(xué)機(jī)會。第二，加大對農(nóng)民工學(xué)校的投資力度，完善軟硬件建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三，鼓勵社會投資興建這樣的農(nóng)民工子弟學(xué)校，使更多的農(nóng)民工子女有機(jī)會在父母的關(guān)懷下學(xué)習(xí)生活。第四，發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，讓那些學(xué)習(xí)和生活得不到保障的留守兒童到寄宿學(xué)校讀書，給予他們更多的關(guān)愛，以彌補(bǔ)他們家庭教育的缺失。

留守兒童問題涉及面廣，影響深遠(yuǎn)與解決同等重要，也是解決農(nóng)民工后顧之憂，保證他們安心在外務(wù)工的愛民措施，如今國家已經(jīng)開始從教育管理體制，政策法規(guī)方面解決。社會、學(xué)校、家庭三方面共同努力促進(jìn)其健康發(fā)展。學(xué)?？梢赃M(jìn)行：

1、實行留守學(xué)生的普查登記。各中小學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報道時將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時監(jiān)護(hù)人的情況，準(zhǔn)確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。

2、充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用。在中小學(xué)校普及實行教職工結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護(hù)人座談會，引導(dǎo)留守兒童健康成長。開設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強(qiáng)學(xué)校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。

3、營造健康向上的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，有序的培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參加社會實踐活動，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，形成有地方特色的校園文化氛圍。建立和推行中小學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，把評價過程變成教育引導(dǎo)的過程，對學(xué)生產(chǎn)生約束力，實現(xiàn)由紀(jì)律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營造一個寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校舉辦的活動中，多把機(jī)會留給留守學(xué)生，幫助他們走出自閉的障礙，幫助他們改正不良的行為習(xí)慣，樹立正確地人生觀和價值觀。

4、開展咨詢活動。重視健康教育課，建立咨詢輔導(dǎo)站。特別是班主任要及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，與由障礙的學(xué)生進(jìn)行交流。及時排除他們上存在的問題。幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。

5、注重培訓(xùn)。盡可能對臨時監(jiān)護(hù)人介紹一些教育孩子的常識，開展一些座談會，讓他們了解孩子，更好的引導(dǎo)和教育孩子。同時，要充分的利用春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)的“黃金季節(jié)”，召開家長會，共同研究留守兒童的教育問題。

留守學(xué)生是未成年隊伍的重要組成部分。留守學(xué)生的健康教育是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍，關(guān)注留守學(xué)生的健康教育，關(guān)愛留守學(xué)生的成長，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會真正實現(xiàn)和諧，才能讓留守兒童的頭頂早日出現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告6

調(diào)查報告1.實踐目的：

為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農(nóng)村,了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。

這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村，在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。

調(diào)查報告2.實踐內(nèi)容

三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準(zhǔn)備，主要內(nèi)容涉及以下六個方面：

2.1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”

我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。

2.2、法律調(diào)研

利用我們所學(xué)的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī)，深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護(hù)自己合法權(quán)益”的認(rèn)識。調(diào)研主要有三個大的課題：

(一)留守兒童合法權(quán)益的保護(hù);

(二)農(nóng)民工打工難;

(三)農(nóng)民的維權(quán)途徑;

2.3、模擬審判

在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”,所準(zhǔn)備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序，認(rèn)識法律的威嚴(yán)性。為此我們準(zhǔn)備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。

2.4、支教

在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進(jìn)行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學(xué)生活，讓他們更好的了解大學(xué)校園，促進(jìn)他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學(xué)習(xí)的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。

2.5、文藝演出

將我們將為為村民準(zhǔn)備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨(dú)唱等，以進(jìn)一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。

2.6、支農(nóng)

在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進(jìn)農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。

2.7、支持環(huán)保，低碳宣傳

當(dāng)今社會環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻(xiàn)出自己微笑的一點點力量，所以我們設(shè)計了這次活動。

2.8、電影法律宣傳

通過農(nóng)村題材維權(quán)電影的放映，提高農(nóng)民的法律意識，增強(qiáng)農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農(nóng)村法制建設(shè)的艱巨任務(wù)，農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。

支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當(dāng)我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當(dāng)我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當(dāng)我想起學(xué)生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!

調(diào)查報告3.實踐感想

從活動進(jìn)入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團(tuán)結(jié)的力量。我們齊心合力的備課，我們認(rèn)真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是“我”，團(tuán)隊凝聚力、團(tuán)隊合作精神就應(yīng)該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當(dāng)十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎刃而解。團(tuán)結(jié)互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。

在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。

在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告7

**縣**鎮(zhèn)**村環(huán)境調(diào)查報告

調(diào)查時間：200*年7月25日——31日

調(diào)查地點：**鎮(zhèn)**村（原**鄉(xiāng)）新街，**屯，舊街

調(diào)查方式：調(diào)查問卷，入戶調(diào)查。

調(diào)查成員：** *** **** *****

關(guān)鍵詞：農(nóng)村，環(huán)境保護(hù)

背景情況：

本著盡可能全面的展現(xiàn)被調(diào)查地點的真實情況，這個原則。我們必須對被調(diào)查地的經(jīng)濟(jì)，人口，文化，自然條件等等多方面的情況。

由于政府機(jī)構(gòu)精簡，我們這次進(jìn)行調(diào)查的**鎮(zhèn)**村（原**縣**鄉(xiāng)）在20xx年7月12日已經(jīng)與**鎮(zhèn)合并為**鎮(zhèn)。以前的**鄉(xiāng)被改名為**村。說以后面的大部分資料是基于**鄉(xiāng)做的。

**鄉(xiāng)是1988年從**縣**鄉(xiāng)和**縣州**分離出來成立的新鄉(xiāng)，雙連因此得名，意為“合并”之義。**鄉(xiāng)位于**縣西南部，東接**鎮(zhèn)，西鄰**鎮(zhèn)，州**，南與州**，片聯(lián)鄉(xiāng)相依，北與**縣接壤，東西寬11.56公里南北長19.55公里，鄉(xiāng)政府所在地距縣城66公里，全鄉(xiāng)有8個村民委，87個自然屯，4338戶，人口23423人。土地總面積11770公頃，其中耕地面積1912公頃。20xx年全鄉(xiāng)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值4150萬元，比去年增長7.5% 農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值3835萬元，比去年增長7.2%財政收入459312元。20xx年農(nóng)民人均收入1670元。增長3.8%

主要種植水稻，甘蔗作物，從**縣到**鄉(xiāng)，交通設(shè)施建設(shè)不夠完善，只有一條鄉(xiāng)級公路，對于人們出行可以滿足。但對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展來說，交通基礎(chǔ)設(shè)施明顯滯后。

從我們這次的調(diào)查上看，手機(jī)在**鄉(xiāng)比較普及，衛(wèi)星電視也較多。

調(diào)查情況：

調(diào)查問卷數(shù)（份） 13~20歲（份）20~40歲（份）40~60歲（份）60歲以上（份）

調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計表:

調(diào)查問題 每題選項的比例

1.您的年齡________A.13～20 B.20～40 C.40～60 D.60以上 A B C D

6 10 4

2.您的職業(yè)________A.學(xué)生 B.農(nóng)民 C.工人 D.家庭婦女 E.知識分子 F.其他 A B C D E F

7 11 1 1

3.您的文化水平________A.小學(xué) B.初中 C.高中或中專 D.大學(xué) E.大學(xué)本科以上 A B C D E

4 8 4 2

4.您的月收入________元A.800元以下 B.800～1500 C.1500～3000 D.3000以上 A B C D

7 4

5.您家里每天平均使用塑料袋的情況________A.1～3 B.4～7 C.7只以上 D.不知道 A B C D

14 1 4

6.您覺得有必要使用可降解塑料袋和紙袋嗎？________A.有 B.無所謂 C.沒有 A B C

12 5 2

7.去菜場您家使用菜籃子的情況________A.一直使用 B.偶爾 C.沒有 A B C

3 8 6

8.外出用餐時，您愿意使用經(jīng)高溫消毒過的普通筷子嗎？________A.愿意 B.看情況 C.不愿意 A B C

10 2 5

9.您知道垃圾最后是如何處理的嗎？________A.全部焚燒 B.全部填埋 C.分類處理 D.不知道 A B C D

4 3 6 4

10.您認(rèn)為以下哪些物質(zhì)會影響水的清潔度(可多選)________ A.農(nóng)藥 B.生活污水(洗滌劑) C.熱水 D.生活垃圾 E.油漆工業(yè)水 A B C D E

14 8 9 8

11.您所在的當(dāng)?shù)厮Y源的情況________A.豐富 B.一般 C.缺乏 D.極度缺乏 E.不知道 A B C D E

3 11 1

12.你覺得下面哪一個問題最嚴(yán)重?A地球溫暖化，B砂漠化，C森林亂砍，D大氣污染， E水源污染，F(xiàn)土地污染，G資源問題，H噪音，I其他

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告8

在現(xiàn)在的社會知識時代，不能夠快速的學(xué)習(xí)新事物就會落后，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學(xué)習(xí)才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收獲了！

根據(jù)20xx年暑期社會農(nóng)村兒童教育調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費(fèi)而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。

時光荏苒，白駒過隙，一度兩個春秋，恍惚間，大學(xué)的兩年時光已從指尖悄悄溜走，回顧過去，我曾無數(shù)次問自己，作為一名英語師范專業(yè)生，到底做了什么呢？為了讀書而讀書，為了考試而埋首紙堆？專四將近兩個月的備戰(zhàn)，讓我漸漸頭腦清醒，如果這樣度過大學(xué)時光，只會蹉跎了歲月，浪費(fèi)了青春，大學(xué)生一定要確立自己的人生夢想，否則每日渾渾噩噩地過日子，看似每天都在努力，實則沒有目標(biāo)，就像大海里的船，沒有指南針，不知道要駛向哪里，整天搖搖曳曳，大風(fēng)一吹，就慌慌張張，能走多遠(yuǎn)呢？記得我們的大學(xué)語文教授曾多次告誡我們“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，我的夢想是當(dāng)一名優(yōu)秀的英語教師，所以一方面我要加強(qiáng)英語專業(yè)知識的'學(xué)習(xí)，充實自己，這是“為己”，另一方面我要參加社會實踐，真正站在三尺講臺將我所學(xué)授與他人，這既是“為己”，又是“為人”。大一我總覺得自己能力水平都不夠，不敢誤人子弟，大二了又給自己找了“專四備戰(zhàn)”的借口，所以竟沒能涉足家教或培訓(xùn)學(xué)校，錯過了鍛煉的最好時機(jī)，現(xiàn)在臨近大三，覺得自己一定要行動起來了，正好暑假也有兩個月，何不抓住這個機(jī)會感受感受講臺與學(xué)生？于是我便與室友到處找英語培訓(xùn)學(xué)校，最終成功進(jìn)入懷化芷江昂立英冠外語學(xué)校實習(xí)。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。有了組織的支持和制度的保障，扶貧開發(fā)工作還離不開科技力量的支撐。因此，該縣一開始就重視增加農(nóng)業(yè)的科技含量，因地制宜地制定科學(xué)的發(fā)展思路。根據(jù)該縣地多田廣、人力充足的實際情況，他們確立了“近抓種、遠(yuǎn)抓養(yǎng)，形成基地快致富，科技興農(nóng)闖新路”的基本方針，進(jìn)而明確了近三年需要著力實施的三大扶貧項目：

我們第一次找實習(xí)，沒經(jīng)驗，完全是瞎貓子跌跌撞撞也不知道能不能抓到死耗子。離放暑假還有一個月，我們下了課吃了飯之后就在校園里逛著，密切關(guān)注公告欄的動態(tài)，電線桿、開水房的墻壁、電話亭這些信息匯集的地方我們總是會留心觀看，找到有效信息，我們就記下號碼聯(lián)系聞詢。然而，很多招募老師的信息都缺乏時效性，時隔太久，我們打電話問詢時，大部分的回復(fù)是已經(jīng)不需要老師了。有個別的公告?zhèn)鲉问羌议L貼出來招家教的，但我們都覺得既然是實習(xí)，那最好找那種設(shè)置了教師培訓(xùn)的英語培訓(xùn)學(xué)校，也就沒有聯(lián)系家長。終于有一天，一家私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要求我們?nèi)ッ嬖嚕覀儙讉€人既高興又緊張，大家準(zhǔn)備好相關(guān)證件，穿戴整齊，提早出發(fā)到了那里。令我們驚喜的是，校長是我們系06級的學(xué)姐，于是面試就變成了學(xué)姐學(xué)妹的“交流會”，交流中我們了解到原來她這里主要想招理科方面的老師，而我們都不在行，但她還是表示，以后有英語教師方面的需要會優(yōu)先考慮我們。于是，她跟我們聊了些她的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和英語專業(yè)的社會就業(yè)現(xiàn)狀，我們就打道回府，“另辟蹊徑”。眼看著公告?zhèn)鲉涡畔⒍紵o更新，于是我們決定利用網(wǎng)絡(luò)。我們在網(wǎng)上搜集了一些學(xué)校的相關(guān)信息，都一一打電話聯(lián)系聞訊，也參加過面試，但最終因考試時間與第二次面試時間沖突，沒能得愿。最后，經(jīng)過同學(xué)介紹，我們才找到了昂立英冠外語學(xué)校，她自20xx年創(chuàng)辦以來，已經(jīng)發(fā)展成為懷化市一流的英語教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們進(jìn)行了面試，成功進(jìn)入這里參加培訓(xùn)與實習(xí)。

雖然我們是英語專業(yè)生，但從沒有過實踐教學(xué)的經(jīng)驗，培訓(xùn)對于我們來說是必不可少的。培訓(xùn)多在晚上進(jìn)行，而這段時間我們?yōu)橛悠谀┛荚囈惨獜?fù)習(xí)，我們也習(xí)慣了，也不覺得累，因為培訓(xùn)的確能學(xué)到好多東西。我們的培訓(xùn)老師都是在昂立英冠外語學(xué)校教了幾年書的優(yōu)秀的有經(jīng)驗的老師，其中不乏高校研究生畢業(yè)的，而且我們主要針對幼少兒階段的學(xué)生英語教育進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)老師一個個都富有童心，表情可愛豐富，聲音清亮柔和，動作活潑大方，設(shè)計的課堂內(nèi)容也不枯燥，樂趣多多。在培訓(xùn)期間，我們重溫了語音練習(xí)，反復(fù)練習(xí)音標(biāo)，還學(xué)會了許多英語課堂用語以及一些有趣的課堂游戲，也學(xué)會了模仿三個英語童話故事的動作情表，收獲頗多。為了檢驗我們的學(xué)習(xí)收獲程度，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的老師還給了我們練課的機(jī)會，讓我們自己設(shè)計課堂并進(jìn)行授課。練課時，她當(dāng)堂指出我們上課的優(yōu)缺點并給我們提出了很多寶貴的建議。她溫厚大方，不會刻意批評指責(zé)我們，所以我也就放開了心，抓住機(jī)會，大膽嘗試。畢竟面對的不是小孩子，我還是有點拘束，有時一臉嚴(yán)肅，動作僵硬，她每次給我指出來，還另作好的示范給我看，對我?guī)椭艽螅{(diào)到芷江實習(xí)后，我還一直記得她的忠告。

經(jīng)過大概半個月的培訓(xùn)（本來是一個月，但由于我們是中途面試的，所以錯過了前段時間的培訓(xùn)，一直覺得遺憾，好在抄了一些筆記補(bǔ)了回來。）我們進(jìn)行了三項考核：語音、情表、實時授課。語音是考核對音標(biāo)的掌握，情表也就是要表演故事，實時授課就跟平時練課差不多，但比較正式。我表演故事情表時過于緊張，表情不夠豐富，動作僵硬，被幾個考官都指出來了，勉強(qiáng)過關(guān)。三項考核都過關(guān)了，我和室友便被調(diào)到芷江分校，開始了為期一個月的實習(xí)。

為了響應(yīng)國家關(guān)于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導(dǎo)，xxx學(xué)院20xx年暑期特舉辦了大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動。此次活動將更好的在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳科技、文化、醫(yī)療知識，促進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展。調(diào)查是我們的物理與信息科學(xué)學(xué)院所屬的是一個省級小分隊，赴xx區(qū)廣大的農(nóng)村地區(qū)宣傳有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識并做相關(guān)的培訓(xùn)工作。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，科學(xué)技術(shù)也被廣泛的運(yùn)用于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售中。為了更好的了解信息化、網(wǎng)絡(luò)化在農(nóng)村地區(qū)的普及；宣傳網(wǎng)絡(luò)信息對完成農(nóng)產(chǎn)品市場運(yùn)作的重要性；促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)知識在農(nóng)村的傳播，我們這個小分隊用了近兩周的時間，對天水市秦州區(qū)部分農(nóng)村農(nóng)戶進(jìn)行了走訪調(diào)查，并在走訪調(diào)查的每個村子進(jìn)行了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)工作。

頭幾天，我們負(fù)責(zé)招生工作，白天到各大小學(xué)門口以及人群多的街道廣場分發(fā)傳單，晚上就在昂立英冠外語學(xué)校樓下設(shè)立咨詢報名處，一面發(fā)傳單，一面向詢問的家長和孩子介紹學(xué)校的相關(guān)信息。幾天下來人都曬黑了，不過，我們總結(jié)了一個真理“堅持就是勝利”。雖然很多人拿了傳單看都不看就扔垃圾桶了，更有甚者，根本就不理睬我們，通常斜了我們一眼就走了，“擺攤”時也冷冷清清，但幾天堅持下來，還是有不少人知道了我們昂立英冠外語學(xué)校將開暑假班，很多人來報名，初中的也有問我們會不會開新概念班，我們非常高興，學(xué)生多了就可以開班上課了，同時真正檢驗我們的時候就到了。后來，我了解到，我那個班竟然有很多學(xué)生是河西的，這說明我們的宣傳工作還是沒白費(fèi)力氣的。

最后，我很感激這次社會實踐活動給我?guī)淼纳钸h(yuǎn)意義，通過與形形色色的人交流，讓我更加清醒的認(rèn)識自己，認(rèn)識社會。我想只有從現(xiàn)在，從身邊的小事做起，規(guī)劃好自己的人生，修正思想，努力學(xué)習(xí)，以后更好服務(wù)社會的發(fā)展。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告9

調(diào)查時間：20xx年**月**日——**日

調(diào)查地點：阜陽市穎泉區(qū)周棚辦事處劉堂、常營、郭莊等居委會

調(diào)查方式：調(diào)查問卷，入戶調(diào)查

調(diào)查人員：袁波

關(guān)鍵詞：建國60年 農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 農(nóng)民生活

一．背景情況介紹：

阜陽市穎泉區(qū)周棚辦事處位于阜陽市東北郊，下轄12個居委會，區(qū)域面積87.5平方公里，耕地面積5.7萬畝，人口7.3萬人，公路202省道、京九、漯阜、青阜鐵路穿境而過，交通便利。周棚辦事處是一個典型的農(nóng)業(yè)型辦事處，以種植小麥、大豆、玉米等農(nóng)作物為主。

近幾年，發(fā)展一些特色種植作物主要有：花生（夏）1000畝、大棚蔬菜300畝、油桃100畝、韭菜150畝；規(guī)模養(yǎng)殖有：蛋雞養(yǎng)殖20余戶，存欄5萬只、兩戶養(yǎng)牛場存欄180頭、養(yǎng)豬戶15戶，存欄2500頭。尚有閑置養(yǎng)殖水塘XX余畝，需改造、開發(fā)。

二．調(diào)查情況：

1．調(diào)查問卷數(shù)：18 份

2．調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計表（含調(diào)查問題、每題選項的比例）:

您的年齡：

a 20-30 1 b 30-40 9 c 40-50 5

d 50-60 2 e 60-70 1 f 70以上

您的政治面貌:

a 中共黨員 1 b 團(tuán)員 c 群眾 17 d其他(請說明＿＿＿＿)

您的學(xué)歷：

a 初中及以下 17 b高中 1 c本科 d 研究生及以下

您的工作單位：

a 黨政機(jī)關(guān) b 民營企業(yè)1 c 三資企業(yè)

d 國有企(含集體企業(yè)) e 事業(yè)單位 f 人民團(tuán)體

g 學(xué)校 h 科研機(jī)構(gòu) i 自主創(chuàng)業(yè)1

j 其他 16(請具體說明：務(wù)農(nóng)或外出務(wù)工)

1. 您對目前的醫(yī)療制度是否滿意？

a 非常滿意4 b 比較滿意12 c 不滿意 2

2. 您覺得藥物價格是否比較貴？

a 很貴2 b 比較貴13 c 合理3

3. 您目前使用何種醫(yī)療保障？

a 公費(fèi)醫(yī)療 b 醫(yī)療保險18 c 自費(fèi)

4. 您對醫(yī)院的服務(wù)及醫(yī)療技術(shù)是否滿意?

a很滿意 b 比較滿意15 c不滿意3

5. 您在現(xiàn)有的醫(yī)療制度中是否已經(jīng)受益？

a 有 18 b 沒有

6. 您對新型農(nóng)村合作醫(yī)療是否滿意？

a 滿意3 b 基本滿意15 c不滿意

7. 您對您現(xiàn)在的收入是否滿意？

a很滿意 b基本滿意3 c湊合12 d 不滿意3 e 非常不滿意

8. 您認(rèn)為月收入多少才可以基本滿足您一家人的生活所需？

a 200-800 6 b 800-XX 10

c 200-3500 2 d 3500-5000 e 5000以上

9. 您是否考慮過自主創(chuàng)業(yè)，如果有的話您認(rèn)為制約您創(chuàng)業(yè)成功的最主要因素有哪些？

a 資金10 b 政策 c 學(xué)識2 d 能力2 e 其他4

10. 您是通過哪種途徑外出務(wù)工？

a 廣告 b 親朋好友介紹9 c 中介組織介紹 d 鎮(zhèn)、村等統(tǒng)一組織 e 自己聯(lián)系7 f 其他2

11. 對家庭成員外出打工或經(jīng)商，您是否支持？

a 支持17 b 反對 1 c隨他（她）自己

12. 每月有不低于多少的固定收入，您才愿意離開本縣謀生？

a 1000 6 b XX 5 c 3000 4 d 無論多少都不出去3

13. 如果有條件在家里搞來料加工，您是否愿意？

a 非常愿意6 b 看工價后再考慮6 c 不愿意6

14. 如果有種養(yǎng)大戶邀您加入合作社，您是否參加？

a 參加13 b 看別人參加了才參加 c 不會參加5

15. 開展種養(yǎng)或加工，您最擔(dān)心的是什么？

a 技術(shù)不過關(guān) b 市場價格不穩(wěn)定9 c 打不開銷路5 d其他4

16. 如果村里牽頭入股辦企業(yè)，您是否愿意入股？

a會入股4 b 看項目情況8 c不會參股6

17. 改革開放30年，您是否感受到國家在教育方面的貧困補(bǔ)助資金投入的增加？

a 是16 b 不是2

18. 您家中有幾位子女正在上學(xué)？

a 1位13 b 2位 5 c3位 d4位

19. 您家中子女去年的教育費(fèi)用為多少？

a 1000元以下16 b 1000-XX元1 c XX-5000元1

d 5000元以上

20. 建國六十年，你感受到國家在以下哪些方面的補(bǔ)助政策大大改善？（可多選）

a 貧困大學(xué)生 b 貧困地區(qū)學(xué)生學(xué)費(fèi)11 c 貧困農(nóng)民補(bǔ)助13

d 工人勞務(wù)補(bǔ)助 e其他3

21. 您希望以哪種方式養(yǎng)老？

a 依靠子女4 b 存錢養(yǎng)老12 c 辦理養(yǎng)老保險2 d其他

22. 家中老人健康狀況如何？

a 身體倍兒棒，吃嘛嘛香12 b 不太好，有較嚴(yán)重的疾病4

c 正在住院接受治療 d 比較健康，但需要經(jīng)常吃藥2

23. 家中老人住在哪里？

a 子女家里6 b 自己住12 c 養(yǎng)老院等福利機(jī)構(gòu) d 其他

24. 您知道國家和當(dāng)?shù)卣加心男┽槍先说母＠邌幔?/p>

a 了解一些，但不多11 b 從來不關(guān)注3 c 知道4 d 其他

25. 您對當(dāng)前政府針對農(nóng)民的優(yōu)惠政策是否滿意？

a 滿意6 b 基本滿意11 c 不滿意1

26. 您對土地延包30年不變的政策是否滿意？

a 滿意8 b 基本滿意9 c 不滿意1

27. 您認(rèn)為當(dāng)前制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要原因是什么？

a 思想觀念b 資金6c 技術(shù)3d 自然環(huán)境e 基礎(chǔ)設(shè)施7f 其他2

28. 您的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和信息是從什么渠道得來的？

a 廣播電視報刊b 技術(shù)人員培訓(xùn)1c 遠(yuǎn)程教育d 自學(xué)17e 其他

29. 您生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品主要通過什么渠道銷售？

a 合作組織統(tǒng)一銷售 b 銷售到市場10

c 商販上門收購6 d 銷售給企業(yè) e 其他2

30. 國家提出新農(nóng)村建設(shè)的五個目標(biāo)，目前您認(rèn)為哪個應(yīng)該優(yōu)先解決：

a 生產(chǎn)發(fā)展7 b 生活富裕5 c 鄉(xiāng)風(fēng)文明1

d 村容整潔2 e 管理民主3

31. 您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該主要依靠什么？

a 靠政府項目資金扶持1 b 發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)

c 靠村民自身努力8 d村民和政府集體努力4

e 靠招商引資 f 靠國家政策正確引導(dǎo)5 g 不清楚

32. 您認(rèn)為針對本地特點，最適合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)是：

a 農(nóng)作物生產(chǎn)15 b 經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)3

c 旅游業(yè) d 畜牧業(yè) e 其他副業(yè)

三．調(diào)查報告分析：

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三下鄉(xiāng)調(diào)查報告10

1、關(guān)鍵詞

經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟(jì)資源、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，機(jī)械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率（小機(jī)械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進(jìn)行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒?dú)厚的地理優(yōu)勢，即擁有獨(dú)特而豐富的旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù)，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進(jìn)行實地調(diào)查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展，時刻準(zhǔn)備著為社會做一份貢獻(xiàn)，進(jìn)而實現(xiàn)自己的人生價值。

5、調(diào)查目的

一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關(guān)注，進(jìn)而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學(xué)生活，實現(xiàn)我們的人生價值，為社會做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。

6、調(diào)查方式

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后，認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告11

這次三下鄉(xiāng)我們團(tuán)去了百色市大楞鄉(xiāng)龍和村，該村有330戶、共1198人，主要收入是甘蔗、八角作物的收入和到“大王嶺”打工的收入。該村每戶年收入從幾千到10~20萬不等，該村附近有百色市著名旅游區(qū)“大王嶺”，家庭年平均收入大概2~3萬左右。由于景區(qū)地處該村，所以該村的經(jīng)濟(jì)也受帶了旅游區(qū)的帶動，每年給該村帶來了很大收入，據(jù)來自村委的消息，該景區(qū)每年直接給該村的其中兩個屯共12萬補(bǔ)助，旅游區(qū)給該村帶來的收入每年大約有20~30萬。旅游區(qū)的工作崗位也有60%是該村村民占有，而且村里長年有村民雇傭勞動力幫自己做勞動。因此該村外出打工的勞動力比較少，也比較少留守老人或兒童。

據(jù)此可以得出，該村的情況還是比較樂觀。在到處了解的過程中我們了解到，該村的基礎(chǔ)設(shè)施還是比較完善，有醫(yī)院、郵政廳、信用社等、還有一個正在建設(shè)的法庭。這也體現(xiàn)我我國的新農(nóng)村建設(shè)步伐越來越跟時代的步伐走了，農(nóng)村正在向城鎮(zhèn)化進(jìn)化。

該村原來的主要作物是水稻、玉米，后來逐漸向八角、甘蔗轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在該村的主要作物是八角、甘蔗、還有黃豆。村民介紹八角護(hù)理簡單，每年只需殺蟲一次、定期除草便可，肥可施可不施，其銷量也是最廣的，每年給每家?guī)淼氖杖霃膸浊У綆兹f不等。但由于氣候的影響，以前是每2年一收成的八角現(xiàn)在每年都有有收成，雖然質(zhì)量不變，但產(chǎn)量變少了；甘蔗每年都是市里的糖廠來上門挨家收購，每年村里甘蔗總產(chǎn)大約都有1萬噸，比較穩(wěn)定；黃豆有的是上門收購有的是自己拿出市里出賣，在百色市占有很大市場。

基本上來說，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民收入都是承穩(wěn)中有升的態(tài)勢發(fā)展，這也反映我我國廣大農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r，穩(wěn)態(tài)發(fā)展。同時也體現(xiàn)了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，三農(nóng)問題的基本解決，也有助于社會的穩(wěn)定發(fā)展。

畜牧業(yè)在該村基本上沒有什么大規(guī)模的發(fā)展，基本上都是家里養(yǎng)幾只雞、豬、馬等，自用較多，比較單一。

這是當(dāng)?shù)匚ㄒ蛔龅貌粔蚝玫牡胤?，沒有充分利用當(dāng)?shù)氐挠欣Y源來為農(nóng)民更好的服務(wù)，如果能充分的利用好當(dāng)?shù)氐纳降氐荣Y源，用來發(fā)展畜牧業(yè)，規(guī)模養(yǎng)殖，那該村的情況一定會更上一層樓。

七月，收獲的季節(jié)。昔日的“三下鄉(xiāng)”歡笑和努力，都?xì)v歷在目。20xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了我人生一片燦爛的回憶。這次“三下鄉(xiāng)”活動在時光穿梭中已過。但它給予我的是一個鍛煉的過程。

雖然這次“三下鄉(xiāng)”活動的時間很短，便在學(xué)校三位老師的帶領(lǐng)下，我們對于每個人都過得很充實而有意義。

在整個活動的過程中，團(tuán)的一直都是保持著和諧而活躍的狀態(tài)進(jìn)行所有活動，大家也非常地開心。然而，由于這是我院第一次組織“三下鄉(xiāng)”活動，問題自然也出現(xiàn)不少的。

首先，交通工具問題。由于沒有提前了解清楚去往目的地的車輛、車站等問題，以至于出現(xiàn)了開始去錯車站、后來又由于票價等原因，師生一行人又得在車站等了很久的車。如果事先了解清楚車輛問題或提前聯(lián)系好車輛，那樣我們就能節(jié)省很多力氣和時間了。

其次，是暈車問題。一行人中，有近半的人是暈車族成員，在返回途中，某同學(xué)的暈車狀態(tài)我想當(dāng)時清醒的人應(yīng)該都永生難忘了...兩個人都扶不穩(wěn)...,如果事先有所準(zhǔn)備的話（如：吃暈車藥等），我想，類似的情況應(yīng)該就會沒那么容易發(fā)生了。

最后，就是時間和活動獨(dú)立性這兩個問題。第一，是時間太短，第一天我們?nèi)サ降臅r侯已經(jīng)很遲了，等到我們吃飯了和安排好住宿以后，天已經(jīng)快黑了，由于剛來對當(dāng)?shù)氐暮苣吧?，所以根本無法進(jìn)行預(yù)定的活動，而第二天先是在村委處交談、之后就直接去看望貧困戶、之后又直接去五保村看望五保老人了。結(jié)束之后就準(zhǔn)備返回了，在這一連串的過程中，我們之前所預(yù)定的文藝表演、做游戲等均由于時間緊迫未實行，而“與村民交談，問卷調(diào)查”這兩項均未達(dá)到預(yù)期的美好效果。在“與村民交談、問卷調(diào)查”這兩項中，我們所接觸的對象只有村委會官員、貧困戶成員和五保村成員，這些人歲說也了解當(dāng)?shù)厍闆r，但他們終究是少數(shù)人群，其思想和回答也與普通民眾或多或少有些差別，很難代表大多數(shù)普通民眾的思想與回答。還有就是獨(dú)立性問題，我們所調(diào)查的兩大步驟均有村委會官員參與，第一個就是與村委交談，與其交談，從他們口中的到的信息幾乎都是有喜無憂，這不免有些報喜不包憂的嫌疑。還有就是與貧困戶交談，期間，管理者幾乎都在場，這樣一來，許多問題就很難得到被問者的真實答案了。這兩個問題總起來說，就是時間太緊迫和經(jīng)驗太少。

短短2天的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動畫上了圓滿的句號。雖然路途遙遠(yuǎn)，雖然烈日炎炎，雖然住宿條件惡劣，但我的心里依舊還是很充實。非常慶幸自己能有這樣的鍛煉的機(jī)會。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告12

為響應(yīng)團(tuán)中央、廣東團(tuán)省委關(guān)于暑假大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的號召，經(jīng)過陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委精心策劃，并在陽江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下，20xx年7月陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委組織了一次以“服務(wù)新農(nóng)村·建和諧社會”為主題的三下鄉(xiāng)活動，并于7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開了我院大學(xué)生暑假社會實踐活動的序幕。

為使我系廣大學(xué)生充分發(fā)揮專業(yè)理論知識，在實踐中了解社會，認(rèn)識國情，鍛煉毅力，并在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的精神，結(jié)合語言文學(xué)系系學(xué)生的實際，我系組織了一支大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊到陽東縣雅韶鎮(zhèn)，開展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動。16日早上，隨著支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學(xué)勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實踐活動圓滿結(jié)束。總結(jié)過去，展望未來，我隊將本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動總結(jié)如下:

一、做好充分準(zhǔn)備

首先，我們充實了這次“三下鄉(xiāng)”活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由陽江學(xué)院國家級普通話測試員、語言文學(xué)系教研室教員黃秀鳳擔(dān)任指導(dǎo)老師，語言文學(xué)系團(tuán)總支副書記梁轉(zhuǎn)霞任組長，語言文學(xué)系團(tuán)總支實踐部部長黃麗璇任副組長，并設(shè)有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。此外，還做好隊員聯(lián)系方式，以及學(xué)院團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)，活動所在校領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系方式，并保持通訊工具24小時開通，確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時能第一時間與隊長、老師及領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系。

其次，為了提高宣傳力度，擴(kuò)大此次活動的影響，讓更多的人關(guān)注“三下鄉(xiāng)”，我們特邀陽江學(xué)院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員，負(fù)責(zé)相關(guān)的報道，也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動態(tài)!

二、實踐活動概況

7月13日，我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮(zhèn)。隊伍抵達(dá)時，該校學(xué)生正在考試，就拜訪了陽東鎮(zhèn)雅韶村委會。

當(dāng)天下午接待我們的是譚認(rèn)章主任，他裝扮簡單樸素，面帶笑容，滿腔熱情地招待我們，并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。與他談話中得知，雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產(chǎn)量最高達(dá)到1000斤左右，同時村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入，農(nóng)民都采用先進(jìn)技術(shù)收割稻谷。該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務(wù)農(nóng)，其余的都去外地打工。

我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時，了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當(dāng)快，附近工廠為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會農(nóng)村勞動力得到得到進(jìn)一步解放大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術(shù)的個人與集體資源得到優(yōu)勢互補(bǔ)。辦公樓是在20xx年建好的，共三層，室內(nèi)寬敞明亮，擺放了不少現(xiàn)代辦公設(shè)施，其中最引起我們注意的還是各類榮譽(yù)證書和知名人士贈送的字畫。

譚主任對我們的志愿服務(wù)活動表示大力支持，并希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動，崇尚科學(xué)文化知識服務(wù)和幫助更多有需要幫助的人。同時也存在一些問題據(jù)譚副書記介紹村里不少家長因忙于工作與孩子缺少溝通導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)興趣不高。他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。

在回雅韶中心小學(xué)的途中我們看到當(dāng)?shù)匾淮迕裾谑盏竟?，隊員們熱情澎湃，有的隊員拿起鏟把，有的拉開袋子，大家相互合作把稻谷裝進(jìn)袋子。即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起，隊員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開，裝進(jìn)袋子。隊員們望著16包滿滿的袋子，看著大叔臉上的笑容，聽著他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志愿者，雖然身上滿是汗水，但心里卻是非常高興的。

7月14日早八點100多名雅韶鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生早早集中在操場進(jìn)行開班儀式。學(xué)生們對于來自陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊開設(shè)的興趣課程，他們顯得興高采烈，隊員們核對人數(shù)、確定名單后開始講課。支教服務(wù)隊隊員根據(jù)不同的年級開設(shè)了不同的課程，除了學(xué)生熟悉的語文、數(shù)學(xué)課外、英語，以及手工藝、健美操等項目，還特別開設(shè)安全知識課，目的是提高學(xué)生的自我保護(hù)意識。支教隊的隊員態(tài)度和藹，授課認(rèn)真耐心，并善于結(jié)合學(xué)生自身的實際情況，講課幽默詼諧，師生間的陌生感逐步減少，各個課堂不時傳來笑聲，課堂氣氛相當(dāng)活躍。下午，我們開設(shè)的是室外課堂，學(xué)生們在都十分樂意在輕松的氛圍學(xué)習(xí)。

7月15日下午，陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委書記梁榮選，團(tuán)委副書記陳艷飛等領(lǐng)導(dǎo)一行四人蒞臨雅韶鎮(zhèn)中心小學(xué)。看望該院語言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊全體隊員，熱切關(guān)心隊員們的起居生活，了解三下鄉(xiāng)活動的開展情況。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)聽取隊員們的匯報后，臉上都露出了滿意的笑容，勉勵隊員們要繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量，將三下鄉(xiāng)支教活動落實到位。支教隊隊員表示將以最大的努力將此次三下鄉(xiāng)活動開展好，展現(xiàn)陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的良好形象，為農(nóng)村教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

當(dāng)天下午，陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊與雅韶村委會干部預(yù)約的籃球友誼賽如時進(jìn)行。比賽地點于陽東縣雅韶中心小學(xué)籃球場，雙方隊員首先握手表示友好，開場后，支教隊打出小高潮，依靠嫻熟的技巧打開局面，雅韶隊也不示弱。比分最終定格在60比54，雅韶隊取得比賽的勝利，盡管這次的比賽比較激烈，可雙方體現(xiàn)較高的體育精神。支教隊通過籃球比賽與當(dāng)?shù)卮逦涣鳒贤ǎ鲞M(jìn)了彼此地友誼。

7月16日早上8點，陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語言文學(xué)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學(xué)生支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學(xué)拉開帷幕。三下鄉(xiāng)活動指導(dǎo)老師黃秀鳳，雅韶村委會譚認(rèn)章副書記，雅韶中心小學(xué)林校長等出席匯演活動，匯演活動共有10個節(jié)目，三、四、五年級參加興趣課堂的學(xué)生成為匯演活動的主角。五年級學(xué)生心細(xì)手巧，將一張張廢紙折疊成一只只別致的小蝴蝶;四年級學(xué)生跳起了兔子舞，表演惟妙惟肖;三年級學(xué)生玩起搶凳子游戲，詼諧的動作引發(fā)在座100多名觀眾的陣陣笑聲?；顒咏Y(jié)束后我們從三個年級中選出10名優(yōu)秀學(xué)員，并頒發(fā)獎品將評出優(yōu)秀學(xué)員并頒發(fā)獎品。

此次三下鄉(xiāng)支教得到當(dāng)?shù)氐母叨仍u價，村委會的譚副書記感謝隊員們所做的努力，他欣喜的看到學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情有所提高。林校長也認(rèn)為大學(xué)生支教社會實踐活動的開展，豐富了雅韶中心小學(xué)的文化生活，提高了小學(xué)生們學(xué)知識、用知識的熱情，提高了小學(xué)生們大膽參加活動的本領(lǐng)。

三、調(diào)查走訪農(nóng)戶，了解民情

在支教的時間里，我們同學(xué)校的學(xué)生做了深刻的交流，從他們身上了解很多東西。在同他們的交流中也使我們對我國現(xiàn)在的農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了一個粗淺的了解，中國現(xiàn)在的小學(xué)教育仍存在不少的問題!在完成計劃課程后，隊員們帶上民意調(diào)查問卷，在中午或傍晚這些時間段，走近農(nóng)村，深入基層。通過對該鎮(zhèn)中西村、中亞部分村民進(jìn)行民意調(diào)查。

調(diào)查對象分10-60歲以上不同年齡段，最小17歲，最年老80歲，參與問卷調(diào)查人數(shù)達(dá)33人，所做的調(diào)查問卷反映以下情況:調(diào)查對象總體受教育程度較低，大都以務(wù)農(nóng)為主，關(guān)心的問題多涉及醫(yī)療保險、兒女教育，家庭收入等幾個與他們切身利益相關(guān)的方面。在與農(nóng)民的深入交流問題中，以下幾個問題值得我們引起關(guān)注:

(一)、打工沒錢賺，包裝工居多。

(二)、農(nóng)田逼迫賤價出售，田地分散，利用率低。

(三)、農(nóng)產(chǎn)品賣價低，買價高。

(四)、養(yǎng)老保險大都是有錢人，有病沒辦法，買藥貴。

(五)、個別家長忙于打工，與孩子缺乏溝通，留守孩子問題多。

在交流過程中，我們能夠體會到農(nóng)民對于美好生活的向往，當(dāng)?shù)夭簧偃耸軅鹘y(tǒng)農(nóng)民意識影響，難免存在偏激的想法。那么如何解決農(nóng)民的迫切問題?這不僅是雅韶鎮(zhèn)農(nóng)民的問題，也是全中國農(nóng)民的問題，它還直接影響到我們是否能在新的世紀(jì)里建設(shè)一個具有社會主義特色的新農(nóng)村的承諾。黨的十六大報告就曾指出:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。”于我們看來，想要改善農(nóng)民的生活，農(nóng)民自主努力無疑是根本，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村民主，都要靠農(nóng)民去辦，要在現(xiàn)在的自然村基礎(chǔ)上一步一步去改變，決不僅是吃好穿好的問題。這就需要培養(yǎng)一批又一批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、文明守法的新型農(nóng)民。所以，我們更加要重視農(nóng)村的教育。

四、關(guān)注農(nóng)村教育，我們出謀獻(xiàn)策

在下鄉(xiāng)期間，通過支教與調(diào)查，讓我們看到農(nóng)村教育的一些問題所在:

(一)農(nóng)村孩子接受教育的程度存在差異

農(nóng)村孩子由于受地域和經(jīng)濟(jì)條件的制約，普遍存在著接受學(xué)前教育很不規(guī)范的現(xiàn)象，一般都是隨班就讀，絕大多數(shù)幼兒只接受一年的學(xué)前教育就進(jìn)入小學(xué)，錯過了幼兒智力開發(fā)的最佳期。農(nóng)村小學(xué)普遍資金投入不足，教舍簡陋，設(shè)備缺乏，開展的科目較少，老師上課缺乏生動性，導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味，學(xué)生積極性較差。農(nóng)村學(xué)校一些有利于學(xué)生的發(fā)展的教學(xué)教育活動都不能開展，素質(zhì)教育多的是一紙空談。學(xué)校和老師對此狀況只能發(fā)“心有余而力不足”的感嘆。

(二)提高農(nóng)村小學(xué)教師素質(zhì)存在的障礙

由于城區(qū)學(xué)校對教師的“甄別”(年輕化、專業(yè)化)，以及農(nóng)村學(xué)校很低還常拖欠的收入，農(nóng)村學(xué)校老、中、青教師比例嚴(yán)重失調(diào);農(nóng)村小學(xué)教師表現(xiàn)出知識水平較低、專業(yè)技能薄弱、職業(yè)素養(yǎng)欠缺等問題，通過培訓(xùn)提高教師隊伍素質(zhì)迫在眉睫，但農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺、教師經(jīng)濟(jì)收入低等原因使教師在職學(xué)習(xí)、培訓(xùn)舉步維艱，教師隊伍后繼乏人的顯現(xiàn)相當(dāng)嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查了解到，部分的學(xué)生因為教師上課不愛聽，也與教師本人的素質(zhì)有關(guān)。

(三)學(xué)校辦學(xué)條件難以滿足課改的需求

新課程強(qiáng)化了實驗教學(xué)，大大增加了學(xué)生實驗的數(shù)量。目前農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)有的實驗條件無論從數(shù)量上，還是質(zhì)量上都不能滿足教學(xué)需要。20xx年全國統(tǒng)一實施了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，但農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件與新“課標(biāo)”的要求還很遙遠(yuǎn)。農(nóng)村小學(xué)需要新“課標(biāo)”，但更需要的是實施新“課標(biāo)”所需求的配套設(shè)施。落后的農(nóng)村教育現(xiàn)狀與先進(jìn)的“課改”理念相去甚遠(yuǎn)，農(nóng)村小學(xué)教師整體素質(zhì)短期內(nèi)還很難達(dá)到“課改”的要求。據(jù)雅紹中心小學(xué)的學(xué)生反映，“我們的老師都不開這種室外課堂的”，這是值得我們關(guān)注的。

(四)家庭教育缺乏

農(nóng)村家庭成員的文化素養(yǎng)普遍低下也是制約農(nóng)村教育發(fā)展的一個重要的環(huán)節(jié)。農(nóng)村家長對孩子教育的不重視，是“讀書無用論”的最直接反映。還有打工族的“留守兒童”因缺少父母關(guān)愛，無法安心學(xué)習(xí)，形成一個學(xué)習(xí)無人過問、生活無人關(guān)心的特殊群體。

(五)投入嚴(yán)重不足等原因，導(dǎo)致課程實施資源缺乏

課程資源與課程存在著十分密切的關(guān)系，沒有課程資源也就沒有課程，課程必須有課程資源作為前提。由于農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)投入不足，收取的雜費(fèi)本來就難以維持學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，哪有過多的經(jīng)費(fèi)投入辦學(xué)條件的改善呢?課程實施所需要的空間、材料、設(shè)備、環(huán)境、場地等課程資源都難以保障，無法滿足教育教學(xué)的正常需要。當(dāng)然，在新課程實施中，缺乏課程實施資源還有另一個原因，就是教師也沒有意識到自己是最重要的課程資源，缺少課程開發(fā)的動力與意識。

針對這些情況，我們提出一些意見和建議:

(一)農(nóng)村教育有只注重知識傳授的不良傾向，要解決農(nóng)村小學(xué)教育只看分?jǐn)?shù)的問題，首先是要對于農(nóng)村學(xué)校的教材配置要考慮農(nóng)村孩子的特點，切忌城鄉(xiāng)一刀切的發(fā)展農(nóng)村教育;二是各地方根據(jù)自己的地方特點，補(bǔ)充一些地方特色教育活動。三是由單純的文化教育向培養(yǎng)農(nóng)村孩子全面發(fā)展轉(zhuǎn)化?？朔r(nóng)村孩子書寫潦草的問題，增強(qiáng)孩子解決問題的能力;加強(qiáng)文明禮貌教育(特別針對農(nóng)村孩子講臟話、粗話的現(xiàn)象)，克服無知，迷信，態(tài)度冷漠等因素;培養(yǎng)農(nóng)村孩子自尊、自強(qiáng);合作意識;重視培養(yǎng)孩子們創(chuàng)新、思考能力。

(二)全力提高農(nóng)村教師隊伍的素質(zhì)和水平。一是多開展城鄉(xiāng)教師間的互相交流活動。二是獎勵先進(jìn)典型，調(diào)動農(nóng)村教師工作熱情，用先進(jìn)典型帶動一大片。三是加強(qiáng)農(nóng)村教師培訓(xùn)工作。“新教材培訓(xùn)”、“專家講座”、“名師講座”等。鼓勵教師根據(jù)自身特點積極參與一些教師團(tuán)體。四是學(xué)校內(nèi)部把教改科研活動真正搞起來。五是督促農(nóng)村學(xué)校認(rèn)真完成各項教育教學(xué)任務(wù)，杜絕那些應(yīng)付檢查的作假手段和形式主義。

(三)農(nóng)民繁重的體力勞動使家長沒有足夠的精力去顧及身邊的孩子，還有農(nóng)村孩子的家長接受過高等教育的比率較城市低，是農(nóng)村孩子家長沒有時間更沒有能力去輔導(dǎo)自己的子女，也就某種程度上造成學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)。相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及“掃盲”活動的開展，新一代農(nóng)村家長會孩子的學(xué)習(xí)會日益重視，關(guān)注子女的教育程度也會日益提高。

通過這次實踐活動，不僅讓我們深入了解了農(nóng)民的生活、工作與思想狀態(tài)，而且也讓身為大學(xué)生的我們對我國農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了進(jìn)一步地了解，同時也認(rèn)識到自己作為未來教育工作者肩負(fù)的重任。通過這樣的社會實踐我們可以提高學(xué)以致用的能力，而不再是紙上談兵;還培養(yǎng)了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和磨練吃苦耐勞的意志。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們精力充沛、思想活躍，我們應(yīng)該積極投身到火熱的社會實踐當(dāng)中，用我們所學(xué)、盡我們所能為構(gòu)建一個和諧的社會貢獻(xiàn)我們的力量!

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告13

一、調(diào)查背景：

為了響應(yīng)國家關(guān)于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導(dǎo)，xxx學(xué)院20xx年暑期特舉辦了大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動。此次活動將更好的在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳科技、文化、醫(yī)療知識，促進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展。調(diào)查是我們的物理與信息科學(xué)學(xué)院所屬的是一個省級小分隊，赴xx區(qū)廣大的農(nóng)村地區(qū)宣傳有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識并做相關(guān)的培訓(xùn)工作。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，科學(xué)技術(shù)也被廣泛的運(yùn)用于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售中。為了更好的了解信息化、網(wǎng)絡(luò)化在農(nóng)村地區(qū)的普及;宣傳網(wǎng)絡(luò)信息對完成農(nóng)產(chǎn)品市場運(yùn)作的重要性;促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)知識在農(nóng)村的傳播，我們這個小分隊用了近兩周的時間，對天水市秦州區(qū)部分農(nóng)村農(nóng)戶進(jìn)行了走訪調(diào)查，并在走訪調(diào)查的每個村子進(jìn)行了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)工作。

二、前期準(zhǔn)備

20xx年7月1日——7月8日，學(xué)校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。

20xx年7月9日——7月10日，我們所屬的小分隊在指導(dǎo)老師劉春明的指導(dǎo)下，明確了調(diào)研的有關(guān)事項，確定了參加此次“三下鄉(xiāng)”活動的人員名單。就各調(diào)研地的實際情況，此次調(diào)研的程序，調(diào)研任務(wù)作了進(jìn)一步的明確。

20xx年7月11日——7月20日，我們這個小分隊在劉春明老師的帶領(lǐng)下，赴秦州區(qū)多個村子進(jìn)行了有關(guān)農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識宣傳和講座活動。調(diào)查十分順利，得到了當(dāng)?shù)卮逦瘯I(lǐng)導(dǎo)的大力支持。調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)了秦州區(qū)窩托村的情況具有普遍性。

三、調(diào)查過程

在調(diào)查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調(diào)研還是十分順利的完成了，在各村的調(diào)研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農(nóng)戶，此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結(jié)合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調(diào)查得以順利進(jìn)行。穿巷進(jìn)戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進(jìn)行著。走進(jìn)西瓜地里，站在豇豆地邊，當(dāng)?shù)卮迕駥ν恋乩锏呢S收碩果顯得十分高興，然而，當(dāng)我們談到農(nóng)產(chǎn)品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉(zhuǎn)出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調(diào)研就顯得十分有必要了，整個調(diào)查過程有序完成了，每個村子的調(diào)研都是按步驟進(jìn)行的。

四、調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)：

由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進(jìn)行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%即共發(fā)放四十五份問卷，回收四十五分。共發(fā)放300多份有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷知識的宣傳單。整個調(diào)查過程中有近八成的村民是把自家地里的農(nóng)產(chǎn)品拉到集市自己出售，只有不到百分之二十的村民的農(nóng)產(chǎn)品是商家訂購。同時我們還發(fā)現(xiàn)，大約有70%的農(nóng)民是親自到當(dāng)?shù)劓?zhèn)子的市場去了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品價格、銷量等等一系列情況的，甚至還有60%左右的村民對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品銷售僅僅是聽說而已。還有極少數(shù)的農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)銷售聞所未聞。

五、對調(diào)查結(jié)果的分析：

此次調(diào)研順利的完成了，但是調(diào)研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調(diào)研過程中當(dāng)?shù)卮迕穹从吵鰜淼耐怀鰡栴}列款說明。

1、在信息化高速發(fā)展的今天，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售依然主要靠當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)貿(mào)市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產(chǎn)品，卻找不到好市場。

2、由于農(nóng)村信息閉塞，使得很多農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)知識知之甚少，對互聯(lián)網(wǎng)銷售更是了解頗少，他們對互聯(lián)網(wǎng)缺乏最基本的認(rèn)識和了解

3、正是由于大部分農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)的不了解，才使得好產(chǎn)品買了低價錢，也就賺不了更多的錢，農(nóng)村家庭人均收入中，土地收入反倒顯得十分有限。

4、在我們的調(diào)查過程中，有70%的農(nóng)民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農(nóng)民迫切需要獲得關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品銷售的信息，以幫助自己將好的農(nóng)產(chǎn)品買一個好的價錢。

5、走進(jìn)農(nóng)村，我們會發(fā)現(xiàn)，這里與城市完全不同，都市信息化在這里消失了，農(nóng)村顯得稍微有些閉塞，找個打印部都有些困難。由此可已看出，農(nóng)村與都市的信息化程度的差距在不斷的被拉大，這也就是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品難賣高價的主要原因之一。

6、在各個村子的村委會里，我們很難找到懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)銷售的技術(shù)人員。

六、對分析出的問題提出解決方案：

我們此次調(diào)研過程雖然僅僅幾天時間，但是得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)?shù)卮逦I(lǐng)導(dǎo)及各村村民的大力支持，我們深切感受到了廣大村民對信息化的迫切需要，許多的村民表示，我們此次活動給他們帶了很多的益處，希望學(xué)?？梢远嘈┙M織這樣的活動。調(diào)查結(jié)束了，但是我們感覺到，農(nóng)村的發(fā)展需要各級政府領(lǐng)導(dǎo)更多的支持，只有政府領(lǐng)導(dǎo)大力支持，農(nóng)村信息化才會得到更好的發(fā)展。農(nóng)民收入才會不斷地增加，農(nóng)民生活水平才會有一個好的提升。我們覺得，政府應(yīng)該大力支持一些農(nóng)村建設(shè)的事項：

1、政府應(yīng)該在廣大農(nóng)村地區(qū)大力宣傳有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)知識和農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷上的知識，幫助農(nóng)民更多的了解這方面的知識。

2、政府應(yīng)該挑選一些優(yōu)秀的大學(xué)生，到農(nóng)村地區(qū)任職，讓這些大學(xué)生宣傳講解有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識，讓當(dāng)?shù)卮迕窀由钊氲牧私廪r(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷帶來的切實好處。

3、政府應(yīng)該定期的派出專家人士到農(nóng)村地區(qū)，就有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的相關(guān)科學(xué)理論體系向當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行講解。

4、在農(nóng)閑季節(jié)，各地村委應(yīng)組織當(dāng)?shù)卮迕駥W(xué)習(xí)有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識。

5、定期組織村民對南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好較快的村子進(jìn)行參觀，增加交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。

6、擴(kuò)大政府對農(nóng)村信息化建設(shè)的投資，同時增加社會投資，使得村民更方便的獲得有關(guān)信息，促進(jìn)農(nóng)村信息——銷售的一體化建設(shè)。

7、大學(xué)生也要利用假期時間，到廣大農(nóng)村去，宣傳講解農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識。

七、對此次活動的感受：

此次調(diào)查雖然時間短，但是在這短短的幾天時間里 我們卻看到了大學(xué)生更多的用武之地，那就是廣大的農(nóng)村地區(qū)。城市在快速的發(fā)展，可是農(nóng)村地區(qū)卻還是比較落后的，信息閉塞，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民生活困難不少。因此，做為新一代大學(xué)生，我們有必要也應(yīng)該將自己的人生定位在更能體現(xiàn)自己價值的地方，而農(nóng)村就為我們提供了一個很好的發(fā)展平臺，也為我們大學(xué)生提供了一個展現(xiàn)自我的人生大舞臺，珍惜這屬于我們的機(jī)會，為社會做自己的貢獻(xiàn)。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告14

在由中宣部、教育部、團(tuán)中央、全國～共同組織的全國大中專學(xué)生文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動走過5年輝煌歷程之際，我也有幸作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)隊伍的一員，于20xx年7月23日，來到平度市崔家集周家村參加立時五天的三下鄉(xiāng)活動。 這是一個遠(yuǎn)近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開放的良機(jī)，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開展得有條有理，村里的治安良好，無刑事案件發(fā)生。村兩委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了青島市文明村莊、青島市文明標(biāo)兵、青島市先進(jìn)基層黨組織、青島市模范村委會等多項稱號。 到這樣一個模范村開展三下鄉(xiāng)活動，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢和知識優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育作出自己的貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)和宣傳的思想，親身體驗重要思想的深刻含義；積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會實踐中檢驗自己，完善自我。

一、送科技文化下鄉(xiāng)

為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過它們，開闊了村民的視野，也宣傳了的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村，吹進(jìn)了村民心中。

作為本次三下鄉(xiāng)活動的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開設(shè)了語文、數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)四個輔導(dǎo)班共計50余名小學(xué)生、初中生前來聽課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問題，還積極地給大家講歷史故事，法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時，我們還利用各種機(jī)會對同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛國主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹立遠(yuǎn)大理想，緊記重要思想，立志將來為祖國，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。 在和同學(xué)們相處的過程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動畫片等。 在這些實踐服活動中，我們不僅為農(nóng)村的兩個文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn)，而且也學(xué)習(xí)、體會到了重要思想，從而對有了更深的認(rèn)識。

二、了解農(nóng)村實際情況，提高自身素質(zhì)。

對進(jìn)行實踐服務(wù)是對三下鄉(xiāng)活動的深化和創(chuàng)新的實踐重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開放成就等了解社情，加深對的理解。 我們通過走訪老黨員，聽老人講周家村從解放前一直改革開放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們在于基層黨員干部的座談會上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹收入200元計算，去年僅柿子樹一項，全村就收入了40多萬元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委（村黨支部和村委會）的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開放的良機(jī)，積極采用新技術(shù)，開拓市場。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟(jì)還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，必須上項目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進(jìn)外資，引進(jìn)人才。 我們還對村里部分村民進(jìn)行了農(nóng)民生活問卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟(jì)、教育觀念問卷調(diào)查。通過這些問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會，關(guān)心國家，村民的各項意識都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。村民越來越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高?？傊?，一切都表明改革開放以來，農(nóng)村兩個文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的重要思想密不可分的。

三、三下鄉(xiāng)活動總結(jié)

這次暑期三下鄉(xiāng)與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會到，開展三下鄉(xiāng)活動和實踐有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實、好事。以前總覺得只是報紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過實踐活動，讓我們對重要思想有了深刻認(rèn)識，受到了最直接、最現(xiàn)實的思想教育。通過三下鄉(xiāng)社會實踐活動，提高了社會適應(yīng)能力和運(yùn)用知識解決實際問題的能力，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。也擴(kuò)帶大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和理想的差距，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。 總之，我以為這是一條在社會實踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的好形式。

三下鄉(xiāng)調(diào)查報告15

一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨雨的洗禮？誰說一塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是一塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

這個假期的三下鄉(xiāng)社會調(diào)查實踐活動中，和農(nóng)民同吃、同住、同勞動，歷時一個月，過得十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對中國體制環(huán)境下的社會主義新農(nóng)村有了更進(jìn)一步的深入。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。

這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的三下鄉(xiāng)社會實踐收獲不少：

第一，社會主義新農(nóng)村建設(shè)深得人心。正好乘著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，正如現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)的要求所在，新農(nóng)村建設(shè)不僅要鞏固發(fā)展生產(chǎn)的大路子，要堅決貫徹科學(xué)發(fā)展的要求，積極結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，立足于自身根本，發(fā)掘自身潛力才能做到發(fā)展生產(chǎn)。要把努力提高農(nóng)民生活富裕作為政府和村民一同努力的大方向，生活富裕了，農(nóng)民才能進(jìn)一步的往上層建筑發(fā)展，只有讓農(nóng)民富裕起來，才是政府最直觀的能力體現(xiàn)，農(nóng)民只有富裕起來了才能積極切實貫徹黨提出的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“村容整潔”，才能在工作之余，茶余飯后去提高自己的文化素質(zhì)，去動手描畫自己的多彩生活，從而做到“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“村容整潔”。不斷地建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)的要求不止在物質(zhì)建設(shè)上，而且提出了新的要求，把管理民主也提了出來，當(dāng)然農(nóng)村的建設(shè)不是簡單的類比城市，農(nóng)村建設(shè)相對有的優(yōu)勢是建筑用地平面化，它不需要象城市那樣向高層發(fā)展，也許有人也希望在農(nóng)村建高樓，建大廈，但是這相對于農(nóng)村的人口密度來講顯然是不切合實際的，所以，在今后的信念農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中，管理民主不僅僅只是體現(xiàn)在政府的政務(wù)公開，同時也要把民主與經(jīng)濟(jì)，文化相結(jié)合，走群眾需要走的路線，發(fā)展群眾需要的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造群眾需要的小康生活。只有這樣，社會主義新農(nóng)村才能真正做到黨提出的“發(fā)展生產(chǎn)，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”二十字方針的成果。

第二，大學(xué)生是新農(nóng)村建設(shè)新的主力軍。三下鄉(xiāng)社會實踐也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力，大學(xué)生下鄉(xiāng)，一方面大學(xué)生將在學(xué)校學(xué)到的知識帶到農(nóng)村去，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展多少提供了一些線索；另一方面，大學(xué)生到農(nóng)村去，也為當(dāng)?shù)乩习傩仗峁┝艘粋€訴說苦情，發(fā)表自己觀點的空間，讓他們緊鎖在內(nèi)心的話語得到釋放，所以大學(xué)生下鄉(xiāng)受到各地農(nóng)民的熱烈歡迎和全力擁護(hù)，我們所做的事情雖然并不多，但是這樣一種無私的活動也為他們提供了些許幫助，所以各地農(nóng)民都非常滿意。而且，這樣一種社會實踐，也為中國加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，全面建設(shè)小康社會提供了一些精神支柱和智力支持，送科技下鄉(xiāng)，服務(wù)新農(nóng)村的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，在社會上也引起了強(qiáng)烈反響，這同時也增強(qiáng)了更多的人對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識，讓更多的人開始加入到這樣一個行列當(dāng)中來，共同為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策，這為加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，拉動經(jīng)濟(jì)增長是很有積極意義的。

第三，三下鄉(xiāng)對大學(xué)生成長和成才具有重要意義。三下鄉(xiāng)與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉(xiāng)讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。在下鄉(xiāng)之前，我對“三下鄉(xiāng)”的認(rèn)識，僅僅只是有所耳聞，認(rèn)為那是一項大學(xué)生們的下鄉(xiāng)旅游。但是，在這一次個人實踐調(diào)查哦活動的過程中，讓我受益匪淺，這一次為期一月的實踐活動不僅僅充實了我的暑期生活，更讓我在活動中了解了國情下的新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，讓自己受到教育，增長了才干。同時，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負(fù)的責(zé)任，也讓我認(rèn)識到了理與現(xiàn)實的差距。我們要想成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野，認(rèn)識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)會正確地做人做事，學(xué)會戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。

辛苦而極富意義的一個月隨著時間慢慢流逝，個人三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查活動經(jīng)過自己的努力取得了圓滿結(jié)束。帶著一份激動與期待踏上征程，想想我和村民們分別的那一幕，想想我和革新村的人民共同度過的那點點滴滴，想想我留下過的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠(yuǎn)珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的學(xué)到的理論來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己作為一名新農(nóng)村服務(wù)隊隊員和一名當(dāng)代大學(xué)的責(zé)任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認(rèn)識自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。最后還是要再次感謝學(xué)校給了我這次鍛煉的機(jī)會，我希望將來能有機(jī)會多鍛煉自己，希望我的將來更能深入基層，去真實的看待新農(nóng)村發(fā)展，這次“三下鄉(xiāng)”并不苦，但是重要的是通過“三下鄉(xiāng)”讓我自己真正的明白什么叫“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，讓自己在今后的學(xué)習(xí)生活中需要在充實理論知識的同時，也要注意實踐的執(zhí)行，在理論和實踐的共同作用下不斷地總結(jié)過去，提高現(xiàn)在，展望未來，真正的做到“澎湃之后容量更大，激越之后內(nèi)涵更深”！

第五篇：“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報告

數(shù)學(xué)系“三下鄉(xiāng)”調(diào)查報告總結(jié)

開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是新形勢加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，是發(fā)揮大學(xué)生人才智力優(yōu)勢、服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。為響應(yīng)黨的開展暑期大學(xué)生社會實踐動的有關(guān)精神，我院開展08年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。我有幸成為其中一員，經(jīng)歷了這一次有意義、難忘的暑期“三下鄉(xiāng)”之旅。

7月14日上午，我們參加完學(xué)院“2008年大學(xué)生暑假社會實踐活動啟動暨授旗儀式”后便收拾行囊，踏上了下鄉(xiāng)的旅途。在車上，大多的隊員都很興奮，那種即將要大展拳腳的喜悅之情溢于言表。此次，我系的“三下鄉(xiāng)”實踐基地為北牙瑤族鄉(xiāng)空山巖屯，經(jīng)過一個多小時的車旅，我們終于到達(dá)了北牙鄉(xiāng)的村委。在北牙鄉(xiāng)村委的安排下，我們順利地分到各農(nóng)家。就這樣，我們開始了和農(nóng)民同吃、同住、同勞的“三下鄉(xiāng)”日子。

剛開始，我們有點不適應(yīng)，吃不消。來之前，我們并不曾知道養(yǎng)蠶的真正過程，但現(xiàn)在卻真正地體會到了。養(yǎng)蠶的最重要也是最主要的工作是摘桑葉，剛開始，我們一個早上就摘到了五六袋，在心里喜滋滋地認(rèn)為夠蠶吃好幾天，可以偷懶了，可農(nóng)家卻說只夠喂蠶一餐，我們馬上傻眼！蠶需要食用大量的桑葉，我們就得頂著很大的太陽摘桑葉，站得腰酸腳痛。而在割桑苗稈的時候，我們有不少隊員的手都起泡了，可是他們拿創(chuàng)可貼處理傷口后，依然每天堅持出工?？磥?，我們隊員在吃苦的心理上做足 1

了充分的準(zhǔn)備。

安定下來后，我們經(jīng)過與農(nóng)家交流，慢慢地，大概了解了北牙鄉(xiāng)。北牙瑤族鄉(xiāng)位于宜州市西南部，鄉(xiāng)政府駐地距離宜州市城區(qū)34公里。東與矮山，太平鄉(xiāng)接壤，南與北牙鄉(xiāng)、都安縣和貴鄉(xiāng)相連，西與拉利鄉(xiāng)、都安縣。拉仁鄉(xiāng)相鄰。北與同德鄉(xiāng)交界，全鄉(xiāng)面積318.2下平方公里。全鄉(xiāng)現(xiàn)有13個村民委員會（社區(qū)），186個自然屯，276個村民小組，全鄉(xiāng)總?cè)丝?6653人，全鄉(xiāng)耕地面積50834畝。同時，我們發(fā)現(xiàn)，北牙鄉(xiāng)村民有一個非常顯著的特點：他們都很節(jié)儉。需要的東西用多少買多少，不會多出一點，而在他們的家中，給人的感覺是不會多出某些用不著的東西。而北牙鄉(xiāng)村民的樸實和善良更是讓我們驚訝，他們樸實和善良得就像一家人，一家人生活得沒有糾紛，沒有爭斗，一家人互相講述著彼此的事情，彼此間知道和了解得一清二楚，不遮不掩，每天，在這個大家庭里，大家過著雖然辛苦，但卻平凡寧靜的日子，就像生活在世外桃源般，這種感覺令我們感動。

在下鄉(xiāng)的日子里，我們除了和農(nóng)民一起干活外，還為我們下鄉(xiāng)的研究課題收集材料。我們的研究課題是《農(nóng)村九年義務(wù)教育的普及程度》，此課題的目的是為了對九年義務(wù)教育在我國農(nóng)村的普及程度有一定的了解，課題的意義是：了解在“十七”大實施減免九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)政策后，我國農(nóng)村九年義務(wù)教育的變化和現(xiàn)狀。

經(jīng)過幾天和北牙鄉(xiāng)空山巖屯村民的交流和接觸，我們了解到，空山巖屯的九年義務(wù)教育狀況有喜有憂。喜的是北牙鄉(xiāng)空山巖屯的九年義務(wù)教育的普及程度有所提高，在我們所調(diào)查的農(nóng)戶中，孩子受教育機(jī)率由原來的60%左右上升到80%，而該屯女孩子的上學(xué)率達(dá)到85%，比男孩子的上學(xué)率稍高；憂的是空山巖屯有一部分青少年因?qū)W習(xí)成績不好而早早輟學(xué)回家，到外地打工，他們的教育觀念較低，對文化的重要性缺少認(rèn)識，這也是女孩子的上學(xué)率比男孩子的上學(xué)率高的原因。

而在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)，空山巖屯的也有部分村民對教育的重視程度很高，在我們詢問的家庭中有一半以上的家庭的家庭收入用于孩子的教育，他們都希望孩子能上到大學(xué)，能夠成為一個有知識、有出息的人。我們依然清楚的記得鄉(xiāng)親們樸實的話語：“我們的孩子要是能像你們一樣就好了，其實我們每天那么辛苦，也不圖什么，就希望他們能夠?qū)W點東西，找一條好的出路，不要被別人瞧不起”。還記得有個老農(nóng)說：“我家娃子能上到哪，我就供到哪，就算砸鍋賣鐵也會供”。這些話都給了我們很大的觸動。

這次的調(diào)查使我們感到教育話題的沉重，限制農(nóng)村教育發(fā)展的因素實在太多了，其中經(jīng)濟(jì)就是最重要的因素。雖然改革開放以來，我國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了很大的提高，但是仍然有孩子因貧困而輟學(xué)，仍然有孩子對讀書有可望不可及的夢想?？上驳氖?，我們的調(diào)查顯示，以北牙鄉(xiāng)空山巖屯為例，我國農(nóng)村九年義務(wù)教育的普及程度明顯呈上升趨勢，這在一定程度上也說明了國家和黨

在“十七大”提出的減免九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)的政策在農(nóng)村中得到了執(zhí)行并取得一定的效果，農(nóng)村教育水平有了可喜的提高！“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句桓古不變的名言，深刻的指出了實踐最確切的真正意義。在“實踐中得到知識，在實踐中學(xué)會成長”，這也是我們這次“三下鄉(xiāng)”最大的收獲。我們不但懂得養(yǎng)蠶的全過程，更重要的是學(xué)會了吃苦耐勞的毅力。經(jīng)過實際調(diào)查，部分的了解了農(nóng)村九年義務(wù)教育的狀況、、、、、、而這次“三下鄉(xiāng)”，也讓我們認(rèn)識到，實踐是一個大熔爐，只有持之以恒地在實踐中認(rèn)識、鍛煉、提高和展現(xiàn)自己，才能最終實現(xiàn)自己的人生價值！

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