構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培訓(xùn)講義

第一篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培訓(xùn)講義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。胡錦濤總書(shū)記的講話全面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧祔的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。黨的十六大報(bào)告，提出了“六個(gè)更加”，就是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。黨的文件第一次將“和諧”二字寫(xiě)進(jìn)了報(bào)告。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)——一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)發(fā)展主線目標(biāo)，在今年春天被勾勒得日漸清晰，一個(gè)指導(dǎo)繪制和諧社會(huì)的重要文件——《講話》，在炎炎夏日出臺(tái)，并在各大新聞媒體上播發(fā)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的大藍(lán)圖上，“和諧”成為人們追求的最高境界。自從“和諧”一詞提出后，一浪高過(guò)一浪，成為我國(guó)政治生活中的主旋律，最近省委出臺(tái)了文件?；仡櫂?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段?！?月，黨的十六屆四中全會(huì)《決定》提出了執(zhí)政能力的五大任務(wù)，其中構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，作為黨的執(zhí)政能力?！?月19日，中央舉辦和諧社會(huì)高級(jí)干部專(zhuān)題研討班，胡錦濤總書(shū)記作了重點(diǎn)講話?！?月21日，中央政治局組織20次集中學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研究和諧社會(huì)的問(wèn)題。60多位專(zhuān)家走進(jìn)中南海講課?！?月，全國(guó)人大三次會(huì)議，溫家寶總理作了報(bào)告，圍繞樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)，作了重點(diǎn)講話。各級(jí)黨委政府要加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。下面講三個(gè)問(wèn)題：

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)“和諧”的思想非常豐富。在老一代典籍中，“和”被廣泛應(yīng)用到家庭、國(guó)家、天下等方面，用以描述內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)?！爸C”，有協(xié)調(diào)、融洽的含義?？鬃犹岢觥昂蜑橘F”，從治理國(guó)家的角度肯定“和”的作用。荀子提出“和則一，一則多力”，認(rèn)為在一個(gè)組織內(nèi)部人們和諧相處，就能取得一致，力量就會(huì)增大。孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，就能無(wú)往而不勝。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想，對(duì)人們的日常生活和社會(huì)心里也產(chǎn)生了深刻影響?！昂椭怨矟?jì)”、“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”等，已經(jīng)成為掛在中國(guó)老百姓嘴邊的格言和生活準(zhǔn)則。西方的和諧思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有兩句著名的哲學(xué)名言：一句是“什么是最智慧的——數(shù)”；另一句是“什么是最美的——和諧”。他們認(rèn)為，數(shù)是萬(wàn)物本原，由數(shù)產(chǎn)生點(diǎn)，由點(diǎn)產(chǎn)生面，由面產(chǎn)生體，由體產(chǎn)生水、火、土、氣四種元素，進(jìn)而產(chǎn)生世界萬(wàn)物。恩格斯有過(guò)關(guān)于未來(lái)社會(huì)的論述，“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！彼麖?qiáng)調(diào)在這個(gè)社會(huì)里，一是所有人的平等，勞動(dòng)、工作的機(jī)會(huì)及物質(zhì)精神的享受都平等；二是人的充分自由，“自由的人就是共產(chǎn)主義者”。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)，有兩個(gè)前提，一是產(chǎn)品極大豐富，即物質(zhì)文明建設(shè)；二是人的覺(jué)悟極大提高，即精神文明建設(shè)。到那時(shí)，勞動(dòng)不是為賺錢(qián)糊口，而是享受。社會(huì)的維系也不是國(guó)家機(jī)器，而是“自由人”聯(lián)合體。國(guó)家、法律都已消亡，靠道德就可維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)然這是遙遠(yuǎn)的，最理想的共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。胡錦濤在專(zhuān)題研討班上指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。社會(huì)主義和諧社會(huì)和恩格斯設(shè)想的社會(huì)相比，是一個(gè)初級(jí)階段，這個(gè)階段是一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)過(guò)程。我們所要的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵六句話二十八個(gè)字。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，概括起來(lái)是“五個(gè)統(tǒng)一”，就是民主與法制的統(tǒng)一，公平與效益的統(tǒng)一，活力與秩序的統(tǒng)一，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，人與自然的統(tǒng)一。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織健全，社會(huì)管理完善。社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義的和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

二、影響構(gòu)建和諧社會(huì)的主要矛盾及原因我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，總體上是和諧穩(wěn)定的，但是不安定的因素隱患還真是不少。主要表現(xiàn)有：第一，收差距持續(xù)拉大，令人擔(dān)憂(yōu)。首先是城鄉(xiāng)之間的差距。1978年是25：1，～年是6：1.農(nóng)民苦，農(nóng)村窮，農(nóng)業(yè)弱。連續(xù)七年人均收入沒(méi)有超過(guò)5％，而城市人均收入增長(zhǎng)8％。初步統(tǒng)計(jì)，今年農(nóng)民人均純收入實(shí)際增幅有可能在4.5-5％之間，實(shí)現(xiàn)全年5％的預(yù)期增長(zhǎng)目仍有相當(dāng)難度。城市建設(shè)得象歐洲，農(nóng)村建設(shè)象非洲。有記者問(wèn)溫家寶總理最牽掛的是什么？溫總理回答就是GDp數(shù)字。杭州蕭山市(縣級(jí)市)2002年GDp700億元，而湖北省只有250億元。群體之間的差距在拉大。最富的人財(cái)富是最窮的7倍，在中國(guó)20％的人，掌握了80％的存款。關(guān)注的三大問(wèn)題：收入差距、社會(huì)治安、官員～。第二，階級(jí)階層分化快速，流動(dòng)性很大，多元性很強(qiáng)。企業(yè)決策層(金領(lǐng)層)年薪上百萬(wàn)元，管理層(白領(lǐng)層)有權(quán)力，年薪幾十萬(wàn)元，執(zhí)行層(藍(lán)領(lǐng)層)工人幾萬(wàn)元，普通員工、下崗工人(無(wú)領(lǐng)層)幾千元。農(nóng)民階層也發(fā)生了分化，也在進(jìn)行重組。農(nóng)民與城里人比較有十四個(gè)不平等。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從1978年到現(xiàn)在增長(zhǎng)了33倍，每年提供上千億元的稅收。資(錢(qián)財(cái))本家與知(知識(shí)技術(shù))本家。第三，就業(yè)形勢(shì)矛盾尖銳。失業(yè)與通貨膨脹相比更危險(xiǎn)。第四，群體性上訪事件大幅度上升。農(nóng)村稅費(fèi)改革之前，農(nóng)村工作是“問(wèn)君能有幾多愁，計(jì)生水利三提留”。原因在于，發(fā)展不夠，富生和，窮生斗，體制改革不夠，許多矛盾的產(chǎn)生是由于差距過(guò)大，體制真空，斷層。沒(méi)有保障別想改革，義務(wù)教育就是農(nóng)民教育，因教致貧，培養(yǎng)一名大學(xué)生至少得花十幾萬(wàn)元，這個(gè)數(shù)目不是一般的貧困家庭能支付得了的。中央財(cái)政蒸蒸日上，省級(jí)財(cái)政喜氣洋洋，縣級(jí)財(cái)政晃晃，鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政空空蕩蕩。中央是神，地方是人，下面是鬼。信訪不信法，信上不信下，越級(jí)上訪，上訪對(duì)象有工人、農(nóng)民、軍人、艾滋病人。政策落實(shí)不夠，80％上訪是有道理的，截留政策、截留財(cái)政。官僚主義和～扼制不夠。踢、推、拖，“三拍”干部，決策拍腦袋，表態(tài)拍胸脯，失誤拍屁股。干部的能力提高不夠。湖北省花幾百萬(wàn)元，選派青年干部到美國(guó)、新西蘭等國(guó)家學(xué)習(xí)鍛煉，喝洋墨水?，F(xiàn)在的青年干部，對(duì)鄧小平三卷每卷的核心內(nèi)容不清楚，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，假學(xué)、厭學(xué)、反學(xué)。理論決定思路，思路決定出路。我們青年干部對(duì)黨史有了解但了解不深入，到基層鍛煉但缺乏嚴(yán)格的磨煉，缺乏駕馭復(fù)雜局勢(shì)的能力，比如處理QQQ的問(wèn)題，硬辦法會(huì)用，軟辦法不會(huì)用。國(guó)民的素質(zhì)低下，基層干部從雞叫忙到鬼叫，從天明忙到熄燈。我們的任務(wù)是教育干部、教育學(xué)生、還要教育農(nóng)民。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)化解矛盾的思路一是以發(fā)展求和諧。湖北省農(nóng)民均純收中部第一位，全國(guó)第十二位。人均CUp中部第二位。職工工次，中部第四位。湖北四個(gè)短版：品牌經(jīng)濟(jì)短板，擺在全國(guó)第十四位；縣域經(jīng)濟(jì)短板，仙桃在全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣市中排名第97位，湖北省僅一個(gè)縣市入圍；區(qū)位經(jīng)濟(jì)是短板，武漢是中國(guó)地圖的圓心，中心效益顯現(xiàn)不出來(lái)；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是短板。今年7月下旬，市委三屆四次全體（擴(kuò)大）會(huì)議召開(kāi)，市委書(shū)記喻楚林作了報(bào)告，報(bào)告的題目是：統(tǒng)一思想，加快發(fā)展，為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和和諧漢川而努力奮斗。會(huì)議的任務(wù)是，傳達(dá)貫徹省委、孝感市委會(huì)議精神，組織動(dòng)員全市上下學(xué)習(xí)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展工業(yè)集群經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，盯緊目標(biāo)，堅(jiān)持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧祔協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧漢川而奮斗。喻書(shū)記在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加快發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感方面，講了四點(diǎn)要求，一是要高度統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。孝感市委書(shū)記曹世佑講，全孝感都在趕超漢川，漢川趕超誰(shuí)？漢川要有自己的發(fā)展目標(biāo)。市委、市政府分析漢川發(fā)的形勢(shì)，把握新的發(fā)展機(jī)遇，按照自加壓力，銳意進(jìn)取和解放思想、實(shí)事求是的要求，慎重決策，提出了“趕仙桃，超潛江，努力建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的奮斗目標(biāo)。其根本目的就是動(dòng)員全市搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展突破，讓漢川的發(fā)展速度更快、質(zhì)量效益更優(yōu)、發(fā)展后勁更足，更重要的是讓全市上下加快發(fā)展的氛圍更濃、干勁更足。二是要積極創(chuàng)造加快經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)的小氣候。四月下旬的贛浙的考察，大家感受最深的是他們的思想解放、觀念新?！碍h(huán)境是最大的品牌”、“開(kāi)明比精明更重要、軟環(huán)境比硬環(huán)境更重要、誠(chéng)信比承諾更重要、感情投放比政策優(yōu)惠更重要”，“工業(yè)向園區(qū)集中”，這些都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。會(huì)上發(fā)了《關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》。三是要大力推動(dòng)有條件的地方加快發(fā)展。主要指“一線三區(qū)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要快一拍，領(lǐng)先一步。四是要廣泛營(yíng)造積極向

第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培訓(xùn)講義

黨的十六大報(bào)告，提出了“六個(gè)更加”，就是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。黨的文件第一次將“和諧”二字寫(xiě)進(jìn)了報(bào)告。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)——一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)發(fā)展主線目標(biāo)，在今年春天被勾勒得日漸清晰，一個(gè)指導(dǎo)繪制和諧社會(huì)的重要文件——《講話》，在炎炎夏日出臺(tái)，并在各大新聞媒體上播發(fā)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的大藍(lán)圖上，“和諧”成為人們追求的最高境界。自從“和諧”一詞提出后，一浪高過(guò)一浪，成為我國(guó)政治生活中的主旋律，最近省委出臺(tái)了文件?；仡櫂?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)《決定》提出了執(zhí)政能力的五大任務(wù)，其中構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，作為黨的執(zhí)政能力。2005年2月19日，中央舉辦和諧社會(huì)高級(jí)干部專(zhuān)題研討班，胡錦濤總書(shū)記作了重點(diǎn)講話。2005年2月21日，中央政治局組織20(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸href=“http://004km.cn”>004km.cn查看)次集中學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研究和諧社會(huì)的問(wèn)題。60多位專(zhuān)家走進(jìn)中南海講課。2005年3月，全國(guó)人大三次會(huì)議，溫家寶總理作了報(bào)告，圍繞樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)，作了重點(diǎn)講話。各級(jí)黨委政府要加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。下面講三個(gè)問(wèn)題：

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征；

二、影響構(gòu)建和諧社會(huì)的主要矛盾及原因；

三、構(gòu)建和諧社會(huì)化解矛盾的思路。

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)“和諧”的思想非常豐富。在老一代典籍中，“和”被廣泛應(yīng)用到家庭、國(guó)家、天下等方面，用以描述內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)?！爸C”，有協(xié)調(diào)、融洽的含義。孔子提出“和為貴”，從治理國(guó)家的角度肯定“和”的作用。荀子提出“和則一，一則多力”，認(rèn)為在一個(gè)組織內(nèi)部人們和諧相處，就能取得一致，力量就會(huì)增大。孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，就能無(wú)往而不勝。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想，對(duì)人們的日常生活和社會(huì)心里也產(chǎn)生了深刻影響?！昂椭怨矟?jì)”、“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”等，已經(jīng)成為掛在中國(guó)老百姓嘴邊的格言和生活準(zhǔn)則。西方的和諧思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有兩句著名的哲學(xué)名言：一句是“什么是最智慧的——數(shù)”；另一句是“什么是最美的——和諧”。他們認(rèn)為，數(shù)是萬(wàn)物本原，由數(shù)產(chǎn)生點(diǎn)，由點(diǎn)產(chǎn)生面，由面產(chǎn)生體，由體產(chǎn)生水、火、土、氣四種元素，進(jìn)而產(chǎn)生世界萬(wàn)物。

我們的老祖宗恩格斯有過(guò)關(guān)于未來(lái)社會(huì)的論述，“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！彼麖?qiáng)調(diào)在這個(gè)社會(huì)里，一是所有人的平等，勞動(dòng)、工作的機(jī)會(huì)及物質(zhì)精神的享受都平等；二是人的充分自由，“自由的人就是共產(chǎn)主義者”。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)，有兩個(gè)前提，一是產(chǎn)品極大豐富，即物質(zhì)文明建設(shè)；二是人的覺(jué)悟極大提高，即精神文明建設(shè)。到那時(shí)，勞動(dòng)不是為賺錢(qián)糊口，而是享受。社會(huì)的維系也不是國(guó)家機(jī)器，而是“自由人”聯(lián)合體。國(guó)家、法律都已消亡，靠道德就可維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)然這是遙遠(yuǎn)的，最理想的共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。

胡錦濤在專(zhuān)題研討班上指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。

社會(huì)主義和諧社會(huì)和恩格斯設(shè)想的社會(huì)相比，是一個(gè)初級(jí)階段，這個(gè)階段是一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)過(guò)程。

我們所要的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵六句話二十八個(gè)字。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織健全，社會(huì)管理完善。社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義的和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，概括起來(lái)是“五個(gè)統(tǒng)一”，就是民主與法制的統(tǒng)一，公平與效益的統(tǒng)一，活力與秩序的統(tǒng)一，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，人與自然的統(tǒng)一。

民主與法制的統(tǒng)一。

這是和諧社會(huì)的首要特征，是最重要的前提，是黨的理論創(chuàng)新的亮點(diǎn)，是黨內(nèi)民主的重大創(chuàng)新。由實(shí)現(xiàn)政務(wù)公開(kāi)逐步實(shí)現(xiàn)黨務(wù)公開(kāi)是黨的理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新需要載體、制度、舉措作保證。中央制定了向黨外人士報(bào)告工作制，還權(quán)于委員。在群眾最黑暗的地方，灑下光明的種子；在群眾最(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸href=“http://004km.cn”>004km.cn查看)失望的地方，灑下希望的種子；在群眾最困難的地方，灑下解決問(wèn)題的種子；有了解才有理解，有理解才有諒解。尊重農(nóng)民，尊重企業(yè)，有這么段順口溜，“領(lǐng)導(dǎo)把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，領(lǐng)導(dǎo)把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看。領(lǐng)導(dǎo)要我怎么干，我就是不會(huì)干，看你把我怎么辦。”從中感受到人與人之間需要尊重、理解。我說(shuō)你就服，我管你就聽(tīng)，已經(jīng)成為過(guò)去。

向大家講一個(gè)故事。有一個(gè)村搞村主任選舉，采取的是海選方式進(jìn)行。在選舉的過(guò)程中，有一位村民選自己的老婆當(dāng)村主任，寫(xiě)上老婆的名字。我問(wèn)，你老婆一定很能干，旁邊的人講，他老婆一文不識(shí)，是個(gè)文盲。我就說(shuō)，你對(duì)選舉不負(fù)責(zé)任。這位村民告訴我，我是想試一下，這次搞選舉，是不是來(lái)真的，搞真民主，我看唱票時(shí)，有沒(méi)有我老婆的名字，后來(lái)，聽(tīng)到了老婆的名字，覺(jué)得這次是搞真的。這個(gè)故事告訴我們，群眾參政議政的意識(shí)在增強(qiáng)，監(jiān)督意識(shí)在增強(qiáng)。我們政府不是管企業(yè)，而是服務(wù)企業(yè)。我市荷沙公路，交通擁擠、福星科技老譚有意見(jiàn)，他講，公路沿線廢舊物資擠占了道路，影響了企業(yè)的發(fā)展，于是政府下氣力進(jìn)行整治，從而改善了交通條件。和諧要靠法制來(lái)支撐。依法來(lái)執(zhí)政，依法來(lái)行政?！凹t頭”(文件)不如“白頭”(便箋)，“白頭”不如“口頭”(打招呼)。這種不正常的社會(huì)現(xiàn)象還在少數(shù)地方存在著。

《半月淡》刊登一篇文章，安徽阜陽(yáng)一農(nóng)民承包一家招待所，各部門(mén)掛帳29萬(wàn)元。告狀8年，中途被法官騙了，又告法官，告法官要證據(jù)，而證據(jù)在檢察院那里，檢察院不給證據(jù)，于是花了4萬(wàn)元買(mǎi)證據(jù)。這位農(nóng)民不僅沒(méi)有收回欠款，反而賠進(jìn)了幾萬(wàn)元。這個(gè)案例，反映了我們的司法腐敗。公檢法司好比懲治腐敗的長(zhǎng)江大堤，如果長(zhǎng)江大堤一旦崩潰了，老百姓還怎么活。

公平與效益的統(tǒng)一。

這里舉一個(gè)研究公平與效益的例子：100元分給A、B，如果A分99元，B分1元，那么A有積極性，B就沒(méi)有積極性。如果A分50元，B分50元，那么A和B就都有積極性。權(quán)力公平，效益公平，財(cái)富公平。做蛋糕與分蛋糕，沒(méi)有差別，貧富過(guò)大，差距過(guò)大，基尼系數(shù)是0，理想狀態(tài)，沒(méi)有差別。0.3以下屬優(yōu)，0.3至0.4屬正常，0.4屬警戒線，0.6是紅燈區(qū)。我國(guó)基尼系數(shù)是0.45，處于警戒線與紅燈區(qū)之間，與美國(guó)持平。

《武漢晚報(bào)》2005年812日23版頭條，有這樣一篇信息，題目是“重分蛋糕”以解貧富差距過(guò)大之憂(yōu)。占總?cè)丝?0％的最貧困人口占收入或消費(fèi)的份額的50％。蛋糕切得太不均勻，不可能是一場(chǎng)和諧的盛宴；貧富差距拉得過(guò)大，將可能影響社會(huì)的穩(wěn)定。拉丁美洲在上世紀(jì)八十年代曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)令世界矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，然而時(shí)過(guò)境遷，該地區(qū)卻成了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)矛盾沖突的“熱點(diǎn)地區(qū)”，還為經(jīng)濟(jì)學(xué)界創(chuàng)造了一個(gè)名詞——“拉美陷阱”：一方面GDp增長(zhǎng)，一方面失業(yè)率高、貧富懸殊大、社會(huì)動(dòng)蕩不得安寧。對(duì)高收入者限高，需要國(guó)家用“調(diào)控”的餐刀“重分蛋糕”：即憑借財(cái)政政策通過(guò)預(yù)算、稅收、債券、轉(zhuǎn)移支付等手段，來(lái)調(diào)節(jié)地區(qū)間收入差異；憑借市場(chǎng)化運(yùn)作和管制政策，用以打破行業(yè)壟斷、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分配；憑借法律手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的犯罪加大處罰力度，杜絕非法收入來(lái)源；憑借最低工資立法、社會(huì)保障立法，推行保證弱勢(shì)群體的利益等。如何讓更多的人共享蛋糕？如何增加對(duì)弱勢(shì)群體分配額度？中央十六屆四中全會(huì)提出建立促進(jìn)“五個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展的有關(guān)機(jī)制、加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，做好“五個(gè)重視”的要求。各級(jí)政府需通過(guò)再分配手段實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移支付，積極促進(jìn)貧困地區(qū)、人群經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展；與此同時(shí)，須改進(jìn)大眾思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，不斷提高貧困戶(hù)的自我發(fā)展能力，讓更多的低收者通過(guò)努力有機(jī)會(huì)進(jìn)入到中等收入者行列，從而謀求共同富裕。唯有如此，才能將蛋糕的相當(dāng)部分“轉(zhuǎn)移支付”到大多數(shù)人的盤(pán)子里，讓公眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的成果。

維護(hù)公平，任重而道遠(yuǎn)。

就拿教育公平來(lái)講，目前存在著擇校不公平，苦了家長(zhǎng)，富了學(xué)校，丟了公平，壞了風(fēng)氣／

半月談2005年第15期(來(lái)源新華網(wǎng)0.-08-08：)

“擇校費(fèi)”考問(wèn)社會(huì)公正

當(dāng)同學(xué)們興高采烈地參加結(jié)業(yè)典禮時(shí)，寧夏銀川市13歲的小學(xué)畢業(yè)生秀秀（化名）卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。在她留給父母的短短100多字的遺書(shū)里，我是個(gè)差生，我死了可以幫您節(jié)約10萬(wàn)元等字眼，深深地刺痛著人們的心。

這又是擇校費(fèi)惹的禍！盡管?chē)?guó)家規(guī)定義務(wù)教育階段實(shí)行一費(fèi)制，但是，現(xiàn)實(shí)中許多家長(zhǎng)往往要付出多出幾十倍甚至上百倍的費(fèi)用。眾所周知，在很多地方，公辦學(xué)校按照一費(fèi)制的收費(fèi)政策執(zhí)行，而依托公辦學(xué)校舉辦的民辦學(xué)校和按民辦學(xué)校機(jī)制運(yùn)行的實(shí)驗(yàn)學(xué)校則高價(jià)收費(fèi)。如果考上這些集中當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)教育資源的民辦初中，三年下來(lái)，僅學(xué)費(fèi)家長(zhǎng)就要承擔(dān)1.2萬(wàn)元。如果家長(zhǎng)為孩子擇校，就需再交幾千元到上萬(wàn)元數(shù)目不等的擇校費(fèi)，這對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)的確難以承受！

擇校費(fèi)的背后，是教育資源的分配不公。在不少地方都是將優(yōu)質(zhì)的教育資源集中于少數(shù)的幾個(gè)學(xué)校，于是學(xué)校就被人為地分成了三六九等，集中了優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校自然就是好學(xué)校了，也自然讓學(xué)生家長(zhǎng)們趨之若鶩。一些地方，是公開(kāi)以權(quán)力來(lái)分配這些教育資源，如河北滄州東光縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)就曾經(jīng)違規(guī)將今年招生對(duì)象限定為縣城內(nèi)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位在編干部職工子女；更多的地方就是公開(kāi)收取高額的擇校費(fèi)。

無(wú)論是以權(quán)力介入分配教育資源還是以財(cái)富來(lái)介入教育資源的分配，都是一種不公正。因?yàn)?，教育是社?huì)起點(diǎn)公正的保證，每個(gè)人的出身以及由此帶來(lái)的財(cái)富可能不同，但是如果能平等地接受教育，就可能憑借自身的力量改變命運(yùn)，也因此能大大地緩和社會(huì)矛盾。

如果人之初的公正得不到保障的話，就會(huì)給學(xué)生幼小的心靈投下難以磨滅的陰影，一種對(duì)社會(huì)公正不信任的陰影。弱勢(shì)的學(xué)生中，一些學(xué)生如同秀秀一樣，以自殺等極端方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，另一些人可能就是長(zhǎng)大以后自暴自棄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。而依托權(quán)力或財(cái)富享受優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)生，則從小就經(jīng)歷了用權(quán)力與財(cái)富可以改變公正規(guī)則的體驗(yàn)，在其長(zhǎng)大后就可能將這種意識(shí)擴(kuò)展到社會(huì)生活的方方面面，給社會(huì)公正帶來(lái)極大創(chuàng)傷。這種因教育不公正投射給孩子心靈的陰影，也許是最值得我們擔(dān)心的事情，但愿秀秀的事件能給我們敲響警鐘。農(nóng)村與城市公共配置不公平，城市配置占85％，農(nóng)村配置占15％，農(nóng)村老人死在農(nóng)田里，城市老人死在醫(yī)院里。周省長(zhǎng)的月收入2800多元，是武漢低保人員月收入的10倍，而是博導(dǎo)的四分之一。有動(dòng)力才有能力，有能力才有效益。

活力與秩序的統(tǒng)一。

必須貫徹“四個(gè)尊重”的方針，激發(fā)全體人民的活力。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造，這也是十六的理論創(chuàng)新，尤其把尊重勞動(dòng)放在優(yōu)先的地位。理論研究沒(méi)禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律。勞動(dòng)分簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)，院士勞動(dòng)，百姓勞動(dòng)。收入有合法勞動(dòng)收入，合法非勞動(dòng)收入，比如利息、證券、股票。尤其要尊重弱勢(shì)群體的勞動(dòng)，農(nóng)民工的勞動(dòng)。城市臟活、累活、急難險(xiǎn)活，都是農(nóng)民工承擔(dān)。各有其崗，各司其職，各守其責(zé)，各享其成，安居樂(lè)業(yè)。三德教育，就是職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德。職業(yè)道德，比如接聽(tīng)電話，是講職業(yè)規(guī)范的，要使用有文明語(yǔ)言。音樂(lè)好聽(tīng)，是因?yàn)橛幸?guī)則；交通秩序良好，也是有規(guī)則的，綠燈行，紅燈停，黃燈慢慢行。極少數(shù)地方，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在土地上做文章，典型的案例就是農(nóng)村土地問(wèn)題。土地被稱(chēng)做第二財(cái)政。犧牲的是農(nóng)民的利益，暴富的是開(kāi)發(fā)商?！叭裏o(wú)”農(nóng)民，種田無(wú)地，上班無(wú)崗，低保無(wú)份。溫家寶總理說(shuō)，“要讓全體人民共享改革開(kāi)放的成果?！蔽覀儾荒軤奚徊糠秩说睦鎭?lái)滿(mǎn)足另一部分人的利益。

科學(xué)與人文的統(tǒng)一。

科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵問(wèn)題是科學(xué)，這是一種新的執(zhí)政理念。河南省“血漿經(jīng)濟(jì)”，溫家寶總理兩次到河南省與艾滋病人過(guò)春節(jié)。大悟縣三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有艾滋病人。我國(guó)艾滋病人在亞洲第二，僅次于印度。湖北血吸蟲(chóng)病人多，陽(yáng)新縣血吸蟲(chóng)病很厲害。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須尊重三大規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，人與自然的規(guī)律。拉美國(guó)家，象巴西，2000年GDp人均3000美元，城市化率達(dá)82％，經(jīng)濟(jì)財(cái)富上升，然而貧困人口中升達(dá)84％，矛盾就出現(xiàn)了。我們黨取得的成績(jī)從來(lái)沒(méi)有這么大，我們黨遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)也從來(lái)沒(méi)有這么多。政治風(fēng)險(xiǎn)就是腐敗，經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)就是失業(yè)，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就是兩極分化，貧富差距拉大。腐敗是什么呢？腐敗，就是利用公共權(quán)力為個(gè)人或小團(tuán)體謀取私利。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。從本質(zhì)上說(shuō)，腐敗是剝削階級(jí)的道德觀、價(jià)值觀。我們熟知的“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，就是剝削階級(jí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。黨的十六大報(bào)告指出“堅(jiān)持反對(duì)和防止腐敗，是全黨的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”。

我們有信心，是因?yàn)槲覀冇悬h中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨中央把反腐敗斗爭(zhēng)作為關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大事來(lái)抓，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，提出對(duì)任何腐敗分子都必須徹底查處，嚴(yán)懲不貸，決不手軟。

我們有信心，是因?yàn)槲覀冋饦?biāo)本兼治、綜合治理和懲治腐敗的“天網(wǎng)”。注重教育和引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高精神境界，追求積極向上的生活情趣，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，鞏固拒腐防變的思想道德防線。

我們有信心，是因?yàn)榉磳?duì)腐敗順應(yīng)民心，得到人民強(qiáng)有力的支持。

下面是最近省紀(jì)委、省監(jiān)察廳處理的五名貪官的人生軌跡，這五位貪官是羅相成、章大梁、熊道俊、蔣修榮、程昌新。荊楚網(wǎng)楚天都市報(bào)發(fā)表長(zhǎng)篇通訊：

五貪官催人警醒——剖析5名貪官墮落之路

（2005-08-26　09:02:57）

荊楚網(wǎng)楚天都市報(bào)記者梅軍通訊員胡啟楊光武他，從小裁縫奮斗成了糧食局長(zhǎng)，卻因貪財(cái)墮入犯罪深淵；他，身為一鎮(zhèn)之長(zhǎng)，卻因迷戀賭博身陷囹圄……作為基層黨員干部，如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)？面對(duì)基層人民群眾，如何永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性？省紀(jì)委、省監(jiān)察廳8月份推出的警示教育片《警醒》，深刻剖析了羅相成、章大梁等5名貪官的墮落軌跡，其沉痛教訓(xùn)發(fā)人深思，令人警醒，給廣大黨員干部又一次敲響了警鐘——

“霉變糧官”自食惡果

羅相成，1952年生，1975年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，原黃石市糧食局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)。羅相成原本有令人稱(chēng)羨的“官運(yùn)”：他最初只是在老家做裁縫，后來(lái)招工到糧食系統(tǒng)工作。31歲那年，他一躍而成副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。1996年，又升任黃石市糧食局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)。誰(shuí)也沒(méi)想到，私設(shè)“小金庫(kù)”把他一步步拉下了水。

2002年底，市糧食局決定給下屬單位某公司撥付油庫(kù)建設(shè)專(zhuān)款60萬(wàn)元。撥款后，羅相成要求該公司返還20萬(wàn)元。在他的授意下，這20萬(wàn)元存入了“小金庫(kù)”賬戶(hù)。

幾年來(lái)，羅相成瞞著市糧食局其他班子成員，形成了由其直接掌控的小金庫(kù)，累計(jì)金額達(dá)144萬(wàn)多元。2003年底，羅相成僅在三天之內(nèi)就從“小金庫(kù)”中套取現(xiàn)金3.96萬(wàn)元，可謂日進(jìn)萬(wàn)金！為防罪行敗露，羅相成多次指使財(cái)務(wù)人員燒掉賬目，毀滅罪證。

2003年10月，羅相成到武漢做心臟搭橋手術(shù)，花去醫(yī)療費(fèi)5萬(wàn)多元。按規(guī)定，他本人應(yīng)自理1.96萬(wàn)元。但他卻將這筆費(fèi)用在兩個(gè)小金庫(kù)里分別予以報(bào)銷(xiāo)。羅相成并不滿(mǎn)足，找到下屬某公司的經(jīng)理，索要了2萬(wàn)元。僅此一項(xiàng)，他就非法攫取了近4萬(wàn)元。

經(jīng)查，羅相成在擔(dān)任局長(zhǎng)期間，貪污、受賄18萬(wàn)多元，私設(shè)小金庫(kù)金額達(dá)144萬(wàn)多元。2005年3月，司法機(jī)關(guān)依法判處其有期徒刑7年零6個(gè)月。

“小金庫(kù)”是滋生腐敗的溫床，它不僅造成國(guó)家、集體資財(cái)?shù)牧魇?，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，而且敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，損害黨和政府的形象。羅相成私設(shè)“小金庫(kù)”到了無(wú)所顧忌的地步，從一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的熱血青年，跌入了犯罪的深淵。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)正確對(duì)待手中的權(quán)力。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能做到艱苦樸素、清正廉潔，拒腐蝕、永不沾，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

土地局長(zhǎng)跌入牢房

章大梁，1953年1月生，1982年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，原棗陽(yáng)市土地管理局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)。

從1973年參加工作起，章大梁先后在棗陽(yáng)市四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職，從鎮(zhèn)黨辦主任到鎮(zhèn)長(zhǎng)、到鎮(zhèn)黨委書(shū)記，一步一個(gè)臺(tái)階。

1996年，章大梁調(diào)任棗陽(yáng)市土地管理局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記。也就是從這時(shí)起，章大梁開(kāi)始了他的另一種人生。

1999年秋，棗陽(yáng)市某中學(xué)征地建操場(chǎng)，該校提出減免部分征地費(fèi)用，章點(diǎn)頭同意減免5萬(wàn)元。為表示感謝，學(xué)校先后給章大梁送去禮金6000元。

經(jīng)查，章大梁利用職務(wù)之便，索取和收受賄賂74萬(wàn)多元；采取虛報(bào)冒領(lǐng)等手段，單獨(dú)或伙同他人貪污財(cái)物46萬(wàn)多元。案發(fā)后，章大梁實(shí)際擁有財(cái)產(chǎn)高達(dá)436萬(wàn)多元，另有270多萬(wàn)元不能說(shuō)明其合法來(lái)源。

2004年5月，章大梁被開(kāi)除黨籍和公職。司法機(jī)關(guān)依法判處其無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。

貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。人的欲望是無(wú)止境的，關(guān)鍵在于要懂得克制。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既是一種高尚品質(zhì)，更是一種模范行為。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，每當(dāng)職務(wù)提升權(quán)力增大時(shí)，更要小心謹(jǐn)慎，要鍛煉在復(fù)雜環(huán)境下把握自己的能力，否則，私欲一旦飄上來(lái)，公心勢(shì)必倒下去，結(jié)果不僅會(huì)毀了自己，也將給家人帶來(lái)無(wú)限痛苦，給黨和人民的事業(yè)造成難以彌補(bǔ)的災(zāi)難。

“希望之星”自毀前程

熊道俊，1963年7月生，1986年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，原國(guó)營(yíng)黃蓋湖農(nóng)場(chǎng)黨委書(shū)記。

1990年，27歲的熊道俊被提拔為共青團(tuán)蒲圻市委書(shū)記，1995年增補(bǔ)為團(tuán)中央委員。在鮮花與掌聲的包圍中，他飄然若醉，漸漸放松了學(xué)習(xí)，放松了要求，放松了自律，一步一步走進(jìn)了犯罪的深淵。

2000年6月，熊道俊出任國(guó)營(yíng)黃蓋湖農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，2001年，任農(nóng)場(chǎng)黨委書(shū)記。此時(shí)的他，貪欲進(jìn)一步膨脹。經(jīng)過(guò)一番考察后，經(jīng)濟(jì)效益較好的黃蓋湖某廠進(jìn)入了他的視野。2001年至2003年連續(xù)三個(gè)春節(jié)，熊道俊先后以拜年需要經(jīng)費(fèi)等多種名義，從該廠索要現(xiàn)金達(dá)22萬(wàn)元。

熊道俊不僅明目張膽地索要，還千方百計(jì)地“巧”取。2002年，其妻購(gòu)進(jìn)一批價(jià)值10萬(wàn)元的獼猴桃酒，每瓶?jī)r(jià)格為25元，熊找到某廠廠長(zhǎng)，強(qiáng)要他以每瓶65元買(mǎi)下。轉(zhuǎn)眼之間，熊道俊凈撈14萬(wàn)元。

經(jīng)查，熊道俊共收受賄賂及其他非法所得95萬(wàn)多元。2004年，熊道俊被開(kāi)除黨籍，司法機(jī)關(guān)依法判處其有期徒刑8年。

縱觀熊道俊的墮落軌跡，其最根本的一條就在于沒(méi)有從思想深處解決好“當(dāng)官為什么”的問(wèn)題，沒(méi)有樹(shù)立正確的權(quán)力觀和利益觀。他自恃年輕有為，放松了世界觀改造，放松了對(duì)自己的要求。

廣大基層黨員干部，特別是年輕干部要切實(shí)解決好“為誰(shuí)當(dāng)官，怎樣用權(quán)”的問(wèn)題，自覺(jué)做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)，知民之所想，察民之所慮，親民之所愛(ài)，為民之所急，繼承革命先烈留下的寶貴精神財(cái)富，做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。

“企業(yè)明星”鐵窗驚夢(mèng)

蔣修榮，1958年12月生，1980年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,原隨州市美時(shí)面粉有限責(zé)任公司總經(jīng)理，湖北省第九屆人大代表。

1992年，34歲的蔣修榮從隨州市糧食局調(diào)到美時(shí)面粉有限公司任黨支部書(shū)記、總經(jīng)理，隨著企業(yè)不斷發(fā)展壯大，蔣修榮成了紅極一時(shí)的“企業(yè)明星”，并當(dāng)選為省人大代表。

2000年5月，時(shí)任公司副總經(jīng)理的羅某，向蔣修榮提出用篷布抵付某糧油公司小麥款的主意，想從中賺取差價(jià)，蔣表示同意。2000年5月至7月間，通過(guò)以貨抵款的方式，先后從中得利36萬(wàn)多元，蔣分得贓款17萬(wàn)多元。

蔣修榮還伙同他人貪污。1999年7月，副總經(jīng)理王某為蔣修榮的弟弟找老客戶(hù)借款10萬(wàn)元，次年，公司準(zhǔn)備改制，蔣修榮便安排王找他弟弟收回了這10萬(wàn)元，但這10萬(wàn)元并沒(méi)退還給客戶(hù)。

2003年1月，蔣修榮被開(kāi)除黨籍和公職，司法機(jī)關(guān)依法判處其有期徒刑12年。

在國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的職務(wù)犯罪，不僅造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失，阻礙了企業(yè)的發(fā)展，挫傷了職工改革積極性，而且激化了干群矛盾，影響了社會(huì)穩(wěn)定。

在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，本著對(duì)黨和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持職業(yè)紀(jì)律不放松，職業(yè)道德不削弱，筑牢拒腐防變的思想防線，在企業(yè)改革改制和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，自覺(jué)做到守法、廉潔、文明、誠(chéng)信，促進(jìn)企業(yè)不斷發(fā)展。

鎮(zhèn)長(zhǎng)賭博身陷囹圄

程昌新，男,1964年9月生，1986年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，原沙洋縣十里鋪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。

2001年，程昌新?lián)紊逞罂h十里鋪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。從2001年下半年至2004年上半年，程昌新逐漸迷上了賭博，經(jīng)常借口工作忙出沒(méi)于飯店酒樓，與一些不三不四的人聚眾豪賭，有時(shí)賭資高達(dá)數(shù)萬(wàn)元。

因?yàn)橘€博債臺(tái)高筑，程昌新以幫助政府辦事、還賬等名義向公款伸出了黑手，先后18次挪用“三提五統(tǒng)”資金以及襄荊高速公路土地補(bǔ)償費(fèi)等共計(jì)46萬(wàn)多元，全部用于賭博。

為還賭債，程昌新只好孤注一擲，指望買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)，填補(bǔ)挪用的公款。2002年上半年，程昌新指派手下的工作人員，先后兩次從銀行貸款7萬(wàn)元，用于賭博和購(gòu)買(mǎi)彩票。

2003年3月8日至9日，程昌新以慶祝其父親70壽辰之名，大擺筵席50桌借機(jī)斂財(cái)，共收246人禮金3.5萬(wàn)多元。

2004年7月，程昌新被開(kāi)除黨籍和公職，司法機(jī)關(guān)依法判處其有期徒刑8年零六個(gè)月。

賭博，是腐朽文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。迷戀賭博，一害自己，二害家庭，三害社會(huì)。賭博輸?shù)舻牟粌H是金錢(qián)，更是敗壞了黨風(fēng)，失去了民心，損害了國(guó)家和人民的利益。剎住黨員干部賭博歪風(fēng)，不僅是端正社會(huì)風(fēng)氣、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性的必然要求。廣大黨員干部要模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化，做文明生活方式的帶頭人。

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。羅相成、章大梁、熊道俊、蔣修榮、程昌新等人的蛻變，再一次給我們敲響了警鐘，沉痛教訓(xùn)令人深刻警醒。

腐敗高發(fā)期、易發(fā)期、多發(fā)期，這么多，這么厲害，但不要驚慌，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待。

人和自然的統(tǒng)一。

應(yīng)該提高政府綠化控制能力，循環(huán)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)創(chuàng)造1萬(wàn)元GDp，消耗能源超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的4倍。工業(yè)排污是發(fā)達(dá)國(guó)家的10倍，工業(yè)污染源與生活污染源，治理污染僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)，木材用量將危及世界。發(fā)展?jié)c環(huán)境保護(hù)是對(duì)一對(duì)矛盾，當(dāng)務(wù)之急就是解決這一矛盾。武鋼一感冒，湖北就打噴嚏，武鋼在湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重。日本人發(fā)明木筷，進(jìn)口中國(guó)木材，保護(hù)本國(guó)的森林。目前存在“五高五低”弊端，高投入低產(chǎn)出，高消耗低效益，高排放低循環(huán)，高產(chǎn)值低技術(shù)，高速度低質(zhì)量。

二、影響構(gòu)建和諧社會(huì)的主要矛盾及原因

我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，總體上是和諧穩(wěn)定的，但是不安定的因素隱患還真是不少。主要表現(xiàn)有：

第一，收差距持續(xù)拉大，令人擔(dān)憂(yōu)。首先是城鄉(xiāng)之間的差距。1978年是25：1，2003年是6：1.農(nóng)民苦，農(nóng)村窮，農(nóng)業(yè)弱。連續(xù)七年人均收入沒(méi)有超過(guò)5％，而城市人均收入增長(zhǎng)8％。初步統(tǒng)計(jì)，今年農(nóng)民人均純收入實(shí)際增幅有可能在4.5-5％之間，實(shí)現(xiàn)全年5％的預(yù)期增長(zhǎng)目仍有相當(dāng)難度。從全年農(nóng)民增收形勢(shì)來(lái)看，也還存在一些不利因素。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是在去年政策性增收基數(shù)較高的影響下，今年政策性增收的激勵(lì)作用將有所減弱。據(jù)有關(guān)部門(mén)預(yù)計(jì)，今年減免農(nóng)業(yè)稅和“三項(xiàng)補(bǔ)貼”(種糧直接補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼)政策，全國(guó)農(nóng)民人均可多增收30元，大大低于去年50元的水平。二是今年以來(lái)局部地區(qū)出現(xiàn)了糧價(jià)下跌的現(xiàn)象。三是農(nóng)資價(jià)格持續(xù)上漲增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，大部分抵消了政策性增收因素。因化肥、農(nóng)藥等農(nóng)資價(jià)格大幅上漲，農(nóng)民每畝成本增加30-40元。四是今年以來(lái)洪澇災(zāi)害偏重發(fā)生，給農(nóng)民生產(chǎn)和農(nóng)民生活造成嚴(yán)重困難。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民全年增幅5％的目標(biāo)，必須解決以下六個(gè)方面的問(wèn)題。一是加大中央出臺(tái)的支農(nóng)惠農(nóng)政策的落實(shí)力度，把“兩減免、三補(bǔ)貼”等實(shí)惠兌現(xiàn)到農(nóng)民手中。二是加強(qiáng)糧食市場(chǎng)調(diào)控，努力穩(wěn)定糧食價(jià)格。三是加強(qiáng)糧食市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定農(nóng)資價(jià)格。四是加強(qiáng)農(nóng)作物田間管理，做好防汛抗旱工作。五是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)，發(fā)展高效經(jīng)濟(jì)作物和畜牧業(yè)。

城市建設(shè)得象歐洲，農(nóng)村建設(shè)象非洲。有記者問(wèn)溫家寶總理最牽掛的是什么？溫總理回答就是GDp數(shù)字。杭州蕭山市(縣級(jí)市)2002年GDp700億元，而湖北省只有250億元。群體之間的差距在拉大。最富的人財(cái)富是最窮的7倍，在中國(guó)20％的人，掌握了80％的存款。關(guān)注的三大問(wèn)題：收入差距、社會(huì)治安、官員腐敗。

第二，階級(jí)階層分化快速，流動(dòng)性很大，多元性很強(qiáng)。企業(yè)決策層(金領(lǐng)層)年薪上百萬(wàn)元，管理層(白領(lǐng)層)有權(quán)力，年薪幾十萬(wàn)元，執(zhí)行層(藍(lán)領(lǐng)層)工人幾萬(wàn)元，普通員工、下崗工人(無(wú)領(lǐng)層)幾千元。農(nóng)民階層也發(fā)生了分化，也在進(jìn)行重組。農(nóng)民與城里人比較有十四個(gè)不平等。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從1978年到現(xiàn)在增長(zhǎng)了33倍，每年提供上千億元的稅收。資(錢(qián)財(cái))本家與知(知識(shí)技術(shù))本家。

第三，就業(yè)形勢(shì)矛盾尖銳。失業(yè)與通貨膨脹相比更危險(xiǎn)。

第四，群體性上訪事件大幅度上升。農(nóng)村稅費(fèi)改革之前，農(nóng)村工作是“問(wèn)君能有幾多愁，計(jì)生水利三提留”。原因在于，發(fā)展不夠，富生和，窮生斗，體制改革不夠，許多矛盾的產(chǎn)生是由于差距過(guò)大，體制真空，斷層。沒(méi)有保障別想改革，義務(wù)教育就是農(nóng)民教育，因教致貧，培養(yǎng)一名大學(xué)生至少得花十幾萬(wàn)元，這個(gè)數(shù)目不是一般的貧困家庭能支付得了的。中央財(cái)政蒸蒸日上，省級(jí)財(cái)政喜氣洋洋，縣級(jí)財(cái)政晃晃，鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政空空蕩蕩。中央是神，地方是人，下面是鬼。信訪不信法，信上不信下，越級(jí)上訪，上訪對(duì)象有工人、農(nóng)民、軍人、艾滋病人。政策落實(shí)不夠，80％上訪是有道理的，截留政策、截留財(cái)政。官僚主義和腐敗扼制不夠。踢、推、拖，“三拍”干部，決策拍腦袋，表態(tài)拍胸脯，失誤拍屁股。干部的能力提高不夠。湖北省花幾百萬(wàn)元，選派青年干部到美國(guó)、新西蘭等國(guó)家學(xué)習(xí)鍛煉，喝洋墨水。

現(xiàn)在的青年干部，對(duì)鄧小平三卷每卷的核心內(nèi)容不清楚，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，假學(xué)、厭學(xué)、反學(xué)。理論決定思路，思路決定出路。我們青年干部對(duì)黨史有了解但了解不深入，到基層鍛煉但缺乏嚴(yán)格的磨煉，缺乏駕馭復(fù)雜局勢(shì)的能力，比如處理法輪功的問(wèn)題，硬辦法會(huì)用，軟辦法不會(huì)用。國(guó)民的素質(zhì)低下，基層干部從雞叫忙到鬼叫，從天明忙到熄燈。我們的任務(wù)是教育干部、教育學(xué)生、還要教育農(nóng)民。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)化解矛盾的思路

一是以發(fā)展求和諧。

湖北省農(nóng)民均純收中部第一位，全國(guó)第十二位。人均CUp中部第二位。職工工次，中部第四位。湖北四個(gè)短版：品牌經(jīng)濟(jì)短板，擺在全國(guó)第十四位；縣域經(jīng)濟(jì)短板，仙桃在全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣市中排名第97位，湖北省僅一個(gè)縣市入圍；區(qū)位經(jīng)濟(jì)是短板，武漢是中國(guó)地圖的圓心，中心效益顯現(xiàn)不出來(lái)；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是短板。

今年7月下旬，市委三屆四次全體（擴(kuò)大）會(huì)議召開(kāi)，市委書(shū)記喻楚林作了報(bào)告，報(bào)告的題目是：統(tǒng)一思想，加快發(fā)展，為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和和諧漢川而努力奮斗。會(huì)議的任務(wù)是，傳達(dá)貫徹省委、孝感市委會(huì)議精神，組織動(dòng)員全市上下學(xué)習(xí)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展工業(yè)集群經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，盯緊目標(biāo)，堅(jiān)持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧祔協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧漢川而奮斗。喻書(shū)記在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加快發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感方面，講了四點(diǎn)要求，一是要高度統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。孝感市委書(shū)記曹世佑講，全孝感都在趕超漢川，漢川趕超誰(shuí)？漢川要有自己的發(fā)展目標(biāo)。市委、市政府分析漢川發(fā)的形勢(shì)，把握新的發(fā)展機(jī)遇，按照自加壓力，銳意進(jìn)取和解放思想、實(shí)事求是的要求，慎重決策，提出了“趕仙桃，超潛江，努力建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的奮斗目標(biāo)。其根本目的就是動(dòng)員全市搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展突破，讓漢川的發(fā)展速度更快、質(zhì)量效益更優(yōu)、發(fā)展后勁更足，更重要的是讓全市上下加快發(fā)展的氛圍更濃、干勁更足。二是要積極創(chuàng)造加快經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)的小氣候。四月下旬的贛浙的考察，大家感受最深的是他們的思想解放、觀念新?！碍h(huán)境是最大的品牌”、“開(kāi)明比精明更重要、軟環(huán)境比硬環(huán)境更重要、誠(chéng)信比承諾更重要、感情投放比政策優(yōu)惠更重要”，“工業(yè)向園區(qū)集中”，這些都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。會(huì)上發(fā)了《關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》。三是要大力推動(dòng)有條件的地方加快發(fā)展。主要指“一線三區(qū)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要快一拍，領(lǐng)先一步。四是要廣泛營(yíng)造積極向上、奮發(fā)有為的工作氛圍。對(duì)那些“要逸官”、“混官”、“糊涂官”要堅(jiān)決予以調(diào)整。總之，發(fā)展才是硬道理，以發(fā)展求和諧。

二是以改革促和諧。

今年是改革攻堅(jiān)年。上半年，各項(xiàng)改革不斷向縱深推進(jìn)，特別是一些多年醞釀的重點(diǎn)項(xiàng)目領(lǐng)域改革取得進(jìn)展。不失時(shí)機(jī)的推進(jìn)改革，注重用改革的辦法解決阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性問(wèn)題，是我們?cè)趯?shí)踐中積累的一條重要經(jīng)驗(yàn)。以改革促和諧，要圍繞解決深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域體制改革，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更強(qiáng)勁的動(dòng)力和體制保障。當(dāng)前要進(jìn)一步鞏固稅費(fèi)改革成果，積極推進(jìn)農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)，抓緊組建農(nóng)村合作銀行和農(nóng)村商業(yè)銀行，做好農(nóng)信社改革和政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)。加快推進(jìn)國(guó)有大型企業(yè)股份制改革和壟斷行業(yè)改革。調(diào)整進(jìn)出口退稅辦法，積極做好內(nèi)外資所得綜合并立法工作，研究在全國(guó)實(shí)施增值稅轉(zhuǎn)型改革方案，完善保護(hù)資源環(huán)境、促進(jìn)房地產(chǎn)健康發(fā)展的稅收制度。繼續(xù)做好國(guó)有商業(yè)銀行股份制改造，組織實(shí)施好人民幣匯率形成機(jī)制，積極穩(wěn)妥推進(jìn)股分置改革試點(diǎn)。完善投資體制改革的相關(guān)配套措施。積極穩(wěn)妥推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源價(jià)格改革，促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。繼續(xù)推進(jìn)行政管理體制改革，加快轉(zhuǎn)變政府職能。

改革改到深處是利益問(wèn)題，改革改到痛處是人的問(wèn)題。

改革不配套，上改下不改，改也改不動(dòng)，左改右不改，改了也白改。與經(jīng)濟(jì)體制改革相比，行政改革顯得不夠，教育改革、食品醫(yī)藥改革難，存在著霸王條款。關(guān)注改革的效機(jī)制?！缎滦旁L條例》今年五月一日實(shí)行。警察吃的是“雜糧”而不是“皇糧”。六個(gè)字三句話，就是“提低、擴(kuò)中、保高”，由啞鈴狀兩頭大中間小，變成橄欖形，中間大兩頭小。農(nóng)村稅費(fèi)改革，使農(nóng)民得到了實(shí)惠。農(nóng)民種田免交農(nóng)業(yè)稅，國(guó)家還進(jìn)行糧食直補(bǔ)和糧種補(bǔ)貼。這是對(duì)農(nóng)民來(lái)講，是破天荒的最大的實(shí)惠。因?yàn)檗r(nóng)民長(zhǎng)期為中國(guó)城市化進(jìn)程作出了貢獻(xiàn)，現(xiàn)在該反哺農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民了。農(nóng)村自從實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制以來(lái)，特別是從1979年到1985年，是農(nóng)民最高興的五年，農(nóng)業(yè)發(fā)展最快的五年，農(nóng)業(yè)發(fā)展最快、最輝煌的五年。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，13億人口，農(nóng)業(yè)人口占80％，超過(guò)10億人，農(nóng)民是國(guó)家的政治基礎(chǔ)。農(nóng)民不富裕，農(nóng)村不繁榮，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，只是一名空話。農(nóng)村稅費(fèi)改革深得民心，緩解了農(nóng)村矛盾，消除了干群緊張關(guān)系。但是行政管理體制管理體制制約著農(nóng)村的發(fā)。省委乘勢(shì)而上，出臺(tái)了17號(hào)文件，推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制配套改革。改革的目的就是減人、減事、減支。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我省30個(gè)人供著1個(gè)管理人員。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)政府到底管什么？只管三件事：一是宣傳黨的路線、方針、政策；二是開(kāi)展黨在農(nóng)村的基層組織建設(shè)和村民自治建設(shè)；三是反映群眾要求，調(diào)解群眾糾紛，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)七站八所，改成“三室一所”，就是黨政辦公室、經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室、社會(huì)管理辦公室和財(cái)政所。我市從7月下旬開(kāi)始到8月底結(jié)束。改革最大的阻力是思想障礙，發(fā)藍(lán)的關(guān)鍵是建立健全社會(huì)保障制度。對(duì)于分流的干部，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)給予一定的補(bǔ)償，多關(guān)心分流干部，讓他們重新再就業(yè)。

三是以廉政保和諧。

重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)層面，加大反腐倡廉的力度。反腐，運(yùn)動(dòng)反腐敗，權(quán)力反腐敗，制度反腐敗。必須徹底解決“要想富動(dòng)干部，只研究不公布”的腐敗問(wèn)題。

《武漢晚報(bào)》2005年8月11日頭版刊登消息：政務(wù)信息要向百姓“報(bào)細(xì)帳”13部門(mén)政務(wù)信息生成之日起15天內(nèi)必須公開(kāi)。全文如下：

教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、食品衛(wèi)生監(jiān)督抽檢情況、物業(yè)管理費(fèi)等政務(wù)信息，從生成之日起15天內(nèi)須向社會(huì)公開(kāi)。昨日，市政府新聞發(fā)布會(huì)宣布，13個(gè)部門(mén)事關(guān)民生的近百類(lèi)重要信息，要通過(guò)網(wǎng)站、公告欄、報(bào)刊、廣播、電視等媒體向市民公開(kāi)。據(jù)悉，今年上半年，我市涉及政府信息公開(kāi)的行政復(fù)議案達(dá)12件，老師因?yàn)閷?duì)行政機(jī)關(guān)違反信息公開(kāi)規(guī)定的行為不服引起的。市政府對(duì)此明確規(guī)定，市經(jīng)委、建委、交委、教育、衛(wèi)生、水務(wù)、城管、環(huán)保、公安、財(cái)政、科技、農(nóng)業(yè)、特價(jià)局這13個(gè)部門(mén)，除涉及國(guó)家機(jī)密和依法受到保護(hù)的商業(yè)機(jī)密、個(gè)人隱私外，所有信息都要向市民公開(kāi)。按照規(guī)定，市教育局要公開(kāi)招生政策、教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；市公安局要公開(kāi)戶(hù)政管理、治安管理、交通管理及警務(wù)監(jiān)督信息；市物價(jià)局要公開(kāi)水、電、氣、物業(yè)管理、機(jī)動(dòng)車(chē)停放價(jià)格；市衛(wèi)生局要公開(kāi)食品隆重監(jiān)督抽檢情況；市環(huán)保局要公開(kāi)違法排污企業(yè)名單；市財(cái)政局要公開(kāi)扶貧資金管理與使用情況。市電若發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為可投訴。投訴電話：市政府辦公廳82826288市監(jiān)察局82624207.四是以文化求和諧。

中央提出“把文化發(fā)展的著力點(diǎn)放在滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上”，激活中國(guó)文化的生命力和創(chuàng)造力。以嶄新的風(fēng)貌和青春的姿態(tài)擁抱生活，謳歌祖國(guó)和時(shí)代。中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，素以文明之邦著稱(chēng)。

淵源于中華傳統(tǒng)文化、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是激勵(lì)各族人民建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。要始終堅(jiān)持先進(jìn)的前進(jìn)方向，用中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)和整合其他各種文化，抵制和消除落后文化、腐朽文化的影響，為促進(jìn)社會(huì)和諧創(chuàng)造良好的文化條件。我們要立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展前沿，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，從歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方、縱向與橫向的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)展民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力。

以文化求和諧，必須把提供更多更好的精神文化產(chǎn)品、滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為根本目的。要堅(jiān)持承繼與創(chuàng)新相統(tǒng)一，從博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，從豐富多彩的世界文化寶庫(kù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，在觀念、形式及表現(xiàn)手法上大膽探索創(chuàng)新，極大地豐富精神文明產(chǎn)品的內(nèi)容、風(fēng)格、樣式和品種。要鼓勵(lì)文化工作者深入實(shí)際、深入群眾、深入生活，著力表現(xiàn)人民的大情大義，生動(dòng)反映家庭親情、人間友情、社會(huì)真情，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多倡導(dǎo)和諧理念、謳歌真善美的精神文化產(chǎn)品。一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的必然選擇。

以文化求和諧，必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，面向基層、面向群眾。維護(hù)和保障最廣大人民群眾特別是基層群眾的基本文化權(quán)益，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義。我們強(qiáng)調(diào)以人為本、社會(huì)公平，對(duì)文化工作來(lái)說(shuō)，就是保障全體人民共享文化建設(shè)的成果。要堅(jiān)持重心下移，降低文化消費(fèi)門(mén)檻，千方百計(jì)服務(wù)基層、服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)困難群體，多生產(chǎn)他們買(mǎi)得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，多舉辦他們?cè)敢鈪⑴c的文化活動(dòng)，多提供滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同年齡、不同文化水平群眾需求的文化服務(wù)，做到活躍基層，服務(wù)群眾。

以主流意識(shí)形態(tài)教育人民。新加坡總統(tǒng)李耀學(xué)《三字經(jīng)》，要強(qiáng)化文化安全的概念。我們生存的空間，就用手一把抓，就有50多個(gè)電臺(tái)，170多個(gè)頻道，要處理好滲透與反滲透，封堵與反封堵的關(guān)系。我國(guó)每年進(jìn)口10億元，出口0.1億元，中央政治局常委李長(zhǎng)春憂(yōu)心忡忡。湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，占全國(guó)的30％，電視、音樂(lè)、出版，引導(dǎo)社會(huì)建立正確的價(jià)值觀。新華網(wǎng)（2005-08-08　14:51:14）

來(lái)源：半月談2005年第15期

全國(guó)五大民族自治區(qū)之一的寧夏，要說(shuō)在創(chuàng)建和諧社會(huì)方面有特色的工作，少不了“體育下鄉(xiāng)、籃球進(jìn)村”工程。工程的實(shí)施就是要使農(nóng)村不再是“被體育遺忘的角落”，為農(nóng)民提供健康向上的體育文化生活。按照工程規(guī)劃，寧夏將建設(shè)2000多個(gè)籃球場(chǎng)，從而成為村村都有籃球場(chǎng)的省區(qū)。截至目前，寧夏60%的村有了標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)。

深入基層取真經(jīng)

寧夏是體育弱省，歷屆體育局長(zhǎng)都把主要精力放在抓競(jìng)技體育上，很少將目光投向群眾體育。曾在寧夏文化廳工作多年后任體育局長(zhǎng)的喬毅智對(duì)體育的理解卻是：競(jìng)技體育固然重要，但體育更要服務(wù)于社會(huì)。

任體育局長(zhǎng)不久的喬毅智第一次下農(nóng)村后驚奇地看到，一些農(nóng)村人人愛(ài)打籃球，家家有球員，村村有球隊(duì)。喬毅智為這一片片“體育沙漠”中的“綠洲”而感動(dòng)。在平羅縣寶豐鎮(zhèn)，茶余飯后、商貿(mào)閑暇，人們都喜歡在球場(chǎng)上熱鬧。全鎮(zhèn)各種各樣的籃球隊(duì)不下30支，籃球場(chǎng)有20多個(gè)。每年五一、十一、元旦、春節(jié)期間由鎮(zhèn)上舉辦大型農(nóng)民籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)。全鎮(zhèn)30多支籃球隊(duì)，各派精兵強(qiáng)將參賽。比賽期間，不僅有寧夏的社火、劇團(tuán)前來(lái)助陣，而且來(lái)自新疆、黑龍江、河南等地的馬戲團(tuán)也來(lái)交流。這樣的盛會(huì)，不僅本鎮(zhèn)的回族群眾競(jìng)相觀看，就連鄰近的惠農(nóng)區(qū)群眾，也專(zhuān)程趕來(lái)湊趣。喬毅智說(shuō)：“打籃球在個(gè)別鄉(xiāng)村紅火，這種形式如果推廣開(kāi)來(lái)，其產(chǎn)生的效果是不可估量的。”

思路決定出路

喬毅智發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)民對(duì)體育活動(dòng)有需求，但缺乏陣地、設(shè)施和組織，農(nóng)村體育活動(dòng)處于停滯狀態(tài)。而“體育綠洲”的例子又啟示人們，農(nóng)村體育的滯后癥結(jié)不是難開(kāi)展而是缺思路。

喬毅智經(jīng)過(guò)深思熟慮，對(duì)破解農(nóng)村體育發(fā)展的諸多難題一一有了思路：農(nóng)村缺陣地，但鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有文化站，如果能聯(lián)合文化部門(mén)，體育部門(mén)就可以在不多建陣地、不增加人員的情況下將體育觸角伸向農(nóng)村。體育部門(mén)從體育彩票收益金中劃撥活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，由文化部門(mén)出人出陣地把農(nóng)村體育搞起來(lái)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

喬毅智與文化廳一接觸，雙方一拍即合，兩部門(mén)很快于2003年年初聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于共建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體育工作站，加快農(nóng)村文化體育工作發(fā)展的通知》，將寧夏原有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站更名為文化體育工作站，文化體育一起抓。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要建立全民健身領(lǐng)導(dǎo)小組，積極組建農(nóng)民體育協(xié)會(huì)、單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)等社會(huì)體育組織，使農(nóng)村體育工作有可靠的組織保障。更名后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體育工作站仍由文化部門(mén)管理，體育部門(mén)負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。這項(xiàng)名為“體育下鄉(xiāng)、籃球進(jìn)村”的工程，資金主要來(lái)源于國(guó)家體育總局體育彩票公益金、自治區(qū)體育彩票公益金和受贈(zèng)地區(qū)政府資金及有關(guān)部門(mén)的共同投入，將在寧夏全區(qū)范圍內(nèi)建設(shè)文化廣場(chǎng)（中心），有條件的地方還要建立全民體質(zhì)測(cè)試點(diǎn)或室內(nèi)健身房；村級(jí)工程將在每個(gè)村建一塊以上標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)，有條件的地方建硬化場(chǎng)或簡(jiǎn)易燈光場(chǎng)地。

為農(nóng)村播撒和諧快樂(lè)的種子

沒(méi)有廣大農(nóng)民的參與，就沒(méi)有真正意義上的全民健身，而體育下鄉(xiāng)正在改變著農(nóng)村的面貌。

西吉縣單家集年年搞比賽，還邀請(qǐng)隆德、涇源等縣以及甘肅靜寧等地區(qū)的球隊(duì)，每次籃球賽都有40多支球隊(duì)參加，持續(xù)20天左右?；@球能帶給群眾快樂(lè)，滿(mǎn)足群眾精神文化的需求，還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

記者在西吉縣了解到，蓬勃發(fā)展的籃球活動(dòng)不僅強(qiáng)健了山區(qū)群眾的身體，而且激活了民族貿(mào)易，“富”了群眾的腰包和頭腦。據(jù)介紹，六盤(pán)山下的西吉縣單家集是回族村，前兩年，當(dāng)?shù)厝罕娂Y興辦了一個(gè)畜產(chǎn)品市場(chǎng)，然而由于地處山溝，信息不靈，市場(chǎng)日漸衰落。自從村里開(kāi)始在每年春節(jié)前舉辦一場(chǎng)籃球邀請(qǐng)賽以后，周邊地區(qū)的球迷紛至沓來(lái)，成群的牛羊、四面八方的皮毛販運(yùn)戶(hù)和各種市場(chǎng)信息也隨之滾滾而來(lái)?！耙郧驎?huì)友”帶來(lái)“以球興市”，單家集“活”了起來(lái)。

在吳忠市利通區(qū)廣大農(nóng)村，正在呈現(xiàn)出“八多八少”的喜人景象：讀書(shū)看報(bào)的多了，喝酒耍賭的少了；學(xué)科技用科技的多了，搞封建迷信的少了；參與健康有益文體活動(dòng)的多了，蹲墻瞎聊的少了；謀求上進(jìn)的多了，不思進(jìn)取的少了；鄰里團(tuán)結(jié)互相幫助的多了，鬧矛盾的少了；家庭和睦相處的多了，爭(zhēng)嘴吵架的少了；講文明、改陋習(xí)的多了，不文明的言行少了；群眾反映意見(jiàn)的途徑多了，上訪告狀的少了。

起初有人質(zhì)疑說(shuō)，五六個(gè)鄉(xiāng)村的籃球熱能有多大意義呢？但是今天，當(dāng)人們看到五六個(gè)鄉(xiāng)村的籃球熱正在帶動(dòng)一個(gè)省區(qū)的農(nóng)村籃球熱，進(jìn)而帶動(dòng)其他體育活動(dòng)在農(nóng)村的開(kāi)展時(shí)，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)這沒(méi)有意義呢？

五是以本領(lǐng)謀和諧。

激發(fā)活力的本領(lǐng)，管理社會(huì)的本領(lǐng)，協(xié)調(diào)利益的本領(lǐng)，處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)，開(kāi)展群眾工作的本領(lǐng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。對(duì)重大理論問(wèn)題的研究和探索和總結(jié)。

要有抓落實(shí)的本領(lǐng)。要制定謀和諧的具體措施，落實(shí)到人，分頭去抓，開(kāi)始要署，中間要檢查，最后要驗(yàn)收，一環(huán)扣一環(huán)，推進(jìn)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。

關(guān)于本領(lǐng)問(wèn)題，我想講三個(gè)三：

第一個(gè)就是“三學(xué)”，向書(shū)本(包括網(wǎng)絡(luò)、電視)學(xué)知識(shí)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方法，向群眾學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第二個(gè)就是“三有”，有為才有位，有失才有得，有本才有錢(qián)(錢(qián)，指政績(jī)，業(yè)績(jī))。

第三個(gè)就是“三心”，放心，一把手對(duì)班子成員放心，用人不疑人，不放心，不放手，不放權(quán)，是不稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)用人，野心，當(dāng)負(fù)職的要對(duì)一把手負(fù)責(zé)，成績(jī)歸于組織，過(guò)失敢于承擔(dān)并迅速加以改正，真心，班子成員之間交真心。新華網(wǎng)(2005-07-27　15：34：13)來(lái)源：內(nèi)部版2005年第8期

一位村主任的和諧社會(huì)觀

“作為村干部，一條硬道理(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸href=“http://004km.cn”>004km.cn查看)就是要護(hù)著老百姓，他有事你幫他解決，你有事他就馬上給你辦，這不就和諧了嗎？”王漢，吉林省扶余縣弓棚子鎮(zhèn)廣發(fā)村村主任，最近用自己的親身實(shí)踐和樸實(shí)的語(yǔ)言向記者描繪出一幅真實(shí)的“和諧鄉(xiāng)土”版畫(huà)。

在東北，我們廣發(fā)村是一個(gè)很普通的村子，全村2700多人。以前村子里問(wèn)題比較多，我1998年當(dāng)上村主任之初，還有一些人因各種矛盾解決不到位而四處上訪?，F(xiàn)在情況不一樣了，我們根據(jù)上頭的政策和村里的情況做了不少實(shí)事，大家比較滿(mǎn)意，村里黨群、干群關(guān)系很融洽。

去年年初取消農(nóng)業(yè)稅，以前一年一畝地30多塊錢(qián)的稅，現(xiàn)在不但免掉了，還補(bǔ)27塊多錢(qián)，村民的收入都高了。這幾年，我們鋪了7公里半的磚路，村里通了電話，家家用上了自來(lái)水。今年我們投了5萬(wàn)塊錢(qián)給村民裝了有線電視，可以收看30多個(gè)臺(tái)的節(jié)目，村民通過(guò)電視臺(tái)能及時(shí)聽(tīng)到中央的聲音。我們注重抓“一老一小”，小的念書(shū)，老的養(yǎng)老。全村沒(méi)有輟學(xué)的，近年我們村出了20多個(gè)大學(xué)生，不少人上了北京大學(xué)、吉林大學(xué)這樣的名校。

有的村把糾紛都搞到鎮(zhèn)上去了，我們村不同，有事情都自己處理。兩家分家啊，兩口子鬧離婚啊，等等，一有苗頭我們就去做工作，矛盾基本上都被成功化解了。去年一場(chǎng)火災(zāi)把一戶(hù)人家的房子燒了，大家一起出力幫他把房子重建起來(lái)。沒(méi)有家庭、鄰里的“小和諧”，就不會(huì)有整個(gè)村的“大和諧”。

我們村共有46個(gè)黨員。這次黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中央很重視，下面很擁護(hù)。黨員受了教育，思想境界高了，腐敗自然就會(huì)少。現(xiàn)在村干部和村民經(jīng)常接觸，了解他們的實(shí)際困難，全村已經(jīng)沒(méi)有特困戶(hù)了。我們廣發(fā)村“村賬鎮(zhèn)管”，定期村務(wù)公開(kāi)。一年3次全村代表大會(huì)，10戶(hù)出一個(gè)代表，共同商議村里的大事。我們還經(jīng)常召開(kāi)臨時(shí)代表大會(huì)，堅(jiān)持一事一議。

第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培訓(xùn)講義

論，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。黨的十六大報(bào)告，提出了“六個(gè)更加”，就是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。黨的文件第一次將“和諧”二字寫(xiě)進(jìn)了報(bào)告。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)——一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)發(fā)展主線目標(biāo)，在今年春天被勾勒得日漸清晰，一個(gè)指導(dǎo)繪制和諧社會(huì)的重要文件——《講話》，在炎炎夏日出臺(tái)，并在各大新聞媒體上播發(fā)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的大藍(lán)圖上，“和諧”成為人們追求的最高境界。自從“和諧”一詞提出后，一浪高過(guò)一浪，成為我國(guó)政治生活中的主旋律，最近省委出臺(tái)了文件。回顧構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)《決定》提出了執(zhí)政能力的五大任務(wù)，其中構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，作為黨的執(zhí)政能力。2005年2月19日，中央舉辦和諧社會(huì)高級(jí)干部專(zhuān)題研討班，胡錦濤總書(shū)記作了重點(diǎn)講話。2005年2月21日，中央政治局組織20次集中學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研究和諧社會(huì)的問(wèn)題。60多位專(zhuān)家走進(jìn)中南海講課。2005年3月，全國(guó)人大三次會(huì)議，溫家寶總理作了報(bào)告，圍繞樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)，作了重點(diǎn)講話。各級(jí)黨委政府要加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。下面講三個(gè)問(wèn)題：

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和特征中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)“和諧”的思想非常豐富。在老一代典籍中，“和”被廣泛應(yīng)用到家庭、國(guó)家、天下等方面，用以描述內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)?！爸C”，有協(xié)調(diào)、融洽的含義?？鬃犹岢觥昂蜑橘F”，從治理國(guó)家的角度肯定“和”的作用。荀子提出“和則一，一則多力”，認(rèn)為在一個(gè)組織內(nèi)部人們和諧相處，就能取得一致，力量就會(huì)增大。孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，就能無(wú)往而不勝。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想，對(duì)人們的日常生活和社會(huì)心里也產(chǎn)生了深刻影響。“和衷共濟(jì)”、“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”等，已經(jīng)成為掛在中國(guó)老百姓嘴邊的格言和生活準(zhǔn)則。西方的和諧思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有兩句著名的哲學(xué)名言：一句是“什么是最智慧的——數(shù)”；另一句是“什么是最美的——和諧”。他們認(rèn)為，數(shù)是萬(wàn)物本原，由數(shù)產(chǎn)生點(diǎn)，由點(diǎn)產(chǎn)生面，由面產(chǎn)生體，由體產(chǎn)生水、火、土、氣四種元素，進(jìn)而產(chǎn)生世界萬(wàn)物。恩格斯有過(guò)關(guān)于未來(lái)社會(huì)的論述，“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。”他強(qiáng)調(diào)在這個(gè)社會(huì)里，一是所有人的平等，勞動(dòng)、工作的機(jī)會(huì)及物質(zhì)精神的享受都平等；二是人的充分自由，“自由的人就是共產(chǎn)主義者”。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)，有兩個(gè)前提，一是產(chǎn)品極大豐富，即物質(zhì)文明建設(shè)；二是人的覺(jué)悟極大提高，即精神文明建設(shè)。到那時(shí)，勞動(dòng)不是為賺錢(qián)糊口，而是享受。社會(huì)的維系也不是國(guó)家機(jī)器，而是“自由人”聯(lián)合體。國(guó)家、法律都已消亡，靠道德就可維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)然這是遙遠(yuǎn)的，最理想的共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。胡錦濤在專(zhuān)題研討班上指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。社會(huì)主義和諧社會(huì)和恩格斯設(shè)想的社會(huì)相比，是一個(gè)初級(jí)階段，這個(gè)階段是一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)過(guò)程。我們所要的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵六句話二十八個(gè)字。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，概括起來(lái)是“五個(gè)統(tǒng)一”，就是民主與法制的統(tǒng)一，公平與效益的統(tǒng)一，活力與秩序的統(tǒng)一，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，人與自然的統(tǒng)一。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織健全，社會(huì)管理完善。社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義的和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

1978年是25：1，2003年是6：1.農(nóng)民苦，農(nóng)村窮，農(nóng)業(yè)弱。連續(xù)七年人均收入沒(méi)有超過(guò)5％，而城市人均收入增長(zhǎng)8％。初步統(tǒng)計(jì)，今年農(nóng)民人均純收入實(shí)際增幅有可能在4.5-5％之間，實(shí)現(xiàn)全年5％的預(yù)期增長(zhǎng)目仍有相當(dāng)難度。城市建設(shè)得象歐洲，農(nóng)村建設(shè)象非洲。有記者問(wèn)溫家寶總理最牽掛的是什么？溫總理回答就是GDP數(shù)字。杭州蕭山市(縣級(jí)市)2002年GDP700億元，而湖北省只有250億元。群體之間的差距在拉大。最富的人財(cái)富是最窮的7倍，在中國(guó)20％的人，掌握了80％的存款。關(guān)注的三大問(wèn)題：收入差距、社會(huì)治安、官員腐敗。第二，階級(jí)階層分化快速，流動(dòng)性很大，多元性很強(qiáng)。企業(yè)決策層(金領(lǐng)層)年薪上百萬(wàn)元，管理層(白領(lǐng)層)有權(quán)力，年薪幾十萬(wàn)元，執(zhí)行層(藍(lán)領(lǐng)層)工人幾萬(wàn)元，普通員工、下崗工人(無(wú)領(lǐng)層)幾千元。農(nóng)民階層也發(fā)生了分化，也在進(jìn)行重組。農(nóng)民與城里人比較有十四個(gè)不平等。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從1978年到現(xiàn)在增長(zhǎng)了33倍，每年提供上千億元的稅收。資(錢(qián)財(cái))本家與知(知識(shí)技術(shù))本家。第三，就業(yè)形勢(shì)矛盾尖銳。失業(yè)與通貨膨脹相比更危險(xiǎn)。第四，群體性上訪事件大幅度上升。農(nóng)村稅費(fèi)改革之前，農(nóng)村工作是“問(wèn)君能有幾多愁，計(jì)生水利三提留”。原因在于，發(fā)展不夠，富生和，窮生斗，體制改革不夠，許多矛盾的產(chǎn)生是由于差距過(guò)大，體制真空，斷層。沒(méi)有保障別想改革，義務(wù)教育就是農(nóng)民教育，因教致貧，培養(yǎng)一名大學(xué)生至少得花十幾萬(wàn)元，這個(gè)數(shù)目不是一般的貧困家庭能支付得了的。中央財(cái)政蒸蒸日上，省級(jí)財(cái)政喜氣洋洋，縣級(jí)財(cái)政晃晃，鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政空空蕩蕩。中央是神，地方是人，下面是鬼。信訪不信法，信上不信下，越級(jí)上訪，上訪對(duì)象有工人、農(nóng)民、軍人、艾滋病人。政策落實(shí)不夠，80％上訪是有道理的，截留政策、截留財(cái)政。官僚主義和腐敗扼制不夠。踢、推、拖，“三拍”干部，決策拍腦袋，表態(tài)拍胸脯，失誤拍屁股。干部的能力提高不夠。湖北省花幾百萬(wàn)元，選派青年干部到美國(guó)、新西蘭等國(guó)家學(xué)習(xí)鍛煉，喝洋墨水?，F(xiàn)在的青年干部，對(duì)鄧小平三卷每卷的核心內(nèi)容不清楚，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，假學(xué)、厭學(xué)、反學(xué)。理論決定思路，思路決定出路。我們青年干部對(duì)黨史有了解但了解不深入，到基層鍛煉但缺乏嚴(yán)格的磨煉，缺乏駕馭復(fù)雜局勢(shì)的能力，比如處理法輪功的問(wèn)題，硬辦法會(huì)用，軟辦法不會(huì)用。國(guó)民的素質(zhì)低下，基層干部從雞叫忙到鬼叫，從天明忙到熄燈。我們的任務(wù)是教育干部、教育學(xué)生、還要教育農(nóng)民。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)化解矛盾的思路一是以發(fā)展求和諧。湖北省農(nóng)民均純收中部第一位，全國(guó)第十二位。人均CUP中部第二位。職工工次，中部第四位。湖北四個(gè)短版：品牌經(jīng)濟(jì)短板，擺在全國(guó)第十四位；縣域經(jīng)濟(jì)短板，仙桃在全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣市中排名第97位，湖北省僅一個(gè)縣市入圍；區(qū)位經(jīng)濟(jì)是短板，武漢是中國(guó)地圖的圓心，中心效益顯現(xiàn)不出來(lái)；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是短板。今年7月下旬，市委三屆四次全體（擴(kuò)大）會(huì)議召開(kāi)，市委書(shū)記喻楚林作了報(bào)告，報(bào)告的題目是：統(tǒng)一思想，加快發(fā)展，為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和和諧漢川而努力奮斗。會(huì)議的任務(wù)是，傳達(dá)貫徹省委、孝感市委會(huì)議精神，組織動(dòng)員全市上下學(xué)習(xí)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，大力發(fā)展工業(yè)集群經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，盯緊目標(biāo)，堅(jiān)持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧祔協(xié)調(diào)發(fā)展，齊心協(xié)力為建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建和諧漢川而奮斗。喻書(shū)記在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加快發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感方面，講了四點(diǎn)要求，一是要高度統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。孝感市委書(shū)記曹世佑講，全孝感都在趕超漢川，漢川趕超誰(shuí)？漢川要有自己的發(fā)展目標(biāo)。市委、市政府分析漢川發(fā)的形勢(shì)，把握新的發(fā)展機(jī)遇，按照自加壓力，銳意進(jìn)取和解放思想、實(shí)事求是的要求，慎重決策，提出了“趕仙桃，超潛江，努力建設(shè)湖北經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”的奮斗目標(biāo)。其根本目的就是動(dòng)員全市搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展突破，讓漢川的發(fā)展速度更快、質(zhì)量效益更優(yōu)、發(fā)展后勁更足，更重要的是讓全市上下加快發(fā)展的氛圍更濃、干勁更足。二是要積極創(chuàng)造加快經(jīng)濟(jì)旺盛增長(zhǎng)的小氣候。四月下旬的贛浙的考察，大家感受最深的是他們的思想解放、觀念新。“環(huán)境是最大的品牌”、“開(kāi)明比精明更重要、軟環(huán)境比硬環(huán)境更重要、誠(chéng)信比承諾更重要、感情投放比政策優(yōu)惠更重要”，“工業(yè)向園區(qū)集中”，這些都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。會(huì)上發(fā)了《關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》。三是要大力推動(dòng)有條件的地方加快發(fā)展。主要指“一線三區(qū)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要快一拍，領(lǐng)先一步。四是要廣泛營(yíng)造積極向上、奮發(fā)有為的工作氛圍。對(duì)那些“要逸官”、“混官”、“糊涂官”要堅(jiān)決予以調(diào)整?？傊l(fā)展才是硬道理，以發(fā)展求和諧。二是以改革促和諧。今年是改革攻堅(jiān)年。上半年，各項(xiàng)改革不斷向縱深推進(jìn)，特別是一些多年醞釀的重點(diǎn)項(xiàng)目領(lǐng)域改革取得進(jìn)展。不失時(shí)機(jī)的推進(jìn)改革，注重用改革的辦法解決阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性問(wèn)題，是我們?cè)趯?shí)踐中積累的一條重要經(jīng)驗(yàn)。以改革促和諧，要圍繞解決深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域體制改革，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更強(qiáng)勁的動(dòng)力和體制保障。當(dāng)前要進(jìn)一步鞏固稅費(fèi)改革成果，積極推進(jìn)農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)，抓緊組建農(nóng)村合作銀行和農(nóng)村商業(yè)銀行，做好農(nóng)信社改革和政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)。加快推進(jìn)國(guó)有大型企業(yè)股份制改革和壟斷行業(yè)改革。調(diào)整進(jìn)出口退稅辦法，積極做好內(nèi)外資所得綜合并立法工作，研究在全國(guó)實(shí)施增值稅轉(zhuǎn)型改革方案，完善保護(hù)資源環(huán)境、促進(jìn)房地產(chǎn)健康發(fā)展的稅收制度。繼續(xù)做好國(guó)有商業(yè)銀行股份制改造，組織實(shí)施好人民幣匯率形成機(jī)制，積極穩(wěn)妥推進(jìn)股分置改革試點(diǎn)。完善投資體制改革的相關(guān)配套措施。積極穩(wěn)妥推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源價(jià)格改革，促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。繼續(xù)推進(jìn)行政管理體制改革，加快轉(zhuǎn)變政府職能。三是以廉政保和諧。重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)層面，加大反腐倡廉的力度。反腐，運(yùn)動(dòng)反腐敗，權(quán)力反腐敗，制度反腐敗。必須徹底解決“要想富動(dòng)干部，只研究不公布”的腐敗問(wèn)題。四是以文化求和諧。中央提出“把文化發(fā)展的著力點(diǎn)放在滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上”，激活中國(guó)文化的生命力和創(chuàng)造力。以嶄新的風(fēng)貌和青春的姿態(tài)擁抱生活，謳歌祖國(guó)和時(shí)代。以文化求和諧，必須把提供更多更好的精神文化產(chǎn)品、滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為根本目的。要堅(jiān)持承繼與創(chuàng)新相統(tǒng)一，從博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，從豐富多彩的世界文化寶庫(kù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，在觀念、形式及表現(xiàn)手法上大膽探索創(chuàng)新，極大地豐富精神文明產(chǎn)品的內(nèi)容、風(fēng)格、樣式和品種。要鼓勵(lì)文化工作者深入實(shí)際、深入群眾、深入生活，著力表現(xiàn)人民的大情大義，生動(dòng)反映家庭親情、人間友情、社會(huì)真情，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多倡導(dǎo)和諧理念、謳歌真善美的精神文化產(chǎn)品。一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的必然選擇。以文化求和諧，必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，面向基層、面向群眾。維護(hù)和保障最廣大人民群眾特別是基層群眾的基本文化權(quán)益，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義。我們強(qiáng)調(diào)以人為本、社會(huì)公平，對(duì)文化工作來(lái)說(shuō)，就是保障全體人民共享文化建設(shè)的成果。要堅(jiān)持重心下移，降低文化消費(fèi)門(mén)檻，千方百計(jì)服務(wù)基層、服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)困難群體，多生產(chǎn)他們買(mǎi)得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，多舉辦他們?cè)敢鈪⑴c的文化活動(dòng)，多提供滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同年齡、不同文化水平群眾需求的文化服務(wù)，做到活躍基層，服務(wù)群眾。五是以本領(lǐng)謀和諧。激發(fā)活力的本領(lǐng)，管理社會(huì)的本領(lǐng)，協(xié)調(diào)利益的本領(lǐng)，處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)，開(kāi)展群眾工作的本領(lǐng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。對(duì)重大理論問(wèn)題的研究和探索和總結(jié)。要有抓落實(shí)的本領(lǐng)。要制定謀和諧的具體措施，落實(shí)到人，分頭去抓，開(kāi)始要署，中間要檢查，最后要驗(yàn)收，一環(huán)扣一環(huán)，推進(jìn)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。關(guān)于本領(lǐng)問(wèn)題，我想講三個(gè)三：第一個(gè)就是“三學(xué)”，向書(shū)本(包括網(wǎng)絡(luò)、電視)學(xué)知識(shí)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方法，向群眾學(xué)經(jīng)驗(yàn)。第二個(gè)就是“三有”，有為才有位，有失才有得，有本才有錢(qián)(錢(qián)，指政績(jī)，業(yè)績(jī))。第三個(gè)就是“三心”，放心，一把手對(duì)班子成員放心，用人不疑人，不放心，不放手，不放權(quán)，是不稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)用人，野心，當(dāng)負(fù)職的要對(duì)一把手負(fù)責(zé)，成績(jī)歸于組織，過(guò)失敢于承擔(dān)并迅速加以改正，真心，班子成員之間交真心。

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

一、背景材料

1、黨的十六屆五中全會(huì)圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一重大問(wèn)題，提出“要不斷構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”。形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

和諧社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)處于順和、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的狀態(tài)。十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對(duì)自己執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻反思，在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，執(zhí)政理念的一次升華，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2、2005年2月19日，中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班在中央黨校開(kāi)班。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在開(kāi)班式上作了重要講話。他指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。

3、政協(xié)江蘇省第九屆委員會(huì)第三次會(huì)議上指出：全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，必須把構(gòu)建和諧社會(huì)與推進(jìn)三大文明建設(shè)作為“四位一體”的任務(wù)，貫穿于“兩個(gè)率先”的始終，努力建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、文化繁榮、法制健全、社會(huì)安定、生態(tài)良好的和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)活力、公平正義、團(tuán)結(jié)共處、諒解寬容、各盡其能、各得其所的和諧社會(huì)。江蘇構(gòu)建和諧社會(huì)，必須把維護(hù)最廣大人民的根本利益放在首位，將以人為本的理念和人的全面發(fā)展追求體現(xiàn)到各方面工作中去，使每一個(gè)公民在履行社會(huì)義務(wù)和責(zé)任的同時(shí)，享有法定的權(quán)利、合理的收益、均等的機(jī)會(huì)和司法的正義，不因地域差異遭受歧視，不因教育差異受到壓抑，不因收入差異被社會(huì)冷漠。要妥善協(xié)調(diào)和處理各種利益關(guān)系，理順群眾情緒，調(diào)解社會(huì)矛盾，形成良好的人際環(huán)境。

江蘇省長(zhǎng)梁保華作2005年政府工作報(bào)告中指出2006年主要工作目標(biāo)之一就是要著力構(gòu)建和諧社會(huì)。堅(jiān)持以人為本，把提高人民生活水平、維護(hù)人民群眾利益作為政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。積極擴(kuò)大就業(yè)，完善社會(huì)保障體系，加快富民步伐。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧不同社會(huì)群體的利益，切實(shí)安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，大力推進(jìn)法治江蘇、平安江蘇建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二|、知識(shí)鏈接政治常識(shí)

①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政，要充分發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展根本力量的作用，又要鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)階層人員為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

②國(guó)家職能。履行政治職能、社會(huì)公共服務(wù)職能、協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，確保社會(huì)穩(wěn)定。履行文化職能，大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神支撐。

③社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

④?chē)?guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。堅(jiān)持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)以人民利益為本，要維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好中國(guó)最廣大人民的根本利益。

⑤我國(guó)的公民與國(guó)家是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。國(guó)家要依法保護(hù)公民的基本權(quán)利和自由，同時(shí)，公民應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。

⑥全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是執(zhí)政能力建設(shè)，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高黨的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。

⑦“三個(gè)代表”的重要思想，要大力發(fā)展三生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)為和諧社會(huì)構(gòu)建提供物質(zhì)保障，要用先進(jìn)文化為社會(huì)主義和諧發(fā)展提供精神支撐，要用和諧的生態(tài)自然環(huán)境為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供自然支撐。維護(hù)廣大人民群眾的最根本利益。

⑧堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則。貫徹民族區(qū)域自治政策和宗教信仰自由政策，高度重視和關(guān)心少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾。

經(jīng)濟(jì)常識(shí)

①、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，為社會(huì)主義和諧發(fā)展提供社會(huì)物質(zhì)保障。

②、按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、中央與地方、人與自然等關(guān)系。

③、社會(huì)主義的本質(zhì)是達(dá)到共同富裕。在分配上堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平原則，逐步理順收入分配秩序，縮小貧富差別，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定。

④、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，提高人民生活水平，滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

⑤、改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困

⑥完善社會(huì)保障體系。社會(huì)保障制度涉及勞動(dòng)者的切身利益，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，要求完善社會(huì)保障制度，以保障人民的生存和發(fā)展，保證人們的物質(zhì)生活水平不下降并逐步提高，使人們共享改革發(fā)展的成果。

⑦正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系。哲學(xué)常識(shí)

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用。要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)要重視正確意識(shí)的作用。做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，提出構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)存在許多不和諧現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出的，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展起促進(jìn)作用。

② 會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。③ 物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。和諧社會(huì)需要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，要正確處理好三個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系。

④ 矛盾的普遍性原理，要求我們敢于矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，既要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要注重自然、生態(tài)環(huán)境與人的全面發(fā)展。

⑤ 規(guī)律是客觀的，人們必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的提出了要建立社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

⑥ 認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。黨提出建設(shè)“和諧社會(huì)”表明了黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍，是一種理論創(chuàng)新。

⑦ 人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，這就要求我們?cè)谪暙I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建設(shè)“和諧社會(huì)”需要“人民各盡其能”體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“各得其所”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。

⑧ 人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，這就要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾、為群眾的利益而奮斗。“形成全體人民各盡其能、各得其所的社會(huì)”就體現(xiàn)了人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，而且是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

三、專(zhuān)題訓(xùn)練

簡(jiǎn)答題

1、黨的十六屆四中全會(huì)提出了建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議又把努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為2005年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)之一。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度談?wù)勗鯓訕?gòu)建“和諧社會(huì)”？

答：（1）全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，關(guān)注弱勢(shì)群體，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定。

（3）加快完善社會(huì)保障體系的步伐，普遍保證人們的物質(zhì)生活水平不下降并逐步提高，使人們共享改革發(fā)展的成果。

（4）積極擴(kuò)大就業(yè)，切實(shí)保障勞動(dòng)者平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。（說(shuō)明：如從其它角度答題，只要言之有理且符合題意可同樣給分。）

辨析題

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。答：（1）社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，因而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，要調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，既要充分發(fā)揮工人、農(nóng)民、知識(shí)分子推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本力量的作用，又要鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)各方面人員為經(jīng)濟(jì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾的發(fā)展愿望。

⑥ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。⑦ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新，要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與的社會(huì)管理格局。

⑧ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建立和健全社會(huì)預(yù)警體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。

⑨ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須進(jìn)一步健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制。題中對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)是不全面的。

論述題

3、材料一：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

材料二：我國(guó)目前人均GDP超過(guò)了1000美元，基尼系數(shù)超過(guò)0.4的國(guó)際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問(wèn)題多發(fā)期、社會(huì)最不穩(wěn)定期。

根據(jù)上述材料分析建設(shè)“和諧社會(huì)”體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

答：（1）辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。十六屆四中全會(huì)提出建設(shè)和諧社會(huì)正是針對(duì)我們目前人均GDP超過(guò)1000美元，基尼系數(shù)超過(guò)0.4這一深刻變化的實(shí)際提出的，體現(xiàn)了主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）事物是普遍聯(lián)系的，整體和部分是相輔相成的，當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體具有全新的功能，整體功能大于各部分功能之和，這就要求我們搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。人具有主觀能動(dòng)性，要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。“和諧社會(huì)”的建設(shè)需要全體人民各盡所能，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，體現(xiàn)了上述道理。

（3）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方的統(tǒng)一是指在一定條件下相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，和諧社會(huì)要求自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多要素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存、共同發(fā)展，這是矛盾的統(tǒng)一性第一種情形的體現(xiàn)；人均GDP達(dá)到1000美元，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，處于這一時(shí)期的發(fā)展中國(guó)家，可能有兩種前途：一種是進(jìn)入“黃金發(fā)展時(shí)期”，另一種進(jìn)入“矛盾凸顯時(shí)期”，即各種矛盾激化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退，為了避免第二種情況，就必須建設(shè)各盡其能，各得其所的和諧社會(huì)，體現(xiàn)了促進(jìn)矛盾雙方向有利的方面轉(zhuǎn)化，這是矛盾統(tǒng)一性第二種情形的體現(xiàn)。

（4）認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。黨提出建設(shè)“和諧社會(huì)”表明了黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍，是一種理論創(chuàng)新。

（5）人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，這就要求我們?cè)谪暙I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建設(shè)“和諧社會(huì)”需要“人民各盡其能”體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“各得其所”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。

（6）人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，這就要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾、為群眾的利益而奮斗?！靶纬扇w人民各盡其能、各得其所的社會(huì)”就體現(xiàn)了人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，而且是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

（如果回答主要矛盾或其他的原理，只要言之成理，也可適當(dāng)給分）

4、材料一：中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化的核心是“和為貴”。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，當(dāng)下社會(huì)的“不同”多起來(lái)了，不同的價(jià)值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求等等。然而，和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。

材料二：利益分配不光是危害社會(huì)和諧的最突出問(wèn)題。在國(guó)際上，拉美國(guó)家的現(xiàn)代化模式之所以受到質(zhì)疑，就是因?yàn)镚DP增長(zhǎng)過(guò)程中伴隨著巨大的貧富落差，由此導(dǎo)致人際對(duì)立對(duì)抗、社會(huì)動(dòng)蕩**?！袄老葳濉笔且幻骁R子，我們應(yīng)以此為鑒。材料三：中共十六屆五中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大命題。2005年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要整頓和規(guī)范收入分配秩序，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局。這表明，黨和國(guó)家在繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先原則的同時(shí)，將切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。

（1）上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析的方法？

（2）選用問(wèn)題（1）中的某一方法，結(jié)合上述材料，說(shuō)明應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中存在的矛盾和問(wèn)題。

（3）結(jié)合材料二、三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)說(shuō)明防止收入差距過(guò)分?jǐn)U大的意義。答：（1）體現(xiàn)了兩分法、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等矛盾分析的方法。

（2）如：矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，既要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成績(jī)，又不能忽視存在的問(wèn)題；既要在全社會(huì)樹(shù)立共同理想，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，又應(yīng)該允許個(gè)人有不同的具體的價(jià)值選擇。和而不同，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

再如：矛盾特殊性的原理要求我們想問(wèn)題、辦事情必須具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對(duì)不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化的簡(jiǎn)單化做法。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，反對(duì)照抄、照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；必須注意區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民團(tuán)結(jié)。

又如：主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，必須以共同富裕為目標(biāo)，合理兼顧效率與公平。當(dāng)前，應(yīng)重點(diǎn)解決好地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。（3）防止收入差距過(guò)分?jǐn)U大有利于規(guī)范收入分配秩序，更好地貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第五篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是全國(guó)人民的共同社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個(gè)方面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。

首先，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

其次，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)際來(lái)看，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功應(yīng)對(duì)來(lái)自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題的迫切需要。我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不相適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重……這些問(wèn)題如果處理不好，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。對(duì)此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)