第一篇:夢回漢唐策劃
“夢回漢唐”大型實(shí)景演出方案構(gòu)思
簡述
演出場所選在洛陽老城區(qū)麗景門,以“夢回漢唐”為主題,分漢文化街和唐文化街兩部分共同演繹故都洛陽的歷史傳承和文化魄力。
賓客自麗景門進(jìn)入西街,便看見大街的房舍梁窗,雕藝裝飾,商販走卒,著衣打扮。儼然漢時風(fēng)尚,街道兩邊商鋪貨櫥,古玩珍物齊聚,工藝精品滿目;鬧事叫嚷,形色百業(yè);繡球忽拋,員外嫁女。偶逢俠士,打抱不平;雜耍憨角,增彩添笑。冷不丁處,人聲沸騰,待細(xì)看,伴隨著獨(dú)白,悠然踱入塵煙往事——光武中興?;匚稓v史,品趣拾笑之間,感受洛陽之獨(dú)韻、、、、自十字街口步入北街,便信步來至唐朝,目之所及,耳之所聞,皆盛唐時光。
演繹可恰當(dāng)?shù)姆譃槿舾刹糠?,并重視和保證演繹的觀賞性、趣味性和互動性。
比如分為歷史典故篇和民俗文化篇
歷史典故篇可設(shè)計如下環(huán)節(jié)
光武中興(以此引出東漢,時間定位,便于空間展示)
倭國來朝(此環(huán)節(jié)可以設(shè)計出幽默搞笑為主。但避免歧視)
永平求法(以此道出白馬寺的由來)
董卓之亂(過渡環(huán)節(jié),漢亡國之末,下可開啟唐文化)玄武門之變(唐初歷史,國人大多知道,演繹起來受眾面廣泛)
武周都洛(中國唯一一位女皇帝,戲份較多,與龍門石窟關(guān)聯(lián)交大)
武則天貶牡丹(與牡丹主題呼應(yīng))
民俗文化篇可細(xì)分為表演類(如河洛大鼓、排鼓,舞龍燈、雜耍、皮影等。)工藝類(如刺繡、黃河澄泥硯、唐三彩、雕刻、剪紙等)飲食類(洛陽水席、不翻湯、牛肉湯、牡丹餅、姜糖等。)
民俗文化展示可集中于東大街和南大街,既豐富了“夢回漢唐”主題內(nèi)容又充分展現(xiàn)了洛陽民俗風(fēng)貌。
北大街的盡頭便是都市舞臺。都市舞臺是現(xiàn)代歌舞節(jié)目的演出場所,給剛沐浴過漢唐古韻的游客奉獻(xiàn)一場現(xiàn)代的視聽盛宴。都市舞臺是整個活動的一個重點(diǎn),具有升華主題,交流互動,收尾傳播,擴(kuò)大影響的使命。
在唐文化街至都市舞臺之間,可安排一場具有過渡性質(zhì)的“愛心快閃”以加強(qiáng)與游客的互動和倡導(dǎo)“愛心洛陽”。同時把快閃的活動攝制成視頻,以便網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散傳播。
晚上在整個街區(qū)開展“洛神巡游燈展”。以燈展形式,使{洛神賦}所想象的虛擬場景模擬展現(xiàn),燈展佐以適當(dāng)?shù)耐黹g表演,在夜色中盡散洛城風(fēng)韻。
第二篇:漢唐建筑風(fēng)格說明
漢唐風(fēng)格說明
從漢唐建筑創(chuàng)立至今,不知不覺已有十?dāng)?shù)載。這些年,我們同力協(xié)契、爭分奪秒,設(shè)計案例不勝枚舉,只為向廣大古典家裝愛好者奉獻(xiàn)出更多更優(yōu)秀的中式佳作。其間鮮為人道的喜樂、挫折也都成為我們?nèi)松?jīng)歷里的寶貴財富。漢唐建筑的核心理念是“傳承東方文化”。我們專注中式設(shè)計與研究,一方面是對“匠人精神“的崇尚,思考著在如今略顯浮躁的社會專心致志做一件事,全心全意做好一件事;另一方面也是慮及現(xiàn)下在本土特色建筑文化逐漸式微的境況下,為中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承添磚加瓦,獻(xiàn)上一份綿薄之力,雖然杯水車薪,卻也代表了我們漢唐建筑的拳拳赤子之心。我們團(tuán)隊擁有多名資深中式設(shè)計師,對中式文化都理解甚深,且參與過許多具有代表性的中式項目,個個在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都能獨(dú)當(dāng)一面。他們可愛又認(rèn)真,朝氣蓬勃且富有創(chuàng)意,大家雖然年齡不同,但我們一起成長,互相交流,共同進(jìn)步。我們深知,每個成功的設(shè)計作品都不是偶然,它們要具備天時、地利、人和三個要素,需要好的工作環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件及人員磨合。這些年來,漢唐建筑已然是一個默契十足的團(tuán)體,對于能創(chuàng)造更好中式作品的不懈追求讓我們擰成一股繩,勁往一處使。產(chǎn)生不同意見時的探討,也往往在彼此真誠的溝通下創(chuàng)造出更突破以往的優(yōu)秀方案。
每個成功的設(shè)計作品都不是偶然,它們要具備天時、地利、人和三個要素
中式是有歷史的,是內(nèi)涵豐富文化底蘊(yùn)的,很重要的一點(diǎn)便是知來處,懂用處。而設(shè)計師想要做到知來處、懂用處,就需要對中國古建筑文化有深刻了解,并且對中國傳統(tǒng)文化有所涉獵。而這些知識,恰恰是如今很多做不好中式的設(shè)計師們所欠缺的。中式不是一味仿古照搬,也不是在西式的架子上堆砌一些中式元素就行得通的。中式是一種傳承,它需要建立在舊有基礎(chǔ)上;中式也是一種創(chuàng)新,它同時要在舊有基礎(chǔ)上做出改變和突破。它是一個動態(tài)變化和發(fā)展的概念,它是一個動詞,所以,真正知來處,方可懂用處,要明白如何在今天學(xué)以致用,更要知曉如何拿昨天做明日之功。關(guān)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系,我覺得傳統(tǒng)情懷與當(dāng)代生活是并不相悖的,它們是能夠有良好結(jié)合的,當(dāng)尺寸把握得恰到好處,那便是“新中式生活”。所謂新中式生活,是對東方傳統(tǒng)文化的探索與再發(fā)掘,是一種復(fù)古中有創(chuàng)新,詩意生活在當(dāng)下的生活方式。在這個流行快餐文化的時代里,纏綿蘊(yùn)藉的中國傳統(tǒng)之美,感受它不僅要有一定的場景、時間的沉淀,更需要豐厚文化底蘊(yùn)作為其承載。所以,其傳播范圍一直有所受限,很多沒怎么接觸過的人群對它的了解相對淺薄。四合茗苑向來提倡中式新生活,不只是商業(yè)需求,我們更多希望的是,大家可以通過我們的中式設(shè)計作品和我們一道來體驗:以家庭起居為原點(diǎn),消弭快節(jié)奏生活與古典傳統(tǒng)的隔閡,由此讓我們的特色生活文化再得以煥發(fā)出如東升新日般的朝氣。
第三篇:西安漢唐書城
西安漢唐書城
陜西嘉匯漢唐書城總店,地處西安文化腹地小寨,面積達(dá)12000余平方米,經(jīng)營社科、科技、文藝、經(jīng)管、外語、生活、少兒、音像、學(xué)生用書等類別,經(jīng)營各類別圖書約26萬種,特別是人文、社科類圖書作為其經(jīng)營特色和經(jīng)營優(yōu)勢,年銷售書籍?dāng)?shù)百萬冊,銷售收入數(shù)千萬元。
我的居所距書城很近,步行僅十分鐘。書城共計四層,一層基本上是暢銷的人文和社科類的中文書籍,這層書籍的受眾面廣,內(nèi)容新且種類齊全。到了二層,就是一些經(jīng)濟(jì)、整治、法律、金融、科學(xué)、系列叢書等較為專業(yè)的圖書及各種工具書籍。三層是教育類圖書,從高考用、考研用到各種職業(yè)資格考試用的專業(yè)輔導(dǎo)書籍應(yīng)有盡有,種類齊備,分類明顯,查找方便;同時音像制品也在這層辟出三分之一的面積,從科教到娛樂的各種音像制品種類豐富。最頂層則是外文書籍,主要為外國名著及一些優(yōu)美的外文散文、小品、詩歌等,書籍較為精美,收藏價值大于閱讀價值,價格也較高,但語種以英語為主,也有少量的日、韓、法語作品,其他語種的書籍則沒有。
根據(jù)實(shí)地考察,書城經(jīng)營的書籍有以下幾個顯著的特點(diǎn):
1、人文、社科類圖書極具特色,暢銷書更新及時,書籍種類齊全。
2、教育類書籍十分齊全,可以滿足不同程度的受教育者的需要。
3、書城人文氛圍濃厚,服務(wù)熱情周到。
比較分析:與本市的新華書店、圖書大廈相比較。
為了應(yīng)對激烈的行業(yè)競爭,書城提出了“面向西安、服務(wù)陜西、輻射西北”的發(fā)展思路,并且逐步實(shí)施整合自有資源、打造書業(yè)連鎖的經(jīng)營思路。書城周圍高校較多,陜西師范大學(xué)、西北政法學(xué)院、西安外國語學(xué)院等都在附近,所以書城是這些學(xué)校學(xué)生常去買書和資料的地方,這也促成了其在西安的名氣,環(huán)境優(yōu)勢明顯。書城的規(guī)模較大,但略遜于西安市的圖書大廈,內(nèi)部布置書架稍嫌擠,使得空間顯得狹小了些,但書籍的種類很齊全。尤其是學(xué)生用書,高考、考研、外語、教材、工具書等應(yīng)有盡有,如果你需要的書沒有還可以訂購;書架的分類詳細(xì),顧客可在電腦上查詢要找書籍的存貨數(shù)量和價格;我在導(dǎo)購的推薦下,挑了本暢銷書《我們在為誰工作》,感覺書城服務(wù)周到熱情,同時我發(fā)現(xiàn),如果哪本書沒找到還能請導(dǎo)購員幫忙查找,這點(diǎn)是本市的新華書店、圖書大廈不具備的所不具備的。同時書城的經(jīng)營方式不拘泥于傳統(tǒng)的形式,不但通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行暢銷書的推介、訂購,并在商城內(nèi)開設(shè)多功能文化廳,讀者俱樂部、茶吧等,形成以文化、商業(yè)、休閑于一體的多功能現(xiàn)代化文化MALL。
從整個外部環(huán)境分析,由于書城本身的經(jīng)營理念、企業(yè)戰(zhàn)略的前瞻性較好,管理理念先進(jìn),抓住了顧客的文化需求,故在與對手的競爭中,處于一定的競爭優(yōu)勢。
第四篇:漢唐婚禮主持詞
漢唐婚禮主持詞范文
漢唐婚禮主持詞
高山流水天籟曲,琴瑟和鳴寄真情。燭光點(diǎn)點(diǎn)相思戀,雙雙鴻雁表忠貞。用雁者,取其隨時南北,不失其節(jié),順陰陽往來也。催妝明志。
玉漏涓涓銀漢清,鵲橋新架路初成。催妝既要裁篇詠,鳳吹鸞歌早會迎。寶車輾駐彩云開,誤到蓬萊頂上來。瓊室既登花得折,永將凡骨逐風(fēng)雷。
北府迎塵南郡來,莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別,且被人間更漏催。煙樹迥垂連蒂杏,彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。
婚禮將啟,整肅立。諸君安坐,以待正禮。
一、主持人開場白
維,甲午年 己巳月 戊子日 依歲之證,以月之令,新郎***、新娘***,正婚慶典,吉時。
悠悠華夏,赤子我心。
章服之美,華之以名。
悠悠華夏,懷古吾心。
靜定儒雅,夏釋禮行。
承今秉古,結(jié)義之情。
悠悠華夏,連理同心。
天地君親,同證此景。
鳴炮奏樂!
二、迎禮就位:
父母、有司、侍者就位。
三、開禮敬香-男方父母
伏以天開地辟,便有人倫。女嫁男婚,方成夫婦。茲值才子小登科之日,正當(dāng)新人大車駕之時,禮請*府老爺開禮敬香。
四、新郎入場、新郎請新娘入場
夫,泱泱華夏,歷歷風(fēng)流。唯 婚禮者,彰顯人倫之重。良辰吉日,貴友即下嬌客之踏,首先有請新郎與眾賓客
見禮。
遙想芳容,情曳八荒。愛而不見,夙夜常思; 遙想玉容。星陳列張,愛而不見,輾側(cè)長宵。遙想芳容,夕映丹霞,明眸善睞,曉霞難眠 柔情嫵媚,雅致華堂,香華錦被,乃盼卿顏。新郎請新娘入場!
五、新人共入喜堂、卻扇
切探佳人相逢處,春熙曼舞,飛花時。但見鴻雁雙棲雙宿,庭前結(jié)手終相伴,凈水潑街、鮮花鋪路,子嗣延綿。
莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月,此中須放桂花開。
六、新人受誥書(制作金冊)
”兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱??创巳仗一ㄗ谱?,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜。”請金冊。從者:奉天之作,秉地之和。順祖先親人之愿,從兩人之意。新夫新婦,今日合家,結(jié)為夫妻。行婚姻大禮,盟誓于天地祖先,見證于親朋
好友。
七、沃盥禮+凈手
沃盥入席(沃盥是西周禮儀,行禮前澆水澡手,以示潔凈、敬慎、莊重。)
請新郎新娘行沃盥之禮。漢族的傳統(tǒng)禮儀非常講究潔凈。善良的人就像水一樣與世無爭,這就叫圣善若水。接下來有請兩位新人迎接來自天山雪蓮圣水的盥洗,你們的愛在圣水的盥洗下能夠相互包容。
八、新人敬香+奠酒祭祖先
新人沃盥,身心皆凈,至誠至孝。正冠整衣,嚴(yán)謹(jǐn)守禮,仁義明德?;橐龃笫?,祭告祖先,家族護(hù)佑。
九、燃燈、設(shè)席、新人行對席禮
請新人相對而坐,行對席禮
十、同牢禮、合巹禮
新人同牢而食,以示相敬如賓。新人先敬天地,以感謝天地喜賜良緣。新人同席而坐,同席而食,食同一牲畜之肉,以示夫妻合二為一,將攜手共度一生。
行合巹禮,就是現(xiàn)在所說的交杯酒。以示同甘共苦,永結(jié)同心。新人同飲一杯酒,以示同尊卑。至此,友好,水乳交融,永浴愛河。
十一、拜天地、拜父母、夫妻對拜、敬茶(跪)、父母致辭
人皆天生而地養(yǎng),婚姻乃天作而地合。新人拜天地:正坐,行禮。一拜,興;再拜,興;三拜,興。
父母生養(yǎng)之大恩,與天地同,新人大婚而圖報。新人拜高堂:正坐,行禮。一拜,興;再拜,興;三拜,興。
新人結(jié)為一家,自今而始,家庭同歸屬,生命共認(rèn)同。相敬對方,如同敬天地父母。夫妻互行大禮,以明心志。夫妻對拜:正坐,行禮。一拜,興;再拜,興;三拜,興。
禮成,展身!
十二、全家拜謝來賓
古人云:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。禮請新人全家拜謝來賓。(三鞠躬)
十三、解纓結(jié)發(fā)、中國結(jié)銅鎖結(jié)同
心、交換信物
解纓結(jié)發(fā),以示永生相伴相隨,百年好合。解下系在新娘頭上的紅絲繩;剪取新郎頭上的頭發(fā);新娘將新郎頭上的頭發(fā)和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起。
禮請新人行結(jié)發(fā)之禮,象征夫妻和睦,結(jié)發(fā)同心,永不分離。請新郎為新娘去纓,請新娘結(jié)發(fā)。
禮請兩位新人交換信物。古人認(rèn)為每年大雁春天會南歸飛回自己的故鄉(xiāng),只要交換了定情信物,從今以后,將會彼此心心相印。
十四、撒帳
撒帳上,千金淑女配才郎。大家來看滿床笏,牡丹亭上好風(fēng)光。
撒帳下,卷起珠簾對浣紗。取下釵釧玉連環(huán),夜深又解羅裙帕。
撒帳前,杏花山上好良緣。雙熊夢里萬事足,吉慶圖開福綿綿。
撒帳后,戴起金釵吹玉簫。彈動琵琶情意好,又把檀香扇子搖。
撒帳左,喜見紅梨花萬朵。打開妝
盒白羅衫,金雀啣來雙珠顆。
撒帳右,瑞霓羅掛錦云裘。身被綠袍黃金印,五代榮封萬里侯。
十五、宣讀完婚誥文
誥文:奉天之作,承地之合,順父母之意,從新人之愿,新郎***、新娘陳**今日行婚姻大禮,結(jié)為夫妻,合為一家,告曰:**聯(lián)婚,合家同心。盟誓發(fā)愿,百年不分。畢生恩愛,相敬如賓。生養(yǎng)興祚,昌榮家門。天地其佑,祖先其知,告于四方賓朋!
十六、執(zhí)手行禮
禮請新郎新娘閉目、舉手、行執(zhí)手禮。長夜未央,庭燎之光。言念君子,玄衣纁裳。彼美孟姜,鸞聲將將。顏如舜華,宛如清揚(yáng)。執(zhí)子之手,與子共箸。執(zhí)子之手,與子共食。執(zhí)子之手,與子同歸,執(zhí)子之手,與子同眠。執(zhí)子之手,與子相悅。執(zhí)子之手,與子偕老。執(zhí)子之手,夫復(fù)何求!感謝上蒼,此生復(fù)何求哉!
十七、婚禮大成
永恒瞬間,記錄執(zhí)子之手與子偕老的誓言;華麗漢服,點(diǎn)綴的是兩顆相愛的熾熱之心;火紅地毯,同牢合巹得到偉大祖先的保佑;含情脈脈,結(jié)發(fā)執(zhí)手預(yù)示相敬如賓,幸福永遠(yuǎn)。新人共入洞府,婚禮大成!
第五篇:漢唐婚禮主持詞
一、奠雁請婚、龍鳳貼
主持人:高山流水天籟曲,琴瑟和鳴寄真情。燭光點(diǎn)點(diǎn)相思戀,雙雙鴻雁表忠貞。主持人:用雁者,取其隨時南北,不失其節(jié),順陰陽往來也。
三、催妝明志。
主持人:玉漏涓涓銀漢清,鵲橋新架路初成。催妝既要裁篇詠,鳳吹鸞歌早會迎?!緦氒囕汃v彩云開,誤到蓬萊頂上來。瓊室既登花得折,永將凡骨逐風(fēng)雷?!?/p>
從者:北府迎塵南郡來,莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別,且被人間更漏催。煙樹迥垂連蒂杏,彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。場內(nèi):
一、茶道MV 畫外音:婚禮將啟,整肅立。諸君安坐,以待正禮。
二、靜場
維,甲午年 己巳月 戊子日
依歲之證,以月之令,新郎、新娘
正婚慶典,吉時。
三、龍鼓(奏樂)
四、主持人開場白
伏以 天開地辟,便有人倫。女嫁男婚,方成夫婦。茲值才子小登科之日,正當(dāng)新人大車駕之時,禮請翟府老爺開禮敬香。
五、開禮敬香
六、新郎入場
夫,泱泱華夏,歷歷風(fēng)流。唯 婚禮者,彰顯人倫之重。良辰吉日,貴友即下嬌客之踏,乃首先有請新郎與眾賓客見禮。
七、新郎請新娘入場
遙想芳容,情曳八荒。愛而不見,夙夜常思; 遙想玉容。星陳列張,愛而不見,輾側(cè)長宵。遙想芳容,夕映丹霞,明眸善睞,曉霞難眠 柔情嫵媚,雅致華堂,香華錦被,乃盼卿顏。
八、新人共入喜堂
切探佳人相逢處,春熙曼舞,飛花時。但見鴻雁雙棲雙宿,庭前結(jié)手終相伴 凈水潑街、鮮花鋪路,子嗣延綿。
九、卻扇
莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月,此中須放桂花開。
十、新人受誥書(制作金冊)
主持人:“兩姓聯(lián)姻,一堂締約,良緣永結(jié),匹配同稱??创巳仗一ㄗ谱?,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜?!闭埥饍?。從者:奉天之作,秉地之和。順祖先親人之愿,從兩人之意。新夫新婦,今日合家,結(jié)為夫妻。行婚姻大禮,盟誓于天地祖先,見證于親朋好友。
十一、沃盥禮+焚香凈手
十二、新人敬香+奠酒祭天
新人沃盥,身心皆凈,至誠至孝。正冠整衣,嚴(yán)謹(jǐn)守禮,仁義明德?;橐龃笫?,祭告祖先,家族護(hù)佑。
十三、拜天地
十四、燃燈、設(shè)席
十五、夫婦交拜(新人對席)
十六、同牢合巹(餕禮)
初斟酒賀新君,鵲橋今夜度佳人。執(zhí)盞交杯同合巹,高朋滿座樂新婚。再斟酒賀新娘,花顏玉貌比莊姜。幽情四德兼退讓,五世應(yīng)知卜其昌。
三斟酒賀蘭房,恍惚橋梁集鴛鴦。窈窕有情紅粉女,英才無比綠衣郎。依然鐘鼓皆無恙,不讓《周南》第一章。
十七、拜父母
十八、敬茶(跪)
新郎:父親:愿克盡夫職、封妻蔭子,請您用茶。新娘:父親:愿持家為業(yè)、禮敬高堂,請您用茶。新郎:母親:愿奮發(fā)不輟、不忘親恩,請您用茶。新娘:母親:愿克盡婦職、相夫教子,請您用茶。
十九、雙方父親講話
采訪新娘父親,在交接的時候說的什么
二十、解纓結(jié)發(fā) 二
十一、撒帳
二十二、【撒帳上,千金淑女配才郎。大家來看滿床笏,牡丹亭上好風(fēng)光。二
十三、撒帳下,卷起珠簾對浣紗。取下釵釧玉連環(huán),夜深又解羅裙帕。二
十四、撒帳前,杏花山上好良緣。雙熊夢里萬事足,吉慶圖開福綿綿。二
十五、撒帳后,戴起金釵吹玉簫。彈動琵琶情意好,又把檀香扇子搖。二
十六、撒帳左,喜見紅梨花萬朵。打開妝盒白羅衫,金雀啣來雙珠顆。二
十七、撒帳右,瑞霓羅掛錦云裘。身被綠袍黃金印,五代榮封萬里侯?!?二
十八、證婚人講話 二
十九、宣讀完婚誥文 三
十、執(zhí)手禮 三
十一、禮成
具有花紅,共入洞府。