第一篇：大學(xué)生如何正確行使法律權(quán)利,自覺履行法律義務(wù)

1.聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生如何正確行使法律權(quán)利,自覺履行法律義務(wù).法律權(quán)利與義務(wù)觀念，是社會主義法治國家的公民應(yīng)當(dāng)具有的基本法治觀念.由于歷史和現(xiàn)實的種種影響,很多人的權(quán)利意識和義務(wù)意識較為淡薄,還不能正確對待權(quán)利和義務(wù).隨著當(dāng)今社會的法律制度不斷完善加強.大學(xué)生作為一個高等教育水平的群體,是社會主義法治國家建設(shè)的重要的力量,法律意識相對有一定的提高,但結(jié)合到現(xiàn)實生活中,對于如何正確地行使權(quán)力與履行義務(wù)還是很模糊.法律權(quán)利和法律義務(wù)是一對關(guān)系密切的概念,從來源來看,二者一般都來源與法律的明文規(guī)定.從基本內(nèi)容看,法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為,可以依法要求他人作或不作一定行為.法律通過規(guī)定義務(wù),使人們某種約束或負擔(dān).從范圍來看,法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限.從法律的歷史和實踐來看,權(quán)利與義務(wù)之間存在著多方面復(fù)雜的關(guān)系.①結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系.二者是對立統(tǒng)一的,相互依存,相互發(fā)展的.沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù).②總量上的等值關(guān)系.不論在社會中還是在具體法律關(guān)系中,二者的總量都是平等的.③功能上的互補關(guān)系.法律義務(wù)以其特有的約束機制幫助建立社會秩序,法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制幫助實現(xiàn)人的自由.大學(xué)生是現(xiàn)代社會的“邊際公民”，在接受高等教育的特定時期，他既是一個“社會人”，又是一個“學(xué)校人”，其具有多重主體身份。在校大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)跟其社會角色或身份是分不開的.學(xué)會正確行使法律權(quán)利和履行法律義務(wù)就要求我們不僅要學(xué)習(xí)法律知識,掌握法律方法,參與法律實踐,培養(yǎng)社會主義法律思維方式,而且要樹立法律信仰,宣傳法律知識.一.掌握充分的法律知識

首先,我們要非常清楚自己享有哪些權(quán)利和要履行哪些義務(wù).作為一名當(dāng)代大學(xué)生,享有的權(quán)利有: 1.政治權(quán)利和自由.具體包括兩大方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)；第二,政治自由.包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由.2.宗教信仰自由.3．人身自由權(quán)利.包括公民的人身、人格尊嚴和住宅不受侵犯,以及與人身自由密切聯(lián)系的通信秘密受法律保護.4．社會經(jīng)濟權(quán)利.包括：第一,財產(chǎn)權(quán);第二,繼承權(quán);第三,勞動權(quán);第四,休息權(quán);第五,物質(zhì)幫助權(quán);第六,離退休人員的生活保障權(quán).5．教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由.6．特定人的權(quán)利.包括;第一,婦女、婚姻、家庭、母親、兒童和老人受國家保護;第二,保障離退休人員和烈軍屬的權(quán)利;第三,保護華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)益.7．監(jiān)督權(quán)利.包括公民有對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評和建議的權(quán)利;對其違法失職行為有向國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利.要履行的基本義務(wù)有: 1.維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié) 2.遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；3.維護祖國的安全、榮譽和利益;4.完成教學(xué)計劃內(nèi)的學(xué)習(xí)作業(yè)任務(wù)，遵守作息時間，按時上下課;遵守各級各類法律法規(guī)和學(xué)校的各歷史老照片不能說的秘密管理規(guī)章制度.5保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織.二．培養(yǎng)法律意識

當(dāng)然,就清楚這些還是不夠的.我們還要具備一定的的法律意識.懂的去正確

行使權(quán)利,自覺履行該承擔(dān)義務(wù).首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀守法，而且要監(jiān)督社會主義法律的遵守和執(zhí)行，堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實現(xiàn).其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個人和機關(guān)、組織都不具有超越于法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅決反對“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。使大學(xué)生認識到自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。公民要正確對待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，讓大學(xué)生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個人所擁有的權(quán)利時，不忘記尊重和承認他人的合法權(quán)益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務(wù)。同時，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念.另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念.我們在行使自己權(quán)利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益.最后，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生在法律面前八人平等的觀念。不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀結(jié)合起來，一個人樹立了正確的價值觀，道德觀就為其法律意識的形成和發(fā)展提供了主觀要件.三.培養(yǎng)法律思維方式

所謂法律思維方式,是指按照法律的規(guī)定,原理和精神,思考,分析,解決法律問題。它的特征包括:講法律,講證據(jù),講程序,講法理.雖然我們?nèi)粘Ｉ钪羞€很少遇到重大法律問題.但是,法律思維方式的養(yǎng)成能幫助我們更成熟地駕馭法律意識體系,對我們的世界觀,人生觀的形成也有很大幫助,讓我們有正確的是非辨別觀,判斷該做與不該做,維護法律權(quán)威,樹立法律信仰,自覺履行法律義務(wù).它的培養(yǎng)途徑包括: ① 學(xué)習(xí)法律知識, ②掌握法律方法,③參與法律實踐.四.提高個人道德素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

現(xiàn)實生活中往往還出現(xiàn)這樣一種情況,明知故犯,明知卻不遵守.長期以來接受的法律教育,起碼會讓我們懂得一些基本的法律知識,該享有什么權(quán)利,該履行什么義務(wù).思想是行動的先導(dǎo),我們要有足夠高的修養(yǎng)素質(zhì),提醒著自己自覺去履行去遵守.這要靠個人的道德修養(yǎng)去維護.心理健康教育使大學(xué)生掌握了基本的心理衛(wèi)生知識，具有較強的意志力、穩(wěn)定的情緒、樂觀向上的進取精神，從而抵制各種不良風(fēng)氣的影響。如逃課作弊,本來就是很不應(yīng)該的事情,但身邊的同學(xué)如果都這么做的話.你要是沒有足夠的修養(yǎng),抵制不了影響,就會不知不覺中被帶動.五.多參與與法律有關(guān)的活動

通過參與各種與法律有關(guān)的活動,在實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題.把權(quán)利與義務(wù)投射到現(xiàn)實生活.①組織學(xué)生開展“模擬權(quán)利與義務(wù)系列”活動。學(xué)生通過自己模擬形形色色的角色，能更加深刻地把如何做深刻腦海，加到自覺渲染效果,從而自覺在現(xiàn)實生活中踐行.②組織相關(guān)的知識智力競賽.學(xué)生通過這一活動，能主動去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂而不為.③另外，對于現(xiàn)今社會上的一些著名案例，可組織學(xué)生看錄像，或請有關(guān)辦案人

員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能更深切體會法律的權(quán)威，樹立“正確行使權(quán)利,自覺履行義務(wù)”的意識.2.對于這門課的學(xué)習(xí)心得,以及意見與建議.思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認識與塑造的學(xué)科。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠遠不夠，還要堅持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識后盾。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時候“為”，什么時候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。

另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則。很喜歡您給我們看的那些視頻，生動卻不失教育意義。個人很喜歡《開講啦》節(jié)目，可是空閑的時候不一定會去搜來看，這應(yīng)該是一個奇怪又真實存在的悖論吧。作為一個從沒在您課堂上發(fā)過言的學(xué)生，如果我說喜歡您的這種模式可能沒多大說服力，可事實確實如此。同學(xué)們參與課堂討論，爭相回答，調(diào)動了課堂積極性，又能了解學(xué)生的掌握情況。對于課堂演講的部分，在準(zhǔn)備的過程中我學(xué)習(xí)到了知識，認識到自己的不足。很遺憾沒有準(zhǔn)備得很完善，甚至沒有到滿意的程度。下次如果還有機會我會更認真更努力的準(zhǔn)備的。另外個人認為給定一個題目不如拋出一個問題會更好。一個能得到五花八門答案的問題，上網(wǎng)搜不到的主觀題?？傊沂斋@了不只是知識，更有其他一些比知識更重要的東西。

謝謝老師！

第二篇：第八章 行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù) 教案

第八章 行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)

教學(xué)方法：課堂講授為主，多媒體教學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)方法：課堂提問，引導(dǎo)學(xué)生思考；師生互動，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容：

什么是法律權(quán)利和法律義務(wù)，公民應(yīng)該享有哪些法律權(quán)利和承擔(dān) 哪些法律義務(wù)，如何行使法律權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)，如何尊重別人的權(quán)利，當(dāng)自己的法律權(quán)利受到侵害后如何依照法律途徑尋求保護和 救濟，以及濫用去律權(quán)利和違反法律義務(wù)后要承擔(dān)什么法律責(zé)任等，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的問題。大學(xué)生只有了解相關(guān)的去法律知識，才能樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，妥善處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的 法律問題和各種矛盾，不斷提高自己的法律素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

課堂討論：請同學(xué)們作為當(dāng)代大學(xué)生享有哪些權(quán)利，履行哪些義務(wù)？

第一節(jié) 法律權(quán)利與法律義務(wù)

一、法律權(quán)利

（一）法律權(quán)利及其特征

法律權(quán)利可以概括為，權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。特征：

1.法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。

2.法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。

3.法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。

4.法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

（二）法律權(quán)利的分類

1.基本權(quán)利和普通權(quán)利?；緳?quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、宗教信仰自由、人身自由、受教育權(quán)等；普通權(quán)利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利，如民法規(guī)定的物權(quán)、債權(quán)，婚姻法規(guī)定的婚姻自由權(quán)等。

2.政治權(quán)利、人生權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化權(quán)利。政治權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)等。人身權(quán)利包括人身自由權(quán)、生命權(quán)和人格尊嚴權(quán)等。財產(chǎn)權(quán)利包括財產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)等。社會經(jīng)濟權(quán)包括勞動權(quán)、休息權(quán)等。文化權(quán)利包括從事教育、科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的權(quán)利。

3.一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利。一般主體享有的權(quán)利是指全體公民普遍享有的權(quán)利；特定主體享有的權(quán)利是指婦女、兒童、老人、殘疾人等特定人群專門享有的權(quán)利。

4.實體性權(quán)利和程序性權(quán)利。實體性權(quán)利是指實體法所確認的權(quán)利，如經(jīng)濟法中的經(jīng)營權(quán)，商法中的股權(quán)等；程序性權(quán)利是指程序法所確認的權(quán)利，如訴訟法規(guī)定的起訴權(quán)、上訴權(quán)和辯護權(quán)、代理權(quán)等。

（三）法律權(quán)利與人權(quán)

人權(quán)：指人按其本質(zhì)和尊嚴享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。萌芽于古希臘哲學(xué)、羅馬法及基督教改革運動，發(fā)展于文藝復(fù)興和啟蒙運動。

人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保障精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性；人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的尊重和保障。

二、法律義務(wù)

（一）法律義務(wù)是歷史的。法律義務(wù)的內(nèi)容和履行方式是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人權(quán)保障的進步而不斷調(diào)整和變化的。如，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，國家免除了農(nóng)民繳納土地稅的義務(wù)；隨著國民收入的提高，國家足部調(diào)整個人所得稅的起征標(biāo)準(zhǔn)，收入在起征點以下人群繳納所得稅的義務(wù)也隨之被免除；隨著信息社會和汽車時代的到來，人們維護信息安全和遵守交通規(guī)則的義務(wù)則相應(yīng)增多。

（二）法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要。一個國家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢等因素，會對法律義務(wù)的設(shè)定發(fā)生重要影響。如，有些國家出于安全的考慮，法律規(guī)定每個身體健康的成年男子必須服兵役若干年，否則就要受到法律懲罰；在有些信仰宗教的國家，規(guī)定宗教義務(wù)也是法律義務(wù)，違反宗教義務(wù)的要受到法律懲罰。

（三）法律義務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)必須由具有法律職權(quán)的國家機關(guān)依照法律程序設(shè)定，其他國家機關(guān)不得對公民違法設(shè)定法律義務(wù)。堅持義務(wù)法定，是法治國家和保障人權(quán)的重要方面。

（四）法律義務(wù)可能發(fā)生變化

三、法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系

法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。沒有權(quán)利，義務(wù)的設(shè)定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務(wù)，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話。正確理解二者之間的關(guān)系，對于依法行使權(quán)利和履行義務(wù)具有十分重要的意義。

第二節(jié) 我國憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)

我國憲法法律規(guī)定了種類多樣、內(nèi)容豐富的公民權(quán)利與義務(wù)，大體可分為政治權(quán)利與義務(wù)、人身權(quán)利與義務(wù)、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)、社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)、宗教信仰及文化權(quán)利義務(wù)。這些權(quán)利與義務(wù)具有廣泛性、公平性和真實性，表現(xiàn)在：權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)利范圍涵蓋社會政治經(jīng)濟文化生活的各個方面；權(quán)利與義務(wù)為公民平等地享有或履行；國家從制度上、法律上、物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)。

一、政治權(quán)利與義務(wù)

（一）選舉權(quán)利與義務(wù)。

選舉權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)。我國第34條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律規(guī)定被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>

（二）表達權(quán)利與義務(wù)。

表達權(quán)利是指公民依法享有的表達自己對國家公共生活的看法、觀點、意見的權(quán)利。典型的表達方式有言論、出版、集會、結(jié)社、游行和示威。

（三）民主管理權(quán)利與義務(wù)。

民主管理權(quán)利是指公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理國家事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)以及社會事務(wù)的權(quán)利。我國憲法第2條規(guī)定：“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和行使，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)?！?/p>

公民行使民主管理權(quán)利主要通過選舉和監(jiān)督人大代表，監(jiān)督國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)的活動，少數(shù)民族聚居地實行區(qū)域自治，特別行政區(qū)實行高度自治，參與國有企業(yè)和集體經(jīng)濟組織的民主管理，選舉居民委員會或者村民委員會主任以及參與基層群眾性自治組織的管理活動等方式而獲得實現(xiàn)。

（四）監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)。監(jiān)督權(quán)是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員活動的權(quán)利。我國憲法第41條規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)的國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。”

二、人身權(quán)利與義務(wù)

（一）生命健康權(quán)利與義務(wù)。生命權(quán)是指維持生命存在的權(quán)利。擁有生命是人最基本、最原始的權(quán)利，享有生命權(quán)是人享有其他權(quán)利的前提，所謂“皮之不存，毛將焉附”。生命權(quán)包括生命安全維護權(quán)、防止生命危害權(quán)、改變生命危險環(huán)境權(quán)等。健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全和精神健全、不受任何傷害權(quán)利。

【案例】:武昌岳家嘴夜市旁，一男子偷盜電線敗露后，被人戴白帽示眾。

（二）人身自由權(quán)利與義務(wù)。人身自由權(quán)利是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由，首先是指人的身體不受拘束，其次是指人的行動自由，公民的人身自由權(quán)利必須依法行使，濫用人身自由權(quán)利，構(gòu)成違法犯罪的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。

（三）人格尊嚴權(quán)利與義務(wù)。人格尊嚴權(quán)利是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。人格尊嚴的基本內(nèi)容包括：姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)。

（四）住宅安全權(quán)利與義務(wù)。住宅安全權(quán)也稱住宅不受侵犯權(quán)，是指公民居住、生活、休息的場所不受非法侵入或搜查的權(quán)利。住宅安全包括以下內(nèi)容：任何公民的住宅不得非法侵入，任何公民的住宅不得隨意搜查，任何公民的住宅不得隨意查封。為了維護公共利益，必要時可以對住宅安全權(quán)進行限制。如國家機關(guān)為偵查犯罪的需要，可依法對公民住宅進行搜查；國家機關(guān)可依法查封公民的住宅；在緊急狀態(tài)下，特定國家機關(guān)和人員可在事先沒有辦理必要手續(xù)的情況下，強行進入公民住宅，但事后須辦理必要手續(xù)。

（五）通信自由權(quán)利與義務(wù)。通信自由通過通信秘密，是指公民通過書信、電報、傳真、電話及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進行通信，不受他人干涉的自由。通信自由的基本內(nèi)容是公民何時何地、采取何種方式、與何人通信不受非法干涉，其所保護的利益是私生活秘密和表達行為的自由。

三、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

財產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。對個人而言，財產(chǎn)權(quán)是公民權(quán)利的重要內(nèi)容，是公民在社會生活中獲得自由與實現(xiàn)經(jīng)濟利益的必要途徑。

（一）私有財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

我國憲法法律規(guī)定，公民一切具有財產(chǎn)價值的權(quán)利，不管是生活資料還是生產(chǎn)資料，不管是物權(quán)、債權(quán)還是知識產(chǎn)權(quán)，都應(yīng)當(dāng)受到保護。其中包括：第一，公民自由戰(zhàn)友、使用、收益、處分其財產(chǎn)，排除他人的干涉；第二，國家征收、征用公民財產(chǎn)須為公共利益，且依法給予合理補償；第三，國家機關(guān)及其工作人員違法侵犯公民財產(chǎn)權(quán)的，應(yīng)負賠償責(zé)任；第四，公民不得侵犯他人財產(chǎn)權(quán)，否則應(yīng)負相應(yīng)的民事、行政或刑事責(zé)任。公民在其財產(chǎn)權(quán)受到侵犯時，有權(quán)要求侵權(quán)行為人停止侵害、返還財產(chǎn)、排除妨害、回復(fù)原狀、賠償損失，或依法向人民法院提起訴訟。

（二）繼承權(quán)利與義務(wù)

繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格。法律所規(guī)定的第一順序繼承人為配偶、子女、父母；第二順序繼承人為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承考試后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人或第一順序繼承人喪失繼承權(quán)利的，將喪失繼承權(quán)。

四、社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)

（一）勞動權(quán)利與義務(wù)

勞動權(quán)是指一切有勞動能力的公民有獲得勞動的機會和適當(dāng)?shù)膭趧訔l件和報酬的權(quán)利。勞動權(quán)是公民賴以生存的基礎(chǔ)，是行使其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。我國勞動法規(guī)定，勞動權(quán)利包括平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動報酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動安全衛(wèi)生的權(quán)利、提請勞動爭議處理的權(quán)利等。

（二）休息權(quán)利與義務(wù)

休息權(quán)是指勞動者在付出一定的勞動以后所享有的休息和修養(yǎng)的權(quán)利，是勞動權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。休息權(quán)和勞動權(quán)是密切聯(lián)系的，休息權(quán)是提高勞動效率、保障勞動者的生活和身體健康所必需的。

勞動者的休息權(quán)主要通過國家規(guī)定工作時間和休假制度予以實現(xiàn)。根據(jù)勞動法的規(guī)定，我國職工每日工作8小時，平均每周工作44小時。子

1995年 5月 1日 起，國務(wù)院進一步將職工工作時間縮短為每日工作8小時，每周工作40小時。休假制度是指勞動者根據(jù)國家和企事業(yè)單位的有關(guān)規(guī)定，暫離工作崗位，進行休息和度假，同時繼續(xù)領(lǐng)取這一階段的工資的制度。休假支付主要包括三項內(nèi)容：公休日制度、法定節(jié)假日制度、帶薪年休假制度。

（三）社會保障權(quán)利與義務(wù)

社會保障權(quán)是指公民享有國家提供維持有尊嚴的生活的權(quán)利。我國高度重視公民社會保障權(quán)的實現(xiàn)，努力履行國家承擔(dān)的義務(wù)。我國憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！?/p>

（四）物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

物質(zhì)幫助權(quán)是指公民在法定條件下獲得國家物質(zhì)幫助的權(quán)利。我國憲法第45條規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)?！背龖椃ㄍ猓鐣Ｕ戏?、社會救助法等法律法規(guī)具體規(guī)定了物質(zhì)幫助權(quán)的內(nèi)容及其實現(xiàn)方式。

五、宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)

（一）宗教信仰權(quán)利與義務(wù)

宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，具體內(nèi)容包括信仰宗教的自由、從事宗教活動的自由、舉行或參加宗教儀式的自由等。我國憲法規(guī)定，宗教信仰權(quán)利與義務(wù)主要包括：第一，公民有宗教信仰自由。第二，國家保護正常的宗教活動。第三，我國宗教實行獨立自主自辦的方針，反對外來勢力支配和干涉中國宗教的內(nèi)部事務(wù)。

（二）文化教育權(quán)利與義務(wù)

文化教育權(quán)利是公民在文化和教育領(lǐng)域享有的權(quán)利。文化權(quán)利有個人的文化權(quán)利和集體的文化權(quán)利之分，前者如由任何科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)作品所產(chǎn)生的精神上和物質(zhì)上的利益受到保護的權(quán)利；后者如少數(shù)民族群眾享有保留和發(fā)展其文化特性及其文化的各種形式的權(quán)利。

第三節(jié) 依法行使權(quán)利與履行義務(wù)

法律上的權(quán)利和義務(wù)，不能只是寫在紙上的條文，要讓他們成為現(xiàn)實中的權(quán)利和義務(wù)，讓全體公民都積極行動起來，依法充分行使權(quán)利和履行義務(wù)，讓法律走進每個人的生活，在現(xiàn)實中開出絢麗之花，結(jié)出豐碩果實。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確把握依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的基本要求，既珍惜自己權(quán)利又尊重他人權(quán)利，既善于行使權(quán)利又自覺履行義務(wù)，為未來的發(fā)展和成功奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、依法行使權(quán)利

1.權(quán)力行使的目的。公民在行使法律權(quán)利時，不僅要在形式上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神，不得違反憲法法律確定的基本原則，保障權(quán)利行使的正當(dāng)性。此外，行使權(quán)利不得破壞公序良俗，妨礙法律的社會功能和法律價值的實現(xiàn)。

2.權(quán)力行使的限度。任何權(quán)利的行使都不是絕對的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定法人限度來行使權(quán)力。如果因行使自己的權(quán)利而損害了國家、集體的利益或他人的利益，超出了國家法律所許可和保障的范圍與界限，則不再是行使權(quán)利，而是侵權(quán)，會受到法律追究。

3.權(quán)利行使的方式。權(quán)利行使的方式分為口頭方式、書面方式和行為方式，有時口頭方式和書面方式可以兼用。如，根據(jù)我國民事訴訟法規(guī)定，起訴應(yīng)當(dāng)向人民法院遞交起訴狀，但書寫起訴狀確有困難的，可以口頭起訴，由人民法院記入筆錄，并告知對方當(dāng)事人。

4.權(quán)利行使的程序。由于一個人行使權(quán)利的過程可能就是另一個人履行義務(wù)的過程，所以程序正當(dāng)原則同樣適用于權(quán)利行駛過程。通常情況下，行使權(quán)利的程序是法律規(guī)定的。如，我國選舉法對選舉程序作了規(guī)定，包括確定選民資格、選民登記、發(fā)放選民證、推薦候選人、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。

二、依法救濟權(quán)利

1.司法救濟。公民可以通過行使訴權(quán)，依據(jù)刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法，實現(xiàn)權(quán)利救濟。司法救濟一般由人民法院主導(dǎo)并通過公正的審判來實現(xiàn)。相對于其他性質(zhì)的救濟，司法救濟在職能上具有其他救濟不可替代的終局性地位。申請國家賠償也是司法救濟的重要組成部分。公民由于國家機關(guān)或其工作人員在行使國家或公共權(quán)力時給予違法行為而導(dǎo)致自己的權(quán)利受到損害，可以申請國家賠償。

2.行政救濟。公民可以通過行使聽證、復(fù)議等權(quán)利，要求國家行政機關(guān)裁決的形式實現(xiàn)對權(quán)利的救濟。如公民對行政機關(guān)的決定不服，可以向其上級機關(guān)提出復(fù)議申請，要求重新處理。公民或其他權(quán)利主體由于國家機關(guān)或其工作人員合法行使國家或公共權(quán)力而導(dǎo)致自己的權(quán)利受到損害，可以請求國家賠償。

3.政治救濟與社會救濟。政治救濟主要是公民依法以游行、示威、結(jié)社、請愿等方式要求或?qū)崿F(xiàn)合法權(quán)益的權(quán)利救濟模式。社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟，其特點是第三方參與、當(dāng)事人自愿和程序便捷等，在我國的權(quán)利救濟體系中占有重要地位。

4.自力救濟。自力救濟是指權(quán)利人依靠自己的力量實施救濟行為。如我國刑法中規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險，民事法律規(guī)定侵權(quán)人和被侵權(quán)人就侵權(quán)行為達成的賠償或和解協(xié)議等。我國法律鼓勵當(dāng)公民的權(quán)益受到損害時，通過各種途徑和方式合理表達訴求，維護自身權(quán)益，這是社會進步的表現(xiàn)。但不管采取什么訴求，不管運用何種方式，都必須在法律允許的框架內(nèi)進行。

二、尊重他人權(quán)利

1.尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識的重要內(nèi)容

2.尊重他人權(quán)利既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù)

3.不尊重他人權(quán)利，就會喪失自己的權(quán)利

三、依法履行義務(wù)

1.維護國家統(tǒng)一與全國各民族團結(jié)的義務(wù)。

2.遵守憲法和法律的義務(wù)。

3.維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)。

4.依法服兵役的義務(wù)。

5.依法納稅的義務(wù)。

課堂教學(xué)小結(jié)：

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們只有了解相關(guān)的法律知識，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，妥善處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的 法律問題和各種矛盾，不斷提高自己的法律素質(zhì)和個人修養(yǎng)，才能更好地完善自我，成為建設(shè)中國特色社會主義的四有青年。

復(fù)習(xí)思考題及作業(yè)題：

如何認識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？

第三篇：自覺履行黨員義務(wù) 正確行使黨員權(quán)利

自覺履行黨員義務(wù) 正確行使黨員權(quán)利

如何自覺履行黨員義務(wù)，正確行使黨員權(quán)利，就必須要我們深刻了解黨員的權(quán)利和義務(wù)。黨的十七大通過的新黨章規(guī)定了黨員必須履行的八項義務(wù)是：

1、認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

2、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

3、堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

4、自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

5、維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

7、密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當(dāng)利益。

8、發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

十七大通過的新黨章規(guī)定黨員應(yīng)該享受的八項權(quán)利是：

1、參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

2、在黨的會議和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

3、對黨的工作提出建議和倡議。

4、在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀的事實要求處分違法亂紀的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

5、行使表決權(quán)、選舉權(quán)、有被選舉權(quán)。

6、在黨組織討論決定對黨員的黨紀處分或作出鑒定時，本人有權(quán)參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護。

7、對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。

8、向黨的上級組織直至中央提出請求、申述和控告，并要求有關(guān)組織給以負責(zé)的答復(fù)。

在此我就先談?wù)勎覍τ邳h員義務(wù)和黨員權(quán)利的一些理解與看法吧：

對于義務(wù)方面我想談?wù)劦谌椇偷谖屙?。第三項：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享樂在后，克己奉公，多做貢獻。作為我們大學(xué)生，同時作為我們的入黨積極分子，我認為我們應(yīng)該有吃苦精神，個人利益要服從黨和人民的利益，這點雖然我們每次上政治課的時候都會提到，但是我們大學(xué)生，甚至我們的入黨積極分子能不能做到這我真的表示懷疑。倒是不我不相信我們的現(xiàn)代青年，只是我們現(xiàn)在看看我們的青年狀態(tài)就能讓我們感到揪心和擔(dān)憂。在我看來我們都少了當(dāng)年中國青年的激情與熱血，我們大多都忘了自己與國家不可分割的血肉聯(lián)系。因此我們都沒有了足夠的毅力去抵制誘惑，為了祖國而艱苦奮斗。第五項：維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。我不知道大家對于國家統(tǒng)一是不是僅僅只是停留在希望上面，不知道大家對這個問題有沒有更深入的了解，在現(xiàn)實生活中，我們是否總是把所有的事情都歸結(jié)為政府的事，歸結(jié)為中國的國情？我們是不是沒有真正去做出一件事情來證明我們并不僅僅是看客呢？其實我自己也做得不是很好，但是我提出來是希望大家能夠共勉，不辜負祖國對我們年輕一代的寄托。

對于權(quán)力方面，我想說的就一點，那就是選舉與被選舉的問題。因為在我們身邊隨著民主思想深入人心，我們的選舉與被選舉權(quán)已經(jīng)成為我們大學(xué)生活的一部分。但是，我們又是怎么樣對待我們的選舉權(quán)和被選舉權(quán)的呢？有些人對于選舉漠不關(guān)心，只是隨便選了就算

了，更有甚者直接放棄了選舉權(quán)與被選舉權(quán)。也許有人會說，這是生活上的小事的選舉，不必那么認真，但是黨的選舉很重要啊，對于黨的選舉我是不會輕視的。試問一下，同樣是權(quán)力，如果你又養(yǎng)成了習(xí)慣，到時對于你來說，不重視黨的權(quán)力也是理所當(dāng)然的了。因此我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，既要重視我們的義務(wù)，也要重視我們的權(quán)力。

那么我們又應(yīng)該怎么樣自覺履行黨員義務(wù)，正確行使黨員權(quán)利呢？

首先要充分認識到認真履行義務(wù)、正確行使權(quán)利是黨員黨性的突出體現(xiàn)。黨員履行義務(wù)，是黨員在高度覺悟的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，完成黨的任務(wù)而自覺承擔(dān)的職責(zé)；黨員行使權(quán)利，是黨員發(fā)揮作用，維護黨的利益的重要表現(xiàn)。衡量一名黨員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，其中很重要的一個方面就是看他能否在實際工作和生活中，自覺接受黨組織的教育，并在黨組織的監(jiān)督下，為切實履行義務(wù)行使權(quán)利而努力。黨員在行使權(quán)利的同時，也是在為黨盡義務(wù)，在盡義務(wù)的同時也在行使自己的權(quán)利。黨員的義務(wù)和權(quán)利，既是怎樣做一名共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量所有的共產(chǎn)黨員是否合格的重要尺度。黨員的義務(wù)和權(quán)利具有黨內(nèi)最高法規(guī)的嚴肅性，對于黨章規(guī)定的黨員的義務(wù)和權(quán)利，每個黨員都必須無條件的履行。這有利于健全和發(fā)展黨內(nèi)民主生活，有利于維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，有利于保持黨的先進性和純潔性。其次要認真學(xué)好黨章，明確自己的義務(wù)和權(quán)利。若連應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)享有的權(quán)利是什么都不清楚，那付諸行動只能是一句空話。黨員要認真學(xué)習(xí)黨章，對權(quán)利和義務(wù)部分要認真閱讀，并結(jié)合工作實際深入思考，形成理性的認識。在學(xué)習(xí)中，要對新黨章修改的部分認真加以思考，為什么會這么改？這樣改有什么重要意義？通過思考，準(zhǔn)確的認識權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。不僅要把握權(quán)利和義務(wù)的具體內(nèi)容，更要充分認識正確行使權(quán)利，認真履行義務(wù)的重要意義，整理出如何結(jié)合自身實際加以貫徹的工作思路，做到心中有數(shù)，貫徹有自覺性。

再次要正確認識義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系。黨員的義務(wù)和權(quán)利是互為條件、互相促進的。履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。黨員義務(wù)和權(quán)利的辯證關(guān)系決定了在認真履行義務(wù)的同時，必須正確行使權(quán)利。黨員權(quán)利不是個人特權(quán)和私人利益，而是黨員服務(wù)于黨的當(dāng)前任務(wù)和最終目標(biāo)所必需的民主政治權(quán)利。積極行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，并將兩者統(tǒng)一到實際行動中去，這是我們學(xué)習(xí)和理解新黨章中關(guān)于權(quán)利和義務(wù)條文的總體要求。行使權(quán)利和履行義務(wù)是不可分割的兩個方面。馬克思早在《國際工人協(xié)會共同章程》中就曾指出：“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。黨內(nèi)不允許存在“只享受權(quán)利，不履行義務(wù)”的特殊分子，也不應(yīng)存在“只履行義務(wù)，不享受權(quán)利”的黨員。無論是逃避黨員義務(wù)，還是消極行使權(quán)利，對黨的事業(yè)都是有百害而無一利，必須堅決克服和糾正。

以上僅為個人的一些觀點，如有不對之處還望大家提出共同商討。最后，希望大家都能以黨的要求來要求自己，真正成為一名中國共產(chǎn)黨員！

第四篇：如何自覺履行黨員義務(wù),正確行使黨員權(quán)利

如何自覺履行黨員義務(wù),正確行使黨員權(quán)利

《中國共產(chǎn)黨章程》中的一個重要內(nèi)容就是對黨員權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。權(quán)利和義務(wù)是辨證統(tǒng)一的，只有切實履行黨員的義務(wù)，才能切實有黨員的權(quán)利。履行黨員義務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職，是向黨組織所做的莊嚴承諾。不講義務(wù)就是不講責(zé)任，不講義務(wù)，黨員的權(quán)利也就成了一張白紙。那么，怎樣才能準(zhǔn)確把握黨員的權(quán)利和義務(wù)，爭做合格黨員呢，我認為要從以下兩個方面著手：

1、加強學(xué)習(xí)，不斷提高履行黨員義務(wù)的自覺性

認真學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識，既是黨員必須履行的重要義務(wù)，更是黨員全面履行黨員義務(wù)的基礎(chǔ)。黨員只有認真學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，才能增強履行黨員義務(wù)的自覺性。首先要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們的行動指南。當(dāng)前要特別加強對鄧小平理論的學(xué)習(xí)，在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。”我們每一個共產(chǎn)黨員只有認真學(xué)習(xí)，并努力掌握這一先進思想武器，運用它的立場、觀點，方法來分析和解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中各種復(fù)雜的問題，從而增強履行黨員義務(wù)的堅定性和自覺性。其次，要認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識。

2、努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中切實履行黨員義務(wù)一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切言論和行動的出發(fā)點和最高標(biāo)準(zhǔn)，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他階級政黨的顯著標(biāo)志。毛澤東同志曾說過：“共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身絕無私利可圖”。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是由黨的性質(zhì)決定的，也是黨的唯物主義的世界觀在黨的性質(zhì)上的具體體現(xiàn)，也是歷史唯物主義的客觀要求。共產(chǎn)黨員只有堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)，才能在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中忠實地、五條件地、始終如一地履行黨員義務(wù)。在新的歷史條件下，就要解放思想，大膽探索，創(chuàng)造性地開屜工作；堅持實事求是，不斷深化改革；就要抓住機遇，真抓實干。其次，要吃苦在前，享受在后，克己奉公，要把黨和人民的利益放在首位，看得高于一切。

3、增強組織紀律觀念，自覺接受黨組織的教育、幫助和監(jiān)督

增強組織觀念，自覺遵守黨的紀律和國家的法律，既是黨員必須履行的義務(wù)，也是黨員全面忠實地履行黨員義務(wù)的重要保證。

共產(chǎn)黨員只有自覺加強黨性鍛煉，不斷增強組織紀律觀念，自覺接受黨組織教育、幫助和監(jiān)督，才能在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中不斷找出自己的差距，及時發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點、錯誤，從而保證自己切實履行黨員義務(wù)，保持共產(chǎn)黨人的先進性。

正確行使黨員權(quán)利和認真履行黨員義務(wù)一樣，都是一個合格黨員必須做到的。

H1001張家豪

第五篇：2015版 第八章_行使法律權(quán)利_履行法律義務(wù)

第八章 行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)

教學(xué)目的：

通過幫助學(xué)生學(xué)習(xí)法律權(quán)利和法律義務(wù)，了解公民應(yīng)該享有哪些法律權(quán)利和承擔(dān)哪些法律義務(wù)，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，不斷提高自己的法律素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

教學(xué)重點：

法律權(quán)利和法律義務(wù)的基本內(nèi)涵及相互關(guān)系 教學(xué)難點：

如何依法行使權(quán)利與履行義務(wù) 教學(xué)方法：

多媒體、講授法、案例法、討論法、互動交流

【課程導(dǎo)入】

什么是法律權(quán)利和法律義務(wù)，公民應(yīng)該享有哪些法律權(quán)利和承擔(dān) 哪些法律義務(wù)，如何行使法律權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)，如何尊重別人的權(quán)利，當(dāng)自己的法律權(quán)利受到侵害后如何依照法律途徑尋求保護和 救濟，以及濫用去律權(quán)利和違反法律義務(wù)后要承擔(dān)什么法律責(zé)任等，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的問題。大學(xué)生只有了解相關(guān)的去法律知識，才能樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，妥善處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的 法律問題和各種矛盾，不斷提高自己的法律素質(zhì)和個人修養(yǎng)。

課堂討論：請同學(xué)們作為當(dāng)代大學(xué)生享有哪些權(quán)利，履行哪些義務(wù)？

第一節(jié)

法律權(quán)利與法律義務(wù)

一、法律權(quán)利

（一）、法律權(quán)利及其特征

法律權(quán)利可以概括為，權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。

特征：

1、法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。

2、法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。

3、法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。

4、法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

（二）、法律權(quán)利的分類

1、基本權(quán)利和普通權(quán)利。基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、宗教信仰自由、人身自由、受教育權(quán)等；普通權(quán)利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利，如民法規(guī)定的物權(quán)、債權(quán)，婚姻法規(guī)定的婚姻自由權(quán)等。

2、政治權(quán)利、人生權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化權(quán)利。政治權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)等。人身權(quán)利包括人身自由權(quán)、生命權(quán)和人格尊嚴權(quán)等。財產(chǎn)權(quán)利包括財產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)等。社會經(jīng)濟權(quán)包括勞動權(quán)、休息權(quán)等。文化權(quán)利包括從事教育、科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的權(quán)利。

3、一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利。一般主體享有的權(quán)利是指全體公民普遍享有的權(quán)利；特定主體享有的權(quán)利是指婦女、兒童、老人、殘疾人等特定人群專門享有的權(quán)利。

【案例】婦女特殊保護

根據(jù)婚姻法、繼承法、選舉法、婦女權(quán)益保護法、女職工保護條例等法律法規(guī)的規(guī)定，我國婦女享有的特權(quán)主要有兩個方面：

1、因生理上的特殊性而享有的特權(quán)

（1）婦女在經(jīng)期、孕期、產(chǎn)期、哺乳期應(yīng)受到優(yōu)待。首先是在勞動中受到優(yōu)待，如職工在月經(jīng)期間，不得安排其從事高空、低溫、冷水和國家規(guī)定的第Ⅲ級體力勞動強度的勞動。懷孕期間不得安排從事國家規(guī)定的第Ⅲ級體力勞動強度的勞動和孕期禁忌從事的勞動。任何單位不得以結(jié)婚、懷孕、產(chǎn)假、哺乳等為由，辭退女職工或單方解除勞動合同。其次，孕期、產(chǎn)期、哺乳期的婦女在離婚和子女撫養(yǎng)上享有優(yōu)先權(quán)。如離婚后，哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。再次，孕期、產(chǎn)期、哺乳期的婦女在判刑和執(zhí)行刑罰上受到優(yōu)待。如審判時懷孕的婦女不適用死刑。對應(yīng)當(dāng)逮捕的犯罪嫌疑人、被告人，如果是正在懷孕、哺乳自己嬰兒的婦女，可以采取取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住的辦法。

（2）婦女在工種安排上應(yīng)受到優(yōu)待。如禁止安排從事禁忌婦女從事的工作和勞動。

（3）婦女人身自由受特殊保護。如刑事訴訟法規(guī)定：“搜查婦女的身體，應(yīng)當(dāng)由女工作人員進行?！眿D女權(quán)益保護法規(guī)定：“禁止組織、強迫引誘、容留、介紹婦女賣淫或者雇傭、容留婦女與他人進行猥褻活動?！?/p>

（4）對喪失生育能力的婦女離婚時，在處理子女撫養(yǎng)問題時給予照顧。

（5）計劃生育保健待遇。

2、為實現(xiàn)平等權(quán)利而享有的特權(quán)

為消除傳統(tǒng)的消極影響，減緩客觀條件對婦女造成的不利，國家法律和法規(guī)賦予婦女的補償性特權(quán)主要有：

（1）被選舉優(yōu)待權(quán)。婦女權(quán)益保護法規(guī)定：“全國人大和地方各級人大的代表中，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)數(shù)量的婦女代表，并逐步提高婦女代表的比例。”

（2）干部培養(yǎng)與選拔優(yōu)先權(quán)。婦女權(quán)益保護法規(guī)定：國家積極培養(yǎng)和選拔女干部。

（3）女性青少年的受優(yōu)待權(quán)。婦女權(quán)益保護法規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)女性青少年的特點，在教育、管理、設(shè)施等方面采取措施，保障女性青少年身心健康。”

（4）離婚時財產(chǎn)分配優(yōu)先權(quán)。婚姻法第三十一條規(guī)定：離婚時，協(xié)議不成，由法院根據(jù)財產(chǎn)（包括夫妻共有房屋）的具體情況，照顧女方和子女的原則判決。

4、實體性權(quán)利和程序性權(quán)利。實體性權(quán)利是指實體法所確認的權(quán)利，如經(jīng)濟法中的經(jīng)營權(quán)，商法中的股權(quán)等；程序性權(quán)利是指程序法所確認的權(quán)利，如訴訟法規(guī)定的起訴權(quán)、上訴權(quán)和辯護權(quán)、代理權(quán)等。

（三）、法律權(quán)利與人權(quán)

人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認和保障。

二、法律義務(wù)

（一）、法律義務(wù)是歷史的。法律義務(wù)的內(nèi)容和履行方式是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人權(quán)保障的進步而不斷調(diào)整和變化的。如，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，國家免除了農(nóng)民繳納土地稅的義務(wù)；隨著國民收入的提高，國家足部調(diào)整個人所得稅的起征標(biāo)準(zhǔn)，收入在起征點以下人群繳納所得稅的義務(wù)也隨之被免除；隨著信息社會和汽車時代的到來，人們維護信息安全和遵守交通規(guī)則的義務(wù)則相應(yīng)增多。

【案例】我國稅收制度的演變

（二）、法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要。一個國家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢等因素，會對法律義務(wù)的設(shè)定發(fā)生重要影響。如，有些國家出于安全的考慮，法律規(guī)定每個身體健康的成年男子必須服兵役若干年，否則就要受到法律懲罰；在有些信仰宗教的國家，規(guī)定宗教義務(wù)也是法律義務(wù)，違反宗教義務(wù)的要受到法律懲罰。

【案例】韓國兵役制度

在韓國，20至30歲的男性公民必須服兵役，兵種不同，服兵役的時間也不同，但期限最短的兵種也需要服役24個月（陸軍及海軍陸戰(zhàn)隊24個月，海軍26個月，空軍28個月），拒絕服兵役者會被判刑監(jiān)禁。

（三）、法律義務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)必須由具有法律職權(quán)的國家機關(guān)依照法律程序設(shè)定，其他國家機關(guān)不得對公民違法設(shè)定法律義務(wù)。堅持義務(wù)法定，是法治國家和保障人權(quán)的重要方面。

（四）、法律義務(wù)可能發(fā)生變化

三、法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系（5分鐘）

法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。沒有權(quán)利，義務(wù)的設(shè)定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務(wù)，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話。正確理解二者之間的關(guān)系，對于依法行使權(quán)利和履行義務(wù)具有十分重要的意義。

第二節(jié) 我國憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)

我國憲法法律規(guī)定了種類多樣、內(nèi)容豐富的公民權(quán)利與義務(wù)，大體可分為政治權(quán)利與義務(wù)、人身權(quán)利與義務(wù)、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)、社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)、宗教信仰及文化權(quán)利義務(wù)。這些權(quán)利與義務(wù)具有廣泛性、公平性和真實性，表現(xiàn)在：權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)利范圍涵蓋社會政治經(jīng)濟文化生活的各個方面；權(quán)利與義務(wù)為公民平等地享有或履行；國家從制度上、法律上、物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)。

一、政治權(quán)利與義務(wù)

（一）選舉權(quán)利與義務(wù)。選舉權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)。我國第34條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律規(guī)定被剝奪政治權(quán)利的人除外。”

（二）表達權(quán)利與義務(wù)。表達權(quán)利是指公民依法享有的表達自己對國家公共生活的看法、觀點、意見的權(quán)利。典型的表達方式有言論、出版、集會、結(jié)社、游行和示威。

（三）民主管理權(quán)利與義務(wù)。民主管理權(quán)利是指公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理國家事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)以及社會事務(wù)的權(quán)利。我國憲法第2條規(guī)定：“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和行使，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)?！?/p>

公民行使民主管理權(quán)利主要通過選舉和監(jiān)督人大代表，監(jiān)督國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)的活動，少數(shù)民族聚居地實行區(qū)域自治，特別行政區(qū)實行高度自治，參與國有企業(yè)和集體經(jīng)濟組織的民主管理，選舉居民委員會或者村民委員會主任以及參與基層群眾性自治組織的管理活動等方式而獲得實現(xiàn)。

（四）監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)。監(jiān)督權(quán)是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員活動的權(quán)利。我國憲法第41條規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)的國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?！?/p>

二、人身權(quán)利與義務(wù)

（一）生命健康權(quán)利與義務(wù)。生命權(quán)是指維持生命存在的權(quán)利。擁有生命是人最基本、最原始的權(quán)利，享有生命權(quán)是人享有其他權(quán)利的前提，所謂“皮之不存，毛將焉附”。生命權(quán)包括生命安全維護權(quán)、防止生命危害權(quán)、改變生命危險環(huán)境權(quán)等。健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全和精神健全、不受任何傷害權(quán)利。

【案例】:武昌岳家嘴夜市旁，一男子偷盜電線敗露后，被人戴白帽示眾。

（二）人身自由權(quán)利與義務(wù)。人身自由權(quán)利是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由，首先是指人的身體不受拘束，其次是指人的行動自由，公民的人身自由權(quán)利必須依法行使，濫用人身自由權(quán)利，構(gòu)成違法犯罪的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。

【案例】案例一

原告甲與被告乙系同父異母的兄弟，其父1995年去世后，原、被告共同將其父骨灰盒安放在火葬廠的靈堂里。2001年某日，被告在未與原告協(xié)商的情況下，私自將其父骨灰盒從靈堂移走并藏匿，不讓原告知道安放地點，原告無法對其父進行瞻仰、祭祀，經(jīng)多次協(xié)商未果。原告以其瞻仰、祭祀權(quán)利受到侵犯，精神遭受了痛苦為由，起訴到法院，要求被告將其父骨灰盒放回原處，并賠償精神損失費。

（三）人格尊嚴權(quán)利與義務(wù)。人格尊嚴權(quán)利是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。人格尊嚴的基本內(nèi)容包括：姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)。

【案例】案例二

消費者工某在某超市購物付款后，由于該超市收銀員的疏忽，未將工某所購物品消磁，以致工某在離店時電子報警裝置響鈴。該超市安保人員即將工某的包及電腦結(jié)賬單索至總服務(wù)臺檢查，值班經(jīng)理在未查明事實真相的情況下，將工某帶到公室，強制滯留了一個小時，并造成群眾圍觀。在總服務(wù)臺核實其所購物品與電腦結(jié)賬單相符的情況下，才將工某放走。王某認為其身心受到傷害，隨后向市消委投訴，要求該超市公開賠禮道歉、并賠償身心健康損失費。經(jīng)市消委兩次調(diào)解，超市同意向工某公開道歉，并賠償工某精神損失費500 元。

（四）住宅安全權(quán)利與義務(wù)。住宅安全權(quán)也稱住宅不受侵犯權(quán)，是指公民居住、生活、休息的場所不受非法侵入或搜查的權(quán)利。住宅安全包括以下內(nèi)容：任何公民的住宅不得非法侵入，任何公民的住宅不得隨意搜查，任何公民的住宅不得隨意查封。

為了維護公共利益，必要時可以對住宅安全權(quán)進行限制。如國家機關(guān)為偵查犯罪的需要，可依法對公民住宅進行搜查；國家機關(guān)可依法查封公民的住宅；在緊急狀態(tài)下，特定國家機關(guān)和人員可在事先沒有辦理必要手續(xù)的情況下，強行進入公民住宅，但事后須辦理必要手續(xù)。

（五）通信自由權(quán)利與義務(wù)。通信自由通過通信秘密，是指公民通過書信、電報、傳真、電話及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進行通信，不受他人干涉的自由。通信自由的基本內(nèi)容是公民何時何地、采取何種方式、與何人通信不受非法干涉，其所保護的利益是私生活秘密和表達行為的自由。

三、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

財產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。對個人而言，財產(chǎn)權(quán)是公民權(quán)利的重要內(nèi)容，是公民在社會生活中獲得自由與實現(xiàn)經(jīng)濟利益的必要途徑。

（一）私有財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù) 我國憲法法律規(guī)定，公民一切具有財產(chǎn)價值的權(quán)利，不管是生活資料還是生產(chǎn)資料，不管是物權(quán)、債權(quán)還是知識產(chǎn)權(quán)，都應(yīng)當(dāng)受到保護。其中包括：第一，公民自由戰(zhàn)友、使用、收益、處分其財產(chǎn)，排除他人的干涉；第二，國家征收、征用公民財產(chǎn)須為公共利益，且依法給予合理補償；第三，國家機關(guān)及其工作人員違法侵犯公民財產(chǎn)權(quán)的，應(yīng)負賠償責(zé)任；第四，公民不得侵犯他人財產(chǎn)權(quán)，否則應(yīng)負相應(yīng)的民事、行政或刑事責(zé)任。公民在其財產(chǎn)權(quán)受到侵犯時，有權(quán)要求侵權(quán)行為人停止侵害、返還財產(chǎn)、排除妨害、回復(fù)原狀、賠償損失，或依法向人民法院提起訴訟。

（二）繼承權(quán)利與義務(wù)

繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格。法律所規(guī)定的第一順序繼承人為配偶、子女、父母；第二順序繼承人為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承考試后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人或第一順序繼承人喪失繼承權(quán)利的，將喪失繼承權(quán)。

四、社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)

（一）勞動權(quán)利與義務(wù)

勞動權(quán)是指一切有勞動能力的公民有獲得勞動的機會和適當(dāng)?shù)膭趧訔l件和報酬的權(quán)利。勞動權(quán)是公民賴以生存的基礎(chǔ)，是行使其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。我國勞動法規(guī)定，勞動權(quán)利包括平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動報酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動安全衛(wèi)生的權(quán)利、提請勞動爭議處理的權(quán)利等。

（二）休息權(quán)利與義務(wù)

休息權(quán)是指勞動者在付出一定的勞動以后所享有的休息和修養(yǎng)的權(quán)利，是勞動權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。休息權(quán)和勞動權(quán)是密切聯(lián)系的，休息權(quán)是提高勞動效率、保障勞動者的生活和身體健康所必需的。

勞動者的休息權(quán)主要通過國家規(guī)定工作時間和休假制度予以實現(xiàn)。根據(jù)勞動法的規(guī)定，我國職工每日工作8小時，平均每周工作44小時。子1995年5月1日起，國務(wù)院進一步將職工工作時間縮短為每日工作8小時，每周工作40小時。休假制度是指勞動者根據(jù)國家和企事業(yè)單位的有關(guān)規(guī)定，暫離工作崗位，進行休息和度假，同時繼續(xù)領(lǐng)取這一階段的工資的制度。休假支付主要包括三項內(nèi)容：公休日制度、法定節(jié)假日制度、帶薪年休假制度。

（三）社會保障權(quán)利與義務(wù)

社會保障權(quán)是指公民享有國家提供維持有尊嚴的生活的權(quán)利。我國高度重視公民社會保障權(quán)的實現(xiàn)，努力履行國家承擔(dān)的義務(wù)。我國憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！?/p>

（四）物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

物質(zhì)幫助權(quán)是指公民在法定條件下獲得國家物質(zhì)幫助的權(quán)利。我國憲法第45條規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。”除憲法外，社會保障法、社會救助法等法律法規(guī)具體規(guī)定了物質(zhì)幫助權(quán)的內(nèi)容及其實現(xiàn)方式。

五、宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)

（一）宗教信仰權(quán)利與義務(wù)

宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，具體內(nèi)容包括信仰宗教的自由、從事宗教活動的自由、舉行或參加宗教儀式的自由等。我國憲法規(guī)定，宗教信仰權(quán)利與義務(wù)主要包括：第一，公民有宗教信仰自由。第二，國家保護正常的宗教活動。第三，我國宗教實行獨立自主自辦的方針，反對外來勢力支配和干涉中國宗教的內(nèi)部事務(wù)。

（二）文化教育權(quán)利與義務(wù)

文化教育權(quán)利是公民在文化和教育領(lǐng)域享有的權(quán)利。文化權(quán)利有個人的文化權(quán)利和集體的文化權(quán)利之分，前者如由任何科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)作品所產(chǎn)生的精神上和物質(zhì)上的利益受到保護的權(quán)利；后者如少數(shù)民族群眾享有保留和發(fā)展其文化特性及其文化的各種形式的權(quán)利。

第三節(jié) 依法行使權(quán)利與履行義務(wù)

法律上的權(quán)利和義務(wù)，不能只是寫在紙上的條文，要讓他們成為現(xiàn)實中的權(quán)利和義務(wù)，讓全體公民都積極行動起來，依法充分行使權(quán)利和履行義務(wù)，讓法律走進每個人的生活，在現(xiàn)實中開出絢麗之花，結(jié)出豐碩果實。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確把握依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的基本要求，既珍惜自己權(quán)利又尊重他人權(quán)利，既善于行使權(quán)利又自覺履行義務(wù)，為未來的發(fā)展和成功奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、依法行使權(quán)利

1、權(quán)力行使的目的。公民在行使法律權(quán)利時，不僅要在形式上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神，不得違反憲法法律確定的基本原則，保障權(quán)利行使的正當(dāng)性。此外，行使權(quán)利不得破壞公序良俗，妨礙法律的社會功能和法律價值的實現(xiàn)。

2、權(quán)力行使的限度。任何權(quán)利的行使都不是絕對的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定法人限度來行使權(quán)力。如果因行使自己的權(quán)利而損害了國家、集體的利益或他人的利益，超出了國家法律所許可和保障的范圍與界限，則不再是行使權(quán)利，而是侵權(quán)，會受到法律追究。

3、權(quán)利行使的方式。權(quán)利行使的方式分為口頭方式、書面方式和行為方式，有時口頭方式和書面方式可以兼用。如，根據(jù)我國民事訴訟法規(guī)定，起訴應(yīng)當(dāng)向人民法院遞交起訴狀，但書寫起訴狀確有困難的，可以口頭起訴，由人民法院記入筆錄，并告知對方當(dāng)事人。

4、權(quán)利行使的程序。由于一個人行使權(quán)利的過程可能就是另一個人履行義務(wù)的過程，所以程序正當(dāng)原則同樣適用于權(quán)利行駛過程。通常情況下，行使權(quán)利的程序是法律規(guī)定的。如，我國選舉法對選舉程序作了規(guī)定，包括確定選民資格、選民登記、發(fā)放選民證、推薦候選人、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。

二、依法救濟權(quán)利

1、司法救濟。公民可以通過行使訴權(quán)，依據(jù)刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法，實現(xiàn)權(quán)利救濟。司法救濟一般由人民法院主導(dǎo)并通過公正的審判來實現(xiàn)。相對于其他性質(zhì)的救濟，司法救濟在職能上具有其他救濟不可替代的終局性地位。申請國家賠償也是司法救濟的重要組成部分。公民由于國家機關(guān)或其工作人員在行使國家或公共權(quán)力時給予違法行為而導(dǎo)致自己的權(quán)利受到損害，可以申請國家賠償。

2、行政救濟。公民可以通過行使聽證、復(fù)議等權(quán)利，要求國家行政機關(guān)裁決的形式實現(xiàn)對權(quán)利的救濟。如公民對行政機關(guān)的決定不服，可以向其上級機關(guān)提出復(fù)議申請，要求重新處理。公民或其他權(quán)利主體由于國家機關(guān)或其工作人員合法行使國家或公共權(quán)力而導(dǎo)致自己的權(quán)利受到損害，可以請求國家賠償。

3、政治救濟與社會救濟。政治救濟主要是公民依法以游行、示威、結(jié)社、請愿等方式要求或?qū)崿F(xiàn)合法權(quán)益的權(quán)利救濟模式。社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟，其特點是第三方參與、當(dāng)事人自愿和程序便捷等，在我國的權(quán)利救濟體系中占有重要地位。

4、自力救濟。自力救濟是指權(quán)利人依靠自己的力量實施救濟行為。如我國刑法中規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險，民事法律規(guī)定侵權(quán)人和被侵權(quán)人就侵權(quán)行為達成的賠償或和解協(xié)議等。我國法律鼓勵當(dāng)公民的權(quán)益受到損害時，通過各種途徑和方式合理表達訴求，維護自身權(quán)益，這是社會進步的表現(xiàn)。但不管采取什么訴求，不管運用何種方式，都必須在法律允許的框架內(nèi)進行。

二、尊重他人權(quán)利

1、尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識的重要內(nèi)容

2、尊重他人權(quán)利既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù)

3、不尊重他人權(quán)利，就會喪失自己的權(quán)利

三、依法履行義務(wù)

1、維護國家統(tǒng)一與全國各民族團結(jié)的義務(wù)。

2、遵守憲法和法律的義務(wù)。

3、維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)。

4、依法服兵役的義務(wù)。

5、依法納稅的義務(wù)。

小結(jié)：作為當(dāng)代大學(xué)生，我們只有了解相關(guān)的法律知識，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，妥善處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的 法律問題和各種矛盾，不斷提高自己的法律素質(zhì)和個人修養(yǎng)，才能更好地完善自我，成為建設(shè)中國特色社會主義的四有青年。