第一篇：三下鄉(xiāng)-瀘州酒文化實踐調(diào)研報告

“云錦行”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐之瀘州酒文化調(diào)查報告

數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院“云錦行”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)研服務(wù)隊

摘 要

驕陽似火、烈日炎炎的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響，為了幫助，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會主義發(fā)展觀，使我們數(shù)信學(xué)院同學(xué)投身暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，以實際行動落實“創(chuàng)先爭優(yōu)”精神。經(jīng)校團委審核批準(zhǔn)，“云錦行”三下鄉(xiāng)隊伍一行13人來到瀘州瀘縣云錦鎮(zhèn)對當(dāng)?shù)剡M行社會實踐調(diào)查。立足實際，隊伍進行了針對當(dāng)?shù)鼐用褚约氨镜仫L(fēng)情的瀘州酒文化調(diào)查問卷。

關(guān)鍵詞

一、瀘州酒文化

瀘州地處巴蜀，瀘州酒的歷史，與源遠(yuǎn)流長巴蜀酒文化密切相關(guān)。無論是黃河文明還是長江文明都是中華五千年文明的重要源頭。而三星堆文化遺址的時間上限為4800年前，與眾多巴蜀文化遺存相互印證，也為瀘州釀酒的發(fā)展歷史尋到了直接的源頭。另據(jù)學(xué)者研究，古代巴蜀盛行“撒滿文化”，巫師以酒精性飲料使自己處于麻醉狀態(tài)，以便與天神交接。從中，我們不難看出古代巴蜀酒文化的早熟、繁榮，以及特有風(fēng)姿。據(jù)史料記載，瀘州，上古至秦朝時屬于巴國。巴蜀人釀酒，從來就是自成體系并富有建樹。北魏的賈思勰《齊民要術(shù)·七·笨曲餅酒》記載了巴蜀人的釀酒方法：“蜀人做酴酒，十二月朝，取流水五斗，漬小麥曲兩斤，密泥封，至正月二月凍釋，發(fā)漉去滓，但取汁三斗，谷米三斗，炊做飯，調(diào)強軟合和，復(fù)密封數(shù)日，便熱。合滓餐之，甘辛滑如甜酒味，不能醉人，人多啖溫，溫小暖而面熱也。” 這里的“酴酒”即醪糟酒(濁醪)。由此可見瀘州

酒文化源遠(yuǎn)流長。

歷史上，瀘州產(chǎn)酒，且名酒眾多，如瀘州老窖、古藺郎酒等。瀘州酒業(yè)，始于秦漢，興于唐宋，盛于明清，發(fā)展在新中國，與之一脈相承的瀘州老窖集團是響譽海內(nèi)外的百年老字號名酒企業(yè)，是在明清36家古老釀酒作坊群的基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的國有大型骨干釀酒集團。

瀘州老窖源遠(yuǎn)流長，是中國濃香型白酒的發(fā)源地，以眾多獨特優(yōu)勢在中國酒業(yè)獨樹一幟。擁有我國建造最早（始建于公元1573年）、連續(xù)使用時間最長、保護最完整的1573國寶窖池群，1996年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為行業(yè)首家全國重點文物保護單位，2006年被國家文物局列入“世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”?！盀o州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝”作為川酒和我國濃香型白酒的唯一代表，于2006年 5月入選首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，成為行業(yè)唯一擁有“雙國寶”的企業(yè)。瀘州老窖特曲是中國最古老的四大名酒，1915年獲巴拿馬太平洋萬國博覽會金獎，1952年中國首屆評酒會上被國家確定為濃香型白酒的典型代表，是唯一蟬聯(lián)五屆獲得“中國名酒”的濃香型白酒。其瀘州”牌注冊商標(biāo)是中國首屆十大馳名商標(biāo)。“國窖牌”商標(biāo)在2006年獲得白酒類唯一的國家“馳名商標(biāo)”。瀘州老窖酒的釀造，鐘天地之靈氣，聚日月之精華，貫華夏之慧根，釀人間之瓊漿。其施曲蒸釀，貯存醇化之工藝，不僅開中國濃香型白酒之先河，更是中國釀酒歷史文化的豐碑。

二、針對云錦鎮(zhèn)居民酒文化問卷調(diào)查

“云錦行”志愿者調(diào)研服務(wù)隊在調(diào)研活動中對當(dāng)?shù)鼐用襻槍o州酒文化展開問卷式調(diào)查。問卷內(nèi)容主要涵蓋普通老百姓對于飲酒的看法，對白酒品牌的認(rèn)知度，酒廠對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響以及酒文化在老百姓日常生活中的體現(xiàn)等。在走訪調(diào)查過程中，我們了解到瀘州人與酒，有著不可分割的聯(lián)系。有人說，要了解瀘州人，或者要和瀘州人聯(lián)絡(luò)感情，應(yīng)該先學(xué)會兩件事：喝酒和劃拳。在瀘州，喝酒時劃拳是不可少的，有喝酒的地方，就能見到有人斗酒，就能聽到吆三喝四的劃拳聲，其熱鬧程度，不僅在瀘州，既便在西南乃至全國，有瀘州人喝酒的地方就有豪放的劃拳聲。而且勸酒也是一種技術(shù)然后形成一種文化，瀘州酒桌子上最愛說的“寧可傷身不可傷心”。瀘州人并不都是好杯中物的癮君子，在酒場上叱咤風(fēng)云的大部分人在家里并不喝酒。喝酒對大家來講是一種應(yīng)酬，是一種社交活動，是一種聯(lián)絡(luò)感情的好辦法，也是一種了解對方的好方式。在酒場上鬧得歡的，為瀘州酒文化推波助瀾的主角其實是瀘州的平頭百姓，所以，真正想了解瀘州人的性格和瀘州酒文化的內(nèi)涵，就應(yīng)該到那些普通人中去。瀘州人生性豪爽大方，好交朋友，愛熱鬧，喜歡扎堆。一兩朋友相邀去酒店飯館吃飯，手機一呼，短短時間里，就能招來一幫人，沒吃兩口菜，就開始推杯把盞地?zé)狒[起來。對大家來講，赴宴的目的不為吃，而為喝；不是品酒，而是斗酒；不求結(jié)果，只求過程；不講形式，只講氣氛。在調(diào)查中，居民們普遍都毫不掩飾自己的酒量及酒品，由此可見，瀘州酒文化已經(jīng)深入瀘州老百姓心中。

三、瀘州酒文化進一步發(fā)掘空間何在？

（一）瀘州酒文化進一步發(fā)掘空間何在？

1、如何在城市的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、包裝上體現(xiàn)“酒城”特色？

2、如何在網(wǎng)絡(luò)時代、網(wǎng)絡(luò)空間傳播瀘州酒文化？

3、瀘州老窖和郎酒作為兩種風(fēng)格代表該如何聯(lián)手打造瀘州酒文化？

4、瀘酒文化的象征“麒麟溫酒器”怎樣作為一個文化符號推向世界？

5、正在進行的黃艤、二郎白酒小鎮(zhèn)打造，怎樣傳承和創(chuàng)新，提升酒文化價值？

6、瀘州二線、三線白酒，在不靠傍“兩酒”的條件下，怎樣為瀘州酒文化增添更多內(nèi)涵？

7、瀘酒文化如何與影視文化結(jié)合，相得益彰？

（二）瀘州旅游如何在文化上“借酒”造勢、“借酒”生財？

1、酒城一日游、白酒金三角游如何吸引更多的外地游客？

2、怎樣將瀘酒品鑒、瀘酒收藏引導(dǎo)成為市場熱點？

3、瀘州美食美酒街區(qū)打造，需要在哪些方面給力？

4、瀘酒如何為瀘州生態(tài)游、古鎮(zhèn)游、紅色旅游增值？

結(jié)語

由于我們下鄉(xiāng)的時間有限，所了解的情況都反映出來了，瀘州酒文化博大精深，很多文化還需要我們進一步的傳承。在此次下鄉(xiāng)中，我們獲益匪淺，我們此次三下鄉(xiāng)主要目的之一是了解瀘州酒文化，為傳承和發(fā)揚瀘州酒文化奉獻微薄的力量。

第二篇：三下鄉(xiāng)實踐活動調(diào)研報告

重慶師范大學(xué)2015暑假“三下鄉(xiāng)”

調(diào)研報告

愛心關(guān)愛服務(wù)團隊實踐報告

指導(dǎo)老師：杜學(xué)武 專業(yè)：統(tǒng)計學(xué) 學(xué)院：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院

重慶師范大學(xué)

2015年8月

重慶師范大學(xué)學(xué)生關(guān)愛老人實踐報告 學(xué)院：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 年級：2014級 專業(yè)：統(tǒng)計學(xué),數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué) 組長：陳燕

組員：陳燕 劉尉 伏曉翔 周蓉蓉 趙媛媛 朱姍姍 卿艷麗 指導(dǎo)老師：杜學(xué)武

實踐單位:重慶市第三社區(qū)福利院 實踐時間:2015年8月24-2015年8月28 一 實踐背景

當(dāng)前中國已步入老齡化社會，老齡化問題日益突出。而不少子女認(rèn)為孝順老人就是多給錢，讓他吃得好，穿得好，事實上老年人最怕的就是孤獨寂寞，最希望有人跟他們聊天，為了讓福利院的老人不會因為沒有親人在身邊而感到孤獨寂寞，我們將組織我班志愿者利用課余時間去看望老人們，并帶上我們的娛樂方式。二 實踐目的及意義

三下鄉(xiāng)活動，是一次大學(xué)生實踐活動,大學(xué)生社會實踐活動是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入了解社會、并利用所學(xué)專業(yè)知識為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。大學(xué)生社會實踐活動是?跨世紀(jì)青年人才工程?和?跨世紀(jì)青年文明工程?的重要組成部分；是參與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，促進教育改革的積極因素；是德育教育的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生健康成長的有效途徑。

同時，大學(xué)生社會實踐作為高等院校實踐教育的重要組成部分，目的在于彌補學(xué)校教育教學(xué)工作的不足，豐富和深化大學(xué)生思想政治教育的實踐內(nèi)容，促進青年學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合的過程中增長才干、健康成長的重要課堂，從而優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。

通過實踐活動，使青年大學(xué)生的人生觀和價值觀得到了體現(xiàn)，樹立了青年一代大學(xué)生的良好形象。不管去的是偏遠(yuǎn)的山區(qū)，還是繁華的都市，大學(xué)生們不怕苦、不怕累、全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度給實踐單位及更多的社會團體、群眾留下了良好的印象。大家認(rèn)真投入實踐工作，用自己的一舉一動展現(xiàn)了自身的素質(zhì)，很好的體現(xiàn)了一名青年大學(xué)生的價值。

實踐活動的開展目的還在于培養(yǎng)了大學(xué)生獨立處世的能力。大學(xué)生在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認(rèn)識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我們大學(xué)生來說都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會更加自信。

在此次社會實踐過程中，我們小組圍繞關(guān)心關(guān)愛服務(wù)老人的主題，來到第三社區(qū)福利院,扎實開展工作，深入實踐，了解了我區(qū)第三福利院老人的生活狀況,能有效為社會保障部門反映我區(qū)老人的生活情況,并能為有關(guān)部門社會保障工作改善提出有效建議。我們既關(guān)愛陪伴了老人,與此同時鍛煉了自身能力，展現(xiàn)了大學(xué)生的青春風(fēng)采，達到了社會實踐的目的。為總結(jié)經(jīng)驗，鞏固和深化社會實踐成果，我們將繼續(xù)對此次歌樂山福利院社會實踐活動進行深入細(xì)致的總結(jié)，加強社會實踐經(jīng)驗的相互交流，共同探索社會實踐的開展方式和方法。三 實踐內(nèi)容

經(jīng)過暑假一個多月的準(zhǔn)備，在8月24日這天由我們組長帶領(lǐng)大家來到了歌樂山的重慶第三社會福利院。一進入福利院，事先聯(lián)系過的社工部的負(fù)責(zé)人便熱情的迎接我們并詳細(xì)介紹了福利院的情況和老人們一些的狀況，和我們一起交流并具體布置了接下來一周的工作，具體內(nèi)容如：

8月24日，我們在熟悉了福利院的大概環(huán)境之后，便在辦公室展開了我們的第一天的工作，那就是為老人們以后的活動（節(jié)日慶祝、生日party等）繪制海報以及給老人們選合適電影。剛開始沒有繪畫基礎(chǔ)和繪畫經(jīng)驗的我們感到不知所措，我們小組作了一些討論，并去參考了一些他們之前繪制的海報，運用網(wǎng)絡(luò)搜索到了系列素材，然后我們以兩個人為搭檔分為三組，繪制三種不同系列的海報，有關(guān)于中秋，國慶等節(jié)日的海報。還有一個組員主要就是負(fù)責(zé)電影的挑選工作，選擇一些適合老人觀看電影，在這個過程中，她也是參考了之前福利院播放電影的記錄檔案，詢問了相關(guān)工作人員之后再進行選擇的，她擬定出來了《海洋天堂》《剃頭匠》《建國黨業(yè)》《劉三姐》《七仙女》等，最后在我們幾個小組成員以及社工部的工作人員一起探討下選擇了《劉三姐》這部電影，畫面比較美聲音是帶歌劇的應(yīng)該會受到老人們的喜愛。就這樣我們第一天完美收工，雖然完成工作的過程中會遇到一些小麻煩，但看到自己的小成果都是滿滿的幸福，體會到了奉獻也是一種快樂。

8月25日,昨天工作人員告訴我們第二天要早點到，可以帶領(lǐng)老人們做操，這樣我們可以更好的和老人交流相處,做操的過程中可以和他們聊天,帶領(lǐng)他們更好活動活動身體。所以我們在8點便到了福利院，準(zhǔn)備好音響和電腦等器材，然后等待老人們前來并整理好隊形以后，便開始帶領(lǐng)他們做早操。這些早操的動作都比較簡單，我們幾個小組成員都是事先看一遍視頻，學(xué)得差不多了便開始帶領(lǐng)他們了，雖然這些動作對我們來說輕而易舉，但是他們卻只能緩慢的做完一個動作，很多老人都會做完這個動作忘了前面的動作，他們都像小孩子樣認(rèn)真地跟我們學(xué)，努力的和我們一起做，我們也是很耐心的教他們一個又一個動作，感到很開心很幸福，老人們都十分認(rèn)真的跟著我們一起做，那種認(rèn)真勁兒真讓我們有種說不出來的感覺，或許是一種感動吧。

8月26日，我們在工作人員的帶領(lǐng)下，來到了二區(qū)老人們的宿舍和老人們聊天，這邊剛好有幾個老人是剛住進福利院半個多月，為了減少他們的不適應(yīng)，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)我們得那位姐姐故意讓我們先陪伴他們與他們聊天，給他們帶去溫暖，讓他們能早點適應(yīng)這里的生活，愉快的在這里度過晚年生活。我們詳細(xì)了解了他們對目前生活的一些看法，尋問他們是否習(xí)慣這樣的生活，以及了解他們和身邊的老人相處的情況，最重要的還是老人們對福利院的意見和想法。我們都一一記錄，希望能為福利院將來的建設(shè)、改造提供有利的幫助。

8月27日，這天剛好有家醫(yī)院來了一些醫(yī)生對老人們進行義診。的確，隨著時間的流逝，與之而來的是病魔的折磨和一個人的孤寂，所以體檢對于老年人來說是必不可少的，那天雖然下著小雨，老爺爺老奶奶們依然一個個嚴(yán)陣以待，為體檢而早早來到大廳坐著等待。我們作為志愿者首先需要做的就是將體檢的場所布置好，然后準(zhǔn)備好號碼牌拿給即將體檢的老人，這樣便于維護好現(xiàn)場的秩序保障老人們的人身安全。醫(yī)務(wù)人員井然有序的為老人們體檢：測血壓、心電圖、測體重、量升高；耐心地告訴他們檢測結(jié)果和注意事項。等到義診結(jié)束，我們負(fù)責(zé)將老人們送回房間，結(jié)束了義診之后，我們便整理現(xiàn)場和清理垃圾。

8月28日也是是此次活動的最后一天，我們來到福利院之后，拿出電腦準(zhǔn)備好事先為老人挑選的影片《劉三姐》。由于提早就通知了老人們會在今天播放影片，希望大家能過來觀看，所以在我們準(zhǔn)備開始放電影的時候，老人們便一撥接著一撥來了，雖然不是座無虛席，但到場的老人也不少，對于我們選擇的電影，老人們還是非常滿意的，在播放過程中，很多人都看得很投入，有的還看著畫面笑了起來，有的呢還跟著里面的歌曲哼唱著。我們陪伴老人看完整部影片，他們嘴角勾起的微笑，這就是對我們付出做出的最大的肯定，也為我們?三下鄉(xiāng)?活動畫上了完美的句號。四 實踐結(jié)果

（一）了解到了老人的生活狀況

在這次實踐中，我們以志愿者的身份走入了福利院老人的生活。了解到，敬老院里50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有老年癡呆或糖尿病等疾病，這也給護理工作帶來了不少的困難。但總的來說護工的工作都還是做得很到位，老人們算是受到了悉心的照料。另外老人們平時還會有不同的娛樂活動，生活很豐富多彩，所有的老人和護工們一起構(gòu)建了一個溫馨的大家庭，他們一起晨練，一起聊天等。通過這次福利院的社會實踐，以小見大，我們認(rèn)為社會中老人這一類弱勢群體應(yīng)該受到更多的關(guān)注和保障，例如擴大老年活動中心，豐富老人的生活，加強醫(yī)療保障和生命安全保障，因為曾發(fā)生過的福利院老人被毆打的慘痛事件就是在警醒我們，要保障老人的生命安全。

（二）用實際行動傳播了尊老愛老的正能量

老人們雖然每天都充實度過，但是他們最想得到的禮物不是一件新衣服或者是成堆的營養(yǎng)品，而是精神上的安慰。你要問他們需要什么東西，他們的回答往往是‘什么都不缺’、‘挺好’。?其實他們渴望有人來陪他們聊天，又知道這個問題不那么容易解決，甚至在別人眼里這并不算是真正需求，于是就把想法深埋在心底。想改善老人的生活，要從內(nèi)心開始，老人內(nèi)心的孤獨才是最大的問題。

我們在這次活動中正是這樣做的,親近老人,融入他們的日常生活,做到真正的陪伴他們,哪怕只是說幾句話,聊點雜七雜八的事情,聽他們講起年輕時候的故事，講講他們心中珍藏的故事……但像這類似的陪伴他們的小事兒在他們心中,都是非常非常幸福的事情,短短幾個小時或許就能讓他們高興很久很久。

在今天這個物質(zhì)愈加豐富的時代里，中年一代的人們卻工作日益繁忙，無暇顧及到身邊的父母。所以現(xiàn)在的社會有了很多內(nèi)心孤獨無依的老人。我們作為新時代的大學(xué)生和青年志愿者就非常有義務(wù)來擔(dān)起這個社會責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚這個延綿千年的傳統(tǒng)美德。我們可以通過自己的一份努力，給老人帶去關(guān)愛、歡樂和溫暖，樹立榜樣，營造全社會尊老敬老愛老的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)和提升公民的社會公德意識。對此，我們感到很光榮，很自豪。作為志愿者的我們就是懷著一顆感恩之心，為這些孤寡老人送上自己的關(guān)懷與熱情，我們希望通過我們的實際行動，傳遞愛的接力棒，給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關(guān)懷，引起社會各界對老年人群體更多的關(guān)注。五 實踐總結(jié)

為期四天的三下鄉(xiāng)活動很快就結(jié)束了，在負(fù)責(zé)人送我們離開的時候還有點不舍，我們這只七人行的小隊伍為他們做的事情還太少，我們給那些孤寡老人送去的溫暖還不夠，在這四天中，每經(jīng)歷一件事情，或多或少都會有收獲。

團結(jié)就是力量，團隊建設(shè)不可缺少的元素。

在這為期四天的活動中，我們明白了團結(jié)就是力量的深刻含義。此時我們是一個小團隊，團隊就是團結(jié)協(xié)作的整體。記得在第一天的時候，福利院的負(fù)責(zé)人叫我們畫海報，海報是用來通知老人們活動的，我們幾個人你看我，我看你，紛紛露出無助的表情，因為我們之前從未畫過。可是到后來，好幾張漂亮的海報已經(jīng)完成，團隊的力量是不可估量的。每個人都在努力，都想要貢獻自己的力量，一根筷子易折斷，十根筷子抱成團。還有一個給老人們選電影的任務(wù)，電影要符合老人們的口味，情節(jié)簡單，結(jié)局美好。有那么多的電影該如何下手，哈哈，我們決定每個人先挑選幾部覺得適合的電影，到最后再一起討論。結(jié)果是老人們很滿意我們?yōu)樗麄兲暨x的電影。我們幾個人團結(jié)在一起，讓我們的工作更有效率的展開了。

用心去做事情，才會做的更好。

在這幾天中，我們會陪老人們一起做早操，小游戲，還會和他們聊天講話。開始聽到負(fù)責(zé)人給我們說這些的時候感覺完成不了，和老人們正面接觸，我們該說什么，有什么可聊的等等一些消極的想法。我們還提前準(zhǔn)備了一些問題，害怕到時候時間過得太慢，沒有話說會很尷尬。當(dāng)我們和老人們坐在一起的時候完全沒有之前那些想法了，那些老人們和藹可親，而且有的還幽默風(fēng)趣，多才多藝，讓我們有好奇心想要了解他們之前的故事。此時的我們已經(jīng)完全投入進去了，忘了我們是在完成任務(wù)，感覺那些老人就是我們的爺爺奶奶，我們聊了很久，老人們也很開心，咧開嘴笑。那里的老人很孤獨，他們需要別人陪他們，哪怕只是說說話這么簡單。我在想，要是我們只是完成任務(wù)一樣去和她們聊天，他們不高興，我們自己可能心里還會抱怨。用心去做事情，會做得更好，我們也會樂在其中。

經(jīng)歷是一種成長，要勇于實踐。

在上學(xué)期班長給我們說可以以團體的形式進行三下鄉(xiāng)活動時，我們就萌生一個想法，我們?nèi)ジ＠嚎赐先?，為老人們服?wù)?？墒菃栴}來了，怎么聯(lián)系福利院，我們該做些什么，膽小的我們會做的好么等等。沒有下定決心的時候我們在擔(dān)憂，一旦做了決定就知道這些我們都得去面對解決。這一次我們有了這個經(jīng)歷，或多或少都會收獲，我們都會在實踐中成長，要是下一次還有類似地活動，相信我們這個小團隊會做得很好。

當(dāng)然，此次活動有美必有不足。

我們的團隊不是十全十美的，我們的工作還不夠完善，比如說我們表演節(jié)目這個環(huán)節(jié)沒有做好，沒有排練出比較好的容易與老人們一起參與的節(jié)目，只有簡單的晨練體操和手指操，這是我們準(zhǔn)備不充足的地方之一。其二就是在這次活動過程中，我覺得我們可以作一些問卷調(diào)查，獲取一些有用的數(shù)據(jù)，可以提供給國家相關(guān)部門或是福利院，便于他們改善相關(guān)工作，完善我國社會保障工作，讓這些孤寡老人享受到更好的晚年生活。當(dāng)然，我們不會停止前進的步伐，會努力讓自己變得優(yōu)秀，我們將在平時的學(xué)習(xí)和活動中嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，精益求精。我們會銘記優(yōu)秀是一種習(xí)慣，以此來鞭策自己，讓我們的未來光芒萬丈，期待我們在下一次的實踐活動有更優(yōu)秀的表現(xiàn)。

第三篇：“三下鄉(xiāng)”調(diào)研報告

特色農(nóng)業(yè)走前端，科技下鄉(xiāng)到基層——關(guān)于巫溪縣、塘坊鎮(zhèn)科技興農(nóng)的調(diào)查與思考

秦涵書 姚婷婷 高艷

摘要： 重慶市巫溪縣塘坊鎮(zhèn)不斷發(fā)揮資源優(yōu)勢，從本地實際出發(fā)，依托資源儲備項目，開展招商引資工作。以突出抓好“四個一”工程：即一個規(guī)劃，一條河，一條路，一個點；堅持“打造田園風(fēng)情小鎮(zhèn)，建設(shè)塘坊樂和家園”的工作思路，以產(chǎn)業(yè)化建設(shè)促進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動民生改善，以勞務(wù)輸出，實現(xiàn)農(nóng)民增收。重點抓特色農(nóng)產(chǎn)發(fā)展，堅持“認(rèn)窮不認(rèn)輸，落后不落伍”的精神，大力發(fā)展“一寸一品、專業(yè)合作社、土地流轉(zhuǎn)”三個模式。2011年，塘坊鎮(zhèn)實現(xiàn)生產(chǎn)總值2487萬元，人均純收入達4946元。綜上所述，鄉(xiāng)村經(jīng)濟應(yīng)以特色農(nóng)業(yè)發(fā)展為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，增加農(nóng)民科學(xué)種植的觀念，提高農(nóng)民的種植技巧，鼓勵農(nóng)民積極貫徹有關(guān)科技惠農(nóng)政策，才能適應(yīng)新農(nóng)村發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：調(diào)研，特色農(nóng)業(yè)，農(nóng)技推廣，發(fā)展模式前言

農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)的穩(wěn)定增長，是整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一靠政策，二靠科技，三靠投入。但最終還是要靠科學(xué)解決問題。特別是在世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，要從根本上解決關(guān)系到國家興衰的農(nóng)業(yè)問題，科技興農(nóng)尤為重要。我國人多地少，要解決十三億人口的吃飯問題，必須在提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、增加農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量和有效利用資源上下功夫。只有緊緊依靠科技進步，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)改造的深刻變革，我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才有希望。國家“十二五計劃”提出要重點發(fā)展農(nóng)業(yè)，各級政府也把依靠科技進步振興農(nóng)業(yè)作為一項重大戰(zhàn)略措施，堅持不懈地抓下去。本文根據(jù)重慶市巫溪縣塘坊鎮(zhèn)進行了實地調(diào)研，對當(dāng)前巫溪縣農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)技術(shù)需求與使用情況進行了統(tǒng)計分析。塘坊鎮(zhèn)，位于重慶市巫溪縣南部，距縣城39千米。面積96.34平方千米。全鎮(zhèn)幅員面積96平方公里，轄8村一社區(qū)，耕地面積2.8萬畝。全鎮(zhèn)人口23000萬余人，其中城鎮(zhèn)戶口17000，占73.9%，實際參與種植農(nóng)作物的人口不足全鎮(zhèn)人口的10%。全鎮(zhèn)以山地為主，地處亞熱帶暖濕季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，日照充足，溫濕適度，立體氣候比較明顯，全年無霜期280天。管轄塘坊社區(qū)，學(xué)堂、塘坊、獅子、石樁、龍井、雙柏、紅土、牧旺、漆樹、興寨、安樂、新建、梓樹、羊耳14個行政村。塘坊鎮(zhèn)山清水秀，地勢較為平坦，是巫溪縣的幅員大鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。長期以來塘坊鎮(zhèn)政府堅持“認(rèn)窮不認(rèn)輸，落后不落伍”的精神，著力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。目前，塘坊鎮(zhèn)的主要特色產(chǎn)業(yè)有：脫毒土豆、烤煙、生姜。但是，因交通不便、技術(shù)有限、經(jīng)濟閉塞等導(dǎo)致巫溪整體經(jīng)濟發(fā)展較為落后。見于這種情況，巫溪縣政府采取了一系列措施促進巫溪經(jīng)濟的發(fā)展。我們針對塘坊鎮(zhèn)的生姜、烤煙和脫毒土豆三類特色農(nóng)產(chǎn)品的基本情況作了一些調(diào)研。2 調(diào)研過程

在這個暑假中，通過“重慶市暑期三下鄉(xiāng)—萬名大學(xué)生走進巫溪”活動，我們走訪了塘坊鎮(zhèn)村子的農(nóng)業(yè)大戶和部分個體農(nóng)戶，針對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植狀況深入田

間進行實地調(diào)研，主要參觀了烤煙、生姜等種植基地，了解基地的主要種植品種、種植面積、農(nóng)產(chǎn)品的銷售及收益情況。同時我們利用自己所學(xué)知識對農(nóng)戶進行技術(shù)指導(dǎo)，幫助他們解決在農(nóng)產(chǎn)品種植方面遇到的問題。此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到部分農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結(jié)合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也使得我們的調(diào)查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%，即共發(fā)放五十五份問卷，回收五十五份。調(diào)研數(shù)據(jù)

近年來，塘坊鎮(zhèn)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如：烤煙，生姜，脫毒土豆，辣椒，南瓜等農(nóng)產(chǎn)品。據(jù)調(diào)查，塘坊鎮(zhèn)1445村戶中大部分從事種植業(yè)。

2003年~2011年，政府鼓勵農(nóng)民大力種植煙葉，塘坊鎮(zhèn)總種植面積2600余畝，在全縣60000畝烤煙種植面積中，塘坊鎮(zhèn)占4.33%。該鎮(zhèn)現(xiàn)共有125戶農(nóng)民種植烤煙，其中有65個是規(guī)模大戶（種植面積在40-120畝的為規(guī)模大戶），占52%?？緹熋恐昶骄兪找?.5元，全鎮(zhèn)烤煙純收入可達208000元。煙葉的純利潤高達50%，玉米的收益是10%~15%，煙葉的收益比玉米等其他非經(jīng)濟性作物的收益高出3倍左右。

我國是一個馬鈴薯生產(chǎn)大國，2000年世界馬鈴薯產(chǎn)量為2.9億噸，其中我國年產(chǎn)0.6億噸，居世界第一位。但與國外相比，我國的馬鈴薯單產(chǎn)量較低，國外平均畝產(chǎn)2.6噸，而國內(nèi)平均畝產(chǎn)僅為0.86噸，世界排名93位。目前歐洲發(fā)達國家人均馬鈴薯消費量是74公斤，我國是35公斤。且國內(nèi)馬鈴薯等薯類的深加工開發(fā)利用較晚，年產(chǎn)量的約78%被鮮食，8%爛掉，4%飼用，而用于深加工的馬鈴薯不足年產(chǎn)量的10%。馬鈴薯加工增值能力強。據(jù)了解，其加工成淀粉可增值1倍；加工成乳酸可增值3倍；加工成食品可增值4倍；生產(chǎn)高吸水性樹脂可增值8倍；加工成變性淀粉可增值15倍；生產(chǎn)生物膠增值在60倍以上。馬鈴薯精淀粉經(jīng)過發(fā)酵或采用其他方法可生產(chǎn)300多種變性淀粉，可廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、紡織、鑄造、染料等多種工業(yè)。

據(jù)預(yù)測，到2030年，我國馬鈴薯淀粉需求量高達300萬噸。但是普通的馬鈴薯容易受病毒侵害，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，造成馬鈴薯退化的病毒有30余種，就巫溪縣來說，晚疫病是最影響馬鈴薯收成的病毒?；诖?，巫溪縣政府引進了脫毒馬鈴薯，它具有早熟、產(chǎn)量高、品質(zhì)好等優(yōu)點。通過這項技術(shù)可以實現(xiàn)大田平均增產(chǎn)30%—50%。

巫溪馬鈴薯有“三好一放心”，即“巫溪洋芋種好”、“巫溪洋芋好吃”、“巫溪淀粉好賣”、質(zhì)量安全放心。2009年馬鈴薯巫溪縣播種面積40多萬畝、鮮薯產(chǎn)量近40萬噸,均居糧食作物第一位,占全縣糧食結(jié)構(gòu)比重近40%。2010-2012年，巫溪政府巫溪縣工業(yè)園區(qū)建成巫溪縣脫毒馬鈴薯深加工，該項目總投資2000萬元，投資回收期3年。在工業(yè)園區(qū)新建脫毒馬鈴薯深加工廠房10000 m2，倉庫20000 m2。項目建成后，一是經(jīng)濟效益明顯，產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值2000萬元，實現(xiàn)年利潤750萬元；二是社會效益顯著，農(nóng)民新增收入來源5000萬元；三是輻射帶動力強，帶動淀粉加工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

塘坊鎮(zhèn)梓樹村是脫毒馬鈴薯示范基地，種植面積達5000千余畝，通過采用專業(yè)合作社的形式，預(yù)計2013年可達20000畝。脫毒馬鈴薯產(chǎn)量是普通馬鈴薯的2.6倍，凈重最高產(chǎn)可達6500斤/畝。脫毒馬鈴薯也是一種生態(tài)馬鈴薯，100%利用農(nóng)家肥作為肥料，不使用農(nóng)藥，實現(xiàn)真正意義上的生態(tài)馬鈴薯，使消費者可以放心、安心的食用馬鈴薯。2013年馬鈴薯的展覽大會將在梓樹村開展，這無疑是將巫溪的馬鈴薯推向其他各個地方的重要途徑，也是一種有力的營銷手段，并且能夠有效的提升巫溪馬鈴薯的品牌價值，為巫溪馬鈴薯走向世界打下堅實的基礎(chǔ)。

2012年塘坊鎮(zhèn)與外企合作發(fā)展生姜種植，實驗面積50畝左右，預(yù)計每株產(chǎn)量可達3~5斤，每畝產(chǎn)量可達3噸左右，市場價格一般在3元/斤，春節(jié)期間最高可達4.5元/斤。因此，由種植生姜帶來的收入可達1350000元左右。

近年來，塘坊鎮(zhèn)在大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的同時又推出生態(tài)經(jīng)濟這一新型理念，實現(xiàn)“五個萬”工程，即“萬袋煙，萬畝菜，萬只羊，萬只生態(tài)豬，十萬只土雞”，有規(guī)模、有效益的發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。調(diào)研結(jié)果分析

通過對塘坊鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)塘坊鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。通過采用“一寸一品、專業(yè)合作社、土地流轉(zhuǎn)”三個模式，即一個村做一個品牌農(nóng)作物、采用專業(yè)合作社形式種植特色農(nóng)作物、采用直接流轉(zhuǎn)和緩組打包形式發(fā)展規(guī)模農(nóng)戶，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。一方面大大增加了農(nóng)民的收入，另一方面充分利用了農(nóng)村剩余勞動力，以點帶面的推廣特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，充分發(fā)揮了土地的價值，使農(nóng)民的收入翻了幾番。

但由于巫溪縣交通不便，環(huán)境閉塞，農(nóng)產(chǎn)品輸出成本價太高，大部分農(nóng)產(chǎn)品依靠內(nèi)需。整個調(diào)研過程中有近80%的村民是把自家地里的農(nóng)產(chǎn)品拉到集市自己出售，只有不到20%的村民的農(nóng)產(chǎn)品是商家訂購。同時我們還發(fā)現(xiàn)，大約有70%的農(nóng)民是親自到當(dāng)?shù)劓?zhèn)子的市場去了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品價格、銷量等等一系列情況的，甚至還有98%左右的村民對互聯(lián)網(wǎng)進行農(nóng)產(chǎn)品銷售僅僅是聽說而已。到目前為止，巫溪縣還沒有農(nóng)戶通過互聯(lián)網(wǎng)進行農(nóng)產(chǎn)品交易。

塘坊鎮(zhèn)規(guī)模大戶主要是采用專業(yè)合作社形式，以公司帶農(nóng)戶，集中發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。以生姜為例，塘坊鎮(zhèn)的生姜是與韓國的一家企業(yè)合作，企業(yè)提供專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，資金支持，并讓農(nóng)民根據(jù)韓國公司的需要確定種植的數(shù)量，等到生姜成熟，由韓國公司統(tǒng)一收購，統(tǒng)一收購這一方案無疑給巫溪人民帶來了巨大的希望，在交通不便的巫溪，提供這種新型的銷售渠道，就好比給巫溪農(nóng)戶打了一支定心針。相信在全鎮(zhèn)人民的努力之下，不斷探索致富新型道路，在不久的將來，生姜將會扎根于巫溪，并走向中國各地乃至全世界。

目前，塘坊鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展總體上還處于初級階段，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展與先進地區(qū)相比還存在較大差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）政府對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營著眼點和立足點沒有完全找準(zhǔn)，農(nóng)業(yè)部門協(xié)調(diào)配合需要更加統(tǒng)一

雖然近年來，政府對“三農(nóng)”十分重視，每年投入逐步加大，但在促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展科技、興農(nóng)方面沒有制定出完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展統(tǒng)一規(guī)劃，投入只偏

重基礎(chǔ)建設(shè)開發(fā)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)對本區(qū)域現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式和目標(biāo)不夠清晰，涉農(nóng)部門之間缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和配合，資金難以整合，各自為戰(zhàn)突出，因此在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面沒有統(tǒng)一規(guī)劃目標(biāo)，形不成合力，限制了全市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展進程。

（二）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展投入不足，舉步維艱，基礎(chǔ)脆弱，難以抵御市場風(fēng)險。

巫溪縣農(nóng)業(yè)項目長期以來重基礎(chǔ)建設(shè)，輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，輕科技提升，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模層次不高，規(guī)模不大，基礎(chǔ)薄弱，加之各類服務(wù)組織和服務(wù)體系不夠健全。難以增收增效。全鎮(zhèn)大部分土地可謂旱澇保收，但種植單一，傳統(tǒng)耕作方式占主導(dǎo)地位，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，難以產(chǎn)生經(jīng)濟效益，龍頭企業(yè)只能維持現(xiàn)狀，擴大再生產(chǎn)能力較弱，小型農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)技術(shù)設(shè)備落后，生存困難。

（三）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織經(jīng)營程度低，農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展不盡人意。

農(nóng)民專業(yè)合作社的服務(wù)層次較低，目前我鎮(zhèn)的農(nóng)民專業(yè)合作社大多以生產(chǎn)資料的采購服務(wù)和組織農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)一銷售等初級合作為主，而入農(nóng)產(chǎn)品加工、技術(shù)培訓(xùn)、市場信息等農(nóng)民企盼的，對提高農(nóng)產(chǎn)品附加值、提高經(jīng)濟效益作用更大的合作，開展的較少。農(nóng)民專業(yè)合作社內(nèi)部運作還很不規(guī)范，建立財務(wù)管理制度、建立合作社內(nèi)部控制制度、建立民主管理制度、按照農(nóng)民專業(yè)合作社財務(wù)制度進行會計核算的比例仍然偏低。扶持農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的力度不夠，各級財政對發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社的扶持資金較少，有關(guān)部門對合作社的扶持沒有完全形成合力。

（四）農(nóng)技推廣體系與服務(wù)水平不高，農(nóng)業(yè)科技人才嚴(yán)重缺乏。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣部門，被“轉(zhuǎn)、并、撤”，鄉(xiāng)級農(nóng)技推廣“網(wǎng)破線斷”狀態(tài)，農(nóng)業(yè)科技人才流失嚴(yán)重，沒有形成新的農(nóng)業(yè)科技推廣體系，影響了農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及，不能充分發(fā)揮科技對農(nóng)業(yè)的貢獻作用，縣直涉農(nóng)部門農(nóng)業(yè)科技人才隊伍短缺乏、老化、青黃不接，政治生活待遇不高，缺乏激勵機制，其作用得不到充分發(fā)揮。

（五）農(nóng)村金融服務(wù)機構(gòu)不完善，門檻高，農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民融資困難。

一是小額貸款公司少，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)缺乏啟動資金，商業(yè)貸款程序繁，利息高，擔(dān)保困難，不能適應(yīng)農(nóng)業(yè)季節(jié)性所需的企業(yè)資金需求。二是門檻高，貸款數(shù)額少，（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http://，請保留此標(biāo)記。）由于農(nóng)業(yè)企業(yè)多數(shù)為民營企業(yè)，土地使用權(quán)證、房產(chǎn)證等不完善。企業(yè)經(jīng)營管理條件不能滿足貸款要求。

（六）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模普遍偏小，土地流轉(zhuǎn)渠道不暢。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；?、集約化、機械化、要求土地集中連片開發(fā)，現(xiàn)行土地政策是承包到戶，土地經(jīng)營權(quán)可以在依法、自愿、有償?shù)那疤嵯逻M行流轉(zhuǎn)。但在實際工作中，部分農(nóng)民小農(nóng)經(jīng)濟意識淡薄，存在戀土情結(jié)和“紅眼病”現(xiàn)象，加之土地流轉(zhuǎn)費相對較低，農(nóng)民擔(dān)心今后的保障問題，而不愿進行土地流轉(zhuǎn)，從而使土地難以有效的集中，形不成規(guī)模經(jīng)營，限制了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（七）農(nóng)產(chǎn)品附加值偏低，產(chǎn)業(yè)鏈延伸不長

農(nóng)產(chǎn)品加工領(lǐng)域，產(chǎn)品設(shè)計、原料采購、物流運輸、訂單處理、批發(fā)經(jīng)營、終端零售等完整產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)沒有建立，產(chǎn)品流通領(lǐng)域也缺乏完善的物流系統(tǒng)。推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的對策建議。建議

通過對重慶市巫溪縣塘坊鎮(zhèn)特色農(nóng)產(chǎn)品進行調(diào)研，總結(jié)了十六大以來

巫溪縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況及變化趨勢，根據(jù)存在的主要問題和制約因素，提出了進一步推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的措施和建議。

（一）各級領(lǐng)導(dǎo)要高度重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強各部門之間統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分重視全縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，把農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化科技化擺在重要的位置，加強城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全縣農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程。

（二）制定全市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的長期規(guī)劃，進一步完善相關(guān)配套政策

應(yīng)該抓緊組織農(nóng)業(yè)各相關(guān)部門充分調(diào)研全市的農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，借鑒現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展先進地區(qū)的經(jīng)驗，因地制宜，充分發(fā)揮我市資源優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上建立健全全市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的長期規(guī)劃，并制定相關(guān)配套政策措施，使全市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展合理、有序、可持續(xù)健康發(fā)展。

（三）加大農(nóng)業(yè)科技發(fā)展投入，重點扶持龍頭企業(yè)發(fā)展。

圍繞糧食、蔬菜、水果、特色養(yǎng)殖等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，進一步加大推進基地建設(shè)，提高基地標(biāo)準(zhǔn)、打牢產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，強力推進農(nóng)業(yè)招商，以招商為載體，緊盯大型龍頭企業(yè)，主動對接，力爭在引進龍頭企業(yè)上實現(xiàn)新突破。準(zhǔn)確把握國家新的投資重點，完善項目儲備，進一步加快跑省跑部力度，爭取更多對農(nóng)業(yè)發(fā)展具有支撐性的項目落戶我市，適時舉行和參加名優(yōu)產(chǎn)品展示展銷會，做大做強產(chǎn)品品牌，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為品牌優(yōu)勢，主打品牌效應(yīng)。加大政策扶持力度，著力扶持一批前景好、市場帶動強的龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社，促其擴規(guī)模、提檔次、升水平，提高其輻射帶動力。

（四）大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織化水平

進一步增強農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展能力，出臺并落實扶持農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的政策措施，加快農(nóng)民專業(yè)合作社信息化建設(shè)步伐，建立完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，創(chuàng)建農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)加銷和信息化服務(wù)新機制，增強農(nóng)民專業(yè)合作社帶動能力，提高農(nóng)民組織化水平。

（五）完善農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系，著力培育農(nóng)業(yè)科技人才

加強基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)站、區(qū)域站建設(shè)，建立激勵引導(dǎo)機制，大力推行農(nóng)技人員聯(lián)合作經(jīng)濟組織，聯(lián)企業(yè)、聯(lián)基地、聯(lián)專業(yè)大戶制度。健全農(nóng)作物病蟲害防控和植保專業(yè)化防治體系，提高社會化水平。加大農(nóng)村實用人才隊伍建設(shè)，做好優(yōu)秀農(nóng)村實用人才培育工作，進一步擴大農(nóng)村實用人才隊伍。認(rèn)真組織實施農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)陽光工程、新型農(nóng)民科技培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)民創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，不斷增強農(nóng)民科學(xué)生產(chǎn)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（六）加大流轉(zhuǎn)土地的力度，實行專業(yè)化分工，有規(guī)模、有效益的發(fā)展特色鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

眾所周知，利益是關(guān)系到人類社會存在和發(fā)展的基本問題，而社會發(fā)展是一個由無數(shù)的社會個體以及利益群體不斷博弈的過程。農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)對利益主體和利益關(guān)系進行了重新的配置，打破了原有的均衡，實現(xiàn)著新的動態(tài)均衡，以通過市場配置實現(xiàn)土地資源的可持續(xù)利用。系統(tǒng)分析制度變遷帶來的利益變動，為維護農(nóng)民利益提供邏輯起點和制度著力點。土地是農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料，也是農(nóng)民收入的基本來源。馬克思認(rèn)為土地是社會財富的原始形成要素之一，英國著名古典經(jīng)濟學(xué)家威廉·佩蒂曾說過，“勞動是財富之父，土地是財富之母”，可見土地資源的是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國特定歷史條件下，農(nóng)村土地除了發(fā)揮最基本的農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)功能之外，還發(fā)揮著確保農(nóng)民基本溫飽的社會保障功能。農(nóng)民對于土地享有不可否認(rèn)的利益。從靜態(tài)的存量利益審視，這些利益主要包括：一是通過對土地的占有、使用和處分獲取的利益。例如直接從種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中獲取收入，以及通過土地的轉(zhuǎn)包、互換、轉(zhuǎn)讓等流轉(zhuǎn)方式獲得的收益。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，這些收益滿足了農(nóng)民最基本的生活需求，維持了我國農(nóng)村在社會轉(zhuǎn)型期的和諧穩(wěn)定。二是國家為扶持農(nóng)業(yè)發(fā)展所提供的各種補貼，包括“黃箱”補貼和“綠箱”補貼。“黃箱”補貼主要有直接的價格干預(yù)和補貼，種子、肥料、灌溉等農(nóng)業(yè)投入品補貼、休耕補貼和反周期補貼等等，通常會對產(chǎn)出結(jié)構(gòu)和農(nóng)產(chǎn)品市場造成直接明顯的扭曲性影響?！熬G箱”補貼主要包括一般農(nóng)業(yè)服務(wù)，如農(nóng)業(yè)科研、病蟲害控制、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)環(huán)境保護補貼和地區(qū)援助補貼等。這些補貼無疑以利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)著國家對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)利益的支持和對農(nóng)民利益的保護。無論是從農(nóng)民自身勞動獲得的利益而言，還是從國家對農(nóng)業(yè)的扶持和補助層面而言，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)會使這些附著于土地的存量利益得到進一步鞏固。

第四篇：三下鄉(xiāng)調(diào)研報告

關(guān)于銅梁縣舊縣鎮(zhèn)龍洞村養(yǎng)殖業(yè)的調(diào)查

（作者〃 陳常理）

摘要：改革開放三十多年來，重慶市這個地處西南的中國中心城市經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展；是中國政府實行西部大開發(fā)的開發(fā)地區(qū)以及國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改個試驗區(qū)。銅梁縣舊縣鎮(zhèn)龍洞村是一個既特殊又典型的村落；工業(yè)相比其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)較發(fā)達，帶動了很大一部分的經(jīng)濟。在八十年代；國家工業(yè)走在十字路口；村上的化工廠、水泥廠、磚廠是符合國家工業(yè)發(fā)展的一種趨勢。但是隨著時代的發(fā)展，許多廠面臨著從粗放型向集約型轉(zhuǎn)型的一個瓶口。而由于農(nóng)業(yè)技術(shù)跟上時代腳步逐漸走向興盛，養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模越加擴大統(tǒng)一。本文通過比較細(xì)致的調(diào)查研究，了解了當(dāng)?shù)毓I(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點，工業(yè)面臨的困難以及農(nóng)業(yè)發(fā)展過程以及農(nóng)業(yè)發(fā)展的美好前景，通過走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略使農(nóng)業(yè)真正發(fā)展成為銅梁縣的支柱產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)殖業(yè)

可持續(xù)發(fā)展

支柱產(chǎn)業(yè)

和諧發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀

一、銅梁縣舊縣鎮(zhèn)簡介及工業(yè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀

1、基本情況介紹

銅梁縣舊縣鎮(zhèn)銅興建材有限公司位于重慶市銅梁縣舊縣鎮(zhèn)嵐槽公社，整個生產(chǎn)車間占地80多畝，依山而建。建于1986年，是當(dāng)時具有較大規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。主要以水泥為產(chǎn)品，對外銷售。有3個生產(chǎn)流水線，基本是以計算機控制，全線機械化生產(chǎn)，擁有實驗室5間——物理實驗室、分析實驗室等。

由于中國工業(yè)的發(fā)展將從粗放型轉(zhuǎn)向節(jié)約型，從重量轉(zhuǎn)向重質(zhì)，此化工企業(yè)積極響應(yīng)政府號召，順應(yīng)中國工業(yè)發(fā)展的潮流，與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一樣面臨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型。不僅僅如此，也由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)青壯年勞動力的缺失和礦產(chǎn)資源的緊缺，企業(yè)面臨著經(jīng)營問題。先如今，只開設(shè)了一條生產(chǎn)流線，所有生產(chǎn)人員僅有70多個，工人的平均工資在1500元左右。

銅梁縣舊縣鎮(zhèn)嵐興養(yǎng)殖場位于重慶市銅梁縣舊縣鎮(zhèn)龍洞村中鋒一隊，整個養(yǎng)殖場占地只有二十幾畝，建于2006年，與周邊幾個規(guī)模差不多的養(yǎng)殖場形成了一個養(yǎng)殖合作社。現(xiàn)在一斤良種豬可以賣到14塊多，而這種良種豬可以長到五六百斤。一頭仔豬也是以十二塊的高價進行售賣。養(yǎng)殖場一年可以產(chǎn)大大小小的豬1000多頭，出去成本，收入達到300萬左右。豬場每天進行消毒殺菌，飼料都有專門廠商提供，時段不等同，豬飼料成分不同。成豬由買家自己上門購買，由于豬種好，肉質(zhì)好，成豬總是供不應(yīng)求。

二、工業(yè)發(fā)展過程中存在的缺陷及不足

在此次的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調(diào)查過程中，我們與村干部、生產(chǎn)車間管理人員和工會負(fù)責(zé)人員進行了深入的交流，了解到他們眼中企業(yè)發(fā)展進程中的狀況。在對于企業(yè)管理以及體制存在的不足的訪談中，相關(guān)工作人員的觀點認(rèn)為：企業(yè)設(shè)備不夠先進，技術(shù)工人流失，青壯年勞動力的流失，管理力度不夠，生產(chǎn)成本變高等。

我們小組充分根據(jù)訪談得到的第一手資料，同時結(jié)合銅興建材有限公司在經(jīng)營過程中還存在一些現(xiàn)實的亟待改進的方面?？偨Y(jié)為以下幾個方面：

1、生產(chǎn)成本變高，導(dǎo)致企業(yè)出現(xiàn)盈利困難

據(jù)生產(chǎn)負(fù)責(zé)人員介紹，如今生產(chǎn)1噸水泥需要消耗200噸煤炭和80度電。在全球資源急劇緊缺的時候，生產(chǎn)水泥成本變高，可水泥的單價趨于穩(wěn)定狀態(tài)，企業(yè)盈利大不如以前，資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)危機。

2、青壯年勞動力由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，外出務(wù)工人員增多，企業(yè)的新鮮血液減少。

從2006年開始，中國廣大人民已經(jīng)很重視孩子的教育，為支付教育開支，青壯年開始向外擴張，農(nóng)村的勞動力流失。全國對于人才的需求劇增，不少從農(nóng)村走出去的優(yōu)秀大學(xué)生在城市定居，實現(xiàn)自己的理想，而對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)來說知識分子外流也成為企業(yè)發(fā)展制約的一種阻礙。

3、生活水平的提高，國家對水泥的標(biāo)準(zhǔn)在不斷提升，沒有先進科技的支持，競爭壓力變大，水泥銷量下降。

由于國家的大力支持和銅梁縣本身的地理條件的優(yōu)勢，不少的更大型的化工企業(yè)開始走向興旺。他們具有如今中國成熟的水泥生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)施及管理經(jīng)驗，生產(chǎn)的產(chǎn)品更優(yōu)質(zhì)。相比之下，他們的產(chǎn)品更加適應(yīng)現(xiàn)在社會的需求。這導(dǎo)致了老式化工廠水泥的銷售量遞減。

4、順應(yīng)中國工業(yè)發(fā)展的潮流，以科學(xué)發(fā)展觀的角度積極看待企業(yè)的未來，因此企業(yè)將面臨轉(zhuǎn)型。

銅梁縣銅興建材有限公司建于國家積極鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的時期，為促進國家經(jīng)濟的發(fā)展開始興辦中小型企業(yè)。此企業(yè)的創(chuàng)辦增加了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，改善了?dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件。但，隨著中國工業(yè)技術(shù)及硬件設(shè)施的完善，中國的工廠逐漸走向成熟與先進。特別是水泥工業(yè)的技術(shù)與水平，中國已達到世界領(lǐng)先地位，故舊式的工廠必須全方面的改革.5、舊式水泥廠規(guī)模較小，在生產(chǎn)條件上無法達到國家最新標(biāo)準(zhǔn)，面臨倒閉。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)如今的老式化工廠的設(shè)備有待更新。年產(chǎn)值只有幾十萬噸的工廠以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國家以及社會對它的要求。生產(chǎn)條件的整改需要大量的資金，但小小的村鎮(zhèn)無法負(fù)荷這項開支。從生產(chǎn)條件到管理制度都需要進行全方位的整改，但小型的水泥廠相對投入的精力不夠，要在短期內(nèi)達到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)是一件很困難的事情，這也加速了工廠的倒閉。

三、農(nóng)業(yè)發(fā)展中的優(yōu)勢與前景

在此次的養(yǎng)殖業(yè)專業(yè)戶的走訪調(diào)查中，我們與村干部、養(yǎng)殖專業(yè)人員進行了深入的交流和訪談，我們了解到養(yǎng)殖業(yè)在不斷的壯大，不斷的走向更高更遠(yuǎn)。各方面技術(shù)都很到位。

1、市場行情逐漸走向優(yōu)勢效益

市場行情本是變換莫測，畜牧業(yè)的發(fā)展本身也是呈現(xiàn)出波浪式前進的特點，但是就現(xiàn)在的市場需求、消費特點、附近養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，養(yǎng)殖新品種豬是一個特別好的時機，魚市場的需求量也是很大，特別是黃辣丁這個品種也是供不應(yīng)求。發(fā)展前景都是特別好。

2、引種合理

在引種方面，養(yǎng)殖戶根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，選擇了銷路廣的良種豬和黃辣丁、泥鰍進行飼養(yǎng)，通過養(yǎng)殖戶介紹，每次的銷售都是賣家直接過來拉貨，基本不用自己聯(lián)系買家，時常貨源供不應(yīng)求。

3、科學(xué)的飼養(yǎng)管理

在飼養(yǎng)管理上，養(yǎng)殖戶一直堅持科學(xué)的態(tài)度，不同的品種安不同的飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和所需環(huán)境，也根據(jù)不同的營養(yǎng)需要，配置優(yōu)質(zhì)的飼料，既滿足了能量的需要和蛋白質(zhì)的需求，與防止了其他代謝病的發(fā)生。

4、銷售環(huán)節(jié)渠道廣

由于當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)地發(fā)展迅速，名聲已經(jīng)遠(yuǎn)揚，在網(wǎng)站上也是個方面做到了宣傳，很多買家慕名而來，當(dāng)?shù)叵M供應(yīng)也是不斷，整個銷售機制非常完整統(tǒng)一。

5、未來的前景美好無限

通過養(yǎng)殖戶的介紹，現(xiàn)在的品種需求量還在不斷的上升，銷售一時半會不會存在問題，價格只有上升趨勢，前景無限美好！

四、調(diào)研小結(jié) 通過查閱各類資料、實地考察及訪談等形式，我完成了本份調(diào)研報告。調(diào)研報告從對基本情況的分析著手，參考其他地區(qū)工業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的有益經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際情況，從多方面對銅梁縣舊縣鎮(zhèn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展特點做了初步探索，了解到其中工業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大致情況。

總的來說，銅興建材有限公司無論是在興旺時期還是到現(xiàn)在面臨轉(zhuǎn)型的時期都在為中國的工業(yè)發(fā)展做貢獻，具有中國工業(yè)發(fā)展的典型性。此工廠的發(fā)展歷程體現(xiàn)了中國工業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，也體現(xiàn)了中國工業(yè)不斷走向成熟。而嵐興養(yǎng)殖場卻是一股新興的強大力量，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達的今天，養(yǎng)殖場根據(jù)自身特點將科學(xué)技術(shù)科學(xué)的應(yīng)用到位，實現(xiàn)了開創(chuàng)出新天地的任務(wù)使命，讓養(yǎng)殖業(yè)可能成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)農(nóng)民走向另一個高度的致富道路。

對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的某些方面的可行性還有待進一步探討?？傮w來講，本調(diào)研報告立足現(xiàn)實，基本符合龍洞村的發(fā)展情況。我們希望，本報告對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展有一定的參考價值。

最后，感謝龍洞村村委、村政府對本次實踐活動的支持和關(guān)心，

第五篇：“三下鄉(xiāng)”調(diào)研報告

2016年山東省大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動

“肢體障礙者社會支持支持網(wǎng)絡(luò)”調(diào)研團

調(diào)研報告

學(xué)校 青島科技大學(xué)

課題名稱 肢體障礙者社會支持網(wǎng)絡(luò)

指導(dǎo)老師 陳為智 副教授

團隊成員 王瑋瑋徐黎王美霞高媛媛于佳銘楊欣慧李小芳李潤錦秦玉龍李永奇苑健

日期 2016年7月27日 一．前言

1.肢體障礙者社會支持網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵與基本特征

肢體障礙者在狹義上指四肢身體有運動上的障礙以及不健康不健全的人群。廣義上也更多被用在頭腦精神感官之中出現(xiàn)問題，比正常人的精神智力觸覺明顯弱化的人群。該名詞一般不指因年老體衰產(chǎn)生疾病并因此出現(xiàn)出行障礙，或是頭腦精神障礙的老年人群，是一個比較概念，更多的是指在青壯年人群，出現(xiàn)嚴(yán)重疾?。ㄌ焐蚝筇欤┗蜍嚨湺率钩霈F(xiàn)身體障礙的殘疾人士。社會支持網(wǎng)絡(luò)則是指對社會中的某些弱勢群體或是某些人群的弱勢方面運用各種各樣的社會資源對之進行增能幫助彌補的體系。例如社會政策，福利機構(gòu)，愛心人群等。這是一個集合概念，是各種各樣各種形式的方式共同作用而形成的，所面對的人群也是各種各樣的弱勢群體。綜上所述，肢體障礙者社會支持網(wǎng)絡(luò)的涵義便是對四肢身體感官精神上的青壯年殘疾群體進行幫助增能恢復(fù)而建立的社會體系。這是與社會福利社會保障社會工作高度相關(guān)的一項事業(yè)，所以具有高度的社會性。所謂的支持網(wǎng)絡(luò)，無論是從適用的人群還是所采用的體系與方法，所以又具有廣泛性。又因人群與方法的類型較為多樣，所以又需要因人而異因時而異，又具有特殊性。從根本上來說這是與社會學(xué)學(xué)科及其實用科學(xué)社會工作專業(yè)的高度相關(guān)性，相應(yīng)的又有科學(xué)性，學(xué)科性。

2.肢體障礙者社會支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的意義

2.1.對肢體障礙者的意義

隨著經(jīng)濟與時代的高速發(fā)展，因環(huán)境變化而產(chǎn)生疾病或是因其他意外產(chǎn)生的肢體殘疾情況越來越多，他們因在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)一直處于肢體健全的狀態(tài)，有著自己的生活方式，和社會也是高度的相通。但突然的意外使之生活的軌道發(fā)生了嚴(yán)重的偏離，與社會迅速發(fā)生了脫離，因而會產(chǎn)生心理不健康的狀態(tài)，會導(dǎo)致他們個人出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題，精神問題，而且大部分人還處在中青年的時期，正是繼續(xù)為社會創(chuàng)造價值的時候，出現(xiàn)這種問題他們可能無法依靠自己自食其力，喪失了最基本的生活手段，可能成為社會上的不安定因素，也會成為社會的弱勢群體。所以必須對其進行增能，幫助，讓他們恢復(fù)對生活的信心，根據(jù)他們自身的具體情況的讓他們找到符合自己的正常的生活方式，盡可能地恢復(fù)以往，盡可能地融入社會，使自己重新獲得社會認(rèn)可，達到自食其力的生活狀態(tài)。2.2對整個社會的意義

我國還處在社會發(fā)展的加速時期，但已經(jīng)顯露出轉(zhuǎn)型的狀態(tài)以及社會建成的基本形態(tài)，所以保持社會穩(wěn)定，消除社會問題是極為重要極為迫切的需求。一個成熟的社會保障體系，一個穩(wěn)定的惠及大部分人的社會福利體系也是一個現(xiàn)代社會所必要的因素。所以，對肢體障礙者的社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，既能夠消解社會問題，維持社會穩(wěn)定，還能夠推動社會保障體系社會福利體系的構(gòu)建，成為中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的必要部分。也能夠盡可能地調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，讓這些肢體殘障人士再度在自己擅長的，可以的，領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造自己的價值，為社會發(fā)展添新的動力。

2.3對社會學(xué)社會工作學(xué)科的意義

前文中已經(jīng)論述，這項事業(yè)與社會學(xué)社會工作學(xué)科有高度相關(guān)性的，它的實踐和發(fā)展能夠探索社會學(xué)學(xué)科社會工作專業(yè)在實際運用領(lǐng)域的范例，能夠在專業(yè)知識的實際運用方面提供一種新的模式，其中所蘊含的“增強權(quán)能”“天賦權(quán)利”專業(yè)思想能夠為更多的一般人所接受，能夠理解社會學(xué)社會工作的意義，能夠為社會學(xué)學(xué)科的發(fā)展，提供現(xiàn)成的，“人”的寶貴經(jīng)驗。

3.本次調(diào)研問題的提出

我國是典型的“重點化”福利國家，對亟需要社會保障與福利的弱勢人群進行重點幫扶與照顧，這也是與我國人口眾多發(fā)展程度不均衡的現(xiàn)實所決定的。這種福利模式的一大優(yōu)勢就在于能夠讓最需要保障與福利的人得到相應(yīng)的幫助與支持?？删湍壳翱梢钥吹降那闆r是，很多已經(jīng)得到社會福利與保障的肢體殘障人士并未高質(zhì)量地享受到社會福利服務(wù)，而且整個社會也尚未形成一個保護幫助殘障人士，提供社會服務(wù)的高度思想共識。而且就目前來說，肢體障礙人士基數(shù)不算小，但在很多諸如設(shè)立的“盲道”“無障礙廁所”等公共殘障設(shè)施中卻少見殘疾人的使用，并且目前在肢體殘障人士高質(zhì)量的社會服務(wù)尚未形成的情況下沒有形成一個嚴(yán)重的社會問題，還有在目前來說，資源緊張的愿意固然是“人多肉少”的總體情況，但“要從根本尋生死，莫向支流問濁清”，在全面小康社會即將建成的情況下，任何的長期存在的基本情況問題都不會是根本性的問題，所以必須探求導(dǎo)致社會資源仍舊不足的根本性原因。調(diào)研團根據(jù)所掌握的知識，以及事先的了解和閱讀，提出回答以上兩個問題的假設(shè)，“目前因社會觀念殘疾人士的身體情況等問題，殘疾人的基本需求處于被抑制的狀態(tài)，就目前很多的資源設(shè)施短缺的情況在相當(dāng)一部分的原因是因為管理出現(xiàn)問題，很多肢體健康人士擠占了對殘疾人的資源設(shè)施，這兩個原因?qū)е铝恕o張與無人使用，基數(shù)眾多但無法可見’的矛盾問題”。

二．調(diào)研內(nèi)容 1.調(diào)研基本信息

1.1調(diào)研團隊 本次“肢體障礙者社會支持網(wǎng)絡(luò)”調(diào)研團人員構(gòu)成全是由青島科技大學(xué)法學(xué)院在校學(xué)生構(gòu)成，全部是14級15級在校學(xué)生，以14級學(xué)生為主體，成員涵蓋了法學(xué)和社會工作兩個專業(yè)，可以說算是專業(yè)對口的一次調(diào)研，對同學(xué)們運用專業(yè)知識，促進對專業(yè)知識的理解都有重要的意義。本次調(diào)研活動仍是2016年山東省大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”系列活動之一的具體活動。1.2調(diào)研區(qū)域概況

調(diào)研區(qū)域主要選擇了青島市嶗山區(qū)，青島科技大學(xué)嶗山校區(qū)坐落于青島市嶗山區(qū)，選擇青島市嶗山區(qū)也有就近選擇就近調(diào)研的意思，嶗山區(qū)作為一個新興的青島市城區(qū)，有作為城市的基本設(shè)施，同時又有大量的鄉(xiāng)村，是一個典型的“城鄉(xiāng)結(jié)合部”，所以選擇此地調(diào)研可以多方面，多角度，多層次的進行觀察，既可以農(nóng)村，又可以進行城市調(diào)研，而且在社會主義新農(nóng)村建設(shè)，城市化過程減速的背景下進行進行調(diào)研也具有不一樣的意義。1.3調(diào)研的主要方法

調(diào)研團主要采用的方式主要依靠實地走訪與具體服務(wù)，根據(jù)具體任務(wù)具體事情的不同采用兩種不同的方式。我們在探究公共設(shè)施時主要采用了實地走訪的方式，探究公共設(shè)施主要在青島市嶗山區(qū)石老人海水浴場附近，還有嶗山城區(qū)的大拇指商場，青島汽車東站等地區(qū)，具體實施的方法是沿道路行走，對道路上行走的路人進行訪問，訪問的內(nèi)容包括對無障礙設(shè)施的了解，對我國殘疾人政策的了解，是否愿意幫助殘疾人等（具體訪問內(nèi)容詳見附錄）。我們通過實地走訪，涵蓋了整個嶗山城區(qū)的重要公共場所，行走距離達到20公里以上，對嶗山區(qū)諸如盲道，無障礙廁所，無障礙通道，無障礙的公交車站進行了細(xì)致的觀察和了解。對將近30人進行了簡單的交流訪問，年齡有老中青不等，缺少對兒童的訪問了解，初步掌握了他們對殘疾人政策以及對殘疾人的看法和公共資源利用的建議。

在后期的幾天，我們進入了青島市嶗山區(qū)殘疾人聯(lián)合會進行了具體服務(wù)，在一個專業(yè)的肢體殘障人士服務(wù)機構(gòu)“錦云村”進行了為期四天的實際服務(wù)。服務(wù)對象多是30-55歲的殘疾人士，多是肢體殘疾，少部分是智力精神出現(xiàn)問題，我們通過愛心陪護，溝通，觀察，做簡單游戲，模擬等進行具體性的服務(wù)，也對陪護他們的陪護人員也進行了簡單的交流與溝通，從多方面了解機構(gòu)內(nèi)殘疾人士的其他狀況。1.4指導(dǎo)老師

陳為智，男，青島科技大學(xué)法學(xué)院副教授，社會學(xué)，法學(xué)博士，有《社會視角下的慈善群體結(jié)構(gòu)及其行為分析》（2011.7）《新城市社會學(xué)視域下我國當(dāng)代城市空間生產(chǎn)的特征》（2008.2）等系列有關(guān)于社會慈善，社區(qū)建設(shè)等社會學(xué)研究成果，是青島市社會工作領(lǐng)域的真正專家。

2.調(diào)研結(jié)果

2.1對青島市嶗山區(qū)無障礙設(shè)施的實地走訪

在實地走訪的第一天調(diào)研團去往了石老人海水浴場及其附近的沿海公路進行走訪，對沿線所有無障礙廁所以及盲道進行了拍照考察，一共走了約2公里的盲道，進入了至少6個公共廁所。在實地走訪中發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)附近的盲道建設(shè)比較好，比較完整，而且在每條路口中也都用了不同的文路進行了區(qū)別，可以有效地幫助盲人區(qū)別路口尋找拐彎的方向，也有利于盲人提高警惕注意安全。在一些單位門口的行車處，路斷掉的地方也都有路障對盲人進行提示。在沿線的路中，盲道可以說是完整的，功能齊備的。但盡管如此，依舊出現(xiàn)了很多私家車車主將車的前輪直接軋到盲道之中，如此停車，所以，從此可以看出很多人在心中還沒有一個保護殘疾人設(shè)施的意識，可能更多的人沒有惡意，但這么一個不小心，不細(xì)心，不了解會為殘疾人的健康出行帶來很大很大的隱患。此種情況不在少數(shù)，在一路的走訪中，至少有三輛私家車是如此靠邊停車的，而且多集中于酒店等重要單位的門前，究其原因還是缺乏對殘疾人知識的了解，沒有樹立一個根本的為殘障人士方便的意識。

調(diào)研團在景區(qū)附近的至少6個公共廁所已進行了調(diào)研考察，對公測中的負(fù)責(zé)保潔人員也進行了溝通。在旅游旺盛季節(jié)，靠近旅游景區(qū)附近的公共廁所一直處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，上廁所確實需要耗費較長的時間，所以很多肢體健全的人就“優(yōu)先”利用了無障礙廁所，而且現(xiàn)象也比較普遍，這樣做的確有生理上的需求，但也增大了管理保潔人員的成本，更重要的是更多的殘障人士無法及時使用。更嚴(yán)重的問題是，在與保潔管理人員的溝通中（訪談內(nèi)容詳見附錄），我們發(fā)現(xiàn)更多的健康人士在使用無障礙廁所時，對內(nèi)部設(shè)施進行了破壞，導(dǎo)致管理人員被迫對無障礙廁所進行了關(guān)閉處理，除非在遇到肢體殘障人士請求使用之時，才會拿鑰匙重新打開。嶗山區(qū)內(nèi)公共廁所的情況大體如此，都配備了適合殘疾人士的無障礙廁所，也在門口都配備了無障礙通道，所以說，在具體設(shè)施配備方面也是可以打個及格分的，但所存在的最大問題就是資源被非肢體殘障人士的占用。在之后的幾天中，調(diào)研團在嶗山區(qū)一些大型商場（麗達廣場，大拇指等）進行了實地地走訪，在這些以年輕人健康人士大量聚集的消費娛樂場所為殘障人士配置的公共設(shè)施也就更加的不容樂觀，擁擠的通道，高高的樓梯，電梯，沒有一條為殘障人士專門設(shè)立的通道，而且，在很多的購物架購物區(qū)內(nèi)也缺少為殘疾人服務(wù)的導(dǎo)購人員。即便是表明了的無障礙廁所，但進入廁所之后也沒有明顯的標(biāo)識，只能人為的一個個推開門之后才能看到是否是無障礙設(shè)施，而沒有表明的無障礙廁所也給了很多肢體健康人士偷偷使用的借口和機會。這種基本忽視殘疾人的做法，實質(zhì)上也是對殘疾人生活的一種歧視，表明了這個區(qū)域肢體殘障人士是不能來，來不了的，是不歡迎的。這里固然有市場的逐利性的自發(fā)作用，但更根本的還是社會思想的轉(zhuǎn)變，“將正常人原本侵占的資源歸還給肢體殘障人士”。

我們也隨機對路人以及所探訪單位的人員進行了訪問。其中男性女性各占一半，共30人左右，35-55歲的中年人占總?cè)藬?shù)的50%以上，作為社會的主要成員，這是我們訪談訪問的主要目標(biāo)，其余部分多是18-30歲的青年和55歲以上的老年人，18歲以下的青少年兒童，因為他們涉世未深，我們沒有涉及。訪談的問題包括對殘疾人政策的了解，以及看法，得到的反饋是，他們絕大部分人都覺得殘疾人的生活距離正常人很遙遠(yuǎn)，不需要了解，生活中也沒有很多的殘疾人，甚至在他們隱諱的回答中也能簡單得到殘疾人資源分享并不是很有必要因為在一般的生活中，尤其是健康的生活圈子中，肢體殘疾人士屈指可數(shù)，無關(guān)緊要。在向麗達購物廣場的一個導(dǎo)購人員問及問題時他回答說“不需要，不需要什么的，一，他們很少來這種地方；二，我覺得即便來了怎么不得有家屬陪護啊，那我們還用做啥，不需要了”從這段具有代表性的回答中，我們可以看到整個社會對殘疾人的看法和態(tài)度，但同樣更深入地提問時，問他是否愿意在看到殘障人士形成嚴(yán)重問題的時候分享自己的社會資源比如在排隊的時候開出一個道路來讓殘障人士專門通過，很多人也是抱有了有條件的同意態(tài)度，更值得令人深思的是這個條件也非常的具有中國特色，也很符合我們這次調(diào)研的主題，“必須保證這條通道不能被某些正常人濫用，不能長時間保持廢棄狀態(tài)”。答案驚人的相似。2.2對青島市嶗山區(qū)殘聯(lián)的具體服務(wù)

在后幾天的社會實踐中，調(diào)研團分組前往了青島市嶗山區(qū)殘聯(lián)進行了具體服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括了對殘疾人的服務(wù)，對殘疾人的觀察，與護理人員社工師心理咨詢師的溝通

2.2.1對殘聯(lián)殘疾人的服務(wù)

在機構(gòu)人士的了解指導(dǎo)和幫助下調(diào)研團先對殘障人士進行了初步的了解，包括生活習(xí)慣，生活狀態(tài)，一些病情特征，避諱的了解。然后調(diào)研團先進行了關(guān)系的構(gòu)建這一過程，有簡單了解，簡單認(rèn)識，簡單交流這些行為，先聊天與肢體殘障人士進行簡單的溝通與交流，然后陪他們一起玩，聊天解悶，幫他們處理一些簡單的工作，做一些簡單的衛(wèi)生活動，與他們熟絡(luò)，并且了解。主要是聊天與陪同活動，聊些開心的事情，談些他們感興趣的話題，陪他們看看電視，溜溜彎，在天氣合適的情況下陪他們出去透透氣，曬曬陽光，在專業(yè)的指導(dǎo)下進行簡單的服務(wù)，為他們排解，解悶，也做些簡單的娛樂性游戲耐心對他們進行疏導(dǎo)，使他們恢復(fù)對生活的信心，加強自己對生活健康康復(fù)的希望。在我們的幫助下，很多殘疾人士更加配合了護理人員的工作，也恢復(fù)了笑容，也增進了我們之間的友誼，得到了許多寶貴的信息。

2.2.2對殘聯(lián)殘疾人士的觀察

因為在機構(gòu)內(nèi)許多殘疾人士并不單純的肢體上有殘障情況，更多的是精神上智力上有問題，說不出話來，智力也保持在一個比較低的水平之上，所以調(diào)研團選用了更多是觀察的方法進行調(diào)研了解。觀察他們的神態(tài)，動作，從中了解他們的習(xí)性與內(nèi)心想法。調(diào)研團們也分時段進行觀察，比如他們從起床，上午的作息，平常的娛樂，休息，午間的用餐，直到晚飯之前，分時間段對他們的行為進行系列的觀察。通過觀察可以發(fā)現(xiàn)他們是有些不安的情緒的，也是有一種恐懼失常的心理的，他們不敢多說，多做，最多的只能隨性而為，而且所有行動也都被認(rèn)為是“不正常”，所以他們一般處于憂懼失常的狀態(tài)，有一個有趣的例子，某位精神失常的殘疾老人曾拉住筆者的手不讓筆者離開，說讓筆者“去家里吃飯”，并且筆者在略有拒絕的狀態(tài)出現(xiàn)時，就顯得極為恐懼，手愈發(fā)抓得緊，不讓筆者離開，這足以看得出很多殘疾人士需要一個承認(rèn)認(rèn)同的狀態(tài)。生活的單調(diào)化，程序化也導(dǎo)致他們的需求處于一種長期被抑制的狀態(tài)，機械化的“同類而居”對他們的精神復(fù)健實際上造成了及其不好的影響，而且構(gòu)成來說，幾乎所有的肢體殘疾人士全是單身男性，這難免會產(chǎn)生許多隱患因素，對服務(wù)工作者造成不好的影響。

2.2.3對機構(gòu)工作人員的訪談

調(diào)研團在對機構(gòu)內(nèi)人員的訪談中主要從機構(gòu)工作，殘障人士具體信息，與殘障人士的關(guān)系等角度進行訪談了解。機構(gòu)內(nèi)有社工師一名，后勤服務(wù)人員若干，兩名護理人員（男性，兩班倒），年輕人占有相當(dāng)?shù)谋戎?，都是接受過相關(guān)的護理專業(yè)，老年人服務(wù)專業(yè)，社會工作專業(yè)的高等學(xué)校畢業(yè)生。但盡管如此，通過交流，我們了解到，他們與殘障人士的關(guān)系仍然是“贍養(yǎng)”的關(guān)系，并非“服務(wù)”關(guān)系，知曉“重在精神服務(wù)”的觀點，但限于條件的問題，幾乎全部的工作幾乎都是仍然滿足基本的吃喝拉撒睡的初級需求服務(wù)，管理職能遠(yuǎn)大于服務(wù)職能，期望“不出亂子”如此而已。因為床位的有限，人數(shù)太少，很冷清，由于兩層的工作樓中只有一名專業(yè)社工，人手極度缺乏，也不能做出適合殘疾人士的小組活動，生活極為單調(diào)。在此絕不批判這些年輕奉獻者的工作，恰恰相反，為他們的高尚出色工作而鼓掌，他們迫于條件的限制，無法將自己全部的才能知識展示出來，應(yīng)用出來，筆者希望以此文能夠讓更多人了解這群出色的年輕人，讓更多的年輕力量進入到這片火熱的事業(yè)，而不僅僅是“大媽們”的工作。

3.調(diào)研觀點論述

3.1肢體殘障人士的需求一直處于被抑制的狀態(tài)是社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)陷入悖論的主要原因

3.1.1肢體殘障人士因其身體原因抑制需求 在目前整個社會的思想意識中，沒有把殘疾人當(dāng)作一個需要關(guān)注平等對待的群體就在于他們之于正常人的生活太過于遙遠(yuǎn)，而他們太過于遙遠(yuǎn)的一個很重要的原因就是身體上的嚴(yán)重缺陷。因其身體上的問題，他們沒有辦法和其他健康人一樣去做更多的工作，得到更多的報酬，經(jīng)濟上最根本的問題限制。最主要的還是更多的人陷入了精神上的自我否定與希望喪失，經(jīng)過長時間的身體殘疾折磨，沒有人的精神意志不受打擊而變化，很多很多的人通過長時間的復(fù)健看不到希望，甚至受到了原本家庭朋友的拋棄，心理變得敏感與脆弱，主動與社會相脫離，不敢再提出除基本生活之外的其他要求，自己對自己有了“寄生蟲”的標(biāo)簽，陷入了“資源少，但夠用”的悖論之中。通過對比，我們可以發(fā)現(xiàn)在“錦云村”殘疾機構(gòu)內(nèi)一些身體復(fù)健良好的人，他們即便是在殘疾機構(gòu)內(nèi)，也是精神煥發(fā)，與社會相接觸想交流，心態(tài)積極樂觀，追求生活的質(zhì)量，帶動著其他的人，所以可以看出，肢體障礙者的健康程度是抑制其需求的最主要原因。3.1.2需求抑制與悖論關(guān)系

就目前來說，我國社會的福利資源仍處于供不應(yīng)求狀態(tài)，使用“重點型”福利模式就是一個很好的例證，但就殘疾人士的公共資源來說，似乎很多的公共設(shè)施都處于“無人問津”的狀態(tài)，似乎“夠用了”，所以，整個社會保障網(wǎng)的建設(shè)處于一個“停滯”狀態(tài)，沒有需求，不用發(fā)展，而且，大部分殘障人士依靠家庭關(guān)系來進行保障支持，尤其是在機構(gòu)內(nèi)的肢體殘障人士，他們的社會保障網(wǎng)已經(jīng)建立完成，數(shù)十年如一日的生活，已經(jīng)使他們生活習(xí)慣早就養(yǎng)成了，保障網(wǎng)已經(jīng)建立完成，處于“堅不可摧”的狀態(tài)了，從而徹底陷入了“緊張與無人使用，基數(shù)特大但無人問津”的狀態(tài)，甚至留給了很多人以可乘之機，然很多并不需要的健康人士占用了很多的公共資源。

3.1.3對家庭關(guān)系的過度依賴導(dǎo)致其他社會關(guān)系的幫助缺乏“機會” 我國一直是個重人情的社會，從最基本的養(yǎng)老福利，從文化上來講就是與倫理關(guān)系有著高度的契合的。而殘障人士的照料則更是依賴于親屬關(guān)系的關(guān)注，并不重視政府政策的影響，比如殘疾人的出行，一般會是家屬不間斷地陪同，那么則會有這種情況“在沒有家屬的陪同情況下，殘疾人不能做任何事情”，這么一來，其他社會資源社會關(guān)系的保障與幫助事實上處于了“靠邊站”的狀態(tài)，殘疾人的需求也處于依賴他人的狀態(tài)，本質(zhì)上也不利于殘疾人自身的需求的產(chǎn)生。3.2殘疾人公共資源的緊張主要原因還是非關(guān)系人士的不正當(dāng)占用

就目前來說，社會所適配的無障礙公共設(shè)施不談質(zhì)，但是量絕對不算少，以盲道和公廁為例，無論是區(qū)域密度還是數(shù)量，都是夠用的，但更多的肢體健全的人，他們擠占盲道，使用破壞無障礙廁所，使得很多的公共資源受到損失，處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，其中政策和經(jīng)濟，包括殘疾人的補助等很多因素，如果不加以嚴(yán)格的審核與復(fù)準(zhǔn)，那么必然摻入很多“冒領(lǐng)”的人，而或許更多的殘疾人他們不了解，不使用這些資源政策，所以人為導(dǎo)致了供不應(yīng)求的狀態(tài)。更多的所謂正常人聚集的場所也沒有專門地留出殘疾人專用通道等，把通道都用給了正常人，這也是一種變相的占用。

三．肢體障礙人士社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的具體做法

馬克思說：“重要的不是認(rèn)識世界而是改造世界?！北敬握{(diào)研活動展開一次深入的觀察，研究的最重要的意義就是找到一個適合我國情況，盡可能地利于每個殘疾人增能發(fā)展的社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的方法。這就決定了這個方法必須具有以下的特性：科學(xué)化，本土化，個性化性?？偠灾且粋€深入于我國具體情況，可以施之每個人，又因人而異的科學(xué)方法。

科學(xué)化，這是這一方法存在的最基礎(chǔ)性的因素。社會支持網(wǎng)絡(luò)深入于社會學(xué)學(xué)科與社會工作專業(yè)，是一個高度源于理論科學(xué)的事物。所以，區(qū)別于以往的一般“贍養(yǎng)”，“撫養(yǎng)”這些不具有高度科學(xué)性的支持狀態(tài)，必定要賦予其高度的科學(xué)性與知識性。只有“站在巨人的肩膀上”才能使整個事業(yè)迸發(fā)出專業(yè)科學(xué)的活力，避免走很多前人所走過的彎路，節(jié)約發(fā)展的成本與時間，用最新的理論指導(dǎo)當(dāng)下的實踐。

本土化，這是這一方法在中國存在的必要因素。社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方法是一個“本源性”的狀態(tài)，必須找到所有問題所存在的共性因素，才能找到一條正確的解決辦法。大體適用于中國每個地區(qū)的，大體適用于中國每個殘障人士的。這就要求我們必須要堅持“西學(xué)中用”利用西方理論科學(xué)的同時須知很多理論科學(xué)是源自于西方的實踐，有適用的范圍，必須以中國文化，中國思想，中國感情，中國情況為根本，這樣利用科學(xué)的知識與理論，才能使方法在中國社會中，有共鳴，有存在下去的基礎(chǔ)，找到我們的理論。

個性化，這是這一方法取得良好效果的決定性因素。人是復(fù)雜的，是獨特的，“世上沒有兩片相同的樹葉”，在應(yīng)用過程中必須根據(jù)每個人每個地區(qū)的具體情況，因人而變因時而變，這樣這個方法才能具有活力，不斷變化，也不斷增強，“沒有完美無缺的理論，沒有窮盡一切的人類認(rèn)知”，這樣理論才能不斷發(fā)展，彌補疏漏，有更廣泛的使用。

1.醫(yī)療優(yōu)先

我國社會主義初級階段的基本國情決定了我國仍將長時間以政府主導(dǎo)的機構(gòu)福利為主要方式，而機構(gòu)的對肢體殘障人士的支持與幫助和增能必須要以身體醫(yī)治，醫(yī)療增能為第一。各個重點醫(yī)院，如青島市人民醫(yī)院，青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院要以各個福利機構(gòu)為定點服務(wù)對象，推廣醫(yī)生社工，規(guī)定每時期內(nèi)固定的服務(wù)時間，用專業(yè)知識幫助殘疾人進行身體復(fù)健，更重點是心理精神的恢復(fù)，根據(jù)其具體情況設(shè)計恢復(fù)計劃，用案例鼓勵殘疾人。可以對服務(wù)醫(yī)生進行適當(dāng)補貼，補貼費用由醫(yī)院或地方財政負(fù)擔(dān)，以此凸顯社會公共資源的“再平衡”，讓本該留出給予殘疾人的資源重新還給殘疾人。

2.注重家庭

我國一直是個重視人情的社會，社會的基調(diào)就是人情重于法治。那就決定了社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的工作必須更加的以人為本，充滿人性化，注重家庭關(guān)懷。推廣在福利機構(gòu)的社工組織建設(shè)，對每位殘疾人的情況做根本的了解，尤其是“難言之隱”的了解，根據(jù)具體情況作出最好的人情關(guān)懷方案。在陪伴的同時，多做殘障人士家屬的工作，監(jiān)督殘障人士家屬是否能夠按時定期陪伴，是否能夠盡到家庭的義務(wù)，以鼓勵為主，最關(guān)鍵是讓殘障人士身體精神的恢復(fù)，給家屬足夠的希望。讓家屬能夠積極配合工作，配合肢體殘障人士的復(fù)健工作，重點讓精神智力出現(xiàn)的問題殘障人士的家屬恢復(fù)信息，家庭恢復(fù)功能。

3.社會恢復(fù)

必須要讓肢體殘障人士重新恢復(fù)他的社會功能，這樣才能根本性提高他們的社會需求，讓他們在做到以上程度增強權(quán)能的基礎(chǔ)上，開展一些適宜他們做的勞動與工作，甚至在機構(gòu)內(nèi)倡導(dǎo)他們自我管理，自我督導(dǎo)，讓他們積極的參與社會，不要簡單地進行“同類管理”，僅僅是按病理的相似性進行分類，讓他們根據(jù)不同的情況，混住，不能用醫(yī)院的情況對福利機構(gòu)進行相似的約束，讓他們感受不一樣的氛圍。

4.資源平衡

如1相似，倡導(dǎo)在公共場所留出適合殘疾人的設(shè)施與資源，主要方式還是健康人的“自我奉獻”，如入口通道出留出一條的“無障礙通道”等。提升公共資源的質(zhì)量，不能單純的重視數(shù)量，嚴(yán)格核準(zhǔn)本市本區(qū)內(nèi)的殘疾人人數(shù)以及其綜合情況，禁止一般人的占用，冒領(lǐng)等，希望通過資源平衡的做法，利用市場，讓整個社會營造出殘疾人離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊的氛圍，“將心比心”的思維。

四．結(jié)束語 長達一周的火熱的社會實踐活動讓筆者感受到了社會工作，殘疾人工作這份事業(yè)的火熱與高尚！也讓筆者再次感覺到了作為一個新時代大學(xué)生和一位共青團員的崇高的責(zé)任感。調(diào)研讓筆者知道，這份事業(yè)一直在改變，一直在進步，他不是默默無聞，而是厚積薄發(fā)，正是許許多多的年輕人，操守著職業(yè)道德與規(guī)范，懷著一顆為社會創(chuàng)造價值的使命感努力工作，用青春和汗水譜寫著自己的華章。有他們，不管時間多長，前途多遠(yuǎn)，這份火熱的情懷，讓這份事業(yè)永遠(yuǎn)年輕，向他們學(xué)習(xí)與致敬。最后，再次感謝帶隊的王瑋瑋師姐和其他學(xué)姐學(xué)長，還有指導(dǎo)老師陳為智副教授，他們的專業(yè)與指導(dǎo)讓我在這次實踐中有了長足的進步，讓我在大學(xué)生活的第一年有了一個圓滿的結(jié)尾！感謝！