第一篇：法律社會(huì)學(xué)研究者紀(jì)念祖國(guó)60華誕優(yōu)秀征文

從書(shū)架上拾起那本塵封已久的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》，看到序言里寫(xiě)本書(shū)原版于1947年，是根據(jù)作者在大學(xué)和**聯(lián)大的講稿改寫(xiě)而成，不禁又一次感嘆，在那個(gè)舉國(guó)動(dòng)蕩的年代，竟能有人安心寫(xiě)出一部如此厚重的經(jīng)典著作，實(shí)在是讓今天致力于法律社會(huì)學(xué)研究的后輩汗顏。

瞿同祖先生的書(shū)我讀過(guò)兩本，一本是他在燕京大學(xué)的學(xué)位論文《中國(guó)那一世小說(shuō)網(wǎng) http://004km.cn封建社會(huì)》，坦率地講，讀完后除了對(duì)民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)研究的細(xì)致入微還有些印象之外，并不覺(jué)得有什么出眾之處，現(xiàn)在甚至連內(nèi)容都不記得了；另一本就是《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》，我一字一句從頭讀到尾，幾乎驚為天書(shū)。毫無(wú)疑問(wèn)，從1947年至今的六十年里，中國(guó)的法律學(xué)者再?zèng)]有寫(xiě)出過(guò)一部可以與此書(shū)比肩的法律社會(huì)學(xué)著作，甚至都很少有人試圖以同樣平實(shí)、縝密的筆法寫(xiě)作，大量的學(xué)術(shù)研究要么是上綱上線的政治教條，要么是花里胡哨的舶來(lái)贗品，僅有的幾本立足于中國(guó)社會(huì)的法學(xué)作品也大都長(zhǎng)于理論探討，而短于經(jīng)驗(yàn)分析（包括我自己的文字也不例外）?？梢哉f(shuō)，中國(guó)法律社會(huì)學(xué)研究的水準(zhǔn)，在過(guò)去的六十年間其實(shí)是倒退了。這當(dāng)然與二十世紀(jì)后半期的劇烈社會(huì)變革不無(wú)關(guān)系，但僅從學(xué)術(shù)本身而言，這本在中西學(xué)界都享有盛譽(yù)的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》對(duì)今天的法律社會(huì)學(xué)研究乃至整個(gè)中國(guó)法學(xué)的演進(jìn)也還有著極為重要的借鑒意義，雖然瞿同祖所分析的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)與法律秩序的具體形態(tài)已經(jīng)幾乎蕩然無(wú)存。因此，在這篇小文里，我并非要對(duì)這本經(jīng)典著作所論及的具體內(nèi)容妄加評(píng)論，而是試圖從方法論的角度揭示該書(shū)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，以供當(dāng)代中國(guó)的法律社會(huì)學(xué)研究者借鑒。

以我之淺陋，實(shí)無(wú)資格評(píng)說(shuō)《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》，以上表達(dá)了我的初步感受，下面就做做摘抄工作，權(quán)當(dāng)溫習(xí)。

瞿先生以為，“任何社會(huì)的法律都是為了維護(hù)并鞏固其社會(huì)制度和社會(huì)秩序而制定的，只有充分了解產(chǎn)生某一種法律的社會(huì)背景，才能了解這些法律的意義和作用”。循著這條思路，瞿先生將自漢至清兩千余年的法律作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，研究的對(duì)象包括法律條文和其實(shí)施，內(nèi)中引用了大量的古代案例和古人的有關(guān)記事，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代法律的自漢至清沒(méi)有什么重大變化。簡(jiǎn)言之，“中國(guó)古代法律的主要特征表現(xiàn)在家族主義和階級(jí)概念上。二者是儒家意識(shí)形態(tài)的核心，和中國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)，也是中國(guó)法律所著重維護(hù)的制度和社會(huì)秩序”。

同一個(gè)標(biāo)題領(lǐng)起兩章不同的內(nèi)容，剛好和書(shū)名相呼應(yīng)：第三章的“階級(jí)”對(duì)應(yīng)“中國(guó)社會(huì)”，第四章的“階級(jí)（續(xù)）”對(duì)應(yīng)“中國(guó)法律”。瞿先生說(shuō)：“上章（第三章）我們已經(jīng)討論了各階級(jí)在社會(huì)生活上的差異，這一章里我們將以各階級(jí)在法律上的不同地位與權(quán)利為討論范圍?！甭?lián)系前面對(duì)儒家和法家的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)“在法律中發(fā)現(xiàn)‘階級(jí)’”是“援禮入法”的結(jié)果，具體到歷史時(shí)期是漢代及漢代以后。因此瞿先生在這兩章中論及他所謂的“封建時(shí)代”——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的種種名物度數(shù)7是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@時(shí)“禮”“法”之間還保持著安全距離，未有“援禮入法”之類(lèi)的事——也就是說(shuō)，在此時(shí)的歷史中還未有“在法律中發(fā)現(xiàn)‘階級(jí)’”的可能性。

 “中國(guó)的家族是父權(quán)家長(zhǎng)制的，父祖是統(tǒng)治的首腦，一切權(quán)力都集中在他的手中，家族中的所有人口，都在他的權(quán)力之下，經(jīng)濟(jì)權(quán)、法律權(quán)、宗教權(quán)都在他手里”，歷朝歷代的法律對(duì)對(duì)父權(quán)均予以承認(rèn)和支持。具體來(lái)說(shuō)，在古代，子孫的身體自由是屬于直系尊親屬的，法律不但承認(rèn)直系尊親屬對(duì)子孫的懲戒權(quán)（祖父母、父母有教養(yǎng)撲責(zé)子孫的權(quán)利，且不會(huì)成立傷害罪，即使將子孫殺死，法律上的處分也極輕，甚至無(wú)罪，過(guò)失殺死尚得不論），還給予父母以送懲權(quán)（只要子孫不服教誨，祖父母、父母即可訴之官府請(qǐng)求代為懲治，甚至可以請(qǐng)求官府將子孫處死，而官府一般是不問(wèn)緣由亦不會(huì)拒絕的）。儒家重視孝道，有子就說(shuō)“孝弟其為仁之本歟”，但就《論語(yǔ)》看來(lái)，早期儒家的孝道觀念是很人道、很自然的，為人子女者理當(dāng)遵從。后來(lái)，孝道觀念被納入整治哲學(xué)層面，與忠結(jié)合在一起，就絕對(duì)化、盲目化了，“天下無(wú)不是的父母”，對(duì)于子女而言，父母的身體絕對(duì)不可侵犯，若有所犯，法律上重視客觀的事實(shí)遠(yuǎn)過(guò)于主觀的原因，《清律例》明文規(guī)定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”。要之，法律所重的是倫理問(wèn)題而非是非問(wèn)題。

 中國(guó)古代法律在維持家族倫常上和倫理打成一片，以倫理為立法的根據(jù)，所以關(guān)于親屬間犯罪的規(guī)定是完全以服制上親疏尊卑之序?yàn)橐罁?jù)的。親屬相毆，卑幼加凡治罪，尊長(zhǎng)反之；親屬通奸雙方加凡治罪，強(qiáng)奸親屬的罪名則與親疏成正比；親屬相盜，罪名與親疏成反比，關(guān)系愈親罪刑愈輕，關(guān)系愈疏則罪刑愈重。這些不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，法律是最低層次的道德，制定法律自當(dāng)考慮倫常，現(xiàn)行刑法在盜竊罪方面的規(guī)定就與古代法律有相通的地方。但當(dāng)倫常與“法律面前人人平等”的理念相沖突時(shí)，后者應(yīng)當(dāng)優(yōu)先得到考慮。

中國(guó)古代的法律深受儒家影響，政治上又一向標(biāo)榜以孝治天下，狂戰(zhàn)訣 金蓮別錄 大唐流氓海盜 限制級(jí)召喚 讓子彈飛翔 絕頂 http://004km.cn

第二篇：紀(jì)念祖國(guó)60華誕征文

一眨眼，我們的祖**親已經(jīng)快過(guò)60大壽了。

從1949年，我們祖國(guó)誕生的那一天起，到現(xiàn)在，60年過(guò)去了，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。

從1949年解放時(shí)4.5億人口，到現(xiàn)在13億人口大國(guó)，中華民族共和國(guó)，一個(gè)耳目一新的名字，正進(jìn)行著一次全所未有的大改動(dòng)。

1978年，我們加入金融世貿(mào)組織，1984年第一那一世小說(shuō)網(wǎng) http://004km.cn塊奧運(yùn)金牌誕生，1991年我們第一次深?yuàn)W，2001年，我們我們申奧成功，2004年，我們獲得了奧運(yùn)會(huì)金牌第二的好成績(jī)，2005年中國(guó)太空第一人——楊利偉登上太空，2008年我們圓夢(mèng)奧運(yùn)會(huì)，并以創(chuàng)紀(jì)錄的金牌數(shù)贏得了世界的稱贊。2009年，我們期待……

我記得有一個(gè)廣告是這樣子的1000年前我們遙遙領(lǐng)先，100年前，我們一度落后，現(xiàn)在我們?cè)俣绕痫w。

這個(gè)廣告說(shuō)的好，10年前，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，圓明園事件，北京條約，南京條約，甚至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們一度被世界默認(rèn)為“東亞病夫”，但是從1949年的10月1日8點(diǎn)起，我們中國(guó)人又有站起來(lái)的希望了，人多力量大，現(xiàn)在各個(gè)方面都領(lǐng)跑世界。

2009年已經(jīng)到來(lái)了，祖國(guó)已經(jīng)60歲了，我希望祖國(guó)的明天會(huì)更好。

異界之不死術(shù)士 神起國(guó)度 冰封乾坤 步步生蓮 一劍驚仙 重生之官道 http://004km.cn

第三篇：個(gè)體戶紀(jì)念祖國(guó)60華誕優(yōu)秀征文

個(gè)體戶紀(jì)念祖國(guó)60華誕優(yōu)秀征文

60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她的60歲生日。1949年，中華人民共和國(guó)成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑與落后苦難的中國(guó)人民終于重新站起來(lái)了！

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)城市建設(shè)翻天覆地的變化無(wú)處不在：街道變寬了，樓房變高了，廣場(chǎng)變大了，綠地變多了……

作為現(xiàn)代城市的定義中，以“品質(zhì)”為理念，為那些具有歷史淵源、時(shí)代背景、特殊痕跡的土地，開(kāi)啟了一個(gè)個(gè)嶄新的生活篇章。無(wú)一不是既延續(xù)傳統(tǒng)城市的風(fēng)貌，同時(shí)又超越過(guò)往的一切，更新、升級(jí)城市的生活可能。

西方哲人亞里士多德寫(xiě)道：人們聚集到城市是為了生存，住在城市之后是為了過(guò)美好的生活。如今，中國(guó)城市的發(fā)展正給中國(guó)城市居民和落腳者提供機(jī)會(huì)。在改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)城市的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)城市居民的生活質(zhì)量、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了明顯變化。中國(guó)百姓已經(jīng)走出了物質(zhì)短缺的時(shí)代，過(guò)去城市居民手中的肉票、糧票已徹底不見(jiàn)。在解決了衣、食問(wèn)題以后，今天，住房、汽車(chē)、電子通訊產(chǎn)品已成為城市居民的消費(fèi)熱點(diǎn)。

建國(guó)時(shí)期，居住條件極差。城市居民的住宅大多面積小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農(nóng)村里，北方內(nèi)地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時(shí)混居一室，衛(wèi)生條件差。到改革開(kāi)放前不斷改善，但居住條件仍較差。樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國(guó)初的破舊民居。一片片魚(yú)鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡(jiǎn)樸整潔，洋溢著和諧寧?kù)o。改革開(kāi)放以來(lái)，居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯改善。老式的普通民居已經(jīng)不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區(qū)拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。一大批居民走出沒(méi)有廚房、廁所，沒(méi)有上下水道的老房子，搬進(jìn)房屋質(zhì)量有保障、小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、購(gòu)物交通方便的新樓房。

今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區(qū)，有復(fù)式樓，有花園小區(qū)，甚至還有單門(mén)獨(dú)院的特色別墅。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時(shí)，也可以體會(huì)到古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點(diǎn)，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。

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第四篇：中學(xué)教師紀(jì)念祖國(guó)60華誕征文

我是中學(xué)教師，今年59歲了。我父母今年都80歲了。我們五個(gè)兄弟姊妹都是在60年代初出生的。我們家與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)了60年。

建國(guó)起初的30年里，我們國(guó)家走過(guò)了一段曲折前行的路。我們的家庭也經(jīng)歷了“雨打萍”似的沉浮人世。

我父親原是人民文學(xué)出版社古典部編審。1957年他被打成右派，北大荒農(nóng)場(chǎng)勞改四年，****農(nóng)那一世小說(shuō)網(wǎng) http://004km.cn村中學(xué)任教約20年。他曾點(diǎn)著香燭[用來(lái)計(jì)算講課的時(shí)間]講了一節(jié)非常成功的公開(kāi)課，為此他被“摘了帽”。文革他所受的折磨恥辱不必細(xì)說(shuō)，直到1970年他才被“解放”分配到農(nóng)村去搞整黨……

直到恢復(fù)高考之前，我和我大弟是初中畢業(yè)，其余弟妹小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)。因?yàn)樗麄兊男ｉL(zhǎng)說(shuō)不能培養(yǎng)資本主義的獨(dú)苗子，他們被趕出了校門(mén)。

我插隊(duì)不能當(dāng)基干民兵，到了談婚論嫁的時(shí)候，不敢言愛(ài)。我父親曾為我插隊(duì)安置工作發(fā)愁得得了一場(chǎng)大病，公社于書(shū)記伸出援助之手，安置我當(dāng)了農(nóng)村小學(xué)的臨時(shí)代理教師，每月薪水19元。

我父母自參加工作到1978年改正回京前，每月薪水一直是48元。公社書(shū)記曾對(duì)我父母親說(shuō)，我的工資都比你們低，全公社就屬你們工資最高。我們?cè)趯W(xué)校居住的時(shí)候，一家人住一間房，我們五個(gè)孩子擠在一個(gè)通鋪上。父母一到月底就吵架，為的是決定誰(shuí)到學(xué)校食堂去賒飯票……

文革不但是中國(guó)的建設(shè)倒退了幾十年，而且把我們國(guó)家推到了生死存亡邊緣。我父親早年襄助游國(guó)恩教授編注《陸游詩(shī)選》。他在極其困難的時(shí)候，曾坐在床頭，一邊和我們剝樹(shù)籽[賣(mài)錢(qián)]，一邊給我們講解陸游的詩(shī)詞：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，空祭無(wú)忘告乃翁。

我們那時(shí)多么迫切地祈望有人能“北定中原”，使我們的國(guó)家變革，走上發(fā)展的正規(guī)，人民能安居樂(lè)業(yè)??！

歷史造就英雄，鄧小平撥亂反正，恢復(fù)高考，改革開(kāi)放；江澤民主席和胡錦濤主席繼往開(kāi)來(lái)，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化。

撥亂反正，我父親被平反回京；恢復(fù)高考，我們兄弟姐妹5個(gè)有4個(gè)考上大學(xué)；教育改革，我們的下一代，6個(gè)孩子中有五個(gè)孩子都上了碩士研究生；改革開(kāi)放，我家有三個(gè)弟妹出國(guó)留學(xué)或者移民，我妹妹的女兒上了哈佛大學(xué)……

國(guó)家為我們作了那么多，我們?cè)摓樽鎳?guó)做什么呢？

我父親是九三學(xué)社社員。臧克家曾顧謂其公子曰：“此李君乃——一詩(shī)人——編輯也?！薄皶?shū)堆桌少寬，筆老墨多酣。窗亮不覺(jué)曉，猶疑明月燃”父親秉燭辛勤筆耕。我父親曾為《詩(shī)詞曲賦名作鑒賞大辭典》等編輯。張秉戍與蕭哲庵先生曾指出：“李易同志編輯文學(xué)作品鑒賞集以來(lái)，一批具有較高水平而又兼具美學(xué)價(jià)值和保留價(jià)值的文學(xué)鑒賞辭典，相繼問(wèn)世。這是傳統(tǒng)文學(xué)興旺發(fā)達(dá)的重要表征和記錄?！?人文總編陳早春《瞭望·總編輯推薦書(shū)》：李易所編“唐詩(shī)今譯集”為使唐詩(shī)回歸民間并走向世界探索了路子”。我父親出版了自己的舊體詩(shī)集“尋蹤學(xué)詩(shī)錄”，最近父親接到文學(xué)出版社的通知，他的一些古典詩(shī)歌研究被選入高等教育大學(xué)語(yǔ)文教材了。

我妹妹是我們家里共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)者。1978年全國(guó)開(kāi)展了“工業(yè)學(xué)大慶”，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的運(yùn)動(dòng)，**省舉行了首屆工商系統(tǒng)技術(shù)大比武。妹妹被評(píng)為技術(shù)標(biāo)兵，她的名字被刊印在**日?qǐng)?bào)的光榮榜上。1995年黨的十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，我妹妹積極響應(yīng)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。她第二次登上了人民日?qǐng)?bào)中華人民共和國(guó)財(cái)政部表彰的光榮榜。我妹妹由一個(gè)一個(gè)月只有20來(lái)元的工資的小小的售貨員，成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)貿(mào)易部財(cái)務(wù)部經(jīng)理，高級(jí)會(huì)計(jì)師，國(guó)內(nèi)貿(mào)易部紀(jì)委委員，國(guó)家高級(jí)財(cái)會(huì)師職稱評(píng)定委員會(huì)委員。

海外僑胞心想祖國(guó)。我二弟北大畢業(yè)，當(dāng)年的高考狀元。雖然他現(xiàn)在身居加拿大，但他也努力拼搏。他是微軟高級(jí)計(jì)算機(jī)工程師，在加拿大的衛(wèi)星發(fā)射中出了一臂之力。他說(shuō)將來(lái)他要回國(guó)，要為祖國(guó)的空間技術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

1970年時(shí)我只是一個(gè)**市南村的臨時(shí)代理教師。我參加過(guò)兩年高考都沒(méi)有考上。1981年中國(guó)高等教育自學(xué)考試開(kāi)始試行，我含辛茹苦，自學(xué)函授15年，得到了數(shù)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)證。

我每天早上5點(diǎn)鐘就起來(lái)備課，因?yàn)閷W(xué)生一個(gè)早自習(xí)就給我提出了100多個(gè)問(wèn)題。我家的圓桌的面都被我研習(xí)功課給磨破了。我妻子曾感慨地對(duì)我說(shuō)：“你比馬克思一點(diǎn)都不差。你就是馬克思”。

我在省屬重點(diǎn)**市第二中學(xué)任教，我教授的學(xué)生，曾在全國(guó)奧林匹克競(jìng)賽獲得金銀銅牌，高考考入清華等名校的也很多。我曾評(píng)為全國(guó)奧林匹克優(yōu)秀數(shù)學(xué)教練，**省民革省級(jí)模范教師，**市模范教師。我曾作為**民革中央八大代表之一，到過(guò)人民大會(huì)堂，參加中央的統(tǒng)戰(zhàn)會(huì)議，受到了陳慕華的接見(jiàn)。

人們常用“國(guó)家興旺”這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的贊美和期望，回顧建國(guó)后我們國(guó)家的發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，祖國(guó)之崛起，我們家庭之騰飛，它以無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：國(guó)“興”則家“旺”。

家事，國(guó)事，天下事，我們期盼事事如意。如今，我們家庭的每個(gè)成員都在奮力學(xué)習(xí)和工作，更上一層樓，窮盡千里目，努力把祖國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)！

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第五篇：個(gè)體戶紀(jì)念祖國(guó)60華誕優(yōu)秀征文

城市的色彩

60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她的60歲生日。1949年，中華人民共和國(guó)成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑與落后苦難的中國(guó)人民終于重新站起來(lái)了！

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)城市建設(shè)翻天覆地的變化無(wú)處不在：街道變寬了，樓房變高了，廣場(chǎng)變大了，綠地變多了……

作為現(xiàn)代城市的定義中，以“品質(zhì)”為理念，為那些具有歷史淵源、時(shí)代背景、特殊痕跡的土地，開(kāi)啟了一個(gè)個(gè)嶄新的生活篇章。無(wú)一不是既延續(xù)傳統(tǒng)城市的風(fēng)貌，同時(shí)又超越過(guò)往的一切，更新、升級(jí)城市的生活可能。

西方哲人亞里士多德寫(xiě)道：人們聚集到城市是為了生存，住在城市之后是為了過(guò)美好的生活。如今，中國(guó)城市的發(fā)展正給中國(guó)城市居民和落腳者提供機(jī)會(huì)。在改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)城市的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)城市居民的生活質(zhì)量、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了明顯變化。中國(guó)百姓已經(jīng)走出了物質(zhì)短缺的時(shí)代，過(guò)去城市居民手中的肉票、糧票已徹底不見(jiàn)。在解決了衣、食問(wèn)題以后，今天，住房、汽車(chē)、電子通訊產(chǎn)品已成為城市居民的消費(fèi)熱點(diǎn)。

建國(guó)時(shí)期，居住條件極差。城市居民的住宅大多面積小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農(nóng)村里，北方內(nèi)地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時(shí)混居一室，衛(wèi)生條件差。到改革開(kāi)放前不斷改善，但居住條件仍較差。樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國(guó)初的破舊民居。一片片魚(yú)(本文來(lái)自中科軟件園004km.cn，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明！)鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡(jiǎn)樸整潔，洋溢著和諧寧?kù)o。改革開(kāi)放以來(lái)，居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯改善。老式的普通民居已經(jīng)不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區(qū)拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。一大批居民走出沒(méi)有廚房、廁所，沒(méi)有上下水道的老房子，搬進(jìn)房屋質(zhì)量有保障、小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、購(gòu)物交通方便的新樓房。

今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區(qū)，有復(fù)式樓，有花園小區(qū)，甚至還有單門(mén)獨(dú)院的特色別墅。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時(shí)，也可以體會(huì)到古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點(diǎn)，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。