第一篇:社會(huì)主義法治復(fù)習(xí)
一、法治 即法律之治,通常是指通過(guò)a法律治理國(guó)家,通過(guò)法律使得權(quán)利和權(quán)力得到合理配置的社會(huì)狀態(tài)
法治理念,是對(duì)法治的性質(zhì),功能,目標(biāo)方向,價(jià)值取向 和實(shí)現(xiàn)途徑等重大問(wèn)題的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)的反映,它根植于一國(guó)法律實(shí)踐之中,反映法治現(xiàn)實(shí),度法治實(shí)踐起著指導(dǎo)和推動(dòng)作用
社會(huì)主義法治理念,是中國(guó)特色社會(huì)注意的法治理念,它反映和指引著社會(huì)主義的性質(zhì),功能,目標(biāo)方向,價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂,也是立法,執(zhí)法,司法,守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想
二、中國(guó)特色社會(huì)主義的法治理念的基本內(nèi)容
依法治國(guó),執(zhí)法為民,公平正義,服務(wù)大局,黨的領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求aa公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求 服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的主要使命 黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證
三、社會(huì)主義法治理念的基本特征
(一)政治性1法治實(shí)現(xiàn)受制于政治文明的法治程度 2法治提
供權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則與法律依據(jù) 3 法治確認(rèn)和保障民主政治 4 法治提升科學(xué)執(zhí)政 民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力
(二)人民性 社會(huì)主義法治反映最廣大人民的根本利益和共同
意志,社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的就是要實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好最廣大人民的根本利益,遵循人民是法治的主體,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民主權(quán)原則,法治的本質(zhì)是“治官”而非”治民“
(三)科學(xué)性 中國(guó)社會(huì)主義法治以馬克思為指導(dǎo),借鑒人類(lèi)法
治文明的優(yōu)秀成果,總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從現(xiàn)階段基本國(guó)情出發(fā),體現(xiàn)了民族性與時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)結(jié)合,在內(nèi)容構(gòu)成上,社會(huì)主義法治理念是一個(gè)科學(xué)的郵寄統(tǒng)一體
(四)開(kāi)放性 中國(guó)社會(huì)主義法治理念廣泛借鑒國(guó)外法治未命名的優(yōu)秀成果 兼容并蓄,與時(shí)俱進(jìn)
四、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一,是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持“三者統(tǒng)一“必須堅(jiān)持 ”黨的事業(yè)至上,人民利益至上,憲法法律至上
黨的事業(yè)是關(guān)鍵,人民利益時(shí)根本,憲法法律是保障
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能確保社會(huì)主義法治的正確方向,依法治國(guó),人民當(dāng)家作主才能有可靠的政治保證,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)才能有堅(jiān)實(shí)的的群眾基礎(chǔ)和根本歸屬,符合我們黨的宗旨和國(guó)家的性質(zhì),才能真正落實(shí)執(zhí)法為民的要求,維護(hù)社會(huì)公平正義和最廣大人民的根本利益,堅(jiān)持依法治國(guó),黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主才能有法制保障,以人為本,公平正義和服務(wù)大局才能有效得以實(shí)現(xiàn)
五、執(zhí)法為民的基本內(nèi)容(基本內(nèi)涵)
執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治本質(zhì)的要求是執(zhí)政為民理念具體體現(xiàn)其基本內(nèi)涵包括以人為本保障人權(quán),文明執(zhí)法等內(nèi)容 以人為本是執(zhí)法為民的根本出發(fā)點(diǎn) 保障人權(quán)是執(zhí)法為民的基本要求,文明執(zhí)法是執(zhí)法為民的客觀需求
六新中國(guó)層理一來(lái)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)在法治理念和法治實(shí)踐方面取得了哪些巨大成就?(新中國(guó)層理一來(lái),社會(huì)主義法治理念在中國(guó)的實(shí)踐?)、(一)確立了依法治國(guó)的基本方略
(二)實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)和政治生活的法治化轉(zhuǎn)變
(三)中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政能力顯著增強(qiáng)
(四)基本形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律
(五)人權(quán)得到了可靠法律保障
(六)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的法治環(huán)境不斷改善
(七)依法行政和公正司法水平不斷提高
(八)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督得到加強(qiáng)
七、人權(quán)得到可靠法律保障(保障人權(quán)在我國(guó)的體現(xiàn))
加強(qiáng)人權(quán)保障成為民主法治建設(shè)的主題,在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)力和自由 依法保證全體社會(huì)成員平等參與,平等發(fā)展的權(quán)利2004年憲法修正案將33條增加一款 即 “國(guó)家尊重和保障人權(quán)” 這標(biāo)志著保障人權(quán)成為我國(guó)的憲法原則,隨著法律規(guī)定,司法體制,維護(hù)權(quán)益機(jī)制的不斷完善 人權(quán)在理發(fā)執(zhí)法司法及各個(gè)環(huán)節(jié)得到了更加充分的抱著人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展 公民的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利得到切實(shí)尊重和保障
八、中國(guó)為什么選擇法治 摒棄人治 “為什么必須堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略”
法治通產(chǎn)的理解就是法律之治 即通過(guò)法律治理國(guó)家 人治即以人治國(guó) 中國(guó)的法治建設(shè) 說(shuō)到底是實(shí)施人治還是實(shí)施法治的問(wèn)題 鄧小平指出 為了保障人民民主必須加強(qiáng)法治 必須必便民主制度化,法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)的看法和注意力的改變而改變,這是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)深刻的科學(xué)總結(jié),歷史教訓(xùn)表明推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持依法治國(guó)方略實(shí)行法治 摒棄人治
九、文明執(zhí)法是執(zhí)法為民的客觀需要
文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)的基本要求是落實(shí)執(zhí)法為民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀需要時(shí)社會(huì)主義政治文明和法治進(jìn)步的表現(xiàn)
執(zhí)法理念文明執(zhí)法制度文明執(zhí)法行為文明執(zhí)法形象文明 十、公平正義是人類(lèi)社會(huì)的共同理想是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求 是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石 也是中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張,只有全黨全社會(huì)共同信仰 樹(shù)立并踐行公平正義的法治理念,社會(huì)各方面的利益才能得到妥善協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾才能得到正確的處理社會(huì)公平正義才能得到切實(shí)的實(shí)現(xiàn)和維護(hù)
十一、新中國(guó)成立后,馬克思主義法治思想中國(guó)話(huà)的過(guò)程可以劃分為哪四個(gè)階段?
1,毛澤東同志為主要代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,將馬克思
主義法治思想的基本原理與信中國(guó)的政權(quán)與法制建設(shè)向結(jié)合,提出并實(shí)施“ 民主建國(guó)”,1954年9月制定的第一部《中華人民共和國(guó)憲法》實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治思想中國(guó)化的第一場(chǎng)重大創(chuàng)新
2,以鄧小平同志為主要代表的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性的闡釋了一系列具體而明確的法治思想,提出了社會(huì)主義法治建設(shè)“有發(fā)可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”的十大方針,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治思想中國(guó)話(huà)的第二次重大創(chuàng)新
3,以江澤民為主要代表的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 正式確
定“ 依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略,并將其載入憲法實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治思想中國(guó)化的第三次重大創(chuàng)新
4,以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,從建設(shè)社會(huì)主義
法治國(guó)家的全局的高度,不斷加深對(duì)“什么是社會(huì)主義法治國(guó)家”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提出了社會(huì)主義法治理念這一嶄新命題,解決了建設(shè)什么樣的法治國(guó)家,如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重大問(wèn)題 實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第四次重大創(chuàng)新
十二、社會(huì)主義法治理念是我國(guó)行政機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)行嚴(yán)格工作文明執(zhí)法的思想基礎(chǔ)
執(zhí)法是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員依照法律授權(quán),管理社會(huì)事務(wù)并對(duì)違反法律的行為依法進(jìn)行制裁的行政行為,是于人民利益聯(lián)系最直接,最廣泛,最經(jīng)常的國(guó)家權(quán)力運(yùn)行形式
司法是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員依照法定職權(quán)和法定程序,具體運(yùn)用法力處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng),以社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo),積極穩(wěn)妥推進(jìn)司法體制改革,努力建設(shè)公正高效的社會(huì)主義司法制度是擺在我們面前的一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題
十三、為什么說(shuō)依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容
依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和規(guī)定通
過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),關(guān)機(jī)經(jīng)濟(jì)事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度化,法律化
依法治國(guó)是我們黨在總結(jié)長(zhǎng)期的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提
出的治國(guó)基本方略
1,依法治國(guó)是我們黨治國(guó)理政觀念的重大轉(zhuǎn)變 2,依法治國(guó)是是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障 3,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求
十四、為什么說(shuō)權(quán)力制約是依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?
依法治國(guó)關(guān)鍵在于依法制權(quán)規(guī)范約束公權(quán)力,防止器濫用和擴(kuò)張,保障人民權(quán)益,沒(méi)有權(quán)力制約,依法治國(guó)也無(wú)從談起,建立健全決策權(quán),執(zhí)行權(quán),監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求和特征
1,權(quán)力制約是法治國(guó)家的基本特征 2,權(quán)力制約要求制權(quán)由法定 3,權(quán)力制約要求有權(quán)必有責(zé) 4,權(quán)力制約要求用權(quán)受監(jiān)督 5,權(quán)力制約要求違法受追究
十五、馬克思和恩格斯的法治思想
馬克思主義法學(xué)以唯物史觀為理論基礎(chǔ),科學(xué)的揭示發(fā)的本
質(zhì),系統(tǒng)的論證了法德起源,功能和作用,精辟的回答了法律實(shí)踐中提出的有關(guān)問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)了世界法學(xué)史上的偉大革命
1,關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述,法是建基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
上的上層建筑,他決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基層
2,關(guān)于法的本質(zhì)的論述,科學(xué)的揭示了法的本質(zhì)問(wèn)
題,第一次明確指出法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
3,關(guān)于人權(quán)的論述,首選指出人權(quán)產(chǎn)生的物質(zhì)根源,人權(quán)不是天賦的而是歷史地產(chǎn)生的,其次,指出了人權(quán)的含義,認(rèn)為人權(quán)是基于自然地不可剝奪的人的權(quán)利 第三,工人階級(jí)的解放斗爭(zhēng)不是爭(zhēng)取階級(jí)特權(quán)和壟斷權(quán)惹事?tīng)?zhēng)取平等的權(quán)利和義務(wù),達(dá)到?jīng)]有權(quán)利的義務(wù)也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利
4,關(guān)于人民主權(quán)的論述,由于人民享有國(guó)家主權(quán),參與國(guó)家治理是人民主權(quán)的理論的實(shí)現(xiàn)形式是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ),社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主政權(quán)的必要條件和基本保障
5,關(guān)于“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”的論述,馬克思
恩格斯強(qiáng)調(diào)人的全面自由發(fā)展史社會(huì)發(fā)展的目的和動(dòng)力,同時(shí)他們也認(rèn)為人的全面自由發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)密切聯(lián)系
6,關(guān)于法律權(quán)威的論述,馬克思恩格斯既強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)
階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性也強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威的作用,包括國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在內(nèi)的每一個(gè)公民都要遵守法律服從法律權(quán)威
7,關(guān)于發(fā)的智能的論述,馬克思在其畢生巨著《資
本論》中論證了國(guó)家與法的職能,明確提出了既包括執(zhí)行一切由社會(huì)屬性而產(chǎn)生的各種公共事務(wù)又包括政府同人民大眾相對(duì)立而產(chǎn)生的特俗職能
十六、確立依法治國(guó)基本方略(依法治國(guó)方略是如何提出的?)實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,成為國(guó)家基本方略和全社會(huì)共識(shí),1997年12月黨的十五大報(bào)告正式提出依法治國(guó)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略1999年3月九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案明確將依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家載入憲法,體現(xiàn)黨的意志,人民意志和國(guó)家意志的高度統(tǒng)一
十七、為什么說(shuō)公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求
公平是指處理十七合情合理,不偏袒哪一方面,正義是指公正,公平正直沒(méi)有偏私。公平正義樸素的含義包括懲惡揚(yáng)善,是非分明,辦事公道,態(tài)度公允利益平衡,多寡相勻等內(nèi)容,社會(huì)主義法治理念中的公平正義是指社會(huì)全體成員能夠按照憲法和法律規(guī)定的方式公平的實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)兵收到法律保護(hù),公平正義作為社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是有我們黨和國(guó)家的性質(zhì)決定的,是時(shí)代的要求也是人民群眾的期盼
1,公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目標(biāo) 2,公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望 3,公平正義是立法,行政和司法工作的生命線(xiàn)
十八、法律面前人人平等是公平正義的首要內(nèi)涵
憲法第3條明確規(guī)定 中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等,仁和公平享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)力同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù),法律面前人人平等是社會(huì)主義法治的基本原則是公平正義的首要內(nèi)涵也是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提和基礎(chǔ)
1,平等對(duì)待,法律對(duì)所有社會(huì)成員一視同仁一同樣的對(duì)待標(biāo)準(zhǔn) 2,反對(duì)特權(quán),是法律面前人人平等的必然要求任何組織和個(gè)人
都必須遵守憲法和法律,沒(méi)有超越法律的特權(quán)
3,禁止歧視,不允許使任何在社會(huì)關(guān)系中處于弱勢(shì)地位的公民
受到歧視待遇
十九、合法合理是公平正義的內(nèi)在品質(zhì)
合法就是合乎憲法和法律規(guī)定 合理就是公平理性符合事物的內(nèi)在規(guī)律,一切組織或個(gè)人追求的公平正義和實(shí)現(xiàn)公平正義的方式,只有既合法又合理反映社會(huì)整體價(jià)值觀和公眾利益,才能為社會(huì)公眾所認(rèn)可和接受
1,合乎法律,公平正義的重要內(nèi)容就是確保一切行為符合法律規(guī)定
2,利益均衡,要求在國(guó)家立法行政執(zhí)法司法等涉及社會(huì)利
益分配與重大活動(dòng)所秉持的理念,制度,決定,實(shí)施過(guò)程及結(jié)果都是必須公平考慮,社會(huì)不同群體的利益訴求 3,理情兼顧,人民群眾衡量公平正義的一個(gè)個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就
是不僅要合法還要合理
二十、黨的領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持黨的的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義法治的根本保證,黨的領(lǐng)導(dǎo)主
要是思想領(lǐng)導(dǎo),政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)
黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)就是要堅(jiān)持馬克思主義在政治
領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,馬克思是我們理當(dāng)理過(guò)的根本指導(dǎo)思想,我過(guò)社會(huì)主義法治建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),決不能搞指導(dǎo)思想多元化
1,堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法 2,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 3,堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)
堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)
黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo),主要是政治原則,政治方向,重大決策的領(lǐng)導(dǎo),核心是路線(xiàn),方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)
1,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路 2,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度 3,堅(jiān)持黨的錄像方針政策 堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)
1,堅(jiān)持黨管干部的原則 2,加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)
3,構(gòu)建符合時(shí)代精神的組織領(lǐng)導(dǎo)格局 二十一、堅(jiān)持法制統(tǒng)一
從立法層面堅(jiān)持法制統(tǒng)一原則,包括三層含義,一是任何法律法規(guī)都不得與憲法相抵觸 二是下位的法不能與上位階的法相抵觸,三是相同階位的法相互之間不能相抵觸
1,維護(hù)憲法作為根本發(fā)的地位,在立法工作中必須維護(hù)憲法作為國(guó)家根本大法的權(quán)威
不能以任何借口制定與憲法相沖突的法律 法規(guī) 規(guī)章
2,嚴(yán)格執(zhí)行立法權(quán)限的劃分立法工作要嚴(yán)格按照立法權(quán)限進(jìn)行,做到不越位不缺位不錯(cuò)位
3保證地方立法與中央立法的統(tǒng)一,地方立法必須保證不同憲法,法律和行政法規(guī)相抵觸
4,加強(qiáng)立法解釋和立法監(jiān)督充分發(fā)揮立法解釋的作用進(jìn)一步
理清立法解釋與具體應(yīng)用解釋的關(guān)系,我國(guó)立法監(jiān)督方式主要有批準(zhǔn),備案,審查,撤銷(xiāo)等,要特別注重加強(qiáng)法規(guī)和司法解釋備案審查工作
二十二、堅(jiān)持依法行政
依法行政是社會(huì)主義法治的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是法治國(guó)家政府行政活動(dòng)提出的基本要求 全面推進(jìn)依法行政加快建設(shè)法治政府是全面實(shí)施依法治國(guó)的基本方略 加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求,按照社會(huì)主義法治理念的要求,堅(jiān)持依法行政,切實(shí)做到合法行政,合理行政,搞笑便民,權(quán)責(zé)統(tǒng)一,政務(wù)公開(kāi)
二十三、合法行政是依法行政根本要求
合法行政是指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理,應(yīng)當(dāng)依照法律法規(guī),規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行,沒(méi)有法律,法規(guī),規(guī)章的規(guī)定,行政機(jī)關(guān)u幣的做出影響公民,法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民,噶人和其他組織義務(wù)的決定,行政行為應(yīng)該符合法律的原則和精神,合法行政是社會(huì)主義法治理念對(duì)行政活動(dòng)最基本的要求,也是依法行政最根本的要求
1,行政職權(quán)的行駛應(yīng)當(dāng)依照法律的明確授權(quán)
2,行政管理應(yīng)當(dāng)依照法律,法規(guī),規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行 二十四、合理行政是合法行政的重要補(bǔ)充
合理行政是指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理應(yīng)當(dāng)遵循公平,公正的原則,平等對(duì)待行政管理相對(duì)人,不偏私,不歧視,排除相關(guān)因素的干擾,所采取的措施和手段應(yīng)當(dāng)必要,適當(dāng)。合理行政是合法想你工作的必要補(bǔ)充和合理延伸,是社會(huì)主義法治理念對(duì)行政管理和行政執(zhí)法的更高要求
1,合理行政要求做到平等對(duì)待 2,合理行政要求遵循比例原則 3,合理行政要求做到正常判斷 二十五、高效便民是依法行政的價(jià)值體現(xiàn)
行政要高效便民 是指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理,應(yīng)當(dāng)遵循法定時(shí)限,積極履行法定職責(zé),提高辦事效率,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),最大限度地為公民,法人和其他組織提供方便,為社會(huì)提供高效便捷的服務(wù),是建設(shè)服務(wù)型政府的基本要求也是依法行政的價(jià)值體現(xiàn)
1,樹(shù)立高效便民的觀念創(chuàng)新行政管理方式 2,加快行政管理體制改革建設(shè)服務(wù)型政府 3,實(shí)現(xiàn)高效便民與政務(wù)公開(kāi)的有機(jī)成分 二十六、權(quán)責(zé)統(tǒng)一是依法行政的必然要求
權(quán)責(zé)統(tǒng)一是指行政機(jī)關(guān)擁有職權(quán)應(yīng)與其承擔(dān)的職責(zé)相適應(yīng),擁有多大的權(quán)力就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多大的責(zé)任,不應(yīng)當(dāng)有無(wú)責(zé)任的權(quán)辦也不應(yīng)該有無(wú)權(quán)利的責(zé)任,并且在行政機(jī)關(guān)違法或不當(dāng)行駛職權(quán)是,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任,落實(shí)權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則的最終目的,就是要實(shí)現(xiàn)執(zhí)法有保障,有權(quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,違法受追究,侵權(quán)須賠償
1,法律,法規(guī)對(duì)行政機(jī)關(guān)的授權(quán)要充分 2,法律,法規(guī)對(duì)行政機(jī)關(guān)的授權(quán)要嚴(yán)格 3,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)行政機(jī)關(guān)行駛權(quán)力的監(jiān)督 二十七、政務(wù)公開(kāi)是依法行政的重要保障
政務(wù)公開(kāi),是指政府機(jī)關(guān)為了切實(shí)保障人民群眾的知情權(quán),參與權(quán),表達(dá)權(quán),監(jiān)督權(quán)通過(guò)一定的形式,依法將政務(wù)信息主動(dòng)及時(shí)的向社會(huì)公眾公開(kāi)以便于人民群眾的知曉和監(jiān)督,大理推行政務(wù)公開(kāi)是打造陽(yáng)光政府建設(shè)服務(wù)型政府的客觀需要,也是依法行政的重要保障
1,政務(wù)要依法及時(shí)準(zhǔn)確的公開(kāi)
2,以事實(shí)《政府信息公開(kāi)條例》為契機(jī)大力推進(jìn)政務(wù)公開(kāi) 3,積極創(chuàng)新和豐富政務(wù)公開(kāi)的載體及形式 二十八、不斷提高依法行政能力和職業(yè)道德水平
公務(wù)人員依法行政能力和職業(yè)道德是指公務(wù)人員依據(jù)依法行政的原則和觀念按照法定職責(zé)和權(quán)限事實(shí)行政行為并承擔(dān)相應(yīng)行政責(zé)任的能力水平和職業(yè)道德素養(yǎng),公務(wù)人員依法履行公職擔(dān)負(fù)著實(shí)施法律行駛公共權(quán)力的高低,在相當(dāng)程度上決定著行政機(jī)關(guān)依法行政的水平1,培育和提高公務(wù)人員的法律意識(shí)2,加強(qiáng)公務(wù)人員學(xué)法用法工作
3,推進(jìn)依法行政鞥能力和職業(yè)道德的培訓(xùn)工作
第二篇:司法考試社會(huì)主義法治理念濃縮復(fù)習(xí)精華
司法考試社會(huì)主義法治理念濃縮復(fù)習(xí)精華
第一章 社會(huì)主義法治理念的基本理論
第一節(jié) 社會(huì)主義法治理念的基本特征和本質(zhì)屬性
一、社會(huì)主義法治理念的基本概念
社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。這五個(gè)方面,是一個(gè)相輔相成、不可分割的有機(jī)整體,構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。
社會(huì)主義法治理念是一種科學(xué)先進(jìn)的理念,充分體現(xiàn)了馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求;充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和社會(huì)發(fā)展的要求,反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律;充分體現(xiàn)了人民民主,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位和最廣大人民群眾的根本利益;充分體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保法治建設(shè)的正確方向。
二、社會(huì)主義法治理念的基本特征:
(一)鮮明的政治性;(二)徹底的人民性;(三)系統(tǒng)的科學(xué)性;(四)充分的開(kāi)放性
三、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性
(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一,是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性
(二)堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)“三者統(tǒng)一”的必然要求
(三)切實(shí)把“三個(gè)至上”的要求落實(shí)到社會(huì)主義法治的各個(gè)方面
黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上是高度統(tǒng)一、不可分割的整體。黨的事業(yè)是關(guān)鍵,人民利益是根本,憲法法律是保障。黨的事業(yè)歸根到底,也是為了維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民利益,憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),是黨的事業(yè)和人民利益的法治保障。因此,黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上實(shí)質(zhì)上是一致的。作為有機(jī)統(tǒng)一體的“三個(gè)至上”緊密相連,相輔相成,共同構(gòu)成社會(huì)主義民主政治的鮮明標(biāo)志,共同反映社會(huì)主義法治建設(shè)的必然要求。
第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)
一、社會(huì)主義法治理念的理論淵源
中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想蘊(yùn)涵豐富,概括起來(lái)主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成:
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,這是社會(huì)主義法治的根本原則;二是堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上,這是社會(huì)主義法治的根本要求;三是強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,以人為本、執(zhí)法為民、嚴(yán)格公正執(zhí)法、維護(hù)公平正義,緊緊圍繞中心、保障服務(wù)大局,堅(jiān)持并加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),這是社會(huì)主義法/ 6
治理念的重要內(nèi)容。
第三節(jié) 社會(huì)主義法治理念的地位和作用
一、社會(huì)主義法治理念的地位
(一)社會(huì)主義法治理念是馬克思主義法治思想中國(guó)化的最新成果
黨的十六大以來(lái),以******************同志為總書(shū)記的黨中央提出和闡明了社會(huì)主義法治理念這一重大理論命題??梢哉f(shuō),社會(huì)主義法治理念既蘊(yùn)涵于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之中,又在科學(xué)發(fā)展觀中被進(jìn)一步闡釋?zhuān)邱R克思主義法治思想發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
(三)社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治建設(shè)的指導(dǎo)思想
******************同志指出:“我國(guó)的法治是社會(huì)主義的法治,社會(huì)主義法治必須以社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo)?!鄙鐣?huì)主義法治理念,是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂,它全面系統(tǒng)、深刻科學(xué)地反映了社會(huì)主義法治的內(nèi)在規(guī)定性,反映和規(guī)定著社會(huì)主義法治的性質(zhì)功能、宗旨使命、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑、根本保證等重大問(wèn)題,是社會(huì)主義法治堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)有著更為直接的指導(dǎo)意義。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,就是堅(jiān)持馬克思主義對(duì)社會(huì)主義法治的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,社會(huì)主義法治建設(shè)才能有正確的思想理論指導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,才能確保社會(huì)主義法治的正確方向,切實(shí)把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,才能堅(jiān)定不移地推進(jìn)依法治國(guó),始終堅(jiān)持為大局服務(wù),為人民執(zhí)法,維護(hù)社會(huì)公平正義,始終堅(jiān)持并不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),確保社會(huì)主義法治建設(shè)健康發(fā)展。因此社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)、保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要思想和理論武器。
二、社會(huì)主義法治理念的作用
第一,社會(huì)主義法治理念是我國(guó)一切立法活動(dòng)的思想先導(dǎo);
第二,社會(huì)主義法治理念是我國(guó)行政機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法的思想基礎(chǔ):
第三,社會(huì)主義法治理念是確保我國(guó)司法機(jī)關(guān)堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)司法公正的思想保障;第四,社會(huì)主義法治理念是建設(shè)社會(huì)主義法治文化、增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)的價(jià)值指引;第五,社會(huì)主義法治理念是發(fā)展法學(xué)教育、繁榮法學(xué)研究的重要保障。
第二章 社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容
社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容:依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證
一、為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證
(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的先進(jìn)性決定的(二)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇
(三)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治建設(shè)的艱巨性決定的二、黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本內(nèi)涵
(一)堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)
堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo),就是要堅(jiān)持馬克思主義在法治領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),絕不能搞指導(dǎo)思想多元化。要求做到堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
(二)堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)
黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo),主要是政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo),核心是路線(xiàn)、方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)。
(三)堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)
黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo),主要是通過(guò)推薦重要干部,加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)黨的組織建設(shè),充分發(fā)揮黨組織的作用,推動(dòng)黨的路線(xiàn)方針政策在法治領(lǐng)域得到貫徹落實(shí)。
第三章 社會(huì)主義法治理念的基本要求
第一節(jié) 健全完善立法
一、堅(jiān)持科學(xué)立法;
二、堅(jiān)持民主立法;
三、堅(jiān)持法制統(tǒng)一;
四、堅(jiān)持體系完備
第二節(jié) 堅(jiān)持依法行政
一、合法行政是依法行政的根本要求;
二、合理行政是合法行政的重要補(bǔ)充;
三、高效便民是依法行政的價(jià)值體現(xiàn);
四、權(quán)責(zé)統(tǒng)一是依法行政的必然要求;
五、政務(wù)公開(kāi)是依法行政的重要保障;
六、不斷提高依法行政能力和職業(yè)道德水平。
第三節(jié) 嚴(yán)格公正司法
一、切實(shí)維護(hù)司法公正
二、不斷提高司法效率
三、努力樹(shù)立司法權(quán)威
四、充分發(fā)揚(yáng)司法民主
司法民主主要指在司法活動(dòng)中體現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。司法民主包括司法主體民主、司法程序民主和司法目的民主三個(gè)方面。司法主體民主又體現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是人民直接參與司法,例如人民陪審員制度和檢察機(jī)關(guān)的人民監(jiān)督員制度;二是司法人員通過(guò)人民代表大會(huì)制度產(chǎn)生。司法程序民主的核心內(nèi)容是司法公開(kāi)制度。司法目的民主的表現(xiàn)為司法為民。
第二章社會(huì)義法治理念的基本內(nèi)涵
第一節(jié)依法治國(guó)
一、依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容
(一)依法治國(guó)是我們黨治國(guó)理政觀念的重大轉(zhuǎn)變
(二)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障
(三)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求
實(shí)行依法治國(guó),就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)的過(guò)程本身,就是社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。全面落實(shí)依法治國(guó)方略,必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。
二、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵
(一)人民民主
人民民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,廣大人民充分享有民主權(quán)利,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。社會(huì)主義的本來(lái)目的就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,為人的自由和全面的發(fā)展創(chuàng)造前提條件。黨的十七大把“擴(kuò)大人民民主,保證人民當(dāng)家作主”作為堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治的首要任務(wù)。
人民民主是依法治國(guó)的政治基礎(chǔ)和政治前提。“依法治國(guó)”的“法”應(yīng)當(dāng)界定為人民的意志和利益,而不是當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志和工具,依法治國(guó)必須以人民民主作為基礎(chǔ)和前提。法治是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要制度保證。只有健全社會(huì)主義法制,實(shí)行依法治國(guó),才能切實(shí)保障人民的主人翁地位,保證公民享有廣泛的權(quán)利與自由。
(二)法制完備
依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)和前提是完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。法制完備首先是指形式意義上的完備,即法律制度的類(lèi)別齊全、規(guī)范系統(tǒng)、內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)意義上的完備則指法律制度適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的客觀要求,同時(shí)符合公平正義的價(jià)值要求。
(三)樹(shù)立憲法法律權(quán)威
依法治國(guó)的核心就是樹(shù)立憲法法律權(quán)威,堅(jiān)持憲法法律至上。樹(shù)立憲法法律權(quán)威,是指憲法和法律在國(guó)家和社會(huì)生活中享有崇高的威望,得到普遍的遵守和廣泛的認(rèn)同;憲法和法律在調(diào)控社會(huì)生活方面發(fā)揮基礎(chǔ)和主導(dǎo)的作用,一切國(guó)家權(quán)力和其他社會(huì)規(guī)范只能在憲法和法律的支配下發(fā)揮作用。
(四)權(quán)力制約
權(quán)力制約是依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。依法治國(guó)關(guān)鍵在于依法制權(quán);沒(méi)有權(quán)力制約,依法治國(guó)也就無(wú)從談起。根據(jù)民主法治的原則,建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相
互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制,是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求和特征。
第二節(jié)執(zhí)法為民的內(nèi)涵
一、執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征
(一)執(zhí)法為民是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的必然要求
(二)執(zhí)法為民是“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則的具體體現(xiàn)
(三)執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治始終保持正確政治方向的根本保證
二、執(zhí)法為民的基本內(nèi)涵
(一)以人為本
以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求。只有深刻理解以人為本的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,才能切實(shí)做到執(zhí)法為民。
(二)保障人權(quán)
(三)文明執(zhí)法
第三節(jié)公平正義
一、公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值
作為社會(huì)主義法治理念的公平正義,是指社會(huì)全體成員能夠按照憲法和法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù),并受到法律的保護(hù)。
(一)公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目標(biāo)
(二)公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望
(三)公平正義是立法、執(zhí)法和司法工作的生命線(xiàn)
(四)公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征
社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在立法、執(zhí)法和司法工作中,只有堅(jiān)持公平正義,才能樹(shù)立法律權(quán)威,最大限度地增加社會(huì)和諧因素,最大限度地消除社會(huì)不和諧因素。公平正義是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。因此,只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公平正義,社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
二、公平正義的基本內(nèi)涵
(一)法律面前人人平等;(二)合法合理;(三)程序正當(dāng);(四)及時(shí)高效
第四節(jié)服務(wù)大局
一、服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命
(一)服務(wù)大局是社會(huì)主義法律的本質(zhì)要求;(二)服務(wù)大局是法治工作的地位和性質(zhì)所決定;(三)服務(wù)大局是社會(huì)主義法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
二、服務(wù)大局的基本內(nèi)涵
(一)把握大局;(二)圍繞大局;(三)立足本職
第五節(jié)黨的領(lǐng)導(dǎo)
一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證
(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的先進(jìn)性決定的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,根本的體現(xiàn)在于能夠遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,始終走在時(shí)代潮流的前列,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。正是由于黨的先進(jìn)性,使它具有作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的資格和能力。中國(guó)的法治建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分,也必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能不斷發(fā)展。
(二)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的歷史選擇
中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)社會(huì)深刻變遷的進(jìn)程產(chǎn)物,其領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是歷史的選擇,人民的選擇。我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)一直是由中國(guó)共產(chǎn)黨設(shè)計(jì)并推動(dòng)的,并取得了舉世矚目的偉大成果。法治建設(shè)實(shí)踐充分證明,只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能切實(shí)保證國(guó)家法律的統(tǒng)一實(shí)施,才能將法律所確定的人民群眾當(dāng)家作主、管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)的根本利益落到實(shí)處。
(三)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治建設(shè)的艱巨性決定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程,需要有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地整體推進(jìn)。歷史證明,在中國(guó)這樣一個(gè)深受封建主義傳統(tǒng)影響、有著13億人口的多民族大國(guó)、建設(shè)民主政治和法治國(guó)家,離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),只能使國(guó)家陷人無(wú)政府狀態(tài),既談不上實(shí)現(xiàn)民主,也談不上依法治國(guó)。
二、黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本內(nèi)涵
(一)黨是社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)
(二)黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)
1.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路。我國(guó)的國(guó)情和社會(huì)主義制度決定了我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路,而不是其他發(fā)展道路。
首先,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度符合中國(guó)制度。其次,必須以黨對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)判斷為依據(jù)。
第三,必須積極借鑒和吸收古今中外各種優(yōu)秀法律文化成果,尤其不可忽視本國(guó)法律文化傳統(tǒng)。
2.堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度。3.堅(jiān)持黨的路線(xiàn)、方針、政策。
(三)黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)
第三篇:社會(huì)主義法治理念
社會(huì)主義法治理念〃
伐談社套盆義法治理套與公安執(zhí)法實(shí)線(xiàn)程保華劉剛 摘要:我們可以將社會(huì)主義法治理念,定義為建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上,以馬克思主義為指導(dǎo),由我國(guó)人民當(dāng)家作主的本質(zhì)所決定的,反映中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)基本規(guī)律和黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一根本特征的,關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識(shí)和心理的總稱(chēng)。關(guān)健詞:社會(huì)主義法治理念;公安執(zhí)法實(shí)踐 通常所說(shuō)的理念,是人們對(duì)某種事物價(jià)值和宗旨的承認(rèn)和認(rèn)可,并且在人們的主觀世界形成了高度的信念。法治理念,顧名思義,就是人們對(duì)法治原則的高度認(rèn)同。社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)是馬克思主義法律觀,是馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)、屬性、價(jià)值、作用等的科學(xué)理論、系統(tǒng)思想和基本觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐相結(jié)合的思想理論產(chǎn)物,是馬克思主義世界觀和方法論在法治思想領(lǐng)域的具體反映,也是毛澤東思 想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在法治思想領(lǐng)域的具體反映。人們對(duì)法治理念的研究與探索其本身并不是目的,而只是一種手段,最終的目的是按照這種理念回答并解決我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)中出現(xiàn)的理論和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。把握社會(huì)主義法治理念,必須從中國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體出發(fā),立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的時(shí)代要求,以科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想為指導(dǎo),深 刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律,系統(tǒng)地反映符合中國(guó)國(guó)情和人類(lèi)法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。公安機(jī)關(guān)是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的重要組成部分,進(jìn)一步深化“執(zhí)法為民”思想,牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。因此,社會(huì)主義法治們執(zhí)法的一個(gè)根本問(wèn)題。對(duì)此,若沒(méi)有深理念對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前公安執(zhí)法工作有著十刻的認(rèn)識(shí),就會(huì)出現(xiàn)一些欺壓百姓.藐視分重要意義。群眾利益,對(duì)群眾報(bào)警求助麻不仁,敷衍。
一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和塞責(zé)的事件發(fā)生,這些事件在人民群眾依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,是社會(huì)主義法治理中造成惡劣影響,嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)念的核心,是公安工作根本。胡錦濤總書(shū)記形象,降低了人民政府和我們公安機(jī)關(guān)記在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周的威信,傷害了人民群眾對(duì)黨的感情,也年大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō):“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民嚴(yán)重背離了社會(huì)主義法治理念的根本要當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民求。當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要
二、堅(jiān)持公平正義是社會(huì)主義法治求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的理念的價(jià)值取向,是公安執(zhí)法工作的重基本方略?!边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義要準(zhǔn)則。社會(huì)主義的法律是體現(xiàn)廣大人國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn),特別是中國(guó)社會(huì)民群眾共同意志的規(guī)范,是社會(huì)公平和主義民主建設(shè)、法制建設(shè) 的經(jīng)駿,借鑒現(xiàn)正義的表現(xiàn)。社會(huì)主義法治既是公平正代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基義的重要載體,也是保障公平正義的重本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法律要機(jī)制。只有公平正義,社會(huì)各方面的利至上的有機(jī)統(tǒng)一,反映了我國(guó)社會(huì)主義益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全盾和其他社會(huì)矛盾才能得到正確處理。面把握這一核心理念,才能真正理解社解決公正問(wèn)題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。濟(jì)、行政等手段,最重要的是要通過(guò)推進(jìn)
我國(guó)的公安機(jī)關(guān)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義法治進(jìn)程,逐步建立并從法律工具,是黨的“刀把子”、“槍桿子”,其任上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的務(wù)是鞏固執(zhí)政黨地位,維護(hù)社會(huì)治安秩環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。序,預(yù)防和打擊犯罪,保護(hù)國(guó)家、集體、個(gè)公平正義要求同樣的事情按照同樣人所有的合法財(cái)產(chǎn),保護(hù)公民的人身安的規(guī)則來(lái)處理,而且這種規(guī)則應(yīng)能適用全和其它合法權(quán)益,保障社會(huì)主義現(xiàn)代于一切人,即法律面前人人平等。應(yīng)當(dāng)明化建設(shè)的順利進(jìn)行,可以講,公安機(jī)關(guān)是確,任何法律都必須通過(guò)一定的程序才國(guó)家政治社會(huì)大局穩(wěn)定的“保護(hù)神”,是能真正得以實(shí)施,法律程序包括實(shí)施執(zhí)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的護(hù)航員,只有在法行為時(shí)的方式、方法、步驟、順序和時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,強(qiáng)化大局意識(shí),政治意識(shí),限等,其公正價(jià)值 則體現(xiàn)在它的獨(dú)立、中群眾意識(shí),法制意識(shí),才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起鞏立和公開(kāi)、公平_L。無(wú)程序即無(wú)法律,亦固共產(chǎn)黨執(zhí)法地位,維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安,無(wú)法治,如果說(shuō)實(shí)體不公是個(gè)案正義的保障人民安居樂(lè)業(yè)的政治和歷史責(zé)任,泯滅,那么程序不公則是全部司法制度廣大公安民警在執(zhí)法的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)正義性的普遍喪失。保持執(zhí)法公正必須明確“為誰(shuí)執(zhí)法,為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題,一方從執(zhí)法規(guī)范抓起。公安機(jī)關(guān)應(yīng)以深化“規(guī)面我們要堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),鞏固范執(zhí)法行為、促進(jìn)執(zhí)法公正”活動(dòng)為載共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,用法律武器打擊專(zhuān)體,以容易發(fā)生執(zhí)法問(wèn)題的崗位和環(huán)節(jié)政對(duì)象;另一方面我們要全面貫徹落實(shí)為重點(diǎn),堅(jiān)持實(shí)體與程序統(tǒng)一、公正與效“三個(gè)代表”重要思想,為民執(zhí)法,即打擊率相統(tǒng)一,不斷完善執(zhí)法制度、嚴(yán)密執(zhí)法犯罪,維護(hù)人民群眾的根本利益,促進(jìn)生程序、規(guī)范執(zhí)法行為、提高執(zhí)法效率。產(chǎn)力的發(fā)展和先進(jìn)文化的繁榮,這是我三、執(zhí)法為民思想是社會(huì)主義法治
〃社會(huì)主義法治理念〃2006"4 理念的精髓,是公安執(zhí)法工作的靈魂。從公安執(zhí)法活動(dòng)的角度講,執(zhí)法理念直接左右和影響執(zhí)法者的執(zhí)法方式、行為規(guī)范和執(zhí)法目的的實(shí)現(xiàn);執(zhí)法行為則直接反映執(zhí)法者在組織實(shí)施執(zhí)法時(shí)的思想意識(shí)、思維方式和態(tài)度立場(chǎng)。但由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響,一些地方公安機(jī)關(guān)及民警仍不同程度地存在 特權(quán)思想,殘留著過(guò)去那種只強(qiáng)調(diào)國(guó)家公權(quán)力而輕視公民私權(quán)利的做法,執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為,隨意擾民甚至侵害群眾合法權(quán)益,一些公安民警對(duì)人民群眾的主體地位認(rèn)識(shí)模糊,役有弄清楚到底是“為了治安管人民”還是“為了人民管治安”,不能用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法的問(wèn)題。
要解決公安執(zhí)法過(guò)程中的上述問(wèn)題,首先必須解決執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念問(wèn)題,這是前提和基礎(chǔ)。執(zhí)法為民思想是涉及公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的根本性問(wèn)題,關(guān)系到公安機(jī)關(guān)黨的先進(jìn)性建設(shè),關(guān)系到公安機(jī)關(guān)三大政治和社會(huì)責(zé)任的履行,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,是公安機(jī)關(guān)和人民替察在執(zhí)法活動(dòng)中必須牢固樹(shù)立的思想和具有的意識(shí)。就現(xiàn)階段而言,樹(shù)立執(zhí)法為民思想就是要深人貫徹“三個(gè)代表”重要思想,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,緊緊抓住以人為本這個(gè)核心,牢固樹(shù)立人民群眾主體地位的意識(shí),把“執(zhí)法公正、一心為民”作為公安工作的根本指導(dǎo)方針,把嚴(yán)格公正文明執(zhí)法落實(shí)到一切執(zhí)法活動(dòng)中。公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育,真正做到用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法活動(dòng),使“執(zhí)法公正、一心為民”思想成為廣大民警的政治信仰和自覺(jué)行動(dòng)。要深人學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義民主與法制、關(guān)于推進(jìn)依法治國(guó)等論述,全面、準(zhǔn)確地把 握社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵,始終堅(jiān)持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)與對(duì)法律負(fù)責(zé)相統(tǒng)一,堅(jiān)決糾正重處罰、輕服務(wù),重打擊、輕保護(hù),重權(quán)力、輕監(jiān)督,重實(shí)體、輕程序等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,力爭(zhēng)通過(guò)教育和制度建設(shè),有效克服根深蒂固的特權(quán)思想,有效消除粗暴執(zhí)法、侵犯人權(quán)的現(xiàn)象,有效防止執(zhí)法不嚴(yán)不公、擾民害民的 行為。
為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念對(duì)公安工作的指導(dǎo),把公正執(zhí)法,一心為民思想真正落到實(shí)處,我省公安機(jī)關(guān)將突出強(qiáng)化五項(xiàng)措施。
一、進(jìn)一步加強(qiáng)公安民警政治思想教育培訓(xùn),落實(shí)執(zhí)法為民思想。我們將結(jié)合公安一「作面臨的形勢(shì),向廣大民警講清開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育的必要性和緊迫性,增強(qiáng)他們自覺(jué)投身于法治理念教育的責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情,并將公安民警中的先進(jìn)典型作為深化執(zhí)法為民
思想教育的生動(dòng)材料,切實(shí)作好宣傳;把在專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)中查擺出的反面典型案例進(jìn)行深刻剖析,搞好警示教育,以塑造公安隊(duì)伍道德高尚、作風(fēng)優(yōu)良、愛(ài)崗敬業(yè)、執(zhí)法公正的良好形象。同時(shí),認(rèn)真制訂實(shí)施方案,層層建立督查指導(dǎo)聯(lián)系制度,不斷推動(dòng)法治理念教育在基層民警和辦案一線(xiàn)得到落實(shí)。為我們進(jìn)一步提高執(zhí)法水平,更好地履行維護(hù)戰(zhàn)略機(jī)遇期社會(huì)穩(wěn)定的職責(zé),推進(jìn)平安龍江、法治龍江建設(shè),構(gòu)建和 諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)、考核,著力提高全警法律素質(zhì)。
我們將緊緊抓住提高執(zhí)法素質(zhì)這個(gè)關(guān)鍵,建立一整套領(lǐng)導(dǎo)干部和民瞥主動(dòng)學(xué)法、苦練內(nèi)功的教育培訓(xùn)機(jī)制,使隊(duì)伍牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,自覺(jué)運(yùn)用法律手段管理社會(huì)、維護(hù)穩(wěn)定和指導(dǎo)工作,切實(shí)履行好三大政治和社會(huì)責(zé)任。要以全警參與、重在基層、立足崗位、注重實(shí)效為原則,深人貫徹公安部《公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部法律學(xué)習(xí)培訓(xùn)規(guī)定》,結(jié)合各自實(shí)際,采取領(lǐng)導(dǎo)集中培訓(xùn)、一線(xiàn)執(zhí)法民警分期培訓(xùn)及遠(yuǎn)程教育專(zhuān)題培訓(xùn)等多種形式,科學(xué)安排、精心組織培訓(xùn)考核內(nèi)容,著眼于法律法規(guī)、辦案水平的提高,著眼于現(xiàn)代法治理念的確立,進(jìn)一步建立培訓(xùn)考核長(zhǎng)效機(jī)制。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)法制度建設(shè),切實(shí)發(fā)揮制度的規(guī)范作用。我們要在維護(hù)社會(huì)主義法制的完整和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,在制定制度和完善機(jī)制中,將社會(huì)主義法治理念和精神落實(shí)到具體的條款中,創(chuàng)新思維,跳出執(zhí)法看執(zhí)法,把公安執(zhí)法活動(dòng)置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下去思考,站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度去謀劃,放到維護(hù)穩(wěn)定的大局中去落實(shí),建立一種暢通、有序、務(wù)實(shí)、高效的公安執(zhí)法工作新機(jī)制,通過(guò)不斷完善執(zhí)法制度體系,努力把各項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)納人制度、規(guī)范的有效約束之中。同時(shí),立足制度層面解決執(zhí)法中存在的深層次問(wèn)題,積極探索和建立規(guī)范民警執(zhí)法行為的長(zhǎng)效機(jī) 制,有計(jì)劃、分步驟地健全完善執(zhí)法制度體系,并根據(jù)新形勢(shì)的需要,深人調(diào)研,積極創(chuàng)新.努力用新的思路、新的辦法解決執(zhí)法中存在的薄弱環(huán)節(jié)和遇到的新問(wèn)題,從源頭上保障執(zhí)法質(zhì)量,促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
四、進(jìn)一步加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè),提高執(zhí)法質(zhì)量和執(zhí)法水平。我們將按照公安部“狠抓基層基礎(chǔ)建設(shè),抓基層,打基礎(chǔ),苦練基本功,堅(jiān)持不懈,一抓三年”的總體部署,把基層公安機(jī)關(guān)和科、所、隊(duì)執(zhí)法質(zhì)量建設(shè)作為重點(diǎn),開(kāi)展執(zhí)法規(guī)范化建設(shè),打牢執(zhí)法基礎(chǔ),苦練執(zhí)法基本功,使基層民警的每一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)、每一個(gè)執(zhí)法行為都有章可循,切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)整體執(zhí)法質(zhì)量和水平。一是把執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法水平作為考核班子、衡量基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作、檢驗(yàn)基層基礎(chǔ)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn),使各級(jí)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視執(zhí)法基礎(chǔ)建設(shè)。二是完善統(tǒng)一考錄選用制度,在省級(jí)公安機(jī)關(guān)統(tǒng)一考錄民誓和選調(diào)民警工作中,加大法律知識(shí)的考試、考核力度,鼓勵(lì)民替自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí),不斷提高執(zhí)法能力。三是提高公安決策水平,建立公眾參與、專(zhuān)家論證和公安機(jī)關(guān)決定相結(jié)合的決策機(jī)制.實(shí)行決策論證制和責(zé)任制,推進(jìn)公安決策的科學(xué)化、民主化,防止決策的隨意性。四是深人基層所隊(duì)調(diào)研,積極提供法律服務(wù),廣泛聽(tīng)取執(zhí)法一線(xiàn)民替、管理相對(duì)人及人民群眾的意見(jiàn)和建議,了解執(zhí)法需求,面對(duì)面的指導(dǎo),手把手的幫教.幫助解決基層執(zhí)法疑難問(wèn)題,建立健全調(diào)研制度,切實(shí)提高調(diào)研質(zhì)量。五是幫助、培養(yǎng)、創(chuàng)建“執(zhí)法示范單位”,發(fā)現(xiàn)、推廣執(zhí)法先進(jìn)典型,以點(diǎn)帶面,引導(dǎo)、推動(dòng)基層公安機(jī)關(guān)抓好執(zhí)法工作。
五、進(jìn)一步強(qiáng)化執(zhí)法檢查考評(píng)工作,落實(shí)執(zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究。我們將把執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)、案件審核測(cè)評(píng)、執(zhí)法檔案、個(gè)案監(jiān)督作為規(guī)范執(zhí)法行為、促進(jìn)執(zhí)法公正、提高執(zhí)法水平的重要抓手,加大執(zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究力度,將執(zhí)法責(zé)任及質(zhì)量考評(píng)與執(zhí)法責(zé)任追究相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償,使民警對(duì)執(zhí)法違法、侵害群眾利益的事不愿為、不敢為、不能為,以保障各項(xiàng)制度、機(jī)制真正落實(shí)到位。同時(shí),認(rèn)真總結(jié)完善公安機(jī)關(guān)自2001年建立執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)制度以來(lái)的工作,摸清基層執(zhí)法基礎(chǔ)工作、執(zhí)法基本功方面存在的問(wèn)題,針對(duì)執(zhí)法工作的突出問(wèn)題,積極主動(dòng)圍繞提高執(zhí)法質(zhì)量開(kāi)展考評(píng)工作,把執(zhí)法工作的好差、執(zhí)法質(zhì)量的高低、執(zhí)法效果的優(yōu)劣,作為政績(jī)考核的重要內(nèi)容之一,堅(jiān)決落實(shí)法制工作“一票否決”制度。凡是執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的單位,一律取消評(píng)選先進(jìn)的資格;凡是對(duì)公安執(zhí)法工作抓的不力、人民群眾不滿(mǎn)意的,領(lǐng)導(dǎo)不能被提拔重用;凡是連續(xù)兩年執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的,單位主要領(lǐng)導(dǎo)要引咎辭職。
第四篇:社會(huì)主義法治理念
社會(huì)主義法治理念
一、(本題20分)
材料:2011年元月,中共中央政治局常委、中央政法委書(shū)記***在會(huì)見(jiàn)全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家時(shí)指出:“法學(xué)是治國(guó)理政的大學(xué)問(wèn),是政治性很強(qiáng)的學(xué)科。法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度,為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智。”***要求,“密切關(guān)注我國(guó)法治建設(shè)中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提出更多理論上的真知灼見(jiàn),積極參與國(guó)家立法,主動(dòng)服務(wù)執(zhí)法司法實(shí)踐,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家,不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論?!?/p>
問(wèn)題:
根據(jù)以上材料,可以從哪些方面理解中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)法學(xué)理論工作者提出的要求?請(qǐng)結(jié)合社會(huì)主義法治理念基本特征,談?wù)勆鐣?huì)主義法治理念中繁榮法學(xué)事業(yè)的要求。答題要求:
1.觀點(diǎn)正確,表述完整、準(zhǔn)確;
2.無(wú)觀點(diǎn)或論述,照搬材料原文的不得分;
3.不少于400字。
【參考答案】
【定概念】社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系,是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂。社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面組成,其中,依法治國(guó)是核心內(nèi)容,執(zhí)政為民是本質(zhì)要求,公平正義是價(jià)值追求,服務(wù)大局是重要使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是重要保證。社會(huì)主義法治理念具有鮮明的政治性,徹底的人民性、系統(tǒng)的科學(xué)性和充分的開(kāi)放性的特征。
【說(shuō)聯(lián)系】繁榮法學(xué)事業(yè)和社會(huì)主義法治理念關(guān)系密切,相輔相成,缺一不可。繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有重大的影響,社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有指導(dǎo)作用。同樣,社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有獨(dú)立的反作用,繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有促進(jìn)作用。因此,繁榮法學(xué)事業(yè)的水平的好壞決定了社會(huì)主義法治理念的發(fā)展的好壞。他們猶如飛機(jī)的雙翼,缺一不可。
【抄材料】聯(lián)系材料,***從法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)等方面指出,法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度,為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智,努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家,不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論。
【喊口號(hào)】社會(huì)主義法學(xué)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。繁榮法學(xué)事業(yè)是我國(guó)一切立法活動(dòng)的思想先導(dǎo);繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)行政機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格公正文明執(zhí)法、實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ);繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)司法堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)司法公正的思想保障;繁榮法學(xué)事業(yè)是建設(shè)社會(huì)主義法治文化、增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)的價(jià)值指引
第五篇:社會(huì)主義法治理念
“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的精神實(shí)質(zhì)
(一)黨的事業(yè)本質(zhì)上就是人民的事業(yè)
(二)堅(jiān)持人民利益至上,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
1、是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的體現(xiàn)
2、社會(huì)主義憲法法律的最高價(jià)值
3、社會(huì)主義法治的最高目的(三)堅(jiān)持憲法法律至上,樹(shù)立和維護(hù)憲法法律權(quán)威
1、體現(xiàn)法律面前人人平等
2、必須樹(shù)立憲法法律權(quán)威
3、必須樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力
“黨的事業(yè)至上、人民利益至上,憲法法律至上”的內(nèi)在關(guān)系
1.黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上是高度統(tǒng)一、不可分割的整體。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨的事業(yè)就是維護(hù)好、發(fā)展好人民利益。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,也領(lǐng)導(dǎo)人民遵守和執(zhí)行憲法和法律,憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須樹(shù)立、維護(hù)和尊重憲法法律的權(quán)威。人民制定憲法法律就是為了協(xié)調(diào)、保障和發(fā)展自己的利益,人民利益就是憲法和法律的最高價(jià)值。
4.在實(shí)質(zhì)上,黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上乃是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,共同構(gòu) 成社會(huì)主義民主政治的鮮明標(biāo)志,共同反映社會(huì)主義法治建設(shè)的必然要求。
2.從科學(xué)發(fā)展觀的角度論述社會(huì)主義法治理念和和諧社會(huì)的關(guān)系
(目的)社會(huì)主義和諧社會(huì) 是民主法治 公平正義 誠(chéng)信友愛(ài) 充滿(mǎn)活力 安定有序 人與自然和諧相處的社會(huì)。
(手段)社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵:依法治國(guó)是核心內(nèi)容,執(zhí)法為民是本質(zhì)特征,公平正義是價(jià)值追求,服務(wù)大局是重要使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。
科學(xué)發(fā)展觀:第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
社會(huì)主義法治理念是科學(xué)發(fā)展觀在法律領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)是統(tǒng)一的以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求。
公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求,也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。
服務(wù)大局是社會(huì)主義法治理念的重要使命 法律效果社會(huì)效果整治效果 安定有序。
從科學(xué)發(fā)展觀的角度,結(jié)合三個(gè)至上的分析判決
政治效果 法律效果 社會(huì)效果
法與自由
①法律是自由的保障,自由是判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)之一。良法應(yīng)當(dāng)是自由之法。
②自由是有限度的、有范圍的,而這個(gè)限度和范圍由法律來(lái)設(shè)立。對(duì)于公民個(gè)人而言法無(wú)禁止即自由。③基于以上所述,我們可以說(shuō)法律既保障自由又限制自由.在這里要回答的一個(gè)問(wèn)題是:法律何時(shí)及何種情況下限制只有是正當(dāng)?shù)?。?duì)于這一問(wèn)題的回答有以下學(xué)說(shuō)。
●傷害原則
在《論自由》一書(shū)中,密爾把人的行為分為自涉行為和涉它行為。前者只影響自己的利益或者僅僅傷害到自己,后則影響到別人或者傷害到別人。密爾認(rèn)為只有傷害別人的行為才是法律檢查和干涉的對(duì)象,未傷害任何人或僅僅傷害自己的行為不應(yīng)受到法律的懲罰,簡(jiǎn)言之,社會(huì)干預(yù)個(gè)人行動(dòng)自由唯一的目的是自我保護(hù),只有為了阻止對(duì)別人和公共的傷害,法律對(duì)社會(huì)成員的限制才是合理的,可以證成的。●法律家長(zhǎng)主義
法律家長(zhǎng)主義原則也稱(chēng)父愛(ài)主義,其基本思路是,禁止自我傷害的法律,即家長(zhǎng)式的法律強(qiáng)制是合理的。家長(zhǎng)式的法律強(qiáng)制是指為了別強(qiáng)制者自己的福利、幸福、需要、利益和價(jià)值,而由政府對(duì)一個(gè)人的自由進(jìn)行的法律干涉。如禁止自殺、禁止決斗、強(qiáng)制戒毒等法律法規(guī)都是該原則體現(xiàn)。
●冒犯原則
冒犯原則的基本思路是:法律禁止那些雖不傷害別人但卻冒犯別人的行為是合理的。這里的冒犯行為是指使人憤怒、羞恥或驚恐的淫蕩行為或放肆行為,如人們忌諱的性行為、虐待尸體、褻瀆國(guó)旗。這種行為公然侮辱公眾的道德信念、道德感情和社會(huì)風(fēng)尚,因此必須受到刑事制裁。
●法律道德主義原則
法律道德主義的基本思路是:一個(gè)人的行為只要違背了一個(gè)社群所接受的道德準(zhǔn)則,就應(yīng)該受到法律的禁止或者懲罰。