第一篇：八榮八恥演講

大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。

應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒(méi)把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒(méi)有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無(wú)視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

如果有一天，我們不再高唱“誰(shuí)能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)？”而是高唱“誰(shuí)能告訴我，是合法還是違法？”；如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”；如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說(shuō)：“我相信法院會(huì)為我主持公道”……。

如果那一天到來(lái)，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。

我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來(lái)說(shuō)，那一天肯定會(huì)到來(lái)，那一天一定會(huì)到來(lái)！

謝謝大家！

第二篇：八榮八恥演講

講“八榮八恥”，樹(shù)高尚品德

老師們、同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是：講“八榮八恥”，樹(shù)高尚品德。中國(guó)有句俗話：人有臉，樹(shù)有皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，臉面問(wèn)題實(shí)際上就是做人的品格問(wèn)題。我們要學(xué)校來(lái)讀書(shū)，最根本的也是弄清楚這個(gè)問(wèn)題。我的座右銘就是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語(yǔ)出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記?謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。”這是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫(xiě)照。那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主席胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱

苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧

在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們始終堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹(shù)高尚品德，是我們的責(zé)任。

六年級(jí)一班張思琪

第三篇：八榮八恥演講

八榮八恥演講--讓榮辱觀體現(xiàn)在文明執(zhí)法中

八榮八恥演講--讓榮辱觀體現(xiàn)在文明執(zhí)法中

當(dāng)我做這個(gè)題目時(shí)，我手邊有這樣一幅照片：是工商執(zhí)法人員在檢查時(shí)先向被檢查人員舉手行禮。舉手行禮似乎只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但正是從這一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作展示出了工商執(zhí)法工作的嶄新面貌，反映出了自開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育以來(lái)，以服務(wù)人民為榮已深入

到我們的執(zhí)法工作中，為人民用好權(quán)的責(zé)任感和義務(wù)感增強(qiáng)了，通過(guò)文明管理、熱情服務(wù)，相有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序得到鞏固和加強(qiáng)。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“當(dāng)打開(kāi)窗子時(shí),有清新的空氣涌進(jìn)屋來(lái),同時(shí)進(jìn)來(lái)的還有蒼蠅、灰塵及臭氣”。那會(huì)兒正是西風(fēng)東漸的時(shí)候，同樣也一語(yǔ)言中了現(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來(lái)的價(jià)值觀念多元化的狀況。原創(chuàng)：wenmi114.com多元的價(jià)值觀一方面擴(kuò)展了大家的選擇自由；一方面也動(dòng)搖、模糊了主流價(jià)值觀。一些基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無(wú)章的多元價(jià)值混淆了。

這種背景下，胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的論述，精辟地闡述了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，重申了被多元化模糊的主流價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。這一說(shuō)可比早春驚雷，敲醒了多年來(lái)在簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益的浪潮中日漸式微的社會(huì)良知，喚醒了許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正義感和責(zé)任心。

這種背景下，作為執(zhí)法部門(mén)，作為為地方經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航的紅盾衛(wèi)士，更應(yīng)該視構(gòu)筑法治與德治并舉的和諧社會(huì)為己任，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。我認(rèn)為，作為一名執(zhí)法人員，要用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的執(zhí)法工作，倡導(dǎo)倡導(dǎo)文明執(zhí)法，需要做到三個(gè)方面：

首先要把為人民服務(wù)作為執(zhí)法工作的指導(dǎo)思想。“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義榮辱觀同一切非社會(huì)主義榮辱觀的分水嶺。堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，重要的是將其貫徹和體現(xiàn)在執(zhí)法工作活動(dòng)中，從過(guò)去的重監(jiān)管輕服務(wù)轉(zhuǎn)變到監(jiān)管服務(wù)并重，致力于打造服務(wù)型工商。結(jié)合工作實(shí)際，即是，注冊(cè)登記上簡(jiǎn)化辦事程序、全面推行“一審一核”注冊(cè)登記制度；日常監(jiān)管中建立打假維權(quán)網(wǎng)絡(luò)；消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)上推行“12315”進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村、社；再就業(yè)工作中繼續(xù)深入持久地開(kāi)展“推助千家、幫扶萬(wàn)家”活動(dòng)。04年有一福建的投資商打算來(lái)綿陽(yáng)投資開(kāi)辦醫(yī)院，找到工商登記注冊(cè)部門(mén)咨詢(xún)時(shí)，工作人員不是以簡(jiǎn)單的“行”與“不行”來(lái)回答，而是告訴他們?cè)鯓硬判?。不僅熱情回答投資者的法律咨詢(xún)，還積極幫他們選址、協(xié)助落實(shí)有關(guān)優(yōu)惠政策，讓投資者當(dāng)即拍板說(shuō)：“我哪兒也不去了，就定在綿陽(yáng)了！”還有05年下半年的時(shí)候，位于福安巷、翠花街、建國(guó)門(mén)的房產(chǎn)商相繼抬高了門(mén)面租金，有的門(mén)面租金漲輻達(dá)100，這讓經(jīng)營(yíng)戶很難接受，綿陽(yáng)城區(qū)面臨著一場(chǎng)罷市**。由于此次糾紛涉及幾百戶經(jīng)營(yíng)戶，其中還有許多是下崗職工，為穩(wěn)定市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，工商干部積極出面協(xié)調(diào)此事，通過(guò)對(duì)周邊市場(chǎng)的調(diào)研、與房產(chǎn)商和有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)，終于成功地促成房租漲輻控制在50以?xún)?nèi)，化解了一場(chǎng)經(jīng)營(yíng)**，維護(hù)了市場(chǎng)的穩(wěn)定。

其次要把遵紀(jì)守法作為執(zhí)法工作的基本要求。“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”我想應(yīng)該是每一名執(zhí)法工作者耳熟能詳?shù)臏?zhǔn)則，但如果執(zhí)法者都不遵紀(jì)守法了，又何來(lái)公正執(zhí)法？隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀念呈多元化發(fā)展的趨勢(shì)，面對(duì)一些誘惑，我們更應(yīng)深刻領(lǐng)悟“以遵紀(jì)守法為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的含義。它一方面要求我們?cè)趫?zhí)法工作中依法辦事、文明執(zhí)法，同時(shí)也要求我們?cè)趫?zhí)法工作中自覺(jué)抵制見(jiàn)利忘義、杜絕人情辦案。我舉兩個(gè)我們執(zhí)法工作中常見(jiàn)的例子：05年年底，在公園里一家大型露天健身場(chǎng)，在沒(méi)通過(guò)體育主管部門(mén)審批和取得營(yíng)業(yè)執(zhí)照的情況下，擅自開(kāi)張，因涉及人民群眾的人身安全，工商部門(mén)責(zé)令其停止經(jīng)營(yíng)，并罰款3000元。當(dāng)事人找到辦案人員，提出了營(yíng)運(yùn)初期投資較大，而經(jīng)營(yíng)尚沒(méi)展開(kāi)，解繳罰款有困難。辦案人員考慮到當(dāng)事人的實(shí)際困難，經(jīng)上級(jí)局批準(zhǔn)，同意其分期、延期解繳罰款。緩解了當(dāng)事人的資金壓力。當(dāng)事人感動(dòng)地說(shuō)：“就賃這種人情味，我服了！”這是眾多既嚴(yán)格執(zhí)法又人性化管理中的一個(gè)平凡的例子，在我們執(zhí)法工作中，自學(xué)抵制利益誘惑、杜絕人情執(zhí)法的事例也有許多。05年10月，某通訊器材經(jīng)銷(xiāo)商因經(jīng)營(yíng)水貨被工商部門(mén)查獲，當(dāng)事人為了逃避處罰，在請(qǐng)客吃飯被拒后，通過(guò)郵局以包裹的形式“悄悄”給辦案的工商所長(zhǎng)寄了一條云煙和1000元現(xiàn)金。所長(zhǎng)立即通知來(lái)當(dāng)事人，當(dāng)面退還了財(cái)物，讓當(dāng)事人很感羞愧，并老實(shí)地接受了處罰。

三是要把促地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為執(zhí)法工作的最終目的。我們已與各大知名品牌建立了打假維權(quán)網(wǎng)絡(luò)，成功地開(kāi)展了“紅盾護(hù)農(nóng)”、“食品安全衛(wèi)生檢查”、“節(jié)日市場(chǎng)大檢查”等活動(dòng)，定期在各大市場(chǎng)、原創(chuàng)：wenmi114.com商場(chǎng)進(jìn)行商品質(zhì)量抽檢。就05年我們已開(kāi)展各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)整治30余次，查獲的假冒偽

劣物質(zhì)包括食品、豬肉、盜版光碟、農(nóng)用車(chē)、保健品等近百余商品，查處虛假?gòu)V告104件、仿冒商標(biāo)47件。今后我們還將繼續(xù)就人民群眾熱心關(guān)心的問(wèn)題開(kāi)展各項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)整治。

“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“八榮八恥”不僅是每一個(gè)公民就遵守的行為準(zhǔn)則，更是執(zhí)法工作者的執(zhí)法理念。我相信只要我們把“八榮八恥”認(rèn)真貫徹到我們的執(zhí)法工作中，一個(gè)德治與法

治并舉的和諧社會(huì)離我們?yōu)闀r(shí)不遠(yuǎn)！

謝謝大家！

第四篇：教師八榮八恥演講

文章標(biāo)題：教師八榮八恥演講

記得很小時(shí)侯，我的老師就在我心里播下了一顆種子，一棵對(duì)教師這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在各位老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸生根發(fā)芽一天天長(zhǎng)大。它終于結(jié)出了果實(shí)——我也成了一名光榮的人民教師。當(dāng)我站上講臺(tái)我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中，在他們中

我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開(kāi)始懂得教師這個(gè)職業(yè)的重要性與艱巨性，站上講臺(tái)就擔(dān)當(dāng)著人類(lèi)靈魂工程師的角色，它需要我無(wú)怨無(wú)悔，矢志不改，需要我情系學(xué)生，耕耘不輟！

但同時(shí)，我也知道就如學(xué)習(xí)先學(xué)做人一樣，教師不但要具備優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平，更要把高尚的道德追求放在行為首位。有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家，藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。正是說(shuō)明教師要為人師表，因?yàn)樵趯W(xué)生眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辯是非，分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤總書(shū)記在3月4日指出要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹(shù)立“八榮八恥”（以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。）的社會(huì)主義榮辱觀。

春天是桃紅柳綠，百花盛開(kāi)的季節(jié)，“八榮八恥”又為姹紫嫣紅的精神文明園獻(xiàn)上了一朵鮮花，增添了一抹新綠。這不但為新時(shí)期的青年，也為新時(shí)期的教師思想工作提出了新的課題，新的要求。老師往往是學(xué)生們做人的榜樣，老師的一言一行往往成為他們模仿的對(duì)象。所以作為一名新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我開(kāi)始更深刻認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，試著結(jié)合學(xué)生年齡和思想品德建設(shè)的實(shí)際，將“八榮八恥”引進(jìn)教學(xué)。除了在課堂上積極討論榮辱觀之外。我還利用批改“周記”之便讓學(xué)生以書(shū)面的形式暢談自己的想法，我給予一定的思想指導(dǎo)。

就這樣，交流中更加堅(jiān)定了我把榮辱觀作為教學(xué)指導(dǎo)的決心。有一位學(xué)生因底子差不愛(ài)學(xué)習(xí)，在一次周記中他寫(xiě)到：老師，我是學(xué)不好的，課堂上你忽略我的存在吧，別提問(wèn)我。。我看后一陣心痛，在我們國(guó)家文盲，半文盲已經(jīng)是數(shù)以?xún)|計(jì)。這是在過(guò)去特定的歷史條件下不得已而形成的。可現(xiàn)在在我們的周?chē)绻倥囵B(yǎng)出上了學(xué)但沒(méi)知識(shí)的人，這只能算作我們的失??！于是我憑借私下對(duì)他的了解，寫(xiě)給了他一句話：別灰心，只要你肯，你的學(xué)習(xí)總有一天跟你的人緣一樣棒！因?yàn)槲以捳Z(yǔ)的中肯。以后不久的一次周記中他寫(xiě)到：老師我不知道你是怎么知道我人緣好的，但你的確給了我有史以來(lái)最大的鼓勵(lì)，我知道我的知識(shí)儲(chǔ)備還不夠，但我真的想以后也做一名教師，去鼓勵(lì)幫助更多的孩子。老師，有人說(shuō)，一位老師的影響是巨大的，而且誰(shuí)也不知道這種影響會(huì)止于何處。從你身上我理解了這句話。就這樣我的班上又多了一名勤奮刻苦的學(xué)生。我也由衷的感到了欣慰，這種感覺(jué)勝過(guò)享受夏日涼風(fēng)沐浴冬日驕陽(yáng)。

在由“八榮八恥”促進(jìn)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在我的腦海浮現(xiàn)。我覺(jué)得現(xiàn)在用“人梯”，“紅燭”等來(lái)比喻教師難免有傷感悲壯的成分。畢竟社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)浪潮在全國(guó)洶涌澎湃，同樣它也沖擊著我們的教育園地。好多同學(xué)，同事都抱著“拿青春的熱情搏一回”的心態(tài)“下?！绷耍m然有成有敗，但他們畢竟換回一個(gè)“試過(guò)了不后悔”的心理安慰。的確，每一位教師都躊躇滿志，滿腹經(jīng)綸

面對(duì)物質(zhì)的誘惑不可能無(wú)動(dòng)于衷。但是又是為什么絕大多數(shù)老師都能立足于三尺講臺(tái)，辛勤的耕耘呢。特別是貧困地區(qū)的中小學(xué)教師，拿著低微的工資，住著簡(jiǎn)陋的校舍，卻能用崇高的品德去塑造千百萬(wàn)學(xué)生美好的心靈。他們十年，數(shù)十年如一日，默默奮斗在教學(xué)崗位上，甘愿做“人梯”，讓孩子們站到自己肩上，去攀登新的科學(xué)文化知識(shí)的高峰。他們正像葉圣陶先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶一根草去?！庇质菫榱耸裁茨兀?/P>

“感動(dòng)中國(guó)”2004人物徐本禹，堪稱(chēng)我們邁入21世紀(jì)后教師，乃至大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在2004年里他讓我落淚了，放棄讀研究生的機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)離大城市，他走入大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了孤獨(dú)和清貧，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任，為貴州那些貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片無(wú)雨的天空。我忘不了他的那句話：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是當(dāng)愛(ài)的陽(yáng)光照射到我身上的時(shí)候，我愿毫無(wú)保留的反射給別人。這足以讓我思索，回味了?？墒墙衲昴瓿跤忠晃滑F(xiàn)實(shí)中的“紅燭”闖如我的腦海，以他的故事激蕩著我的心。重慶某村小學(xué)教師劉念友，連續(xù)三年，每逢假期都會(huì)到鎮(zhèn)上的煤礦下井挖煤。掙的錢(qián)除了供自己的兒女上大學(xué)外，全給自己班上的貧困生交學(xué)費(fèi)，買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，買(mǎi)新衣服，但自己卻天天吃咸

菜和白開(kāi)水泡飯，因有人說(shuō)他衣著有損教師形象，他才狠心花二十五元買(mǎi)雙皮鞋。但他到底資助了多少貧困生連他自己也數(shù)不清楚，只知道他的班上從來(lái)沒(méi)有人因家庭貧困而輟學(xué)。。相信很多人都曾在電視上見(jiàn)過(guò)他那粘滿煤灰的臉，可是誰(shuí)又不為他黝黑的臉上反

射著的滿足而打動(dòng)呢。

是他們用實(shí)際行動(dòng)解答了我的疑問(wèn)，撥亮了我心里的燈，讓我更加理解教師的內(nèi)涵，如果沒(méi)有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻(xiàn)精神。我們的教育事業(yè)怎么會(huì)蒸蒸日上？四化建設(shè)的棟梁之才從何而來(lái)？國(guó)家的繁榮富強(qiáng)誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造？每位教師都是有血有肉知疼懂愛(ài)的人，渴望幸福的現(xiàn)代文明。只為教育的振興，才舍利益，守清貧，追求自己矢志不渝的憧憬。我知道：歲月催人老，粉筆染白頭。但我也知道：歲月可使皮膚起皺，而失去熱情則使靈魂起皺。正所謂：知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者。所以我將時(shí)刻謹(jǐn)記“八榮八恥”，并拿出我的勇氣與熱情，為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)孜孜不倦，風(fēng)雨兼程！

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第五篇：法院八榮八恥演講

法院八榮八恥演講--《一名法官的光榮》

法院八榮八恥演講--《一名法官的光榮》

各位在座的朋友，各位尊敬的評(píng)委，大家上午好！今天我為大家演講的題目是《一名法官的光榮》。

古語(yǔ)有云，“不知榮辱，不能成人”。

法官，這群站在莊嚴(yán)圣潔的審判臺(tái)上，承擔(dān)國(guó)家審判的重要職責(zé)、肩負(fù)著法律賦予的神圣使命的人，這群公平與正義的使者，他們的光榮更是他們的一切甚至生命。什么是法官的光榮？也許我身邊的一些點(diǎn)滴故事能告訴你答案。還記得有名的《法官寄語(yǔ)》嗎？那些為失足孩子寫(xiě)下的一段段貼心的話語(yǔ)；知道這座繁華都市的夜色為何如此動(dòng)人嗎？那不疲倦的身軀奔走在執(zhí)法路途上的人，點(diǎn)綴著這夜色的美麗。你可曾想過(guò)，獲得公正審判的當(dāng)事人會(huì)以跪地磕頭這種古老的禮儀來(lái)表達(dá)他的無(wú)限感激之情嗎？你能否夠感受到，失去愛(ài)子的白發(fā)老人在瑟瑟寒風(fēng)中穿著法官披在他上的還帶著體溫的外套時(shí)，心里感到的溫暖嗎？這就是法官的光榮，公正司法、一心為民是法官最大的光榮。本文來(lái)自好范文

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果法律不被忠實(shí)的執(zhí)行，很可能變成兒戲，而得到相反的結(jié)果?！惫痉ň褪菍?shí)事求是的司法，就是公而無(wú)私、不偏不倚的司法，它是一名法官畢生追求的永恒主題。真正的公正，是“辨析本文來(lái)自好范文法理，勝敗皆服”的，這是審判追求的最高境界。雖然訴訟永遠(yuǎn)只能在勝與敗中選擇，但只要實(shí)現(xiàn)了公正，便會(huì)讓勝訴的一方“心服口服”，讓敗訴的一方“不得不服”。

“一心為民”是法官的精神追求，作為法官只能擁有唯一的一顆“公正之心”、“為民之心”。當(dāng)你被稱(chēng)作法官，就必須兩袖清風(fēng)、一身正氣，心如止水、超然物外；當(dāng)你被稱(chēng)作法官，就沒(méi)有勛章沒(méi)有綬帶，只有平凡和普通；當(dāng)你被稱(chēng)作法官，就沒(méi)有鮮花沒(méi)有喝彩，只有樸實(shí)和無(wú)華?！耙恍臑槊瘛边@根支柱一旦倒塌，法官便將淪為私利的俘虜，司法也將成為違法者的幫兇。

在××法院，就有這樣一個(gè)群體，他們將智慧和良知凝成公正的砝碼，默默地向世人演繹著作為一名法官的光榮

他們傾聽(tīng)民聲?！痢练ㄔ旱姆ü賯兂３Ｅc群眾零距離接觸，認(rèn)真聆聽(tīng)他們的訴求，用心體會(huì)他們的感受，以百分之百的努力幫助群眾解決困難，讓司法更貼近民生，也讓司法充滿人間溫情。

他們維護(hù)民權(quán)。英國(guó)著名大法官培根曾說(shuō)：“一次錯(cuò)誤的判決勝過(guò)十次犯罪，因?yàn)榉缸镏皇俏廴玖怂鳎e(cuò)誤的判決則是污染了水源。”法官將公正司法作為生命和靈魂，充分尊重事實(shí)、尊重法律，公正、公平地審理好每件案件，每件案件經(jīng)得住法律的考驗(yàn)，歷史的考驗(yàn)和人民群眾的考驗(yàn)。

他們減輕民負(fù)。雖然法官的審判是被動(dòng)的、中立的，法官不能對(duì)任何一方過(guò)于親近或冷漠，但法官是人民的法官，被動(dòng)和中立不能妨礙法官懷著深厚的感情為人民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不能妨礙法官懷著滿腔的柔情給予弱勢(shì)者以溫暖和關(guān)懷，不能妨礙法官懷著厚重的責(zé)任心，想方設(shè)法地幫助當(dāng)事人從訴訟的纏繞中解脫。

他們化解民怨。法官們每天面對(duì)的是最集中、最激烈、最難解的社會(huì)矛盾，他們更要明斷是非、公正裁判、定分止?fàn)?。法官重視調(diào)解，公正不阿、將心比心，促使當(dāng)事人互諒互讓、握手言和；法官注重說(shuō)理，透析法理、言明情理，使雙方當(dāng)事人都認(rèn)可法官的裁判；法官堅(jiān)持判后答疑，正確引導(dǎo)、耐心疏導(dǎo)，使當(dāng)事人在事實(shí)與證據(jù)之間、法律與情理之間做出理性的選擇。

他們實(shí)現(xiàn)民盼。法官手中的權(quán)力來(lái)自于人民，法官是維護(hù)權(quán)利的最后一道防線，因此人民對(duì)司法要求是嚴(yán)格的，對(duì)正義的渴求是強(qiáng)烈的，××法院的法官們時(shí)刻意識(shí)到肩負(fù)的重任，傾畢生之力，不辱使命，直至生命成灰……

風(fēng)蕭蕭一肩霜雪，路漫漫萬(wàn)里征程，在善與惡、正與邪的較量中，天河的法官們總是站立成一個(gè)精準(zhǔn)的座標(biāo)，捍衛(wèi)著人間正道，留住世間的溫情，實(shí)現(xiàn)法官的光榮。