第一篇：心理電影之《搏擊俱樂(lè)部》鑒賞

《搏擊俱樂(lè)部》觀后感

孫浩杰外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)10級(jí)2班10106012023

大一的時(shí)候就在同學(xué)那里聽(tīng)過(guò)這部電影，似乎這部電影的口碑不錯(cuò)。我也將它列入我的電影觀賞列表中。不過(guò)，一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)觀賞一下這部電影。直到在公選課上，那么偶然幸運(yùn)地我看到了它——《搏擊俱樂(lè)部》。

說(shuō)真的，這部電影剛開(kāi)始看的時(shí)候挺懵的，不知道它所要講述的是什么。后來(lái)我看了一下該片的影評(píng)，才了解了此片所要告訴觀眾的。此片剛開(kāi)始上映的時(shí)候，有一些衛(wèi)道士站出來(lái)，說(shuō)此片充斥著太多暴力、血腥、色情、黑色的鏡頭，而且還對(duì)上帝發(fā)起了挑戰(zhàn)，是極大的不敬與侮辱。但是，此片并沒(méi)有遭到禁播，說(shuō)明群眾的眼睛是雪亮的，好的東西不會(huì)被埋沒(méi)。

此片講的是關(guān)于一個(gè)有雙重人格的人所經(jīng)歷的不可思議的事。主人公杰克，一個(gè)三十歲的白領(lǐng)小職員。他的生活充斥著孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊、與空虛，他最大的快感是看郵購(gòu)目錄并購(gòu)買家具。他在一家很大的汽車公司做著事故處理的工作，要經(jīng)常出差去看那些因?yàn)檐嚨湺鴨拭娜藗兞粝碌暮圹E。有一個(gè)跟所有的部門(mén)主管一樣刻薄、無(wú)能的上司經(jīng)常找他的碴。杰克就好似我們絕大多數(shù)人一樣，無(wú)所事事地混在這個(gè)充滿著無(wú)聊和虛榮的世界上。為了滿足自我虛榮，他會(huì)像很多所謂的精英人士一樣去購(gòu)買各種各樣帶牌子的東西或者能夠彰顯自己身份品味的東西，譬如手工做的有瑕疵的盤(pán)子等。

另一個(gè)男主角——泰勒·德頓，是一個(gè)因?yàn)榻芸耸叨换孟氤?/p>

來(lái)的角色。他英俊、強(qiáng)壯、敏捷、勇敢、無(wú)畏、智慧、狂放、不羈，擁有我們想象當(dāng)中男人或者說(shuō)真正的領(lǐng)袖應(yīng)該有的模樣。他成了杰克成長(zhǎng)的導(dǎo)師，帶領(lǐng)著杰克一步步地從懦弱當(dāng)中走出來(lái)，變成了生活的強(qiáng)者。

此片中唯一的女主角是瑪拉·辛格。這個(gè)女人抽煙、盜竊、酗酒、濫交、說(shuō)謊、勢(shì)力，是灰暗女人的典型代表。不過(guò)，就是這樣一個(gè)女人，杰克最后還是愛(ài)上了她，并且盡力讓她逃脫泰勒，不讓她被泰勒殺害。在此片的結(jié)尾，他們走到了一起，手牽著手看其它樓層在炸彈的引爆下整棟瓦解。那場(chǎng)景好似是煙花盛放，挺浪漫的。

此片中我最有印象的是那個(gè)杰克恐嚇老板的那一段。杰克通過(guò)自虐并引來(lái)保安以威脅恐嚇其老板。最后他的辦法奏效了，他趾高氣昂地帶著休假條離開(kāi)了公司。這一片段讓我想到了中國(guó)的一句俗語(yǔ)“驢善被人欺，馬善被人騎”。這個(gè)世界就是這樣，當(dāng)你的懦弱成為慣性的時(shí)候，換來(lái)的是更多的欺虐；當(dāng)你變得強(qiáng)悍的時(shí)候，這個(gè)世界才會(huì)在你面前溫柔起來(lái)。我們從小就被灌輸唯唯諾諾生活，小心翼翼做事的思想。所以，在我們身邊可以看到許許多多千遍一律的人做著千遍一律的事。很少有人能夠脫離出來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。是誰(shuí)規(guī)定穿西裝就不能穿白襪子，穿夾克就不能打領(lǐng)帶？幸而現(xiàn)在有人跳出了這個(gè)圈圈，制作了這部發(fā)人深省的影片以告誡人們?nèi)ネ黄谱晕?。而且發(fā)現(xiàn)有些人也走出了約束，走出了屬于自己的風(fēng)格。比如，品位獨(dú)特?fù)碛凶约簩徝赖腖ady Gaga,以及把自己頭發(fā)染得五顏六色的搖滾天后——艾薇兒等。

片中泰勒指使炸掉象征藝術(shù)的球型建筑的那一段也讓人印象深刻。所有的人都好像是被施了巫術(shù)一樣地聽(tīng)從泰勒的指揮。他們甚至連泰勒的面都沒(méi)見(jiàn)著，只是聽(tīng)著什么“泰勒像神般厲害”與“沒(méi)有多少人認(rèn)識(shí)泰勒，因?yàn)樗績(jī)赡昃妥鲆淮巫兡樖中g(shù)”的所謂傳說(shuō)。然后，他們就甘愿聽(tīng)著他的指揮去做冒險(xiǎn)的事。有趣的是，那個(gè)所謂象征藝術(shù)的球型建筑被炸掉以后，竟?jié)L到了一家星巴克店并撞擊了它。影評(píng)說(shuō)“為了喚醒世人，‘大破壞’計(jì)劃是必須的”。代表文明的星巴克店被砸得稀巴爛，這就是為了喚醒世人。這個(gè)我只能說(shuō)有點(diǎn)深?yuàn)W，我還無(wú)法理解得了，所以只能再看多幾次并多學(xué)習(xí)外國(guó)的文化以便更好地理解此片。我所知道的是，當(dāng)那個(gè)球型建筑咂了星巴克的時(shí)候，我覺(jué)得有些震驚與快感。震驚的是他們行為的瘋狂，痛快的是他們反擊的淋漓盡致。

我覺(jué)得大多數(shù)人都會(huì)對(duì)那段泰勒在地下搏擊俱樂(lè)部的講話比較有印象。他說(shuō)道“來(lái)這里的人都是聰明的人/只是你們的潛力都被浪費(fèi)了/只做替人加油,或是上菜,打領(lǐng)帶的工作/廣告誘惑我們買車子,買衣服/于是拼命工作買我們不需要的狗屎/我們是被歷史遺忘的一代/沒(méi)有目的,沒(méi)有地位/沒(méi)有大戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)大恐慌/每次大戰(zhàn)都是心靈之戰(zhàn)/我們的恐慌只是我們的生活/我們從小看電視/希望有一天會(huì)成為/富翁,明星,搖滾巨星/但是,我們不會(huì)/那是我們漸漸面對(duì)的現(xiàn)實(shí)/所以我們非常憤怒/在一個(gè)平庸的時(shí)代里/沒(méi)有動(dòng)蕩與變革來(lái)證明自己的出眾才智/缺乏精神領(lǐng)袖而喪失靈魂皈依的源動(dòng)力/我們都在麻木地飾演自己的社會(huì)角色/忠誠(chéng)地履行自己的社會(huì)責(zé)任/事實(shí)上

大多數(shù)人都無(wú)法理解自己所為之奮斗的目標(biāo)究竟是什么/上學(xué)，工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，生子，生老病死/一切都是按部就班?！贝_實(shí)，泰勒很會(huì)鼓舞人心（也可以說(shuō)是煽動(dòng)人心）。一大批的死士就這樣在他的指揮下前仆后繼的。也許這就是信仰的力量，我們所依賴著生存的根本。我記得一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“失去了信仰，那我們就只是一些行尸走肉而已了?！?/p>

最后一個(gè)比較讓人印象深刻的鏡頭要數(shù)最后杰克自己心理斗爭(zhēng)（即杰克與泰勒的斗爭(zhēng)）的片段。杰克最后終于知道泰勒只是自己幻想出來(lái)的一個(gè)人物，所有瘋狂的事都是自己所策劃指使的。他進(jìn)行了艱難的心理斗爭(zhēng)。最后，他朝自己的嘴開(kāi)了一槍，然后泰勒灰飛煙滅。杰克戰(zhàn)勝了自己，終于成了自己真正的主人。他也明白了自己喜歡上了瑪拉。所以在影片的結(jié)尾，他與瑪拉手牽著手看著一棟棟的樓層在他們的面前轟然倒下。

可能第一次看此片確實(shí)會(huì)有點(diǎn)難以接受（其實(shí)大多數(shù)的心理電影都給人這樣的感受），但是當(dāng)你再回顧片中片段，并細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它所要告訴我們的是一個(gè)這樣深?yuàn)W的道理。所以，如果你還完全不能理解此片的話，麻煩你再看多幾遍，然后看看人家的影評(píng)，你就會(huì)接受此片所要告訴我們的道理。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用泰勒的一句話來(lái)結(jié)尾“放棄一切，你才會(huì)自由！”

第二篇：《搏擊俱樂(lè)部》影評(píng)

《搏擊俱樂(lè)部》是一部看似暴力血腥，卻充滿了哲理的的電影。而這種哲理，也許會(huì)讓某些人感到不適、甚至厭惡。但是不得不說(shuō)，它帶給了我們很多思考。

影片從開(kāi)頭就以杰克的口吻敘述著他所經(jīng)歷的生活，就好像有人在跟你嘮叨一些事情。所有的一切都如同在拼湊一塊破碎的鏡子，但是脈絡(luò)很清晰，至少我們?cè)陂_(kāi)頭就可以感知到杰克的痛苦。導(dǎo)演運(yùn)用這種意識(shí)流的手法，雖然情節(jié)看起來(lái)并不連貫，可能還有些破粹，但這都是以杰克的思維發(fā)散為主，所以就不會(huì)讓人感到摸不到頭腦了。片中的杰克在這個(gè)現(xiàn)代都市里只是一個(gè)普通的上班族，拼命的工作、去賺錢(qián)，日復(fù)一日，杰克發(fā)現(xiàn)不知從何時(shí)起，這個(gè)世界都是物質(zhì)的，連自己都是為了追尋物質(zhì)而活著。此時(shí)，這個(gè)世界好像充滿了冷漠?？墒钱?dāng)杰克被鮑伯抱在懷里，最后一起和鮑伯大哭的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，杰克很像我們，也會(huì)哭。在暗色調(diào)的電影中，不自覺(jué)的感受到了一點(diǎn)溫暖。

泰勒的出現(xiàn)，沒(méi)有觀眾想象中的那么神奇，只是平平常常的一次邂逅。他是一個(gè)完完全全不同于杰克的人，完全不一樣的面容，完全不同的風(fēng)格。他的一舉一動(dòng)是如此吸引人的眼球，全然不同于杰克的超越想象的存在。但是我知道他不存在。于是我去思考他存在的意義。也許人格分裂就是一個(gè)人精神的爆發(fā)。你所不敢做的，甚至不敢想的，他幫你完成。但是你不愿意相信自己做了這些。于是你努力告訴自己，哦，這是完全另外的一個(gè)人，與自己無(wú)關(guān)，他可以隨心所欲，你自己依然正常??這樣的事情，不是很完美嗎？如果我是杰克，我也會(huì)義無(wú)返顧地看著泰勒，欣然與他一起瘋狂。

一邊想著這是精神分裂，我一邊覺(jué)得這是兩個(gè)真正的男人，他們只是存在于同一個(gè)肉體里，在同一個(gè)軀殼里而已。泰勒即本我，是指原始的杰克，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命。他是一切心理能量之源，他按快樂(lè)原則行事，他不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂(lè)，避免痛苦。最初他們彼此倚賴，彼此幫助，是如此美妙的一對(duì)朋友。真正讓我們震撼和喜歡的，我想就是這對(duì)朋友關(guān)系。原以為精神分裂一定是對(duì)立的，完全對(duì)立。但杰克不是，他慢慢地被泰勒同化。在共同創(chuàng)建的俱樂(lè)部中，他們一次一次地搏擊。我將他們想象成兩股控制大腦的神經(jīng)，跳動(dòng)著，在不協(xié)調(diào)的時(shí)候，他們打一架，然后一切都可以妥協(xié)好。一邊搏斗，一邊麻醉。精神從分裂再次走向統(tǒng)一。

對(duì)于處理故事方面，《搏擊俱樂(lè)部》沒(méi)有像元敘事電影一樣堂而皇之的敘述，而是傾向于將堂皇敘事的社會(huì)的語(yǔ)境，散入敘事語(yǔ)言的迷霧中，并以平凡的小人物，如杰克、泰勒；平凡的主題，如發(fā)泄壓力而去打架；平凡而瑣碎的故事，如與鮑伯相處、與上司辭職等。取而代之或利用堂皇敘事與平凡話語(yǔ)間的雜揉、拼貼和交替衍生來(lái)反襯、嘲弄元敘事的理性偏激。并且，《搏擊俱樂(lè)部》更傾向于打破求同的穩(wěn)定模式，而強(qiáng)調(diào)差異的不穩(wěn)定模式。杰克與泰勒就是一個(gè)例子。

片中，泰勒是一個(gè)社會(huì)秩序的破壞者。往動(dòng)畫(huà)片插成人鏡頭，在湯里小便，一次又一次的發(fā)動(dòng)著人們?cè)凇安珦艟銟?lè)部”中搏擊?！澳銢](méi)打過(guò)架，怎么會(huì)了解自己？”泰勒這句看似玩笑的話，卻道出了一個(gè)真理：當(dāng)你打架的時(shí)候腎上腺激素猛增，沒(méi)時(shí)間進(jìn)行理性分析。而未經(jīng)訓(xùn)練的普通人打架基本上就是靠本能，所以說(shuō)打架時(shí)候的你才是真實(shí)的你，被激怒時(shí)的你才是真的你，受到死亡威脅時(shí)的你才是真的你！只有在這種極端環(huán)境下你才能真正了解自身的想法，拋開(kāi)一切外加的道德束縛，讓本能控制自己。暴力，雖然讓杰克遍體鱗傷，卻讓杰克“活了”過(guò)來(lái)。

“只有拋棄一切，才能獲得自由?！遍_(kāi)頭與結(jié)尾都存在的一顆炸彈，先毀滅生活，再重塑生活。毀滅的是物質(zhì)，解脫的是靈魂。是不是生命中若不曾有絕望生命就不會(huì)有愛(ài)？是不是沒(méi)面臨過(guò)殘忍就不會(huì)懂得生活有多慷慨？是不是非要被槍指過(guò)頭才明白第二天的早晨如此美好？值得一說(shuō)的是，本片所達(dá)到的目的，與《肖申克的救贖》有一種似有似無(wú)的相同點(diǎn)：

最后，那個(gè)男人用湯勺花了20年的時(shí)間挖穿了水泥墻，走出了囚禁他的監(jiān)獄。

最后，杰克幻想著另一個(gè)自己給城市裝上了炸彈，用來(lái)打破這個(gè)囚禁他的水泥森林。

但是有的時(shí)候，我們也許會(huì)選擇相信杰克是因失去一切，從而徹底脫離了原來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活之后，又對(duì)自己的重新思考與認(rèn)識(shí)而后覺(jué)悟這種說(shuō)法，欣然接受這一切都是一個(gè)男子成功度過(guò)他艱難的中年無(wú)聊抑郁時(shí)光中所做的一個(gè)不同于常人的夢(mèng)。但是不管怎樣，影片還是以一種夸張的方式，告訴我們要清醒知道自己需要怎樣的生活。像臨死前考慮自己生存意義一樣，選擇自己內(nèi)心喜愛(ài)的事物，不要被欲望和物質(zhì)俘虜；要學(xué)會(huì)發(fā)泄和釋放?，F(xiàn)實(shí)里我們是不能像泰勒一樣破壞現(xiàn)代文明與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以就要學(xué)會(huì)自我的認(rèn)知和調(diào)整。電影只是希望我們喚醒身體里的那個(gè)泰勒，并以一種相對(duì)平靜的態(tài)度的面對(duì)世界，相反，如果過(guò)分掩飾和麻木，我們也就和片中開(kāi)始的杰克一樣了：麻木不仁，無(wú)法承擔(dān)。

“我們相遇的時(shí)候，碰巧是我人生中最詭異的一段時(shí)間?！薄矣龅竭@部電影，恰巧好似我人生中最美好的時(shí)間。

第三篇：評(píng)《搏擊俱樂(lè)部》

說(shuō)說(shuō)電影：杰克(愛(ài)德華諾頓飾演)是一個(gè)充滿中年危機(jī)意識(shí)的人，他非常憎恨自己的生活及一切，再加上他患有嚴(yán)重的失眠癥，所以他常常參加各種團(tuán)體諮詢會(huì)，只為了能接觸人群。在某一個(gè)團(tuán)體諮詢會(huì)上，杰克遇上了一個(gè)跟他同樣理由來(lái)參加的女煙槍，瑪拉(海倫娜寶漢卡特飾演)，在莫名激素的影響下，杰克和瑪拉一起逃離了諮詢會(huì)，兩人的情愫因而滋生……在一個(gè)街頭大戰(zhàn)中，杰克遇到了賣肥皂的商人泰勒(布萊德皮特飾演)，兩人因緣際會(huì)地成了好友，并開(kāi)始創(chuàng)建了“搏擊俱樂(lè)部”：一個(gè)讓彼此不戴護(hù)具而互毆的聚會(huì)，宗旨在發(fā)泄情緒?！安珦艟銟?lè)部”也成了全國(guó)性的地下大組織，所有成員都將泰勒視為教父。為了辨識(shí)起見(jiàn)，成員還都剃了光頭。杰克對(duì)于“搏擊俱樂(lè)部”的現(xiàn)況及泰勒的瘋狂模樣越來(lái)越無(wú)法忍受，所以他決定疏遠(yuǎn)泰勒。但是，此時(shí)的“搏擊俱樂(lè)部”成員卻發(fā)起全國(guó)性的暴動(dòng)，他們炸毀了不少建筑物……，一切的局勢(shì)都是杰克始料未及的，他該如何解決這混亂的現(xiàn)狀？原來(lái)杰克與泰勒其實(shí)是一個(gè)人，一個(gè)人格分裂的雙重人，所有的一切都是他一手制造，而這一切也只有他自己擺平。

平凡的都市白領(lǐng)，一份工作，一份薪水，帶來(lái)的是，一份無(wú)聊，一份空虛。生命在無(wú)目地的忙碌中慢慢被消耗。拼命的工作，小心的處理與人的關(guān)系，小心的談著沒(méi)有目的的戀愛(ài)。日復(fù)一日的做著自認(rèn)為有意義的工作。這可以說(shuō)是我們生活在如今社會(huì)的很多人的“標(biāo)準(zhǔn)照”，也是我們裝孫子的“基本條件”。杰克，一個(gè)現(xiàn)代都市的典型角色，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孫子：對(duì)老板唯唯諾諾、絕對(duì)服從而喪失自我，喜歡追求物欲享受而精神虛空，生活枯燥乏味卻也無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。周而復(fù)始的刻板絲毫沒(méi)有為他帶來(lái)快樂(lè)，痛苦的失眠折磨，更使他長(zhǎng)期處于“沒(méi)法子安眠，也不能清醒”的恍惚狀態(tài)。參加閹割者聚會(huì)是他唯一的心靈寄托，一個(gè)生理沒(méi)有被閹割但心理已經(jīng)喪失做男人勇氣的人。看著杰克在閹割者聚會(huì)的樣子，我覺(jué)得這家伙真是一條社會(huì)中的蛆蟲(chóng)，過(guò)著對(duì)于自己來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的生活，也突然想到自己，難道自己的生活足以嘲笑這個(gè)孫子嗎？我不敢回答。泰勒，表面一個(gè)賣肥皂的商販，暗地里拉幫結(jié)社，組織“搏擊俱樂(lè)部”、籌劃“大破壞行動(dòng)”，尋求對(duì)身心和社會(huì)的摧殘和搗毀，使兩者達(dá)到“破舊立新，獲取自由”的目的。他在積極的反抗，但破壞之后會(huì)如何，泰勒并沒(méi)有想到，有破而無(wú)立，所以這種反抗也是一種逃避。但當(dāng)我自問(wèn)，對(duì)于不甘于現(xiàn)狀的你，是積極的反抗還是積極的逃避時(shí)，我又一次不敢回答，當(dāng)我想說(shuō)“來(lái)日方長(zhǎng)，要從長(zhǎng)計(jì)議”這類的話是，仿佛感覺(jué)到電影中的泰勒沖我詭異的一笑，說(shuō)“裝吧，你真他媽的孫子”。

正是太多的被包裝粉飾的和我們自欺欺人的劣習(xí)和惰性，讓我們逐漸失去了思考的勇氣和能力，逐漸的不自信，不自信的人往往都非常“他信”，如同填鴨般被灌輸各種思想，并當(dāng)成自己的一部分，甚至是主宰。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，各種消費(fèi)觀念和生活理念經(jīng)過(guò)包裝之后被堂而皇之的奉為金科律例、人間指南。我們不知不覺(jué)也無(wú)處可逃，逐漸的習(xí)慣、逐漸的上癮，上癮就意味著被自己之外的東西、被自己的欲望和要求所控制，成為它們的奴隸，就意味著生活的自主權(quán)被閹割。直到某天夜深人靜的時(shí)候，感到的卻是一陣陣空虛，感到生命的無(wú)意義，我們才發(fā)覺(jué)，上當(dāng)了，但卻積重難反，因?yàn)橐呀?jīng)適應(yīng)了這種生活，對(duì)物的依賴超過(guò)對(duì)精神自由的向往，所以只能過(guò)著“失眠而又不清醒”的生活。

改變是痛苦的，但也是必須的，影片雖然充滿了暴力和血腥甚至毀滅，但我認(rèn)為可以換個(gè)角度理解，也就是說(shuō)改變并不一定非要?dú)?，可以是重?gòu)，歷史告訴我們，推翻舊秩序的目的不是為了毀滅而是為了建立新秩序，思想的改變同樣可以遵循這個(gè)規(guī)律。我們每個(gè)人都應(yīng)該重構(gòu)思想，探詢活著的意義，給自己一個(gè)解釋，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)世界里，我們到底應(yīng)該如何去證實(shí)自己的存在，如何讓自己生活得快樂(lè)？是否只有權(quán)、錢(qián)、色，才是我們的最愛(ài)，才能夠找到靈魂的自由？或許我們都應(yīng)該反省一下，如何在理性與瘋狂中，找到生命的價(jià)值。

It's only after you've lost everything that you're free to do anything...

第四篇：搏擊俱樂(lè)部觀后感

《搏擊俱樂(lè)部》觀后感 搏擊俱樂(lè)部》觀后感
可以肯定的說(shuō)，這樣的影片是不會(huì)被中國(guó)人拍出來(lái)，因?yàn)槲覀冇袔浊甑奈幕瘋鹘y(tǒng)，底蘊(yùn)深厚，對(duì)于 人存在的意義到底是為什么？這是一個(gè)在國(guó)外永恒的哲學(xué)問(wèn)題，我們?cè)缇筒恍家活?，因?yàn)椤熬汲肌⒏父?子子”的正統(tǒng)思想已然把一切都做了合理而又勿庸質(zhì)疑的解釋，無(wú)論是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn) 則憂其君”，還是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，或者說(shuō)書(shū)人口中的“學(xué)好文武藝，貨賣帝王家”，都為個(gè) 人的發(fā)展方向作出了整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)，那就是——“事君”。“事君”的思想是孔圣人反復(fù)陳述的觀點(diǎn)，也是極 受統(tǒng)治者歡迎并不斷強(qiáng)化的“人生準(zhǔn)則”，“普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣”，古圣先賢的話都是 亙古的真理，一代代小民的頭腦只是用來(lái)服從，不必有思考的功能，否則腦袋就有可能搬家。面對(duì)如此系 統(tǒng)的人生規(guī)劃和深厚的文化理論，我們還有什么理由去思考什么“存在的意義”？還需要追求什么個(gè)性？我 們要做的只是認(rèn)認(rèn)真真的裝孫子。不過(guò)時(shí)代的發(fā)展超出了我們圣賢的控制范圍，曾經(jīng)無(wú)比輝煌的以儒家思想為核心的中華文明被 PK 掉 了，出了局，不能代表先進(jìn)文化的方向，而 PK 它的是曾經(jīng)被我們一代代天朝大國(guó)稱之為蠻夷的小徒弟、土包子、半人半獸。于是乎思想的盛殿開(kāi)始搖晃，理論的圖騰開(kāi)始崩塌，曾被孔老圣人唾棄的商人，成了 時(shí)代的主角，生活在 21 世紀(jì)的華夏兒女、炎黃子孫，可能不知道《論語(yǔ)》，但絕對(duì)知道麥當(dāng)勞和好萊塢大 片。真不知道曾在春秋時(shí)代感嘆“禮崩樂(lè)壞”的圣人，對(duì)于今天這種局面，會(huì)發(fā)出什么感慨。不過(guò)老圣人還 是有一點(diǎn)可以欣慰的，那就是無(wú)論時(shí)代如何風(fēng)云變幻，泱泱大國(guó)的億萬(wàn)小民，還是非常習(xí)慣于裝孫子的！話說(shuō)了很多，似乎離題萬(wàn)里，不過(guò)一種思想方式的改變是非常困難的，在影片《搏擊俱樂(lè)部》里，一 批被現(xiàn)代生活方式麻木了內(nèi)心的人認(rèn)為自己是失掉了人性和感覺(jué)的社會(huì)的犧牲品，他們痛恨物欲橫流的社 會(huì)現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)又無(wú)能為力，這是歐美人的困惑，也是我們的困惑，而我們?cè)谟羞@種困惑的同時(shí)，還要加 上中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些負(fù)面影響的——缺少獨(dú)立思考的能力，習(xí)慣于裝孫子。影片的主旨告訴我們，在當(dāng) 今這個(gè)物欲橫流的世界，我們的靈魂已被肉體俘獲、禁固，只有拋開(kāi)一切，才能迎來(lái)靈魂重獲自由的那一 刻。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這其中還要先有打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)的勇氣與努力，否則，連基本的思考能力都沒(méi)有，何談精神的自由。先說(shuō)說(shuō)電影：杰克(愛(ài)德華諾頓飾演)是一個(gè)充滿中年

危機(jī)意識(shí)的人，他非常憎恨自己的生活及一切，再加上他患有嚴(yán)重的失眠癥，所以他常常參加各種團(tuán)體諮詢會(huì)，只為了能接觸人群。在某一個(gè)團(tuán)體諮詢會(huì) 上，杰克遇上了一個(gè)跟他同樣理由來(lái)參加的女煙槍，瑪拉(海倫娜寶漢卡特飾演)，在莫名激素的影響下，杰克和瑪拉一起逃離了諮詢會(huì)，兩人的情愫因而滋生……在一個(gè)街頭大戰(zhàn)中，杰克遇到了賣肥皂的商人泰 勒(布萊德皮特飾演)，兩人因緣際會(huì)地成了好友，并開(kāi)始創(chuàng)建了“搏擊俱樂(lè)部”：一個(gè)讓彼此不戴護(hù)具而互毆 的聚會(huì)，宗旨在發(fā)泄情緒?！安珦艟銟?lè)部”也成了全國(guó)性的地下大組織，所有成員都將泰勒視為教父。為了 辨識(shí)起見(jiàn)，成員還都剃了光頭。杰克對(duì)于“搏擊俱樂(lè)部”的現(xiàn)況及泰勒的瘋狂模樣越來(lái)越無(wú)法忍受，所以他 決定疏遠(yuǎn)泰勒。但是，此時(shí)的“搏擊俱樂(lè)部”成員卻發(fā)起全國(guó)性的暴動(dòng)，他們炸毀了不少建筑物……，一切 的局勢(shì)都是杰克始料未及的，他該如何解決這混亂的現(xiàn)狀？原來(lái)杰克與泰勒其實(shí)是一個(gè)人，一個(gè)人格分裂 的雙重人，所有的一切都是他一手制造，而這一切也只有他自己擺平。平凡的都市白領(lǐng)，一份工作，一份薪水，帶來(lái)的是，一份無(wú)聊，一份空虛。生命在無(wú)目地的忙碌中慢 慢被消耗。拼命的工作，小心的處理與人的關(guān)系，小心的談著沒(méi)有目的的戀愛(ài)。日復(fù)一日的做著自認(rèn)為有 意義的工作。這可以說(shuō)是我們生活在如今社會(huì)的很多人的“標(biāo)準(zhǔn)照”，也是我們裝孫子的“基本條件”。杰克，一個(gè)現(xiàn)代都市的典型角色，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孫子：對(duì)老板唯唯諾諾、絕對(duì)服從而喪失自我，喜歡追求物欲享受 而精神虛空，生活枯燥乏味卻也無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。周而復(fù)始的刻板絲毫沒(méi)有為他帶來(lái)快樂(lè)，痛苦的失眠折磨，更 使他長(zhǎng)期處于“沒(méi)法子安眠，也不能清醒”的恍惚狀態(tài)。參加閹割者聚會(huì)是他唯一的心靈寄托，一個(gè)生理沒(méi)

有被閹割但心理已經(jīng)喪失做男人勇氣的人?？粗芸嗽陂幐钫呔蹠?huì)的樣子，我覺(jué)得這家伙真是一條社會(huì)中 的蛆蟲(chóng)，過(guò)著對(duì)于自己來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的生活，也突然想到自己，難道自己的生活足以嘲笑這個(gè)孫子嗎？我 不敢回答。泰勒，表面一個(gè)賣肥皂的商販，暗地里拉幫結(jié)社，組織“搏擊俱樂(lè)部”、籌劃“大破壞行動(dòng)”，尋求 對(duì)身心和社會(huì)的摧殘和搗毀，使兩者達(dá)到“破舊立新，獲取自由”的目的。他在積極的反抗，但破壞之后會(huì) 如何，泰勒并沒(méi)有想到，有破而無(wú)立，所以這種反抗也是一種逃避。但當(dāng)我自問(wèn)，對(duì)于不甘于現(xiàn)狀的你，是積極的反抗還是積極的逃避時(shí)，我又一次不敢回答，當(dāng)我想說(shuō)“來(lái)日方長(zhǎng)，要從長(zhǎng)計(jì)議”這類的話是，仿 佛感覺(jué)到電影中的

第五篇：影評(píng)《搏擊俱樂(lè)部》

《搏擊俱樂(lè)部》影片分析

《搏擊俱樂(lè)部》（Fight Club）是1999年的美國(guó)電影，改編自恰克?帕拉尼克1996年的同名小說(shuō)，由20世紀(jì)福斯電影公司發(fā)行。該片由著名的大衛(wèi)?芬奇導(dǎo)演，布拉德?皮特、愛(ài)德華?諾頓等一線明星主演，由于我不知道如何開(kāi)始講訴這樣一部讓我看了許多遍卻不思其解的電影，我決定用萬(wàn)能的百度來(lái)替代。其實(shí)我從前覺(jué)得把一部電影的完整故事剖析成支離破碎的片段是極其無(wú)趣也是很功利目的性的事情，不過(guò)當(dāng)我不再以觀眾的身份去看一部影片，而是以一個(gè)“解剖者”的視角去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初看的不懂的東西，在一些所謂的細(xì)枝末節(jié)中顯現(xiàn)了其本來(lái)面貌。

其一：場(chǎng)景的剖析：日景與夜景的叛離與復(fù)合這是一部濃重的超現(xiàn)實(shí)主義的電影。這部影片關(guān)注的是人物心理層面的剖析，因此在內(nèi)容上，采用兩個(gè)完全不同的演員來(lái)飾演同一名角色，在攝影造型上也就更加注重給觀眾更大的視覺(jué)沖擊力，創(chuàng)作出獨(dú)特的視覺(jué)形象。

Jeff Cronenweth說(shuō)過(guò)：“在處理白天的氣氛時(shí)，我希望呈現(xiàn)一種漠然的、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)貌；而在黑夜影像則呈現(xiàn)一種不規(guī)則的、超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格”。

為了表現(xiàn)主人公的分裂、攝影上有意將片中日景和夜景氣氛影像風(fēng)格拉開(kāi)，刻意營(yíng)造出兩種截然不同的風(fēng)貌。也許也暗示著主人公兩個(gè)完全不同的人格。

日景的討論：

鏡頭一：家中家具

展示男主角的家是展現(xiàn)他的日常生活的重要場(chǎng)景，他的家好像被裝扮得好像家具公司的樣板間，家里的整體顏色以白色為主，家具之間色彩的差別只有黑白灰明度的變化而幾乎沒(méi)有什么色相的變化。這個(gè)場(chǎng)景中的光比反差控制是小反差，在光線設(shè)計(jì)上也采取沒(méi)有特殊修飾感的平光，只有背景處安置了各種裝飾用的小燈將家具照得富有層次感。這種設(shè)有造型勾勒出人們印象中的“白領(lǐng)”標(biāo)準(zhǔn)家具環(huán)境，與穿著白色睡衣的主人公相呼應(yīng)，更襯托出他的麻木不仁。

鏡頭二： 醫(yī)院看病

日景中有很多場(chǎng)景都模仿熒光燈的照明效果。熒光燈的頂光照明效果一般在電影中是不太常用的，不僅因?yàn)闊晒鉄舻纳蔬€原不佳，造成偏綠色的效果，而且熒光燈大都被裝在室內(nèi)的天花板上，它所造成的頂光效果不利于人物造型，視覺(jué)上平淡并且沒(méi)有美感。但是在醫(yī)院看病的這場(chǎng)戲中，這種視覺(jué)效果加強(qiáng)了特定環(huán)境給人帶來(lái)的心理感受。熒光燈的那種慘淡綠色很恰當(dāng)?shù)匦稳萘酥魅斯贌o(wú)聊賴的心情。這種設(shè)計(jì)既有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，又具有一定的表現(xiàn)力，使畫(huà)面具有豐富的造型感。

鏡頭三：辦公室打印機(jī)邊上

在追求平淡無(wú)奇的造型風(fēng)格前提下，有一些場(chǎng)景還帶有一些表現(xiàn)意味。在這場(chǎng)辦公室的戲內(nèi)，我們看到主人公面部表情的大特寫(xiě)，他的臉被辦公室的熒光燈勾勒了一個(gè)側(cè)逆光，暖黃色的光在他臉的暗部有規(guī)律地閃爍，一亮一滅的，有很強(qiáng)的戲劇效果。接下來(lái)的鏡頭反打他的主觀視點(diǎn)，前景是一臺(tái)打印機(jī)在來(lái)回?cái)[動(dòng)，光線一亮一滅的，在不遠(yuǎn)處有兩三個(gè)公司職員各自站在打印機(jī)前，手里端著同樣牌子的紙杯咖啡，他們的表情木訥，臉上也是一亮一滅的。這種設(shè)計(jì)使得畫(huà)面各個(gè)角落都有相似的光線在進(jìn)行有規(guī)律的閃爍，這造成一種韻律，成為枯燥生活的催眠劑，使人更加麻木不仁。

夜景的討論

鏡頭一：熒光燈的運(yùn)用

在這些場(chǎng)景中，攝影師特意強(qiáng)調(diào)熒光燈照明的頂光效果，加強(qiáng)光比來(lái)提高畫(huà)面反差，有點(diǎn)類似教父中的頂光光效。在第一個(gè)場(chǎng)景中，主人公看不到那些人的眼睛，他們的眼睛都隱沒(méi)在黑暗中。因此無(wú)法體會(huì)到他們真實(shí)的情感，只會(huì)讓人產(chǎn)生怪異和陌生的感覺(jué)，但正是由于這個(gè)好似夢(mèng)境的地方使得男主角不再失眠焦慮。三個(gè)場(chǎng)景都是頂光拍攝，只不過(guò)用光線的色彩將它們區(qū)別出來(lái)：白色，偏綠色的光和暖黃色的光。

鏡頭二：幻想飛機(jī)遇難

在這個(gè)場(chǎng)景中，出現(xiàn)了強(qiáng)風(fēng)暴，主人公的前景隨風(fēng)飛舞著無(wú)數(shù)的碎片，他臉上的主光漸漸變暗，由原來(lái)模仿飛機(jī)照明燈的白光照明光效一下子變成只有環(huán)境反射光的半剪影效果，而此時(shí)較暗的背景漸漸亮了起來(lái)，與背景的明暗關(guān)系一下子被倒置，以此來(lái)表現(xiàn)災(zāi)難性的場(chǎng)面。

此后，人臉突然被直射的強(qiáng)光所照射，并且忽明忽暗，隨著攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)，我們看到飛機(jī)的窗外亮了起來(lái)，那是城市的夜空，突然，一束強(qiáng)光突然射進(jìn)畫(huà)面中來(lái)?在這里我們看到創(chuàng)作者刻意營(yíng)造的畫(huà)面內(nèi)的光線變化如此的戲劇性，不但描繪出災(zāi)難的混亂場(chǎng)面，而且利用這種間離效果創(chuàng)造出一種幻想中的不真實(shí)空間。

鏡頭三：初次相遇

當(dāng)主人公另外一個(gè)自己泰勒出場(chǎng)之后，影片的色彩開(kāi)始豐富起來(lái)。平日里，主人公身邊的人不是穿著白色襯衫就是灰色黑色套裝，毫無(wú)色相感情而言。而泰勒這個(gè)人一出場(chǎng)就穿著鮮紅的夾克，成為影片開(kāi)始后讓觀眾眼前一亮的色彩。這也是主人公的心理感受，當(dāng)他看到泰勒出了飛機(jī)場(chǎng)立即駕駛著一輛鮮紅的跑車消失在他視線之外的時(shí)候，他顯然希望自己就是泰勒。而這個(gè)紅色夾克在之前其實(shí)就有過(guò)很著名的鏡頭，這個(gè)容后再說(shuō)。

鏡頭四：家中被火燒的場(chǎng)景

主人公出租車外的背景由黑暗轉(zhuǎn)變成五顏六色的燈，有紅色的車燈、藍(lán)色建筑物的照明燈，還有很多莫名的光源，在車子的行進(jìn)過(guò)程中，這些流動(dòng)的背景給人幻覺(jué)似的感受。公寓的大牌子被綠色的燈光照著，畫(huà)面的右邊是藍(lán)色燈光下的街道，車前的路邊有一個(gè)很顯眼的紅色消火栓，隨著車子的前進(jìn)，前景處看熱鬧的人群被紅光照著有節(jié)奏的閃爍著，背景處停著的警車三色警燈更是閃的不行。黃色的出租車，主人公下車，主光是藍(lán)色的路燈，而紅色的警燈也時(shí)不時(shí)劃過(guò)他的臉孔。在這個(gè)場(chǎng)景中，攝影師利用背景、主題、前景光線的各自變化，以及它們之間的色彩對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)影片情緒的闡述，特別是夸張了紅色警燈的效果，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以此來(lái)強(qiáng)化渲染場(chǎng)景中的不安定氣氛。

鏡頭五： 第一次打斗

兩個(gè)主人公第一次單獨(dú)打斗的場(chǎng)景是在一個(gè)酒吧門(mén)口的停車場(chǎng)前。酒吧門(mén)口掛著一個(gè)熒光燈，它成了場(chǎng)景中的主要照明光源，而門(mén)口的墻上還有一兩盞舊式的路燈，微弱的燈光在人物后景的墻上造成一個(gè)個(gè)小的光區(qū)，點(diǎn)綴著背景，造成一種空間的縱深感。畫(huà)面整體的視覺(jué)效果都是低調(diào)。我們只能通過(guò)被燈光照亮的墻壁分辨出兩個(gè)主人公的身影，男主人公的西服里面的白襯衫和泰勒亮閃閃的皮夾克讓我們看清他們的動(dòng)作，潮濕的地面反射著燈光，亮度也剛好襯托了他們的身形。在這個(gè)場(chǎng)景中，更加注重的是畫(huà)面整體上的氣氛，整體的流動(dòng)感，單個(gè)人物的光影造型已經(jīng)退居其次。

鏡頭六：俱樂(lè)部打斗戲

在這些打斗戲中，攝影師希望獲得反差較大的影像，因此在光比控制發(fā)面刻意拉大畫(huà)面中高光與低密度之間的亮度差距。在拍攝打斗戲時(shí)候，將屋頂?shù)臒艄馀臄z進(jìn)來(lái)，作為畫(huà)面中的高亮度，另一方面攝影師將背景的觀戰(zhàn)者們安排在不被燈光照射的陰影下，并把他們的照度定在曝光點(diǎn)以下一到二檔，這樣使觀眾剛好能夠辨認(rèn)出他們，這樣的大反差畫(huà)面可以給觀眾視覺(jué)上以較強(qiáng)烈的刺激，更好地突出搏斗中創(chuàng)作者希望給觀眾的殘酷感受。

在局部反差的控制上，為了使觀眾可以分辨出涌動(dòng)的人群的輪廓，攝影師又利用墻壁的亮度襯托人群，以兩者之間微妙的亮度差異來(lái)使人群的輪廓清晰而又不會(huì)使之與背景相脫離。

攝影師在這個(gè)場(chǎng)景中注重的是場(chǎng)景整體的環(huán)境氛圍的渲染，也就是說(shuō)，利用控制整體后背景的墻壁與景深處為圍觀的人群一級(jí)拍攝主體，打斗的人之間反差變化來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的空間感。而且涌動(dòng)的人群變成了暗背景，更加突出了主體形象。在構(gòu)圖上，不完整的構(gòu)圖更加劇了場(chǎng)景的混亂感，畫(huà)外空間與畫(huà)內(nèi)空間一起發(fā)揮作用，打斗人的臉孔處在黑暗中，只有一團(tuán)肌肉在扭打。這樣的視覺(jué)沖擊力，使觀眾并不關(guān)心他們的心理感受，而是會(huì)震撼于他們扭打在一起的肌肉和廝打過(guò)程留下的傷口。

其二：人格的分裂，自我與幻想的互相救贖

說(shuō)完了枯燥的鏡頭運(yùn)用，讓我們來(lái)看看有趣的東西吧，人格分裂，是這出戲讓我意外又意料之中的事情。

主人公和泰勒?德頓同為一人，這一點(diǎn)直接到影片結(jié)尾才揭曉，如果第一次看電影就知道是人格分裂，許多場(chǎng)景就變得很沒(méi)有意思，其實(shí)大衛(wèi)?芬奇早已有過(guò)暗示。比如，“講述者”在機(jī)場(chǎng)說(shuō)“如果你在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)醒來(lái)，你會(huì)變成另外一個(gè)人嗎？”恰好在這個(gè)時(shí)候，泰勒?德頓和他擦肩而過(guò)。后面他被打成重傷去醫(yī)院，則提到了“泰勒有時(shí)候會(huì)幫我說(shuō)話。”

其中一個(gè)，暗示，就是和一開(kāi)始 “杰克”這個(gè)名字相關(guān)的，片中多次，用身體器官作為第一人稱寫(xiě)成，像，“我是杰克的直腸，我得了癌癥，害死了杰克?！钡鹊?。從那之后，“我是杰克的??”就反復(fù)出現(xiàn)。比如發(fā)現(xiàn)泰勒和瑪拉一夜之后，主人公開(kāi)始吃醋，突然冒出來(lái)這么一句話“我是杰克的暴怒膽管?！倍诶习迥莾和醋嶙约褐埃园滋崾?；“我是杰克的得意復(fù)仇?！苯Y(jié)果你也知道啦，老板被嚇得夠嗆，還要照付工錢(qián)。不難看出，“杰克”的作用是道出主角的心理活動(dòng)，但這種表達(dá)方式，恰恰暗示了主人公的精神分裂狀態(tài)——他無(wú)力以自己的身份表達(dá)情感，因?yàn)樘├詹攀沁@個(gè)身體的主人——也就相當(dāng)于杰克，而主人公本人，只不過(guò)是各種犯了毛病的器官，和偶爾爆發(fā)的小脾氣罷了。

但是在所有的細(xì)節(jié)暗示里，最好玩，最具獨(dú)創(chuàng)性的，卻是那著名的“四次一閃而過(guò)”。這不是我的原創(chuàng)，是看了別人的影評(píng)才回去找出來(lái)的。四次一閃而過(guò)”發(fā)生在泰勒正式露面之前，分別出現(xiàn)在：影片開(kāi)始，復(fù)印機(jī)場(chǎng)景；向醫(yī)生求安眠藥時(shí)候，醫(yī)生的背后；教堂，睪丸癌互助會(huì)上，一位病友的身后；之后，主人公看著瑪拉離開(kāi)，單幀畫(huà)面出現(xiàn)在屏幕右側(cè)。這四幀鏡頭都出現(xiàn)在“講述者”繼續(xù)幫助、也是最為脆弱的時(shí)候，泰勒在此降臨，就好像救世主一樣。而這之后，泰勒是營(yíng)運(yùn)出此案，似乎就在會(huì)所這樣的話：想擺脫單調(diào)的生活嗎？信泰勒；想不吃藥就睡好覺(jué)嗎？信泰勒；想重振男人的雄風(fēng)嗎？信泰勒；想泡到瑪拉?辛格嗎？信泰勒。大約是主人公自我暗示從而創(chuàng)造的一個(gè)他我。

泰勒?德頓終于登場(chǎng)亮相，他一手將主人公帶出了單調(diào)乏味的生活。酒館里關(guān)于“消費(fèi)者”的紙上談兵和“幫我個(gè)忙，狠狠的揍我”的實(shí)際行動(dòng)標(biāo)志著泰勒的光榮上崗，他通過(guò)一系列精心準(zhǔn)備的課程，把“講述者”變成了真正的男人。教材包括“搏擊俱樂(lè)部的建立”、“愛(ài)上簡(jiǎn)陋的房間”、“工作三心二意”、“對(duì)商業(yè)行為不屑一顧”、“去減肥診所偷脂肪”、到最后涅槃似的“用燒堿留下疤痕”。從而幫助主人公實(shí)現(xiàn)自我的重生。

“重生”的過(guò)程中，“父親”成為了另一個(gè)很重要的隱喻。兩個(gè)人曾說(shuō)起要跟誰(shuí)打，泰勒選擇了自己的父親，然后有了這么一段話，“我老爸沒(méi)念過(guò)大學(xué)，因此我念大學(xué)對(duì)他很重要；在畢業(yè)之后，我問(wèn)他接下來(lái)干嘛，他說(shuō)找工作吧；在我25歲時(shí)又問(wèn)他該干嘛，他說(shuō)結(jié)婚吧?！痹谶@里，父親代表的是一種標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又是主流社會(huì)以溫柔的方式強(qiáng)加給他們的，人們就這樣一代一代的傳承下去。直到泰勒?德頓這樣的叛逆出現(xiàn)，他要尋求自己的生活，必然違背父親的意愿，因此“和父親打架”也就不是一句玩笑。

主人公的重生，很大程度上就是“痛揍父親”的過(guò)程，但在一個(gè)父親消亡的時(shí)候，另一

個(gè)父親又出現(xiàn)了，這個(gè)人就是泰勒?德頓。在瑪拉和泰勒相繼出現(xiàn)的那場(chǎng)戲中，有一句赤裸裸的暗示，“主人公說(shuō)；“我好想又回到了六歲，在父親之間傳話?！彪S著故事的繼續(xù)，他又發(fā)現(xiàn)，這個(gè)新父親也不是什么好鳥(niǎo)，特別在知道“泰勒即自己”的真相之后，兩個(gè)人的決裂也不可避免了。以因瑪拉而生的醋意為起點(diǎn)，經(jīng)歷了“被泰勒孤立”、“被俱樂(lè)部成員漠視”、“得知泰勒炸掉自己的房子”、“得知泰勒是自己”、“泰勒要?dú)⑺垃斃薄ⅰ皵_亂泰勒的恐怖行動(dòng)”等一系列鋪墊之后，“講述者”用一顆子彈殺死了泰勒。

殺死泰勒的根本原因，在于后者的行為突然超過(guò)了他的承受能力：他可以接受改變自己生活的泰勒，但無(wú)法理解試圖改變世界的泰勒——這對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在太恐怖了。另外，他又無(wú)法容忍被泰勒和俱樂(lè)部孤立，某次炸大樓的行為沒(méi)帶上他。因此，兩人之間爆發(fā)了第一次爭(zhēng)吵，就發(fā)生在一輛轎車內(nèi)，后面還有兩個(gè)小弟看著大哥自言自語(yǔ)。在這場(chǎng)戲中，泰勒告訴“講述者”：“這不再屬于我們??你應(yīng)該忘記你自以為了解的，關(guān)于生活，關(guān)于友誼，尤其是關(guān)于你和我?！贝藭r(shí)的泰勒已經(jīng)變成了望眼世界的領(lǐng)袖，和“講述者”已經(jīng)難以共存——在這之前，他可以忍受燒堿的疼痛，但在經(jīng)歷了車禍之后，兩個(gè)只能活一個(gè)的局面已經(jīng)注定。

在影片結(jié)尾被泰勒狠揍N拳之后，主人公終于學(xué)乖，他用手槍在自己的臉上開(kāi)了個(gè)窟窿——同樣一發(fā)子彈也射穿了泰勒的后腦。這里有個(gè)很夸張的細(xì)節(jié)，當(dāng)子彈射入“講述者”口中的時(shí)候，冒出一股白煙；之后是泰勒的鏡頭，他的嘴里也冒出了白煙。感覺(jué)就好像，兩個(gè)人被“溶化”，又“焊接”到一起。所以開(kāi)槍前，主人公說(shuō)：“我可以看到了。”此時(shí)的他既不是曾經(jīng)的家具狂，也不再靠著泰勒這棵大樹(shù)乘涼，他真正的完成了自我救贖和自我毀滅的統(tǒng)一過(guò)程。

其三：最讓人神往與心悸的暴力元素

搏擊俱樂(lè)部》嚇壞了很多人，最早在威尼斯電影節(jié)上映的時(shí)候，部分影評(píng)人就對(duì)該片很無(wú)語(yǔ)，聲稱想起了1971年的《發(fā)條橙》。在影片于美國(guó)公映之后，有人稱其為“駭人聽(tīng)聞的故事，毫無(wú)責(zé)任感可言”。羅杰?艾伯特說(shuō)“很多人喜歡，但絕不包括我”，說(shuō)這部電影“貌似說(shuō)了些哲學(xué)命題，其實(shí)是部驚悚片?！痹谟?guó)，《搏擊俱樂(lè)部》被迫剪短兩處血腥場(chǎng)面，以閹割版的姿態(tài)上映?！都~約時(shí)報(bào)》給出了相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，說(shuō)它勇氣可嘉，但很容易被誤解為“鼓吹暴力的無(wú)政府主義”電影。

與《猜火車》中用吸毒、偷盜來(lái)實(shí)現(xiàn)自我虛無(wú)、自動(dòng)放棄價(jià)值不一樣，《搏擊俱樂(lè)部》延續(xù)了暴力反抗舊有價(jià)值體制束縛的主題。在戰(zhàn)后西方社會(huì)，隨著民眾對(duì)政府不信和敵對(duì)態(tài)度的增強(qiáng)，舊統(tǒng)治體系威望的減退、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展而導(dǎo)致的人與社會(huì)之間的關(guān)系復(fù)雜化和尖銳化，使暴力逐漸成為西方現(xiàn)代電影中戰(zhàn)后幾代青年發(fā)泄不滿、表示懷疑與抗?fàn)幍闹饕侄?。但其?shí)，相比之下，與所謂的《發(fā)條橙》不同，《搏擊俱樂(lè)部》中的暴力則少了幾分明目張膽與毫無(wú)節(jié)制的血腥，多了幾分克制與回避。

對(duì)于參加“搏擊俱樂(lè)部”的人來(lái)講，“搏擊俱樂(lè)部”取代了宗教與疾病治療團(tuán)體所起的慰藉寄托與釋壓作用，對(duì)那些一樣和杰克在兩種極端夾攻下，充滿失落挫折、絕望、精神真空的人而言，搏擊是對(duì)精力、壓抑、無(wú)由來(lái)的恐懼的發(fā)泄，除此之外還可以在集體之內(nèi)忘卻孤獨(dú)并找回男性尊嚴(yán)，所以他們對(duì)搏擊表現(xiàn)出了宗教般的狂想。這時(shí)的暴力還僅僅停留在單純的肉體層次上，不具反社會(huì)的毀滅傾向，而且暴力行為產(chǎn)生的后果被內(nèi)部所消化，并不危害社會(huì)。除了鼻青臉腫、眼圈烏黑影響美觀，受傷上醫(yī)院花些錢(qián)外，“搏擊俱樂(lè)部”中點(diǎn)到為止的暴力對(duì)即使個(gè)人也不構(gòu)成生命威脅，但對(duì)抱著反抗兩種極端對(duì)自己的危害的杰克來(lái)講，他已邁出了打倒上一代人即父親們強(qiáng)加于自己價(jià)值觀的第一步。

在這里暴力以及不僅僅純粹的是暴力，而是一種自我實(shí)現(xiàn)的手段，盡管，這樣的手段還是令許多人不理解?？傊?，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。