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      讀《國學經典》有感

      2023-06-13下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《讀《國學經典》有感》及擴展資料,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《國學經典》有感》。

      讀《國學經典》有感1

      儒家文化融合百家而為國學,中國文化海納百川而成經典?!秶鴮W經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學,這些都是中國文化的精髓。國學是先人用盡一生總結的道理,那是對人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂,國學把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們如何做真人,教會我們分清美丑,明辨是非。國學教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的'真諦,從一件小事,一句話,一個動作,一個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國學就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學是要讀的,讀懂了,自然就理解了。

      每天我們定時翻開這本好書,里面有許多為人處事的大道理,它們給了我許多啟示。比如:“好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上,就會變成六種極壞的弊病,使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》,它教會我如何做一個好學生,而“子曰:誨女之知乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”體現(xiàn)我們上課時,知道就知道,不知道就不知道,才是明智;而更要學會愛國,而“人則無法自拂土,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。”禪導我們要居安思危,要常備憂患意識防護……

      而我印象最深的還是《朝讀經典》,它讓我們領悟了一條偉大志向的路,而立了志就等于了成功。“夫學,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培育灌溉,勞苦無成矣。”這句話更是體現(xiàn)立志是多么重要了;而不自強也不行自強可是中華民族的傳統(tǒng)美德,“天行健,君子自強不息。”說明君子更應該要發(fā)奮圖強;并且還要有恒心,有了堅持不懈的努力,什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也,一曝十之,十日寒之,未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功,否則就會失敗……

      人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的,只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山,爬的越高,望的越遠;讀書好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書,讓國學和我們一起長大吧!

      讀《國學經典》有感2

      最近,我們讀了一本書—《國學經典》,從中我感悟良多。

      孝—”百善孝為先“

      在中國儒家文化中,特別提倡孝道,”出則孝,入則悌?!笨鬃诱J為,孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調孝的關鍵,在于和顏悅色?!吧y。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌曾是以為乎?!边@句話告訴我們,在父母面前要和顏悅色,有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在,不遠游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國學中均有體現(xiàn),古人也有很多孝順父母的典范,如:為父溫席的黃香,“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年,與古人相比,我倍感自愧不如,但我會以先人為楷模,不斷改進自己。

      誠—“言而無信,不知其可?!?/p>

      ”誠者,物之始終。不誠,無物。”意思是,世界萬物都以誠為信,為本,不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人,一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并沒有這樣做,而是語重心長得說:”我們不能因為一時的好處,眼前的利益,而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信,生意才會做得風生水起,可見誠信于人是多么的'重要了!

      《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得:當今社會經濟越來越快,可人們的人文素質卻每況愈下,讓人擔憂。而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望,我相信,中華民族一定會擁有嶄新的明天!

      讀《國學經典》有感3

      我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史,中國文化更是博大精深。新學期以來,我們開設了國學經典課,主要是學習有關《弟子規(guī)》的內容,而這本書傳承著歷史文化。

      書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學會了很多處事的道理,也意識到自己的不足?!兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。

      俗話說得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順,照顧無微不至,我想要的東西想方設法的滿足我,我反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩,討厭他們。我實在是太不應該了。

      記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來,溫和而又關切地說“沒有了!你要吃飯?我給你去做?!庇谑菋寢尲贝掖业?為我去做飯,而我還在埋怨著?,F(xiàn)在回想起來我真是太不應該了

      父母為我們做得太多太多,當我們蹣跚學步時,是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時,是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時,是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……

      讓我們用心去體悟親情,感恩父母吧,愿天下的所有父母都能健康長壽,平安快樂的生活吧!

      讀《國學經典》有感4

      今天下午我讀了《國學經典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

      講的是包拯是個孝子,包拯考中進士,被授予大理評事,出任建康縣知縣。但是因為父母老了,走不動了,包拯想時時待在父母身邊,便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務,父母還是不想和他去赴任,于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了,包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后,還猶豫不忍離去,鄉(xiāng)里的人多次勸他,又過了好久他才去做官。

      讓我感受最深的是:父母在不遠游,包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官,直到父母去世以后他還守孝了三年。

      讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事,原來我們全家生活在深圳,由于爺爺奶奶年齡大了,想落葉歸根,所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職,老板三翻五次的'挽留,并加工資希望媽媽能留下來,媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎?

      通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔,做自己力所能及的事。比如:自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起,做個孝敬父母的孩子。

      我以后一定要做一個幫父母做事,孝敬父母的好孩子。

      讀《國學經典》有感5

      儒家文化融合百家而為國學,中國文化海納百川而成經典?!短圃姟罚端卧~》,《三字經》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語》,《菜根潭》……這些都是國學,這些都是中華文化的精髓。

      國學就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學是要讀的,讀懂了,自然就理解了。

      國學是先人用盡一生而總結的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,那些沉積著一個偉大的民族不變的.精魂,國學把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們如何做真人,教會我們分清美丑,明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個動作,從一個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。

      國學,需要我們用一輩子去體會,而國學中的精華,一生也學不完。

      《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃右簧贾鲝垺叭省?,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”教會我們如何做仁人?!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

      “《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書?!边@是世人對它的評價?!霸浦惺澜?,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽面前保持警醒,在挫折面前學會堅持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學,充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會,教會了我怎樣面對生活,面對人生。

      《道德經》是我體會最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國學的力量,在國學中一旦看懂人生,便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失,無論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對??摧p人生的權勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會別有一番滋味。“上善若水,水善利萬物而不爭”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了,世間就安靜了。

      讀“中華民族傳統(tǒng)文化的載體——國學”有感

      平湖二小

      杜英

      在八國聯(lián)軍鐵蹄下、又經歷了長達八年之久的日本帝國主義的肆意踐踏,我中華民族依然傲立于世,這源于我中國幅員遼闊、地大物博,人口眾多,文化深厚更是重要因素。中華文化所昌導的忠、孝、仁、義、禮、智、信,在五千年的歷史長河中,形成了團結統(tǒng)一、仁愛和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而中華民族五千年博大精深的傳統(tǒng)文化精華都濃縮于《國學》,《國學》成為了中華民族傳統(tǒng)文化的載體。

      最近我開始閱讀《國學經典》。讓我對國學有了更深刻的認識和感受。《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論使我受益匪淺。其中讓我印象最深的是孔子的教育理念。讓我懂得了如何學習、如何教育學生。

      1.關于學習的態(tài)度。

      孔子認為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??!?;其次,要“默而識之,學而不厭”;第三,專心致志,知難而進??鬃釉唬骸笆恐居诘?,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!钡谒?,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

      2.關于學習的方法。

      孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題,最著名的莫過于“學而時習之,不亦說乎?!薄皽毓识拢梢詾閹熞??!?與此同時,孔子還特別強調學思結合,勇于實踐。他說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>

      3.關于教學方法

      孔子教學的一個重要原則是“因材施教”宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時,提出:“夫子教人,各因其材”。于是,有了“因材施教”的名稱。之前我對“因材施教”知其名卻體會不深,我班有好幾個學生不愛學習,經常不完成作業(yè),于是我每天空出時間監(jiān)督他完成作業(yè),可收效不大,因為過后給他相同的題,他還是不會做。當我看到“孔子十分留意觀察、了解學生,對學生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。然后,從學生的具體實際出發(fā)進行教育和教學,對于學生所問的同一題目,常因發(fā)問者的個性、需要而給予不同的問答?!睍r,我細細的反思了我的教學方法,不僅耗時、累人,還沒有收獲。我的教學行為到低存在那些不足。最后得出結論:要根據(jù)學生的個體差異,因材施教。

      孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導,他以為把握知識應該是一個主動探索領會的過程,因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也”。啟發(fā)一詞也由此而來

      孔子無論上課還是答疑,都非常注意方式方法,循循善誘,從而讓學生在輕松愉快的氣氛中學到了知識,懂得了深奧的道理。我想,他教育的成功,其中一個重要原因,就是他講究教育方式方法,這是我們教師必備的一種品質。

      此外,《國學》還教會我如何做人、如何做事、如何與人相處、如何遵循客觀規(guī)律、如何獲得快樂、如何構建和諧……。

      在今后的教學工作中,我將取其精華,把“國學經典”中精髓理念融入于工作和學習中,讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

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