校訓(xùn)演講稿 篇1

從一顆種子到綻放花朵

——致在一2班慢慢成長的孩子們

從沒想過，大學(xué)一畢業(yè)就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運(yùn)的是，我考到了開發(fā)區(qū)教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學(xué)期間頂崗實習(xí)的第四小學(xué)。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當(dāng)班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學(xué)以及管理班級。

說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點點進(jìn)步，我就會很滿足。

我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。

剛從毫無約束的幼兒園過來的孩子們心中沒有規(guī)矩，十分自由，來到學(xué)校，第一堂課首先我讓學(xué)生們向其他同學(xué)自我介紹，大膽的走到講臺上響亮的說出自己的名字。當(dāng)然，總會有人害羞，害怕上去。其中就有一個小姑娘叫張詩瑤，她個人很高，仿佛是四五年級的學(xué)生，但是，她就很靦腆，講話聲音很小，后來我了解到她性格內(nèi)向，不愛說話，而且很沒有自信，于是，我在上課提問問題時，時常叫她回答，

回答對了就及時給予表揚(yáng)，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!

對于現(xiàn)階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務(wù)的，家長只會加倍的寵愛他們。

校訓(xùn)演講稿 篇2

我校山東女子學(xué)院成立于新中國剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵著一代又一代人的奮斗過程和成長過程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格與不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無說不有的包容和仁愛精神。“至善尚美”是女院人深厚內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊(yùn)。

校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時刻激勵我們成長的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向?，F(xiàn)在的我通過好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢想夯實基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強(qiáng)烈的愛國心和報國情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。

“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實的態(tài)度的重要見證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實寫照。精心營造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。

“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。

校訓(xùn)演講稿 篇3

“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，這是我們煙店中學(xué)的`校訓(xùn)，更是我校上百名教師對我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個煙中學(xué)子，傳承校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。

“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，顧名思義，即是要時常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認(rèn)識到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗，樹立遠(yuǎn)大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學(xué)習(xí)，為自己的知識之舟注入新的能量動力，便可以在知識的海洋中“長風(fēng)破浪”，然而學(xué)習(xí)在我看來更像是一點一滴的積累，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)道德，學(xué)習(xí)知識，并通過這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。

那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點一滴的實際行動呢？

一、學(xué)會反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學(xué)家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的功課，而作為學(xué)生，這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯哪兒了，為什么錯了？在與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，千萬不要讓憤怒占了上風(fēng)，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？

二、立下遠(yuǎn)志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向?？v觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊上，錢學(xué)森正是有了一定要設(shè)計出導(dǎo)彈的理想，才讓中國的國防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應(yīng)從小樹立遠(yuǎn)大的志向，因為有了它，我們的未來將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會白費(fèi)，從現(xiàn)在開始，在自己的心中種下一顆夢的種子，看著它萌芽、生長。

三、刻苦學(xué)習(xí)，用知識的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對當(dāng)今激烈的社會競爭，學(xué)習(xí)無疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會，我們的學(xué)校努力地為我們營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們還有什么理由浪費(fèi)時間，浪費(fèi)這得來不易的機(jī)會呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開始努力奮斗，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那么請繼續(xù)堅持，你的明天會因為你的執(zhí)著而更加精彩。

四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個人。也許，你從未在意過你脫口而出的一句臟話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對于一個人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時向敬愛的老師問一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開遍校內(nèi)的每個地方。

讓我們行動起來吧，將“格心致遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”這八個字牢記心中，用自己的點滴行動踐行校訓(xùn)，傳承校訓(xùn)，讓每一個煙中學(xué)子都能從新的姿態(tài)，面對新的挑戰(zhàn)。讓這八個字不再成為一句空句，讓這校訓(xùn)永遠(yuǎn)地種在我們的心中，伴我們度過一生。s

校訓(xùn)演講稿 篇4

校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。

我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。

其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。

再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。

總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。

是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育

加油!

校訓(xùn)演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。

一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。

“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。

“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。

擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。

其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。

時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。

新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

校訓(xùn)演講稿 篇6

尊敬的老師 敬愛的同學(xué)們: 大家好

今天我演講的題目是：《校訓(xùn)在我心中》

校訓(xùn)是一個學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化 有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”

和，不是無原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關(guān)愛。新中國的獻(xiàn)身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質(zhì)才得以渡過難關(guān)。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團(tuán)隊里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個人的優(yōu)點 達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ) 正如我們小學(xué)時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。

只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人

真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學(xué)說了一個古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！

可要抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學(xué)習(xí)，這就是“致遠(yuǎn)”的追求

同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。

謝謝大家！