第一篇：語文公文寫作三

我知道得太少

氣象、地理學(xué)家竺可楨，在離他逝世兩個星期前的一天里，當(dāng)他得知外孫女婿來到他家，便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識。老伴勸他：“你連坐都支持不住，還問這些干什么?”竺老聽了老伴的話兒，一邊咳嗽一邊說：“不成，我知道得太少?！?/p>

好一個“我知道得太少”！這種謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，正是我國人民的傳統(tǒng)美德，也是人生道路上走向光輝頂點的基本要素。

竺可楨在氣象學(xué)上辛勤耕耘，數(shù)十年如一日地進(jìn)行長期觀察研究，一生碩果累累。誰能想到，一個蜚聲中外的大科學(xué)家，竟還在84歲的高齡，在生命處于垂危之際，先后五次向晚輩求教“補課”，孜孜不倦。不能不說這正是我國謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神這一傳統(tǒng)美德在一個大科學(xué)家身上的生動體現(xiàn)，正是他能走向人生光輝頂點的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢?

人類史上，一個巨人的誕生，一門科學(xué)的創(chuàng)立，給社會帶來了巨大的進(jìn)步，但它并沒有結(jié)束認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀世界的進(jìn)程，科學(xué)真理的路兒仍在不斷地仲延。隨著時代的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，學(xué)科愈來愈多，社會分工也越來越細(xì)，因此要不斷進(jìn)步，就必須不斷學(xué)習(xí)。因此，謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，永遠(yuǎn)是走向人生光輝頂點的基本要素。

這使我想起牛頓這位一代杰出的學(xué)者、現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律，出版了《光學(xué)》一書，確定了冷卻定律，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，還是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……功績顯赫，光彩照人，可當(dāng)聽到朋友們稱他為“偉人”時，卻說：“不要那么說，我不知道世人會怎么看我。不過我自己只覺得好像一個孩子在海邊玩耍的時候，偶爾拾到幾只光亮的貝殼。但對于真正的知識大海，我還是沒有發(fā)現(xiàn)呢?！庇羞@樣謙遜好學(xué)，永不滿足的精神，牛頓的成功是必然的！

古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，無不是因為有了這種謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，才達(dá)到人生的光輝頂點的。

中國有句古話：“學(xué)海無涯”。面對大千的世界，知識的寶山，惟有謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉隊，為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們要有勇氣像竺可楨老人那樣說出“我知道得太少”。有這樣，才能在求知的崎嶇道路上奮然前行!

第二篇：公文寫作試卷三

公文寫作試卷三23 45 6 7 8

議案與提案都是提出意見和建議的文種，兩者可以通用。B

對 錯

超出本級人民代表大會或其常務(wù)委員會職權(quán)范圍的事項不能寫成議案，重大事項除外。B 對 錯通報有顯著的教育功能。A 對 錯

批復(fù)只需在文中表述所批復(fù)的××請示收悉，不用將請示附在批復(fù)文件之后。錯

轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機關(guān)的公文可以用通知。A 議案的標(biāo)題可以省去發(fā)文機關(guān)。

B

對 錯

A

對 錯

A

對

對 錯

國家旅游局轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步清理整頓旅行社的通知。公文都應(yīng)該有主送機關(guān)。B 對 錯

對 錯

對 錯對下級機關(guān)的請示必須用決定答復(fù)。B 10 公文語言的特點是形象、生動、得體。B 11 12 13 施

下列模式詞語中，屬于經(jīng)辦用語的是（）。D 根據(jù) 按照 為此 業(yè)經(jīng) 決定的行文語氣應(yīng)（）。A 嚴(yán)肅果斷 謙恭委婉平緩溫和 輕松隨意 命令（令）可用于宣布施行重大強制性（）。A 行政措施 法律措施 經(jīng)濟措政治措施

B

兩 三 四 五

A

主持人 主辦方領(lǐng)導(dǎo) 主要負(fù)責(zé)人 主辦方

遞送報告

情況報告

回復(fù)報慰問信（電）的標(biāo)題通常有（）種構(gòu)成形式。15 主持詞的署名就是（）的姓名。報告中最簡單的一類是（）。告

B

工作報告對成文時間的書寫，以下正確的是（）。A08.7.1 〇八年七月一日18 在結(jié)構(gòu)層次序數(shù)中，處于第一層的是（）?！?/p>

一、”19 聯(lián)合下發(fā)的公文，由（）加蓋印章。

D

二〇〇八年七月一日 2008年7月1日D

“一.” “一，” “（一

協(xié)辦機關(guān) 會議記錄

決定）”

主辦機關(guān) 最后簽發(fā)機會議紀(jì)要通告

關(guān) 所有發(fā)文機關(guān)在以下的記錄類文書中，屬于法定公文文種的是（）。B電話記錄 大事記可以用來嘉獎人員的文種有（）。22 下列說法正確的有（）。的前提下，有時也可以一文數(shù)事

ABC

通報

命令

AB 落款不是決定必不可少的組成部分 報告在一文一旨市稅務(wù)局向社會公布征收稅款事項用通知 批轉(zhuǎn)式

匯報工作經(jīng)驗

反映工作進(jìn)展情

通報 此復(fù)

公次

通知，用于批轉(zhuǎn)上級機關(guān)的公文。工作報告可用于（）。ABC 匯報工作成績 況 反映社會上出現(xiàn)的有代表性的情況一般的周知性公文，如（），可以不標(biāo)注主送機關(guān)名稱。告 通告告以下哪些屬于計劃總結(jié)類公文？（）調(diào)查報告27 請示大體可以分為（）

ABC

CD 通知

妥否“批復(fù)”這一文種通常使用的結(jié)束語是（）。AC 特此批復(fù)

ABD

計劃

規(guī)劃 大會工作報告

請求撤

請求指示 請求解決 請求批準(zhǔn)

銷公文主題的表現(xiàn)方法有（）。

線貫通ABCD 題中見意 開宗明義 片言居要 一以下哪些事項可以用事務(wù)性通知來發(fā)布？（）

范性文件 安排節(jié)假日值班 調(diào)整機構(gòu)以下哪些是決定的正文必須包括的內(nèi)容？（）

定事項 發(fā)出號召ACD 變更作息時間 發(fā)布規(guī)決AC 決定根據(jù) 提出希望

行政機關(guān)公文，是行政機關(guān)在行政管理過程中形成的具有 ______ 和 ______ 的文書。法定效力、規(guī)范體式

“請示”與“______”形成一對一的往來關(guān)系。批復(fù)

334

性______ 是規(guī)范性公文結(jié)構(gòu)中包含于條或者款之中，隸屬于條或者款的一個要件。項劃分段落應(yīng)堅持的原則有：統(tǒng)一性、______、______、______。完整性，聯(lián)系性，均衡

莊重性35 恰當(dāng)?shù)剡x用至今仍有生命力的文言語言，有益于增強公文的 ______。

整頓黨風(fēng)的簡稱為 ______，教員職員工人的簡稱為 ______。整風(fēng)，教職員工

同時任免多人職務(wù)時，任免通知的標(biāo)題如何處理？

寫排列在第一位人員的姓名，后加“等同志”概括。同時任免多人職務(wù)時，標(biāo)題中一般只

常見的總結(jié)標(biāo)題有哪三種形式？ 1.由單位名稱、時限、總結(jié)事由和文種組成；2.由總結(jié)主要內(nèi)容或主要觀點概括而成；3.由正副題組成。

模式詞語的使用可使對內(nèi)容的表述準(zhǔn)確、嚴(yán)肅，增強簡明、莊重的語言風(fēng)格，包括經(jīng)辦用語、引敘用語等。在行文時，你一般會使用哪些模式引敘用語？

悉、已悉、驚悉等。如：前接、近接、現(xiàn)接，悉、收

對42 部門領(lǐng)導(dǎo)讓你草擬一份用于向上級機關(guān)匯報工作的公文，正文部分你會怎么開頭？

于上行文，一般應(yīng)采用“交代發(fā)文緣由式”開頭

省政府決定就促進(jìn)資源型城市的可持續(xù)發(fā)展問題向上級機關(guān)提出一些具體的建議，讓你起草一份公文，你會怎么寫？ 1.應(yīng)使用“意見”這一文種；2.應(yīng)包括標(biāo)題、主送、正文和落款四部分內(nèi)容，正文部分可按：依據(jù)、說明—見解、辦法—實施要求來寫。

省政府領(lǐng)導(dǎo)讓你就××市關(guān)于調(diào)整部分行政規(guī)劃的請示擬寫一份答復(fù)公文，你會怎么寫？

1.應(yīng)采用“批復(fù)”這一文種；2.應(yīng)包括標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、落款四部分內(nèi)容，正文部分要重點寫清批復(fù)依據(jù)、批復(fù)內(nèi)容。

請代你所在機關(guān)就原××部副部長××同志的喪亡信息向其家屬寫一份電文以表示慰問。

1.應(yīng)寫一篇唁電；2.要有標(biāo)題、稱呼、正文以及落款，正文除了表示悲傷、悼念之情外，還要追述逝者生前的功績和美德；3.注意公文的格式要求以及措辭上的莊重嚴(yán)肅。

國務(wù)院決定自2012年10月1日起實施由2011年6月20日的國務(wù)院第×次常務(wù)會議通過的《中國共和國××××××××條例》，請就該事項寫一份公文用于公布該行政法規(guī)。（發(fā)文字號可以省略）1.應(yīng)寫一份命令（令）。2.應(yīng)包括標(biāo)題、正文和落款三部分內(nèi)容。標(biāo)題可以是：中華人民共和國國務(wù)院令；因為是公布令，所以落款處應(yīng)署名發(fā)令人的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和姓名。3.注意用詞的嚴(yán)肅莊重，不允許用模糊語言。

第三篇：語文公文寫作五

“節(jié)儉”觀的淡化

一天，我拿起一只用完的牙膏殼，隨口說了句：“賣到廢品回收站去?！闭l料，女兒一把奪過扔出窗外，回我一聲：“小氣!”這在我們兒時是絕不會發(fā)生的，而如今我一個習(xí)慣成自然的舉動，在女兒眼里，已無異于“吝嗇”成性了。這不能不引起我的深思。

就我所知，這種傳統(tǒng)“節(jié)儉”觀的淡化，實在不合世界潮流，更與我們的國情不符。

然而，傳統(tǒng)的“節(jié)儉”觀的淡化，又絕非年輕一代如此。以飯店用餐為例，“公吃”的酒海肉山，奢華比闊且不說，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一點在盤里碗里以示闊氣嗎?如若在大庭廣眾之間，真發(fā)生像報上講的某位名人“喝粥舔碗”那樣的事，那一定會被視作“葛朗臺”再世了。

這也就提示我們，“節(jié)儉”之淪為“吝嗇”，是一段時期來“未富先豪”那種普遍社會心態(tài)的伴生物。就我們社會的總體狀況而言，“富”還根本談不上，而“豪”已使許多人趨之若鶩，且無形之中成為衡量某些社會行為的一種尺度，于是富也排場，窮也排場，一旦變?yōu)闀r尚，種種“節(jié)儉”的言行就難免會遭人嘲弄，而對域外一擲千金、窮奢極侈的誤傳也愈來愈多。

其實，人家雖已到了真正稱得上“富”的程度，但在該節(jié)儉的時候，是從來也不怕被人指為“小氣”的。比如，在美國大學(xué)，聽說，就有經(jīng)營回收舊教科書的業(yè)務(wù)。學(xué)期結(jié)束，學(xué)生可將用過的舊課本回售給學(xué)校書店，學(xué)校又把這些舊教材廉價賣給新生，這樣，一本使用小心的課本，有時竟可以為幾代大學(xué)生所用。當(dāng)然并非那里在鬧紙荒，實是精打細(xì)算的經(jīng)濟頭腦使然?？稍谖覀冞@個“洛陽紙貴”的地方，何曾聽說過新生入學(xué)買老生舊課本的事?雖說教材越印越精致，到頭來還不是統(tǒng)統(tǒng)拿去做了紙漿！又如，在人均收入名列世界前茅的瑞士，居然大張旗鼓地在開展廢品回收活動。牙膏殼、廢電池、鋁箔包裝、白鐵罐頭、過期報刊、陳舊書籍，無一不當(dāng)寶貝加以回收。不但企業(yè)指導(dǎo)用戶如何處理產(chǎn)品舊包裝，就是商店也鼓勵顧客“舊瓶裝新酒”，利用原有的瓶罐灌入新的清潔劑、洗發(fā)液之類繼續(xù)使用。而這種過去習(xí)以為常的零拷買賣，在我們這里，恐怕也已“物以稀為貴”，難得再有了。

由此觀之，節(jié)儉觀的淡化實在不合世界潮流，更與我們的國情不符。我們現(xiàn)在生活雖大有改善，可離“富有”還相距甚遠(yuǎn)。一夜暴富、滿身精品的自然大有人在，但每日里揮霍無度，終非人生所追求的目標(biāo)。歸根到底，節(jié)儉作為一種社會價值取向，恰恰植根于地球資源有限和人類需求無限這樣一個嚴(yán)酷的事實。因而任何一個清醒的民族，都不能放松對國民進(jìn)行節(jié)儉的教育。對我們來說，這種教育就更為緊迫。

古訓(xùn)有之，“審度量，節(jié)衣服，儉財用，禁侈壽，為國之急也”，此乃古今不變的真理；而“木屑竹頭，皆有用之物；牛溲馬勃，可備藥物之資”，也是十分淺顯的常識。難道因求富心切，意在趨時，忙于更新生活方式，就能忘了這些基本道理嗎？

孔老夫子有言，儉，德之共也。還是讓我們永遠(yuǎn)保持著中華民族這一傳統(tǒng)美德吧

第四篇：語文公文寫作一

作文范文一

信仰是精神的支柱和動力

古代楚國有個卞和，在山中發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，于是將那塊璞玉獻(xiàn)給楚厲王，厲王讓玉匠鑒別，而玉匠說那是石頭，結(jié)果厲王把卞和當(dāng)作騙子而砍去了左腳。然而卞和對那塊璞玉依然深信不疑，后來再次把它獻(xiàn)給武玉，結(jié)果與上次一樣又被砍去了右腳。武王死后，文王即位，卞和抱著那塊璞玉在楚山下哭，一連哭了三天三夜，眼淚流盡繼而流血，卞和癡心不改，最后那塊璞玉終于通過玉匠的鑒定，證明是塊罕見的寶玉。這就是歷代傳頌的“和氏璧”。

“和氏璧”的故事告訴我們這樣一個真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動力。

人有了堅定的信仰，才能為實現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行不屈不撓的斗爭。正是這種對真理的堅信不移，卞和才有著如此堅定的決心，才不惜舍去自己的雙腳，要讓美玉展現(xiàn)它的光彩，要讓真理得到公認(rèn)。

為了信仰就要付出代價，甚至生命。每年全世界億萬伊斯蘭教徒都要去麥加朝圣，每年也因此要發(fā)生因酷熱和擁擠而造成的大量傷亡。那么究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠地涌向麥加呢?我們只要看看他們深深跪下的雙腿、低低俯下的脊背，還有每一張臉上那誠摯的表情，就會明白--那就是信仰。

人不能沒有信仰，就是說人不能沒有目標(biāo)，不能沒有追求。曾經(jīng)是社會主義國家的“老大哥”的蘇聯(lián)如今江山易幟。蘇聯(lián)的解體固然有著多方面的原因，但是喪失了對共產(chǎn)主義信仰卻是其中最根本的一個。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面對社會主義蘇聯(lián)的結(jié)局，人們無不痛惜地說："共產(chǎn)主義信仰不能丟，丟掉了，社會主義江山就要垮臺。

從古到今，有無數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。不管是羅馬百花廣場的火刑柱上印著的為科學(xué)的信仰而被活活燒死的布魯諾的無畏形象，還是天安廣場上人民英雄紀(jì)念碑上記載的無數(shù)為了他們的信仰而付出血的代價的革命先烈，無不是因為有堅定信仰的支柱和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無前的獻(xiàn)身精神的。

今天，我們要振興中華，要建設(shè)有中國特色的社會主義，萬萬不可丟掉共產(chǎn)主義信仰，相反，要準(zhǔn)備為之付出更高的代價。我們只有把共產(chǎn)主義的信仰化作全國人民的精神支柱和動力，具有中國特色的會主義，才能早日建成。

讓我們進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，并在這一信仰的支柱和鼓舞下，為振興中華奮勇前進(jìn)吧！

第五篇：語文公文寫作二

有效率的樂觀主義

古時候有這樣一個笑話：一人從集市上買回一罐油，由于急著趕路，不幸罐索朽腐，油罐墜地摔碎，他頭也不回地繼續(xù)前行。路人提醒他：“你看你的油罐碎了?！彼卮鹫f：“已經(jīng)碎了，看有什么用，只能耽誤走路?！蔽蚁?，這大概就是人們常常想到、常常念著的“樂觀主義”了。

可見，樂觀主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、困難、窮苦、失望。

人生總會碰到惡魔的。一個人的目的愈遠(yuǎn)，計劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)；在前進(jìn)的時候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當(dāng)然要碰到的惡魔。樂觀主義的人，就像這個扛油罐的人一樣，是不怕這些惡魔的摧沮的，反而會振起精神，抱著希望，向前干去!因為他們知道，倘被惡魔所屈服，便滅亡了；只有抱著樂觀主義的態(tài)度，才能戰(zhàn)勝惡魔，取得勝利！

凡是要做得好的事情，都不是隨隨便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位?要達(dá)到什么地步?情愿付什么代價?你所希望的地位或地步總在那里，不過必須先付足了代價的人，才能“如愿以償”。沿著大成功的一條路上，有許多小失敗排列著，最后的成功是在能用堅毅的精神，伶俐的眼光，從這許多小失敗里面尋出教訓(xùn)，盡量地利用它，向前猛進(jìn)。而這種“尋出”和“盡量地利用”，惟有抱樂觀主義的人才能夠辦到。

有許多人，對樂觀主義有一種誤解，以為樂觀主義的人不過是“喜皮笑臉”“隨隨便便”“一切放任”“撤撤爛污得過且過”“唯唯諾諾”。請君切莫誤信這種謬說。真正的樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。這類的苦境，常人遇著，要“心膽俱碎”“一蹶而不能復(fù)振”的；只有真正樂觀主義的人才能努力奮斗，才敢努力奮斗！所以講到樂觀主義還不夠，要有“有效率的樂觀主義”才行。

古今中外，因了有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈費(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世人反對他；貝爾(Bell)第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（Wrigt）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的胡涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

你要想使自己的事業(yè)取得成功么？那就請你拿起樂觀主義這一降魔鎮(zhèn)妖的法寶吧！