第一篇：孫權勸學送東陽馬生序比較閱讀答案卷

《孫權勸學》《送東陽馬生序》比較閱讀

孫權勸學

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂．．掌事，不可不學！”蒙辭．以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵．．，見．往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及．魯肅過．尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更．刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧，無從致．書以觀，每假借．．于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走．送之，不敢稍逾約．．。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患．無碩師．．名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩．問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援．疑質(zhì)．理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至．，不敢出一言以復；俟．其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍．，四支．僵勁不能動，媵人持湯．沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被．綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰．白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭．，燁然．．若神人；余則缊袍敝．衣處其間，略無慕．艷．

意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一、解釋加點詞含義：

1、當涂（當?shù)?，當權）辭：（推托）

2、涉獵：（粗略地閱讀）

3、見：（了解）

4、過：（到）

5、及：（到了??的時候）

6、更：（重新）

7、致：（得到）

8、假借（借）

9、走：（跑）

10、逾約：（超過約定的期限）

11、碩師：（學問淵博的老師）碩（大）

12、叩：（請教）

13、援：（引，提出）

14、質(zhì)：（詢問）

15、患：（憂慮，擔心）

16、至：（周到）

17、俟：（等待）

18、舍：（這里指學舍，書館）

19、支：（通“肢”）20、湯：（熱水）

21、被：（通“披”，這里是穿的意思）

22、敝：（破）

23、腰：（腰佩，腰，用作動詞）

24、臭：（氣味，這里指香氣）

25、燁然（光彩照人的樣子）

26、慕艷：（羨慕）二、一詞多義：

1大兄何見事之晚乎（舒緩語氣，不譯）

2、辭以軍中多務（用）

余之從師也（舒緩語氣，不譯）自以為大有所益（認為）蓋余之勤且艱若此（舒緩語氣，不譯）計日以還（而）鄉(xiāng)之先達（的）俯身傾耳以請（來）口體之奉（的）以以中有足樂者（因）

圣賢之道（的）以是人多以書假余（因）（把）寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（的）無從致書以觀（來）無鮮肥滋味之享（的）不敢出一言以復（而）弗之?。ㄖ复瓡┮贼罁砀玻ㄓ茫┳咚椭ㄖ复?，代書）

4、門人弟子填其室（代詞，他的）

3結(jié)友而別（順接）或遇其叱咄（代詞，他，指老師）而足膚皸裂而不知（轉(zhuǎn)接）其俟其欣悅（代詞，他，指老師）

久而乃和（助詞，不譯）余則緼袍敝衣處其間（代詞，他們，指同學）5乃始就學（于是，就）

6、孰若孤（比得上）

久而乃和（于是，就）口體之奉不若人也（比得上）乃乃重修重陽樓（于是，就）若燁然若神人（像）

乃不知有漢（竟，竟然）勤且艱若此（像）

7蒙辭以軍中多務（推辭）

8、自以為大有所益（好處）辭益未嘗稍降辭色（言辭）益慕圣賢之道（更加）9治經(jīng)為博士（經(jīng)書）10不敢出一言以復（回答）經(jīng)復執(zhí)經(jīng)叩問（經(jīng)書）非復吳下阿蒙（再）11卿今當涂掌事（事情）12每假借于藏書之家（借）事見往事耳（事情）假見事之晚乎（事情）以是人多以書假余（借）

三、句子翻譯：

1、但當涉獵，見往事耳。

譯：只應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。

2、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

譯：士別三日，就要重新另眼相看，長兄知道這件事太晚了?。?/p>

3、余幼時即嗜學。譯：我小時就愛好讀書。

4、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

譯：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

5、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

譯：又擔心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。

6、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

譯：前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭放委婉些、不把臉色放溫和些。

7、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

譯：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教（表示尊敬而專心）。

8、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

譯：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。

9、蓋余之勤且艱若此。

譯：我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。

10、家貧，無從致書以觀。譯：家里窮，沒有辦法得到書。

11、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

譯：抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

12、既加冠，益慕圣賢之道。

譯：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。

13、俟其欣悅，則又請焉。譯：等到他高興了，就又去請教。

14、故余雖愚，卒獲有所聞。

譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

四、內(nèi)容理解：

1、兩篇文章都講到了“ 學習”的內(nèi)容，都是用“ 自身學習經(jīng)歷 ”來對勸說對象進行勸導，意在 勸勉 其勤奮學習。

2、同為“勸學”，孫權和宋濂有同有異：孫權 善勸（先指出 學的必要性，繼而 現(xiàn)身說法。宋濂不因自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是 現(xiàn)身說法，敘述自己 青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，表現(xiàn)對 馬生的殷切期望。

3、《孫權勸學》中孫權勸學的目的是使 呂蒙“但當涉獵，見往事” ；《送東陽馬生序》中作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的是 鼓勵馬生勤奮學習。

4、同為求學，呂蒙 聽從孫權勸告，克服軍中多務的困難，學有所成，非復吳下阿蒙；宋濂則克服學習上無書、無師、生活的艱苦，成為飽學之士。

5、寫法上，《孫權勸學》主要用 對話 表現(xiàn)人物；《送東陽馬生序》以 對比 手法（第一段用學習態(tài)度和學習條件對比，第二段用自己與同舍生對比）體現(xiàn)主旨。

6、《送東陽馬生序》是通過 借書求教 和 從師求學 兩件事來反映宋濂求學經(jīng)歷的；《孫權勸學》則是

通過 魯肅嘆服并與之“結(jié)友” 從側(cè)面反映了呂蒙的學習效果。

五、拓展積累：

1、《送東陽馬生序》中作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式。

答：作為中學生，我們應學習作者家貧嗜學，樂以忘憂的學習態(tài)度。勤學樂學是成功的秘訣，尊師從師同樣重要。但在老師面前不敢出一言的從師方式不可取，“吾愛吾師，吾更愛真理”，在學習中有疑問或有獨特見解時，應大膽質(zhì)疑與老師交流，這樣更有利于我們的學習。

2、《送東陽馬生序》中作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷有什么用意？你讀完本文后，結(jié)合自己的實際情況，談感受。

答：寫自己艱苦求學的經(jīng)歷是為了鼓勵馬生也要勤奮學習。我們在平時的學習生活中，要學習作者克服困難、勤奮求學的精神，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學習條件，樂學好學，早日成才。

3、你從二文中呂蒙和宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些秘訣？ 答：（1）學習勤奮刻苦，博覽群書，求師誠心。（2）聽從別人的勸說，樂學好學。

（3）求學過程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，你終將取得成功。

4、列舉古人勤學的事例和名言：

答：事例：蘇秦錐刺骨勤讀書；范仲淹劃粥苦讀，終成一代文學家。

名言：業(yè)精于勤而荒于嬉——韓愈；黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿。

5、相關鏈接：學習上不僅要勤奮、尊師，還要勤于思考等，請用《論語十則》相關名言回答。答：（1）學而時習之；

（2）學而不思則罔，思而不學則殆；（3）溫故而知新，可以為師矣。

6、與宋濂當時的學習條件相比，你覺得自己有哪些優(yōu)越的條件珍惜？ 答：

第二篇：孫權勸學答案卷.doc

（一）①初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”②

蒙辭以軍中多務。③權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，_自以為大有所益?！雹苊赡耸季蛯W?！菁棒斆C過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”⑥蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”⑦肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

⒈在文中兩處橫線上補出原文。

⒉把這段文字分成兩層，并歸納層意。

孫權勸學，呂蒙就學；

呂蒙學有所成，并與魯肅結(jié)友而別。

⒊用原文填空。

① 孫權勸呂蒙讀書的原因是卿今當涂掌事，不可不

學！，而呂蒙開始卻以軍中多務為理由，拒絕讀書。孫權以自己為例，使呂蒙拒絕讀書的理由不攻自破，蒙“乃始就學_”。

但當涉獵，②孫權給呂蒙指出的讀書方法是“

見往事耳”。

③ 肅“拜蒙母”，并與呂蒙“結(jié)友”的原因是“今者

”。

④ 出自本文的兩個成語是和_。

5、解釋詞語 當涂：當?shù)?、當權?/p>

粗略地閱讀_ 涉獵：_

往事：歷史才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略 5“博士”在文中的含義是：當時專掌經(jīng)學傳授的學官，今義是_學位的最高一級。

6、翻譯：（1）孤常讀書，自以為大有所益。

譯文：我經(jīng)常讀書，自己認為很有好處。

（2）士別三日，即更刮目相待。

譯文：士人分別三天，就要重新另眼相看，用新的眼光看待。

(3)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

譯文：我難道想要你研究儒家經(jīng)典當?shù)膶W官嗎？6寫出文中流傳至今的兩個成語：__、___。

7呂蒙的變化給你什么啟示？司馬光編篡的《資治通鑒》，它

是一部體史。8<孫權勸學>選自

第三篇：初三孫權勸學送東陽馬生序比較閱讀答案無答案

《孫權勸學》《送東陽馬生序》比較閱讀

孫權勸學 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權．．．曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？．．．孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大．．

9、走：（）

10、叩：（）

11、援：（）

12、質(zhì)：（）

13、至：（）

14、俟：（）

15、舍：（）

16、湯：（）

17、被：（）

18、敝：（）

20、腰：（）

21、臭：（）

22、燁然（）驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更．刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧，無從致．書以觀，每假借．．于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走．送之，不敢稍逾約．．。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患．無碩師．．名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩．問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援．疑質(zhì)．理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至．，不敢出一言以復；俟．其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍．，四支．僵勁不能動，媵人持湯．沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被．綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰．白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭．，燁然．．若神人；余則缊袍敝．衣處其間，略無慕艷．．意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一、解釋加點詞含義：

1、當涂（）

2、涉獵：（）

3、見：（）

4、過：（）

5、及：（）

6、更：（）

7、致：（）

23、慕艷：（）

二、一詞多義：

1大兄何見事之晚乎（）（）

（））

之口體之奉（）（）

圣賢之道（）假余（）（）

觀（）

以復（）

弗之?。ㄖ复瓡┳咚椭ㄖ复?，代書）

3、結(jié)友而別（）14、辭以軍中多務計日以還俯 身傾耳以以以中有足樂者以是人多以書無從致書以不敢出一言俟其欣悅（）

而足膚皸裂而不知（）其則緼袍敝衣處其間（）

5、乃始就學（）

6、）口體之奉不若 人也（）

乃乃重修重陽樓（）若乃不知有漢（）勤且艱若此（）

7、蒙辭以軍中多務（）

8、自以為大有所益（）

辭未嘗稍降辭色（）益慕圣賢之道（））

9、非復吳下阿蒙（）

三、句子翻譯：

1、但當涉獵，見往事耳。譯：

2、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！譯：

3、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯：

5、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

譯：

6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：

7、蓋余之勤且艱若此。譯：

8、錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯：。

9、既加冠，益慕圣賢之道。

譯：

11、故余雖愚，卒獲有所聞。譯：

12.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯：

四、內(nèi)容理解：

1、兩篇文章都講到了“ 學習”的內(nèi)容，都是用“ 自身學習經(jīng)歷 ”來對勸說對象進行勸導，意在 勸勉 其勤奮學習。

2、同為“勸學”，孫權和宋濂有同有異：孫權 善勸（先指出 學的必要性，繼而 現(xiàn)身說法。宋濂不因自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己 青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，表現(xiàn)對 馬生的殷切期望。

3、《孫權勸學》中孫權勸學的目的是使 呂蒙“但當涉獵，見往事” ；《送

東陽馬生序》中作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的是 鼓勵馬生勤奮學習。

4、同為求學，呂蒙 聽從孫權勸告，克服軍中多務的困難，學有所成，非復吳下阿蒙；宋濂則克服

學習上無書、無師、生活的艱苦，成為飽學之士。

5、寫法上，《孫權勸學》主要用 對話 表現(xiàn)人物；《送東陽馬生序》以 對比 手法（第一段用學習態(tài)度和學習條件對比，第二段用自己與同舍生對比體現(xiàn)主旨。

6、《送東陽馬生序》是通過 借書求教 和 從師求學 兩件事來反映宋濂求學經(jīng)歷的；《孫權勸學》則是通過 魯肅嘆服并與之“結(jié)友” 從側(cè)面反映了呂蒙的學習效果。

7、《孫權勸學》通過魯肅的言行從側(cè)面反映了呂蒙的學習效果，《送東陽馬生序》主要寫了宋濂的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度。

8.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。

幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。10.（3）求學之苦

”一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)。

12、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

五、拓展積累：

1、《送東陽馬生序》中作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式。答：作為中學生，我們應學習作者家貧嗜學，樂以忘憂的學習態(tài)度。勤學樂學是成功的秘訣，尊師從師同樣重要。但在老師面前不敢出一言的從師方式不可取，“吾愛吾師，吾更愛真理”，在學習中有疑問或有獨特見解時，應大膽質(zhì)疑與老師交流，這樣更有利于我們的學習。

2、《送東陽馬生序》中作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷有什么用意？你讀完本文后，結(jié)合自己的實際情況，談感受。

答：寫自己艱苦求學的經(jīng)歷是為了鼓勵馬生也要勤奮學習。我們在平時的學習生活中，要學習作者克服困難、勤奮求學的精神，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學習條件，樂學好學，早日成才。

3、你從二文中呂蒙和宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些秘訣？ 答：（1）學習勤奮刻苦，博覽群書，求師誠心。（2）聽從別人的勸說，樂學好學。

（3）求學過程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，你終將取得成功。

4.細讀甲乙兩文，談談宋濂、呂蒙兩人的成功對你有什么啟發(fā)？

．要想學有所成，必須不畏艱辛，虛心求學，刻苦讀書；學習的起步晚了，只要堅持不懈，仍能取得長足的進步。

5、列舉古人勤學的事例和名言：

答：事例：蘇秦錐刺骨勤讀書；范仲淹劃粥苦讀，終成一代文學家。

名言：業(yè)精于勤而荒于嬉——韓愈；黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿。

5、相關鏈接：學習上不僅要勤奮、尊師，還要勤于思考等，請用《論語十則》相關名言回答。答：（1）學而時習之；

（2）學而不思則罔，思而不學則殆；（3）溫故而知新，可以為師矣。

6、《《孫權勸學》》所揭示的道理對你有什么啟示？

我的啟示是：

1、開卷有益，只要有學習，就會有收獲；

7、與宋濂當時的學習條件相比，你覺得自己有哪些優(yōu)越的條件珍惜？答： 4

第四篇：送東陽馬生序

《 送東陽馬生序》 導學案

姓名：

學習目標：

1、熟練地朗讀課文。

2、積累相關的文言實詞和虛詞

3、掌握并積累一些文言實詞，培養(yǎng)古文自讀能力。

4、學習運用對比表現(xiàn)中心的寫法。

5、從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。

一、課文導讀

《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時代求學的困苦和刻苦學習的經(jīng)歷，并與今天太學生求學之易進行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因為用心不專，不知刻苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀努力，與客觀的學習條件關系不大。在我們的學習中，要苦中作樂，以苦為樂，同時要珍惜現(xiàn)有的學習環(huán)境和條件，努力學習。

二、文化積累

【作者在線】

宋濂：（1310—1381），字，號

，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家?！八五?、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應召，修道著書。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經(jīng)新說》、《送東陽馬生序》 等。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。

【背景投射】

《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就。

【學點整合】

1、生字注音

嗜（）學 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）

曳（）屣()

皸（）裂

媵（）人

衾（）被（）綺繡

臭（）燁（）然

缊（）袍

耄（）老 謬（稱

廩()

裘（）葛（）之遺（）

謁（）撰（）贄（）僵勁（）

2、通假字

（1）四支僵勁不能動（支：通）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）與之辨論（“辨”通）

3、古今異義

余幼時即嗜學（余：古義為

今義為）

走送之。（走：古義為

今義為）

以是人多以書假余（是：古義：

今：

；

假：古義，今義）

益慕圣賢之道（益：古義：

今義：）

嘗趨百里外（趨：古義為

今義為）

門人弟子填其室（填：古義：

今義：）

未嘗稍降辭色（色：古義：

今義：）

余立侍左右（左右：古義：

今義：）

或遇其叱咄（或：古義：

今義：）

卒獲有所聞（卒：古義：

今義：）

窮冬烈風（窮：古義為

今義為）

寓逆旅（逆：古義為

今義為）

媵人持湯沃灌（湯：古義為

今義指）

日再食（再：古義為

今義為）

右備容臭(xiù）（臭：古義：

今義：（chòu））

以中有足樂者（中：古義：

今義：）

有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：

今義：）

三、閱讀思考

1、默讀課文

2、結(jié)合注釋翻譯

【重點語句翻譯】

1、余幼時即嗜學。

2、手自筆錄，計日以還。

3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

7、蓋余之勤且艱若此

3、再次讀課文，合作探究

問題一：開篇點出文言的句子是哪句？

問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學經(jīng)歷？

問題三：文中將自己的學習條件與學習態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學態(tài)度與自己的求學態(tài)度進行比較，請你作簡要分析。

問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經(jīng)歷的？

四、學習心得

第五篇：送東陽馬生序

《送東陽馬生序》教學案

重點：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點：通過自主合作探究的學習方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實意義。

一、課前積累：

“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難：

3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題。)

二、第一版塊： 意會——言傳

1、運用“五讀法”，即“讀標題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習”自主學習課文。

2、小組合作交流解決部分疑難點。

三、第二版塊： 落實——鞏固

1、檢查自主學習效果：

①注音：嗜學加冠叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人 ②通假字：四支僵勁不能動；同舍生皆被綺繡 ③一詞多義：

之以

弗之怠（）無從致書以觀（）走送之（）計日以還（）

益慕圣賢之道（）以是人多以書假余（；）當余之從師也（）以衾擁覆（）蓋余之勤且艱苦若此（）略無慕艷意，以中有足樂者（）④古今詞：

走送之（古義：今義：）媵人持湯沃灌（古義：今義：）嘗趨百里（古義：今義：）卒獲有所聞（古義：今義：）以是人多以書假余（古義：。今義：）

⑤詞的活用：

腰白玉之環(huán)腰：；手自筆錄筆：

2、生齊讀課文。

3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。

四、第三版塊：誦讀設疑

1、概括作者求學條件的特點？作者如何表現(xiàn)這一點的？文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？

2、分別概括兩個階段的艱苦條件 ①幼時求學的艱難：

4、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？

5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

6、作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

7、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？

8、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

五、思考：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

2、作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷的目的是什么?

3、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

4、作者成年求學時對老師是什么態(tài)度?

5、本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

六、鞏固練習：

㈠ 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。⒈解釋文中加點的字。

假：走： ⒉解釋下列各句中的加點字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也

③得魚腹中書

⑵①色愈恭，禮愈至至：②至舍，四肢僵勁不能動至：③至理名言至： ⑶①稍稍賓客其父稍：②不敢稍逾約稍：⒊請寫出一個表現(xiàn)馬生讀書刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（）

A.先達德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照應了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項（）

A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅

㈡ 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點的字。⑴同舍生皆被綺繡被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解釋下列各句中的加點的“以”字。

⑴①以中有足樂者（《送東陽馬生序》）以：②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計日以還以：⑤以衾擁覆以： ⒊作者為什么對“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無羨慕之意。⒋選出帶點字不屬古今異義的一項（）

A、媵人持湯沃灌B、有司業(yè)、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環(huán)

⒌用兩個字概括作者求學的經(jīng)歷，應是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句詩（或一副對聯(lián)）給文章重擬一個標題的話，這句詩是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍區(qū)別古今詞義：

⑴湯：古義：⑵右備容臭：古義：今義：今義：

《我驕傲，我是一棵樹》教學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

教學目標

1．有感情地朗讀詩歌，體味詩歌的內(nèi)涵。2．理解“樹”的藝術形象。3．品味詩歌語言。教學重難點教學過程

一、課前積累：

二、自主學習

反復吟讀，體會感情，完成下列各題目。1．《課堂作業(yè)》1----4題。

2．理清思路，了解詩歌主要內(nèi)容。3．找出自己喜歡的詩句并背誦。4．理解“樹”的形象。

三、合作學習

1．找出疑難問題，小組內(nèi)交流。2．小組解決不了的問題，全班交流。

四、反饋交流1．識記重點字注音

2．理清思路，了解詩歌的主要內(nèi)容。

3．找出自己喜歡的語句并背誦（學生有感情地背誦自己喜歡的語段，并能夠說出喜歡的理由）。

4．你能夠說出文中“樹”代表什么形象?

五、研讀賞析

1．本詩哪些地方采用了聯(lián)想的手法?請舉例說明。

2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?

3．如何理解詩的結(jié)尾深化了主題?

六、梳理鞏固 ：學生整理學習筆記，小組交流學習所得

過渡：下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學習這首詩歌。（1）感情朗讀全詩

（2）讀詩歌第一小節(jié)，小組合作探究下面問題：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。

①這節(jié)詩中有兩個“活”兩個“死”，你能說說它們不同的含義嗎？

②為什么說“有的人活著，他已經(jīng)死了”？

③ 這種人是什么人？

④ 為什么說“有的人死了，他還活著”？

⑤ 這種人是什么人？

⑥ 小結(jié)第一段的內(nèi)容：對兩種人的生死進行評價。

3、讀詩歌第二至四段，小組合作探究下面問題：

① 第二至四段三個小節(jié)，分別從那三個方面寫出了兩種人的不同表現(xiàn)。

②“把名字刻入石頭”是什么意思？

③怎樣理解“情愿做野草，等著地下的火燒”？

④為什么“有的人/他活著別人就不能活”？

⑤在這三個小節(jié)的詩行中，你覺得那幾個詞用得形象生動。你能找出來品味一下嗎？

⑥這首詩是臧克家為紀念魯迅逝世13周年而作，除了副標題里提到“魯迅”名字，詩中并未出現(xiàn)魯迅二字，你能從詩中找出能使你想到魯迅名著的提示詩句嗎？這樣寫有什么好處？

《有的人》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 導學目標：

1、學習魯迅全心全意為人民服務的偉大精神，引導學生樹立正確高尚的人生觀。

2、理解詩歌深刻的內(nèi)涵，了解詩中對比手法的運用，并體會其作用。

3、感情朗讀詩歌。學習過程：

（一）積累：生命也許是劃過天空的一顆流星，轉(zhuǎn)眼即逝；生命也許就是一輪明月，伴我永恒。凝神諦聽，屏息沉思，許多人的生命理想照亮了我們的行程！韓愈高喊：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；文天祥明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；魯迅抒懷：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山東諸城人，自幼喜愛古詩和民歌，一生寫了不少詩歌，他的代表詩作已收入《臧克家詩選》。他曾于2000年7月20號獲得首屆“中國詩人獎”——“終身成就獎”，頒獎詞里稱他是：為我國新詩發(fā)展做出寶貴貢獻的20世紀杰出的大詩人。

1949年臧克家到北京后，于魯迅逝世十周年紀念日，瞻仰了魯迅故居，想到了先生的一生，感慨萬千，回去后，于11月1日寫下了《有的人——紀念魯迅有感》這首抒情小詩，以此緬懷先生偉大的一生。

（三）合作探究：

1、學習方法探究

①“有的人”是個引人深思的題目，面對詩題，聯(lián)系詩歌內(nèi)容，你會想到那些問題呢？

②根據(jù)你的體會和經(jīng)驗，學習詩歌可以從那幾個方面入手？

2、詩歌內(nèi)容鑒賞

4、讀詩歌第五至七段，小組合作探究下面問題：①“名字比尸首爛得更早”是什么意思？

② 怎樣理解“只要春風吹到的地方/到處是青青的野草”？

③ 你能把兩種人不同的表現(xiàn)及相應的結(jié)果連在一起嗎？

④ 這三個小節(jié)的詩中，你認為哪幾個詞用得好，找出來品味一下。

5、背誦全詩，歸納主題。

這首詩熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛人民，全心全意為人民服務的偉大精神，無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動統(tǒng)治階級，深刻揭示了熱愛人民的人在人民心中永生，以人民為敵的必然滅亡的真理。

6、全班探究欣賞寫作特色。

①這首詩是為紀念魯迅而作，詩人為了突出魯迅崇高而偉大的形象，采用了對比的手法，你能從詩歌中找出一例來嗎？這首詩的對比有什么特點？你能說說對比的作用嗎？作用：

②現(xiàn)在你能否說出，詩歌既然為紀念魯迅而作，卻為何以“有的人”為題？

③除了對比手法，你還能欣賞出什么手法？

④反復有幾種形式？

⑤ 反復手法運用的作用是什么？

⑥ 還有什么手法嗎？

（四）綜合學習

1、這首詩之所以能產(chǎn)生震撼人心的藝術力量，在人們?nèi)罕娭杏兄鴱V泛的影響，除了它的藝術特色以外，還在于它包含著深刻的哲理，說說這首詩包含的深刻哲理是什么？

2、這首詩啟迪我們要做怎樣的人？

3、在我們的社會中同樣存在著像詩中所說的兩種人，請分別舉例。

（五）布置作業(yè) 完成《課堂作業(yè)》

酬樂天揚州初逢席上見贈

（唐）劉禹錫

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 【學習目標】

１，背誦這首詩，了解白居易贈詩的內(nèi)容。

２，正確理解本詩的內(nèi)容，了解古詩中典故的表達作用。３，理解劉禹錫百折不撓的樂觀精神?！菊b讀賞析】

１，本詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“酬”是什么意思？“樂天”是誰？

２，本詩的韻腳有哪些？其押韻規(guī)則是什么？

３，詩中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？

４，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句，表達了詩人什么思想感情？

５，今天，我們賦予“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句什么新意？

６，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！?這兩句，有什么表達作用？

７，如何理解白居易的贈詩和劉禹錫酬答詩的關系？

【熟讀成誦】：先自己背，互相檢查

《無題》導學案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

一、教學目標：

1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

二、教學過程：

1、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。

2、具體講解：

學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

3、思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）

三、四句一起表達了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點？（注意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。

6、選生講，教師補充。

（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請大家分組討論：

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？

(3)學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發(fā)言。

9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。

10、背誦全詩并要求會默寫。