第一篇：《超視覺世界》觀后感

《超視覺世界》觀后感

在《馬克思主義基本原理概論》課上，我們觀看了紀(jì)錄片《超視覺世界》，通過它來了解認(rèn)識(shí)的中介系統(tǒng)（如認(rèn)識(shí)的工具、手段等）在認(rèn)識(shí)過程中的作用；并且學(xué)習(xí)理解感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含的關(guān)系。這部影片的形式有些類似于一場(chǎng)音樂會(huì)，有始有終，章節(jié)很分明，從人的眼睛出發(fā)，以人眼看這個(gè)已進(jìn)入變化時(shí)代的世界告終。

影片節(jié)奏較為緩慢，序曲結(jié)束后就轉(zhuǎn)入介紹 微觀、減速、加速這三個(gè)攝影視覺世界。一個(gè)人誕生之初，睜開雙眼迎接世間的第一道光，只能在懵懂中不知所措。光陰茬苒，人依靠眼睛這一逐漸發(fā)育成熟的視覺器官來觀察周圍的世界，于是眼睛便成為人的主體與物質(zhì)世界客體聯(lián)系的主要媒介之一，“眼見為實(shí)”這一成語可以反映人對(duì)于眼睛的信任和依賴，而“眼睛是心靈之窗”又說明眼睛可以傳達(dá)主體的信息和意愿，無論對(duì)象是他者還是客觀世界。

但任何事物都有其局限性，人眼雖然靈敏，卻無法看到太大，太小，發(fā)生太快或太慢，以及能見光譜以外的事物。在“超視覺世界”這部影片中，現(xiàn)代科技締造的超凡攝影技術(shù)彌補(bǔ)了人眼的不足，捕捉此肉眼看不見的世界，我們看到了一滴牛奶滴下的瞬間里蘊(yùn)藏之千奇百怪、造型奇特的微生物，固體內(nèi)直徑僅幾十億分之一寸的原子活動(dòng)情形，以及一顆子彈以秒速八百多公尺朝靶心射去的霎那精彩畫面。它為人類呈現(xiàn)了一個(gè)更為豐富多彩的世界，拓展了人的視域，在某種意義上也是一種思域的延伸。佛曰：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜?！边@句話在以前只是一種心境的闡釋，現(xiàn)在卻在顯微鏡下得到了某種程度的證明。古人云“見微知著”，這個(gè)詞語在科學(xué)不斷發(fā)展的今天具有了新的意義。

任何科學(xué)和文化都是為了使人更深入地了解客觀實(shí)在，這體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的揭示和對(duì)客觀真理的追尋。人類從蒙昧到開化，人類社會(huì)從野蠻到文明，這一進(jìn)程從未停止，而作為科學(xué)和文化的載體，語言起到了舉足輕重的作用。語言是符號(hào)化的人的思維手段。人在通過眼睛觀察世界之后，頭腦中會(huì)產(chǎn)生一種“內(nèi)在情緒”，需要通過某種方式表達(dá)出來?？梢栽O(shè)想，最初的語言只是一種內(nèi)似動(dòng)物叫聲的聲音，而隨著人類對(duì)客觀實(shí)在認(rèn)識(shí)的加深和人類間交往的發(fā)展，這種單純的聲音發(fā)展成為一種多元化的復(fù)雜語言，經(jīng)驗(yàn)的不斷累積和頭腦記憶的缺陷又導(dǎo)致了文字的出現(xiàn)。人通過語言與外在世界發(fā)生關(guān)系、關(guān)聯(lián)。語言成為人的主體與物質(zhì)世界客體的一座橋梁，人的符號(hào)化思維與客觀實(shí)在的聯(lián)系者。

作為主體的人的語言具有主體的主觀能動(dòng)性，這種主觀能動(dòng)性自始至終貫穿于語言與實(shí)在的作用過程中。因?yàn)橹黧w的這一“不確定性”，導(dǎo)致語言與實(shí)在的作用過程，由于主體的不同，產(chǎn)生相應(yīng)的不同結(jié)果的差異。換言之，對(duì)于同樣的一種實(shí)在，不同的主體語言與它的作用結(jié)果是不一樣的。這在某種意義上也內(nèi)似于不同主體眼中的視覺世界不同這一現(xiàn)象，“超視覺世界”這部影片中的一個(gè)細(xì)節(jié)是蜜蜂眼里的花瓣，并不是人眼中的黃色，而是藍(lán)色?？档略蜻^一個(gè)比方：人戴著紅色眼鏡，看到的世界就是紅色的。他想說明的是：時(shí)間和空間都不是外在的，而是根據(jù)人的“內(nèi)在尺度”。這種“內(nèi)在尺度”歸根結(jié)底其實(shí)就是主體的主觀能動(dòng)性，而語言作為人類的“寓所”，無遠(yuǎn)弗界，并非單純的時(shí)間和空間可以包容。

另外，我們深刻認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握住事物的本質(zhì)，滿

足時(shí)間的需要。堅(jiān)持了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，我們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。

這場(chǎng)音樂會(huì)的結(jié)尾其實(shí)應(yīng)該很容易猜到，開頭小菜獨(dú)獨(dú)缺了宏觀世界，自然是要放到結(jié)局處的。一張張?zhí)胀h(yuǎn)鏡的射電照片已經(jīng)足夠給與觀眾恢宏的視覺觀感，心理上也會(huì)回到一個(gè)在混沌中摸索的小小人類。觀看 “超視覺世界”的過程中，我們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到人眼的種種局限。如同人的視覺的有限性一樣，人的語言由于其“不準(zhǔn)確性”，也永遠(yuǎn)無法完全的描述客觀實(shí)在。對(duì)于在時(shí)間中不斷變動(dòng)的客觀實(shí)在，人的語言再豐富也是不夠的。老子曰“道可道，非常道，名可名，非常名”，是對(duì)語言局限性的精辟概括。語言的“不準(zhǔn)確性”表現(xiàn)在：對(duì)于一個(gè)事物，描述的語言越豐富，往往離真正的原貌越遠(yuǎn)，這里似乎可以套用一句民間俗語：“越描越黑”。影片中所反映的我們?nèi)庋蹮o法窮盡的世界，也是一個(gè)詞窮的世界。

我認(rèn)為國家地理的這部紀(jì)錄片最終要解釋的，是我們?nèi)祟愒谝曈X世界里的探索，他反映出一種竭力追求所見世界真相的賁張的自由開拓精神——阿巴拉契亞山以西的人文情懷。那里是真正美國精神的源起，用一切手段去開拓，試圖發(fā)現(xiàn)周遭的一切，據(jù)此我以為本片承載的也應(yīng)當(dāng)是這種精神。

第二篇：《超體》觀后感

《超體》觀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《超體》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

前些天電影《超體》熱映，看到微信朋友說她認(rèn)為《超體》是據(jù)《阿凡達(dá)》之后最好看的影片；也在微信群看到轉(zhuǎn)發(fā)過來的不同影評(píng)，諸如哲學(xué)的盡頭是神學(xué)、從《超體》中了悟我是誰等，吸引著我前往影院觀看。可是，我看完《超體》后，并不覺得它跟哲學(xué)、神學(xué)有多么深刻的聯(lián)系。在影片最后，LUCY的潛能100%的開發(fā)，肉體消失，只剩下衣服和鞋子，讓我想起藏傳佛教的虹化現(xiàn)象，當(dāng)然也讓我想到無余涅槃，內(nèi)丹的煉神還虛，與虛合道的描述。影片中LUCY的潛能開發(fā)是通過服用CPH4的合成藥物達(dá)成的，而高僧、高道則是通過心性的修煉而超越人類感官的局限達(dá)到的。影片中LUCY顯現(xiàn)的各種超能力：極其敏銳的聽力和視力，能夠聽到、看到常人無法看到、聽到的，力大無窮，可以隔空取物，能夠知道別人的心事，知道過去、現(xiàn)在和未來等，這些超能力佛道解釋為神通或道術(shù)，如天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通，這是人們與生俱來固有的能力，只因人們的貪欲、嗔恨、無明而受限于眼耳鼻舌身意感官的限制，而無法發(fā)揮。影片中潛能的發(fā)揮程度10%--100%是依賴CPH4的攝入量來決定的，而佛道則認(rèn)為這與貪嗔癡的凈化程度相關(guān)，人們?nèi)裟?00%凈除貪嗔癡，潛能就能100%發(fā)揮。修道修行的目是為了解脫人生的煩惱痛苦，進(jìn)而成仙、成佛，神通或超能力只是這個(gè)修行修道過程的副產(chǎn)品而已。

影片中的科學(xué)家解釋人類生存繁衍的目的是為了通過DNA傳遞知識(shí)，這實(shí)在不是人類的自覺行為，也許是造物主造化人類的目的。LUCY是通過服用CPH4而開發(fā)出100%的超能力的，她在肉體消失前把她獲得的知識(shí)存在U盤（貌似U盤的存儲(chǔ)器），但這種知識(shí)對(duì)沒有她這種體驗(yàn)的人又有多大的作用和意義呢？如果是指導(dǎo)人們?nèi)绾紊a(chǎn)、研制、服用CPH4，達(dá)到她達(dá)到的境界倒是有一些意義，但是影片中說的知識(shí)顯然不是這個(gè)。而高僧大德們傳授的的正是通過他們通過自身努力修行而成仙成佛的方法，人們只要按照他們的分享的方法，有次第有步驟地修行修道，最后都能夠達(dá)到他們的境界，當(dāng)然也很自然擁有各種超能力的神通。分享修道修行的心得，引導(dǎo)人們修行解脫，正是最最上乘的慈悲。而慈悲的表現(xiàn)形式，也是電影中最遭爭(zhēng)議之處，因?yàn)橛捌谐涑庵┝?，尤其是擁有超能力的LUCY隨便殺人，當(dāng)然她殺死的都是影片中的壞人。有一篇影評(píng)還借助了老子《道德經(jīng)》中的天地不仁，以萬物為芻狗，來說明已開發(fā)20%潛能的LUCY已經(jīng)超越人類的是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，在她看來并沒有真正的死亡。是的，造物主視萬物為芻狗，正是體現(xiàn)祂無私、無我的平等心，祂的慈悲體現(xiàn)為任自然、不作為，造物主賦予每一個(gè)人的生、死都是不著痕跡的自然過程，我只能理解為LUCY是影片中壞人之死的一個(gè)緣，因緣至死，咎由自取，也是符合造物的自然規(guī)律的。當(dāng)然LUCY并不是因修行解脫而獲得超能力的神通，她只是服用了CPH4藥物而已，我們不能象對(duì)待修行修道之人一樣對(duì)她持有過高的慈悲要求。

思緒一向混亂，所以先說說最后的“I AM EVERYWHERE”吧~之前有看到分析說露西的這句話代表著她相當(dāng)于神了。但我想，首先在人類概念中，神是高于世界、高于地球的存在，如耶穌;神存在于人類以上的世界，他們是各司其職的，人類通過某種方式可以成為神，比如修行成仙。摩根在授課時(shí)講過當(dāng)環(huán)境對(duì)于細(xì)胞組織來說適宜生存，他們就會(huì)成為永恒狀態(tài)(大概是這個(gè)意思，原話不記得)。在飛機(jī)上露西的身體開始消散，她吃下那什么東西以后又重組，醫(yī)生說過那會(huì)為人類機(jī)體提供所有大量所需能量。露西在見摩根時(shí)告訴他們身體可以成為任意形態(tài)，只是組合而已。所以，我覺得，到最后，露西的大腦開發(fā)到了100%，細(xì)胞生長到數(shù)量極致，而維持形態(tài)的能量也消耗完，于是細(xì)胞成為永恒形態(tài)，在普通人類意識(shí)中及“無形態(tài)”，所以她可以在任何地點(diǎn)和以后的時(shí)間里。值得一提的是，在開發(fā)到100&前的時(shí)間里露西回到世界的起點(diǎn)，我想并不是穿越，而是因?yàn)榇竽X開發(fā)到極致而知曉所有。我比較疑惑的是，既然知識(shí)是流傳和積累下來的，露西為何因?yàn)榇竽X開發(fā)而知曉了所有，難道是因?yàn)槁斆鞯綐O致就什么都懂了?或是她看到了一切的本質(zhì)?

記得露西在討論世界的單位，我覺得那番話很有意思。人對(duì)于一切的概念都是為了方便人類認(rèn)識(shí)和記住世界，方便知識(shí)的流傳。就像我小時(shí)候經(jīng)常在想為什么花要叫花，不叫草，只是剛好人給花命名為花而已。時(shí)間是永恒的，它一直存在，只是事物生命短于時(shí)間而不停更換讓時(shí)間看起來一直流逝了?！叭绻麤]有時(shí)間，好像車就沒存在一樣”，這句話就像“色即是空，空即是色”，色本存在，你不知道、沒看到，不代表他不存在，所以你認(rèn)為的沒有也是有，有對(duì)于你來說也是沒有。

最后，露西失去形態(tài)后，那個(gè)刑警問她到哪里去了，朋友居然說“不會(huì)是產(chǎn)生愛情了吧“，我= =我想只是單純的問問吧...刑警跟著一路純粹是因?yàn)轶@呆和出于人好奇本性之類的吧。朋友也感嘆犧牲了很多人。的確，露西并不是以為的英雄主義式的電影，死的都是壞人，露西隨意開槍、沒想過無辜者一開始挺震驚我，但后來想想一開始這個(gè)人物就沒立意于多么善良，大腦開發(fā)，整個(gè)人超脫以后，最開始是滿腔恨意和懵懂，到后來，想多點(diǎn)也許是因?yàn)榭赐溉f物而不再對(duì)于人類道德一類有束縛了吧。

憑聲音就能拿奧斯卡影后的人果然不是蓋的，那種大腦處于飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的感覺真是...想想換成國內(nèi)當(dāng)紅花旦演也是醉了呢，不知道會(huì)不會(huì)有人跟我想到同一個(gè)人呢，嘻嘻，Bla bla一堆也不知道有沒有人，看沒看懂~

今天晚上我們大家在法堂一起觀看了電影《超體》。

我們還沉浸在這個(gè)氣氛里，被他引導(dǎo)得無處不在，看了這個(gè)片子更應(yīng)該知道佛是無處不在的。佛的責(zé)任是什么呢？佛陀證悟了然后告訴我們每個(gè)人都可以成佛的真理。平時(shí)講我們?nèi)说哪X細(xì)胞只開發(fā)了一點(diǎn)點(diǎn)，百分之九十八點(diǎn)五都在休眠狀態(tài)，一輩子沒用過。修行就是可以讓他蘇醒，從聲聞、緣覺、菩薩、諸位，就是蘇醒的過程。

這個(gè)科幻片等于是對(duì)大腦的一個(gè)展現(xiàn)，他利用了一些戲劇性的的鏡頭，從臺(tái)北101大廈的開始，里面有叫露西的外國人，她的種種遭遇其實(shí)就是為了表達(dá)科學(xué)家研究大腦的情況，以這個(gè)人做試點(diǎn)一樣來示范。

我們剛剛在峨眉山學(xué)了《普賢行愿品》，佛陀就是這樣，就像這個(gè)科學(xué)家告訴我們大腦是怎樣的，然后當(dāng)中有善財(cái)童子來給我們演示怎么樣開智慧。接下來參學(xué)，跟誰參學(xué)就證得與他相等的功德。五十三位善知識(shí)代表五十三第，從凡夫到成佛的五十三級(jí)臺(tái)階，最后到第五十三階。普賢菩薩叫總持，祂概括了快速積累人生從凡夫到佛的五十三第，用十大愿王就可以概括，最后善財(cái)童子也完全得到了普賢菩薩的這種智慧。證得了無量光無量壽，阿耨多羅三藐三菩提叫無上正等正覺，無量光無量壽，導(dǎo)歸極樂就是完全進(jìn)入佛果的狀態(tài)。

這個(gè)片子是用科學(xué)家在演講著，但是同時(shí)演繹著社會(huì)上發(fā)生了這樁事的手法。這電影里所有一切都是假設(shè)，但假設(shè)是為了要表達(dá)的一個(gè)理論，就是這個(gè)科學(xué)家所講的生命起源于十億年前。他說僅限于地球這樣，其實(shí)也是一種假設(shè)。難道生命是十億年前才有的嗎？不是，也是假設(shè)。假如生命是十億年前的一個(gè)細(xì)胞，誕生了之后，開始分裂、分裂、分裂變成各種各樣的生命物種，它這里面以海豚為例，海豚它開發(fā)了腦細(xì)胞的百分二十。這個(gè)片子整個(gè)就是一個(gè)科學(xué)的假設(shè)。

為了讓我們明白，我們?nèi)说拇竽X百分之百的腦細(xì)胞，平時(shí)只運(yùn)用了百分之幾。如果蘇醒會(huì)是什么樣？所以他的蘇醒不但能夠自覺、自我能夠理智的控制，像我們現(xiàn)在為什么要受戒、要戒惡修善，為什么這個(gè)戒的體來自于佛。這就是佛的這一粒道種要進(jìn)入我們?nèi)?，你能不能完全接受佛的道種。甚至如果完全接受，佛的這個(gè)作用就在我們腦細(xì)胞里、身體里起作用，無作妙體，腦細(xì)胞就可以開發(fā)、開發(fā)。如果我們不能遵循這樣一個(gè)游戲規(guī)則，我們就是破了戒體，我們破了戒體的腦細(xì)胞就不能再進(jìn)化到那種解脫的境界，腦細(xì)胞不會(huì)再蘇醒。

這也是一個(gè)很神奇的，為什么在宇宙里面，我們?cè)诘厍蛏系哪芰苡邢弈?？佛在《悲華經(jīng)》里講得很清楚，我們是十方諸佛剎土不要的人，等于是犯罪分子。佛再以大悲愿力，到這個(gè)世界來給我們展示，我們可以自救，可以復(fù)蘇。但是在這邊能救多少呢？那要看我們有多少人能與佛相應(yīng)。

剛剛看完了電影《超體》，不是很長的一部小電影。今年剛剛上映時(shí)在網(wǎng)上引起了巨大的反響，說實(shí)話，看的不是很懂，只是讀了這么多年書，開始慢慢敬畏知識(shí)，對(duì)于人類的大腦開發(fā)到極限所展現(xiàn)出來的超強(qiáng)能力不得不佩服導(dǎo)演的巨大想象力。

從去年開始，江蘇衛(wèi)視的《超強(qiáng)大腦》吸引了眾多觀眾朋友的注意力，真正見識(shí)了什么叫做不可思議。女主在大腦開發(fā)只有20%的時(shí)候就已經(jīng)開始具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這是學(xué)生黨夢(mèng)寐以求的事吧，從此再也不用擔(dān)心考試周，輕輕松松拿高分。只是對(duì)于女主所說人性部分的消失，感到恐怖，尤其是殺出租車司機(jī)的時(shí)候，著實(shí)把我嚇了一跳，但是幸運(yùn)的是女主找到了教授，教授告訴了她最有意義的事情，也許因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，我們很多人都已經(jīng)忘了為什么出發(fā)，從一個(gè)細(xì)胞到今天的現(xiàn)代文明，我們?yōu)樽约旱纳嬲覍ぶ松?，哲學(xué)家思想家告訴我們，電影里不斷探討我們是誰，要去哪里。最終的答案來自于原始是的物種，生命科學(xué)的老師說是生命的意義就在于繁衍后代，生存和繁衍，這就是我們最重要的事情。所以在一本書里曾經(jīng)看到過回憶錄，受訪者說了一句話，我活了下來。

帶來混沌的是無知，知識(shí)讓我們更加清楚明白，今天之所以還有怎么多風(fēng)水之類的事情，就是因?yàn)檎麄€(gè)知識(shí)大廈還有太多沒有建造完成，這世界有太多的東西是我們沒有辦法解釋的。所以今天我們還會(huì)神化毛主席，還會(huì)神化風(fēng)水，畢竟這個(gè)宇宙最多的物質(zhì)，暗物質(zhì)對(duì)我們來說，還是一片迷茫。

超體不知道會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，只不過人類一定會(huì)來到大腦開發(fā)20%，30%這樣的高度，對(duì)于未來我們充滿期待，畢竟鄧小平同志說了：我們解決不了的問題，就交給我們的后代去解決，畢竟我們的后代比我們更加聰明。

這電影中加入了過多的亞州元素，尤其是中國，可能就是因?yàn)橹袊鳛檫@個(gè)世上最古老的文明之一，在西方人眼里有太多神秘的色彩，尤其是中醫(yī)完全沒有辦法用西醫(yī)的理論來解釋，可能大家都希望能夠早一點(diǎn)將中醫(yī)博大文化挖掘出來吧。

電影中還提到了時(shí)間的概念，不知道時(shí)間在物理學(xué)家的眼里什么高大上的東西，我也很奇怪時(shí)間究竟是什么東西，以怎樣的方式運(yùn)行，剛看到個(gè)小問題：如果明天是昨天的話，今天的星期幾？很有意思的問題?？傊?，對(duì)于時(shí)間我的認(rèn)識(shí)只能停留在莎士比亞的階段：時(shí)間是一把無情的鐮刀，任何人都逃不過去。美人也僅僅是存在于年輕的時(shí)候，對(duì)于老年人來說，容貌僅僅是用來區(qū)別他人的。好了今天就先寫到這里。

囧，真不知道今天怎么回事，又開始忘記密碼，真的有一天我需要證明一下我是誰。

有感觸的幾個(gè)鏡頭，當(dāng)女角要變成電腦的時(shí)候，伸出的是黑色的觸角，突然我跳出是，人類身處的這個(gè)環(huán)境，其實(shí)黑暗物質(zhì)是居多的，而黑色真的那么可怕的一件嗎？而身體處于陽跟陰的轉(zhuǎn)換體，陰真的是不好的嗎？還是只是一個(gè)過程，必須有這個(gè)過程，陽氣才可以冒出來，我突然看懂這部戲，是從哪個(gè)科學(xué)家演講的時(shí)候，我笑的好爽的感覺，這只不過是人類進(jìn)化的過程中，而那些腦子控制人類的事，那些經(jīng)過訓(xùn)練的例如佛，宗教的之類的，他們自然的會(huì)感受這些其實(shí)不是什么難事，就連我自己，在某次排隊(duì)的時(shí)候，不過是在心里無意識(shí)的說了一句，那個(gè)女子我要認(rèn)識(shí)她然后過了十幾秒，她就轉(zhuǎn)頭跟我說話了，則根本是人類本身就具有的本性，人類本身對(duì)于人類生存的那套熟悉的不得了，忘記了人體是一個(gè)高智能的.物質(zhì)組成部分吧了。這個(gè)過程是很奇妙，是因?yàn)?，在吵架中建立共識(shí)，而得到認(rèn)可，當(dāng)手機(jī)有一個(gè)功能是晃一晃，資料就傳輸過去了，那自然的人體也具有如此的功能，而文字圖畫，這只不過一個(gè)信息傳輸?shù)耐緩?，?dāng)然的大腦也具有如此的功能，只不過，人類大多忘記吧了。

假如我小時(shí)候不是捍衛(wèi)自己的感覺的這部分，這功能也該消失了吧我也在奇怪，我為何就捍衛(wèi)自己的這個(gè)功能了，但知識(shí)多點(diǎn)以后，當(dāng)然的今天的看，跟以前的看，發(fā)展了某個(gè)身體的功能，某些方面就自然的消失了。

這個(gè)電影，根本說的是人體的功能發(fā)揮的東西，特異功能的人多著了，可是這些人，自己也不理解，這只不過，是展示人類，對(duì)于自己的身體自己的對(duì)于地球的知識(shí)不足的吧了，特異功能跟**之類的根本就不可靠，因?yàn)閺膭?chuàng)造人類的安定規(guī)范來說，這些人真多起的所謂保護(hù)作用根本不大，出現(xiàn)這些東西，不是叫人類去迷惑這樣的技術(shù)，而是這些根本就該是自然的現(xiàn)狀，而大多數(shù)的人是不明白而禁止而開放而限制的階段了，假如明白，這僅僅是一個(gè)人類的身體的發(fā)展的過程，而不是財(cái)富成為主宰人類世界的唯一的主宰當(dāng)時(shí)的，不就是教育人，如何明白這個(gè)世界嗎？

世俗是如此的重要，他需要強(qiáng)大的政府保障人類得到各方面的發(fā)展，而不僅僅是財(cái)富的發(fā)展，還有的是對(duì)人類的認(rèn)知，看看多少科學(xué)家明白的東西，最強(qiáng)的大腦？展示的不過是一個(gè)電腦的技術(shù)。人類好奇怪的是，不明白本身具有的這些而是去膜拜技術(shù)？生物科學(xué)，解釋的不過是人體變化的過程，當(dāng)然他們的描述很吸引人，但是，他們的所謂介入療法，跟中醫(yī)的利用植物的特性改變?nèi)梭w的狀態(tài)，這有什么分明？

中國人真的是太不會(huì)說自己地故事了，也放棄了探索生命的存在的現(xiàn)狀了，中醫(yī)從一開始就是立足生命的形成來源而來，看看這些人類到底放棄了中國的什么啊？

忘記了人類的本身就是神圣的這回事，不停的膜拜的是權(quán)力？而不是人類的知識(shí)？僅僅這些如此簡(jiǎn)單的事，就讓西方驚嘆不已了，這真是奇怪，中國的文化，中國人不懂欣賞了，為何呢？肯定不是平民制造的吧？

人類的發(fā)展會(huì)如何呢？財(cái)富的價(jià)值假如不是創(chuàng)造人類更好的向前邁進(jìn)的環(huán)境？

偶然間看了電影《超體》，影片的構(gòu)思超前，腦洞大開，讓我看了之后，頗為佩服編劇的空前的想像能力。

影片的主線由主人公LUCY意外吸收了能開發(fā)人類的腦域的稀有物質(zhì)CPH4為開端；隨著CPH4對(duì)LUCY腦域不斷的影響開發(fā)，LUCY擁有了常人所沒有的超能力。

影片的前半段，故事以某博士的一個(gè)理念來對(duì)人類的大腦利用率進(jìn)行闡述，演講中猜想當(dāng)前人類的大腦利用就緒可能還不到整個(gè)大腦的10％，當(dāng)今世界的科學(xué)家及社會(huì)精英，也就是我們平常人眼中的天才，他們的服域開發(fā)程度也不會(huì)超過整個(gè)大腦的13％。博士認(rèn)為隨著我們?nèi)祟惸X域不斷的開發(fā)，將有無限可能。

影片以LUCY腦域不斷的開發(fā)和博士的理論相互印證；當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到20％－30％時(shí)，表現(xiàn)出常人所不及的身體素質(zhì)、感知能力和反應(yīng)能力，就像動(dòng)畫片中的超人一樣，可以以一敵百，輕松擊敗對(duì)手。當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到40％時(shí)，就開啟了快速學(xué)習(xí)能力，能夠看穿物質(zhì)的本源，并加以利用。就類似于玄幻小說中的武者，達(dá)到了先用境界，可以感知周邊環(huán)境中的金、木、水、火、土等元素，并加以利用。隨著腦域不斷的開發(fā)，當(dāng)達(dá)到80％時(shí)，LUCY失去了人類的感情，僅用意念就可控制作任何事物，改變物質(zhì)，快速吸收任何知識(shí)，基本上已無所不能，成為神一樣存在。

當(dāng)進(jìn)化達(dá)到90％時(shí)，觸發(fā)了遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，地球的記憶；影片向我們展現(xiàn)了地球生命，包括人類在內(nèi)的進(jìn)化史。地球生物從無到有，從一發(fā)展到萬；從冰冷沒有思想，沒有記憶，變得擁有各種傳承。宇宙輪回，萬物競(jìng)逐，優(yōu)存劣汰。曾經(jīng)恐龍時(shí)代，恐龍強(qiáng)極一時(shí)，毫無敵手，卻亦經(jīng)不起時(shí)間的年輪，在茫茫歷史長河中消失滅亡。人類以弱小的身軀，卻通過一代代的文化傳承，不斷的發(fā)明和創(chuàng)造，經(jīng)歷千萬年的積累，達(dá)到如今的地球霸主的地位，其余生物皆為食物。人類創(chuàng)造機(jī)器，通為各種芯片，也賦予了機(jī)器智能，假如有一天，人類創(chuàng)造了能夠自我學(xué)習(xí)，自我改造的機(jī)器，是否也會(huì)引發(fā)另類的世界大戰(zhàn)？

但隨著時(shí)代變遷，全球變暖、海平線不斷上升、空氣污染等自然現(xiàn)像，至今還未得到有效解決，是否在數(shù)千數(shù)萬年以后，人類亦將為被時(shí)間的年輪壓的粉碎，不存于世。

看了影片后，感受到宇宙的浩大，你我僅僅只是其中微小的一份子；但在我們身體中的各分子看我們的整體，只能一樣覺得浩大；大大小小，只是站的角度和高度不同而已。

我們敬浩大的宇宙為神明，我們身體的細(xì)胞也會(huì)敬我們的身體為神明，聽從我們思想的召喚。最后，LUCY的腦域開發(fā)到100％，并化生世間萬物，世間萬物皆為LUCY；就像影片中LUCY對(duì)警察說的最后一句話“我無處不在”（I AM EVERY WHERE）。我們的思想也將無處不在。

偶然間看了電影《超體》，影片的構(gòu)思超前，腦洞大開，讓我看了之后，頗為佩服編劇的空前的想像能力。

影片的主線由主人公LUCY意外吸收了能開發(fā)人類的腦域的稀有物質(zhì)CPH4為開端；隨著CPH4對(duì)LUCY腦域不斷的影響開發(fā)，LUCY擁有了常人所沒有的超能力。

影片的前半段，故事以某博士的一個(gè)理念來對(duì)人類的大腦利用率進(jìn)行闡述，演講中猜想當(dāng)前人類的大腦利用就緒可能還不到整個(gè)大腦的10%，當(dāng)今世界的科學(xué)家及社會(huì)精英，也就是我們平常人眼中的天才，他們的服域開發(fā)程度也不會(huì)超過整個(gè)大腦的13%。博士認(rèn)為隨著我們?nèi)祟惸X域不斷的開發(fā)，將有無限可能。

影片以LUCY腦域不斷的開發(fā)和博士的理論相互印證；當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到20%—30%時(shí)，表現(xiàn)出常人所不及的身體素質(zhì)、感知能力和反應(yīng)能力，就像動(dòng)畫片中的超人一樣，可以以一敵百，輕松擊敗對(duì)手。當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到40%時(shí)，就開啟了快速學(xué)習(xí)能力，能夠看穿物質(zhì)的本源，并加以利用。就類似于玄幻小說中的武者，達(dá)到了先用境界，可以感知周邊環(huán)境中的金、木、水、火、土等元素，并加以利用。隨著腦域不斷的開發(fā)，當(dāng)達(dá)到80%時(shí)，LUCY失去了人類的感情，僅用意念就可控制作任何事物，改變物質(zhì)，快速吸收任何知識(shí)，基本上已無所不能，成為神一樣存在。

當(dāng)進(jìn)化達(dá)到90%時(shí)，觸發(fā)了遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，地球的記憶；影片向我們展現(xiàn)了地球生命，包括人類在內(nèi)的進(jìn)化史。地球生物從無到有，從一發(fā)展到萬；從冰冷沒有思想，沒有記憶，變得擁有各種傳承。宇宙輪回，萬物競(jìng)逐，優(yōu)存劣汰。曾經(jīng)恐龍時(shí)代，恐龍強(qiáng)極一時(shí)，毫無敵手，卻亦經(jīng)不起時(shí)間的年輪，在茫茫歷史長河中消失滅亡。人類以弱小的身軀，卻通過一代代的文化傳承，不斷的發(fā)明和創(chuàng)造，經(jīng)歷千萬年的積累，達(dá)到如今的地球霸主的地位，其余生物皆為食物。人類創(chuàng)造機(jī)器，通為各種芯片，也賦予了機(jī)器智能，假如有一天，人類創(chuàng)造了能夠自我學(xué)習(xí)，自我改造的機(jī)器，是否也會(huì)引發(fā)另類的世界大戰(zhàn)？

但隨著時(shí)代變遷，全球變暖、海平線不斷上升、空氣污染等自然現(xiàn)像，至今還未得到有效解決，是否在數(shù)千數(shù)萬年以后，人類亦將為被時(shí)間的年輪壓的粉碎，不存于世。

看了影片后，感受到宇宙的浩大，你我僅僅只是其中微小的一份子；但在我們身體中的各分子看我們的整體，只能一樣覺得浩大；大大小小，只是站的角度和高度不同而已。

我們敬浩大的宇宙為神明，我們身體的細(xì)胞也會(huì)敬我們的身體為神明，聽從我們思想的召喚。最后，LUCY的腦域開發(fā)到100%，并化生世間萬物，世間萬物皆為LUCY；就像影片中LUCY對(duì)警察說的最后一句話“我無處不在”（I AM EVERY WHERE）。我們的思想也將無處不在。

第三篇：超全紅河谷觀后感

劇情概要：

這是一部可與好萊塢影片媲美的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個(gè)影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。本片導(dǎo)演馮小寧用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨(dú)一無二，無比神奇“謎“一樣的西藏高原的風(fēng)光，以及那里的古樸的民俗風(fēng)情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強(qiáng)侵略，誓死維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國精神和民族精神。中國大陸當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵，寧靜出任劇中男女主角。

電影紅河谷的觀后感

同學(xué)們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)?。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

歷史上，元朝統(tǒng)一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫?。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽的歌——《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進(jìn)入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說了句讓人感動(dòng)的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧?，F(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。

歷史上八國聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的羈絆，現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現(xiàn)在的和平、快樂的生活，珍惜我們現(xiàn)在來之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，把我們的祖國建設(shè)的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng)，才能更加努力地學(xué)習(xí)，將來建設(shè)我們偉大的祖國，使祖國永遠(yuǎn)屹立于世界

《紅河谷》觀后感

施瑞浩

一天，我在老師家看了一部電影《紅河谷》。影片里，每個(gè)藏族戰(zhàn)士都在奮勇地戰(zhàn)斗，他們用刀、長槍、石頭抵抗英軍的手槍﹑大炮、機(jī)槍??雖然傷的傷、死的死，但藏軍告訴英軍，他們有一顆戰(zhàn)無不勝的心。最后，藏軍用炸藥和英軍同歸于盡了。影片中有一句話讓我很震驚，那是英軍頭目說的：“15分鐘打死1500個(gè)藏族人，中國真落后，落后就要挨打?！彼晕覀円煤脤W(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國，不讓祖國受欺辱，不讓中國人再受到傷害。

劇情簡(jiǎn)介 ? ? ? ? ? ?

一個(gè)漢人男子（邵兵飾）救下了被鄉(xiāng)民準(zhǔn)備供奉給雨神的女子（應(yīng)真飾），兩個(gè)人一起流落到了一個(gè)藏族部落，開始了他們新的生活。在這里，他們認(rèn)識(shí)了美麗的藏族公主（寧靜飾）。后來，英國探險(xiǎn)隊(duì)在雪山遇險(xiǎn)，瓊斯（尼克飾）和羅克曼（波爾飾）也被藏民救下，留在西藏修養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中，他們跨越了民族和膚色，培養(yǎng)除了深厚的感情。不久，傷養(yǎng)好后，英國人也離開了。

沒想到再一次重逢居然這么快，而且，是以這么一種殘酷的方式。

為了各自的信仰和立場(chǎng)，曾經(jīng)的朋友站在了對(duì)立的兩邊，只有巍巍的雪山默默的見證著這一切。

《紅河谷》觀后感

中文系本3班齊婷婷23號(hào)

再一次觀看〈〈紅河谷〉〉，我再一次落淚......遼闊的西藏大草原上，一個(gè)藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地?fù)u著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳?shù)厣钪?。這是最早印如我眼境的。

但提筆〈〈紅河谷〉〉里的血流成河卻總時(shí)刻浮現(xiàn)在我腦海，那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當(dāng)侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進(jìn)行的一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死斗爭(zhēng)；記載了扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事，表現(xiàn)的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風(fēng)光；記載了......每一個(gè)中國人都不會(huì)忘記！

1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府簽訂了〈〈十七條協(xié)議〉〉，西藏宣布和平解放。從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的羈絆，現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧困走向了富裕，從封閉落后舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。

即使這樣，我們卻也用不會(huì)忘記那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。英國科考隊(duì)來到雪山，表面上是來探險(xiǎn)科考，實(shí)際是為英軍進(jìn)攻西藏打前站。他們不在乎善良的西藏人民救了他們，不在乎這一片處女地上的寧靜與安詳，和諧與美麗，不在乎生命......他們使成千上萬的藏民倒下了,整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體,血流成河,他們,用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢.雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩,也讓我們深刻地感受到”落后就要挨打的道理“.以史為鏡,我們才能同今天的分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng),才能更加努力地學(xué)習(xí),將來建設(shè)我們偉大的祖國,維護(hù)祖國的和平統(tǒng)一,使祖國永遠(yuǎn)屹立于世界!

還記得那一個(gè)穿著白色藏服美麗純真而又任性的貴族小姐嗎?為了激勵(lì)同胞,鼓舞士氣,在被英軍俘虜后,仍然面戴從容撣定的微笑唱著千萬年的藏民流行曲,藏民也唱起來了,他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲!她倒下了,與敵人同歸于盡!

格桑和雪兒也倒下了!

成千上萬的藏民倒下了!

他們的精神不倒,中華民族的脊梁不歪!

我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神,要珍惜現(xiàn)在的和平快樂的生活,奮發(fā)圖強(qiáng),把我們的祖國建設(shè)得更美好!

走進(jìn)<<紅河谷>>,不僅會(huì)看到一座座雪山,一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人民英勇反擊英國帝國主義侵略者的豪言壯語。在這塊文明的處地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。當(dāng)城堡消失的那一剎那，也圓了格桑與雪兒的愛情夢(mèng)想。雪兒這位漢家的女兒，也毫無遺憾地完成了女人的一生。

“如果有來世，做牛做馬也不做女人！”

“來世還要做女人！”

如此鮮明的對(duì)比呵，這一個(gè)漢族女孩對(duì)愛情最純真的表白！

然而當(dāng)格?？缟像R的那一刻，我們知道了，這一位善良而又英勇的藏族男孩心里那份對(duì)雪兒深沉而又堅(jiān)定的愛。

是啊，即使是再艱難的險(xiǎn)阻也不能分割他們，正如漢藏兩族一樣，“我們都是中華民族大家庭的一分子！”永遠(yuǎn)不會(huì)分離！

提筆已很久，〈〈紅河谷〉〉里那一幕幕唯美凄清的鏡頭總在閃爍著，那一幕幕里滲透著美的藝術(shù)，藝術(shù)的韻律，更滲透著濃厚的地域傳奇色彩。西藏高原那神秘的面紗下隱藏著悠遠(yuǎn)的愛情傳說，沉睡的雪山，無垠的草原，幽深的宗教文化，還有那純凈而令人神往的海子湖，更是譜寫著一首首神奇深邃而悠揚(yáng)的歌曲，讓人心曠神怡，比海闊，比地廣，比天高！

還是那樣，老阿媽還是搖著瑪尼輪，孩子長高了，只不過這時(shí)只剩下了他們兩個(gè)和發(fā)著感嘆之聲的英軍：“中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹！”

中華民族是一個(gè)大家庭，這個(gè)家庭里的各族中華兒女都有著強(qiáng)烈的愛國主義精神，盡管各族之間文明進(jìn)程不同，但我們平等對(duì)待，互相尊重，現(xiàn)在人類世界的主體是和平與發(fā)展，我們中華兒女為你見證！

電影《紅河谷》觀后感

電影簡(jiǎn)介

電影《紅河谷》取材與1904年發(fā)生在西藏的真實(shí)歷史事件。英國人榮赫鵬（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉薩》（BAYONETS TO LHASA）也詳盡的記錄了這段歷史。

電影《紅河谷》是一部很有愛國熱情和創(chuàng)意的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個(gè)影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨(dú)一無二，無比神奇“謎”一樣的西藏高原的風(fēng)光，以及那里的古樸的民俗風(fēng)情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強(qiáng)侵略，誓死維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國精神和民族精神。

正文

看了《紅河谷》這部電影，我有非常多的感觸，然而這種感覺只可意會(huì)卻不能完美的表達(dá)出來，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他涉及許多許多，也許只有用幾個(gè)關(guān)鍵詞來輕描淡寫我對(duì)《紅河谷》的情素。如驕傲，神圣，質(zhì)樸，古老，淡美，悠揚(yáng)，安詳??另一方面也含闊，屠戮，荒誕，慘烈，凄涼??

西藏是個(gè)好多人都?jí)粝肴サ囊粋€(gè)神圣的，地方那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍(lán),巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場(chǎng)景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會(huì)一下子被征更可貴的是那潔凈而虔誠的信仰永遠(yuǎn)涉顳著人們的心靈。

影片片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉(zhuǎn)經(jīng)輪）講述著一個(gè)亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時(shí)候

是一個(gè)大海中的貝殼

過了很久??才長成一個(gè)美麗的女神 她有十個(gè)雪山姐妹

生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

有句臺(tái)詞：

瓊斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？” 丹珠：“幫助罪惡的靈魂早日轉(zhuǎn)世成為好的生靈，這是我應(yīng)盡的善事” 空曠的草原上，頭人的女兒丹珠總是宛若天仙般唱著悠揚(yáng)的歌。從這些都就可看出他一直都那么安詳，樸實(shí)寧靜，神圣。

然而，隨著英軍的大舉入侵，這片寧靜被徹底大破了，侵略者帶著洋槍大炮入侵藏族的家園。在強(qiáng)大的敵人面前，頭人拒絕了羅克曼的勸降。尤其是當(dāng)英軍向藏族頭人說藏族應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的國家時(shí)，頭人舉起大拇指是藏族，下面依次還有漢族，回族，滿足等等許多民族，既然天神把我們緊緊綁在一起，那我們永遠(yuǎn)是一家，頭人還向入侵者提出更大的反擊，說 “英帝國由蘇格蘭，英格蘭，愛而蘭等組成，那為何不獨(dú)立呢？”揭穿分割陰謀，一針見血！足與見證藏族同胞對(duì)祖國的熱愛與忠誠，中華民族自古就團(tuán)結(jié)，奮進(jìn)，愛好和平。

頭人率領(lǐng)藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛(wèi)自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個(gè)山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。戰(zhàn)爭(zhēng)里硝煙剛盡，稚童占在經(jīng)過洗禮的土地上，托起了一個(gè)嶄新的太陽。我們優(yōu)越的生活是以成河的鮮血為代價(jià)，真善美是我們的追求的目標(biāo)，和平是我們的向往，為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)和向往，更不能忘恥辱的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)來到最后，是丹珠的一首歌。有如天籟，以藏民清嗓高唱的形式表現(xiàn)得心離盡致。那樣的扣人心弦，所有的藏民跟著唱起。或許，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但卻是來自心底的共鳴，記住自己的語言就記住了斗爭(zhēng)的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱著那動(dòng)人的歌聲。他們的表情，觸動(dòng)所有人類的心，每次都讓人熱淚滿盈。直到他們幾乎同歸于盡，留下的只是荒誕，慘烈，凄涼??惟有那高原忍在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。

片尾，一個(gè)老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠(yuǎn)的雪山上傳來古老的歌聲，他們痛失了親人，剛剛逃出英軍的屠殺?? 皚皚的雪山頂上，臧族是一個(gè)不可征服的民族千百萬年冰雪歲月鑄造了其頑強(qiáng)的魂骨。入侵者終被驅(qū)逐，或留下罪惡的尸骨。古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪有三個(gè)最要好的兄弟：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯臧布江.......沒有力量能把這個(gè)祥和的家庭分開，家中私事亦不須外人干涉，似掌上手指，緊向手心。愛欺凌時(shí)強(qiáng)悍男子，柔弱女子，顫弱老者，尚小孩童，都拿起武器匯聚火海，悍衛(wèi)凈土。怎忘將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地的小男孩，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉。這個(gè)民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌！

我始終高贊藏族同胞們的不屈和對(duì)生命的美好詮釋。始終向往那一座座山川相連，那遠(yuǎn)古的呼喚是誰留下千年的祈盼，那無言的歌，那久久不能忘懷的眷戀，那永久的夢(mèng)幻，那贊美的歌，那不能改變的莊嚴(yán)，那是一個(gè)神秘的土地。藍(lán)天、白云、雪山，那是一個(gè)神圣的地方，每一座山都是一個(gè)神的傳說，每一個(gè)湖泊都是藏傳佛教的一個(gè)圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動(dòng)的血，為你讀白，為你祈禱。

此時(shí)，我的思緒化作流動(dòng)的河川，黃河，長江，雅魯臧布江。真，美，善：

瓊斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？” 丹珠：“幫助罪惡的靈魂早日轉(zhuǎn)世成為好的生靈，這是我應(yīng)盡的善事”。

＂野蠻＂與＂文明”

每一次觀看《紅河谷》我總有不同的收獲。以往我總是被那蕩氣回腸的故事情節(jié)感動(dòng)；為藏民奮勇殺敵的場(chǎng)景所贊嘆；為侵略者的惡行所震怒，而此次觀看我卻有另一方感悟。

我不再留意巍峨的雪山、皚皚的白雪、變幻的云天、無垠的高原，甚至我不再留意那驚天地、泣鬼神的劇情，而是把目光都轉(zhuǎn)移到每一個(gè)藏族人民的身上。

西藏人民給我們的是一種非常神秘的感覺，他們的宗教到了欲生欲死的地步；他們的農(nóng)奴制，草薦人命；他們的愚昧他們的無知。在這種種的環(huán)境下締造了一代又一代的西藏人，他們與雪山、草原、大江融為了一體，譜寫了感人至深的悲歌，但是他們向世人證明了，他們才是西藏這片土地的孩子只有他們才屬于這片高原。

片中代本說過“我永遠(yuǎn)是個(gè)藏族人——是他們中的一個(gè)”；頭人說過“只要還有一個(gè)活著的藏族人，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)真正結(jié)束”?；饦寣?duì)大炮，弓箭對(duì)機(jī)槍，短劍對(duì)馬刀，野蠻對(duì)文明??不懂投降為何物的藏族人不顧一切地反抗。他們視死如歸地沖向英國人，用手中簡(jiǎn)陋武器頑強(qiáng)抵抗。當(dāng)英國兵沖到面前打死了自己的管家都不動(dòng)聲色的頭人，面對(duì)將要遭到凌辱的女兒大吼一聲，抽出短劍不顧一切地向城外的英軍陣地沖了過去。幾十個(gè)藏人緊隨其后，全被機(jī)槍打死在英軍陣地前面。就在城堡中的藏人對(duì)頭人的死萬分悲痛的時(shí)候，又響起了丹珠的歌聲。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲傳入城中，藏人們唱歌相合。臉上溝壑縱橫的老兵在唱，稚氣未脫的年輕人也在唱。雖然電影沒有打字幕告訴我們那藏語歌詞是什么意思，不過可以從藏人們的表情上我們可以猜測(cè)出來。一曲終了，英軍士兵都怔怔地看著身陷囹圄還能如此動(dòng)情歌唱的女俘虜。丹珠則趁他們不注意，將去掉引信的炮彈投進(jìn)腳下的炮彈箱。英軍陣地被一場(chǎng)駭人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就這樣和英軍陣地同歸于盡了。

在這場(chǎng)屠殺試的戰(zhàn)爭(zhēng)中頭人死了，丹珠也死了，雪兒達(dá)娃和格桑都死了,料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了,就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白牦牛也死了。而進(jìn)入西藏的文明軍隊(duì)則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者這時(shí)候也倒在通向圣山的山路上永遠(yuǎn)地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著——藏族沒有滅亡。

之前我曾想過這些藏人為什么不投降？到今天我才明白這是因?yàn)橛幸环N力量驅(qū)使他們這樣做，當(dāng)個(gè)人利益與民族甚至國家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候每一個(gè)有血有肉的中國人都會(huì)不顧一切的保衛(wèi)自己的民族、自己的國家。這就是所謂的愛國主義精神。

影片的最后突出了一段鏡頭，表現(xiàn)的是英國軍隊(duì)唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點(diǎn)，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔中，卻對(duì)瓊斯秋毫無犯。

“父親，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一點(diǎn)是肯定的，這是一個(gè)用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠(yuǎn)也無法征服的東方?！钡谝淮蔚奈鞑刂惺弓偹箤?duì)西藏人的野蠻和愚昧提出了懷疑，第二次的西藏之行則使瓊斯對(duì)英國的文明產(chǎn)生了質(zhì)疑。銀白的大雪山腳下，老阿牽著嘎嘎走著。

“雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時(shí)候，是大海中的一個(gè)貝殼。過了很多很多年，才長成一個(gè)美麗的女神。她們十個(gè)雪山女神姐妹的孩子中，有三個(gè)最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??”

西藏的文明就在這美麗的傳說和老阿媽的手中的經(jīng)軸的轉(zhuǎn)動(dòng)中繼續(xù)前行??

電影《紅河谷》觀后感

當(dāng)藏女以那悠揚(yáng)而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時(shí)，人們所向往的美滿生活及和平于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)卻是一種怎樣的無奈呵？當(dāng)藏族頭人親自率領(lǐng)族人揮舞著大刀長茅為保衛(wèi)心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時(shí)，滿腔報(bào)國保家的熱情在落后的映襯下竟是那么的蒼白無力；當(dāng)年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領(lǐng)陷入泥沼地后、面對(duì)那一支憤怒的槍口時(shí)，眼睛里閃爍的、包含的是怎樣的一種民族性的大無畏堅(jiān)韌呵；當(dāng)年輕的藏族小伙——格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點(diǎn)燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時(shí)，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護(hù)羽翼，那又是怎么樣的一種虛幻啊??

影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭(zhēng)的片段，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族飽受帝國列強(qiáng)鐵蹄揉搓的一個(gè)縮影。站在民族的高度，它表現(xiàn)了藏族——中華民族永不可戰(zhàn)勝、不可屈服的那種頑強(qiáng)生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強(qiáng)所謂的傳播文明種子實(shí)際上是一種殘忍侵略的本質(zhì)。

虔誠的心靈并非愚昧。當(dāng)看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個(gè)小擺球轉(zhuǎn)輪，一邊微動(dòng)嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會(huì)為其虔誠感動(dòng)得落淚心碎。在那個(gè)科技文化相當(dāng)落后的年代，無可辯駁，對(duì)神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的精神支柱。

連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結(jié)隊(duì)的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家??詩情畫意般的仙境??！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野、血流成河的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護(hù)；戍邊的頭領(lǐng)愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數(shù)千衛(wèi)士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個(gè)中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個(gè)結(jié)、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進(jìn)敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰(zhàn)斗??只為保衛(wèi)腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個(gè)永遠(yuǎn)不可征服的民族。

格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個(gè)凄涼而又動(dòng)人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕??在哪個(gè)硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價(jià)更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機(jī)曾經(jīng)是我和你友誼的象征，曾經(jīng)是光明的使者??但，現(xiàn)在它只能用于引發(fā)怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠(yuǎn)也無法揭開的迷惑。

成千上萬只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風(fēng)過云開，站在高高山頂?shù)沫偹拐痼@了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的永遠(yuǎn)只是創(chuàng)傷，和平才是美好的。

藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個(gè)兒子。一個(gè)叫長江，一個(gè)叫黃河，一個(gè)叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。??”

生命的禮贊——電影《紅河谷》觀后感

走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖??

在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女人！”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹?！憋L(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片通過廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊

電影《紅河谷》

影片一開始，印入眼簾的是滔滔的黃河水，波瀾壯闊，連綿不絕。在黃河邊上卻有一群愚民歡呼雀躍著要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)黃河里，祭祀給河神。可見那時(shí)的人們有多么麻木，無知。雪兒很凄然地看著同伴被推進(jìn)黃河里，悲戚地說著：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行。”這是又多么無奈的討伐。好在她的哥哥拼死救下了她，雪兒在路上為逃避追兵砍斷繩索掉進(jìn)了黃河。后被格桑和老阿媽救起，取名為雪兒達(dá)娃。場(chǎng)景便轉(zhuǎn)到了被神秘的面紗所覆蓋，隱藏著極其悠遠(yuǎn)的傳說 高原。那些朝拜的虔誠者，那些連綿不絕沉睡的雪山，那些無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖，那些藏民淳樸的笑，悠揚(yáng)的歌。

在影片的最后，有一段鏡頭，表現(xiàn)的是英國軍隊(duì)唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。然而藏族人就好似它們，他們有自己的風(fēng)俗，有自己的文明，有自己純白無暇，敢愛敢恨的世界，有他們的天堂。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔，卻對(duì)瓊斯秋毫無犯。大自然用自己的方式向人們闡述了人類各民族之間的相處之道，雖然各個(gè)國家，各個(gè)民族之間的文明進(jìn)程不同，但我們都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，只有這樣才能得到幸福與安寧。

現(xiàn)當(dāng)代人類世界的主題就是和平與發(fā)展，但是卻有那樣一群人想要搞Z獨(dú)。但是我堅(jiān)信，中國的五十六個(gè)民族，都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)分家，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)都是一家人。

恍惚中，我仿佛看到銀白的大雪山腳下，老阿媽牽著嘎嘎走著。唱著“雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時(shí)候，是大海中的一個(gè)貝殼。過了很多很多年，才長成一個(gè)美麗的女神。她們十個(gè)雪山女神姐妹的孩子中，有三個(gè)最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??

當(dāng)藏女以那悠揚(yáng)而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時(shí)，人們所向往的美滿生活及和平于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)卻是一種怎樣的無奈呵？當(dāng)藏族頭人親自率領(lǐng)族人揮舞著大刀長茅為保衛(wèi)心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時(shí)，滿腔報(bào)國保家的熱情在落后的映襯下竟是那么的蒼白無力；當(dāng)年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領(lǐng)陷入泥沼地后、面對(duì)那一支憤怒的槍口時(shí)，眼睛里閃爍的、包含的是怎樣的一種民族性的大無畏堅(jiān)韌呵；當(dāng)年輕的藏族小伙——格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點(diǎn)燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時(shí)，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護(hù)羽翼，那又是怎么樣的一種虛幻啊??

影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭(zhēng)的片段，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族飽受帝國列強(qiáng)鐵蹄揉搓的一個(gè)縮影。站在民族的高度，它表現(xiàn)了藏族——中華民族永不可戰(zhàn)勝、不可屈服的那種頑強(qiáng)生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強(qiáng)所謂的傳播文明種子實(shí)際上是一種殘忍侵略的本質(zhì)。

虔誠的心靈并非愚昧。當(dāng)看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個(gè)小擺球轉(zhuǎn)輪，一邊微動(dòng)嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會(huì)為其虔誠感動(dòng)得落淚心碎。在那個(gè)科技文化相當(dāng)落后的年代，無可辯駁，對(duì)神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的精神支柱。

連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結(jié)隊(duì)的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家??詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野、血流成河的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護(hù)；戍邊的頭領(lǐng)愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數(shù)千衛(wèi)士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個(gè)中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個(gè)結(jié)、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進(jìn)敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰(zhàn)斗??只為保衛(wèi)腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個(gè)永遠(yuǎn)不可征服的民族。

格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個(gè)凄涼而又動(dòng)人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕??在哪個(gè)硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價(jià)更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機(jī)曾經(jīng)是我和你友誼的象征，曾經(jīng)是光明的使者??但，現(xiàn)在它只能用于引發(fā)怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠(yuǎn)也無法揭開的迷惑。

成千上萬只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風(fēng)過云開，站在高高山頂?shù)沫偹拐痼@了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的永遠(yuǎn)只是創(chuàng)傷，和平才是美好的。

藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個(gè)兒子。一個(gè)叫長江，一個(gè)叫黃河，一個(gè)叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。??”

看完<<紅河谷>>的感覺

感人,總的來說就是感人,真的十分能激起人的民族情感!雖說只是講的是藏民族的故事,但是它應(yīng)該是以小見大,講的是整個(gè)中華民族的事.為了抵抗外敵的不屈之情!

尤其是看到丹珠死的時(shí)候唱歌那兒,我真是忍不住哭了,好感人!在第一次看的時(shí)候,我不是很喜歡她的,不過一直都是很佩服她的,那么勇敢,并不是一般的頭人女兒,她有主見,有見識(shí),從他救雪兒的哥哥那兒就可以看出來,到她被抓而從容不迫,與敵人同歸于盡,就更覺得她是個(gè)英雄,現(xiàn)在也挺喜歡她的.而雪兒呢,我一直就比較喜歡她,有可能是最先看見她的原故吧,她的那句“當(dāng)豬當(dāng)狗也不要當(dāng)女人”讓人深深的為她,為處在當(dāng)時(shí)的無數(shù)女人抱不平.其實(shí),我覺得她是比較幸運(yùn)的了,遇見一個(gè)好哥哥,救了她!前面被拋進(jìn)河里的牛羊和一個(gè)和她一樣年輕的女孩就沒有那么幸運(yùn)了.雖然后來她又掉進(jìn)河里,但她還是被救了,因此,還遇到了一個(gè)愛她,她自己也愛的人.而邵兵演的格桑,真的又藏族那種豪放又淳樸的感覺,而且還非常勇士、英雄,而對(duì)雪兒的愛又是那么柔情.當(dāng)然寧靜演的丹珠也挺豪放,很具有野性美.而波爾演的瓊斯,讓人不想去討厭他,雖然是他為那些英國人起了一定的帶路作用,但他并不是想殺戮,而且也算是被利用吧,他只是純粹的崇拜著圣山,崇拜著西藏這片圣潔的土地!

還有就是頭人和雪兒的哥哥,兩個(gè)英雄人物,頭人的“只要還有一個(gè)藏族人,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不算結(jié)束”,把各個(gè)民族比喻成手指,最終成為握在一起的拳頭,這些都好感人,好激勵(lì)人心.而雪兒的哥哥,從救雪兒開始就表現(xiàn)的很異于當(dāng)時(shí)的一般平民,最后還為內(nèi)地的革命者運(yùn)送彈藥,最后終于犧牲與英國侵略者的對(duì)抗中.在死之前,還推開了丹珠,讓她沒有當(dāng)時(shí)就死在敵人的槍下,雖然最后被抓還是死了!

有一個(gè)很讓我意外的人物就是代本,那個(gè)在英國讀過書的藏族人,和丹珠相親的那個(gè),我一點(diǎn)也沒有想當(dāng)他在和英國軍的頭(好象是叫什么羅克曼的忘恩負(fù)義的人,早知道格桑就不應(yīng)該救他,應(yīng)該早點(diǎn)殺了他就好了)談判中表現(xiàn)的好有原則,他說他和他們(他后面的藏兵)一樣是藏族人,還說要做朋友先撤出西藏再做,挺讓人刮目相看的,原先還以為他是個(gè)什么惡心的人呢,波爾照相不照他的時(shí)候還挺高興,其實(shí)他挺好的嘛,真是人不貌相!

當(dāng)然,在遇到侵略者的時(shí)候,真是全民出動(dòng),喇嘛在槍林彈雨下還爬山送彈藥,真是英勇!看到,嘎嘎把拉著大炮的那幾個(gè)英國兵帶到草地讓他們陷下去的時(shí)候,特別過癮,但有覺得挺可憐,尤其是瓊斯,看著同胞一點(diǎn)點(diǎn)走向死亡卻無能為力的樣子真是特別可憐!

在電影最后,格桑和雪兒一起死是時(shí)候,也挺感人的,我想羅克曼肯定沒有想到他會(huì)死在他自己送給別人的打火機(jī)點(diǎn)燃的火下!不過他太過分了,原本他還送格桑打火機(jī)以感謝救命之恩的,可是后來一來,二話沒有說就用炮轟.看著格桑那張熱情真摯的臉,準(zhǔn)備去給他們獻(xiàn)哈達(dá)的欣喜,卻是被炮火深深的澆了回去!真是感覺他們無情、殘忍的不行,不過就想羅克曼說的,他們只是執(zhí)行政府的命令.這樣一說,他們也聽?wèi)K的,少數(shù)人為了他們的一己私欲,就任意的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),不顧別人的死火,即便是犧牲自己的同胞.說到最后,不得不感慨一下:現(xiàn)在真是好,和平就是好啊

看電影《紅河谷》

看電影《紅河谷》，是因?yàn)榍靶┤兆勇牭搅烁咧袝r(shí)經(jīng)常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕音樂而引發(fā)的。那時(shí)就在百度里找到了紅河谷里好多相關(guān)的音樂，里面最好的當(dāng)屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復(fù)縈繞的曲子《雪兒達(dá)娃》。而雪兒達(dá)娃，正是電影中女主角的名字，很好聽的一個(gè)名字，在藏語是“藍(lán)色的月亮”的意思。正是好音樂引領(lǐng)我去看這部老電影。

影片中講述了1900年間的故事了，里面的中國人民都還很愚昧落后，思想還很封建，有送牛羊入黃河，送女兒進(jìn)黃河，以祭天祈降雨，相當(dāng)于小學(xué)學(xué)的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時(shí)的巫師特別有市場(chǎng)，他們是僅次于“頭人”（相當(dāng)皇帝）的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉(zhuǎn)經(jīng)輪）講述著一個(gè)亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時(shí)候 是一個(gè)大海中的貝殼

過了很久??才長成一個(gè)美麗的女神 她有十個(gè)雪山姐妹

生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟 老大叫黃河 老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

西藏是個(gè)神秘的世界，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于我們的世界，那兒沒有蒸汽機(jī)，沒有電，沒有醫(yī)院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們?cè)缫咽湃サ臇|西，一種人的真誠與樸實(shí)，一種人性與大自然的結(jié)合，一種野性的自由，一種美。

任何兩個(gè)民族都需要一種文化融合，人們之間只能用愛去溝通，全世界都是這樣，而不是征服。那些企圖將文明帶給全世界的人，那些自認(rèn)為“強(qiáng)者生存”的人，那些企圖用一種文明去改造另一種民族的文明的人，往往是失敗而返。任何民族都有一種不屈的精神，這種精神不會(huì)消亡，記過存在人民中間。

當(dāng)瓊斯重新踏上西藏這塊神秘的土地時(shí)，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應(yīng)該知道此行的目的，就是侵略。當(dāng)兩軍對(duì)峙時(shí)，藏軍的扔土塊石磚，用砍刀，用落后的槍支對(duì)付英軍的機(jī)關(guān)槍，大炮，沖鋒槍時(shí)，那種的落后，令人心痛，讓人不由得會(huì)想起八國聯(lián)軍進(jìn)入北京城那時(shí)的情景，不管這個(gè)帝國以前是多么的強(qiáng)大，現(xiàn)在不得不接受落后就要挨打的教訓(xùn)，沒有與時(shí)代一起進(jìn)入的國家，如何能屹立于世界大國之林。所以現(xiàn)在我們國家提倡保持黨員的先進(jìn)性真的是很重要，以前的認(rèn)識(shí)真的很膚淺，認(rèn)識(shí)這些東西無非就是做樣子給人看，沒有什么實(shí)質(zhì)性的東西在里面。任何一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人都得具備先進(jìn)性，保持一種思想的前瞻性，眼光一定要長遠(yuǎn)，為了整個(gè)民族，為了一個(gè)國家，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐相當(dāng)重要。所以說當(dāng)瓊斯決意留下時(shí)，給他們帶來火車，汽車和輪船的圖片，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機(jī)在手時(shí)都會(huì)怕，他們不懂得簡(jiǎn)單的空氣振動(dòng)，認(rèn)為在雪山群中大聲說話會(huì)觸犯神明遭到雪崩的懲罰??

這也與片中一句名言相吻合：科學(xué)面前落后者必將滅亡。

影片給人印象極深的除了一個(gè)民族在緊關(guān)要頭時(shí)，人們之間的那種無形的凝聚力外，還有就是藏民對(duì)于圣山的敬仰，在那里我真正體會(huì)了兩個(gè)成語，一個(gè)是“頂禮膜拜”，另一個(gè)是“五體投地”，從身體到心里，鍥而不舍，只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠(yuǎn)守護(hù)她的子民們，簡(jiǎn)單而莊重。

以前看香港電臺(tái)的《向世界出發(fā)》的紀(jì)錄片時(shí)，就知道那里的藏民對(duì)于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十，一跪，一拜，一彎腰，一撲地，我感受到的是“虔誠”，一種深深的尊敬與信仰。

西藏是個(gè)好多人都?jí)粝肴サ牡胤?，每到五一或十一黃金周，各大報(bào)紙，各大網(wǎng)站都報(bào)道：西藏是人一生中必去的地方之一。那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍(lán),巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場(chǎng)景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會(huì)一下子被征服了。那片自然祥和,與世隔絕的神秘土地在動(dòng)人音符的襯托下展現(xiàn)出她窈窕美麗的身段,令人神往。而電影中的畫面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個(gè)姑娘閃著野性奔放的眼神，一個(gè)小伙縱馬馳騁，陽光塑造了一個(gè)個(gè)輪廓分明的形象。

我不知道相擁于草地上滾動(dòng)是否他們最激動(dòng)的感情表達(dá)，但我認(rèn)為這種抒發(fā)內(nèi)心的方式原始而特別，完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個(gè)好結(jié)局，可是故事還沒有結(jié)束。想不到故事會(huì)往外國人入侵的情節(jié)發(fā)展，對(duì)于這樣一部影片，把“文明”與科技野蠻地帶進(jìn)一個(gè)神圣純凈的地方，實(shí)在是對(duì)美的破壞與褻瀆。

我并沒特意去了解西藏，所以在聽說那么多人向往西藏想流浪去那兒時(shí)，總無法理解。西藏在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。由于所知不多，所以影片中的場(chǎng)景一下子震撼了我：遼闊并不蒼茫，雪域一片白色卻不單調(diào)，如此空靈的地方，似乎一只小鳥在空中吱喳一聲，也能傳得很遠(yuǎn)很久。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點(diǎn)都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領(lǐng)略無污染最純凈的風(fēng)光該多好！

影片展現(xiàn)西藏風(fēng)景的同時(shí)，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛情，有友情，還有民族情，家國情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等??

最讓我感動(dòng)的地方是主演寧靜面對(duì)強(qiáng)敵的英勇就義，犧牲時(shí)那段音樂好聽，完全是天籟之音，使觀看者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍??

第四篇：“超英精神”觀后感

“超英精神”觀后感

10月14日，我參加了“陳超英同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”視頻會(huì)議，聆聽了陳超英同志生前的先進(jìn)事跡報(bào)告。報(bào)告會(huì)由《可親可敬的“大姐書記”》、《職工群眾的貼心人》、《我的好姐姐》、《用生命書寫忠誠》四個(gè)報(bào)告組成，分別從不同角度講述了陳超英同志的先進(jìn)事跡。

從先進(jìn)事跡報(bào)告材料中的每件事情來看，沒有什么驚天動(dòng)地的壯舉，都是再平凡不過的小事：為已經(jīng)離退休的黨群系統(tǒng)老員工發(fā)節(jié)日問候短信、為一時(shí)糊涂而犯錯(cuò)的年輕員工傷心落淚、為遠(yuǎn)在非洲艱苦環(huán)境的項(xiàng)目員工背去扣肉、為傷病的農(nóng)民工募集捐款、為80高齡的老母親洗腳按摩等等??事情雖小但折射出陳超英同志情系群眾、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。她又是“不平凡的平凡人”，在中建五局土木公司瀕臨倒閉、舉步維艱的困難時(shí)期，她以執(zhí)著的信念、艱苦奮斗的精神，艱辛工作35載，協(xié)助公司班子共同團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)員工克服重重困難，幫助公司脫離困境，創(chuàng)造了土木公司歷史的新輝煌。她以畢生的言行構(gòu)筑起的“矢志不渝的信念、公而忘私的情操、是非分明的品格、以苦為樂的境界、言行一致的作風(fēng)、關(guān)愛群眾的美德”的“超英精神”，為我們樹立起一面旗幟！是什么使她在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績，透過她短暫而又輝煌的一生，我們可以感受到執(zhí)著堅(jiān)持的偉大力量：在困難面前，她始終堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖；在權(quán)利面前，她始終保持清廉本色；在維護(hù)企業(yè)利益面前，她始終堅(jiān)持是非分明的崇高品格；在職工面前，她始終堅(jiān)持言行一致、服務(wù)群眾的扎實(shí)作風(fēng)，贏得了“職工群眾的貼心人”的贊譽(yù)。

作為一個(gè)國有企業(yè)黨群系統(tǒng)的青年員工，我感覺天天也都在忙著很多細(xì)小瑣碎的事，在工作中，也總在想怎樣創(chuàng)新工作思路，怎么把自己承擔(dān)的工作做得有聲有色，但在實(shí)際工作中總是因?yàn)檫@樣那樣的原因，在行動(dòng)上打了折扣，或者常常會(huì)忽略一些細(xì)節(jié)問題。而常常正是這些小事情、小細(xì)節(jié)會(huì)影響青年是否能真正成長成才，從“超英精神”中我學(xué)到的最寶貴的東西就是要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，在困難面前學(xué)會(huì)執(zhí)著堅(jiān)持。我想如果能把超英精神的內(nèi)涵真正運(yùn)用到工作和生活當(dāng)中，并矢志不渝地堅(jiān)持下去，從現(xiàn)在起養(yǎng)成優(yōu)秀的做事習(xí)慣，我想這對(duì)我的一生必將受益無窮。

第五篇：逆世界觀后感

觀影片《逆世界》后感

最近我觀看了一部科幻愛情題材的電影——《逆世界》?？苹脨矍轭}材，肯定沒有聽說過吧。精美的畫面、充滿創(chuàng)意的構(gòu)想，《逆世界》的確有著第一眼把人深深吸引的本事，但是隨著劇情的深入，相比而言對(duì)人物的刻畫則顯得比較淺薄，情節(jié)和線索十分單一，并且即使是那最具閃光點(diǎn)的宏大的故事背景，也因?yàn)閯∏榈男枰嬖谥恍┘?xì)節(jié)上的缺陷——比如雙行星的第三定律，為什么燃燒的僅僅是那些材料？莫非那只是為愛情戲份的需要而增加的？比如亞當(dāng)是如何咽下并消化掉那些上層世界的石榴的？或許我們只能在產(chǎn)生疑問之后不斷地說服自己吧。

最初是一個(gè)朋友推薦看的，典型的中二病患者，他關(guān)注的僅僅是那層構(gòu)想和那些CG場(chǎng)面，而非電影的最本質(zhì)。僅就這兩點(diǎn)特別是后者來說，《逆世界》可謂佳作，相輔相成令人眼前一亮。我個(gè)人印象十分深刻的是亞當(dāng)跨越兩座大洋的情景，就像是童話一般（盡管那種高度差本應(yīng)摔碎個(gè)人）…再說到劇情就只能用“蒼白”二字來形容了，老套并且單一，這使得全劇的主要題材產(chǎn)生了莫大的爭(zhēng)議，究竟是愛情片還是科幻片？這也只能看觀眾個(gè)人的口味。影片的一個(gè)亮點(diǎn)就是新穎的第三定律，在故事的世界中，分為上下兩層世界，兩個(gè)世界互不干涉，完全獨(dú)立，兩個(gè)世界的人各自受各自世界的重力。也就是說下層世界的人通常情況下是不可能在在上層世界正立行走。雖然這里在影片中有許多漏洞，但不妨是個(gè)好創(chuàng)意。這里還需介紹一下，上層世界是富裕的，下層則相反。這也造成了許多各自人的心理差距。上層人會(huì)有自豪感。這也是故事中想要打破的不平衡。

男女主角在不同世界，男主角Adam在下層，女主角Eve在上層。只是一次偶然，讓他們隔著世界相識(shí)。從小認(rèn)識(shí)到長大的愛戀。但一次意外Eve失憶了。數(shù)年后，Adam在電視上見到Eve，并決心去找她。用自己的才識(shí)進(jìn)入兩個(gè)世界的中心“過渡世界”公司。Adam借機(jī)尋找到Eve并使他恢復(fù)了記憶，兩個(gè)人冒著兩個(gè)世界的阻止愛戀。

片中，有一個(gè)配角，是男主角的在上層世界的朋友鮑勃，在“過渡世界”公司認(rèn)識(shí)。鮑勃很賞Adam的才華，并在最后還幫助Eve來到下層世界。鮑勃在被過度公司解雇后，通過努力，改良了Adam發(fā)明了面霜，還為他申請(qǐng)到專利。這代表著下層世界的人開始有權(quán)掌握自己的財(cái)富。這也為后面兩個(gè)世界達(dá)到相同富裕做下了鋪墊。

科幻片是供主創(chuàng)炫耀想象力和奇觀的舞臺(tái)，但若離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)太遠(yuǎn)，就會(huì)失去觀眾共鳴，因此掌控分寸感是個(gè)高端活兒。《逆世界》的獨(dú)特世界觀十分吸引人，是這分寸感的體現(xiàn)。它虛構(gòu)出“雙重引力”的概念，由此延伸出三定律，一方面尊重大眾習(xí)以為常的引力觀念，一方面用反物質(zhì)解釋互相作用，沒有超出普通觀眾的理解范圍，上下截然顛倒的一刀切設(shè)定也避免觀眾弄死太多腦細(xì)胞。至于除兩顆星球接壤外的領(lǐng)域，因與故事無關(guān)而被忽視，省了枯燥的理論闡述，更免招來無盡且不必要的追問，剩下的，就看美工和特效組一展所長了。雖然科幻背景被大幅簡(jiǎn)化，但因其創(chuàng)意獨(dú)具又匪夷所思，仍引來不少影迷挑刺，其實(shí)對(duì)于這樣太多“最終解釋權(quán)歸主創(chuàng)所有”的軟科幻，實(shí)在較不得真，劇作略過之處，非不能解釋，大多是因?yàn)椴幌?，這是出于控制節(jié)奏和突出主題的考量，如果變成一部《盜夢(mèng)空間》，愛情主線就會(huì)被淹沒。其實(shí)，本片最顯眼的毛病在于科幻包裝下的故事本身，稍用現(xiàn)實(shí)邏輯衡量，就看得出馬虎。比如明知男主混入了上層世界，為何不跟蹤監(jiān)視與他有密切關(guān)系的女主和中轉(zhuǎn)站老雇員？又為何不能靠分析他的尿液查明身份、去貧民窟執(zhí)行逮捕？很難想象那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、科技昌盛的文明國度，鑒證與執(zhí)法力比當(dāng)今的CSI和FBI都不如。

不難發(fā)現(xiàn)，若拋開幻想成分，影片的故事基調(diào)是偏向現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)肅的，連喜劇段子都很克制，但其中涉及小人物與大體制對(duì)抗的情節(jié)，卻偏偏都超現(xiàn)實(shí)的不像話。男主開始尋愛后越

來越接近戰(zhàn)無不勝的007，尤其是匆匆一吻后轉(zhuǎn)身離去，以敏捷身手跳上纜車逃離追捕那一幕，著實(shí)是超級(jí)間諜和花花公子附體，他還有個(gè)媲美Q博士的智囊，此君才智出眾，卻默默無聞三十多年后方一朝逆襲，化身支援男主獨(dú)闖龍?zhí)兜目茖W(xué)天才，兼與大財(cái)團(tuán)分庭抗禮的創(chuàng)業(yè)家，早知如此，被公司解雇時(shí)當(dāng)歡呼雀躍而非黯然神傷才對(duì)嘛。這樣涂抹性格的潦草處理在結(jié)尾最是明顯，觀眾大多仍在苦等高潮來臨，影片即倉促的結(jié)束了，像是編劇在寫一篇限時(shí)作文，眼看交卷時(shí)間降至，匆匆給個(gè)大團(tuán)圓，之前張牙舞爪的資本家與警察全成了一推就倒的布娃娃。

總的來說，不妨一看，畢竟，我們需要一個(gè)新世界。疲憊之余，做一個(gè)旅行者看看沿途風(fēng)光，品味一下不同世界的特有情趣還是很不錯(cuò)的。