第一篇：形式與美

“情感與形式——胡抗美、曾翔書法作品展”在山東東營(yíng)舉辦

2011年11月27日上午9時(shí)28分，山東省東營(yíng)市勝建大廈前，彩球高懸，紅旗飄揚(yáng)，車水馬龍，人涌如潮。東營(yíng)市委宣傳部、東營(yíng)市文聯(lián)在這里隆重舉辦“情感與形式——胡抗美、曾翔書法作品展”。東營(yíng)市委常委、宣傳部長(zhǎng)田青云，東營(yíng)市書法家協(xié)會(huì)主席許好成，勝利油田高培黨校常務(wù)副校長(zhǎng)王曉義等領(lǐng)導(dǎo)參觀了展覽，東營(yíng)市和勝利油田書協(xié)美協(xié)，以及書法愛好者四百余人參觀了展覽。此次展覽由東營(yíng)市書法家協(xié)會(huì)、東營(yíng)市收藏家協(xié)會(huì)協(xié)辦，東營(yíng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)、長(zhǎng)青美術(shù)館承辦，共展出胡抗美、曾翔近來(lái)創(chuàng)作的書法作品80余幅。展覽會(huì)后，主辦方邀請(qǐng)胡抗美先生為前來(lái)參觀展覽的書法愛好者進(jìn)行了書法講座。

胡抗美，湖北襄陽(yáng)人，號(hào)鹿門山人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，副研究員。自幼喜愛書法，習(xí)書從《勤禮碑》、《東方朔畫贊》、《麻姑仙壇記》等顏楷入手，并以《祭侄稿》、《爭(zhēng)座位》向行草書過渡，此間廣泛涉獵二王等晉人行草帖。20世紀(jì)80年代開始，潛心研究米芾、王鐸的行草帖，從而確立了米（芾）王（鐸）風(fēng)格。其草書從漢前的草書現(xiàn)象入手，領(lǐng)會(huì)漢、晉至清各朝代的草書經(jīng)典之作，米、王草書風(fēng)格尤為突出。書法作品多次入選全國(guó)中青展、全國(guó)展和全國(guó)楹聯(lián)展。同時(shí)數(shù)次參加中國(guó)·新加坡和中日書法交流展，此外還入選慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年系列書法大展、1999年《中國(guó)書法》年展、20世紀(jì)書法展、全國(guó)第五屆書學(xué)討論會(huì)暨全國(guó)名家書法邀請(qǐng)展、全國(guó)優(yōu)秀會(huì)員書法展、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年書法展，2002年入選首屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)作品展。編著出版有《胡抗美書法集》。其書法作品被國(guó)內(nèi)外多家博物館和個(gè)人收藏。

曾翔，號(hào)一夫、曲堂。1958年5月生于湖北隨州，畢業(yè)于中國(guó)人民解放軍軍事學(xué)院。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院辦公室主任、副研究員，中國(guó)書法院展覽館館長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師，北京印社副秘書長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授，北京書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。作品曾連續(xù)兩次獲得全國(guó)第七、八屆中青年書法篆刻展覽一等獎(jiǎng)，文化部全國(guó)第十四屆書法群星獎(jiǎng)，世界華人2007中國(guó)書畫藝術(shù)精品大展優(yōu)秀獎(jiǎng)，并先后被中國(guó)美術(shù)館、廣東美術(shù)館、中南海、今日美術(shù)館、榮寶齋畫院、昆侖堂美術(shù)館、武漢美術(shù)館、湖北省藝術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

第二篇：形式與政治心得體會(huì)

大學(xué)生形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過本學(xué)期的形勢(shì)與政策課，我對(duì)當(dāng)今變幻多端的國(guó)際形勢(shì)有了一定的了解。有助于我們作為當(dāng)代大學(xué)生思想的成熟、樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀。通過了解世界的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)來(lái)了解整個(gè)時(shí)代的主題。當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜，正處于舊格局解體走向新格局的過渡期，分析當(dāng)前的國(guó)際格局，應(yīng)該說還是一個(gè)以美國(guó)為超級(jí)大國(guó)，以歐盟、俄羅斯日本、中國(guó)為大國(guó)及國(guó)際集團(tuán)的形式。下面談一下美國(guó)的單邊主義及世界的多極化趨勢(shì)美國(guó)作為頭號(hào)超級(jí)大國(guó)的地位在短期內(nèi)是不會(huì)動(dòng)搖的。

首先它的經(jīng)濟(jì)地位是不會(huì)動(dòng)搖的，第二，它的軍事地位是無(wú)法取代的，第三，是科技實(shí)力的優(yōu)勢(shì)。這些都為美國(guó)的大國(guó)地位及奠定了基礎(chǔ)。

歐盟的發(fā)展也極為迅速，歐盟的發(fā)展是對(duì)美國(guó)和俄羅斯的抗衡，因?yàn)闅W盟的東實(shí)質(zhì)是在侵占俄羅斯的勢(shì)力范圍，從東歐巨變和蘇聯(lián)解體，俄羅斯作為蘇聯(lián)的后繼者不能控制整個(gè)東歐。相反，歐盟抓住機(jī)會(huì)，利用歐洲共有的信仰和理念拉攏歐，對(duì)俄羅斯形成威脅;歐盟的擴(kuò)展也是在蓄勢(shì)對(duì)美國(guó)抗衡，試圖擺脫美國(guó)的陰影，此前的歐洲需要美國(guó)的軍事保護(hù)，而現(xiàn)在歐盟正在建立自己的軍事共同導(dǎo)彈防御體系。

俄羅斯是當(dāng)今世界上唯一一個(gè)在軍事上可以與美國(guó)叫板的國(guó)家。俄羅斯的科技在國(guó)際舞臺(tái)上占有重要地位。比如說航空航天業(yè)，它擁有航天航空的核心技術(shù)。只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，日本的經(jīng)濟(jì)支柱主要是電子、高科、輕工業(yè)、汽車、金融等，由經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。中國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平。中國(guó)的發(fā)展、特別是在改革開放二十年來(lái)的發(fā)展是非?？斓?，每年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)。中國(guó)的改革開放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。

隨之而來(lái)的是興起了“中國(guó)威脅論”這一說，但這實(shí)屬一些國(guó)家的無(wú)稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：

一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。

二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國(guó)際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)過對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感觸良多。

形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。

我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。

與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

第三篇：與美同行

大自然以山和水展示著它的美；數(shù)學(xué)中以規(guī)律搭建著它的美；音樂中以音符傳遞著它的美，生活中到處都是美，可是，我覺得人心是最美的。在暑假當(dāng)中，我閱讀了雷鋒叔叔點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事，感想頗深。

記得雷鋒叔叔說過這樣一句名言：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)

限的為人民服務(wù)中去?！敝钡浇裉欤铱戳死卒h叔叔感人肺腑的故事之后，我才理解了這句名言正確的含義。

雷鋒叔叔的一生雖是短暫的，卻又是偉大的，不僅令人稱頌，更值得人們紀(jì)念、學(xué)習(xí)。他一生的光輝事跡數(shù)不勝數(shù)，件件都令我們感動(dòng)，學(xué)習(xí)。雷鋒叔叔把每一個(gè)需要幫助的人都當(dāng)作自己的親人，給予幫助，他為人們送去關(guān)愛，他的美德廣為傳頌。

雖然雷鋒叔叔已經(jīng)不在了，但他的美德流芳百世，在生活中，隨處可以看到這種精神在閃耀?，F(xiàn)在公交車是主要

交通工具，乘車時(shí)，總會(huì)聽到“請(qǐng)主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕讓座?！泵慨?dāng)這時(shí)，我總會(huì)四處觀望，令我感動(dòng)的是立刻會(huì)有人站起來(lái)主動(dòng)讓座，看到這感人的一幕幕，我深深地感到那些普通人身上閃現(xiàn)著美的光輝，更閃現(xiàn)著雷鋒叔叔

高尚的品德，在我們古老而美麗的城市里，人們的行為是那么崇高。

在我們生活中，失學(xué)兒童數(shù)不勝數(shù)，他們多么渴望坐在寬敞的教室里，聆聽老師的教誨，和同學(xué)們一起興高采烈地玩耍啊！

每次號(hào)召給“希望工程”捐款，總會(huì)有一雙雙小手捧出或多或少的錢款，捧出一份沉甸甸的愛心。這份愛讓我仿佛看到雷

鋒叔叔又微笑著站在我們中間，用贊許的目光看著我們。這份愛讓我們這個(gè)世界

雷鋒叔叔的美德千古傳頌，我渴望我們每人都學(xué)習(xí)這份美德，讓雷鋒叔叔的精神凈化每個(gè)人的心靈，讓生活變得更美，更溫暖。

第四篇：《缺憾與美》優(yōu)秀作文

圓與缺

九（3）班

江舜瑤 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，圓與缺相互依存正如美麗與缺憾相生相惜。有缺才有圓就如缺憾可以帶來(lái)美。

秋日的街頭，只是遍地的枯葉，樹枝上只掛著幾片頑強(qiáng)的樹葉在風(fēng)中搖搖欲墜。一陣秋風(fēng)吹過，遍地黃葉卷起，樹枝在風(fēng)中舞動(dòng)，試問，誰(shuí)不會(huì)為這場(chǎng)“金色的雨中舞蹈”所沉醉？

縱使這些植物在秋風(fēng)中走向生命的終結(jié)，不復(fù)綠色和生機(jī)，可它們凋零卻頑強(qiáng)的美，它們舞蹈的美，使得它們不帶一絲遺憾離去。它們由缺憾到美，帶給人們美的視覺沖擊，正如人們一生為追求完美而奮斗。

有缺才有圓亦如缺撼可以得到美。

蝴蝶破蛹成蝶，脫胎換骨，從丑陋至極的毛毛蟲蛻變?yōu)槊利惖暮?，它們?jīng)歷了由缺撼到美的過程，成為花中的“仙子”。

誰(shuí)能想到那美麗的花衣下，曾是被人嘲笑，丑陋無(wú)比，滿身缺憾的毛毛蟲？可正因毛毛蟲的缺憾使它得到了無(wú)與倫比的美麗。缺撼其實(shí)并不可怕，可帕的是，你有一顆充滿缺憾的心，我相信毛毛蟲就是懷著一顆美麗的心活著的吧。一個(gè)事物從缺憾到完美，人們的心便也得到了追求圓滿過程的享受。

有缺才有圓也如缺憾可以創(chuàng)造美。

蕭煌奇因病失去了視力，但他不愿放棄，創(chuàng)作的歌曲《你是我的眼》一夜暴紅，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，蕭煌奇的雙眼是他的缺憾，但他卻用心靈當(dāng)作眼睛，他演繹的，是信念的美，靈魂的美。

盡管他身上有缺陷，但他的靈魂仿佛是他的眼睛，看到的是比我們更深遠(yuǎn)的東西。即便有缺憾，但只要我們有信念，我們的美不是與生俱來(lái)的，卻可以用雙手創(chuàng)造。

世間本沒有美，但是有人去發(fā)現(xiàn)，去品味，去創(chuàng)造便是有了美，正如月亮也是由缺到圓。人生亦是如此，成功是由失敗的積淀而來(lái)，人生沒有十全十美，那我們?yōu)楹尾蝗ヅψ屓松兊酶滥兀?/p>

我相信，只要人人心懷愛美和創(chuàng)造美的信念，就算缺憾也能賦予它美的韻味。

缺憾其美，何人得之

九（3）班 龍佳淇

蘇軾詞有云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！比f(wàn)事古難全，不是每件事都可以完美，亦人無(wú)完人。但缺憾并不是遮擋美的黑幕，而是襯托美的帷廉。因?yàn)槿焙?，美才更美。缺憾其美，美在濃淡相宜，欣賞者得之。

西洋畫，貴在飽滿。每一幅畫都被細(xì)膩的顏料繪滿。而蘊(yùn)有千年文化的中國(guó)畫，則更懂得留白之妙。自古便有“馬一角，夏半邊”的說法。無(wú)論是拂堤楊柳，清風(fēng)明月，都只占一部分，而大部分留白?？此剖菃握{(diào)的缺憾，其實(shí)更抓住了缺憾中的美，欣賞者便懂其玄妙。

有的時(shí)候，缺憾對(duì)于懂得欣賞的人來(lái)說，不僅是美，更是一種境界。正如留白，只有經(jīng)歷滄桑與積淀的繪師繪下，也只有懂得這缺憾之美的人才能領(lǐng)會(huì)。對(duì)于有些人來(lái)說，缺憾非美；而對(duì)于另一些人來(lái)說，這缺憾中，藏有最值得人欣賞的美的升華。

缺憾其美，美在琵琶半遮，品味者得之。

一本紅樓，如一首殘曲。曹老傾其一生心血，卻仍沒完成它。它以八十回的遺憾傳世，如落花的遺香。即使是高鶚續(xù)寫，也再無(wú)當(dāng)年風(fēng)韻。一本未完的著作，在后人眼中卻成珍品。因?yàn)槎娜?，領(lǐng)會(huì)著它那如涓涓流水般未竟的魅力。它那未完成的缺憾，人們用自己的思緒去填補(bǔ)、去品味，它的美已經(jīng)透徹了缺憾，深入人心。

紅樓的慘淡中止是文學(xué)史上乃至文化領(lǐng)域的缺憾，然而有那么多的人被它吸引，只因?yàn)樗且驗(yàn)槿焙抖赜械拿利?。世人理解它那沒有結(jié)局的結(jié)局，品味它那不世出的美麗，因?yàn)槎闷肺兜娜诵闹杏忻?，至于缺憾，則是吸引人們?nèi)ヌ剿髡甙忝利惖囊蛩亍Ｊ堑?，缺憾非美，而缺憾，也是?duì)于美，最深刻的感悟。

缺憾其美，美在柳暗花明，創(chuàng)造者得之。

每當(dāng)耳邊響起貝多芬的曲子，心中就會(huì)感嘆這奇妙的美麗。貝多芬是個(gè)雙耳失聰?shù)囊魳芳?，這是他一生中無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但他沒有停下尋找美的步伐。他將他的一生都奉獻(xiàn)給了音樂。他以缺憾為風(fēng)帆，鼓起信念。在他那缺憾與美交融的一生中，他譜寫了音樂史上最經(jīng)典的樂章。

如何發(fā)掘缺憾中的美？在于創(chuàng)造。貝多芬創(chuàng)造了專屬于他的美，即使有缺憾，對(duì)他來(lái)說也不足畏懼了。人不可能十全十美，但懂得創(chuàng)造的人會(huì)努力在不完美中找到“完美”，那么他的人生會(huì)是美的，起碼，缺憾不會(huì)困擾他。反而，缺憾之美，他將得之。

缺憾其美，誰(shuí)將得之？會(huì)將缺憾理解為美的載體的人將得之。曇花雖只一現(xiàn)，但那缺憾鑄就了他驚人的芳華；孔雀失去了飛行的能力，但那缺憾帶給了它無(wú)比的驚艷?？墒牵词蛊渲泻忻利?，卻無(wú)人關(guān)注，只去關(guān)注那缺憾，又有什么意義呢？

欣賞，是地圖；品味，是鑰匙；創(chuàng)造，是道路。如果能夠領(lǐng)悟這幾點(diǎn)，那么缺憾其美，你將得之！

缺憾更趨完美

九（3）班

婁凌清

身處在外人怎得十全十美？弱者面對(duì)缺憾自暴自棄，而強(qiáng)者將缺憾視作生命動(dòng)力之源。生命正因?yàn)橛辛巳焙?，才趨于完美?/p>

天生口吃打不退他對(duì)生活的熱愛，缺憾成就了他的美麗。

從前有個(gè)小男孩天生口吃，左耳失聰。為了矯正缺陷，他將石子含在口中練習(xí)說話，以至于將口腔磨破，但他仍咬牙堅(jiān)持。長(zhǎng)大后，他選擇從政并參加總理競(jìng)選。他說過：“蝴蝶都是只有沖破繭的束縛之后才能飛翔，我要帶領(lǐng)國(guó)家和人民一道，做一只最美麗的蝴蝶”。他叫讓·克雷蒂安，是加拿大唯一連任兩屆的蝴蝶總理。

誰(shuí)說人生非要完美？殘缺的生命依然能綻放光彩?？诔员臼遣恍?，但因有了生命的執(zhí)著而格外靚麗。若沒有缺憾，讓·克雷蒂安不可能有創(chuàng)造美麗的機(jī)會(huì)，更不可能成就他輝煌的成功。

命運(yùn)的不幸打不退她對(duì)生命的執(zhí)著，缺憾成就了她的美麗。

廖智本是一名平凡的舞蹈演員，降臨于汶川的那場(chǎng)災(zāi)難改變了她的人生軌跡。她失去了雙腿，失去了親人，這對(duì)于一名舞蹈演員來(lái)說是何等打擊？但是劫后余生的她沒有氣餒，反而滿懷一顆感恩的心，去回報(bào)社會(huì)。在雅安地震災(zāi)區(qū)，作為志愿者的她依然忙于救災(zāi)。盡管被禁錮在輪椅上，她依然用生命上演一支最美麗的舞蹈。

誰(shuí)說殘缺的生命只能屈服于命運(yùn)的玩弄？失去雙腿的廖智用實(shí)際行動(dòng)已經(jīng)給出最完美的答案。因?yàn)槿焙?，生命才有向命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?；因?yàn)槿焙?，生命本是一道不屈的風(fēng)景。

矮小的身軀打不退他對(duì)藝術(shù)的追求，缺憾成就了他的美麗。

潘長(zhǎng)江天生身材矮小,長(zhǎng)相丑陋,但他從不因此自暴自棄,反而以自身身材為藍(lán)本進(jìn)行充分挖掘,創(chuàng)作了許多膾炙人口的小品,給觀眾留下了深刻的印象。就像如他所說,“濃縮的都是精華。”這無(wú)不透著潘長(zhǎng)江對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)生活的樂觀。這一切使他成為春晚史上最具影響力的笑星之一。

誰(shuí)說丑陋的外表只能埋沒于無(wú)盡的嘲笑？始終積極樂觀的潘長(zhǎng)江已經(jīng)做出了最恰當(dāng)?shù)脑忈?。幾十年?zhí)著于藝術(shù)，他樸實(shí)、幽默的演技早已讓缺憾轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)具魅力的藝術(shù)形象。

我們每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，因此都會(huì)或多或少帶有缺憾。缺憾是生命之所有，更是生命所必需。我們唯一能做的，就是努力從缺憾中去創(chuàng)造美，讓缺憾成為人生路上的墊腳石。

正因?yàn)槿焙叮陨呁昝馈?/p>

缺憾是美的翅膀 九（3）班 廖雅蔓

如果楓葉紅了,那么等待它的是凋零的結(jié)局;如果果實(shí)成熟了,那么等待它的是被采摘的命運(yùn);如果毛毛蟲蛻變成美麗的蝴蝶,那么等待它的是被捕捉的命運(yùn);可見人生忌諱完美,唯有缺憾才能讓美駐足永存。

缺憾是美的翅膀,缺憾使人們沉醉于他美妙的音樂中。

阿炳從小就有眼疾,他無(wú)法看到這世上太多美好的事物,然而音樂卻成了他的救贖,他雖眼瞎,但心不瞎,因?yàn)檠奂?他受盡折磨,所以他才能體味到命運(yùn)的坎坷,人間的冷暖,他將這一切融入音樂中,創(chuàng)造出了著名樂曲《二泉映月》。

正是眼疾給他帶來(lái)的缺憾,他才能更加深刻地體會(huì)到人間冷暖,才能讓《二泉映月》飽含經(jīng)歷人間滄桑后深刻的情感,才讓這音樂打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心。缺憾不是美,但缺憾可以得到美。

缺憾是美的翅膀,缺憾使人們陶醉于她美妙的舞姿中。

廖智原本是一名舞蹈老師,她每天忙碌于教孩子舞蹈,并不出名。一次地震殘酷地奪去了她的雙腿。正當(dāng)青春年華的她,失去了太多,失去雙腿成了她人生最大的缺憾,但她并未放棄希望,她安上了假肢,繼續(xù)在舞臺(tái)上展示她優(yōu)美的舞姿。這一頑強(qiáng)的姿態(tài)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心,因?yàn)槿焙?我們才驚嘆于她的“美”。

正是廖智存在著缺憾,所以人們才能更容易發(fā)現(xiàn)她所創(chuàng)造出的“美”。因?yàn)槿焙?她才有機(jī)會(huì)用蓬勃的生命力和不屈服的精神向我們展示了一幅精美絕倫的畫卷,她的舞姿存在每個(gè)人的心中。缺憾不是美,但缺憾可以創(chuàng)造美。

缺憾是美的翅膀,缺憾使人們沉浸在她那精美的詩(shī)篇中。

李清照年輕時(shí)只是一個(gè)飽讀詩(shī)書,頗有才華的天真少女,然而命運(yùn)多舛,結(jié)婚不久后她就經(jīng)歷了喪夫之痛,當(dāng)時(shí)正值社會(huì)**,她遭人陷害,只得四處飄零。喪夫,家破,國(guó)亡,一定是她最大的缺憾,然而因這缺憾,她卻懂得人生的大起大落,她卻曉得人生在世,不可一帆風(fēng)順。于是,她創(chuàng)造了一首又一首膾炙人口的詩(shī)篇,成為詩(shī)界的一代女豪杰。

正是李清照由于人生的缺憾,她才能明白世事滄桑,她才讓人們折服于她的詩(shī)中。人們驚嘆她在如此缺憾下還有對(duì)人生如此深刻的見解,對(duì)命運(yùn)獨(dú)到的感悟,所以我們認(rèn)為她的詩(shī)美,文章美,缺憾不是美,但缺憾可以帶來(lái)美。

人在旅途,不可能十全十美,也不應(yīng)該完美,不完美才是人生的常態(tài),我們應(yīng)該接受缺憾,在缺憾中發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美。那么缺憾就不再是缺憾,反而成為“美”的翅膀,讓我們飛向成功的殿堂。

缺憾也是一種美

九（3）班

夏煜辰

人生旅途，難以十全十美，有缺憾才是生活的主旋律。然而，缺憾中往往隱藏著美，我們要在其中找到美，欣賞美，創(chuàng)造美。

身高的缺憾，帶來(lái)了驚世駭俗的美麗。

羅賓遜，一位身高僅有1.75米籃球運(yùn)動(dòng)員。身高無(wú)疑是他最大的缺憾，但他卻選擇了參加扣籃大賽。在決賽中，他竟然飛過了上屆扣籃冠軍—身高2.11米的中鋒霍華德，引得全世界為之驚嘆。試想，一位僅有1.75米的人是經(jīng)過了怎樣的努力才到達(dá)現(xiàn)在的地步。他的彈跳，他的強(qiáng)壯在NBA中都是不落下風(fēng)。他每天比別人多兩個(gè)小時(shí)訓(xùn)練，只為了補(bǔ)回那一份天賦上的缺憾。在這缺憾之上，更多閃閃發(fā)光的是他的人格的魅力，不甘于命運(yùn)，他的堅(jiān)強(qiáng)，他的樂觀奮斗無(wú)一例外是這社會(huì)中的正能量。

身體的缺憾，帶來(lái)了人類智慧的美麗。

霍金年輕時(shí)便患上了“漸凍癥”不久就被禁錮在輪椅上，僅有三個(gè)手指能活動(dòng)。但這并沒有禁錮住他腦中豐富的知識(shí)，他在牛津大學(xué)和微軟的幫助下繼續(xù)進(jìn)行研究，終編寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一物理學(xué)著作。試想，他是何等的堅(jiān)強(qiáng)幫助他從坐以待死的生活中奮斗，并做出了如此功績(jī)？在這身體的缺憾之上，更加閃閃發(fā)光的是霍金對(duì)于知識(shí)無(wú)盡的渴求和致力于研究的決心。正是因?yàn)檫@缺憾，越發(fā)顯得他那么美麗，猶如在貧瘠土地上拔地而起的大樓，不僅代表了學(xué)術(shù)的最高峰更代表了一種永不言棄的堅(jiān)持。

手臂的缺憾，帶來(lái)了行云流水的美麗。

劉偉年輕時(shí)，因一場(chǎng)事故失去了雙臂。但他選擇了繼續(xù)生活，他用腳完成了許多人用手都無(wú)法完成的樂曲，在《中國(guó)夢(mèng)想秀》中，悅耳的音符從腳下奔涌而出，構(gòu)成一曲美妙的天籟。試想，常人都難以堅(jiān)持下來(lái)的練習(xí)，一個(gè)殘疾人竟做的比常人更好，在雙臂的殘疾之上，更加令人驚嘆的是劉偉帶給我們超常的表現(xiàn)和幕后十年如一日的練習(xí)。更是人們對(duì)劉偉鋼琴技巧的肯定和贊美。更是人們深深感受到了劉偉身上散發(fā)的陽(yáng)光向上，身殘志堅(jiān)的美麗，正是缺憾，使它越發(fā)美麗。

退一步說，人們口中的完美真就那么好嗎？答案未必是肯定的。正如果實(shí)熟透便會(huì)一下掉落，月亮圓滿就會(huì)馬上月缺。有時(shí)我們不妨從缺憾中去發(fā)現(xiàn)美麗，如那廢棄的煤礦中或許藏著鉆石，腐爛的松針下或許長(zhǎng)著松茸，厚厚的大雪下也許埋藏著雪蓮花??這些人間最美妙的事物無(wú)一例外都在常人看來(lái)廢棄，無(wú)用，是自然界缺憾的地方，而往往在那里，有最令人驚嘆的 5 寶物。

人又何嘗不是這樣，不要只看到人的缺憾，而去關(guān)注他們身上的閃光點(diǎn)，那美麗的光芒，便是他們身上最可貴的人格！

缺憾中的美

九（3）班 陳子涵

人在旅途，難以十全十美，有缺憾才是生活中的常態(tài)。缺憾并不可怕，我們要做的，只是學(xué)會(huì)在缺憾中欣賞美，品味美，創(chuàng)造美。

缺憾不是美，但缺憾可以帶來(lái)美。

從前有一顆種子，在大風(fēng)的護(hù)送下被吹到了一座懸崖的裂縫中。這里不見天日，陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)少得可憐，但是它并沒有因?yàn)樽陨淼娜焙抖员┳詶?，而是用盡力氣汲取著每一點(diǎn)水分。它自言自語(yǔ)：“我應(yīng)該是一棵樹，我的責(zé)任就是為大地添一份綠色?！弊詈笏蔀榱艘豢煤鷹睿碥|也越來(lái)越粗壯，令看到它的人無(wú)不驚嘆。

這顆種子是有缺憾的，但是，正是這種缺憾，讓種子更加積極進(jìn)取，最終帶來(lái)了這堅(jiān)強(qiáng)中又令人嘆為觀止的美。所以，缺憾并不可怕，缺憾雖然不是美，但缺憾可以帶來(lái)美。

缺憾不是美，但缺憾可以創(chuàng)造美。著名的音樂家阿炳，天生患有眼疾，但是他并沒有因?yàn)檫@個(gè)缺憾而在黑暗中沉淪，而是二胡開啟了他的第二雙眼睛，幫助他觀察人間冷暖，并將情緒融入到二胡聲中，最終創(chuàng)作出了著名的《二泉映月》，震撼了所有人。

阿炳雖然出身貧寒，再加上他雙目失明，他是有缺憾的。但是，正是因?yàn)檫@缺憾，阿炳更加能夠感受到人間的冷暖，創(chuàng)作出了這前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的《二泉映月》。所以，缺憾并不可怕，缺憾雖然不是美，但缺憾可以創(chuàng)造美。

缺憾不是美，但缺憾可以發(fā)掘美。最強(qiáng)大腦節(jié)目的周瑋，在患有重度智障的情況下，他沒有自暴自棄，而是發(fā)揮自己在數(shù)學(xué)中的天賦，令人震撼的是他可以計(jì)算出帶根號(hào)的等大數(shù)字在心中。

上帝為周瑋關(guān)上了一扇門，卻又為他打開了一扇窗。周瑋先天患有智障，他是有缺憾的，但是，正是這缺憾，讓他發(fā)掘出了自己在數(shù)學(xué)心算這方面的天分。所以，缺憾并不可怕，缺憾雖然不是美，但缺憾可以發(fā)掘美。

缺憾在我們的生活中處處可見，但是，面對(duì)這些缺憾，我們要做的只是學(xué)會(huì)在缺憾中欣賞美，品味美，創(chuàng)造美……

第五篇：形式與政策

看香港“占中”問題 27日發(fā)起，至2014年作以要挾中央和特區(qū)政府。占中”或“占中”?！罢贾小庇陬I(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)?！罢碱I(lǐng)中環(huán)”，全稱“讓愛與和平占領(lǐng)中環(huán)”，簡(jiǎn)稱“和平式啟動(dòng)。近年來(lái)，導(dǎo)致流血沖突和社會(huì)動(dòng)蕩，段，表現(xiàn)出更強(qiáng)的對(duì)抗性。這類“占領(lǐng)”活動(dòng)在社會(huì)對(duì)抗情緒嚴(yán)重的國(guó)家經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)形式，是社會(huì)部分公眾尤其是血?dú)夥絼偟那嗄陮W(xué)生表達(dá)政治訴求的主要手家都是非法的，警方都有權(quán)依法處置。近日，香港極端反對(duì)派以違法方式“占領(lǐng)中環(huán)”，試圖癱瘓香港核心地區(qū)運(yùn)“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)在各國(guó)都有出現(xiàn)，已經(jīng)成為一種街頭政治的主要而這種通過激烈對(duì)抗表達(dá)訴求的行為，“占中”指的是正在我國(guó)香港特別行政區(qū)發(fā)生的“占2013年 3月在任何一個(gè)國(guó)9月201728日正仔地區(qū)的數(shù)條交通干道，須要在法治的框架下行使才能是理性的。人都知道，在民主社會(huì)中，表達(dá)行為必須要符合“法律上的必要限制”，權(quán)利必也讓世人大跌眼鏡、覺得太不可思議。香港“占中”活動(dòng)是違法的，稍有常識(shí)的使正常的表達(dá)自由，香港的公共利益，破壞香港法治，影響香港社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。求凌駕于法律之上。香港法律規(guī)定，沖擊政府，嚴(yán)重阻塞交通，擾亂社會(huì)秩序，是把少數(shù)人的政治訴和經(jīng)濟(jì)繁榮，動(dòng)搖的是香港核心價(jià)值和法治精神。更重要的是，它阻礙香港一人一票普選行政長(zhǎng)官目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這批人自27日晚開始來(lái)到特區(qū)政府總部附近集會(huì)，超出了國(guó)際公認(rèn)的權(quán)利和自由行使的正常范圍，少數(shù)人為了一己之私劫持香港民意，造成局部交通癱瘓。“占中”沒有法律依據(jù)，已經(jīng)不是在行 于是采取這一行徑受到香港各界的強(qiáng)烈譴責(zé)，28損害的是香港社會(huì)安寧日占據(jù)香港金鐘、灣“占中”公然違反必然會(huì)損害年選問題和香港治權(quán)，多年扶持的反對(duì)派勢(shì)力，力費(fèi)錢支持扶植香港反對(duì)派、力及其支持的反對(duì)派勢(shì)力十分焦慮與恐慌，員方式，治，由反對(duì)派左右香港治權(quán)的政治土壤，的反對(duì)迫不及待地推動(dòng)“占中”行動(dòng)的重要原因。迅速控制話語(yǔ)權(quán)，香港“占中”發(fā)生的本質(zhì)原因是力圖通過誤導(dǎo)民眾參與的大規(guī)模群體事件，2016設(shè)置了難以逾越的門檻。年立法會(huì)產(chǎn)生辦法的決定，給外國(guó)勢(shì)力代言人成功上位奪取最高迅速拓展反對(duì)派的政治生存空間，將長(zhǎng)期無(wú)緣問鼎特區(qū)行政長(zhǎng)官，試圖控制香港治權(quán)的多年努力落空。這便是香港激進(jìn)反對(duì)派之所以不顧多數(shù)港人如果接受全國(guó)人大相關(guān)決定，,全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于香港特區(qū)行政長(zhǎng)官普 迅速削弱香港特區(qū)政府的管“占中”這將使外國(guó)勢(shì)力費(fèi)心費(fèi)甚至企圖迅速催熟一種這種孤注一擲的動(dòng)就意味著西方因此，外國(guó)勢(shì)同時(shí)香港社會(huì)也以尊重和包容不同意見贏得好評(píng)。的一個(gè)突出標(biāo)簽。壞，眾安全、港社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)的是香港市民人身和財(cái)產(chǎn)安全。理，以便盡快恢復(fù)公共秩序，保障公共安全，即是在依法捍衛(wèi)法治，維護(hù)的是香部分市民對(duì)罷課及大市民生計(jì)及正常生活，甚至引發(fā)暴力及違法行為，擱誰(shuí)誰(shuí)都煩。調(diào)查顯示，大明確反對(duì)中學(xué)生參與這類活動(dòng)?？祀x開示威現(xiàn)場(chǎng)。師生冷靜下來(lái)，會(huì)秩序，亦無(wú)助推進(jìn)香港民主政治向前發(fā)展。中”的幕后黑手，防止暴力事件重演，認(rèn)為這不但罔顧自身及公眾安全、破壞社中華廠商聯(lián)合會(huì)等社團(tuán)組織也呼吁全港市民抵制“占中”，譴責(zé)策動(dòng)暴力和“占耽誤緊急醫(yī)療救治等提出投訴，或公開斥責(zé)。香港總商會(huì)、民主建港聯(lián)盟、香港是對(duì)法治的蔑視和傷害，在世人眼里，破壞公共秩序的違法行為，立即撤離現(xiàn)場(chǎng)。香港民眾一直以和平、比如香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯向全體師生發(fā)公開信，然而，“占中”這些人的違法行為，等活動(dòng)抱反對(duì)態(tài)度，也是對(duì)香港民眾利益的損害。更有不少市民和團(tuán)體就比如港大校長(zhǎng)馬斐森呼吁參與并宣布將對(duì)暴力的行為采取果斷的措施去處理性、使香港社會(huì)的這一良好秩序受到破 合法的意見表達(dá)方式而受得尊重，被訪者也認(rèn)為教育界和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)“占中”行為嚴(yán)重影響香港廣在相當(dāng)意義上說，“占中”香港警方譴責(zé)危害公“占中”影響生活和生意、法治是香港深切期望的師生盡怎能以破壞法治的方式求得法治？從本質(zhì)上看，乃是達(dá)到他們小眾化的意圖，越無(wú)法。用這種方式不可能得到他們所想要的結(jié)果。他們?cè)秸垓v，只會(huì)表明他們?cè)綗o(wú)理、數(shù)劫持多數(shù)、以少數(shù)意見挾持多數(shù)意見的做法，本身就是對(duì)民主與法治的破壞，香港極端反對(duì)派口口聲聲捍衛(wèi)民主、法治，但他們的行徑卻與此背道而馳，根本代表不了香港絕大多數(shù)民眾的意愿。法治只是他們的偽裝，真實(shí)目的這種以少港尊重和包容社會(huì)不同意見，見的方式超越了法律、表達(dá)，羞。法治，使問題的解決始終不離法治的軌道。始終依法、處處依法，就不怕一些人胡攪蠻纏、說三道四。在一個(gè)法治的社會(huì)里，少數(shù)派的意見應(yīng)當(dāng)尊重，即是對(duì)大多數(shù)人意見的傷害；異化為非理性的巔狂，處理這類極端行為的最好方式就是以法治的方式捍衛(wèi)但并不等于少數(shù)派為表達(dá)意圖就可以為所欲為；但并不意味著就可以對(duì)違法者進(jìn)行姑息?？v容這樣的極端行為，“聽喇喇蛄叫，還能不種地？”只要那么，尊重這樣的少數(shù)意見的極端即是讓法治的尊嚴(yán)蒙 當(dāng)表達(dá)意香掀起的偏激輿論、卻是一個(gè)政治問題。邏輯很荒唐。想另起爐灶、另搞一套，合乎他們的要求才是“真普選”，否則就不是。這樣的破壞社會(huì)安寧的極端行為，采取極端行動(dòng)，都是決不允許的。而違背了基本的規(guī)則、制度，不惜破壞法治、這樣的結(jié)果，但他們的目的不可能得逞。在香港社會(huì)，任何一個(gè)社會(huì)里，關(guān)于行政長(zhǎng)官普選問題看起來(lái)爭(zhēng)議激烈，通過各種極端方式造成的勢(shì)；香港基本法已經(jīng)確立了基本的規(guī)則制度，都最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)失序、如果以少數(shù)人的意見代表多數(shù)人的意見，表面上是制度規(guī)則之爭(zhēng)，文明蒙塵。實(shí)質(zhì)上只是極少數(shù)派但極端反對(duì)派則是一些人希望達(dá)到實(shí)質(zhì)上否則就規(guī)定，利益和香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，也是一項(xiàng)重大政治決斷。符合香港實(shí)際情況，有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展不允許與中央對(duì)抗的人擔(dān)任行政長(zhǎng)官，有不可動(dòng)搖的法律地位和有效性。必須看到，對(duì)香港政治體制，中央有決定權(quán)。法的旗幟下和軌道上，理性務(wù)實(shí)，凝聚共識(shí)，共同推動(dòng)香港在一票普選行政長(zhǎng)官，的未來(lái)。8在充分聽取香港社會(huì)各界意見的基礎(chǔ)上作出的。月 31日全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于行政長(zhǎng)官普選問題的決定，是依據(jù)基本法的才是推進(jìn)香港民主發(fā)展進(jìn)步的路徑，是香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官實(shí)行普選的憲制基礎(chǔ)，這是基本法的根本要求。這既是一項(xiàng)重大法律決定，如此香港也才有更美好2017回到憲法和基本年實(shí)現(xiàn)一人具

學(xué)院：法政學(xué)院 學(xué)號(hào)：20121311003 姓名：趙明愛