第一篇：心得體會(一)

改革開放

改革開放以來，歷屆黨的三中全會都承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的重大使命，體現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)集體的施政特點 10月9日～12日的北京，將迎來黨的十七屆三中全會。這是30年以來的第7個三中全會。此次全會的主題將定位于研究推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展問題。今年是黨的十一屆三中全會召開和改革開放30周年，在人們看來，十七屆三中全會的召開必將加快推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，對開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響?？v觀黨的歷史，改革開放以來，歷屆黨的三中全會都承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的重大使命，一些具有重大轉(zhuǎn)折意義的決策，多是在三中全會上作出的。中共中央黨校黨建專家葉篤初告訴《了望》新聞周刊，每屆中央全會都很重要，通過全會凝聚共識，形成理論，部署戰(zhàn)略和整體布局。從黨的十四大以來，一中、二中全會的作用穩(wěn)定，主要是人事工作部署安排。而歷屆三中全會，則往往帶有每屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的烙印。可以說，要看一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的“高明之處”，可通過觀察三中全會的“出手”，來體現(xiàn)出本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的施政特點。之所以三中全會的議題大多鎖定發(fā)展與改革，在國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員張立群看來，這是因為改革開放30年來，發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是每屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的中心工作。而從30年來7個三中全會的中心議題與關(guān)鍵詞的變化中，也可以看出黨對于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、中國經(jīng)濟(jì)體制改革、中國發(fā)展方式的認(rèn)識在不斷發(fā)展、不斷深入、不斷成熟，并進(jìn)行著逐步演進(jìn)與探索。國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授常修澤認(rèn)為，從中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程分析，十一屆三中全會、十二屆三中全會、十四屆三中全會、十六屆三中全會都具有綱領(lǐng)性意義，分別標(biāo)志著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的四個階段，即改革的啟動階段、改革的展開階段、構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架的階段與完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的階段。在十七屆三中全會召開之際，《了望》新聞周刊力圖從“歷屆三中全會”這一視角縱向切入，簡要勾勒出黨治國理政的思路圖。十一屆三中全會：實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折 1978年12月18日～22日在北京召開的十一屆三中全會，是一次撥亂反正、實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的會議。全會批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；決定停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，作出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的決策；制定了關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；提出了加強(qiáng)社會主義民主和健全社會主義法制的任務(wù)；審查和解決了黨在歷史上遺留的一批重大問題，重新評價了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非。全會還增選了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的成員；決定成立中央紀(jì)律檢查委員會。這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期?！笆粚萌腥珪哂欣锍瘫囊饬x，它標(biāo)志著一個偉大時代——改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代的開始”，這是多位接受本刊采訪的研究者的共識，以十一屆三中全會為標(biāo)志掀開了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，開辟了一個新的紀(jì)元。在此后的六年間，即從1978年12月到1984年10月，中國的改革進(jìn)入了啟動階段。這一階段，改革的主戰(zhàn)場是在農(nóng)村。以安徽省鳳陽縣小崗村農(nóng)民率先實行包產(chǎn)到戶為發(fā)端，在整個農(nóng)村掀起了一股強(qiáng)大的農(nóng)村體制改革的浪潮，也就是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。在農(nóng)村改革的同時，城市里的工商企業(yè)也進(jìn)行了一些改革試點，即進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)的試點。“在這一階段整個體制還是以計劃經(jīng)濟(jì)體制為主導(dǎo)，而市場調(diào)節(jié)的部分剛剛開始萌生”，常修澤長期從事體制轉(zhuǎn)軌研究，他認(rèn)為，這一階段的改革特點在于正逐步擺脫傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，探索一種全新的體制模式。十二屆三中全會：改革從農(nóng)村走向城市 十二屆三中全會于1984年10月20日在北京召開。這次會議一致通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這個決定根據(jù)馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的原則，闡明了加快以城市為重點的整個經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、緊迫性，規(guī)定了改革的方向、性質(zhì)、任務(wù)和各項基本方針政策，是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文件。該決定在許多問題上，特別是在商品經(jīng)濟(jì)、價值規(guī)律這些重大問題上，沖破“左”的思想束縛，澄清了在許多人中間存在的模糊認(rèn)識?！斑@次會議標(biāo)志著改革開始由農(nóng)村走向城市和整個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由此中國的經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了第二階段，即改革的展開階段”，常修澤告訴本刊記者，在此次全會前，中共中央有關(guān)方面做了大量的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行各種各樣的調(diào)研和研討。正是由于充分的準(zhǔn)備、醞釀，在全會上作出了改革的決定。決定第一次明確地指出，中國的社會主義經(jīng)濟(jì)不是計劃經(jīng)濟(jì)，而是以公有制為基礎(chǔ)的有計劃的商品經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)時的歷史條件下，明確地指出社會主義經(jīng)濟(jì)是有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，已是相當(dāng)大的突破，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重大發(fā)展。十三屆三中全會：為深化改革掃清道路 1988年9月26日～30日，十三屆三中全會在京召開，會議原則通過了《關(guān)于價格、工資改革的初步方案》和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的通知》兩個重要文件。這次會議是在一個特殊時期召開的。受訪的專家指出，當(dāng)時，中國正處在新舊兩種體制的轉(zhuǎn)換時期，并因此帶來一系列問題。其中突出的問題是經(jīng)濟(jì)秩序混亂、物價上漲過快，并由此影響到人民群眾的生活。為了使中國的改革開放得以深入下去，這次會議確定了治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序、全面深化改革的指導(dǎo)方針，要求把今后一段時期的改革和建設(shè)的重點，突出地放到治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序上來。這次會議為進(jìn)一步深化改革掃清了道路。十四屆三中全會：勾畫社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架 1993年11月11日～11月14日，十四屆三中全會舉行。全會通過了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。全會指出，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。談及此，常修澤分析說，評價十四屆三中全會的意義需先把時間回?fù)艿?992年春天。1992年鄧小平同志的“視察南方的談話”帶來了一次大的思想解放，當(dāng)年10月召開的中共十四大明確指出，社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)，即提出了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的論斷，并第一次把社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立為中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。1993年中共十四屆三中全會的決定則將十四大確定的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，對于如何按照社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)來進(jìn)行改革，進(jìn)行了全面的戰(zhàn)略部署，提出了八個方面的改革內(nèi)容，即企業(yè)改革、市場體系建設(shè)、宏觀調(diào)控體系建設(shè)、收入分配和社會保障改革、農(nóng)村改革、對外開放、科技體制改革和法制建設(shè)。這八個方面可以歸納為“八柱”，支撐著整個社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的這個大廈。這一決定是我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的總體規(guī)劃，是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的行動綱領(lǐng)。這次會議后，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深處發(fā)展，極大地推動了我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。在常修澤看來，中國改革的第三階段，即構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架的階段始于1992年10月，一直持續(xù)了10年時間，直到2002年10月，這一階段的改革力度比較大，向縱深發(fā)展的勢頭也比較強(qiáng)勁。十五屆三中全會：建設(shè)新農(nóng)村 十五屆三中全會于1998年10月12日～14日舉行。會議審議通過了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題的決定》，并提出了到2011年建設(shè)有中國特色社會主義新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)，確定了實現(xiàn)這一目標(biāo)必須堅持的方針。全會充分肯定了黨的十一屆三中全會以來我國農(nóng)村改革和發(fā)展的巨大成就和基本經(jīng)驗，在系統(tǒng)總結(jié)農(nóng)村改革的歷史經(jīng)驗、深入分析研究農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，明確提出了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展的目標(biāo)和必須遵循的方針，對我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)作出了全面部署，制定了推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的政策措施。受訪專家認(rèn)為，在我國，推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的大背景下，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的矛盾越來越突出，這次全會關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題決定的形成，標(biāo)志著全黨對我國農(nóng)村改革和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識更加深刻了，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的自覺性更高了。十六屆三中全會：新任務(wù)、新起點 2003年10月11日～14日，中共十六屆三中全會在京召開。全會通過的《中共中央關(guān)于完善市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》不僅是今后十年改革與發(fā)展的“藍(lán)圖”，同時也是科學(xué)發(fā)展觀的全面展示，對完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出了新的思路和舉措。被稱之為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和實踐的又一座新的里程碑。其中所提出的科學(xué)發(fā)展觀和“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展目標(biāo)，是黨的執(zhí)政理論的重大創(chuàng)新，是更加現(xiàn)代，更加符合人類發(fā)展進(jìn)步潮流的執(zhí)政理念。這一執(zhí)政理念的重大變化，已經(jīng)和必將推動中國全方位的深刻變化。常修澤告訴記者，“經(jīng)濟(jì)體制改革的突出變化就是注重對社會利益關(guān)系的調(diào)整和統(tǒng)籌?！彼治觯扒耙浑A段的改革，并沒有把經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展作為一個獨立的完整的指導(dǎo)性理念提出。十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。這就從一個更高的境界指引我們研究并推進(jìn)體制創(chuàng)新。” 綜合受訪研究者的判斷，以十六屆三中全會為標(biāo)志，明確了國有制不等于公有制，混合所有制經(jīng)濟(jì)特別是股份制也是公有制，這是繼多種形式的分配方式、市場配置資源之后的第三次思想革命。同時，十六屆三中全會還明確了法律沒有明令禁止的領(lǐng)域非公有經(jīng)濟(jì)都可以進(jìn)入。提出建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，從單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向以人為本、全面、均衡的發(fā)展觀，同時大力推進(jìn)政府行政管理改革，這意味著中國改革或者說制度創(chuàng)新將進(jìn)入全新階段，即改革的第四階段——完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的階段。由此，帶有全局性根本性的重大改革已拉開序幕，經(jīng)濟(jì)、社會及行政體制改革相互促進(jìn)的態(tài)勢開始形成。不僅如此，十六屆三中全會指出，要“以人為本”，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。這種思想被寫入中國發(fā)展的戰(zhàn)略文本還是第一次，這標(biāo)志著決策層在國家發(fā)展戰(zhàn)略上發(fā)生的重大變化。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局已全面展開。期待十七屆三中全會 即將召開的十七屆三中全會將目標(biāo)定位于研究推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展問題。談及此，張立群分析說，對于中國這個13億人口的大國來說，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。當(dāng)前中國正處于工業(yè)化、城市化的提速過程中，而城市化的發(fā)展目標(biāo)之一就是要解決好農(nóng)民、農(nóng)村的發(fā)展問題，并且要通過工業(yè)化的推進(jìn)為三農(nóng)問題的解決找到出路。同時，三農(nóng)問題能否解決好，也是關(guān)系著中國下一步發(fā)展的基礎(chǔ)性因素?！罢蛉绱?，本屆三中全會的關(guān)注面更加集中，這也表明在中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過程中三農(nóng)問題正越來越突出”。經(jīng)過30年改革開放，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了歷史性巨變。2007年，全國農(nóng)民人均純收入達(dá)到4140元，比1978年增加了近30倍；農(nóng)村絕對貧困人口數(shù)量由2.5億人減少到1500萬人；糧食總產(chǎn)量由改革開放前的3000億公斤增加到5000億公斤。30年間，10個“一號文件”，“多予、少取、放活”“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”、“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”等具有鮮明時代特征的政策措施，清楚記載了黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾改革實踐的歷史軌跡。但是，當(dāng)前農(nóng)村的改革發(fā)展還面臨不少困難和問題，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍很不平衡，農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大。特別是去年以來，由于部分農(nóng)副產(chǎn)品供求緊張而導(dǎo)致的物價過快上漲，由農(nóng)資等價格上漲導(dǎo)致農(nóng)民種糧比較效益偏低，由政策不配套導(dǎo)致政府重視糧食生產(chǎn)而農(nóng)民種田積極性不高等不利因素，直接影響著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展?！叭娼ㄔO(shè)小康社會重點在農(nóng)村，但難點也在農(nóng)村”，常修澤認(rèn)為，十七屆三中全會以研究推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展問題為主要議程意義十分重大。如何觀察本屆三中全會，葉篤初提示，其一，可觀察中央全會的工作報告，即總書記代表政治局所作的報告，“觀察工作報告怎樣做，能看出點味道來”。其二，可觀察工作報告的征求意見過程和范圍，現(xiàn)在中委的權(quán)力已大大提高，其知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)都悄然擴(kuò)大，這表明中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民主性逐步增強(qiáng)。同時，從中央廣泛向?qū)＜抑悄艺髑笾螄碚桨竵砜?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體的開放性也有所增強(qiáng)。其三，可觀察中央政治局提交三中全會審議的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。在他看來，十七屆三中全會的分量將比人們預(yù)料的分量更重。

2012級化學(xué)工程與工藝班

尚偉

第二篇：心得體會(一)

（一）心得體會

江南自古以來就是就有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，“小橋流水人家”，樸素的民風(fēng)和悠久的歷史，這成為我們研究性學(xué)習(xí)的對象。

出生在這么一個富足而又占據(jù)優(yōu)越地理位置的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，我感到很幸運(yùn)，這是多少人向往的地方黎里鎮(zhèn)是我的家鄉(xiāng)，它沒有同里鎮(zhèn)那么遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲，卻也曾是個名副其實的古鎮(zhèn)，只是，在文革的那個年代，文物古跡已拆除的所剩無幾，只有那條臨河的老街還保留著一點古風(fēng)。不過沒關(guān)系，那我們就來研究古鎮(zhèn)的美食。黎里辣雞腳，我想?yún)墙硕悸犝f過也品嘗過，“王記辣腳店”這似乎成了周末回家必去的地方，辣中帶點甜，美味無比，是唇和齒的享受，所以擁有了那么多的回頭客。還有油墩，黎里的油墩是另一美味，有肉的，豆沙的，外表用油炸的金黃，外酥里嫩，讓人停不下嘴。

對于古鎮(zhèn)的研究，我想不僅是美食，還有古樸的民風(fēng)以及歷史，我想如果有機(jī)會下次可以成為研究對象，從而了解古鎮(zhèn)的悠久歷史，增加自豪感。

心得體會

吳江自古以來，就是一個富饒之地，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”的美譽(yù)，在這樣一個江南水鄉(xiāng)之地，自然少不了它的獨特特色。

吳江有松陵、盛澤、同里、黎里等10個鎮(zhèn)，每個鎮(zhèn)都有自己較為突出的領(lǐng)域。

在吳江，所有以地名來命名的菜肴，都有絕對的殺傷力，被擄芳心的吳江人自然也不計其數(shù)，黎里辣雞腳就是一個典型黎里辣雞腳，名雖不雅，普通的再不為過，吃上去卻酥鮮入味，吃起來不雅，食者卻是贊不絕口。

說起震澤鎮(zhèn)的特產(chǎn)，就不得不提起他的黑豆腐干了，它已有了二三百年的歷史，其味鮮美，甜咸適中，其質(zhì)細(xì)韌。令人回味無窮。人們說一個人到震澤不吃黑豆腐干，就像到北京不吃烤鴨一樣，是令人匪夷所思，煞風(fēng)景的事，三百年的歲月沉淀，使它的招牌至今熠熠生輝。

武將的特產(chǎn)豐富，歷史悠久，是個游玩及居住的好地方。

第三篇：心得體會(一)

心得體會

長道鎮(zhèn)大寨中心小學(xué)張偉 教育技術(shù)主講教師培訓(xùn)的第一天，了解到《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》，趙老師講解獨特，使得我們理解起來毫不費(fèi)力，也從多個方面了解到了“標(biāo)準(zhǔn)”的意義：推進(jìn)基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)規(guī)范發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)化，促進(jìn)新課程改革以及促進(jìn)高校教育技術(shù)課程建設(shè)。對于項目背景的介紹，使得我同時也認(rèn)識到了目前我省教育技術(shù)的現(xiàn)狀。整個培訓(xùn)劃分為10個模塊，從開始的培訓(xùn)準(zhǔn)備到教學(xué)設(shè)計的方案，從教學(xué)資源的獲取加工到信息技術(shù)語課程整合，其中重點強(qiáng)調(diào)了教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的制作。通過分組安排學(xué)員之間形成互幫互評的體系，從而讓我對教育技術(shù)的大致輪廓進(jìn)行了熟悉。趙老師手把手通過一個個步驟來指導(dǎo)整個培訓(xùn)，甚至小到網(wǎng)站的用戶注冊，讓我們完整地將整個培訓(xùn)過程有了一個細(xì)致、明確的認(rèn)識，各個培訓(xùn)活動都清楚地展示在前。

上午的培訓(xùn)結(jié)束，我卻突然感覺道培訓(xùn)的任務(wù)還是比想象中的難度要大的多，來培訓(xùn)之前只是以為和此前類似培訓(xùn)差不多，走個過場就行了，結(jié)果卻不是如此，十個模塊的任務(wù)量必須要完成，還要有相應(yīng)的作業(yè)和作品集，真是想想就讓人頭痛不已，但卻又有一絲絲期待在心中，教學(xué)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，正是我平時缺乏的能力，這不是正好可以彌補(bǔ)我的不足嗎？

2011-7-11

第四篇：心得體會一

按照“正風(fēng)肅紀(jì)、創(chuàng)優(yōu)環(huán)境”的要求加強(qiáng)黨員隊伍自身建設(shè)，與時俱進(jìn)，不斷爭取新的勝利。開展作風(fēng)建設(shè)狠抓工作落實教育活動，通過參加“紀(jì)律作風(fēng)整頓月”教育活動，我有如下幾點正風(fēng)肅紀(jì)心得體會：

一、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，強(qiáng)化進(jìn)取意識。大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚中心工作上，把功夫下到抓貫徹落實上，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。

二、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，強(qiáng)化責(zé)任意識。強(qiáng)化意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)，吃苦在前、享受在后、強(qiáng)化黨員意識、加強(qiáng)組織紀(jì)律性。

三、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，提高黨性修養(yǎng)。作為黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我作為副主任更需要增強(qiáng)駕馭中心管理工作的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

四、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，發(fā)揮黨員作用。作為一名黨員要把作風(fēng)教育整頓作為推動中心工作的契機(jī)，把作風(fēng)建設(shè)視為干部職工安身立命之本，以良好的作風(fēng)開展作風(fēng)教育整頓“邊整邊改”工作，做表率、走前列。要針對作風(fēng)方面存在的問題，在中心認(rèn)真開展自查自糾活動，進(jìn)一步完善、健全、規(guī)范制度，用制度形成高效規(guī)范的工作秩序，提高服務(wù)水平，提升工作效能，力爭在短時間內(nèi)紀(jì)律作風(fēng)有大改觀大變化。

五、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，提出整改措施。改進(jìn)思維方式、開拓工作思路。我中心承擔(dān)著全市失業(yè)保險管理服務(wù)，如何提高工作效率、提高服務(wù)熱情，這就迫切需要轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)工作思路。必須從政治上、思想上、業(yè)務(wù)上、服務(wù)水平上，從維護(hù)中心的根本利益出發(fā)來考慮問題，處理問題。必須不斷解放思想，更新觀念，與時俱進(jìn)，跟上時代的要求，為中心的根本利益服務(wù)。

六、通過正風(fēng)肅紀(jì)心得體會，我要從以下幾個方面開展工作：

1、針對干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問題，緊密聯(lián)系工作實際，按照找出問題、找準(zhǔn)問題、找全問題的要求，認(rèn)真開展紀(jì)律作風(fēng)整頓活動?？词欠翊嬖谡卫碚搶W(xué)習(xí)不夠深入系統(tǒng)，業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)一知半解、似懂非懂，難以勝任工作和推動工作創(chuàng)新，運(yùn)用理論指導(dǎo)實際工作的能力不強(qiáng)等問題;看是否存在精神消極懈怠，工作缺乏激情，不思進(jìn)取，思想保守僵化，工作因循守舊，缺乏創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。看是否存在有令不行，有禁不止，不守紀(jì)律，我行我素，不嚴(yán)格遵守上下班紀(jì)律和會議紀(jì)律、遲到早退，擅離職守、隨意脫崗、，工作時間玩游戲、炒股票、聊天、購物等問題;看是否存在不能按時按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，工作被動，疲于應(yīng)付，對上級安排的工作顧此失彼，抓不住重點，分不清主次等問題;看是否存在服務(wù)態(tài)度不端正，服務(wù)意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)粗暴，對群眾態(tài)度冷漠，門難進(jìn)、臉難看、事難辦等問題;

2、要把干部作風(fēng)集中整頓和建設(shè)工作貫穿于中心管理工作各個方面，努力建立“五個零”{服務(wù)受理“零推脫”、服務(wù)事項“零積壓”、服務(wù)目標(biāo)“零差錯”、服務(wù)質(zhì)量“零投訴”、隊伍管理“零違紀(jì)”)為民服務(wù)機(jī)制，切實轉(zhuǎn)變中心工作作風(fēng)。

反面典型教育心得體會

縣委副書記游新健作了反腐倡廉的重要講話，觀看了畢威高速路 預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育片，聽取了檢察官結(jié)合教育片對預(yù)防職務(wù) 犯罪的講解，以及在縣紀(jì)委監(jiān)察局的組織下前往縣看守所接受反 腐倡廉警示教育活動，現(xiàn)場參觀了罪犯接受教育改造和生活管理 的場景，并現(xiàn)場聽取了在押犯人現(xiàn)身說法。在教育片中和看守所 現(xiàn)場，講者一片痛悔，聽者神情嚴(yán)肅。他們本該在社會上過著自 由體面的生活，本該有著輝煌的前程，本該在工作崗位上為黨為 人民作貢獻(xiàn)，卻走上了違法犯罪道路，既令人痛恨，又令人痛心。他們的懺悔，真實“僥幸得意一時，必定后悔一生”?；貋砗?，我常常地感受到，通過深刻剖析畢威高速路職務(wù)犯罪典型案件，使我們從這些反面典型中吸取了深刻經(jīng)驗教訓(xùn)：只有時刻保持清 醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的能 力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實現(xiàn)做人民的公仆，為人民服 務(wù)。這次警示教育活動對自己觸動很大，心靈上接受了一次洗禮，思想上受到了很大震撼。下面結(jié)合平時的工作學(xué)習(xí)，談?wù)勎覍@ 次警示教育活動的心得體會。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我在思想上高度重視，積極參加集中學(xué)習(xí)、集體討論，在緊張的工作之余，又抽出一定的時間自學(xué)。他們的 不義之財來自權(quán)力的“魔棒”，用他們的權(quán)力演繹了一場場淋漓

盡致的權(quán)錢交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，不顧 群眾利益，弄虛作假，吹牛浮夸，欺上瞞下，獨斷專行，腐化墮 落，不僅嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重 損失。通過這次警示教育活動，使我心靈受到極大震動，思想受 到深刻洗滌，更是從中得到一些深層次啟示和警醒。

二是堅定信念。始終堅持樹立中國特色的社會主義的理想和 信念，是每一位黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。他們之所以走上犯罪的道路，究 其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界 觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù) 的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自 我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán) 利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

三是以案為鑒。在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，自己思想 深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反 思：一些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲 膨脹，背棄理想和黨的宗旨，人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義 之財，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生 活上腐化墮落，通過學(xué)習(xí)對照，既提高了自己的認(rèn)識水平，又從 反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點點滴滴處嚴(yán)格要求自己。

二、以身作則，作好表率，永葆公仆本色

一是帶頭廉潔自律。廉潔自律是反對****、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建 設(shè)的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動 反****斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品格。

二是帶頭接受監(jiān)督。要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和 人民群眾的監(jiān)督。勇于接受群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是 一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有 什么不足和缺點，及時加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。

三是帶頭警示行為。通過學(xué)習(xí)思想覺悟有了進(jìn)一步提高，認(rèn) 真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決不能有任何偏離。自覺地做到 一切以人民利益為重，面對物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑，不沾不染，自 覺抵制。決心在今后的工作中，不斷改正工作作風(fēng)，不斷遵守廉 潔自律的各種規(guī)章制度，杜絕****現(xiàn)象的滋生。堅持實踐“三個

代表”要求，以全心全意為人民服為宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場，出以公心，正確看待權(quán)力，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，永葆人民公仆的本色。

三、幾點體會

通過警示教育，深刻反思自己，認(rèn)識到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問 題和不足。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正，做 到“三個始終堅持”。一是始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信 念。二是始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。三是始終堅持執(zhí)行黨的各 項廉政建設(shè)規(guī)章制。

黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們 大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢 牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，真正做到上不負(fù)黨，下 不負(fù)民，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢 獻(xiàn)。

第五篇：心得體會一

“做文明禮儀的楷模”師德教育學(xué)習(xí)心得體會

暑假期間，我有幸傾聽了教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過教師文明禮儀教育，我更深地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，這樣就會在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

教師禮儀要求教師要嚴(yán)于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠(yuǎn)性。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：

一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,要簡潔而利落。其次是衣著，要保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。在色彩的搭配上有時也會考慮的多一些，全身的顏色一般不超過三種。以前我對教師穿無袖無領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認(rèn)識，特別是夏天都捂著，多熱呀?，F(xiàn)在通過教師文明禮儀教育，我對這一點有了新的認(rèn)識。最后一點是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)?？傊窈蟮闹b和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。文明禮儀教育讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個張揚(yáng)個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。文明禮儀教育還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是中學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為教師,為人師表者,我們在工作崗位上,傳道授業(yè)解惑者,我們是不能誤人子弟。教師要嚴(yán)于律己,具有率先性、示范性、整體性和深遠(yuǎn)性?？傊瑥氖铝私處熉殬I(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。