第一篇：金字塔原理心得體會(huì)

金字塔原理學(xué)習(xí)體會(huì)

8月1日，托管團(tuán)隊(duì)共同觀看了金字塔原理的視頻講座，講座首先對(duì)日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)的寫(xiě)作問(wèn)題進(jìn)行了分析和歸納，并系統(tǒng)的向我們闡述了如何運(yùn)用金字塔原理進(jìn)行寫(xiě)作。雖然視頻時(shí)間不足兩個(gè)小時(shí)，但卻讓我收獲很大，特別是原理中的TOPS原則，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)：

一、T：瞄準(zhǔn)觀眾

換位思考是行文的關(guān)鍵，因?yàn)樗P(guān)系到整篇文章的視角、結(jié)構(gòu)、立場(chǎng)等核心問(wèn)題。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我往往在未清楚觀眾需要的情況下就開(kāi)始動(dòng)筆，在洋洋灑灑之后，對(duì)方卻不知所云。正所謂磨刀不誤砍柴工，理清思路，只有站在對(duì)方的角度來(lái)闡述問(wèn)題，才能達(dá)到有效溝通的目的。

二、O：周延完整

這是一個(gè)知易行難的問(wèn)題，如何完整的表達(dá)自己想表達(dá)的意思，觀點(diǎn)之間既不重疊又不遺漏，需要嚴(yán)密的邏輯思維。領(lǐng)導(dǎo)常說(shuō)的“層層推進(jìn)、娓娓道來(lái)”既是一種表達(dá)上的方式，更是一種邏輯上的要求。而邏輯性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。

三、P：擲地有聲

擲地有聲，我的理解就是一語(yǔ)中的，切中要害。達(dá)到這一要求，需要我們對(duì)所敘述的問(wèn)題有清晰的認(rèn)知和深入的思考，需要我們具備相當(dāng)?shù)姆治瞿芰Α，F(xiàn)階段，我需要鍛煉的是準(zhǔn)確的闡述問(wèn)題，至于恰到好處的解決問(wèn)題，還有一段很長(zhǎng)的路要走。

四、S：言之有據(jù)

我認(rèn)為，這是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因?yàn)樗珜?dǎo)所有思想的理想組織結(jié)構(gòu)是由一個(gè)總的思想統(tǒng)領(lǐng)多組思想，而任何一個(gè)層次的思想都是對(duì)其下面一個(gè)層次上的思想的總結(jié)，從而形成一個(gè)穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。達(dá)到這一要求，需要我們?cè)跍贤ㄖ埃星逦乃悸?，每一個(gè)觀點(diǎn)都有有力的內(nèi)容支撐，不牽強(qiáng)，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。

由于對(duì)金字塔原理只經(jīng)過(guò)短短的一個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，所以難以對(duì)該理論有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以目前只針對(duì)印象較為深刻的TOPS原則，談一些淺顯的看法，還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

岳志國(guó) 2011.8.8

第二篇：金字塔原理心得體會(huì)

金字塔原理學(xué)習(xí)體會(huì)

8月1日，托管團(tuán)隊(duì)共同觀看了金字塔原理的視頻講座，講座首先對(duì)日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)的寫(xiě)作問(wèn)題進(jìn)行了分析和歸納，并系統(tǒng)的向我們闡述了如何運(yùn)用金字塔原理進(jìn)行寫(xiě)作。雖然視頻時(shí)間不足兩個(gè)小時(shí)，但卻讓我收獲很大，特別是原理中的TOPS原則，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)：

一、T：瞄準(zhǔn)觀眾

換位思考是行文的關(guān)鍵，因?yàn)樗P(guān)系到整篇文章的視角、結(jié)構(gòu)、立場(chǎng)等核心問(wèn)題。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我往往在未清楚觀眾需要的情況下就開(kāi)始動(dòng)筆，在洋洋灑灑之后，對(duì)方卻不知所云。正所謂磨刀不誤砍柴工，理清思路，只有站在對(duì)方的角度來(lái)闡述問(wèn)題，才能達(dá)到有效溝通的目的。

二、O：周延完整

這是一個(gè)知易行難的問(wèn)題，如何完整的表達(dá)自己想表達(dá)的意思，觀點(diǎn)之間既不重疊又不遺漏，需要嚴(yán)密的邏輯思維。領(lǐng)導(dǎo)常說(shuō)的“層層推進(jìn)、娓娓道來(lái)”既是一種表達(dá)上的方式，更是一種邏輯上的要求。而邏輯性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。

三、P：擲地有聲

擲地有聲，我的理解就是一語(yǔ)中的，切中要害。達(dá)到這一要求，需要我們對(duì)所敘述的問(wèn)題有清晰的認(rèn)知和深入的思考，需要我們具備相當(dāng)?shù)姆治瞿芰Α，F(xiàn)階段，我需要鍛煉的是準(zhǔn)確的闡述問(wèn)題，至于恰到好處的解決問(wèn)題，還有一段很長(zhǎng)的路要走。

四、S：言之有據(jù)

我認(rèn)為，這是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因?yàn)樗珜?dǎo)所有思想的理想組織結(jié)構(gòu)是由一個(gè)總的思想統(tǒng)領(lǐng)多組思想，而任何一個(gè)層次的思想都是對(duì)其下面一個(gè)層次上的思想的總結(jié)，從而形成一個(gè)穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。達(dá)到這一要求，需要我們?cè)跍贤ㄖ?，有清晰的思路，每一個(gè)觀點(diǎn)都有有力的內(nèi)容支撐，不牽強(qiáng)，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。

由于對(duì)金字塔原理只經(jīng)過(guò)短短的一個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，所以難以對(duì)該理論有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以目前只針對(duì)印象較為深刻的TOPS原則，談一些淺顯的看法，還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

岳志國(guó) 2011.8.8

第三篇：金字塔原理心得體會(huì)

金字塔原理學(xué)習(xí)體會(huì)

8月1日，托管團(tuán)隊(duì)共同觀看了金字塔原理的視頻講座，講座首先對(duì)日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)的寫(xiě)作問(wèn)題進(jìn)行了分析和歸納，并系統(tǒng)的向我們闡述了如何運(yùn)用金字塔原理進(jìn)行寫(xiě)作。雖然視頻時(shí)間不足兩個(gè)小時(shí)，但卻讓我收獲很大，特別是原理中的TOPS原則，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)：

一、T：瞄準(zhǔn)觀眾

換位思考是行文的關(guān)鍵，因?yàn)樗P(guān)系到整篇文章的視角、結(jié)構(gòu)、立場(chǎng)等核心問(wèn)題。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我往往在未清楚觀眾需要的情況下就開(kāi)始動(dòng)筆，在洋洋灑灑之后，對(duì)方卻不知所云。正所謂磨刀不誤砍柴工，理清思路，只有站在對(duì)方的角度來(lái)闡述問(wèn)題，才能達(dá)到有效溝通的目的。

二、O：周延完整

這是一個(gè)知易行難的問(wèn)題，如何完整的表達(dá)自己想表達(dá)的意思，觀點(diǎn)之間既不重疊又不遺漏，需要嚴(yán)密的邏輯思維。領(lǐng)導(dǎo)常說(shuō)的“層層推進(jìn)、娓娓道來(lái)”既是一種表達(dá)上的方式，更是一種邏輯上的要求。而邏輯性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。

三、P：擲地有聲

擲地有聲，我的理解就是一語(yǔ)中的，切中要害。達(dá)到這一要求，需要我們對(duì)所敘述的問(wèn)題有清晰的認(rèn)知和深入的思考，需要我們具備相當(dāng)?shù)姆治瞿芰Α，F(xiàn)階段，我需要鍛煉的是準(zhǔn)確的闡述問(wèn)題，至于恰到好處的解決問(wèn)題，還有一段很長(zhǎng)的路要走。

四、S：言之有據(jù)

我認(rèn)為，這是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因?yàn)樗珜?dǎo)所有思想的理想組織結(jié)構(gòu)是由一個(gè)總的思想統(tǒng)領(lǐng)多組思想，而任何一個(gè)層次的思想都是對(duì)其下面一個(gè)層次上的思想的總結(jié)，從而形成一個(gè)穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。達(dá)到這一要求，需要我們?cè)跍贤ㄖ?，有清晰的思路，每一個(gè)觀點(diǎn)都有有力的內(nèi)容支撐，不牽強(qiáng)，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。

由于對(duì)金字塔原理只經(jīng)過(guò)短短的一個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，所以難以對(duì)該理論有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以目前只針對(duì)印象較為深刻的TOPS原則，談一些淺顯的看法，還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

岳志國(guó) 2011.8.8

第四篇：關(guān)于金字塔原理一些總結(jié)

關(guān)于金字塔原理一些總結(jié)

《金字塔原理》告訴我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。其實(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過(guò)我們使用的比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的引用。讀了這本書(shū)后，感覺(jué)以前很多是是而非的問(wèn)題都找到了答案，使人茅舍頓開(kāi)。比如：我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中就提到，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的?，F(xiàn)在看來(lái)此論點(diǎn)的出處就是《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無(wú)法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4—5個(gè)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是非常實(shí)用的，自從我懂得了這一理論后，每當(dāng)在寫(xiě)材料時(shí)都盡量將要點(diǎn)歸納到不超過(guò)5點(diǎn)，效果還是不錯(cuò)的。

就寫(xiě)作而言，我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會(huì)議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會(huì)者記住你的講話(huà)內(nèi)容，完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書(shū)并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。

《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書(shū)面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章。

文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：

1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；

2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；

3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

組織思想的四種邏輯順序：

1、演繹順序（大前提、小前提、結(jié)論）；

2、時(shí)間順序（第一、第二、第三）；

3、結(jié)構(gòu)順序（波士頓、紐約、華盛頓）；4重要性順序（最重要、次重要等）。

如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證順序；如果思想按因果關(guān)系組織，那么就是時(shí)間順序；如果是對(duì)現(xiàn)有結(jié)論進(jìn)行評(píng)論，那就是結(jié)構(gòu)順序；如果按類(lèi)別組織思想，就是重要性順序。所以說(shuō)，寫(xiě)出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實(shí)際上就是在開(kāi)始寫(xiě)作前，先將你的思想放入“金字塔結(jié)構(gòu)”,然后按照以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。文章的標(biāo)題也很重要。標(biāo)題及小標(biāo)題能夠突出文章結(jié)構(gòu)中的重要部分，是所要表述內(nèi)容的總括，通過(guò)標(biāo)題可以使讀者迅速找到關(guān)于某一問(wèn)題的詳細(xì)結(jié)論。

再說(shuō)說(shuō)序言。序言是使讀者在30妙內(nèi)了解你的全部思路或主題思想的綱，文章的其余部分都只是為了解釋或支持你已提出的觀點(diǎn)。序言部分是采用講故事的懸念效果，將讀者引入某種熟悉的“情境”，說(shuō)明發(fā)生的“沖突”，并由此引發(fā)讀者的疑問(wèn)，然后再對(duì)該疑問(wèn)作出回答。要想吸引讀者，只有使其在感受到強(qiáng)烈的吸引力時(shí)，才會(huì)有閱讀的興趣，專(zhuān)注于你所提供的信息。所以說(shuō)，文章的序言也是不可忽略的重要部分。

文書(shū)寫(xiě)作中的金字塔原理

美國(guó)巴巴拉·明托女士所著的《金字塔原理》，介紹了一種思考、寫(xiě)作和解決問(wèn)題的邏輯。筆者認(rèn)為，原理中所介紹的理論和方法對(duì)寫(xiě)作尤其是文書(shū)寫(xiě)作，具有重要的指導(dǎo)作用。因此，在對(duì)該書(shū)關(guān)于寫(xiě)作部分章節(jié)認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)理解和仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人對(duì)文書(shū)寫(xiě)作的體會(huì)和了解，特對(duì)原理中的有關(guān)要點(diǎn)進(jìn)行了歸納、整理和提煉?，F(xiàn)交流如下，供大家參考。

一、金字塔原理的概述

（一）金字塔原理的基本內(nèi)容

金字塔原理認(rèn)為，文章中以正確的方式組織起來(lái)的思想（即為要表達(dá)的內(nèi)容）應(yīng)該形成一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，所有思想分別位于不同的抽象層次上，但互相關(guān)聯(lián)，并且由一個(gè)總的主題思想統(tǒng)領(lǐng)。

根據(jù)金字塔原理，如果文章較長(zhǎng)，在寫(xiě)作時(shí)就應(yīng)該列出關(guān)鍵句的若干要點(diǎn)，然后為每一個(gè)要點(diǎn)起一個(gè)小標(biāo)題。一個(gè)小標(biāo)題應(yīng)代表一個(gè)思想層次。在較短的文章中，可以將關(guān)鍵句或關(guān)鍵句的要點(diǎn)作為段落的主題句。在實(shí)際寫(xiě)作中，金字塔的各分支層次不一定相同，但最好大致平衡。

（二）金字塔原理的重要意義

1．增強(qiáng)文章的邏輯性。運(yùn)用金字塔原理進(jìn)行寫(xiě)作，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。

2．容易使讀者理解文章。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，最容易理解的順序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解次要的、為主要思想提供支持的思想。對(duì)用金字塔原理組織的文章，讀者通過(guò)不斷地進(jìn)行疑問(wèn)/回答式的“對(duì)話(huà)”，很容易理解文章中的所有思想。疑問(wèn)/回答式的“對(duì)話(huà)”就是文章首先表達(dá)的主要思想將使讀者對(duì)這樣表述產(chǎn)生某種疑問(wèn)，而主要思想的下一個(gè)層次上的思想將對(duì)此問(wèn)題作出回答。按此“對(duì)話(huà)”順序，讀者先從金字塔的最頂部開(kāi)始了解，再沿各個(gè)分支向下展開(kāi)，直至了解文章的所有思想。

（三）金字塔原理的適用范圍

金字塔原理適用于任何需要條理清晰的文章。換句話(huà)說(shuō)，要想使文章條理清晰，就可運(yùn)用金字塔原理。條理清晰的文章必須能夠準(zhǔn)確、清晰地表現(xiàn)同一主題下的思想組之間的相互邏輯關(guān)系。筆者認(rèn)為，金字塔原理最適用于應(yīng)用文的寫(xiě)作，如工作報(bào)告、工作總結(jié)、工作規(guī)劃、工作要點(diǎn)、發(fā)言稿（提綱）、方案論證報(bào)告，決定、意見(jiàn)、通知、報(bào)告、通報(bào)、會(huì)議紀(jì)要等。也適合于長(zhǎng)篇通訊、內(nèi)容較多的論文等。

但是，金字塔原理并不可能適用所有體裁的文章，如散文、詩(shī)歌、小說(shuō)及大多數(shù)新聞報(bào)道等并不直接適用；也不可能解決寫(xiě)作中的一切問(wèn)題。然而，不管適用也好，不適用也好，直接適用也罷，間接適用也罷，金字塔原理至少提供一種可供選擇的解決寫(xiě)作中的邏輯性問(wèn)題的理論和方法。

二、金字塔原理的規(guī)則

（一）文章的主題思想具有單一性

金字塔原理認(rèn)為，每篇文章只能有一個(gè)主題思想，這個(gè)主題思想位于金字塔結(jié)構(gòu)的頂部。文章中的其它思想位于不同的抽象層次上，并由主題思想統(tǒng)領(lǐng)。

按照這一規(guī)則，如果在寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)（多個(gè)）并列的主題思想，主要有兩種處理辦法。一種是經(jīng)過(guò)分析，如果發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)（多個(gè)）主題思想具有內(nèi)在的相關(guān)性，則將它們概括為更高一個(gè)抽象層次的主題思想。另一種是如果這兩個(gè)（多個(gè)）主題思想不存在內(nèi)在的相關(guān)性，則保留所要的主題思想，舍去其它不相關(guān)的思想。

（二）各種思想之間相互關(guān)聯(lián)

在金字塔結(jié)構(gòu)中，各種思想之間必須相互關(guān)聯(lián)。換言之，所有思想都要找到歸屬，找到恰當(dāng)?shù)奈恢?；在一篇文章中，不?yīng)該存在孤立于金字塔結(jié)構(gòu)之外的思想。當(dāng)然，文章及其重要部分的序言（第一段或前幾段）、工作報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)、表彰通知（決定、通報(bào)）的后一段話(huà)等除外。思想之間的聯(lián)系方式有兩種，一種是直接關(guān)聯(lián)，另一種是間接關(guān)聯(lián)。

1．直接關(guān)聯(lián)。直接關(guān)聯(lián)可以是縱向的——即任何一個(gè)層次上的思想都是對(duì)其下一個(gè)層次上的思想的概括或總結(jié)，而這一層次上的一組思想則是對(duì)其上一個(gè)層次的思想的解釋和支持；也可以是橫向的——即多個(gè)思想由于屬于同一范疇（具有某種類(lèi)似的屬性或共同組成一個(gè)推導(dǎo)式），而被并列組織在一起。

2．間接關(guān)聯(lián)。間接關(guān)聯(lián)可以是縱向的——隔層次的聯(lián)系，也可以是橫向的——通過(guò)其上一（幾）層進(jìn)行聯(lián)系。

（三）同一組思想具有某種邏輯關(guān)系

所有列入同一組的思想都必須具有某種邏輯關(guān)系。演繹推理和歸納推理是兩種不同的邏輯推理方式，也是建立思想邏輯關(guān)系僅有的兩種模式。

1.演繹推理與歸納推理的內(nèi)涵

——演繹推理。演繹推理是一種線(xiàn)性的推理方式，是由一個(gè)大前提和一個(gè)小前提推導(dǎo)出一個(gè)由邏輯詞“因此”引出結(jié)論的論述形式（三段論）。演繹推理應(yīng)符合“第二個(gè)思想是對(duì)第一個(gè)思想的主語(yǔ)或謂語(yǔ)做出評(píng)述”這一基本條件。在寫(xiě)作時(shí)，以演繹的順序發(fā)展的思想并不一定要以演繹的順序表達(dá)出來(lái)。因此，在寫(xiě)作中使用演繹推理來(lái)論述并不多。

——?dú)w納推理。歸納推理則是將一組事實(shí)或思想歸結(jié)為同一類(lèi)，并對(duì)其相似性做出表述（或推理）的論述形式。在進(jìn)行歸納推理時(shí)，最重要的就是找到一個(gè)能夠表示該組所有思想的詞。這個(gè)詞必須是一個(gè)復(fù)數(shù)名詞，因?yàn)椋海?）所有表示一類(lèi)事物的詞都是名詞；（2）該組思想中必定有一個(gè)以上該類(lèi)思想。能否找到這樣一個(gè)概括性的復(fù)數(shù)名詞，是歸納分組是否恰當(dāng)?shù)闹匾罁?jù)。

2.演繹推理與歸納推理的比較

演繹推理比歸納推理更容易實(shí)現(xiàn)。通常人們?cè)谒季S時(shí)會(huì)更多地采用演繹推理的方法。因?yàn)槿藗兊膬A向是按照思維發(fā)展的順序表達(dá)自己的思想，而思維發(fā)展的順序通常都是演繹的順序。但在應(yīng)用于寫(xiě)作時(shí)演繹推理卻顯得比較笨拙。在大多數(shù)情況下，你都可以將以演繹推理發(fā)展的思想用歸納推理的形式表達(dá)出來(lái)。歸納推理比演繹推理難得多，因?yàn)闅w納推理更需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維。在較高層次上，使用歸納推理比使用演繹推理更容易使讀者接受，因?yàn)闅w納推理更容易被人理解。如果可以選擇，在關(guān)鍵句層次上更宜使用歸納推理而非演繹推理。較高層次的思想用歸納推理表述；較低層次的思想可用演繹推理表述，也可用歸納推理表述。應(yīng)該盡量將演繹推理放在金字塔結(jié)構(gòu)中較低的層次上，在某個(gè)段落中使用演繹法是非常適當(dāng)?shù)模x者也很容易理解。在應(yīng)用文的寫(xiě)作中，歸納推理的應(yīng)用比演繹推理的應(yīng)用要廣泛得多。因此，歸納推理是應(yīng)重點(diǎn)了解和掌握的一種方法。

（四）同一組思想按邏輯順序組織

每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。也就是說(shuō)，必須有明確的理由說(shuō)明為什么把第二個(gè)思想放在第二位，而不是放在第一位或第三位。

1．演繹關(guān)系的順序。演繹關(guān)系的思想按照演繹順序（論證順序）進(jìn)行組織。演繹順序：大前提、小前提、結(jié)論。

2．歸納關(guān)系的順序。歸納關(guān)系思想的邏輯順序主要有時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序、程度順序三種。這三種邏輯順序既可以單獨(dú)使用，也可以結(jié)合使用。但每一組歸納關(guān)系的思想都必須至少存在一種邏輯順序，并按照這一（些）邏輯順序進(jìn)行組織。

——時(shí)間順序。如果一組思想按因果關(guān)系組織，那么其邏輯順序就是時(shí)間順序（也稱(chēng)因果順序）。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。

——結(jié)構(gòu)順序。如果一組思想是對(duì)某種現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)論，那么其邏輯順序就是結(jié)構(gòu)順序。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是化整為零。

用結(jié)構(gòu)順序組織的思想各部分應(yīng)符合兩項(xiàng)要求：各部分之間相互獨(dú)立；所有部分完全窮盡。

——程度順序。如果一組思想是按類(lèi)別進(jìn)行組織，那么其邏輯順序就是程度順序（也稱(chēng)重要性順序或比較順序）。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是歸納總結(jié)。具體寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)這些思想具有某種共性的不同程度，按照從重要到次要的順序?qū)⑵浣M織起來(lái)，依次排列。

（五）同一組標(biāo)題采用同樣的語(yǔ)法形式

由于每一組都屬同一類(lèi)的思想觀點(diǎn)，為了強(qiáng)調(diào)這種同一性，每個(gè)標(biāo)題的措辭應(yīng)盡量采用同樣（或接近）的語(yǔ)法形式。需要強(qiáng)調(diào)的是，所指的同一性只是存在于同一組中各小節(jié)思想觀點(diǎn)之間，而不是在不同組的各小節(jié)之間。這一條規(guī)則不容易做到，這也是歸納推理較難的原因之一。根據(jù)這條規(guī)則，如果第一節(jié)的標(biāo)題是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是主謂結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是主謂結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是偏正結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是聯(lián)合結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題中第一個(gè)詞是動(dòng)詞，其他各節(jié)標(biāo)題的第一個(gè)詞也應(yīng)該是動(dòng)詞；如果第一小節(jié)的標(biāo)題中第一個(gè)詞是介詞，其它各小節(jié)標(biāo)題的第一詞也應(yīng)該是介詞。依此類(lèi)推。

（作者單位：中國(guó)航天科工集團(tuán)061基地）

論典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的基本規(guī)律

典型經(jīng)驗(yàn)材料是黨政軍機(jī)關(guān)為了表彰先進(jìn)、傳播事跡、交流和推廣各種經(jīng)驗(yàn)所寫(xiě)的文字材料。這類(lèi)材料的寫(xiě)作是各類(lèi)機(jī)關(guān)、團(tuán)體中使用頻率最高的文體之一，其材料質(zhì)量高低，是衡量一級(jí)政治機(jī)關(guān)寫(xiě)作實(shí)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。但在部隊(duì)調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)，師團(tuán)機(jī)關(guān)和基層中，一些干部的文字能力較弱，只能應(yīng)付要求較低的一般文字材料，對(duì)于要求較高的典型經(jīng)驗(yàn)這樣的大材料，往往感到無(wú)從下手。這與當(dāng)前急需用典型經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備向縱深發(fā)展的時(shí)代需要很不相稱(chēng)，如何幫助政工干部攻克典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的瓶頸，促進(jìn)政工干部崗位寫(xiě)作水平向縱深發(fā)展，研究典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作規(guī)律，幫助初學(xué)者掌握經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作技巧顯得十分重要。

一、典型經(jīng)驗(yàn)材料構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)律

（一）典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作難點(diǎn)。

經(jīng)驗(yàn)，是人們針對(duì)某一實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)成功因素的分析和研究，上升為理性認(rèn)識(shí)，從而歸納概括出來(lái)的做法、體會(huì)、規(guī)律。反映上述具有指導(dǎo)性、代表性的做法、體會(huì)、規(guī)律的文字材料稱(chēng)之為典型經(jīng)驗(yàn)材料。通過(guò)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作典型經(jīng)驗(yàn)材料難也就難在對(duì)規(guī)律的揭示上。主要表現(xiàn)在：一是不知道典型經(jīng)驗(yàn)材料有什么內(nèi)在規(guī)律；二是不知道如何使總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)更具有指導(dǎo)性；三是對(duì)如何提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)感到無(wú)從下手；四是對(duì)選取的經(jīng)驗(yàn)實(shí)例怎樣更具有典型性把握不準(zhǔn)。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)材料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式。

我們?cè)谶M(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，并且閱讀、分析大量的典型經(jīng)驗(yàn)材料后，發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗(yàn)材料像議論文離不開(kāi)論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三要素一樣，也有反映其內(nèi)在規(guī)律的三個(gè)要素。

請(qǐng)

看一篇經(jīng)驗(yàn)材料習(xí)作的片段，其觀點(diǎn)是：注重發(fā)揮軍事干部做思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改變政工干部唱獨(dú)角戲局面。接下來(lái)是這樣寫(xiě)的：艇長(zhǎng)××提出以強(qiáng)有力的思想政治工作開(kāi)拓工作新局面的設(shè)想。在政治教育中，他是如何帶頭學(xué)理論；在一線(xiàn)軍事訓(xùn)練中，他是如何注意透過(guò)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中微妙的思想變化，捕促信息，跟蹤做好思想工作，反響好。

這個(gè)材料觀點(diǎn)提煉得不錯(cuò)，但軍事干部做思想政治工作的優(yōu)勢(shì)在哪里?材料沒(méi)有說(shuō)明，只能是“觀點(diǎn)+例子”的事跡材料，還沒(méi)有上升到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，這正是一般初學(xué)者把握不好的地方。如果把這個(gè)材料改成：

注重發(fā)揮軍事干部做訓(xùn)練中思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改變政工干部唱獨(dú)角戲局面。（經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）軍事干部始終處在訓(xùn)練第一線(xiàn)，整天與戰(zhàn)士摸爬滾打在一起，他們對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士的軍事技術(shù)狀況、思想基礎(chǔ)、作風(fēng)養(yǎng)成、性格愛(ài)好比較了解，對(duì)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中的一言一行、一招一式看得真切。而且軍事干部在組織訓(xùn)練中，既能言傳，又能身教，給戰(zhàn)士展現(xiàn)良好的自身形象，他們做思想政治工作針對(duì)性強(qiáng)，戰(zhàn)士易于接受。（經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)）艇長(zhǎng)× ×提出以強(qiáng)有力的思想政治工作開(kāi)拓工作新局面的設(shè)想。兩年來(lái)，光自費(fèi)買(mǎi)書(shū)籍和學(xué)習(xí)資料就花了五千元。在教育中，他帶頭學(xué)理論，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，撰寫(xiě)了十萬(wàn)多字的政治工作心得體會(huì)筆記，他不僅在第一線(xiàn)及時(shí)預(yù)測(cè)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中可能產(chǎn)生的思想問(wèn)題，而且注意透過(guò)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中微妙的思想變化，及時(shí)捕捉信息，把大道理講得直通戰(zhàn)士心靈，讓?xiě)?zhàn)士懂理、信理、服理。此舉有效地激發(fā)了戰(zhàn)士的訓(xùn)練熱情，提高了訓(xùn)練質(zhì)量。戰(zhàn)士小劉說(shuō):“艇長(zhǎng)的道理講得實(shí)在、及時(shí)，我們?cè)敢饴?tīng)，收獲大?！保ń?jīng)驗(yàn)實(shí)例）

不要小看“軍事干部始終處在訓(xùn)練第一線(xiàn)??戰(zhàn)士易于接受”這一段話(huà)，它揭示了軍事干部做思想工作這一優(yōu)勢(shì)的規(guī)律，把軍事干部××一個(gè)人的做法推而廣之到所有的軍事干部，使之具有很強(qiáng)的推廣價(jià)值。由此看出，只有經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，不作理性說(shuō)明，思想深度不夠，規(guī)律揭示不清，經(jīng)驗(yàn)介紹不明，達(dá)不到總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)的目的。所以說(shuō)，典型經(jīng)驗(yàn)材料必須具有經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)實(shí)例三要素。

（三）“三要素”是快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。

在經(jīng)驗(yàn)材料中，無(wú)論是文章的前言、主體還是結(jié)尾都離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)實(shí)例這三個(gè)要素。它們之間的關(guān)系是：經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)是“靈魂”、是“統(tǒng)帥”；經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是“橋梁”，連接著經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例，對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起理性說(shuō)明和解釋作用；經(jīng)驗(yàn)實(shí)例是“證人”，對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起證實(shí)作用。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)從這三個(gè)基本要素切入，通過(guò)層層剖析，就可以把握典型經(jīng)驗(yàn)材料內(nèi)在規(guī)律，從而幫助初學(xué)者找到一把快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。下面就從這三個(gè)基本要素入手，探討典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)法。

二、注重指導(dǎo)性，提煉好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)

凡是寫(xiě)過(guò)經(jīng)驗(yàn)材料的同志都有這樣的體會(huì)，最費(fèi)心思的就是提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，因?yàn)樗纫袝r(shí)代氣息，又要有思想深度，還要體現(xiàn)個(gè)性特征，在文章中它又是點(diǎn)睛之筆，一旦觀點(diǎn)提煉出來(lái)了，典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作也就完成了一半。對(duì)于初寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)文章的同志來(lái)說(shuō)，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)更是一件頭痛的事，不是觀點(diǎn)不鮮明，就是“缺胳膊少腿”。如何解決這一問(wèn)題呢？

（一）宏觀上要把握指導(dǎo)性，走出評(píng)功擺好的誤區(qū)。

占有大量的第一手材料后，在確定經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，不僅要表現(xiàn)出“點(diǎn)”上的新招，關(guān)鍵是宏觀上要有“面”的需要，著重看它有沒(méi)有指導(dǎo)意義，否則就會(huì)使典型經(jīng)驗(yàn)材料陷入為典型本身“評(píng)功擺好”的怪圈，因?yàn)橥茝V經(jīng)驗(yàn)是為了指導(dǎo)工作的。那么在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，宏觀上如何把握指導(dǎo)性呢？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在寫(xiě)某一篇典型經(jīng)驗(yàn)材料時(shí)要先調(diào)查了解，弄清它同類(lèi)的單位或個(gè)人在這個(gè)問(wèn)題上共性要求和存在的問(wèn)題是什么，然后再去了解典型本身，調(diào)查研究在典型身上是如何有針對(duì)性地回答上面所提出的問(wèn)題。具體地說(shuō)，一要緊扣時(shí)代脈搏。采寫(xiě)典型經(jīng)驗(yàn)材料，要站在時(shí)代的高度，提煉出有時(shí)代意義，滿(mǎn)足時(shí)代需求的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。二要體現(xiàn)上級(jí)精神。黨的方針政策和各項(xiàng)規(guī)章制度是大家共同遵守的，這是共性要求，哪個(gè)單位執(zhí)行效果好、成效大，推廣出來(lái)指導(dǎo)性無(wú)疑很強(qiáng)。三要抓住個(gè)性特征。指導(dǎo)面上的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還要點(diǎn)上過(guò)硬。我們要著眼于執(zhí)行上級(jí)精神過(guò)程中呈現(xiàn)出的共性問(wèn)題，找出我們單位或個(gè)人是如何結(jié)合實(shí)際解決這些問(wèn)題的，使之表現(xiàn)出鮮活的個(gè)性色彩。四要具有推廣價(jià)值。推廣經(jīng)驗(yàn)不是推廣成績(jī)，不是為典型評(píng)功擺好，而是推廣典型取得成績(jī)的靈魂——經(jīng)驗(yàn)之所在，方法之所在。而這種經(jīng)驗(yàn)還要對(duì)別人有指導(dǎo)意義，從中得到啟示，值得借鑒。否則經(jīng)驗(yàn)再好，也只是擺不到桌面上的“土”辦法。

（二）微觀上注重操作性，掌握好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉方法。

典型經(jīng)驗(yàn)材料的主體多為向心式結(jié)構(gòu)，在宏觀上把握指導(dǎo)性原則的前提下確定好總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)后，圍繞著總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就形成一個(gè)獨(dú)特的“經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)”，即圍繞一個(gè)中心（總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）從不同角度（具體經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）進(jìn)行輻射。其基本寫(xiě)法大都是在提煉出總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的前提下，再提煉出若干具體的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，作為文章層次標(biāo)題或?qū)哟翁犷I(lǐng)句。如何提煉這些經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，不是一兩句話(huà)能講清楚的，必須下一番苦功夫去“悟”。通過(guò)分析研究，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的構(gòu)成規(guī)律，只要從兩個(gè)方面著手，就可以幫助初學(xué)者快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

1． 明確經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)提煉的基本方向。提煉就是通過(guò)對(duì)事物的分析、歸納、概括，從表象的東西中尋找出本質(zhì)，從個(gè)別的東西中推導(dǎo)出普遍，把實(shí)踐的東西上升為理論，把零散的做法化成為系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，使事物更具思想性和指導(dǎo)性。就經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉來(lái)講，其思維方向主要有三個(gè)方面：一是提煉一種做法?！白龇ā笔墙?jīng)驗(yàn)型典型材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。“做法”就是經(jīng)驗(yàn)，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功的做法，是正面經(jīng)驗(yàn)；導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)失敗的做法，是反面經(jīng)驗(yàn)，即教訓(xùn)。適時(shí)推出一些操作性強(qiáng)的工作方法，是增強(qiáng)典型經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)性的重要手段。提煉做法要注意與成效和體會(huì)相結(jié)合，使做法有支撐點(diǎn)。二是提煉一種作風(fēng)。從經(jīng)驗(yàn)中提煉出工作作風(fēng)，讓人們不僅學(xué)到工作方法，重要的是透過(guò)工作方法，學(xué)到一種工作作風(fēng)，起到長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。如一篇經(jīng)驗(yàn)材料中，總結(jié)出“身到心到，眼到手到，說(shuō)到做到”的經(jīng)驗(yàn)，揭示了他們深入實(shí)際，抓好落實(shí)的良好作風(fēng)，不僅念起來(lái)朗朗上口，而且針對(duì)性很強(qiáng)。三是提煉一種精神。從典型經(jīng)驗(yàn)所能體現(xiàn)的精神來(lái)概括經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，這是一種高層次的提煉，它能起到鼓舞士氣，激勵(lì)人心，喚起大眾，催人向上的作用。如“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。

2． 探尋經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的常見(jiàn)模式。經(jīng)驗(yàn)即“方法”，表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上有一定的構(gòu)成特點(diǎn)，把握這些固有的結(jié)構(gòu)形式，可以幫助我們快速準(zhǔn)確地提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。具體地說(shuō)，以某項(xiàng)工作具體做法為中心，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的基本形式有以下幾種：

（1）“方法目的型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)材料主要是通過(guò)介紹某種做法達(dá)到某種目的，體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上，前半句介紹具體做法，后半句說(shuō)明這樣做達(dá)到的目的。例如:“借助多方力量，維護(hù)官兵權(quán)益”?！敖柚喾搅α俊笔欠椒?，“維護(hù)官兵權(quán)益”是目的。目的達(dá)到后就轉(zhuǎn)化為成效，其經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又演變?yōu)椤胺椒ǔ尚汀苯?jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)：“在后進(jìn)戰(zhàn)士身上傾注滿(mǎn)腔熱情，使‘廢鐵’煉成了‘鋼’”。

（2）“目的方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與上面相反，前半句交待要達(dá)到的目的，后半句介紹達(dá)到這一目的的方法或措施。這類(lèi)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又分兩種形式。一是直接交待目的。如“履行新使命新要求，注重提高官兵駕馭新裝備的能力”。二是間接交代目的。先指出問(wèn)題或特點(diǎn)，然后交代解決這一矛盾和問(wèn)題的方法措施。如“針對(duì)一些干部關(guān)注的熱點(diǎn)受市場(chǎng)浪潮牽引，保衛(wèi)海疆的職能意識(shí)淡化的問(wèn)題，把黨性、責(zé)任、使命的口號(hào)叫得很響”、“針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵價(jià)值趨向多元化的特點(diǎn)，注重強(qiáng)根固本，打牢‘嚴(yán)’的思想基礎(chǔ)”。三是“成效方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與此相對(duì)應(yīng)，效果出現(xiàn)后，目的變?yōu)槌尚АＨ纭坝?jì)劃落實(shí)，列入了重要項(xiàng)目”、“工作落實(shí)，擺在了重要地位”。四是“要求方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。如“不以權(quán)力而自傲，用人格力量感化人”。

（3）“做法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)?！白龇ā笔堑湫徒?jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，要簡(jiǎn)潔明快交代做好工作的方法，一般處于經(jīng)驗(yàn)文章的各個(gè)分層次中。如某團(tuán)通過(guò)建立抓落實(shí)責(zé)任制，使基層建設(shè)取得全面進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)中提煉出“責(zé)任到人”、“責(zé)任到位”、“責(zé)任到底”的“三到”做法，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

這種做法型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)要突出個(gè)性，尋求特色，不能總是落入“抓認(rèn)識(shí)、抓制度、抓領(lǐng)導(dǎo)”等“三抓”、“五搞”的一般概括中，要富有變化。如《用先進(jìn)思想教育人，在提高戰(zhàn)斗力上下功夫》一文的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，沒(méi)有直接寫(xiě)抓認(rèn)識(shí)提高，抓堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，抓骨干培養(yǎng)，而是提煉成 “小中見(jiàn)大，積極引導(dǎo)，克服不利于戰(zhàn)斗力成長(zhǎng)的因素”、“就近想遠(yuǎn)，從嚴(yán)要求，力求在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上過(guò)硬”、“以老育新，刻苦磨煉，為戰(zhàn)旗增添新的光輝” 的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，很有新意，指導(dǎo)性也增強(qiáng)了。

（4）認(rèn)識(shí)體會(huì)型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的基本要求，在于成功“做法”中揭示出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使經(jīng)驗(yàn)具有全局性、普遍性的指導(dǎo)意義。一般用因果、條件、假設(shè)關(guān)系式來(lái)分析，常用的關(guān)聯(lián)詞有：“是”、“只有??才能”、“必須”。如“搞好精神文明建設(shè)，是推動(dòng)連隊(duì)全面建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”，“只有不斷提高政治機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)，才能發(fā)揮出政治工作的生機(jī)和活力”，“按綱建連必須要有一個(gè)明確的工作思路”等。

另外，還有作用成效型、認(rèn)識(shí)成效型等等，在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)還要注重“變化”，如“嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)——由松散走向正規(guī)”。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就其表現(xiàn)形態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)同一字頭反復(fù)出現(xiàn)以示強(qiáng)調(diào)工整對(duì)仗，在此不一一說(shuō)明。明白經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)于初學(xué)者可以對(duì)照模式進(jìn)行模仿，少走彎路，快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

三、深刻理性分析，寫(xiě)好經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)

從前面的例子可以看出，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例之間的過(guò)渡句，通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)所作必要解釋和說(shuō)明，展現(xiàn)出令人信服的理性認(rèn)識(shí)后引出事例，起到承上啟下的作用。經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)有時(shí)是對(duì)開(kāi)展工作的原因、目的、依據(jù)作必要解釋?zhuān)袝r(shí)是對(duì)采取的方法措施作適當(dāng)說(shuō)明，缺少了這一步，它的理論性就不完整，因而影響經(jīng)驗(yàn)文章的說(shuō)服力。典型經(jīng)驗(yàn)材料正是因?yàn)橛辛私?jīng)驗(yàn)解說(shuō)，才從感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步上升到理性高度，進(jìn)而更好地揭示出工作的規(guī)律，所以說(shuō)它是典型經(jīng)驗(yàn)材料的重要組成部分。

（一）經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)的說(shuō)理方式。

在經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作中，正是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)解釋、說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，增強(qiáng)了經(jīng)驗(yàn)文章的理性色彩。具體說(shuō)來(lái)，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)的說(shuō)理主要有以下幾種方式：

1． 從背景、依據(jù)中陪襯觀點(diǎn)。說(shuō)明開(kāi)展工作基本狀況、采取舉措的依據(jù)和原則，使總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)更符合“上級(jí)精神”，更具有說(shuō)服力。一般放在文章各層次的前言部分。

2． 從工作緣由中闡明觀點(diǎn)。在介紹經(jīng)驗(yàn)前，先把為什么要開(kāi)展這項(xiàng)工作，出于什么原因，達(dá)到何種目的說(shuō)清楚，這樣不僅便于介紹工作，而且會(huì)引起讀者的重視和興趣。這種說(shuō)理方法一般處在文章各層次的開(kāi)端處。

3． 從概括做法中說(shuō)明觀點(diǎn)。為了介紹經(jīng)驗(yàn)，一般都要概括介紹工作中采取的一些步驟、措施、方法和具體做法。有些經(jīng)驗(yàn)文章通過(guò)這種做法性經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)就可以說(shuō)明觀點(diǎn)，有的還需在這種做法性解說(shuō)后面再結(jié)合具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)。這種方式在經(jīng)驗(yàn)材料中占的比例較大，一般處在文章各層次中部。

4． 從作用成效中證實(shí)觀點(diǎn)。在運(yùn)用措施方法后，介紹發(fā)揮的作用，取得的成績(jī)和達(dá)到的效果，以此證實(shí)這種經(jīng)驗(yàn)的正確性，它一般處于經(jīng)驗(yàn)材料的前言或各層次的結(jié)尾部分。

（二）經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)在說(shuō)理中應(yīng)注意的事項(xiàng)。

經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是一種理性的剖析，不同于泛泛議論，說(shuō)些眾所周知的套話(huà)，不能給人以任何啟示。

1． 不要把經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)寫(xiě)成簡(jiǎn)單的“題解”。有的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)比較好理解，就不必再作簡(jiǎn)單的解釋說(shuō)明，以免造成重復(fù)。如經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn) “堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力”。就不必解釋“人心齊，泰山移，力量分散就形不成合力??”可直接概括介紹堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力的做法，以做法性解說(shuō)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。

2． 經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)要富有起伏和變化。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)確立以后，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)如何進(jìn)入，有人習(xí)慣用“實(shí)踐使我們深深體會(huì)到”、“我們?cè)趯?shí)際工作中認(rèn)識(shí)到”。這樣的進(jìn)入，用多了顯得過(guò)于呆板，還讓人產(chǎn)生人為制作的印象，從而影響典型經(jīng)驗(yàn)的效果。這就要求我們?cè)谄鸩莸湫徒?jīng)驗(yàn)材料時(shí)，動(dòng)筆前要認(rèn)真考慮幾個(gè)層次的進(jìn)入寫(xiě)法，是從開(kāi)展工作的原因、目的、背景、依據(jù)說(shuō)起，還是從概括做法說(shuō)起，在表述上要講究多樣化，富有起伏和變化，使經(jīng)驗(yàn)材料更富有生動(dòng)的色彩。

四、力求選材典型，用好經(jīng)驗(yàn)實(shí)例

經(jīng)驗(yàn)實(shí)例就是說(shuō)明和證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的實(shí)際的工作事例以及有關(guān)工作成效的依據(jù)。正如議論文離不開(kāi)論據(jù)一樣，經(jīng)驗(yàn)材料也缺少不了經(jīng)驗(yàn)實(shí)例。但經(jīng)驗(yàn)實(shí)例不能像議論文中的論據(jù)那樣可以海闊天空，旁征博引，經(jīng)驗(yàn)實(shí)例僅限于自己當(dāng)前做的實(shí)際工作事例和依據(jù)。無(wú)論選擇什么事例，都要力求新穎、生動(dòng)。盡可能選擇新近發(fā)生的事，或用新角度挖掘出來(lái)的給人耳目一新的典型實(shí)例。

（一）選用經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的方法。

在典型經(jīng)驗(yàn)材料中，選擇經(jīng)驗(yàn)實(shí)例一定要具有典型性。因?yàn)榈湫蛯?shí)例不僅具有廣泛的代表性和具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，而且能深刻揭示事物的本質(zhì)，代表事物的發(fā)展方向。但是選用典型實(shí)例并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它像沙里淘金，需要占有豐富的材料，從中認(rèn)真鑒別和提取，研究其本質(zhì)屬性才能獲得。尋求實(shí)例典型性的常見(jiàn)方法有：

1． 突出時(shí)代特色，選擇重大的典型實(shí)例。這種實(shí)例不僅具有濃厚的時(shí)代特色，而且讓人一看就有震憾人心的效果，說(shuō)服力、感染力很強(qiáng)。如全國(guó)杰出青年海軍優(yōu)秀艦長(zhǎng)柏耀平，他上天能駕機(jī)，入海能操艦，展現(xiàn)了用現(xiàn)代高科技知識(shí)和黨的創(chuàng)新理論武裝起來(lái)的新一代軍人的形象。選擇這樣的典型實(shí)例不僅具有時(shí)代特色，而且具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

2． 選擇最佳角度，從平凡事例中找出不平凡的實(shí)例。上天能駕機(jī)，入海會(huì)操艦，這樣的重大典型實(shí)例一般是很少見(jiàn)的。平常人只能做些平常事，但我們可以從平凡事例中選擇最佳角度，展現(xiàn)出不平凡的思想及精神境界來(lái)表現(xiàn)其典型性。如會(huì)用電腦打字很平常，但如果換一個(gè)角度來(lái)思考，人類(lèi)進(jìn)入新世紀(jì)不是要重新學(xué)會(huì)寫(xiě)字、重新學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)、重新學(xué)會(huì)走路嗎？那么把會(huì)用電腦打字看作是領(lǐng)取進(jìn)入新世紀(jì)的通行證，讓人耳目一新。因?yàn)槭吕拖蟆岸嗬忡R”，從每個(gè)側(cè)面看都能折射出不同的光澤來(lái)。所以說(shuō)在選擇事例上，要按照經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的要求找準(zhǔn)角度，選出有個(gè)性的實(shí)例來(lái)證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以達(dá)到最佳效果。

3． 科學(xué)概括，從眾多事例中歸納出有說(shuō)服力的實(shí)例。如果既沒(méi)有重大的典型實(shí)例，又不能從平凡事件中找出最佳角度的實(shí)例，那么可以通過(guò)歸納的方法尋求典型性。個(gè)別的、零散的實(shí)例并不能說(shuō)明問(wèn)題，但是可以緊緊圍繞經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，從眾多事例中歸納出很有說(shuō)服力的實(shí)例。如一個(gè)人做一件好事并不難，但他幾十年如一日只做好事不做壞事就不簡(jiǎn)單了。

4． 排除爭(zhēng)議，發(fā)現(xiàn)被假象掩蓋的閃光實(shí)例。有些工作事例成績(jī)與問(wèn)題同在，正因?yàn)橛袉?wèn)題存在而不被人認(rèn)可，從而掩飾了它的典型性；一個(gè)人也是這樣，缺點(diǎn)往往是優(yōu)點(diǎn)的影子，如他勇于探索，大膽創(chuàng)新，具有開(kāi)拓精神，很可能給人留下不夠穩(wěn)重的印象，但只要他缺點(diǎn)不影響優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，我們就不能否定這個(gè)人，而要充分肯定他的成功之處。這就需要我們用辨證的眼光來(lái)看它的成績(jī)是不是主流，對(duì)工作的開(kāi)展有沒(méi)有推動(dòng)作用，如果成績(jī)是主流，對(duì)工作起到積極的推動(dòng)作用，我們就要沙里淘金，充分挖掘出它的閃光點(diǎn)，找出其中具有積極意義的典型實(shí)例。

（二）選擇典型經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的注意事項(xiàng)。

1． 服從經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，防止脫節(jié)。選用典型實(shí)例一個(gè)重要的原則就是要扣緊經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)緊密結(jié)合。不能閉門(mén)造車(chē)，先想觀點(diǎn)，再找例子，沒(méi)有合適的例子就亂扭角度，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)脫節(jié)，造成經(jīng)驗(yàn)失真。

2． 確保真實(shí)準(zhǔn)確，防止虛構(gòu)。真實(shí)是典型經(jīng)驗(yàn)材料的第一生命。無(wú)論是用事例、數(shù)例或有代表性的話(huà)作為實(shí)例，都必須確鑿、真實(shí)。對(duì)于不能肯定的實(shí)例要反復(fù)調(diào)查、核實(shí)，切不可為了實(shí)例的典型去編造，去合理想象。材料不真實(shí)，貽害無(wú)窮。我們?cè)谶x取經(jīng)驗(yàn)實(shí)例時(shí)還要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，防止過(guò)分突出典型而產(chǎn)生的副作用，不利于典型經(jīng)驗(yàn)的宣傳和推廣。

3． 力求簡(jiǎn)潔精當(dāng)，防止冗長(zhǎng)。經(jīng)驗(yàn)實(shí)例典型意義決定于“質(zhì)”，不取決于“量”。實(shí)際寫(xiě)作時(shí)，要求我們從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)實(shí)例的意義，不繁雜地記敘事例的過(guò)程，也不堆砌事例，而是要用簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的典型性、成效性，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的需要精選實(shí)例，以一當(dāng)十。

（《應(yīng)用寫(xiě)作》2008年第7期）

作者單位：大連艦艇學(xué)院政治系

責(zé)任編輯：蔡寧濤

第五篇：《金字塔原理》讀書(shū)筆記

《金字塔原理》讀書(shū)筆記

讀完《金字塔原理》，我好似接受了一次邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重新洗禮，乍一看，這本書(shū)的內(nèi)容講的都是大家耳熟能詳?shù)臇|西，但當(dāng)仔細(xì)拜讀之后，就會(huì)有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之感。

《金字塔原理》不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)以柔克剛，用情景和案例將我?guī)胍粋€(gè)易于理解的關(guān)于文字的邏輯世界。之前也有很多老師曾說(shuō)過(guò)，寫(xiě)文章要有邏輯性等話(huà)語(yǔ)，不過(guò)如何才叫有邏輯、這樣寫(xiě)為何不夠有邏輯性、怎樣可以變得更有邏輯性的解釋卻并不多，看了這本書(shū)之后，對(duì)于“向上”、“向下”以及“橫向”聯(lián)系等邏輯關(guān)系有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。

《金字塔原理》不僅在寫(xiě)作上，更關(guān)鍵的是在思考邏輯上幫助我理清了思路。例如，有時(shí)我會(huì)根據(jù)現(xiàn)有的素材進(jìn)行整理加工，對(duì)于素材本身的邏輯關(guān)系可能沒(méi)有重新的梳理，因此，形成的文件或多或少會(huì)有邏輯不清晰的地方；而若是暫時(shí)不考慮素材本身，先直接按照目標(biāo)需求進(jìn)行邏輯架構(gòu)的搭建，再對(duì)素材按照搭建好的邏輯進(jìn)行區(qū)分整理，反而會(huì)更為快速的形成準(zhǔn)確的文章架構(gòu)和綱要。

《金字塔原理》幫助我在遇到需要解決的問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)“界定問(wèn)題”和“結(jié)構(gòu)性的分析問(wèn)題”有條不紊的進(jìn)行應(yīng)對(duì)。首先，遇到問(wèn)題時(shí)要明確應(yīng)該做什么，然后從資料入手，建立邏輯樹(shù)，進(jìn)行是非問(wèn)題分析，這樣需要解決的問(wèn)題和明晰的應(yīng)對(duì)方案必將很快會(huì)水落石出。

知道不等于學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不等于做到，《金字塔原理》始終是書(shū)本上的知識(shí)，只有運(yùn)用到實(shí)際工作中，才能產(chǎn)生價(jià)值，才能對(duì)自己實(shí)現(xiàn)有效的提升，才能讓問(wèn)題得到最快速和最高效的解決。

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)溫故而知新，將書(shū)中的案例和分析方法再多讀幾遍，加深理解，更好地將文中的思路運(yùn)用到寫(xiě)作、思考和問(wèn)題的解決上，相信這些思路和方法一定會(huì)讓自己受益匪淺、受用一生。